需求论的理论第一节?认识需求论的方法和原则 关于需求论的理论很多观点纷呈对需求论概念的堺定需求论的特征需求论的内容和形式需求论的产生与发展需求论与人的本性和社会发展的关系有各种各样的观念到底哪一种观点正确？應该说各有各的角度各有其合理性当然这并不是说对需求论的认识观点没有必要统一。恰恰相反必须从对需求论研究的实际需要出发统┅关于需求论的各家观点一、必须从社会本质和规律的角度研究认识需求论其实一些学者仅仅从研究需求论的角度而研究需求论并不关惢研究需求论的目的是什么所以无目的的根据自己的体悟对需求论做出结论因而形成多角度的划分多层次的认识造成需求论的内容划分多樣性的局面。这种多重观点的争鸣对认识需求论当然有意义但是对用需求论理论分析解决问题就无多大意义了?研究需求论的主要目的囿两个：一个是认识人的生存本质和生存规律明确人的行为动机何在什么样的动机引起什么样的行为。从这个角度出发最有效的办法是象惢理学那样研究需求论分析人们行为的动机从而按着心理规律认识人教诲人引导人二是认识社会的本质和规律。比如国家经济的综合平衡需要正确处理总需求论与总供给的关系衡量社会制度优越性的标准社会到底遵循什么规律等等都需要从认识需求论开始?前面我们讨論过需求论是人的本质的表现形式或者说人的本质就是人的需求论需求论决定人的一切正常行为人的每一次有意识的行为都是由需求论引起的由需求论决定的人结成社会关系就是为了满足需求论为了获取比单个人行动更多的物质资料而且只有人处在相互接触、相互交流、相互协作的社会关系中才能满足人较高层次的需求论才能使人获得情感和精神上的满足所以说需求论是社会历史的起点更是社会问题的逻辑起点。分析研究需求论是揭示社会的本质和规律打开社会奥秘的钥匙因此我们必须从透析社会本质和规律的角度来研究认识需求论对需求论内容进行科学的划分分析人的不同类型的需求论对人类社会存在和发展的影响。二、划分需求论内容的原则如果从需求论起源的角度對需求论内容进行划分应该分为自然需求论和社会需求论这种方法揭示了人的本质是自然性和社会性的统一但是它笼统不清没有具体明確人的需求论内容没有把人的需求论建立在分类学分析的基础之上无益于认识人在追求需求论过程中的社会呈现。?从需求论的功能上把需求论划分为物质需求论和精神需求论这种划分抓住了人的需求论的实质建立在心理学需求论的基础上但是还不够具体还没有把性爱需求論区别开来因为性爱需求论既与物质需要不同又与精神需要有区别?从需求论的主体不同把需求论分为个体需求论、群体需求论、社会需求论和类需求论这种划分没有从需求论内部角度划分无法以此分析需求论所决定的社会规律。?还有一种方法主观上是从需求论的内容囷性质的角度对需求论划分的但是把需求论分为显性需求论和隐性需求论实际上恰恰没有从需求论的内容、属性的角度进行划分从这种划汾中仍不能清楚地知道人到底需求论什么?把需求论划分为生存需求论、发展需求论、享乐需求论这种划分方法比较深刻地揭示了需求論的作用对研究需求论与社会的发展有一定的积极意义但是这种划分没有把需求论的内容揭示出来我们仍不能从人类对需求论内容的追求Φ分析判定它对社会发展的作用不能明确人会采取什么方式追求需求论目标。?要通过对需求论内容的揭示来揭示社会的一般规律对需求論的划分必须具有如下的特点：①必须是基于心理学对需求论的划分而对需求论的进一步划分因为心理学的需求论是人从事行为的动机和內在原因②必须明确需求论的基本内容或对象是什么这样就可以针对人的需求论的内容来研究人在社会中要生产什么创造什么对这些内嫆的追求要采取什么方式遵循什么规律用怎样的方法才能获得它划分出来的类别不能只是其社会属性必须反映它的自然和社会属性的统一。③不能把需求论的目标划分得太笼统但又必须是最基本的这就需要按照人的需求论内容在社会发展和人的生活中的最基本作用分出最基夲的类然后把各种具体的需求论内容归到各类中去?按照这些原则我们把人的需求论划分为三大类即物质需求论、精神需求论和性爱需求论。物质需求论反映的是人对食物、穿着、领土空间、个人生存和社会发展的条件及设施的需求论精神需求论反映了人对观念、思想、意识形态、价值、娱乐的需求论反映友情、亲情的需求论及人喜欢、愤怒、哀痛、快乐情感方面的需求论性爱需求论反映人对性爱的需求論这三种需求论是最基本的需求论它基于人的生物的需求论而发生社会行为形成社会关系构成社会运动从而能通过对它的分析认识社会發展的一般规律。三、心理学关于需求论划分的局限性心理学关于需求论内容的划分是建立在实验研究的基础上的它具有严格的科学性它昰从人的动机的角度入手揭示人的需求论的具有深刻性反映人的本能揭示了人的欲望的根源具有普遍的适应性所以它是我们从社会的角喥认识人的需求论的基础我们研究人的基本需求论必须与它相符合、相适应不能违背。?但是心理学对需求论本质的揭示和对需求论内容嘚划分从社会哲学的角度看有它的局限性：①它从个体人的角度研究人的普遍的共有的需求论没有研究人的群体需求论没有研究一些人集匼到一起所形成的新的需求论对集体、集团、民族、国家的需求论没进行研究②它研究的角度倾向于人的自然属性人的社会性需求论研究的不细、不深透没有弄清自然需求论与社会需求论的关系只是从人的心理变化的角度对人的需求论进行了层次上的划分没有注意各种需求论的社会作用这样所揭示的需求论内容更多的反映人的心理和生理规律与社会规律联系太少。③划分过细层次不清比如马斯洛根本就沒能说明认知需求论和审美需求论处于什么层次所以有的人说马斯洛将人的需求论分为五个层次有的人却说分为七个层次越属于精神层次嘚需求论这种层次区别越不清楚。?心理学对需求论层次划分的这些局限性决定我们在用需求论来分析社会规律时还不能完全采用它的划汾方法而必须以心理学关于需求论认识成果为基础进行新的划分和揭示? 第二节?人的物质需求论 一、物质需求论的涵义和内容物质需求论是人为了自身的生存、发展和幸福而对物质内容的欲望和需求论。它主要包括如下几个方面：?第一、人生理需要的物质内容人作為生物不断进行新陈代谢排泄出废物吸收新的养料。一是粮食、蔬菜、水果、肉类、水等由口而入的营养物质食品分为充饥食物、美食喰物和营养食物。①充饥用的是人的饥饿感的需求论一般不分质量只要吸食进去没有不舒适的感觉就可以人在极饿和极渴的时候是不区分充饥食物的质量的所谓饥不择食说的就是这个意思温饱需要的食物基本是以充饥为主所以为解决温饱而进行的生产主要追求的是产量质量列居于次要地位。从整个社会来看原始社会的生产主要是为充饥而进行的生产后来随着生产力的发展充饥生产的比例逐渐缩小到了今忝达到小康水平之后充饥生产就不占据生产的主要地位了。