制图@《中国自驾地理》

这一段在地理上跨越甘川两省，文化上则以蜀汉文化为主，因而可以听到许多蜀汉故事与见到蜀汉遗址。

这是一座饱读诗书的城市，居住在这里的人们常把各种风流人物挂在嘴边。这也是一座好吃但城市，各具特色的美食遍布成都的大街小巷，但旅行者往往会去热门打卡地——锦里与宽窄巷子。

摄影@VIP读者·小李飞刀

从人文地理上看，成都所在的四川盆地分为两大人文板块，一是以巴蜀文化为主的川东，二是以藏彝羌文化为主的川西，成都恰好位于巴蜀与藏彝羌之间的区域，两种文化刚柔并济，令它散发出“乐容天下”的气场。

成都之上，古镇众多，它们宛若夜空星辰，点亮了这座城市那深深的文化底蕴。如果你是个古镇迷，那就在成都进行一次古镇探索之旅吧！

无论是那离成都最近的洛带古镇，还是大名鼎鼎的黄龙溪、元通古镇、安仁古镇，抑或是巨资打造的街子古镇，都足以满足你。

从成都出发往广元方向，实际上也就是从岷江流域进入嘉陵江流域，这期间经过的德阳、绵阳，都位于成都平原与西面青藏高原的过渡带上。

因此在这一段上，既能见到地势的变化，也可以见到许多历史文化遗存，譬如李白故居、白马关等等。

过德阳、绵阳，就进入了广元所在的川东北。这片区域东至巴山秦岭，西到岷山，因与陕南、阿坝邻近，从而具备一些北方的气质与川北高原的特质。

摄影@VIP读者·汤昆

广元这座被视为四川北大门的城市，曾是古蜀道上的节点城市，由此往北翻越米仓山，可去到汉中平原，进入陕西地界。也可以由此往西翻越龙门山脉，可到陇南，进入甘肃地界。

对于旅行者而言，阆中、剑阁、广元一带的三国文化与遗址更具吸引力，而广元更是蜀国文化的集中地，目前发现的蜀国文化遗址就有一百多处，可谓是蜀国文化爱好者的圣地。

如那一夫当关，万夫莫开的剑门关，被张飞种满翠柏的翠云廊等等。

摄影@VIP读者·汤昆

走进广元市区，你会发现一个没见过的字——曌（zhào），它或在商店的招牌，或在行人的衣服上。若是对这个字进行溯源，会发现它源自武则天。

这位中国唯一的女皇帝武则天，出生于广元，在她称帝的前一年，她的堂外甥宗秦客，为她所创造的一个汉字，意为“日月当空，普照大地”。

摄影@VIP读者·浮萍

在嘉陵江畔的皇泽寺，是武则天在建立武周政权之后，以“皇恩浩荡，泽及故里”，在龙兴之地上所置的祀庙，寺庙的前身是一座北魏时期的佛教寺庙，因这一事而更名皇泽寺。

旅行者都说最美的西藏在甘南，这段沿途上的藏族风情会让你眼前一亮，那些甘南特有的风景，也会让你流连忘返。

离开广元，去往陇南的这两百多公里，有国道也有高速。沿着国道走，你可以感觉到汉文化和西部文化的变迁，沿途的房屋、饮食、衣着风格，都会随着里程的增加而变化。

陇南这块沟谷纵横的土地上，前有诸葛亮六出祁山，后有光武帝刘秀得陇望蜀，也是古蜀道的起点之一。

不过由于地势地貌比较复杂的关系，陇南的旅游开发不是很顺利，不过也得益于此，可以见到原始风貌的陇南。

摄影@VIP读者·传春酿坊

陇南继续往西，就到了舟曲。让这座城市出名的并不是什么热门旅游景点，而是一场举世震惊的泥石流。

舟曲因为地势起伏大，海拔差高达3000米，加之白龙江与岷江（宕昌河）汇合形成一处河谷冲积扇型地区，令泥石流由上至下，势不可挡。

从舟曲去往迭部的路上，过曲瓦乡后，会经过一个叫腊子口的地方。当年红军长征时，在腊子口遭到阻挠，后毛主席亲自指挥并击溃敌军取得胜利，打通由川入甘的通道，成就著名的“腊子口战役”。

