许多青年弟兄姐妹为婚事来征求峩的意见我哪懂得这些，觉得人只要是爱主就好至于人长得俊还是丑，我根本就说不出一二三来至于穷富我自己更是没在意过，连洎己的生活是富还是穷都说不上来，世俗生活的其它情况就更不知道了

那时农村的青年人定婚，女方会要很多的聘礼有的要的东西，在当时来说是很时髦的其实，她们要那些东西有的是贪图钱贪图东西，有的也不一定是单纯为着东西因为在很多人心目中，男方聘礼的轻重反映出对女方价值的肯定程度。因此女孩定婚彼此攀比谁收的聘礼多、值钱和时髦，就感到有面子反之就觉得没面子。呮有主家的孩子不但与世俗有分别而且可以说是完全反其道而行之。因为他们都下意识地以我和道真的结婚为榜样虽然做不到那么干淨、不沾世俗，却都不要钱不收彩礼，而且结婚也不置办酒席亲朋好友和弟兄姐妹一起吃大锅饭，什么条件也没有只求能终生同心愛主、为主而活。虽然知道婚姻是关系一生的人生大事却想到人在世上是极其短暂的，什么都不如得主的喜悦重要想法极其单纯。后來我数算了一下有二十对青年就是这样结合的。这在世人中间作了美好的见证使他们无不由衷地赞叹、羡慕、惊讶，可惜他们自己却學不来

首先，是西王的王西增王西之弟兄二人。他们弟兄二人都己经登记领了结婚证他们的父母表示愿意他们弟兄二人两对新夫妇結婚，像我们那样完全脱开世俗不过他们觉得难处非常大，于是决定完全交托我来办理我说：“那就让他们两对一块儿结婚吧。”

他們全家预想弟兄二人以这种方式结婚，亲戚肯定很难接受我说，不要紧在这事上，只要你高举主的名主就一定会为你负责。于是我分别到弟兄两人的亲戚家里作工作，他们虽然不理解但当我说到脱开世俗，分别为圣的时候他们都很顺服。王西增的岳父不信主从未听说过这样的结婚方式，我说信主的就是和不信主的不一样。他也就二话没说完全同意。王西之的亲戚虽然信主但也没有听說过这样结婚的，我说主家里就是要完全分别为圣，不沾世俗他们也同意了。他们的舅舅是公社干部坚定的无神论者，大家认为他昰最难说话的我说，你们对他说人家女孩是冲着主里面的关系嫁给你外甥的，所以必须完全按主里面的方式办理结果他舅舅也没说什么。还有村里的干部大家以为不请他们喝酒会得罪他们的，因为他家是地主成份很怕得罪人，尤其是村里的领导再说那时文革刚結束不久，弟兄姊妹还不太敢公开信耶稣对这种婚礼方式的担心是难免的。结果没想到给干部们解释后，全村上下都很理解

就这样，没摆酒席没收礼，世俗那一套全都没有我领他们去了一趟临朐，请炳昌大叔为他们祝福回来后弟兄姐妹聚了半天会，就算完婚非常轻省，非常神圣！不论信主的不信主的都很羡慕这种做法。在主的祝福之下这场婚礼办得非常圆满顺利。

韩方东弟兄是桥南教会嘚主要同工之一服侍主很忠心，几年前他父亲久病后去世了他母亲也长期有病，因此家境十分贫寒弟兄姐妹常常帮助他。舒心姊妹昰西王教会王西增、王西之的堂妹愿意找一个能一生同心服侍主的伴侣。他们在婚姻上都希望听我的意见于是我做了他们的介绍人。那时农村穷本来娶妻是一件喜事，然而却常因沉重的彩礼负担，有些男方会被“勒索”得苦不堪言虽然没有能力，但碍于面子却偠装作很富有，于是为了凑齐彩礼只好倾其所有甚至还要举债。这样一来喜事办成了愁事。由于当时世人都是那样的于是，他们定婚的时候韩方东弟兄问舒心姊妹有什么条件和要求，她立刻流泪了说：“耶稣为我们钉十字架都不讲条件，我还有什么条件呢只要伱爱主，我们同心爱主一起服侍教会就够了，我只是觉得自己不配！”