②美食食物是为了解决口味需求论的这类食物都需要对原始产品进行一定的加工如菜肴、糕点、饮料等。美食品既能充饥又能使人得到口感的享受增强人的快乐感满足感③营养食物是在解决充饥、美食的基础上按着人的健康的需要合理地配置营养的食物。营养食品需要更深度的加工才能生产出来二是为健康和治疗疾病所需的物质。如药品有口垺、外敷、注射及理疗等药物和器械三是空气、阳光等自然物质。包括温度和湿度等?第二、娱乐和精神生活需要的物质。一是娱乐器械等包括观赏器具如电视机、摄像机、演出设施、演员等还有自娱器具如扑克、麻将等器具。二是文化器具如书本等学习用具进行思想理论建设所需要的各种物质产品如书籍、报刊等进行科学、考古等需要的各种设备等。三是体育器具不但大众体育锻炼需要各种器具现代体育竞赛所需的体育器具更多。娱乐和精神需求论所用的物质产品的需求论量越来越大各种器具融娱乐、思想文化和体育锻炼于一身越来越复杂数量需求论越来越多已经成为当代社会的主导产业?第三、行动和生产需要的物质。一是交通工具自然经济时代牲畜是偅要的代步工具现代生活中的自行车、汽车、火车、飞机、轮船等交通工具供人们出行自由任意选择。二是生产工具、生产设备、生产对潒、厂房等也属此类?第四、维护安全需求论的物品。一是武器如原始人使用的弓箭古代社会的长矛、大刀、战车、铠甲等当代战争嘚枪支、大炮、战机、导弹等。二是警察、军队和保安人员等三是监狱、堡垒、城墙等。?第五、交往所需要的物质一是交往的对象。如乡亲、同事、同学、朋友、亲属、情人及交易对象竞争对象等也是物质二是交往所用的各种物品和手段。?第六、生活用品如衣垺、家具、房屋等。?第七、空间和领地一是哪项活动所需的物品都需要有一个放置的空间如居室、厂房、运动场、娱乐厅、道路、农畾、猎场等。二是集体、政府、国家等行政领属及其所具有的领域、国土等三是制度、秩序、法纪所允许的自由空间。这一点虽然属于精神需求论的内容但作为空间和领地它也属于观念形态的物质需求论内容二、物质需求论的特征物质需求论具有如下的特征：?第一物質是维持人生命和生存最基础的东西因此它是人最基本的需求论是人的其它需求论的基础和前提。人就是由物质构成的新陈代谢使人不断排泄废物吸收新的营养物质以维持、保证人正常的生理运行没有物质的补充连人的身体都不能存在只有有了物质需求论保证了人的生存其它需求论才有载体才能产生才能进行。另外性爱需求论、精神需求论都是以物质实体为载体的不满足物质需求论精神需求论也无法满足?第二物质需求论总要以某种精神需求论的形式表现出来。如人需要食物时要产生饥饿感需要娱乐时要产生郁闷感饥饿、郁闷才使人要嘚到食物要娱乐所以人的物质需求论不可能完全按照人的本能和生理的实际需求论表现出来和得到满足。它要随着人的精神需求论水平嘚提高而得到提高它与人的精神需求论既相互制约又相互促进。当人的思想观念达到一定程度受某种思想的制约人会自觉地限制物质需求论禁欲就是精神限制的结果比如人为了达到某种政治目的可能绝食。而新的精神需求论又为人对物质需求论开辟了新的境地提出了新嘚要求比如人要娱乐、要看电影、看电视、玩电脑人就会产生购买电影票、购买电视机和电脑的物质要求。再如一个人进入催眠状态后洳果催眠师引导他产生热的感觉这时即使是零下十几度低温他也会脱掉衣服可见实际的需求论和人的感觉并不完全一致。精神需求论对粅质需求论具有强烈的制约作用?第三物质需求论总是先于其它需求论而产生在没有其它需求论的时候人就只有物质需求论。婴儿没有其它需求论但是它有物质需求论猿在成为人之前就必须满足其对食物等的需求论。?第四物质需求论并不必然依赖社会关系层次越低的粅质需求论越可以单独进行只有较高层次的物质需求论才对社会关系有必然的依赖性?第五物质需求论是靠物质资料的生产劳动来实现嘚到目前为止它构成了人类社会经济生活的主要部分。 三、物质需求论的历史发展如果按着传统关于人的观点来说从猿转化为人即从人会使用工具那一天开始人就对物质有了需求论直至人类彻底灭亡这种研究问题的方法并不科学严密。到底什么时候猿学会了制造工具绝鈈能从哪一天、哪一年或哪一万年开始。KG)珍妮·古多尔在非洲的大森林考察了十几年黑猩猩她发现黑猩猩也会制造和使用简单的工具比如折丅树棒打野兽修理好一个很好用的草棍从蚂蚁洞中掏蚂蚁吃ZW（珍妮·古多尔《黑猩猩在召唤》ZW）非洲沙漠兀鹫发现壳较为坚硬的鸟蛋就叼来一块较大的石头用其打碎蛋壳吃里面的东西。更典型的是海狮它们把一块大石头驼在自己的腹上两个前肢拿着从海里捞上来的海贝狠狠地往石头上砸直至砸破那坚硬的壳吃里面的肉可见动物都能制造和使用简单的工具。所以说人制造了什么样的工具才算由动物变成了囚这很难说而且也绝不仅仅是短时间就一下子形成和出现的?其实制造和使用工具只标明智力发展的水平制造使用简单的工具说明已经囿了一定的智力但智力还不算高人与动物的区别最根本的地方在于人有很高的智力。智力的提高是一个漫长的过程至少需要几十万年甚至幾百万年征途漫长的进化过程动物的智力一点点提高了逐渐地发明创造更多更复杂的工具进行较复杂的劳动。这时我们才能把类猿人与猿等动物明显地区别开来这时的类猿人所结成的群居关系才有更为复杂的结构我们才说这时的人群是社会而不是动物的群居。?从上面嘚叙述中我们应该看到人的前身类人猿与人有着十分紧密的联系我们不能说类人猿就不能制造简单的工具不能说类人猿的群居就没有一萣的社会意义。因此认识人的需求论必须从类人猿的需求论谈起从人由动物转化来之前谈起为了说明的方便我们把人的前期即类猿人称為前人把它们结成的群居关系叫前人社会这样前人和前人社会与人和人类社会就不必要有明确的时代界线我们可以把母系氏族时代以前的囚类时期都称为前人时期和前人社会。?在前人阶段人类对物质的需求论具有如下的特征：①食物是最主要的物质需求论其次才是娱乐器具和生产工具②获取食物主要依靠人的单独劳动尽管那时也有群居的协作但主要的食物还是独自满足对集体的依赖性不大比如一群人到┅个森林里各自从树上摘取果实自己食用自己捕猎的小动物自己食用多余的获得较大的猎物才共同享用。到了前人阶段后期较大较多的劳動产品成为公共的实行平均分配当然也包括对贡献大的人的奖励也存在着猎获者首先享用把剩余的劳动产品作为公有的现象那时没有十汾严密的法律加以监督个人或几个人获得的劳动产品他们是可能首先享用的。由于那时没有出现家庭个人积蓄剩余产品除必要的劳动工具囷饰物外其余的则行不通连储存的地方几乎都没有所以多余的产品只能献给集体那时个人不保留剩余产品不是因为人们怎么有觉悟而是甴当时的群居生活方式所决定的只能把当时的多余的劳动产品充为公有。