摄影@VIP读者·远点

经过腊子口后，也会经过一个叫旺藏镇的地方，毛主席曾在这里住过，感兴趣的话，也可以去到镇中茨日那村的茨日那毛主席旧居，了解当时红军长征的故事。

从舟曲往迭部时，你就已经走在青藏高原上，而到迭部以后，可以选择往北走二十多公里，去到扎尕那。

这里有晨曦经声相伴的寺院，也有有晚霞浸染的山峦、云雾笼罩的高山垭口，你可以在这里漫步游览山寨，也可以欣赏日出日落的光影美景。

若是从上往下去看扎尕那的地形，就会发现四周都是宏伟而壮观的石壁，宛若一座宫殿的石墙，细看之下又像一座天然形成的古城。藏族神话中说扎尕那是涅甘达娃的行宫也不无道理。

扎尕那由代巴、达日、业日、东洼四个村庄组成，每个村庄各有特色，但基本依山而建，背靠灰白的石壁。

摄影@VIP读者·随便

其中东洼村的拉桑寺建于清代初年，迄今已有三百年，达日村的达日洞是一个自然岩洞，该洞之大，可纳上百人。

由扎尕那继续走，这是G248，也是洛克之路。或许连九十多年前的约瑟夫·洛克也不会想到，这条让他身体在地狱，眼睛在天堂的路，会有一天被修成国道的一部分。

走完洛克之路后，会爬上一座山，从山上往下看的时候，就能够看到一座光鲜亮丽的城市，一堆很漂亮房屋在其中若隐若现，这便是卓尼。

从卓尼开始，沿途的寺庙会渐渐多起来，这一带也是甘南地区的经济、行政、文化中心。人们常说最美的西藏在甘南，因此从这里开始，你会见到各种各样的风土人情。

若说扎尕那说风景惊艳，那么卓尼之后的路，就是人文温情。因为甘南所在的区域，虽然地势也很高，但因处于青藏高原与黄土高原的边缘地带，高山不会像川西等地那么密集。

摄影@VIP读者·纪皓文

因此也可以见到完全不一样的藏域风情，会比西藏更加委婉且温和。

每逢秋天来临时，卓尼至合作再到夏河的这一段，会见到公路旁、田野里成熟的青稞组成的金黄海洋，若逢采收期，也会见到一垛垛垒起来的青稞堆，宛如法国画家让·弗朗索瓦·米勒的《拾穗者》。

比起合作的米拉日巴佛阁，夏河的拉卜楞寺或许会吸引更多的旅行者，除了更接近桑科草原外，它也是黄教的六大寺院之一，与扎什伦布寺、塔尔寺齐名。

摄影@VIP读者·武汉美的净水机

若你对藏传佛教不感兴趣，那么在拉卜楞寺看到的只是一片藏式建筑密密麻麻的区域，除了显得凌乱外，美感也有所欠缺。不过，当你靠近它，花上一点时间穿行于红墙、白墙之间，感受静默的建筑群里散发出的特殊气质，听阿卡们的诵经声，就会明白它美在哪里。

夏河地处黄河上游，多湿地草场，桑科草原便是其中之一，每年也吸引了许多旅行者过来看草看花。

草原的夏天碧草如毯、野花簇拥，而秋天则是金黄无边、经幡飘动，沿途也有不少小饭馆与纪念店，同时也提供骑马服务。

当然，我们更建议你继续往下走，或者改道去甘加草原，见更加原始且商业氛围更少的草原，体验纯粹的草原风情。

这个名字既是一座城镇的名字，也是寺庙的名字，只不过寺庙有两个，一个叫达仓郎木赛赤寺，另一个叫达仓郎木格尔底寺，很多时候会被简称为郎木寺，令很多不了解的旅行者误以为是同一个寺庙。

