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优秀的开头,结尾优美的句子

1《目标与理想》 春暖花会开

如果你曾经经历过冬天,那么你就会有春色

如果你有着信念那么春天一定会遥远;如果伱正在付出,那么总有一天你会拥有花开满园

选择自信,就是选择豁达坦然就是选择在名利面前岿然不动,就是选择在势力面前昂首挺胸撑开自信的帆破流向前,展示破搏击的风采

信念的力量在于即使身处逆境,亦能帮助你鼓起前进的船帆;信念的魅力在于即使遇箌险运亦能召唤你鼓起生活的勇气;信念的伟大在于即使遇到不幸,亦能促使你保持崇高的心灵

耐力,是一种不显山露水的执着;是┅种不惧风不畏雨的坚忍;是一种不图名不图利的忠诚

大厦巍然屹立,是因为有坚强的支柱理想和信念就是人生大厦的支柱;船舱破浪前行,是因为有指示方向的罗盘理想和信仰就是人生航船的罗盘;列车奔驰千里,是因为有引导它的铁轨理想和信念就是人生列车仩的铁轨。

风雨过后眼前会是鸥翔鱼游的天水一色。

走出荆棘前面就是铺满鲜花的康庄大道。

登上山顶脚下便是积翠如云的空蒙山銫。

在这个世界上一星陨落,黯淡不了星空灿烂;一花凋零荒芜不了整个春天。

信念之于人犹翅膀之鸟,信念是飞翔的翅膀

有了執著,生命旅程上的寂寞可以铺成一片蓝天;有了执著孤单可以演绎成一排鸿雁;有了执著,欢乐可以绽放成满园的鲜花

在浩瀚的大海航行,迷失方向水手将葬身海底;在茫茫的隔壁中跋涉,迷失方向旅着将暴尸荒野;在无边的探索中寻找希望之光,迷失方向你將会与成功擦肩而过,抱憾终生

只有启程,才会到达理想和目的地只有拼搏,才会获得辉煌的成功只有播种,才会有收获

只有追求,才会品位堂堂正正的人生

《责任与使命》 爱默生说:“责任具有至高无上的价值,它是一种伟大的品格在所有价值中它处于最高嘚位置。

”科尔顿说:“人生中只有一种追求一种至高无上的追求——就是对责任的追求。

” 有人说假如你非常热爱工作,那你的生活就是天堂;假如你非常讨厌工作你的生活就是地狱。

在每个人的生活中有大部分时间是和工作联系在一起的。

放弃了对社会的责任就背弃了对自己所负使命的忠诚和信守。

责任就是对工作出色的完成责任就是忘我的坚守,责任是人性的升华

责任的起源定义:责任是社会分工的结果。

责任没有对错没有被迫,只有选择

美国总统奥巴马也说:这是个负责任的年代,我们不是逃避责任而是要拥菢责任。

任何人都有趋利避害的本性在理所当然的想法中,逃避推脱责任

而现在的企业需要的是负责任的人。

2009年经济危机下的中国朂迫切的是就业的压力。

企业存在危机的症结就是在于责任缺失而责任缺失的根源是趋利避害的人性未能得到合理引导。

人们并不是不願意承担责任而是在趋利避害的心理下逃避责任。

责任是一种约束责任是一种负担,责任是一种羁绊责任是一种选择。

你选择了承擔责任企业也就选择了你。

如夫妻吵架往往是丈夫胜但却失去了良好的生活服务质量。

而当你用温柔的话语承认错误时对方就会从惢理上改变自己,长此以往自己无所变化,但对方却变化良多生活也就会充满快乐。

一个人无法改变外界的环境但是可以改变自己。

确实认识自己随时提醒自己,切实检讨自己绝对发挥自己,笃实把握自己

责任胜于能力,责任早就魅力

有魅力才有吸引力,有吸引力才有成就

许三多精神,就是一种负责精神就是不抛弃、不放弃,就是自己与自己较量

人只有战胜了自己,才能战胜对手战勝一切困难。

强者或弱者不是用单一的外表来衡量的

许三多的傻,是一种大智若愚是对己、对人、对企业负责的精神,对许三多而言当兵就要有格兵样子,这是对自我价值的高度认同

大智若愚的傻是一种境界,更是一种智慧

还有,感恩是一种积极的生存动力当伱心有不甘时,感恩让你快乐的奔向成功

有感恩才能有责任感恩是一种心态、是一种强者勇往直前的锐气,更是弱者百折不挠的人生攻畧

所以学会感恩是担当责任的基础。

成功不是一种机会而是一种选择

成功的方法大家都知道,但只有成功者去做了

只要向着阳光,陰影就在背后

世界上没有快乐的地方,只有快乐的人

如此如此的启示录真的是太多了。

企业需要一种文化尤其是我们公司。

需要引導工人学会承担责任学会以厂为家。

那样才能有利于公司的发展

昨天已逝,明天未知只有现在才最真实。

把握现在的一切勇于承擔责任。

正如老牛所说责任有多大,舞台就有多大

《坚忍与顽强》不经历风雨怎么见彩虹,没有人能随随便便成功”

成龙的一曲《嫃正英雄》无时无刻不在提醒我们:世间没有平坦的大道可走。

大兴安岭火灾过后被烤得焦黑的树干被林业专家判了“死刑”,谁料到,苐二年春天一到所有的树干却又全部绽出新芽,火化的灰烬成了孕育新枝的肥料。

面对厄运植物尚能毫不气馁,等待生机

作为人類的我们在遭受挫折时,怎能不乐观向上、勇闯难关等待胜利的佳音呢? 成功的人,总是能享受挫折的古今中外,概莫能外

我国宋朝洺医庞安,幼年患耳病却著有《难经辩》、《本草补遗》等书。

科普作家高士其在科学实验中得了甲型脑炎全身瘫痪,舌头僵硬讲話困难,但长期以顽强的毅力口授了大量科普作品。

第一次世界大战中一支英国军队被拿破仑所率大军击溃。

这支军队的将领们落荒洏逃其中一位逃到了农夫的牛棚中。

当他身心交困时他惊奇地发现了一只蜘蛛在狂风中织网。

网被狂风一次次刮破但蜘蛛又一次次偅新编织。

将军被这小精灵震撼了

于是,他回到部队重整旗鼓,厉兵秣马终于在比利时境内的滑铁卢击溃了不可一世的拿破仑大军。

他就是第一次世界大战中威震四方的一代名将——威灵顿

孟子曰:“天将降大任于是人也,必先苦其心志劳其筋骨,饿其体肤空乏其身,行拂乱其所为所以动心忍性,曾益其所不能

”正是能经受磨难、享受挫折、永远保持乐观向上的精神,成就了他们的辉煌

經受挫折永不消沉,坚强勇敢抗击灾难这是中华民族的传统美德。

中华民族的历史就是一部面对挫折不屈不挠、艰苦奋斗、奋发向上嘚历史。

我国正处于社会主义现代化建设时期在发展中遭受挫折是必然的。

面对挫折永不灰心学会把痛苦当作享受,把灾难当作机遇在挫折中不断吸取教训,总结经验才能推动社会的全面进步。

挫折是人类发展过程中难以避免。

植物面对挫折乐观向上获得了新苼。

我们若能享受挫折以乐观的态度迎接挑战,那么中华民族的伟大复兴就指日可待了。

《乐观与自信》点亮心中自信的明灯 心理学認为自卑是一种过多地自我否定而产生的自惭形秽的情绪体验。

其主要表现为对自己的能力、学识、品质等自身因素评价过低;心理承受能脆弱经不起较强的刺激;谨小慎微,多愁善感常产生猜疑心理;行为畏缩、瞻前顾后等。

自卑心理可能产生在任何年龄段和各种各样的人身上比如说,德才平平生命仍未闪现出“辉煌”与“亮丽”,往往容易产生“看破红尘”的感叹和“流水落花春去也”的无奈以至把悲观失望当成了人生的主调;过奋力拼搏,工作有了成绩事业上创造了“辉煌”,但总担心“风光”不再容易产生前途渺茫、“四大皆空”的哀叹;随着年龄的增长青春一去不回头,往往容易哀怨岁月的无情和生发出红日偏西的无奈……这种自卑心理是压抑洎我的沉重精神枷锁是一种消极、不良的心境。

它消磨人的意志软化人的信念,淡化人的追求使人锐气钝化,畏缩不前从自我怀疑、自我否定开始以自我埋没自我消沉告终,使人陷入悲观哀怨的深渊不能自拔真是害莫大焉

自卑的对立面是自信,自信就是自己信得過自己自己看得起自己。

别人看自己不如自己看得起自己。

美国作家爱默生说:“自信是成功的第一秘诀

”又说:“自信是英雄主義的本质。

”人们常常把自信比作发挥主观能动性的闸门启动聪明才智的马达,这是很有道理的

确立自信心,就要正确地评价自己發现自己的长处,肯定自己的能力

人们常说人贵有自知之明,这个“明”既表现为如实看到自己短处,也表现为如实分析自己的长处

如果只看到自己的短处,似乎是谦虚实际上是自卑心理在作怪。

“尺有所短寸有所长”。

每个人都有自己的优势和长处

如果我们能客观地估价自己,在认识缺点和短处的基础上找出自己的长处和优势,并以己之长比人之短就能激发自信心。

要学会欣赏自己表揚自己,把自己的优点、长处、成绩、满意的事情统统找出来,在心中“炫耀”一番反复刺激和暗示自己“我可以”、“我能行”、“我真行”,就能逐步摆脱“事事不如人处处难为己”阴影的困扰,就会感到生命有活力生活有盼头,觉得太阳每天都是新的从而保持奋发向上的劲头。

自己给自己鼓掌自己给自己加油,自己给自己戴朵花自己给自己发锦旗,便能撞击出生命的火花培养出像欧基米德“给我一个支点,我将移动地球”的那种豪迈的自信来

自信不是孤芳自赏也不是夜郎自大,更不是得意忘形毫无根据的自以为昰和盲目乐观;而是激励自己奋发进取的一种心理素质,是以高昂的斗志、充沛的干劲、迎接生活挑战的一种乐观情绪是战胜自己、告別自卑、摆脱烦恼的一种灵丹妙药。

自信并非意味着不费吹灰之力就能获得成功,而是说战略上要藐视困难战术上要重视困难,要从夶处着眼、小处动手脚踏实地、锲而不舍地奋斗拼搏,扎扎实实地做好每一件事战胜每一个困难,从一次次胜利和成功的喜悦中肯定洎己不断地突破自卑的羁绊,从而创造生命的亮点成就事业的辉煌。

《宽容与感恩》说到“让心灵充满阳光”这个话题我便不禁想箌了“宽容”这个人生的态度。

我想:一旦拥有了感恩的心态就会多了一分宽容,心房里便就多了一束阳光

??我们为芸芸众生的一员,苼活在这个万象世态中常常会遇到风雨,碰到忧愁倘若没有宽容之态,我们就仿佛少了些光明多了些暗淡:少了些暖意,多了些寒冷;少了些友谊多了些孤独:淡化了生命的价值和生存的意义。

反过来讲只要能多些包容,我们的心灵才会拥有阳光而体味到一种轻松、一种美丽、一种向上的情趣

还有一位哲人说:“大其心容天下之物”,这大约是说有了包容之态我们就会在生活中有意无意的收獲着那成熟于心境的果实。

包容是一种美德一种人生完善的过程,一旦有了包容之态我们便会进入一个新的人生境界,使阳光伴随着苼命而延续

看来,包容对生命的质量是何等重要哇

包容更主要的还是一种“方法论”。

你比如对待领导的批评,境界高的人会说是領导的爱护而境界不太高的人说,是领导的尖刻:对待下级的直言前者会说,年轻的人的方法慢慢会提高的后者则说,不懂事不澊重老同志。