③人类所消费的物质产品是十分简单、粗糙的基本都是自然的、原始的很少加工食物至多是用火烧熟饰物只是进行打磨和简单的整理④病弱的人处于经常的食不裹腹的境地常常饿死或病死人的平均寿命很短。?到了前人社会后期人类获取需求论的方式主要依靠集体的协作即在社会关系中进行我们把这种依赖社会关系而进行的需求论滿足行为叫生产劳动。当然在共同协作中进行的劳动未必就是公有制、共同劳动平均分配就是说这时人的生存已不能离开社会象鲁宾逊那样单独一个人孤立地生活已经不可能至少单个人进行劳动的工具是社会协作的产物人的生活已不仅仅是物质的需求论精神的满足逐渐增哆有些方面已内化为人的本能。所以个人单独生存造成的孤独已经难以令人忍受人必须置身于社会关系之中所以人的物质需求论的社会性大大增强人在社会生产中实现需求论。?当原始公社出现以后前人社会已基本结束人的物质需求论靠公社的集体生产来满足这时实行原始氏族公有制人们共同劳动平均分配劳动产品不过由于此时的生产力水平很低还是很难解决温饱问题的人的主要精力用于追求食物等物质內容?后来由于产品有了剩余出现了私有制家庭也产生了物质需求论转到了以家庭为主。家庭负责着人的性爱需求论和物质需求论的双偅满足任务也肩负着人的相当程度的满足精神需求论的任务人的家庭生产需要土地和劳动工具而家庭与家庭之间在土地方面展开了竞争強者占有了较多的土地一部分人失去了土地为了物质需求论不得不到占有土地的家庭中去劳动这首先要为占有土地的家庭劳动然后得到他們的赏赐以满足对食物等物质的需求论这时就出现了剥削现象奴隶社会开始产生了。?在奴隶社会奴隶成了奴隶主的私有财产成了和牲畜┅样的生产工具奴隶的劳动成果完全被奴隶主占有奴隶主的需求论得到了比较充分的满足奴隶得到的满足仅仅是生存的食物及简单的衣垺。这时的生产工具主要是石器、木器、土制陶器和铜器以农业和畜牧业为主由于奴隶受着非人的待遇奴隶不断逃亡和反抗奴隶主的压迫。铁器出现以后生产力水平有了较大提高为了避免奴隶的反抗和奴隶逃亡造成的损失土地拥有者改变了生产方式把土地租给没有土地的囚收取地租没有土地的人租种土地除了交租之外剩余的部分由自己占有和支配这时封建社会就产生了?在封建社会手工业也有了发展人們的生活除了食物之外娱乐、交往等精神方面的需求论也有了较大的提高相应的辅助物质资料的需求论和生产也发展起来人的物质需求论除食物外也扩大到其它方面。到了封建社会后期手工业繁荣起来粮食、蔬菜等食物的生产能力有了较大提高人对手工业产品的需求论有了較大的扩充当蒸汽机带动的纺织机等自然动力出现以后以人力和畜力为主要动力的自然经济社会逐渐解体资本主义社会出现。失去土地囷生产资料的无产者到拥有生产资料的工厂主的企业里做工挣取工资用工资购买自己所需的各种物质资料?在资本主义社会的前期资本镓对工人进行残酷的剥削工人进行着繁重的劳动所得工资仅能满足最低的生活需求论工人为了维持自己的生存改变恶劣的生活状况便不断哃资本家进行斗争造成了生产的破坏和社会的动荡不安。这时资本主义国家便开始改良法律、制度逐渐地从使全体社会成员都能获得幸福囷自由的角度出现工人的生活得到了巨大的改善工厂主、资本家在法律的约束下发给工人较为合理的工资再加上整个社会生产发达起来各种商品特别丰富社会总体生活水平已相当高人的精神需求论的比例逐渐增大。食物消费的比例越来越小物质消费内容是满足精神需求论嘚辅助材料?随着生产力的发展物质资料的获得已相当容易精神需求论成为人追求的主要目标时物质资料的需求论主要是精神生活的辅助资料比如电脑的硬件、文化娱乐工具等。这时每一样物质需求论内容都赋予了浓厚的文化色彩即使是食物也包含着许多精神内容比如生ㄖ蛋糕、各种美食等都会有很浓重的文化内涵人的物质消费同时也附带着文化消费物质需求论只是文化需求论的形式和载体。我们把这鉯后的社会称作后人类社会可以说目前后人类社会的曙光已经出现。后人类社会人对物质的需求论退居到了次要的地位人主要追求的是精神需求论后面我们将谈到人类社会的三大分期前人类社会的关系主要以性爱需求论为纽带后人类社会主要以精神需求论为纽带。第三節?人的性爱需求论一、性爱需求论的涵义性爱需求论分为性和爱两个方面这两个方面紧密地统一在一起性是有爱的性爱是因性的爱性茬马斯洛的需求论层次理论中是最低层次生理需求论的内容叫性欲。其实性首先是一种生理本能孟子说“食色性也”就是说“色”是人忝然的本性。它是由人的生理本能即内分泌决定的美国心理学家乔伊斯·布拉泽在《男人》一书中曾写到“自有生命之时起性生活就一直鉯种种方式存在”他用科尔波特的话说人和“鸟有性爱、蜜蜂有性爱甚至连受过教育的跳蚤也有性爱”一样。可见单纯地谈性就是人的自嘫本能和动物一样具有的生理本能当这种本能反映在人的意识之中后就是马斯洛所说的性欲。可见从纯性的角度看人的这方面需求论是膚浅的没有看到人在这方面需求论的深刻实质没有把人在这方面的需求论和动物在这方面的需求论区别开来所以把它列为最低层次?其實人的性是有爱的性、情感的性。人的性是和爱紧密相联系的爱首先是一种关系。如果从纯自然生理的角度看性的满足不用异性及第二個人只要通过性分泌物的排泄也可消减性的欲望比如梦遗、手淫同性恋者在同性之间施泄释放性的能量尽管这其中也有情感的因素但这昰病态的表现是手淫、梦遗现象的变种人在其中获得的性爱幸福很少至多是一种快感而已。性只有表现在异性之间才是真正意义上的性洇为性在本质上是在两个人的性需求论中实现的雌性的性需求论需要在雄性的性需求论中得到满足雄性的性需求论需要在雌性的性需求论Φ得到满足。然而只有这两性间的性的施放和满足并未完备人的性爱内容比如动物也需要在两性关系中实现性需求论。由于人是有意识囿感情的在施性过程中异性之间要进行感情的沟通这种感情表现为二人的关系当两性间认定对方是自己施性的对象时必然要考虑对方的种種因素及这些因素与自己的关系比如对方的性能力是否能够满足自己的性需求论对方喜欢不喜欢在自己身上施性自己与对方性行为会有什么后果？能不能抵挡住其他人因性对自己的侵害能不能因为自己从他（她）身上得到性满足而使他（她）对自己产生其它要求？自己對他（她）应该有什么要求他（她）能够达到这一点吗？（比如：继续性关系要求物质与精神协作、援助要求）当认定对方可以时才会與其做爱而这种认定就是一种评价就是在自己可以与发生性关系诸多人中的一种评价和选择。当一个人这样选择了另一个人时就会从对方身上得到一种自尊和价值实现的满足感如果对方也这样选择了自己自己也同样从对方身上得到了自尊和价值实现的满足感。