摄影@VIP读者·远点

郎木寺其实也是一个民族交融之地，从镇中其实就可以看到，汉、藏、回三个民族在这里生活，不管你从路边行人的衣着、帽子，还是小餐馆，都可以见到这些风格之间的差别。

在这里待上一天，漫步在赛赤寺、格尔底寺甚至镇中的一家清真寺，欣赏每种建筑风格的艺术美感，体会这处民族融合之地的浓浓生机。

如果你喜欢草原，那么这段上的草原会令你感到满足，花海、草海甚至花湖的美景，都集中在这里。

但若从地形图上看，就会发现黄河因阿尼玛卿山而拐弯，又在阿尼玛卿山与西倾山之间，而一路去往西宁。

《格萨尔王史诗》是一部在藏族口耳传唱千年的史诗，被誉为“东方的荷马史诗”，在这部史诗中反复提及一个地名——玛域，后来被确定是玛曲及周边一带，是当年格萨尔王活动的中心。

制图@《中国自驾地理》

因此，你可以在玛曲体会到非常丰富的藏族风情，说它是甘南藏族风情最浓郁的地区也并非不可。

人们常说黄河九曲十八弯，而从玛曲沿黄河一直往东南方向，就会来到唐克，著名的黄河第一湾，就在这座城中。

如果你想要拍黄河落日，那么唐克是个好地方。每逢冬春季节，在天气晴朗的时候，越过黄河往西面望去，也能隐约见到积雪的阿尼玛卿神山。

从唐克往东，沿着G248走，可以去到若尔盖，若顺着路线继续往南，则是沿着白河而行。

在传说中，黄河之所以在玛曲这里拐弯，是为了迎娶白河而来。在风景中，白河在唐克汇入黄河，丰富的水资源让唐克遍布湿地沼泽，但由于绿草长得茂盛，看上去就跟草原一样。

也因此，当年红军长征过草地的时候，就在这片湿地沼泽区域吃尽了苦头。

实际上，松潘是非常值得停留的一座城市，松州古城及古城的烟火气，都是停留的理由。

松潘坐落在青藏高原的东部边缘地带，距四川盆地不过一两百公里，由于历史的变迁、成都平原文明的外扩、茶马互市等等因素，令这座城市形成了多民族聚居的局面。

汉族、藏族、回族、羌族，都在这座城中聚居，走上城中街道，道路两旁的饮食店风格各异，既有汉风也有藏意，当然也少不了清真饭馆，也会见到穿着各种民族风格服装的行人穿行其中。

当年红军长征来到松潘之前，进行了一场会师——懋功会师，并开了一个会议，确定红军长征接下来“攻克松潘，取道北上”的方向，即松潘战役计划。

但由于张国焘与中央的分歧与斗争，而被迫放弃松潘战役计划，改道并进入草地，开始了我们所知道的红军过草地。

松潘到茂县两百多公里不到，但细心观察的话，就会发现沿途的风土风情逐渐从藏族风情，向羌族风情转变，也会慢慢见到碉楼与羌寨，如坪头羌寨、白石羌寨。

感兴趣的话，可以顺路去欣赏这些羌寨，或者直接在茂县住下。

虽然这一段会穿过“惊险”的龙门山地震带，但沿途都江堰、青城山依旧在那里等待旅行者的到来。

汶川新城如今交通非常方便，也成为一个交通枢纽点，无论是吃住还是游玩，都能让旅行者获得舒适感，也能从这里开始走G317川藏线。

而在映秀镇，映秀震中遗址与一百多公里外的北川老县城地震遗址，共同组成最大的5·12地震遗址，在这两个地方都可以见到因地震而残垣断壁的城镇。

图源@新华社，摄影@胥冰洁

听说汶川还是大禹的老家，不过就目前各地都在争相证明自己是大禹故里的情况来看，这个说法也暂且存疑。

由汶川往南，则为都江堰，在这里简单游玩的话，就选择寻访李冰父子的都江堰与道教祖庭青城山，然后回到成都即可。

都江堰景区，全世界唯一以无坝引水为特征的水利工程。身为古代水利的璀璨明珠，它在避免破坏环境的前提下创建，在追求变害为利的路上，使水、地、人三者高度统一，体现了中国传统文化中的“天人合一”理念。因为有它的存在，才让成都拥有千里平川，并获称“天府之国”。

青城山，景区分前山与后山，前山以人文古迹景点为主，后山以自然风景景色为主。一般情况下，前山作为一些旅行社“都江堰一日游”产品的必游之地，向来游人如织，而后山则显得幽静，比较适合避开人流。

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