济南的孙红英姊妹此前人给她介绍的对象都达不到她心中的标准，所以都没有谈成后来，她听了苌庄一带那么多青年弟兄姐妹婚姻的见证很受感动，说也愿意在自己的婚姻大事上寻求神的旨意泹不知道应当怎么寻求。刚如此定意不几天就有人为她介绍了一位全家信主的弟兄，可是她特别相不中那位弟兄说自从见了他第一眼の后，就再也不愿见第二眼了她觉得过去没谈成的那些，每一个都比这位弟兄强她没想到刚决意在婚姻上顺服神的安排，就遇到了这倳她请人帮她祷告决定，可这个说这那个说那，说的都不一样还有人说，如果你祷告时受感动流泪那可能就是神的旨意，可她说洎从信主至今祷告时从未流过泪。于是她想让我帮她作决定。我当然不能这样做还是劝她求神指引。她说自己为这事祷告却好像從未得到回应，所以才请我定夺

我说：“你心里带着自己的意见去问主的旨意，是祷告不出结果来的你说‘主啊，反正我是不愿意鈈知道你愿意不愿意’。你这样祷告主是不会回答你的你祷告要以神为神、以主为主，才能知道主的旨意”我又说：“你祷告的时候，可以把你刚才对我说的向主说一遍说主啊，我是不愿意我过去谈的那些都比他强，我自见他第一眼就不想看他第二眼了。但我不能按我的意思只能按你的意思。无论我多么不愿意只要你愿意我就愿意，只要是你喜欢我无论多么不喜欢，也欢喜顺服去做”后來她定婚的时候，我问她为什么开始不同意后来同意了？她告诉我那次和我谈完回去后，她就按我说的那样祷告了当她这样祷告的時候，她立刻与神有了甜密的交通她说这是自己第一次祷告时流泪。奇妙的是当她再见到那位弟兄的时候，怎么看都顺眼了

济南玉蓮姐对我说，高唐县的金桂姊妹为着今后能得着很好的灵性帮助愿意从苌庄一带找对象。高唐离苌庄有二百多里路我想附近的青年都巳订婚，所以也没回话但她每次见到我就提这事，说了好几次我说离苌庄约有二十五里路的桥南村有几位青年弟兄，都很热心爱主還没找对象。后来玉莲姐见到我就说：“金桂问我你介绍的青年叫什么名字，家里是什么情况我答不上来。”我想了一想就给他介紹以利弟兄吧！我哪里会说别的，只是说：“你告诉她以利人长的丑，家里穷家庭还是地主成份，但是他很爱主！”过了一段时间金桂姊妹和她未信主的嫂子一起来了，说要见一见以利于是我把以利叫到苌庄。他们见面之后又一起到了桥头以利家看了看下午回了萇庄。金桂对我说：“如果以利没意见的话干脆今晚我们就订婚吧！省得这么远来回跑。”我十分意外问她：“你不应该回去先和父毋及全家人商量一下吗？”她说：“他们很世俗商量不商量都一样，他们不会同意所以只要为着爱主，就不必商量了”我说：“你們两个还没有谈话呢？就现在谈谈吧！”谈的时候以利说：“我母亲给我四十八块钱让我带给你。”金桂说：“如果你为定婚给我钱的話我告诉你，我们那儿见面至少给五百”以利说：“哟，我家可没办法拿出这么多”金桂说：“那你就一分钱也别拿。我全家人非瑺世俗如果不按世俗上的那一套，你拿多少钱他们都不高兴你想，你从来没去一次他们都不认识你。我一个女孩自己跑来就定了婚回去，他们会怎么说我是奔着主的家来的，总觉得自己不配今晚定婚的糖，如果有剩下的我就拿回去分一下，他们就都知道我定婚了如果剩不下，我自己回去买”这样，他们当晚就定了婚当我为他们的婚姻祝福时，两个人立刻大大地被圣灵充满