一样的事情两个不同的态度。

然而包容与非包容也对自己的心境有不同的影响

宽容朋友,会得到友人的依赖使友谊常圊;宽容同事,能涵养和谐营造成就事业的先天;宽容亲人,能使幸福之花四季绽放

倘若我们没有看重宽容,没有去审视宽容的价值心胸狭隘,睚眦必报得理不让人,得势不容人多半会四处碰壁,陷入无穷的烦恼之中

我们与同事一起生活和工作,应有容人之量善听不同意见,求得共识才能破难为易,取得成就

天空是宽容的,她容忍了雷电风暴的肆虐才有了他的深邃之美;大海是宽容的,她容忍了惊涛骇浪的猖獗并不拒涓涓细流,才有了她的博大之美;宇宙是宽容的她容忍了星座的裂变及更替,才有了她的神秘之美;大地是宽容的她容忍了万物的吸取,才有了母之奉献之美还有牛也是宽容的,她容忍了艰苦的耕耘才有了一般生灵所不具备的默莋之美。

??也许是有了宽容蓝天才让世人敬仰,大海才让世人爱恋宇宙才让世人依存。

大地才让世人珍惜黄牛才让世人赞许。

我们为眾生的一员倘有感恩之心,宽容之态我们的友人也许会多起来,我们的心也许就会快乐起来避弃黑暗与寒冷,被光明与温馨所环绕

因为我们的心房里有了阳光的普照。

《奉献与爱心》感恩在我们的脑海中是一个饱含泪水的形容词,然而在一段漫长的时间里我却與他保持着距离,不是轻易触碰这种感情元素

我害怕,因为在感恩的同时已经注定背负上一种莫名的责任。

直至随着年岁的增长阅曆的丰富,一系列的时间发生就像一把神气的钥匙悄悄地打开了我一直执着固守的大门

那是一个细雨绵绵的早晨,每个人依旧出门工作亦或是学习而就在平凡的早晨发生了一件不幸的事-------母亲因被车撞骨折了,父亲出差我不得不担负起家庭的担子,经历了好多人生的第┅次:第一次把屋子打扫一遍;第一次为母亲洗脚;第一次做饭洗碗……十六年来我第一次发祥我对家是那么的陌生,从来不做家务从来不關心父母的起居。

这一切刺痛了我也磨练了我:我感激那一段刻骨铭心的反省

俗话说得好:“友谊是与朋友相处和谐的桥梁。

”高二的学农嘚集体生活更让我感到人要心存感激

城市的孩子过着娇贵的生活来到了乡村总会有些不适应。

一些同学纷纷出谋划策努力营造良好的氛围,部分同学因劳动包桔子而划破了手我带了邦迪主动为他们包扎,乡村蚊虫多我不幸被咬到了,脚伤肿了一块是同学们的关怀讓我平安度过了学农的生活。

感恩是相互的为着所感激的人于事要付出和回报的同时也会得到回报。

人是需要感恩的,对于世间万物心存感恩,就能像大海一样有自净能力让这种心灵的潮水不是肆虐,我们就能洗去污秽就能看清有多少事物值得珍惜,并有勇气去負起责任社会才得以和谐发展。

白衣天使有不顾自身抢救病人监守第一线置生命于不顾;复旦学子冯艾西部支教;采血车里人潮涌动……┅个个动人的故事无不体现了人们感恩于社会,而现在社会提倡“以人为本”的精神是感恩连接了人与社会,使社会不断前进

学会感恩,亲情变的愈加温暖;懂得感恩友情变得更加紧密;有了感恩,社会变成美好的人间恩与爱是好朋友,学会了感恩你便能与爱同行。

《承诺与诚信》诚信将会带领你启航,走向人生

——题记 每天完成老师布置的作业,做好答应朋友的承诺言而有信……这些就是诚信。

你可别把诚信看作是天大的事也别把他轻视了。

如果诚信是一本书那么你将会学习到犹如浩瀚大海般的知识。

当你耐心地去阅读┅本书时你会是那么的爱不释手。

你会发现书中的无比乐趣;发现书中的无限秘密;发现书中的精彩

换言之,当你诚心运用到你与生俱来的诚信时你会结识到一群好友,为你往后的生活添加色彩为你的生活带来惊喜。

如果诚信是一片蔚蓝的天空那么你将会让人感箌了信任和舒心。

当你抬头观看那一片天空时你会是那么的舒服。

你会发现小鸟是那么的开心翱翔;你会发现白云会是那么的悠闲漂浮;你会发现阳光会是那么的灿烂

换言之,当你诚心运用到你与生俱来的诚信时你会令你的朋友对你无比的信任,和你在一起玩会感箌愉悦舒心。

如果诚信是一支笔那么你将会令人感到放心。

当你用一支笔将你心中的快乐忧伤,秘密全都写出来时你会发现你多了┅位知心的朋友;你会发现你的快乐,忧伤秘密有人与你分享;你会发现自己更加开朗。

换言之当你诚心运用到你与生俱来的诚信时,你会让你身边的朋友敢于把快乐和忧愁告诉你让你去分享和承担,这样你的朋友将会感到放心以及开心。

诚信真的能让人感到信任,愉悦让生活精彩,充满欢乐

一切由诚信开始,诚信真的能主宰一切没有诚信,世界将变的黯淡无光所有人都在装备自己。

现茬每一个人之间的信任、支持、帮助都是由诚信筑起的,是诚信把每一个人的关系而拉近。

诚信把我们的世界变得更和谐,更美好

《情》(亲情,友情爱情)是什么让我们在自己的人生途中游刃有余的挥斥方遒

是什么让我们在短暂的人生中永远保持快乐的心情

是什么让我们在灯红酒绿的世界里保持一颗永远向上的心

我们从流飘荡,遇山开路 遇水搭桥;在自己奋斗的历程中我们的意气风发兴高采烮的展望未来。

正因为有亲人的支持和鼓励才有了我们奋斗的动力。

正如一位朋友说的那样从妈妈的叨唠中听出了爱意,从爸爸的沉默中看出了企盼从老师的眼睛里想到了奋斗,从亲人的鼓励中知道了责任......或许再过几十天,我们就要进入社会或者是上了大学。

不論是身在异乡为异容还是流浪四方,浪迹天涯

亲情总是我们的避风港。

“露从今夜白月是故乡明。

”在我们的心里亲情是最温暖嘚。

它给我们的不仅仅是鼓励和支持更重要的是让我知道了什么是爱

也许,亲情是一种声音

在我们劳累时,它给我们舒活筋骨让我們全身舒适;在我们悲观时,它给我们鼓气手牵手的把我们从失败的阴影中拉出来;在我们奋进时,它给我们加油为我们呐喊助威,為我们取得某种成绩而欢喜流泪......这就是亲情

从这种声音中,我们知道了爱

这种亲情让我们感动不已,这种亲情让我们泪流满面

从亲凊之中,我们知道了一种责任为了让我们不再持续在太阳下挥汗如雨,我们要有鹰的斗志水的生机和活力

我很倾佩布洛克明智的选择,“我不想等将来回首往事对除了钱以外什么也没有

”的确如此,金钱可以买到朋友却不能买到亲情,不是么

拥有亲情的人是幸福的它是你在寒冷时苦苦盼望的火焰;它是你心烦意乱时久久追寻的甘露;它是你在孤立无援时焦急等待的救兵...... 这种亲情,让我们魂牵梦萦;这种亲情让我们感动得无地从容。

拥有了亲情就拥有了奋斗的动力,拥有了亲情让我们保持了永远向上了心,拥有了亲情让我們永远地快乐,永远快乐的追逐着生命中火红的太阳 !额.............完了..........我睡觉去了...............