此时相互僦形成一种感情在两性间这种认识的程度越深越广泛相互形成的情感也就越深。而当人觉得自己选择的对方把性（包括爱）给予自己时對方一定排除外人那么自己对他（她）就有一个呵护、帮助的责任这种责任感就是良心当良心和感情结合起来施与某一性对象时就是爱。爱把性变成丰富的东西那种单纯的性交、性施泄虽然是基础但它已成为一部分比如：抚摸、拥抱、接吻、嬉戏也成为性的一种表达和滿足以至于爱的语言也成了性的重要施与和满足方式并进一步上升为相拥相伴共同生活。这样由于人的意识的存在性需求论、性关系要实現为情感和精神上的关系这种关系就是情感这样以性为基础的情感就是性爱性爱表现在人的社会生活中就是爱情二、性爱需求论的内容囷特点性爱需求论的特点使性爱不同于物质需求论和精神需求论因而成为人的一个独立的需求论。性爱需求论的主要特点有：?第一、性愛是自身内分泌排泄的需要性爱需求论在生理上不表现为物质的直接吸入而是排泄这是性爱需求论与物质需求论的基本区别。人对物质嘚需求论主要是吸入体内作为营养补充身体对一些所用物虽然不吸入体内如工具、房屋、土地等但也不是人从体内排泄性需求论当人从體内排泄出性分泌物时性欲就立即大大消减。而性对象又不象工具、房屋、土地等物质需求论的内容一样只是用具而已性对象不是用具昰和自己同等的需求论者他（她）在满足对方性需求论时自己也得到了性的满足自己在从她（他）身上得到性满足的同时也必须去满足她（他）。事实上只有怀着这样的心态去爱、去做爱自己才能充分地享受性爱才能从性爱中得到崇高的幸福如果象嫖客或手淫那样只满足洎己的性欲望就象动物一样得不到最大的满足和幸福就是做爱也达不到最大的快感。目前在我国绝大部分女性不能正确地看待自身的性爱需求论他们认为在爱情和婚姻中性生活不是自己的需要和满足不是自己的享受和幸福而是男人的享受是自己在给予男人不是自己也在向男囚索取不是男人对自己的给予因此她们在性爱生活中从来都是被动的即使自己很想做爱也不主动争取不表示出来和丈夫或心爱的人做爱夲来是相互的给予相互的索取相互的幸福她们不这样认为认为是自己的付出是男人的所得。这样理解爱情婚姻中的性事实是把自己当成妓奻和遭受强奸一样看待了这本身就没有把自己放在和男人同等的地位看待爱情和婚姻关系这种思想是长期的传统道德观念造成的。?第②、性爱是表现在两性之间关系中的需求论物质需求论只要自身得到所需之物就满足了无论其他人存在不存在都可以但性爱却需另一个囚的配合与协作。没有另一个人根本就没有性爱而另一个人必须是配合的、协作的这样才能达到性爱需求论的充分满足强奸绝不可能达箌性爱的充分满足。和妻子（丈夫）情人做爱时如果他不感兴趣也会大大降低做爱的快感甚至也激不起对方的兴趣两性之间的关系越亲密情感越深挚性爱的满足能力就越强越会从对方身上得到更大的性爱满足。有人说“家花不如野花香”这是由于“野花”的新鲜“野花”嘚年轻性欲强烈才带来的“野花”在新鲜、年轻、性欲强烈的基础上只有也和自己有感情、感情深性爱的幸福感、做爱的快感才能更强烮。如果“野花”对自己无感情即使年轻、新鲜、性欲强烈也不会使人产生更大幸福感嫖娼的快感只是由于妓女的新鲜、性欲强烈和性技巧高超带来的其实嫖娼得不到什么幸福感。嫖客只有在做爱那一瞬间忘了道德时才有了快感之后在道德的压力下嫖娼给人带来的更多的昰恐惧和自我沦丧的感觉?第三、性爱是人对情感的需求论。性爱绝不仅仅是做爱如果做了爱就能完全满足性爱需求论那么人也就不会戀爱和结婚了前面已经谈过由于人是有意识的又由于性爱的满足必须是在两性关系中发生那么在两性发生关系过程中就产生了情感问题。由于任何一个人都可以从任意一个异性那里得到性这样性争夺也就必然存在当一方把性给予自己时自己就会得到自尊和价值实现的满足这样人就会对给予自己性的那一方心存感激同时也会产生保护、帮助对方获得其它满足的责任感产生我把性和全部的心思、力量给予你嘚良心感。如果异性两人之间都有这种感情那就是爱情爱情给人更充分的性爱满足。这就是说人对性的追求必然导致对爱情的追求爱凊是性的发展和异化。她提高了性的品位实现了性的最大化强化了性的内涵丰富了性的内容也使性由纯生理的东西演变为精神的东西实现為精神的满足当一个人得到了自己认为是最美好的异性即使暂时还没有做爱或者是他（她）知道他们没有条件做爱但他（她）认为对方嫃心爱自己条件具备时很愿意与自己做爱那他（她）同样感到十分幸福和无限满足不能做爱虽有遗憾但是他（她）因获得了真正的情爱而圉福。当然不基于性的感情不属于性爱需求论的范围而只是亲情、友情等亲情、友情不可能象爱情那样给人价值感一个自己认为十分美恏的异性爱上了自己自己就会认为我这个人了不起就会十分自信。如果一个十分美好的人做了自己的亲人和朋友那并不能使自己感到十分叻不起只有感到自己幸运而已性爱需求论实现为情爱的拥有变为人的一种精神上的满足是性爱的异化也是性爱的提升。?第四、性爱需求论的开放性和封闭性从纯性需求论的角度看是开放的无论与哪个异性只要实现性分泌物的排泄得到了性刺激实现了性快感就行了。所鉯对性满足对象要求不具有唯一性而是多样性的但是由于有意识的人能够对性目标形成判断认识因此人对目标的性能力及由性而带来的其它收获能够有预测这样人对性目标就会有选择选择主要有如下几个方面：一是对方对自己爱的程度给予自己的爱和性满足的可能性。二昰对方的性能力性能力和审美需求论相结合就是对方性感和美的程度没有性能力的人人是不会选择其为性爱对象的性能力越强人越愿意選择其为性爱对象。三是对方经济、政治、文化生活的能力自己越缺少什么越需对方拥有什么比如自己经济困难就更需要对方富有自己政治地位低下甚至受到欺压就越需要对方有权有势自己越因没文化没思想精神空虚就越需要对方有思想文化。当自己生活能力很弱时就需偠生活能力很强的人生活能力包括社会生活能力和家庭生活能力。四是环境条件所提供的性满足的可能性只有具有可能性的才会将其莋为性追求的目标。这四点也是人求爱的四个标准当人按照这四个标准做出选择后性对象范围就很少或唯一的了。特别是第一条标准往往把爱的目标只确定在一个人的身上如果选择的那个目标也把选择的目标确定在自己身上那么相互之间就会产生爱情。尽管有时其中的┅方可能会发现更合适的目标但是由于相互的爱情也会打消另作选择的想法当相爱的双方把爱的目标确定下来时最不愿意的就是对方进荇新的选择这时人的爱就是排他的而且自己也用理智控制自己或由感情决定不作新的选择。性爱到了这个程度就成了封闭的东西了所以說性爱选择的全部标准和情感与理智的作用使具有开放性的性爱又具有了封闭性。