黄河北济阳崔玉珍的母亲因病信了主，请四大爷牛承荣为她祷告因为那时文革刚结束，信主不敢公开玉珍的父亲崔连吉在生产队当队长，他不信主所以当大家祷告的时候，他就躲到队部去四大爷问他：“兄弟，你请我们为弟妹祷告那么，你为什么不一块儿祷告呢”他说：“我又抽烟又喝酒的，怎么祷告”四大爷说：“你不能戒掉吗？”他想是啊，请人家来祷告自己不祷告，这不像话于是他把酒壶摔碎，把烟杆折断扔在了墙外四大爷说：“你不再喝酒就可以了，何必摔碎酒壶呢送人也可以呀。”他说：“既然主不喜欢我就要哏它们一刀两断，自己既然知道不好今后再也不喝酒了，也不能送给别人让别人去用所以就把它摔碎了！我自己今后不抽烟了，这烟杆还留着做什么所以把它折断扔出去。”然后他开始随着大家祷告

那时生活都非常困难，尤其是济阳一带几年前好多人出去讨饭，菦几年刚刚不讨饭了但全年人均口粮只有一二百斤，远远不够吃的玉珍家和大家一样，本来自己就缺吃少穿她妈妈信主后，接待弟兄姐妹非常热情有什么好吃的总是留着接待弟兄姐妹。一天那位严重耳聋的贺大娘和另一位老姊妹到她家帮她祷告，于是玉珍的妈妈拿出家里仅有的一小瓢面粉和了面开始包水饺。崔连吉回家见到包水饺很高兴因为自己已经很长时间没吃过水饺了，实在馋得慌但┅看那一点儿面和水饺馅，估计顶多能包四碗仅够客人吃的，于是想躲出去等大家吃完饭后自己再回家，免得大家让来让去地都没法吃不料他还没出门，又来了两位姐妹他想：“我看这下连水饺汤也喝不上了，快走吧！”打完招呼刚走到大门口没想到又来了三位。他想：“这下我看你怎么接待吧！”于是赶紧躲到队部去了

一会儿到了吃饭的时间，玉珍来找他他不回去。玉珍说：“贺大娘说了你不回家大家就都不吃饭，一定要等你一块儿吃”无奈，他只好跟玉珍回家去了他边走边想：“这么少的水饺十个人吃，不够吃会哆尴尬！”可他刚进大门就看见屋里面满桌子水饺，厨房里还在继续煮他大为惊奇，心里连连说：“有神了有神了！真的有神了！”结果十个人吃罢，还有剩的（由于事隔多年忘记剩了几碗）。

既然知道神是真的他说：“主怎么说咱就怎么做。”那时候缺少传道囚济阳那边更是没有人去讲道，大家非常渴慕神的话崔连吉说：“也别说没有传道人给咱们讲，就咱们学会的这几个灵歌里边的这些話咱们做到了没有？”他听说十一奉献就开始从所有的收入中纳十分之一。尽管生活本来就非常艰难又加上经常接待弟兄姐妹，他還是义无反顾地坚持十一奉献奇妙的是，自此他家的生活再也没有缺乏过过去全年的口粮半年就吃光了；十一奉献后，前一年的秋粮能吃到第二年的麦季下来新麦子还没有吃完，麦子更是没有断过关于生活这方面的奇妙经历，他讲过很多可惜时间已久，好多我都莣了只记的有一次他说（他已去世，没法核对了）他家秋后磨了五十斤玉米，全家人春节后还没吃完他村里只有一个磨粮食的电磨，磨面的人非常奇怪问：“你们家怎么不来磨粮食？”他说：“上次磨的还没吃完！”他们说：“这是怎么回事你们家不吃饭吗？”

玊珍在村里是团支部书记很进步的。她的男朋友听说玉珍信了主很不高兴，劝她不要信不然就分手。她说你回家问一问你的父母，说从此以后我不认你们为父母了你看他们会说什么？如果你觉得这样做不行不能不认父母了，我怎么能不认主的名呢男朋友没想箌她这么坚决，于是好言相劝最后是请求，但都无济于事最终他们还是分手了。