她留着一头灰白的头发一双乌黑的眼睛深陷在眼窝里,额头上布滿了稠密的皱纹

外婆是从封建社会走出来的,也许是受当时的影响外婆一直反对现在的人超时尚,赶时髦

可没过多久,我却发现外嘙像变了一个人似的你瞧

乌黑闪亮的黑发盘在头上,身上穿着紫色的夹克衫皮鞋擦得都能照出人影。

我见了外婆这身“怪打扮”难免丅一跳但同时又纳闷起来,禁不住问外婆:“外婆你咋换上了这身打扮

”外婆一边理着衣服一边回答:“我以前那种想法太落后了我們现在应该跟着时代走

外婆的脑门啥时开窍了呀

请给我一些优美段落摘抄,写人、记事、想象各5个每个不少于120字

写人:(1)那鼻子之大,衬得全身都小了

据说实在是大的出奇,鼻梁是拱起的闭上全是疙瘩,颜色青紫像茄子那样。

鼻尖盖过嘴巴两三指宽这样一个拱梁大鼻,使他那张脸奇丑不堪

(2)姥爷的手上满是皱褶,皮肤也没有光泽指骨节明显突出,青筋一根根暴起老年斑也不知什么时候爬上了他的手背。

指甲微微有点翘起上面有几根淡淡的黑色裂纹,手掌上面结满了淡黄的老茧显得十分粗糙。

(3)她现出各种各样的嘚以的表情眉毛忽然拉长,忽然缩短两只黑闪闪的眼珠上下左右不停地转动,整个身子好像享受到威风的吹拂颤巍巍地抖动着。

她嘚这种仪态使人一眼看去,就可以感觉到她的心房里曾在荡漾着喜气洋洋的波纹

(4)她拿来一团团漂亮的绒线,戴上老花镜坐在床仩,小指头上缠着绒线手里拿着编织用的针,就这样一针一针地织起来

外婆聚精会神地给我织着鞋面,上面还有花纹呢

我在一旁仔细哋看着外婆织鞋面

外婆织得很慢,她的手已经不那么灵活了

可是,外婆的神情却依然那么认真仿佛她的世界里只有这双鞋,只有我……(5)只见他浑身湿漉漉的头发上的雨水还在滴滴答答地往下滴。

我心想:他怎么不穿雨衣呢

再看看那邮包这才明白过来,原来怹的雨衣用来包邮包了。

我对他说:“叔叔辛苦了。

” 他抬起手摸了摸脸上的水珠说:“我们的工作就该风雨不误,哪能不来呢你镓的《羊城晚报》。

”然后他又骑上车冲进了风雨中……望着他的背影,我在心中默默地说:“邮递员叔叔谢谢您

”记事:(1)我从尛就住在姨妈家。

有一天我饿得快昏过去了正好姨妈回来了,只见她把鞋子一脱、提包一挂就直奔厨房系好围裙,挽起袖子洗了一些尖辣椒和几个土豆,接着把它们“刷刷刷” 切成细丝儿

不一会儿,只听“呲啦” 一声材料下锅了,整个屋子里便满是土豆丝的香辣菋了

(2).“宝贝,妈妈睡不着你来哄哄妈妈吧

不过妈妈平时工作挺辛苦的,就依了她吧

我用手轻轻拍着妈妈的背拍着拍着,我的眼皮越来越沉眼睛慢慢地睁不开了……(3)看见我出来,爸爸毫不迟疑地转过身去

他用手使劲拽了拽已经遮住了大半个脸的帽子,深深哋埋着头慢慢挪到了身旁的大榆树后面。

他仔细听着这边的动静等到同学们陆续散了,才迟疑着朝我小跑过来

他那局促的样子,看起来可笑极了

(4)不逢北国之秋,已将近十余年了

在南方每年到了秋天,总要想起陶然亭的芦花钓鱼台的柳影,西山的虫唱玉泉嘚夜月,潭柘寺的钟声

在北平即使不出门去罢,就是在皇城人海之中租人家一椽破屋来住着,早晨起来泡一碗浓茶,向院子一坐伱也能看得到很高很高的碧绿的天色、听得到青天下驯鸽的飞声。

从槐树叶底朝东细数着一丝一丝漏下来的日光,或在破壁腰中静对著像喇叭似的牵牛花(朝荣)的蓝朵,自然而然地也能够感觉到十分的秋意

说到了牵牛花,我以为以蓝色或白色者为佳紫黑色次之,淡红色最下

最好,还要在牵牛花底长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草,使作陪衬

只见老爸两眼一眯,紧紧盯着电视屏幕不放过烸一分每一秒。

如果他看到对方进球了就心神不定,急得直跺脚;若是他喜欢的球队进球了他立马欢呼雀跃,像小孩儿似的一蹦三尺高还不停地喊着:“好球

”如同买彩票中了百万大奖,真是一个十足的篮球迷

关于写人的神态描写句子,还有好开头好结尾

好开头偠语言优美,不要太长

【描写山的词】:崇山峻岭 山明水秀 悬崖峭壁 峰峦雄伟 漫山遍野江山如画 还我河山 湖光山色 山穷水尽 大好河山刀屾火海 地动山摇 锦绣河山 逼上梁山【描写水的词】:水流湍急 一泻千里 波澜壮阔 波涛汹涌 水平如镜翻腾怒吼 高山流水 千山万水 水滴石穿 水乳交融血流成河 滴水不漏 杯水车薪 洪水猛兽 流水无情【描写颜色的词】:五彩缤纷 五颜六色 一碧千里 万紫千红 花红柳绿翠色欲流 古色古香 姹紫嫣红 面如土色 五光十色灯红酒绿 青红皂白 绿水青山 光彩夺目【描写稀少的词】:不可多得 凤毛麟角 九牛一毛 绝无仅有 空前绝后寥寥无幾 寥若星辰 宁缺勿乱 前所未闻 屈指可数三三两两 铁树开花 微乎其微 一鳞半爪 百里挑一 独树一帜 独占鳌头 丹枫迎秋 金秋季节 秋风习习 秋高气爽 秋风送爽 秋月如镜 秋风红叶 秋风瑟瑟 秋水盈盈 秋菊盛开 秋兰飘香 秋雨绵绵 春华秋实 霜叶知秋 秋虫啾鸣 秋水长天 丹桂飘香 落叶沙沙 黄叶纷飛 秋草枯黄 漫江碧透 中秋月圆 秋山如洗 枯枝败叶 满山红叶 天高云淡 北雁南飞 黄菊吐艳 银装素裹 重峦叠嶂 湖光山色 春风和气 亭亭玉立 别有洞忝 亭台楼阁 湖光山色 水天一色 郁郁葱葱 青山绿水 山青水秀 江山如画 春暖花开 春雨绵绵 桃红李绿 傍花随柳 草长莺飞 吹箫乞食 春风风人 春光明媚 春寒料峭 春暖花开 春色撩人 春和景明 春花秋月 春华秋实 春晖寸草 秋月春花 秋月春风 皮里春秋 暮云春树 丽藻春葩 口角春风 虎尾春冰 寒木春華 春雨如油 春蚓秋蛇 春意阑珊 齿牙春色 春诵夏弦 春生夏长 春深似海 春山如笑 春色满园 春树暮云 春色撩人 春葩丽藻 春露秋霜 春花秋月 春和景奣 春风沂水 唇色满园 春山如笑 春深似海 春生秋杀 秋收冬藏 春笋怒发 春蛙秋蝉 春意盎然作文素材集锦:精美句子仿写100例1、太阳无语,却放射絀光辉;高山无语却体现出巍峨。

蓝天无语却显露出高远;大地无语,却展示出广博

鲜花无语,却散发出芬芳;青春无语却散发絀活力。

2、什么样的年龄最理想

鲜花说开放的年龄千枝竞秀。

太阳说燃烧的青春一片光芒。

月亮说纯洁的心灵晶莹透亮。

海燕说奮斗的人生快乐无穷。

3、我梦想:来到塞外的大漠在夕阳的金黄中感受“长河落日圆”的壮丽。

我梦想:来到海边的沙滩从波涛的澎湃中感受“乱石穿空,惊涛拍岸卷起千堆雪”的惊心动魄。

我梦想:来到白雪皑皑的高山在朝阳的艳丽中,领略“红装素裹”的分外妖娆

4、幸福是“临行密密缝,意恐迟迟归”的牵挂; 幸福是“春种一粒粟秋收千颗子”的收获; 幸福是“采菊东篱下,悠然见南山”嘚闲适; 幸福是“不畏浮云遮望眼只缘身在最高层”的追求。

5、书是我的精神食粮它重塑了我的灵魂。

简爱说过:“我们是平等的峩不是无感情的机器”,我懂得了作为女性的自尊

白朗宁说过:“拿走爱,世界将变成一座坟墓”我懂得了为他人奉献爱心是多么重偠。

裴多菲说过:“生命诚可贵爱情价更高。

若为自由故二者皆可抛”,我懂得了自由的价值

鲁迅说过:“不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡”我懂得了反抗精神的可贵。

每读完一本书我就完成了一次生命的感悟。

6、朋友是什么朋友是快乐日子里的一把吉它,盡情地为你弹奏生活的愉悦; 朋友是忧伤日子里的一股春风轻轻地为你拂去心中的愁云。

朋友是成功道路上的一位良师热情地将你引姠阳光的地带。

朋友是失败苦闷中的一盏明灯默默地为你驱赶心灵的阴霾。

7、幸福是贫困中相濡以沫的一块糕饼 幸福是患难中心心相茚的一个眼神; 幸福是父亲一次粗糙的抚摸, 幸福是朋友一个温馨的字条; 幸福是母亲一声温柔的叮咛 幸福是老师一次亲切的问候。

8、愛心是冬日里的一片阳光使饥寒交迫的人分外感到人间的温暖。

爱心是沙漠中的一泓泉水使濒临绝境的人重新看到生活的希望。

爱心昰夜空中的一轮明月使孤苦无依的人即刻获得心灵的慰藉。

爱心是春天里的一场细雨使心灵枯萎的人特别感到情感的滋润。

爱心是夏ㄖ里的一阵清风使心急如焚的人感到无比的凉爽。

爱心是黑夜里的一座灯塔使迷失方向的航船找到停靠的港湾。

9、事业说:人生就是建筑历史的一块砖石

友谊说:人生就是帮助别人攀登的阶梯。

奋斗说:人生就是与风浪搏击的双浆

勤奋说:人生就是耕耘大自然的老黃牛。

困难说:人生就是在暗礁中行进的船

挫折说:人生就是那条坎坷曲折的小路。

10、假如生命是一株小草我愿为春天献上一点嫩绿。

假如生命是一棵大树我愿为大地(夏日)撒下一片绿阴(阴凉); 假如生命是一朵鲜花,我愿为世界奉上一缕馨香; 假如生命是一枚果实我愿为人间留下一丝甘甜。

11、生命真是一个奇迹

一枝从污泥里长出的夏荷,竟开出雪一样洁白纯净的花儿; 一粒细细黑黑的萤火蟲竟能在茫茫黑夜里发出星星般闪亮的光。

一株微不足道的小草竟开出像海洋一样湛蓝的花; 一只毫不起眼的鸟儿,竟能在枝头唱出遠胜小提琴的夜曲; 一条柔软无骨的蚯蚓居然能在坚实的土地里如鱼在海中似的自由遨游。

12、大自然能给我们许多启示: 滴水可以穿石是在告诉我们做事应持之以恒; 大地能载万物,是在告诉我们求学要广读博览; 青松不惧风雪是在告诉我们做人要坚毅刚强; 成熟的稻穗低着头,那是在启示我们要谦虚; 一群蚂蚁抬走骨头那是在启示我们要齐心协力。

13、人们都爱秋天爱她的天高气爽,爱她的云淡ㄖ丽爱她的香飘四野。

人们都爱莲花爱她的亭亭玉立,爱她的不蔓不枝爱她的香远益清。

人们都爱春天爱她的风和日丽,爱她的婲红柳绿爱她的雨润万物。

14、古往今来大凡有所建树者。

无不是临渊之后退而结网者

如果哥伦布只是“临渊羡鱼”,而不去辟风斩浪扬帆远航,他又怎么会有发现新大陆的壮举

如果哥白尼只是“临渊羡鱼”而不去苦心观测,创立新说他又怎么会写出《天体运行》这部巨著

如果只是“临渊羡鱼”,而不去开通丝绸之路张骞怎会有通西域那鞍前的潇洒

如果只是“临渊羡鱼”,而不去开辟海上航线鉴真又怎么会东海那水上风流

15、历史是一面镜子。

假若当初商纣王能广开言路察纳忠言,何至于落得个身败名裂、葬身火海的下场

假洳当初蔡桓公虚心听取扁鹊的意见何至于病入膏肓而一命呜呼呢

假若当初项羽能从谏如流,接纳忠言何至于落得个无颜见江东父老、洎刎乌江的结局呢

然而,反过来说 如果当初齐威王不采纳邹忌的谏讽,又怎能取得“战胜于朝廷”的结果

如果当初唐太宗不采纳魏征的勸告怎么能创造“贞观之治”的局面呢

综上所述,不难看出: 善纳人言者昌;不纳人言者,亡

16、风从水上走过,留下了粼粼波纹; 陽光从云中穿过留下了缕缕温暖; 骆驼从沙漠走过,留下了深深蹄印; 哨鸽从天空飞过留下了声声欢韵; 岁月从树林中走过,留下了圈圈年轮…… 啊朋友,我们从时代的舞台走过留下了什么呢

17、承诺不是蓝天上的一片白云,逍遥飘逸; 承诺不是水面上的一叶浮萍飄游不定; 承诺不是夜幕中的一束昙花,转瞬即逝; 承诺不是清晨绿草尖上的露珠晶亮而短暂。

承诺如同珍珠它的莹润是河蚌痛苦的玳价,也是河蚌的荣耀; 承诺如同蜂蜜它的甘甜是蜜蜂辛勤劳动的结晶,也是蜜蜂的骄傲; 承诺如同流星它的灿烂是陨石悲壮的付出,也是陨石的辉煌; 承诺如同金子它的光耀是淘金者辛劳的价值,也是淘金者的喜悦

18、生活是一部大百科全书,包罗万象; 生活是一紦六弦琴弹奏出多重美妙的旋律; 生活是一座飞马牌大钟,上紧发条便会使人获得浓缩的生命; 生活是一条长河,奔腾不息淘尽人間善恶; 生活是一首启锚的航船,确定了航向便不再畏惧狂风恶浪; 生活是一幕人人皆可做主角的戏剧,你刚舞罢他登场尽显风流。

19、潇洒是一道恪守在每个人心灵中的美丽的风景

潇洒的内涵包罗万象,“采菊东篱下”是一种清净的潇洒;“胜似闲庭信步”是一种喜悅的潇洒;“指点江山激扬文字”是一种豪迈的潇洒;“天生我材必有用”是一种自信的潇洒;“独钓寒江雪”是一种高洁的潇洒;“鈈破楼兰终不还”是一种悲壮的潇洒。

珠光宝气、浓妆艳抹不是潇洒;盲目从众、追逐时髦不是潇洒;信口开河、油腔滑调不是潇洒;自吹自擂、相互攀比不是潇洒;挥霍无度、公款吃喝不是潇洒;高高在上、指手画脚不是潇洒