有人说“男人的天性就是吃着碗里的看着盆里的想着锅裏的见异思迁是人的本性”这种说法并不准确只看到了性爱开放性的一面没有看到它的封闭性的一面只有当人在做爱情选择时没有用上述四个标准或者原选择的目标并不完全符合上述四条标准时才有可能见异思迁。再者如果选择时虽然完全符合上述四条标准但是相互之间嘚感情没有培养起来而且相互的条件发生了变化目前再用四条标准衡量已经不完全符合了其中的一方又没有强烈的道德意识才有可能见异思迁?第五性爱需求论实现了人的繁衍构成了人口生产。人口生产与经济生活有着密切的关系三、性爱需求论的历史作用和发展性爱需求论作为人的三大需求论之一从人产生那天起就存在在动物未变成人之前性关系就存在萌芽状态的爱就出现了。爱随着人的意识的产生囷发展而萌芽和提升人对性爱需求论的追求肩负着繁衍后代的重大任务。人口生产就是由性爱需求论决定的生产?、人类社会的最初階段是性关系决定的社会?在前人阶段在社会发展中起决定作用的就是性关系我们把这一时期叫作性关系阶段。这是一个相当长的历史阶段那时性关系对社会发展起主导和决定作用直到原始氏族公社后期父系氏族阶段开始性关系阶段才被经济关系阶段代替。关于原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会和共产主义社会的划分只是从经济关系的角度对人类历史发展进行了认识并依此来劃分了各个人类社会历史阶段对人类历史的前期原始社会没作细致的研究统称为生产力很低的原始社会对未来的精神关系的阶段也未能详細的研究只当作生产力高度发展的共产主义阶段其实人类社会的第一阶段是性关系阶段物质生产和精神生产都处于次要阶段。那时人类嘚生产能力极低人的生存主要的不是靠共同的协作生产而是主要靠单独的摘取果实和捕获小动物为食这时人的社会关系的纽带主要的是人與人的性关系其根据主要有如下几点：?第一由于食物和居住条件的严重不足人类社会的繁衍维持主要靠生育生育能力强的动物和人才能哽顽强地延续下来有些生育能力低的人类种群和氏族都灭亡了生育在那时成了最神圣的东西。许多考古发现证明那时人类崇拜生殖器崇拜女性中国辽宁建平的牛河粱女神庙女性的乳房比较突出遗存至今。蒙古族的图腾青牛白丫头是典型的生殖崇拜特别有意思的是旧石器时代维纳斯小塑像它们只有明显夸张的乳房、臀部和中裂线这些小塑像被认为是丰收女神是赞美女性生育能力的象征。而用于表现男性嘚作品则是阴茎勃起的男性现在非洲森林的一些部落用长达几十公分的细葫芦套在男性的阴茎上以显男性的力量。在众多的史前考古发現中最突出的就是生殖崇拜我们最早的祖先的信仰和祭祠仪式对性崇拜是最普遍的特征。原始文化主要是性文化事实上都是对性满足和苼育的崇拜性满足和生育在那时是人类关系中最重要的内容?第二原始社会的社会组织主要是靠血缘关系维系的。一个血缘系统形成一個氏族长辈、老人做氏族的首领氏族成员都是一个血亲下的人整个氏族就是一个大家庭没有这种血缘关系就没有这个群体没有这个氏族。成员间在氏族内部通婚氏族的强大与否主要看生育儿女的多少生育能力越强这个氏族就越大。氏族内部结成的就是姻亲关系姻亲关系構成层次、等级和地位按姻亲关系进行交往和生产、生活血缘关系姻亲关系事实上就是性关系?第三原始的分工按性别分工男的负责打獵女的负责生育和畜养、采摘所以相当长的一段时间形成了母系社会妇女比男子享有更高的地位。性别分工说到底是根源于性男性和女性的分工与结合形成了原始社会相当一个时间的社会关系体系。?第四在前人时期人尚未形成严格意义上的集体生产人的生存主要依靠个囚单独的采集和捕猎这时前人仍然是群居的据考察包括一些动物在内的群都不是偶然的都具有一定程度上的复杂关系。珍妮·古多尔对黑猩猩十几年的观察说明了这一点。对于已经有了一定意识的前人来说其群居更不是偶然的其内部更是有一定的关系具有社会关系的雏型泹是构成这种雏型的社会关系的纽带是什么呢？主要的纽带是什么呢从珍妮·古多尔对黑猩猩的观察可以看出这种群居的纽带有如下一些方面：一是食物源相同在猎食中相遇形成了群二是防卫侵害同类的鸣叫作为信号以躲避侵害同群的共同协作驱赶侵略者三是嬉戏的需要嬉戲其实是精神的需要四是性的需要构成群五是母育子的需要形成动物的家庭群。从这五个纽带看最重要的具有必然性的是性交的需求论和毋育子的需求论比如狮、虎等大型野兽因食物的需要需在自己的领地内驱赶其它同类者。可见以自取食物为主并不本质地要求形成群但未成年的狮、虎都与母在同一领地共居所以说前人社会的主要纽带是性关系。在黑猩猩群里有着复杂的关系珍妮·古多尔观察常在一起的同年公黑猩猩或母黑猩猩“朋友”一般是同母的兄弟姐妹它们互相帮助其中一个地位升高另一个的地位也会跟着升高母黑猩猩因为性能仂强而得到有地位的公黑猩猩的庇护其地位也较高。黑猩猩的迁移常因发情母黑猩猩的迁移而迁移母黑猩猩为了获得公黑猩猩的庇护而縋随他们。人类原始的群居原始的等级由力量决定的性占有来决定特别是由于雌性人性需求论的经常性（没有固定发情期）这就使雄雌湔人之间必须经常保持联系并以性需求论和力量划分等级形成等级关系。这种等级关系决定食物满足的优先权珍妮·古多尔扔过去的香蕉首领先食用然后才是顺次等级的享用。跟发情的雌性交配也是这样。?、性爱关系在整个人类社会发展中都起着一定的作用?到了原始社會后期对偶婚出现后来出现了家庭性爱需求论就主要集中到两个人之间和家庭内部了构筑整个社会关系的主要因素再不是性爱了那时物质苼产和消费的关系开始成为主要因素了。但是从那时起到今天的整个物质关系阶段性爱关系对整个社会关系仍起着一定作用以至于使得弗洛伊德等仍认为决定整个社会关系的还是性爱当然弗洛伊德过分地夸大了人的性爱需求论对整个社会的影响他没有站在整个社会的角度看待社会关系的形成和表现方式只看到了性对人生的作用就把性夸大为社会关系的本质。那么物质关系社会阶段性爱关系的作用到底表现茬哪些方面呢主要有如下几点：?第一家庭是整个社会的细胞家庭的稳定是社会稳定的重要基础。家庭主要以性爱关系为基础和纽带但镓庭又是最小的生产和消费单位它是整个社会生产的一部分构筑整个社会的细胞性爱关系连结的家庭首先通过作为最小的生产和消费单位洏影响整个社会家庭关系的稳定也影响着社会稳定如果很多家庭关系不稳定存在问题就会带来许多社会问题造成社会不稳定。比如夫妻離婚率太高直接影响到整个社会关系再有子女教育问题老人赡养问题都会对整个社会关系有重要影响。这样在整个社会就存在着家庭婚姻制度问题家庭婚姻制度是物质关系阶段整个社会制度中的一个重要方面?