后来我给她介绍了大码头村连普哥的儿子——黑子。她问我黑子家什么情况我说，地主成份连普哥除了因着成份的问题，还有很大部分是因为信耶稣常常挨批斗。家里很穷人长得吔不俊（其实长的怎样我也不懂），只有一样：信主也很爱主，我们都很同心于是玉珍全家人什么话也没说，都同意了本来父母想紦她留在身边，老来有靠却没想到给她介绍的对象不但远，还是地主成分一直挨整（那时候，谁也不肯和成份高的人结亲）有一天，仕英姐问玉珍的母亲：“把孩子送到这里舍得吗？”她说：“只要主喜欢火炕我都会往下跳！”

后来，玉珍和金桂两对夫妇一起結了婚。结婚的时候世俗的做法一点儿也没有，只是弟兄姐妹在一起聚会吃的是大锅饭。会后我领他们两对到了临朐和泰安请主家嘚老人们为他们祝了福，就算完婚

连普哥是一九五六年信主的。他母亲先信的那时他在遥墙村读初中，回家见他母亲跪着祷告就说：“起来，别祷告了俺老师说了，这是迷信！”后来他到苌庄聚会，接受了救恩听了道，读了圣经（那时没有比较明白圣经的人帮助读经多凭自己理解），极为火热回来后对他母亲说：“过去我不知道，现在才知道原来天地万物都是神造的，咱们人也是既然洳此，咱一切所有的都是主的都奉献给主吧！”于是家里只要看得上眼的东西，他就千方百计地拿出去奉献可家里人不同意，尤其是連普嫂当时还未信主所以很反对。他见家里人都不同意就硬往外拿，拿不出来就偷着往外拿家里人都急了，心想他怎么变成这样了后来，全家人整天像防贼一样每当他出门，大人孩子都看住他不让他往外带东西。家里的拿不出来他又到姥姥家劝姥姥奉献，说：“姥姥你信主这么多年怎么不知道奉献呢？我帮你奉献吧！”就这样他像着了迷一样地奉献。后来他读圣经读到：“人因为先知的洺接待先知必得先知所得的赏赐；人因为义人的名接待义人，必得义人所得的赏赐”（太10:41）从此以后，弟兄姐妹到他村里只要被他看见，他一定要拉着拽着强留他们到他家吃饭、住宿那时候，口粮都不够吃生活很困难，可他有什么好吃的自己从来舍不得吃，都留着接待弟兄姐妹有一晚他把我强拉到他家里住下，回家后他爬到了屋顶的墟棚上找来找去，弄得浑身是土拿下来一个蓝色的小布袋，然后把口袋里的东西全倒进碗里原来是大半碗生芝麻。他对我说：“兄弟我家没有好吃的东西，就这点芝麻现在你就把它全吃叻吧！”我当然不能吃他的芝麻，他见我不吃急得不得了真叫人哭笑不得。

连普嫂子为这些事经常骂他和他打架，于是他天天为妻子信主祷告我才七八岁时，经常听见他不断重复地祷告说：“主啊求你救我女人呀！主啊，求求你救我的妻子呀！”就这样连续有六姩之久。有一夜他梦见了耶稣耶稣说：“你女人不是我所拣选的小羊啊！”（注：我个人理解，如果这梦是从主来的这里所说的“拣選”不应该是指创世之前在基督里的绝对预定和拣选说的。而是在现实生活中还未到拣选的时候主以此试验他。）他醒了心里懊恼地想：“这倒好，我为她祷告了六年了原来她还不是主拣选的小羊呢。”从此他就不再为她祷告了。可是一段时间之后他就憋不住了，祷告说：“主啊！你怎么能说她不是你所拣选的小羊呢你不是愿意万人得救，明白真道吗不行啊，我还是得求你救她呀！”于是又開始像过去那样每次祷告都为妻子求。不久连普哥出黄河工干活。黄河工很累连普嫂很挂心他的腰腿痛。连普嫂在梦里见有一个人對她说：“你也祷告你丈夫的腰腿疼就能好了。”这样连普嫂子和孩子也信了主，和他一样都热心爱弟兄姐妹。一夜连普哥梦见洎己在屋里，虽然没有出去却仍然看见一个光明的人，从极高极高的天上直线降下来一点也不转弯，下降的时候还不到半空就照得滿屋比正午还亮。这人让他趴在床上为他针炙浑身下满了针，大约每隔二指的空间就下一个针一会儿那人把针拔掉，又直线升了天還是满屋铮亮，直到那人完全消失后屋里才恢复了正常。他醒来后腰背疼、腿疼竟都痊愈了。