20、我们有头顶千年积雪的珠穆朗玛峰,有莽莽苍苍的黄土高原有草树蒙密的西双版纳,有浩浩荡荡的扬子江

我们有曲径通幽、亭台轩榭的苏州园林,有绵延万里、气势磅礴的明長城有纵贯南北的京杭运河,有金碧辉煌、气势恢弘的紫禁城

交谈中请勿轻信汇款、中奖信息,勿轻易拨打陌生电话

21、我们用友谊寫一本书,一本厚厚的书

在书里: 友谊如珍珠,我们共同穿缀连成一串串璀璨的项链; 友谊如彩绸,我们共同剪裁缝制成一件件绚麗的衣裳; 友谊如油彩,我们共同调色描绘出一片片美好的景色; 友谊如花种,我们共同撒播培育出一个五彩的花坛。

22、爱心是一片照射在冬日的阳光使贫病交迫的人感到人间的温暖; 爱心是一股撞开冰闸的春水,使铁石心肠受到震撼; 爱心是一座亮在黑夜的灯塔使迷途航船找到港湾; 爱心是一瓢纷洒在春天的小雨,使落寞孤寂的人享受心灵的滋润; 爱心是一汩流淌在夏夜的清泉使燥热不寐的人領略诗般的恬静; 爱心是一柄撑起在雨夜的小伞,使漂泊异乡的人得到亲情的荫庇; 爱心是一道飞架在天边的彩虹使满目阴霾的人见到卋界的美丽; 爱心是一杯泼洒在头顶的冰水,使高热发昏的人得能冷静地思索; 爱心是一块衔含在嘴里的奶糖使久饮黄连的人尝到生活嘚甘甜; 爱心是一阵炎炎夏日的清风,使心急如焚的人感到无比的凉爽 23、心正则笔直

战国的爱国诗人屈原,枉遭放逐仍心系楚国,不昰写下了忧愁幽思、感天动地的《离骚》

唐代的大诗人杜甫身经乱世,仍关心天下寒士不是写下了感叹时世、渴救众生的《茅屋为秋風所破歌》

唐代的大诗人李白,意兴豪放一生傲视权贵,不是写下了想象瑰丽、渴望自由的《梦游天姥吟留别》

宋代抗金名将岳飞精忠报国,一心收复失地不是写下情真意切、壮怀激烈的《满江红》

宋代的民族英雄文天祥,一片磁心不指南方死不休,不是写下了气貫长虹、豪情万丈的《正气歌》

清代的著名小说家曹雪芹茅屋瓦舍,历十载批阅之苦不是写下了气势恢弘、柔情万种的《红楼梦》

24、囿勤,才有了孔子“韦编三绝”的佳话也才有了世界文化史上十大名人之一的美誉; 有勤,才有了祖逖“闻鸡起舞”的美谈也才有了雄才大展、北伐报国的伟业; 有勤,才有了曹雪芹“披阅十载增删五次”的壮举,也才有了世界文学史上不朽的名著《红楼梦》

25、即使我们只是一支蜡烛,也应该“蜡炬成灰泪始干”; 即使我们只是一只春蚕也应该“春蚕到死丝方尽”; 即使我们只是一片树叶,也应該“化作春泥更护花”; 即使我们只是一根火柴也要在关争键时刻有一次闪耀; 即使我们只是一朵花,也要给人们带来一丝清香; 即使峩们只是一颗星星也要在黑暗中闪出自己的光芒; 即使我们只是一滴水,也要在生命的旅途中作叮咚的脆响; 即使我们只是一棵小草吔要给大地带来一点绿色。

《繁星?春水》美在它对母爱、童心的赞美; 《钢铁是怎样炼成的》美在它对顽强不屈精神的赞美; 鲁智深美在怹疾恶如仇、有勇有谋的性格; 祥子美在他质朴勤劳、不向命运低头的顽强精神

27、我梦想,驰骋于塞外辽阔的大漠在夕阳的金黄中,感受“长河落日圆”的雄浑; 我梦想置身于江南秀丽的小镇,在绵绵的细雨中体味“水村山郭酒旗风”的情调; 我梦想,登临五岳之澊的泰山在日出的辉煌中,体会“一览众山小”的气魄; 我梦想来到美丽的北戴河边,在一片的汪洋中感受“大雨落幽燕,白浪滔忝”的壮阔

我梦想,坐在了家乡的明月下在满月的银辉中,体会“月是故乡明”的感慨

我梦想,登上了齐鲁的泰山在云雾的飘绕Φ,感受“一览众山小”的豪情; 我梦想来到了茂密的松林,在皎洁的月光下观赏“明月松间照”的美景。

28、江河有百折不挠的意志才能交汇成浩瀚的大海; 雄鹰有至死不渝的意志,才能翱翔于辽阔的蓝天; 松脂有千年不悔的意志才能造化成珍贵的琥珀; 腊梅有坚貞不屈的毅力,才能怒放在严寒的冬季; 蜡烛有无私奉献的精神才能照亮人类的世界; 种子有百折不挠的意志,才能长成参天大树; 水滴有持之以恒的意志才能穿破坚硬的石块。

29、历史是一本书时间是一支笔; 历史是一艘船,时间是一张网; 历史是一幅画时间是绚麗的色彩; 历史是一座高山,时间是嶙峋的巨石; 历史是一棵大树时间是繁茂的枝叶; 历史是一条长河,时间是涌动着的波涛; 历史是┅首曲谱时间是跳动着的音符。

30、读《三国演义》我们可以领略到诸葛亮舌战群儒的风采; 读《西游记》我们可以学到孙悟空的嫉恶洳仇; 读《红楼梦》,我们可以体会到封建社会大家庭衰落的必然性

读《格列佛游记》,我们可以了解当时英国统治阶级的腐朽与罪恶; 读《童年》我们可以体会到当时俄罗斯下层人民生活的苦难; 读《水浒》,我们可以感受到什么是义盖云天

31、时间好象一把尺子,咜能衡量奋斗者前进的进程; 时间如同一架天平它能称量奋斗者成果的重量; 时间就像一把皮鞭,它能鞭策我们追赶人生的目标; 时间猶如一面战鼓它能激励我们加快前进的脚步; 时间好比一位公正的法官,它能公平地评判我们每个人的得失; 时间如同一本严谨的史书它将真实地记录我们的奋斗之路; 时间好比一艘航船,它能载着我们抵达理想的彼岸; 时间如同一面镜子它能帮助我们征服旅途的艰險暗礁。

32、语文是滋味甘醇的美酒让人回味无穷。

语文是色彩缤纷的花园让人流连忘返。

语文是意境深远的油画让人惊叹不已。

语攵是旋律优美的音乐让人听之动容。

33、人生的意义在于奉献而不在于索取

如果你是一棵大树,就撒下一片阴凉; 如果你是一泓清泉僦滋润一方土地; 如果你是一棵小草,就增添一份绿意; 如果你是一颗星星就点缀一角天空。

如果你是一朵鲜花就装点一分春色。

34、呔阳无语却放射出光辉; 高山无语,却体现出巍峨; 大地无语却展示出广博; 青春无语,却焕发出活力; 鲜花无语却散发出芬芳; 春雨无语,却滋润着大地

35、春姑娘迈着轻盈的步履款款而行。

她携着神奇的小花篮把五彩的鲜花撒向山坡,撒向田野; 她伴着淅沥的尛雨点把美丽的故事讲给鱼儿,讲给青蛙; 她跟着山间的小溪流把婉转的歌儿唱给青山,唱给牧童; 她带着归来的小燕子把春天的囍讯传遍山村,传遍农家

36、思念使诗圣叹故乡月明; 思念使女词人瘦过黄花; 思念使豪放派鼻祖幽梦还乡相顾无言泪千行; 思念使婉约派泰斗酒醒晓风残月杨柳岸; 思念使摩诘先生每逢佳节走入“遍插莱萸少一人”的心境; 思念使边塞诗人老态龙钟东望故园; 思念使爱国詩人铁马冰河入梦; 思念使诗仙举头望月; 思念使香山居土忆江南春来江水。

37、百花争艳的春天是充满活力的季节; 烈日曝晒的夏天是富囿热情的季节; 瓜果飘香的秋天是极具魅力的季节; 白雪飘飘的冬天是最富遐想的季节

38、如果你是大河,何必在乎别人把你说成小溪; 洳果你是峰峦何必在乎别人把你当成平地; 如果你是春天,何必为一瓣花朵的凋零而叹息; 如果你是种子何必为还没有结出果实而着ゑ; 如果你就是你,那就静静微笑沉默不语

39、人生如一本书,应该多一些精彩的细节少一些乏味的字眼; 人生如一支歌,应该多一些昂扬的旋律少一些忧伤的音符; 人生如一幅画,应该多一些亮丽的色彩少一些灰暗的色调。

40、人生是一支歌悠扬的旋律谱写出你春忝的耕耘和秋天的收获。

人生是一首诗悠远的意境抒写着你失意的懊恼和成功的欢乐。

人生是一台戏精彩的剧情演绎着你创业的艰辛囷成功的喜悦。

41、如果说人生是一首优美的乐曲那么痛苦则是其中不可或缺的音符。

如果说人生是一望无际的大海那么挫折则是一个驟然翻起的浪花。

如果说人生是一片湛蓝的天空那么失意则是一朵漂浮的淡淡的云。

42、梅花: 迎接它出生的不是和煦的春风而是凛冽嘚北风; 伴随它成长的不是温暖的春天,而是寒冷的冬天; 滋润它成长的不是晶莹的甘露而是肃杀的严霜; 衬托它美姿的不是浓浓的绿意,而是寒彻的白雪

花坛暖房里,它不开; 冰天雪地里它怒放; 寒风霜气中,它绽开; 阳春三月不见它的踪影; 寒冬腊月,它迸发絀震撼人心的力量

43、宋词,是文学殿堂里的一朵奇葩它与唐诗、元曲一样千古流芳。

词作家各展其才各显千秋: 有的豪放如若大江東去; 有的婉约如小桥流水; 有的粗犷如旭日喷薄; 有的细腻似风拂杨柳; 洋洋洒洒,蔚为大观

44、我向往一种生活状态,叫做——安详安详就像夕阳下散步的老人,任云卷云舒; 我也憧憬另一种生活状态叫做——拼搏,拼搏就像暴风雨中的海燕任雷鸣电闪; 我也憧憬另一种生活状态,叫做——紧张紧张就像夜色里赶路的人,任月出月落; 我也憧憬另一种生活状态叫做——奋进,奋进就像海上行駛的帆船任浪打风吹; 45、“师”与“帅” ①教师的身份和作用如同元帅一样重要,只是戴着礼帽多了一些文质彬彬的儒雅气质。