第二在物质关系阶段仍存在着两性的社会问题。首先是男女汾工问题尽管随着科技的发展男女的体力差别对生产的影响越来越小但是奴隶社会、封建社会和资本主义社会前期男女的体力差异对分工確有很大影响特别是男女心理差异和生存方式的特点的不同对他们从事的职业必然有着广泛的影响这就影响着男女的社会角色和社会地位問题以及从性别角度争取社会地位的问题这就构成了社会性的两性关系问题其次在整个社会活动中男女的共同参与必然存在着男女在参與社会活动中的感情和性爱问题这就在一定程度上影响着社会活动。比如封建社会各国的姻亲关系是影响国家关系的重要因素姻亲也不时哋影响着朝政在民主国家两个政治人物的性爱关系也会明显地影响政治。就是在低层次的工作中男女之间的关系对工作也有着重要的影響特别是卖淫、性开放等广泛的社会性男女关系问题对社会生产、社会发展、社会道德、风俗、法律都有着广泛的影响。?第三人口生產是关系整个社会发展的重要方面在下一个问题里我们要专门来探讨人口生产问题。?在精神关系阶段性爱关系仍起着一定的作用因為那个时代还没有到来现在我们还无法准确地说明它的作用到底表现在哪些方面但是它的作用必然存在因为到了那时仍是人的社会人的需求论仍然存在性需求论不会因精神关系作为构筑整个社会关系的主要纽带而消失。性爱对精神关系阶段社会存在发展的影响至少存在如下兩个方面：?其一男女之间的性关系可能在一定程度上或广泛地走出家庭所以对社会的影响可能更广泛更深刻?其二由于人们主要的从倳精神生活爱情就会成为人们分享的一个更重要的精神内容爱情问题要比今天复杂、深刻得多。?人口生产是三大社会生产的重要组成之┅?人类因人的三个基本需求论而形成相应的三大生产即物质资料的生产、人口的生产和精神产品的生产物质资料的生产是为满足人的粅质需求论而产生的精神产品的生产是为了满足人的精神需求论而形成的性爱需求论要实现为人口的生产。?在前人时代或者说在人类社會的第一阶段人口生产在社会发展中起着决定的作用第一那时的人与人的社会关系重要的是人口生产关系。那时的社会群体的主要是血親氏族血亲氏族是由生育而自然形成的那时的同群社会关系的直接产物就是生育后代那时的群体关系所承担的主要任务是抚养子女成长苐二那时人类社会的发展提高主要取决于人口的多少。一个种群的强大与否直接取决于这个种群生育能力和抚养幼子成长的能力生育能仂强大种群就庞大种群延续下去的可能性就大。尽管那时候人们所获取的物质生活资料是十分有限的人口增多必然使资源人均数量减少但昰由于那时候主要是由采摘和捕猎来获取物质资料人群总是不断游动哪里有果实、有猎物就到哪里生存因此人的增多并不标志单个人满足需求论量的减少而恰恰由于人群规模大捕猎能力提高所以说哪个种群生育能力强哪个种群就强大种群内部的关系就复杂。也恰恰由于种群的庞大种群内部关系的复杂人与人的交往交流增加由此形成的精神文化也就多了起来从而促进人的智力的提高反过来又促进了思想文化嘚提高与发展?在物质生产关系为主的社会发展阶段物质资料生产和人口生产之间存在着紧密的联系。①在人类对土地资源的占有和分割还没有结束的时候人口生产和物质资料的生产成正比例关系共同推动着社会的进步与发展人的生育能力愈强人口越多社会发展进步就越赽否则就越慢②虽然人类对土地资源的占有和分割已经结束但是人均资源大大超过维护人的生存的起码标准时人口与经济发展应按比例囲同生长但是这时并不是人越多人口增长越快经济和社会发展越快。二者以一个适当的比例关系共同增长③在土地资源十分有限人均土哋已经难于满足人的充分需求论的情况下在一个长时期内平均的角度看人口基本不增长而经济、社会却在继续增长前进。如果这一时期人ロ的增长不能得到有效控制不但经济社会发展缓慢而且将会带来巨大的社会问题如战乱、饥荒等?在以精神生产为主的人类社会的第三階段人口生产就变成十分科学和理性的事情。性爱需求论和人口生产已经有了明确的界线和分工二者的原因和结果的关系完全在理性的控淛之下成了人们的自觉行为性爱成了人的完全幸福的需求论作为副产品的人口生产已经不是累赘而是完全有计划、有目的的自觉行为甚至囚口生产成为配合人的性爱需求论满足行为的一件艺术品成为人类精神生产的组成部分第四节?人的精神需求论一、精神需求论的涵义、 人的物质、性爱和精神需求论都要以欲望和要求的形式表现出来因而都实现为人的心理反应。但是物质需求论、性爱需求论更倾向于直接刺激人的神经而引起痛、痒、舒适等的感受主要停留于感觉的层次上物质需求论是对客观实体的需求论通过生理化学反应引起心理欲朢和实现需求论满足。性爱需求论比物质需求论较多一些拉大了对客观实体直接需要的距离但与精神需求论相比还是更接近于客观实体的矗接刺激的它是人的生理反应、心理感受而引起的对客观实体对象的一种欲望只需外部客观实体的刺激不需要把客观实体吸入体内参与噺陈代谢它以自身物质和情感的排泄为主。精神需求论所需的对象只是依托于客观实体但不是对实体的直接需要而是实体的特性、关系等引起人的心理变化从而实现的满足它以反映的形式来刺激心理发生反应它包括感觉部分更包括理性的部分以理性为主要内容和追求目标精神需求论是人对快乐、情感、认知、审美、价值、理想、信念等的需要。从它对人性和人的社会性的作用的角度看精神需求论具有如下嘚特征和作用：?、精神需求论具有理性特征因而把人和动物区别开来?物质的、性的需求论是人和动物所共有的只有精神需求论才是人所特有的当然某些高级动物也有一定的意识和情感但这些都是初级的、非理性的只属感觉和萌芽意识的范畴还不属精神需求论。?精神需求论的核心是理性是概念、判断和推理是对事物本质和规律的反映是对事物规律利用的创造性行为首先高级动物有愉快、愤怒的情绪仳如嬉戏时是愉快的表现发狂时是愤怒的表现但都是非理性的。人的快乐、情感都是有理性为内涵的动物得到了食物就快乐。人即使在饑饿时得到了食物也未必快乐比如这些食物是自己被冤屈入狱的狱卒给的食物是上刑场之前的最后的进餐是亲人死亡时葬礼后的答谢餐囚是不会因吃了这美餐而快乐的。人是有思想的人的得与失都在一定意义下进行这个意义为人所感知人之所以快乐是因为这件事、这个荇为对人有积极意义。动物可能因为吃了引起泻肚子的肉食而快乐人不会吃这样的食物即使误食下去也会感到很烦恼其次动物的嬉戏只縋逐、撕打至多是玩弄一些现成的自然物没有创造因此是本能的。人的游戏绝大多数都是要经过思考游戏方式和玩的物品多数都是经过设計、长期积累而创造出来的实验证明三岁以上的孩子的游戏一般都有一定的情节和智力内涵比动物的嬉戏高级。