为什么发表一点爱国儒家思想害了中国人很快就有人删帖子或者就挨骂

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2018-04-01 19:47 标签： 儒家思想害了中国人

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a在谭美恩的描述里中国人的形象又是怎样的呢？经典的描写如，许家去看望娘家弟弟的中国之行时，安梅带的沉甸甸的行李和省吃俭用的两千块，本想让中国弟弟过上中等的好日子，却被亲友们洗劫一空。这塑造了“他者”化的中国人贫穷、贪婪、无耻的形象。“童养媳”龚琳达每天在婆婆的挑剔和丈夫的欺辱下，逐渐从逆来顺受到习以为常，可仍被婆婆和丈夫所不喜，原因竟是她没能为洪家传宗接代。读到这里，西方人就难免惊讶了，两岁的女童竟给人做童养媳，怀孕和孝顺、传宗接代又有什么联系？如此种种难免让西方读者将“儒道”和“愚昧落后”联系在一起了。其实，谭美恩所 塑造的“儒家文化”是狭义的，是“他者”化的。谭美恩在《喜福会》中运用大量的篇幅介绍四位母亲津津乐道的“儒家思想”，而


　　蠢货，孔老二本身就生活在周代，他说那个啥，周礼挺不错滴，郁郁乎文哉，俺从周了啊。

　　儒家经典就有周礼，

　　这不是周礼是什么？

　　你也不看看先秦古籍，儒家就一群木头夜壶脑瓜子，被人嘲笑取乐的对象而已

　　是啊，孔老二怎么会有错？

　　因为你是孔老二的脑残粉，孔老二当然没错，

　　你要凤姐的脑残粉，她还成了西施呢。

　　狗日的，你还不依不饶？你再怎么不依不饶，你也是狗日的，这是你自己承认的，你就是一条狗！

　　我说孔子恢复周礼就是要恢复周朝的优良传统有什么错？你狗日的智商太低，你还当找到什么攻击我的把柄了？瞧你激动得那个鸟样！

　　就你这鸟样，你也配反儒？

　　非礼勿……是啥？是硬生生的教条还是你的狗屁传统？

　　人家扒衣舞于庭，孔老二这自干五就皇帝不急太监急，气得浑身哆嗦

　　现在孔老二这个五毛祖宗被人骂，你就气得语无伦次，找人算账

　　假如反儒的都是你这样的货色，羞也该羞死了，还好意思出来炫耀，你们能成功吗？你们配吗？拿个镜子照照，照照你们自己那个德性，还像个人吗？

　　和我斗，你就只能是瘸子站岗------死撑到底了！

　　你现在也就仗着你躲在键盘后面别人不认识你，你就可以厚着脸皮倒打一耙，有本事你就反驳一下我。

　　你反驳不了，我的证据都是来自你们儒家经典，有本事你就把儒家经典烧了毁尸灭迹，然后你在用额春秋笔法创造出一个完美的孔老二出来

　　不过以你的智商创造出来的也不可能是什么好东西，你现在唯一能做的就是像个疯狗一样呲牙咧嘴滴狂吠，等别人懒得抽你了，你就以为自嘎赢啦。

　　你弱爆了，抽你抽没劲。

　　不了解儒家思想的人，都认为孔子是权贵势力的奴才，是保守的落后的象征，但他们不知道中国的帝王时代，我们是全世界同时期最文明、最开放、最包容的、最自由的、最平等最富庶的人间天堂。君主只是中国的一个抽象符号，而文官集团才是实际掌管国家大政方针的实际操作者，但他们又是由科举产生的，这样就很难再在政治上形成固定的门阀势力、政治帮派，而这一切却都是儒家思想在现实中安排设计的。

　　儒与道其实是一......

　　传统上，中国是士大夫政治，贤人政治。中国人喜欢动不动伊尹，傅说，姜太公，周公，子产，晏子，管仲，乐毅，诸葛亮等等。

　　而不是西方人的那种党团政治，政治上分很多政党。 《礼记》中有讲： 大道之行也，天下为公，选贤与能。说的就是贤人政治。

　　君子群而不党也。方以类聚，物以群分，所以古代社会是君子与君子相交，志同道合；普通人与普通人交，以趣味而合；小人与小人相交，以利害而合。

　　近代西方人对中国的皇与帝的文化内涵理解是错误的，或者歪曲了中国的君主制。

　　他们是从欧洲中世纪的历史，比如绝对主义的法国路易十四，英国国王查理一世这些君主专制，这二人拥有绝对权力。

　　西方的《圣经》的政治哲学，主张政治权力上分权，尤其反对集权。西方人误认为中国的皇帝是君主专制，就象法王路易十四，英王查理一世一样。

　　他们认为，中国的皇帝是一个政治权力概念。这从根本上，就完全错误。

　　中国古代的皇帝是一个道德与文化概念，而不是权力概念。汉字“王”，就是通晓天，地，人三道的人为王。中间三横代表天，人，地。一竖代表通达这三样东西。

　　能为王的人，一定是一等一有大智慧的，有德之人。

　　炎帝，黄帝，尧，舜，禹这些帝无一例外都是圣人，有大德之人。因此，帝是一个道与德的概念，而不是绝对权力的概念。三皇五帝在中国文化中都是半人半神的存在，参考当今的日本天皇。日本天皇也是这样的，半神半人。

　　中国古代有天皇，地皇，人皇之说，日本人的天皇应该是从中国引进。自然，可以为我们研究中国的皇帝作参考。

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