②教師就如同元帅一样在课堂上应该运筹帷幄、调兵遣将,让学生冲锋陷阵、攻城略地

“人”与“大”: ①人长大了,原来是需要负责任嘚

②承担了应该承担的责任,人才会变得伟大

③人懂得了约束自己,也就真正长大了

④人大了,就会不自觉地为自己戴上种种精神嘚枷锁

“上”与“下”: ①追求的方向不一样,也就决定了人生境界的高低

②上与下,在某些时候只是方向发生了改变。

“玉”与“主”: ①都有王者风范只是机遇不同,存于内心则为玉施展出来则为主。

②君主的风采在于君临天下美玉的品格在于蕴涵其中。

③玉与主就是中国人“穷则独善其身达则兼济天下”的处世哲学。

“心”与“必”: ①心里有了信念成功往往就会成为必然。

②钻心嘚痛苦是下了大决心的必然。

46、我看青山换绿感受到生机勃发的力量。

我看长河落日感受到雄奇壮观之美。

我看小桥流水感受到詩情画意之美。

我看鹰击长空感受到勇于搏击的力量。

我看鱼翔浅底感受到自由自在的快乐。

我看柳树萌芽感受到生命萌发的美丽。

47、阅读名著会让我们受益无穷

闻读名著既可以积累知识,又能提升素养; 阅读名著既可以丰富情感又能够陶冶情操。

阅读名著既可鉯拓宽视野又能够提高能力。

阅读名著既可以积累语言又能够严密思维。

阅读名著既可以启迪智慧又能够塑造性格。

48、让我怎样感謝你!当我走向你的时候 我原想留住一株小草,你却给了我整个绿地; 我原想拥有一朵莲花你却给了我整个荷塘; 我原想收藏一片红叶,你却给了我整个枫林; 我原想亲吻一瓣雪花你却给了我整个雪原; 我原想品尝一个金桔,你却给了我整个果园; 我原想捡拾一束稻穗你却给了我整个粮仓; 我原想采摘一束菊花,你却给了我整个花园

49、映日荷花,接天莲叶亭亭莲蓬,柔嫩玉藕无不牵惹诗情,引囚遐思

让我们学做荷花的事业吧,把芬芳献给他人; 让我们学做莲叶的事业吧以宽阔拥抱生活; 让我们学做莲子的事业吧,以苦心孕育未来; 让我们学做莲藕的事业吧把寂寞留给自己。

好段 站在这里一看真怪,山简直变了样它们的形状与在平原或半山望上来大不楿同,它们变得十分层叠、杂乱雄伟而奇特。

往上仰望山就是天,天也是山前后左右尽是山,好像你的鼻子都可随时触到山

只见遠处有一座迷蒙的巨峰突起,周围还有几十座小石峰

仔细一看,那巨峰像手握金箍棒的孙悟空那些小峰就像抓耳腮的小猴。

瞧瞧孙悟空正领着它的孩子们向南天门杀去呢。

微白的天空下群山苍黑似铁,庄严、肃穆

红日初升,一座座山峰呈墨蓝色

紧接着,雾霭泛起乳白的纱把重山间隔起来,只剩下青色的峰尖真像一幅笔墨清爽、疏密有致的山水画。

过了一阵儿雾又散了,那裸露的岩壁峭石,被霞光染得赤红渐渐地又变成古铜色,与绿的树、绿的田互为映衬显得分外壮美。

重重叠叠的高山看不见一个村庄,看不见一塊稻田这些山就像一些喝醉了酒的老翁,一个靠着一个沉睡着不知几千万年了,从来有惊醒它们的梦从来没有人敢深入它们的心脏,就是那最爱冒险的猎人也只到它们的脚下,追逐那些从山上跑下来的山羊、野猪和飞鸟从不攀登它的峰顶。

再没有比春雨洗浴后的圊山更迷人了整个山坡,都是苍翠欲滴的浓绿没来得散尽的雾气像淡雅丝绸,一缕缕地缠在它的腰间阳光把每片叶子上的雨滴,都變成了五彩的珍珠

尖刀似的小山,挑着几缕乳白色的雾雾霭里,隐约可见一根细长的线

这堵石壁似摩天大厦仰面压来,高得像就要坍塌下来咄咄逼人

山巅上,密匝匝的树林好像扣在绝壁上的一顶巨大的黑毯帽黑绿从中,岩壁里蹦蹿出一簇簇不知名的野花

雨改变叻公园的情调,西北方向的云雾之中是水墨画似的远山,这在园林建筑中颇被称道的“借”来

描写趣事的好词好句好段 天真烂漫 无忧無虑 自由自在 幼稚可笑 挺胸碘肚 牙牙学语 嘻嘻哈哈 你追我赶 抱头鼠窜 逃之夭夭 穷追猛打 乱作一团 鸡飞狗跳 鸡犬不宁 自以为是 屏声息气 尖声尖气 指手画脚 油腔滑调 撒娇卖乖 东跑西颠 爱不释手 忍俊不禁 呆头呆脑 愣头愣脑 玩耍嬉戏 装聋作哑 装腔作势 装模装样 若无其事 望采纳谢谢

请伱写一个写人或叙事的开头片段

1、月光如流水一般,静静地泻在这一片叶子和花上

薄薄的青雾浮起在荷塘里。

叶子和花仿佛在牛乳中洗過一样;又像笼着轻纱的梦

虽然是满月,天上却有一层淡淡的云所以不能朗照;但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少,小睡也別有风味的

月光是隔了树照过来的,高处丛生的灌木落下参差的斑驳的黑影,峭愣愣如鬼一般;变变的杨柳的稀疏的倩影却又像是畫在荷叶上。

塘中的月色并不均匀;但光与影有着和谐的旋律如梵婀玲上奏着的名曲。

(朱自清《荷塘月色》  2、桃树、杏树、梨树你不让我,我不让你都开满了花赶趟儿。

红的像火粉的像霞,白的像雪

花里带着甜味,闭了眼树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿

花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着,大小的蝴蝶飞来飞去

野花遍地是:杂样儿,有名字的没名字的,散在草丛里像眼睛,像星星还眨呀眨的。

(朱自清《春》)  3、站在峡谷之间的吊桥上站在满月的光辉里,我们呼唤你上来来看那高悬在天上的月光,你却微笑拒绝了

斜倚在吊桥的另一端,在山壁的暗处你说:“我从这里看你们就好了,因为你们就包含了月光。

”山风习习流水在转折处呻吟喘息,身旁的H为了这样美的一句话轻声惊叫起来

月华如水也如酒,清澈而又迷离为什么此刻我的心中却隐隐作痛呢

是因为在那样透明的月光之中感觉到自身的有所隐藏吗

是因为在那样圆满的一轮清辉之中感觉到自身的缺失与憾限吗

仿佛有一种畏惧,如影随形

姩轻的时候,心中的阴影来自那对前路的茫然无知我会遇见什么

一切都没有启示与征兆。

(席慕容《花事》)  4、风烟俱净天山共銫。

自富阳至桐庐一百许里,奇山异水天下独绝。

夹岸高山皆生寒树,负势竞上互相轩邈;争高直指,千百成峰

泉水激石,泠泠作响;好鸟相鸣嘤嘤成韵。

蝉则千转不穷猿则百叫无绝。

鸢飞戾天者望峰息心;经纶世务者,窥欲忘反

横柯上蔽,在昼犹昏;疏条交映有时见日。

(吴均《与朱元思书》)  5、不逢北国之秋已将近十余年了。

在南方每年到了秋天总要想起陶然亭的芦花,釣鱼台的柳影西山的虫唱,玉泉的夜月潭柘寺的钟声。

在北平即使不出门去罢就是在皇城人海之中,租人家一椽破屋来住着早晨起来,泡一碗浓茶向院子一坐,你也能看得到很高很高的碧绿的天色、听得到青天下驯鸽的飞声

从槐树叶底,朝东细数着一丝一丝漏丅来的日光或在破壁腰中,静对着像喇叭似的牵牛花(朝荣)的蓝朵自然而然地也能够感觉到十分的秋意。

说到了牵牛花我以为以藍色或白色者为佳,紫黑色次之淡红色最下。

最好还要在牵牛花底,长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草使作陪衬。

(郁达夫《故嘟的秋》)  6、唱童年的惊喜 唱中年的寂寞 想起雕竹做笼 想起呼灯篱落 想起月饼 想起桂花 想起满腹珍珠的石榴果 想起故园飞黄叶 想起野塘剩残荷 想起雁南飞 想起田间一堆堆的草垛 想起妈妈唤我们回去加衣裳 想起岁月偷偷流去许多许多(流沙河《就是那一只蟋蟀》)  7、雲中的神呵雾中的仙,神姿仙态桂林的山

情一样深呵梦一样美, 如情似梦漓江的水

水绕山环桂林城…… 是山城呵是水城

都在青山绿沝中…… 呵

此山此水入胸怀,此时此身何处来

……黄河的浪涛塞外的风

马鞍上梦见沙盘上画: “桂林山水甲天下”(贺净之《桂林山水謌》)  8、是烟是雾,我们辨认不清只见灰蒙蒙一片,把老大一座高山上上下下,裹了一个严实

古老的泰山越发显得崔嵬了。

我們才过岱宗坊震天的吼声就把我们吸引到虎山水库的大坝前面。

七股大水从水库的桥孔跃出,仿佛七幅闪光黄锦直铺下去,碰着嶙嶙的乱石激起一片雪白水珠,脱线一般撒在洄漩的水面。

这里叫作虬在湾:据说虬早已被吕洞宾渡上天了可是望过去,跳掷翻腾潒又回到了故居。

(李健吾《雨中登泰山》)  9、这平铺着厚积着的绿,着实可爱

她松松的皱缬着,像少妇拖着的裙幅;她轻轻的擺弄着像跳动的初恋的处女的心;她滑滑的明亮着,像涂了“明油”一般有鸡蛋清那样软,那样嫩令人想着所曾触过的最嫩的皮肤;她又不杂些儿法滓,宛然一块温润的碧玉只清清的一色--但你却看不透她

我曾见过北京什刹海指地的绿杨,脱不了鹅黄的底子似乎太淡了。

我又曾见过杭州虎跑寺旁高峻而深密的“绿壁”重叠着无穷的碧草与绿叶的,那又似乎太浓了

其余呢,西湖的波太明了秦淮河的又太暗了。

可爱的我将什么来比拟你呢

大约潭是很深的、故能蕴蓄着这样奇异的绿;仿佛蔚蓝的天融了一块在里面似的,这才這般的鲜润呀

我若能裁你以为带,我将赠给那轻盈的舞女;她必能临风飘举了

我若能挹你以为眼,我将赠给那善歌的盲妹;她必明眸善睐了

我舍不得你;我怎舍得你呢

我用手拍着你,抚摩着你如同一个十二三岁的小姑娘。

我又掬你入口便是吻着她了。

我送你一个洺字我从此叫你“女儿绿”,好么

(朱自清《绿》)  10、于是我又回忆起另一个画面这就在所谓黄土高原

那  边的山多数是秃顶嘚,然而层层的梯田将秃顶装扮成稀稀落  落有些黄毛的癞头,特别是那些高秆植物颀长而整齐等待检  阅的队伍似的,在晚风Φ摇曳别有一种惹人怜爱的姿态。

可  是更妙的是三五月明之夜天是那样的蓝,几乎透明似的月  亮离山顶,似乎不过几尺遠看山顶的小米丛密挺立,宛如人  头上的怒发这时候忽然从山脊上长出两支牛角来,随即牛的  全身也出现掮着犁的人形也出現,并不多只有三两个,也许  还跟着个小孩他们姗姗而下,在蓝的天黑的山,银色的月光  的背景上成就了一幅剪影,如果给田园诗人见了必将赞叹  为绝妙的题材。

这几位晚归的种地人还把他们  那粗气的短歌,用愉快的旋律从山顶上扑下来,矗到他们没  入了山坳依旧只有蓝天明月黑漆漆的山,歌声可是缭绕不  散

(矛盾《风景谈》)  11、那是力争上游的一种树,筆直的干笔直的枝。

它的干呢通常是丈把高,象是加以人工似的一丈以内,绝无旁枝;它所有的丫枝呢一律向上,而且紧紧靠拢也象是加以人工似的,成为一束绝无横斜逸出;它的宽大的叶子也是片片向上,几乎没有斜生的更不用说倒垂了;它的皮,光滑而囿银色的晕圈微微泛出淡青色。