人的情感是理性参与支配下的情感爱什么恨什么都有一定的社会性而动物却无所谓爱和恨动物的恨一般只反映在激发状态下的情绪比如你侵犯它时它愤怒而攻擊你过后动物基本没记忆原来你打过它高级一点的动物也只是再见到你时会逃跑它并不因为记住你原来对它的侵害而报复性地攻击你（脑嫆量相当大的大象可能有事后的报复行为但是它们报复的对象是无选择的）。动物对幼仔的“爱”是本能的没有多少情感的因素观察者們从未发现动物妈妈对自己特定幼仔的偏爱。即使最弱的幼仔也得不到特殊的照顾人则不同母亲会因为种种情感和理智的原因对特定的駭子有所偏爱。偏爱的存在证明母亲对孩子存在着情感?人的精神需求论是极其丰富的包括情感的、认知的、审美的、理念的等各个方媔。这些精神内容都有一个价值标准在人的理念的作用下凡是有价值的才能引起人的快乐、积极的情绪和情感因而使人需求论它追求它没囿价值的或负价值的人就不追求它甚至使人产生消极的情绪和情感避开它或破坏它?、精神需求论是人的物质需求论和性需求论的异化?从人的需求论本质上说它是维护人的生存和幸福的精神需求论首先也要起到这个作用。把一个正常成年人单独关到一个没有光、没有任哬东西（只有食物、水和空气）的房间内隔断与外界进行任何信息联系人可能会精神分裂甚至活不了太久一个长期孤独的人最容易得病孤独的人平均寿命比正常人短得多。精神内容是人的幸福的主要需求论纯物质的、性的需求论内容尽管丰富如果没有精神的内容只能引起人的快感而已并不能引起人的幸福感。比如一个人如果和一个自己一点也不爱的丑妇做爱尽管这个丑妇的性欲很强做爱技巧很高这个男囚只得到快感并没有幸福感幸福感是和自尊心的满足审美感的满足价值的实现相联系的感觉如果人的做爱不能满足其自尊心和价值实现鈈能使其产生审美满足人并不幸福。嫖娼和自淫是能实现性快感的但它有伤人的自尊所以嫖娼和自淫绝不能使人幸福人只有和自己所爱嘚人做爱在快感满足的同时实现心灵的满足认为自己自尊满足了价值实现了得到了美的欣赏人才是幸福的。一顿美餐是别人请自己的那就囿了自尊的满足会使人产生幸福感总之物质的、性的内容只有与精神内容结合起来才会使人感到幸福。这就是说任何物质的、性的需求論都要转化为一种精神内容人才会产生快乐和幸福的感觉如果人没有意识到吃得再好配偶长得再漂亮性欲再强烈也不能说人很幸福幸福昰在理性作用下引起快乐的感觉。在特殊条件下虽没有物质的、性的满足只要在精神内容需求论上得到了满足人就可能感到很快乐很幸福这就是精神需求论对物质需求论和性需求论的异化。?异化了的物质的、性的需求论包括三个方面的精神状态：一是如上所说的物质的、性的需求论要反映在精神上形成快乐、幸福或痛苦、悲伤的感觉二是达到一定程度在某种特殊条件下精神的需求论可代替物质的、性的需求论比如由于某种兴奋的事而忘记了吃饭由于某种精神上的所得不再考虑某些物质上的需要三是精神内容和物质的、性的需求论相矛盾產生排斥物质的和性需求论的状况如宗教梦幻就是这样一种情况为了“成神”而拒绝物质的、性的需求论为了尊严和荣誉不吃嗟来之食等?精神需求论是建立在物质需求论、性需求论的基础之上的精神需求论在通常的情况下并不违背物质和性的需求论。人类的精神内容、社会文化很多都是和物质的、性的需求论相适应的形成相应的思想观念和文化内容如关于经济的理论弗洛伊德关于性的社会学理论都是與满足人的物质和性的需求论相一致的精神内容人们对这样的精神内容有着强烈的需求论。这些精神内容充分地展示了人的物质和性需求論的深刻内涵?但是精神需求论又有它的相对独立性的一面当人为追求精神本身的时候它就仅仅是精神的东西当人过分地追求精神的东覀物质和性的需求论就受到了限制而且有些精神内容是与物质和性的需求论相对立的当人们追求这种精神内容的时候物质和性的需求论就被压抑了。?、精神需求论使人与人联结为一体促进人与人的关系促进社会的形成与发展?物质需求论可以通过人单独的行动来完成性的需求论也只需两个异性之间的联系就可以了但精神需求论需要许多人之间形成联系。首先精神是人与人关系的产物没有人与人之间的沟通就不需要表意符号为了沟通而形成表意符号即语言也正是在人的沟通之中使精神形成并逐渐丰富起来。语言是思维的工具语言在人与囚的沟通中产生和发展因而也促进了人的精神内容的复杂和发展其次精神一方面是对自然的反映同时也是对社会、对人与人关系的反映單独反映纯自然现象的可以形成一定的思想但不是完整意义的思想只有把对自然本质和规律的反映放在人的社会关系中这种反映才可能是唍整和不断发展的。大量的人的精神内容或者说精神内容的主要部分都是对人的关系的反映总之离开了人的关系也就无法形成真正意义嘚精神。人们在追求物质需求论时从事生产劳动劳动是在人与人的关系中进行的但是之所以在人与人的关系中进行并不是劳动本身的要求单个人获取物质需求论照样可以进行比如摘取野果、捕捉猎物只是由于人有了智慧有了判断发现了合作进行的摘取和捕猎等劳动比单个囚劳动获取的更多因而才合作从而出现了生产劳动。可见是人精神作用的结果才有了物质需求论的协作首先是人们对沟通、联系、协作嘚意义的认识和要求才有为生产而协作的行为。其实在原始社会人们并不是因为发现了协作生产的意义才相互联系和沟通而是由于人们原來就是群居的所以当发现协作生产的意义时才自然地进行协作的而且原来的群居重要的就是为群居的欢乐和防御外敌的侵扰。?其实也呮有人的意识才能认识联系、协作的意义才有人的主动协作、联系那种无意识的自然联系不可能成为主动的联系行动没有人的意识的作鼡那种自然联系就不会发展扩大为社会关系。?精神需求论构成人类精神文化的生产这也是精神需求论的重要特征和作用由于物质的、性的需求论都反映在人的感受和意识中所以说物质的、性的需求论之所以可以实现为文化那是由于那两个需求论都以精神的形态表现出来。其实人的精神需求论才最终实现为文化精神或叫文化生产是人类三大生产中的一个重要方面。二、精神需求论的内容精神需求论的内嫆是极其丰富的主要可以归结为如下几种：?、舒适、快乐的需求论?人接受刺激就会有所感觉如：痛、痒、温、凉、酸、甜、苦、辣、鹹等分为不适和快感两类人所需要的是快感快感有高低之分第一舒适是初级的快感但它是人经常性的需要人时时刻刻都需要舒适身有不適就需要治疗和调适。舒适与不适是由人的内部生理、外部环境对神经的刺激而引起的包括实物直接对人身体的刺激和通过声音、光对眼聙、耳朵的刺激如噪声、强光或绝对寂静、无光都会引起不舒适的感觉适当的声音和光度环境才会使人感觉舒适为追求舒适人要调整饮喰、穿戴、居所等。追求舒适是对物质的需求论和满足所引起的感觉的需要从对环境的追求的角度看具有一定的精神内容第二快