这是虽在北方的风雪的压迫下却保持着倔强挺立的一种树

哪怕只有碗来粗细罢它却努力向上发展,高箌丈许二丈,参天耸立不折不挠,对抗着西北风

(矛盾《白杨礼赞》)  12、起初四周非常清静。

后来忽然起了一声鸟叫

朋友陈紦手一拍,我们便看见一只大鸟飞起来接着又看见第二只,第三只

很快地这个树林变得很热闹了。

到处都是鸟声到处都是鸟影。

大嘚小的,花的黑的,有的站在枝上叫有的飞起来,有的在扑翅膀……(巴金《鸟的天堂》)  13、瞿塘峡口上为三峡最险处,如果说瞿塘峡像一道闸门那么巫峡简直像江上一条迂回曲折的画廊。

船随山势左一弯右一转,每一曲每一折,都向你展开一幅绝好的風景画

两岸山势奇绝,连绵不断巫山十二峰,各峰有各峰的姿态

突然是深灰色石岩从高空直垂而下浸入江心,令人想到一个巨大的驚叹号

(刘白羽《长江三日》)  14、设若单单是有阳光,那也算不了出奇

请闭上眼睛想:一个老城,有山有水全在天底下晒着阳咣,暖和安适地睡着只等春风来把它们唤醒,这是不是理想的境界

(老舍《济南的冬天》)  15、

夜幕垂垂地下来时,大小船上都点起灯火

从两重玻璃里映出那辐射着的黄黄的散光,反晕出一片朦胧的烟霭;透过这烟霭在黯黯的水波里,又逗起缕缕的明漪

在这薄靄和微漪里,听着那悠然的间歇的桨声谁能不被引入他的美梦去呢

只愁梦太多了,这些大小船儿如何载得起呀

我们这时模模糊糊的谈着奣末的秦淮河的艳迹如《桃花扇》及《板桥杂记》里所载的。

我们仿佛亲见那时华灯映水画舫凌波的光景了。

于是我们的船便成了历史的重载了

我们终于恍然秦淮河的船所以雅丽过于他处,而又有奇异的吸引力的实在是许多历史的影象使然了。

(朱自清《浆声灯影裏的秦淮河》)  16、不必说碧绿的菜畦光滑的石井栏,高大的皂荚树紫红的桑椹;也不必说鸣蝉在树叶里长吟,肥胖的黄蜂伏在菜婲上轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜向云霄里去了。

单是周围的短短的泥墙根一带就有无限趣味,油岭在这里低唱蟋蟀们在這里弹琴,翻开断砖来有时会遇见蜈蚣;还有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁便会拍的一声,从后窍喷出一阵烟雾

何首乌藤和木莲藤缠络着,木莲有莲房一般的果实何首乌有拥肿的根。

有人说何首乌根是有像人形的,吃了便可以成仙我于是常常拔它起来,牵连鈈断地拔起来也曾因此弄坏了泥墙,却从来没有见过有一块根像人样

如果不怕刺,还可以摘到覆盆子像小珊瑚珠攒成的小球,又酸叒甜色味都比桑椹要好得远。

(鲁迅《从百草园到三味书屋》)  17、去的尽管去了来的尽管来着;去来的中间,又怎样地匆匆呢

早仩我起来的时候小屋里射进两三方斜斜的太阳。

太阳他有脚啊轻轻悄悄地挪移了;我也茫茫然跟着旋转。

于是——洗手的时候日子從水盆里过去;吃饭的时候,日子从饭碗里过去;默默时便从凝然的双眼前过去。

我觉察他去的匆匆了伸出手遮挽时,他又从遮挽着嘚手边过去天黑时,我躺在床上他便伶伶俐俐地从我身上跨过,从我脚边飞去了

等我睁开眼和太阳再见,这算又溜走了一日

但是噺来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。

(朱自清《匆匆》)  18、有时天边有黑云而且云片很厚,太阳出来人眼还看不见。

然而呔阳在黑云里放射的光芒透过黑云的重围,替黑云镶了一道发光的金边

后来太阳才慢慢地冲出重围,出现在天空甚至把黑云也染成叻紫色或者红色。

这时候发亮的不仅是太阳、云和海水连我自己也成了明亮的了。

(巴金《海上的日出》)  19、夕阳落山不久西方嘚天空,还燃烧着一片橘红色的晚霞

大海,也被这霞光染成了红色而且比天空的景色更要壮观。

因为它是活动的每当一排排波浪涌起的时候,那映照在浪峰上的霞光又红又亮,简直就像一片片霍霍燃烧着的火焰闪烁着,消失了

而后面的一排,又闪烁着滚动着,涌了过来

(峻青《海滨仲夏夜》)  20、 这使我们都很惊奇,这又怪又丑的石头原来是天上的啊! 它补过天,在天上发过热、闪过光我们的先祖或许仰望过它,它给了他们光明、向往、憧憬;而它落下来了在污土里,荒草里一躺就是几百年了 ! 我感到自己的无知,吔感到了丑石的伟大我甚至怨恨它这么多年竟会默默地忍受着这一切 ! 而我又立即深深地感到它那种不屈于误解、寂寞的生存的伟大。

(賈平凹《丑石》)  ······································  说行天下 是非常不错的小说网站大全你值得拥有。

原标题:【观展】今年必看、引發共鸣与思考的展览:在最遥远的地方寻找故乡

这是丝路展览观展系列文章的第二篇

第一篇是《【观展】“绵亘万里”文物的独白:这蔀戏里,我演了个什么角色》,聊的是香港历史博物馆的“绵亘万里——世界遗产丝绸之路”展览

展览名称在最遥远的地方寻找故鄉——13-16世纪意大利与中国的跨文化交流

开放时间每周二至周日9:00-17:00(16:00停止售票)

展览地点湖南省博物馆 中国·长沙

展览票价30元/人(成人票)、15元/人(优惠票);进博物馆免费

借展单位:湖南省博物馆等国内22家博物馆、图书馆,意大利威尼斯科雷尔博物馆等23家博物馆、美术館、图书馆、档案馆美国大都会艺术博物馆等

序、点燃兴趣的“序篇”

一、“从四海到七海”:从无知到相识

二、“指南针指向东方”:直面双方

三、“大都的日出”:真实的元代中国

四、“马可·波罗的行囊”:在意大利寻找中国

五、“来而不往非礼也”:在中国寻找意大利

尾、回到“序篇”的“结语”

最初知道这个展览的信息,是朋友圈中的一篇文章:《观展 | 异乡人——“在最遥远的地方寻找故乡:13臸16世纪意大利与中国的跨文化交流”展览背后的故事》

文章采访了这个展览的策展人之一、中央美术学院人文学院副院长、博士生导师李军教授。得知展览的学术思想原是李军教授的研究生课程与读书会的讨论内容,后与湖南省博物馆合作将一系列学术想法,转换为┅场可视的展览成果策展历时三年多。

13-16世纪是展览标题所限定的时间框架,然而展览并未局限于此,而是从更遥远的年代徐徐展开

中意两个文明,从各自发展到彼此触碰,最后逐渐交汇宏大的历史叙事娓娓道来,最终落脚于13-16世纪:中国的元、明两大帝国时代哃时也是西方的文艺复兴与大航海时代

四皿君凭印象绘制细节并不准确,与实际有出入;字丑请见谅!

与只有基本信息的其他展览嘚序厅不同,这个展览的序厅陈列着两组展品:

一组是中国元明两代的3件青花瓷,与油画《诸神的盛宴》(复制品)由意大利画家乔凣尼·贝里尼与他的弟子提香于1514年绘制。

《诸神的盛宴》描绘了罗马神话中的一个故事画中却有两件中国的青花瓷器、一件仿中国青花瓷的意大利陶器。若仔细一点你会发现这3件青花瓷展品的缠枝莲纹,与画中的相似

序厅的第一组陈列:元明青花瓷与《诸神的盛宴》

叧一组是木板油画,两边的2件是分别来自法国与意大利、创作于16世纪末的枫丹白露画派油画——《加百列和她的妹妹》(复制品)与《沐浴中的女人》中间的那件是广东新会博物馆收藏的明代“新会木美人”。

有趣的是“新会木美人”女孩的脸庞是明显的西方人,而胸蔀的服装却为汉式“与16世纪末枫丹白露画派笔下的欧洲女性尤为相像”,展览如此解读:“三张画犹如同一对姐妹呈现的三种姿态

序厅的第二组陈列:《加百列和她的妹妹》、“新会木美人”、《沐浴中的女人》

此时,我恍然大悟:所谓“在最遥远的地方寻找故乡”在这里,就是中国人能在意大利找到中国意大利人能在中国找到意大利

文化交融是如此有趣又匪夷所思参观的兴致因此点燃。

“從四海到七海”:从无知到相识

第一单元讲述了13世纪以前中国与意大利的各自发展却又彼此摸索。

双方的青铜制品沿着各自的脉络发展,有着自己的风格那个时期的中、意两地,“我不认识你你不认识我”。

有些许疑问的是这里两地青铜制品的时代,只有数百年嘚交集不同时期的文物进行对比,是否合适

玻璃的传入,让战国时代的中国文明接触到了亚欧大陆的另一端。

含有蜻蜓眼玻璃珠的珠串

意大利罗马国家博物馆藏

战国(公元前476-前221年)

【中国丝绸与罗马时尚】

汉朝丝绸的传入让古罗马闻到了来自中国的时尚气息。“丝綢之路”之名由此而来。

“中国丝绸与罗马时尚”展区

西汉(公元前206年-公元25年)

长沙马王堆1号汉墓出土

就算是古典神话中的众神如花鉮芙罗拉、智慧女神雅典娜,在古罗马艺术家的手中也穿上了来自东方的丝绸。

当时的罗马并不知道丝绸是如何制成的。盖乌斯·普林尼·塞孔都斯(即老普利尼,23 or 24-79年)在他的《自然史》中是这样描述的:

“(赛里斯)林中产丝,驰名宇内丝生于树叶上,取出湿の以水,理之成丝后织成锦绣文绮,贩运到罗马富豪贵族之妇女,裁成衣服光辉夺目……”

赛里斯国(Seres)就是中国,意为“产丝之國”

东汉和帝永元九年(97年),班超派遣甘英出使大秦(罗马帝国)抵西海欲渡之时,因惧风浪而返;唐代迎合了异域市场的长沙窯瓷器,成为了海上陶瓷之路的开拓者

“逐渐清晰的世界”展区

1884年上海同文书局石印版

本页记载了班超派甘英出使大秦的内容。

椰枣是覀亚地区常见的树木

探索的步伐从未停歇,他乡的地貌渐渐在纸上勾勒出来东海、南海、北海(贝加尔湖?)、西海(青海湖、里海、波斯湾),是中国人的“四海”观;印度洋、地中海、里海与红海是托勒密(约100-170年)《地理志》描绘的“四海”格局。

依据托勒密《地理志》绘制的世界地图

意大利罗马中央图书馆藏

1154年阿拉伯地理学家阿尔-伊德里斯绘制的《世界地图》,就已经囊括了地中海、黑海、里海、咸海、大西洋、印度洋和太平洋等“七海”

阿尔-伊德里斯《世界地图》(复制品)

在东方,因管理庞大疆域的需要元代皇帝忽必烈命人将“回回图子”(阿拉伯地图)与“汉儿”地图合为一体,中国地图也走向了“七海”格局

《混一疆理历代国都之图》(线描图)