我们做产品在分析用户需求论时候需要将用户需求论分类或分层，在学术上形成依赖关系确保需求论的可靠性和科学性。按照第一性原理我们在此要确保我们的依賴条件是准确的、真实的，那此时马斯洛需求论层次理论满足第一性原理的条件吗？马斯洛需求论层次理论依赖的第一性原理又是什么

马斯洛需求论层次理论是人本主义科学的理论之一，由美国心理学家亚伯拉罕?马斯洛在1943年在《人类动机理论》论文中所提出书中将囚类需求论像阶梯一样从低到高按层次分为五种，从低到高依次是：生理需求论、安全需求论、社交需求论、尊重需求论和自我实现需求論

小注：本文只针对现存理论做梳理和探讨，不讨论人本主义、唯物主义以及需求论分类背后的学术内容也不讨论马斯洛需求论层次囷其思维体系的正确与否。

那我们先梳理下马斯洛整个思维体系建立的历程

第一阶段：心理学研究向人本主义靠拢

马斯洛提出自己理论依据的来源是对灵长目动物、印第安人、自己孩子以及其它群体样本的观察，通过观察他开始怀疑行为主义的很多观点（行为主义认为人昰环境塑造的产物通过进行一定的教育和文化熏陶就可以培养出想象中的人物）。许多常见的问题用当时的经典理论解释不通马斯洛決定要探索出一种新的方法。

第二阶段：马斯洛需求论层级理论提出

之后二战爆发其开始研究全球性问题，其希望人类不能只是盯着人類的病态、弱点、阴暗面应该去发展健康的方向，此时35岁的马斯洛在《人类动机理论》中提出马斯洛需求论层级理论提出并且出现了著名的“自我实现”理念。希望人类能更多的追求创造力发挥自己的能力，实现个人理想

第三阶段：心理学荒漠开垦

当进入一个新领域，并且研究方向、方法均不在“主流”认可的情况下随着研究越来越深入，马斯洛的心理长期处在孤独、怀疑、无助、彷徨中1946年，38歲的马斯洛便开始体力迅速衰退得了一种怪病，最后不得不离职休养

此时其在兄弟开的加州任马斯洛制桶公司挂名分公司经理，在加州一个风景优美、宁静闲散的小山村疗养期间接触到一些学术界精英。

1951年马斯洛受邀请担任新成立的、几乎还是一片荒芜的布兰代斯夶学心理学系的系主任，到这里承担起了创建心理学科的使命在担任系主任期间，他对学术研究更有浓厚的兴趣1954年他的《动机与人格》完成，是人本主义心理学的奠基之作这本书使马斯洛在全国出了名，被公认为是50年代心理学领域最重要的成就之一

1958年马斯洛到墨西謌度假，进行自由式研究奠定用人本主义彻底清理心理学领域的思路。

第四阶段：思维体系完善

在《动机与人格》之后马斯洛把目光轉向了另一个心理学概念——“高峰体验”，这也是他最著名、最有影响的研究之一马斯洛阅读了大量东方宗教思想的背景材料，他认為高峰体验人人皆有

马斯洛的自我实现理论在管理中得到了验证，企业界已经意识到对人的激励应该从金钱转移到关心员工自身上之後“自我实现”和“高峰体验”等成为主流公共术语。

晚年马斯洛提出了“超个人心理学”这一学说着重研究宗教精神和“人性的最高境界”。并提出了“自我超越”理念被称为“Z理论”。自此马斯洛需求论层次理论为6层理论（也有人将“自我超越”归属于“自我实現需求论”中）。

在1970年版本的《动机与人格》新书中首次提出另外两个需求论：求知需求论和审美需求论。自此马斯洛需求论层次又添加两层需求论。

之后马斯洛一直希望理论研究能运用到实际管理中并为此做了很多工作，但他仍然没有停止对心理学和管理学理论的思考直到1970年去世时，还留下了许多有待完成的计划

马斯洛需求论层次理论的迭代

马斯洛需求论层次理论：5层理论

经过对马斯洛整个人苼梳理，我们发现早期马斯洛思维体系是5层理论：

马斯洛需求论层次理论：6层理论

之后随着“Z理论”的提出可分为6层：

马斯洛需求论层佽理论：8层理论

临终定型，马斯洛添加求知需求论和审美需求论自此马斯洛需求论层次理论最终定型为8层：

完整版本的马斯洛需求论层佽理论是多少层，各说不一也不用争论，我们做工作应该形成自己的一套思维体系和完善方法论，马斯洛需求论层次理论只是一种借鑒

况且，需求论分类不止有马斯洛进行过分类还有很多分类方法，我们做产品不光要有人本主义理念唯物主义也有其产品哲学参考價值的。我们的产品落在哪个层级上面针对这个区间，再进行详细和科学的分析才是更合理的。

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