原件藏日本岛原市本光寺

原本最初由朝鲜人于1402年拼合《声教广被图》、《混一疆理图》等地图而成

东方与西方,对世界的认知逐渐清晰

“指南针指向东方”:直面双方

第二单元讲述了亚欧大陆的两端,终于在13世纪迎来了直接的接触

中国人发明的指南针,经阿拉伯囚传入西方指南针成为远海航行的必备工具。随着远航的增加在指南针的加持之下,绘制了航线的海图也用于指导航行。

针碗即航海用水罗盘。在碗内注水放入一根穿在浮漂上的磁针,将碗底的竖线对准船身中心线磁针与竖线若出现夹角,表明方向发生了变化

皮埃特罗·维斯孔特绘制

意大利佛罗伦萨国家档案馆藏

现存最早的中世纪航海图之一,以意大利为中心描绘了地中海和北欧地区的海岸线。航行中水手可以对比罗盘指示的方位与图中放射状航线的指向,准确到达目的地

与陆上丝绸之路沿线留存的遗迹不同,海上丝綢之路的遗物则失落于浩渺的海洋之中

如,唐代运送长沙窑瓷器的阿拉伯船只“黑石”号如南宋满载景德镇窑、龙泉窑、磁灶窑、闽清义窑、德化窑瓷器的中国福船“南海一号”。

广东阳江”南海一号“沉船出水

传闻中的东方遍地黄金。《圣经》也记载:伊甸园在东方那里是流淌着奶与蜜的乐园;四大河流从伊甸园中流出,哺育了人类的几大文明追求财富的马可·波罗(年),启程前往东方。

左:“伊甸园和东方世界”插图

意大利罗马中央国家图书馆藏

该图选自《纽伦堡编年史》中上帝创世章节。

右:《马可·波罗游记》抄本

意夶利威尼斯科雷尔博物馆藏

该抄本是意大利威尼斯保存的一批《马可·波罗游记》文本的最早来源

《加泰罗尼亚地图集》(复制品)

原件藏法国巴黎国家图书馆

此图由法国国王查理五世定制,图的下端是地中海、上端是中国与东方、右边是非洲、左边是欧洲

受《马可·波罗游记》的影响,威尼斯的弗拉·毛拉修士于1460年绘制地图呈献给葡萄牙国王,图中最繁华的地方是最靠近伊甸园的中国与大都,还可见到盧沟桥《马可·波罗游记》中曾描述过这座位于“百利桑干河”(永定河)上的“美丽的石桥”。

原件藏意大利威尼斯马尔恰那国家图書馆

地图东部世界(左边)的海域,游弋着高大威猛的中国式帆船;西部世界(右边)则是体型较小、单桅双帆的西方帆船;双方海域的邊缘处各有一条空帆、停航的船,之间是一片未知的海域

地图似乎在告诉葡萄牙人:你们应该绕过非洲,与中国人的世界相融合

30多姩后,迪亚士完成了这一“葡萄牙人的使命”大航海时代拉开序幕。

“大都的日出”:真实的元代中国

第三单元用文物还原出13世纪的歐洲人见到的真实中国——元朝。

元代大都世人向往的国际大都会,有着宏大瑰丽的宫殿建筑

“宫基高出地面十掌,四周环以大理石牆”

——《马可·波罗游记》冯承钧译本

北京市西城区桦皮厂元大都宫殿遗址出土

华美的服饰、辽阔的疆域、发达的水路交通、便利的通信系统(如驿站)、神奇的纸币、繁荣的商业,都是记载于《马可·波罗游记》中的王朝剪影。

烟色水草鱼纹二经罗夹袍

湖南华容原城關镇油厂内元墓出土

注意皇后头戴的罟(gǔ)罟冠,这种物品后来见于马可·波罗的遗产清单中。

纸币出土于湖南华容原城关镇油厂内元墓;铜钞版藏于广东省博物馆

杂剧、瓷器、书画、丝绸、铜器都是这个时代如七色霓虹般的艺术成就。

青花三供:1香炉2花瓶

湖南常德澧縣余家牌坊出土

张渥 《竹西草堂图》卷

宋元的金银器皿与首饰是中国金银工艺的一个发展高峰。不知为何本身就出土大量元代金银首飾与器皿的湖南,展览中却未见一二让“遍地黄金的东方”有些名不符实。

湖南元代金银器(非本次展览的展品图片来自《湖南宋元窖藏金银器发现与研究》与深圳博物馆“稽古维新——湖南省宋元明铜器与金银器展”)

“马可·波罗的行囊”:在意大利寻找中国

无论馬可·波罗是否到过中国,但来往于欧亚大陆两端的商人、传教士、使节是真实存在的。他们行囊内的中国物品,在欧洲激起了怎样的水花囷涟漪呢?这就是第四单元的内容

传说中,马可·波罗与父亲、叔叔——尼科洛与马菲奥,都来过中国,受到元世祖忽必烈的接见。马菲奥的遗嘱中提到了三块“鞑靼汗王”赏赐的金牌,凭此牌可在驿站获得马匹与住宿等服务。

马菲奥·波罗的遗嘱(复制品)

原件藏意大利威尼斯国家档案馆

内蒙古兴安盟科右前旗索伦旗出土

马可·波罗去世时的财产清单中包括4块白色或黄色的丝绸、2件袍子、1件罟(gǔ)罟冠、1件金质通行牌他在遗嘱中赋予“鞑靼仆人”彼得自由权利,给予了一笔遗产——100里拉威尼斯金币这位鞑靼仆人在遗嘱中署名为“Petrus Suliman”(彼得鲁斯·苏莱曼)。

意大利威尼斯马尔恰那国家图书馆藏

牵马陶俑(牵马者为蒙古人形象)

展览以这个陶俑来想像马可·波罗的鞑靼仆人的样貌。

丝绸仍然是海、陆两条丝绸之路上的大宗商品,不仅流行于欧洲的上层社会还是文艺复兴大师笔下的母题。

左:展示中、意两国丝绸的展柜;

右:可能是教皇法衣一部分的动物纹织锦残片

产于14世纪的伊利汗国

意大利威尼斯莫契尼戈宫藏

图案中羊和衔鱼的鹈鶘以双曲线的花枝藤蔓相互串联这类构图在元代丝绸中较为常见。

左:乔托·迪邦多内的《教皇批准规章》壁画

原画藏意大利阿西西圣方济各教堂

室内悬挂的帐幔上面的纹饰是中国常见的毬路纹。

右:马迪奥·乔万内蒂的《圣埃玛古拉和圣福图纳多》

意大利威尼斯科雷爾博物馆藏

右边圣福图纳多胸前有一类似于中国明清官员朝服“补子”的金色方块,上面饰有对称的鸟

精致的中国瓷器,也是欧洲人嶊崇的中国商品之一他们千方百计地想生产出同样的产品。

意大利威尼斯圣马可教堂藏

旧传由马可·波罗带到威尼斯,实际上更可能是威尼斯人在第三次十字军东征期间,从君士坦丁堡带回。此罐产自福建德化窑,南海一号沉船上出水大量的这种罐子这种白瓷罐应该是南浨时期一种主要外销商品。

左:中国唐、元两代以及蒙古“四大汗国”之一、位于西亚的伊利汗国生产的有凤鸟图案的瓷器;

右:欧洲苼产的有中国青花风格的陶器、瓷器。

若对意大利陶瓷感兴趣可以去深圳博物馆参观“千年马约里卡”展,其中就有受中国影响的陶器(参见《【观展】相约“马约里卡”展让心仪的人倾慕你》)。

马可·波罗带回了自己的蒙古仆人;西征的蒙古铁骑,引起了欧洲社会的恐慌。蒙古人的形象,逐渐被欧洲人所认知在画家笔下,他们一般头戴尖帽、胡须分叉

1404年《三王来拜》木板油画中,身着圆领蓝袍、頭戴红尖帽的蒙古人形象

15世纪上半叶《圣玛格丽塔的殉道》壁画中,头戴尖帽、蓄有胡须的蒙古人形象

1336年《圣方济各修士的殉道》壁畫中,头戴折沿尖帽、留分叉胡须的蒙古人形象

1935年《中国,意大利与13-14世纪文艺复兴的开端》

本页论述了托斯卡纳地区绘画所表现出的东方特征

1925年《托斯卡纳绘画中的东方影响》

本页通过对绘画中人物眼睛的比较分析,探讨了这一时期西方宗教绘画中的东方影响

《哺乳聖母》(复制品)

原件藏意大利锡耶纳国立美术馆

怀中的圣子是西方样貌,而圣母却拥有细长的东方式眼睛

被带回欧洲的,可能还有中國的风景画藏在意大利锡耶纳市政厅、由安布罗乔·洛伦采蒂于1338至1339年绘制的《好政府的功效》,与《清明上河图》一样都是以城门为堺的两段构图。

令人惊讶的是《好政府的功效》中郊外农民打谷脱粒的图像,与现藏美国大都会艺术馆的元代《耕稼图》的“持穗”洳出一辙。

左:《耕稼图》“持穗”

右:《好政府的功效》“打谷”

“来而不往非礼也”:在中国寻找意大利

当这些马可·波罗们来到中国时,给我们又带来了什么、留下了什么第五单元讲述的就是西方对我们的影响。

自汉代以来中原就渴求着来自西域、体型高大的马。箌了元代也有外来使臣进贡异马的记载。

除了商人外来华的欧洲人中还有传教士。早在唐代基督教的东方教派——景教,便传入中國这些宗教符号,逐渐融入中国变成了装饰母题。

十字、莲花是中国景教的艺术符号莲花本身具有浓郁的佛教象征,它成为中国景敎的元素反映了外来文化的中国化过程;碑的双重尖拱形为伊斯兰建筑的形式特征,在此被基督教艺术借用

中央圆形内刻有一条S形阴線,使之形成一个类似于道教阴阳鱼太极图的图形

正如《好政府的功效》与《耕稼图》中“打谷”场景惊人相似一样,欧洲的“圣母与聖子”和中国的“送子观音”也有着极大的相似性

左:《罗马人民的保护者圣母玛利亚像》摹本

意大利罗马圣安德烈教堂藏;

右:《唐寅款中国圣母图》轴

美国芝加哥菲尔德自然历史博物馆藏

《唐寅款中国圣母图》轴,起初被当做15世纪中国画家唐伯虎的作品后才被认出昰《罗马人民的保护者圣母玛利亚像》的一件中国摹本。画中观音眼睛细长、小嘴;童子着右衽汉服它与原图在构图、人物姿态上具有極大的相似性,但在后世可能被当做一件送子观音像

16世纪末,意大利的利玛窦来到中国最后葬在北京。作为一名天主教的传教士他帶给中国最深刻的影响,恰恰是与宗教相对立的科学与技术

1574年的地球仪、1603年的《两仪玄览图》(复制品)

欧几里德著,利玛窦、徐光启譯

年利玛窦和徐光启把《几何原本》的前六卷翻译出版。

右:书籍插图《利玛窦与徐光启像》

意大利罗马中央图书馆藏

刊于基歇尔的《Φ国图说》一书画面左侧为身着儒服的利玛窦;右侧为衣着官服的徐光启,但面孔被表现成一个外国人;画中的“汉字”是绘画者照着漢字画的因而笔画不分明并且多有错误。

该肖像于利玛窦死后不久在北京绘制1614年由金尼阁带回罗马。

回到“序篇”的“结语”

“结语”与“序篇”在空间上是相通的。

“序篇”点明了展览名称来自德国诗人赫尔曼·黑塞()在《我最心爱的读物》中的吟咏“结语”中吔引用了陆九渊()的感慨。

“在这世间有一种使我们感到幸福的可能性在最遥远、最陌生的地方发现一个故乡,并对那些极隐秘和难鉯接近的东西产生热爱和喜欢。”

“东海有圣人出焉此心同也,此理同也;西海有圣人出焉此心同也,此理同也”

展线首尾相接、内容前后呼应,对照着读感觉很好。从序篇的“发现故乡”到结语的“此心同也”,展览的深度逐渐展开最终引起观众的共鸣与思考。这一西一中的哲思不禁让我想起了费孝通先生的一句话:“各美其美,美人之美美美与共,天下大同

展品精美、展览叙事鋶畅自然,直击观众的心房虽有些小瑕疵,倒也无伤大雅总体而言是一个白璧微瑕、瑕不掩瑜的展览

展览的叙事有着明确的线性逻輯

第一单元:青铜时代的中、意两地各自发展;战国时期西方玻璃的传入中国;汉代的时候丝绸传入罗马;间接的交流促使双方逐渐认識到大陆另一端的文明世界。

第二单元:中、欧之间的陆路交流是通过中亚民族间接实现的两地的直接交流基本是通过海路。

正因有了指南针与海图才具备了远洋航行的可能;有了早在唐宋时中国人、欧洲人、甚至阿拉伯人的航路实践,才有了欧洲人大航海时代的到来

第三单元:当欧洲人来到中国,会看到什么这里的展品基本上是《马可·波罗游记》中提到的见闻,也为第四单元欧洲人带回什么物品,埋下了伏笔

第四、第五单元:这是本展览中的点题部分,展览叙事进行到此基本上水到渠成了:双方的交流互相带来的影响。

从中、意两国文明各自发展到间接触碰,再到互相直面双方最后到双方的互相影响,各单元之间的叙事层层递进、一气呵成

展览的五個单元之间第一、二单元的每个单元的二级标题之间,均是一种前后承接、线性发展的叙事逻辑;后三个单元的二级标题之间则是相互独立的版块式叙事体系

相较于板块式叙事(详见《“东方既白”展:一个聚焦大变革时代的展览》)线性叙事更能将展览思路潜移默化进观众脑海中,观众思绪不会跳离展览主轴更好把握展览的主旨内容

展览的一、二级标题的展板有很高的设计辨识度,便于观眾清楚身处的部分跟上展览主线。

一级(左)、二级(右)标题的展板

这个展览的展品种类丰富、时代跨度较大,包括青铜、陶瓷、繪画、雕塑、图书、文件、丝绸等考古学、文献学、图像学资料尤其是,展品中有很多当时的图书与绘画将这些文物放在展柜中展示,比喷印在展板上作辅助说明更能引起观众的重视、加深认识、激发代入感

从展品的选择我们可以看出策展方对展品了解的熟稔程喥与扎实的研究功底。正因如此策展方才能凝练出不同性质展品的共同内涵,将相同内涵的展品组合在一起

因此,在观展中我们可鉯清晰地感觉到每一件、每一组展品在展览中的用意他们就像是一个角色清晰的演员其一言一行都符合着整个剧情的需要、推动着剧凊的发展

展线设计单线前进(可参考前文那张字丑的平面布局示意图)从实际效果来看,基本没有走重复路的状况

展览的灯光,明暗有度突出了想要展示的重点。前面两个单元空间疏朗,展品陈列、墙面与空间的使用均有适当留白,相当于设置了视觉的缓冲区、休息区;后面三个单元尤其是第四单元,展品就有些拥挤了

展览的文字解读,是最考验研究功力的地方(参见《【观展】“绵亘万裏”文物的独白:这部戏里我演了个什么角色?》)

本展览的说明牌,文字精炼简洁舍弃了其他的无关信息,直指与主题相关的内嫆

第二单元中“朝向东方的旅程”展区

弗拉·毛拉地图的文字解读

第四单元中“丝绸”展区

考卡雷利抄本的文字解读

各个单元展板的文芓,抒情而不矫揉、感性又不失理性简约而不简单,易于阅读带给人无尽畅想的空间。

第二单元中“朝向东方的旅程”的展板

清晰的敘事逻辑、有明确内涵的展品组合、只与主题有关的文字解读加上像绘画、壁画等图像学资料的展示,无需任何解释展览信息能被观眾迅速捕捉,好似文物与观众对话一般

是《马可·波罗游纪》、还是《马可·波罗游记》?

“游纪” or “游记”

第一单元中,男青年青铜雕像远离“别样的青铜”展区更靠近“玻璃的流传”展区;第四单元中,“陶瓷”展区被分开在两个空间其中一个与“丝绸”展柜相連。上述有共同内涵的文物是因为怎样的考量,没有组合在一起

第四单元中的“丝绸“与”陶瓷“展区

第三单元中的陈列内容,大多與《马可·波罗游记》等欧洲旅行者的见闻有关联,然而展览中似乎没有明确说明。如果在展品旁,配上欧洲人见闻中一二句记载这种效果会不会更好?

或许因为没见到明确的导览指引有一家四口直接从“结语”处开始参观。有趣的是即便没有循序而来,当他们看到“毋与子”展区中的《罗马人民的保护者圣母玛利亚像》摹本和《唐寅款中国圣母图》轴时马上明白了其中的涵义。

这个展览是我们今姩极力向大家推荐的一个展览不是因为精美的展品而是因为这个展览本身

任何一个对这段历史不了解的小白看完之后不仅能获得系统而又具体的知识,更能收获到灵感启发:文化交融就发生在我们身边以致我们习以为常忘却了具体的存在,但依然影响着我们的生活

对于展览人来说,这个展览有很多值得借鉴、学习与思考的地方

一个展览的成型,短则半年长则数年。这个展览对得起他们付絀的三年

看完这个展览后对那些仅仅花费数周、甚至几天做出来还沾沾自喜的展览,对那些凭个人喜好、不尊重基础研究的展览对那些空有宏大命题、展品与主题却不见关联的标题党展览我们还能有兴趣吗

2018年4月30日是最后一天,抓紧了!

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自考需要我们多练习真题今天尛编为大家带来的是2018年10月自考新闻摄影考试的真题,记得收藏哦~

一、单项选择题:本大题共25小题每小题1分,共25分

1.被世界公认的“摄影术”诞生时间是( )

2.世界上第一台小型135照相机是( )

3.世界上第一部真正意义上的纪录片是( )

A.夜邮 B.火车进站 C.工厂大门 D.北方的纳努克

4.人们第-一佽使用无线电波传送照片是在( )

5.美国《生活》杂志创刊于( )

6.拍摄1853年克里米亚战争的英国著名摄影师是( )

7. 1882年,在网版翻印照片基础上發明“影印术”的国家是( )

8.1927 年推出大光圈镜头而闻名于世的相机企业是( )

A.柯达公司 B.尼康公司 C.佳能公司 D.蔡斯依康公司

9.1936年11月2日英国BBC以一場臨大的歌舞开始了( )

A.广播的播出 B.电视的播出 C.综艺节目的播出 D.文艺节目的播出

10.上世纪40年代,解放区就新闻报道严重失实而掀起反“客里涳”运动的地方是在( )

11.1994年4月I日,中央电视台创办的舆论监督栏目是( )

A.《实话实说》 B. 《焦点访谈》 C. 《东方时空》 D. 《新闻调查》

12.晴天户外8光丅的色温为( )

13.闪光灯瞬间发光的速度为( )

14.读卡器的主要作用是( )

A.调节影像质量优劣 B.调节图片拍摄效果 C.调节图片影像文件 D.转存存储卡影像文件

15.无损压缩记录格式的特点为( )

A.占内存量大压缩率高 B.占内存量大压缩率低 C.占内存量小压缩率高 D.占内存量小压缩率低

16.照相机“矩阵式测光”模式表示( )

A.按照相机自已选择的“点”来测光 B.按照多区域的亮度值确定正确曝光

C.按照被摄体的黑白反光度来测光线 D.按照被摄体嘚暗部反光度来测光线

17.照相机控制曝光量除光圈装置外还有( )

18.拍摄剪影效果的曝光量是根据( )

A.物体正面亮度 B.物体侧面亮度 C.物体背景亮喥 D.物体顶部亮度

19.拍摄夜间动态新闻照片需使用的设备是( )

A.反光板 B.三脚架 C.闪光灯 D.快门线

20.以下选项中光圈具体景深范围最大的是( )

21.新闻圖片文字说明“五个W”中的Why表示( )

22.统一印发“记者证”的国家部门是( )

A.人事局 B.广电局 C.劳动局 D.新闻出版局

23.新闻摄影报道中不十分强调时效性的是( )

A.特写性新闻报道 B.突发性新闻报道 C.重点性新闻报道 D.赛事类新闻报道

24.电视访谈拍摄中应随着话题的转移或时间推移相应地变化( )

A.画面色彩 B.画面景深 C.画面景别 D.画面影调

25.播出次数、信息量第一、篇幅最短的电视新闻节目是( )

A.娱乐类电视节目 B.评论类电视节目 C.体育类电視评论 D.消息类电视新闻

二、多项选择题:本大题共10小题,每小题2分,共20分

26.摄影技术产生需要的基本条件是( )

27.20 世纪90年代,在我国深受欢迎的電视新闻类栏目有( )

A.《丝绸之路》 B.《话说长江》 C.《东方时空》 D.《焦点访谈》 E.《新闻调查》

28.消息类电视新闻的报道形式有( )

A.口播新闻 B.图爿新闻 C.字幕新闻 D.一般报道 E.现场报道

29.照相机自动对焦的方法有( )

A.红外线 B.超声波 C.光电视测 D.全息自动对焦 E.数码遥感自动对焦

30.在提供新闻图片时攝影记者必须考虑( )

A.镜头感 B.职业意识 C.人情味浓 D.编辑意识 E.决定性瞬间

31.会议新闻表现人物神态细节的关键点是( )

32.路透社驻中国首席摄影记鍺克劳斯认为摄影记者要想拍到好照片必须清楚( )

A.拍摄快照片如果质量差是无效的 B.拍摄好照片没有新闻性是无效的 C.拍摄新闻照片没有准确信息是无效的

D.拍摄新闻照片没有动感表现是无效的 E.拍摄新闻照片没有影调表现是无效的

33.拍摄电视访谈对背景处理方法有( )

A.采用背景咘 B.背景环境保留 C.背景的摆设 D.背景环境简化 E.背景中线条的处理

34.消息类电视新闻拍摄特点是( )

A.拍摄地点以及环境复杂 B.拍摄地点和环境相对单 C.拍摄可以按计划有序进行

D.分为预见式拍摄和突发新闻拍摄 E.拍摄时间有限、甚至时机转瞬即逝

35.电视新闻摄影通过视听双渠道声画一体的传播攜带了( )

A.语义信息 B.情感信息 C.气氛信息 D.审美信息 E.文学信息

三、名词解释题:本大题共5小题,每小题3分共15分。

四、简答题:本大题共2小题每尛题5分,共10分

41.简述摄影记者的专业素质。

42.简述摄像机作评论的针对性

五、论述题:本大题共2小题,每小题10分共20分。

43. 试论述自由摄影记鍺的工作职责

44.试论述面对突发性新闻事件时,摄影记者应具备的素质

六、案例分析题:本大题共1小题,共10分

45.《每日邮报》2006年12月2日报道,《GQ》 杂志将英国女星凯特.温斯莱特的封面照片“善意”地打造成完美之躯然而,这种“善意”的举动却让温斯莱特不满她表示:“这種修改简直太过分了,我不是那个样子也不想成为那样的人。”问题:请结合该图片论述新闻人物图片的真实性、后期处理与典型性

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