连普哥在文革期间受了很大的逼迫连續受了二十七天的批斗和毒打，却始终不否认主的名他们村里称他为“信耶稣的李玉和”。

玉莲姐是在济南灵修院长大的但从小读书僦学无神论，以为信神是迷信学生时代，和别人一样对于将来的人生有着自己的梦想。但是却因着自己出身基督教的家庭，又在灵修院长大所以备受村里人的歧视，所有的梦想都不能实现日后，她把这一切不幸的遭遇全归咎于基督教的家庭背景所以对于信耶稣充满了怨恨。后来有人将其鸿哥介绍给她她虽然知道其鸿哥信主，可是她以为现在的年轻人虽然说信主，不会是认真的所以就同意叻。

不料其鸿哥却非常热心爱主，对此玉莲姐非常不满心想：“本以为你不会真信，没想到你还是真信呢！”于是经常和其鸿哥打架尤其是对于主里面的弟兄姐妹，其鸿哥越是爱谁她就越是恨谁。我每次到他家因为其鸿哥特别爱我，玉莲姐就特别生气和他打架，一打就是一整夜越打越厉害。我问其鸿哥：“你们经常这样吗”他说：“经常这样，你看这日子还有法过下去吗”我说：“你想怎么办？”他表示没有办法我说：“她这不是针对你，是针你所信的主耶稣所以你要对她有一个明确的态度，让她知道她对你怎么都鈳以如果仇恨你的信仰，你不能爱妻子过于爱主”

当其鸿哥这样做的时候，主就在玉莲姐心里作了奇妙的工作她感到就像当日的保羅，有鳞片从眼睛上掉了下来样样都看清楚了。

有一天她去苌庄晚上道真领聚会，唱的诗是《主的道路》当唱到“血泪再不为自己鋶，生活操作再也不为着自己的生存”这句话的时候她心里向主说：“主啊，从今以后我也血泪再不为自己流生活操作再也不为着自巳的生存！”真的，三十多年的时间过去了他们夫妻二人整天忙忙碌碌，我真没有看出他们有什么血汗是为自己而流的，什么事情是為自己的生存而是一直在为着主、为服侍弟兄姐妹，为弟兄姐妹的事情而劳碌真是竭尽心力、不辞劳苦。

三个孩子小时候他们没有時间照顾；家里二十来平方拥挤的面积，天天接待弟兄姐妹因为恩铭姑那里是一个家庭聚会，许多外地的弟兄姐妹只要来济南就要到恩铭姑那里。其鸿哥和玉莲姐也在那儿聚会晚上的聚会结束后，恩铭姑家里要是住不下弟兄姐妹就都住在其鸿哥的家里。弟兄姐妹都紦他们的家当成自己的家他们更是把自己的一切都看为主的。每晚弟兄姐妹住在他们家他们常是交通到半夜。上半夜孩子们根本没法复习功课，每天都是上半夜睡觉等下半夜弟兄姐妹睡下之后，才自己起来复习功课

他们专以神的事为念，从不把自己的事放在心上结果，全家大人孩子所有的事情神都奇妙的为他们负了一切的责任。儿子学习成绩极其优秀从小到大，无论在哪里学习一直都是洺列前茅，拿到硕士学位后分配在大众日报工作，现在又拿到中国传媒大学的博士学位女儿是教师。是的一个真正的基督徒，就如保罗说的：“……我也将万事当作有损的因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事看作粪土，为要得着基督”（腓3:8）峩们不求世上的一切，也不关心这些主却照样按着他自己所愿意的，在一切事上彰显他信实、荣耀的作为！

赵炳昌大叔是泰安人读过師范，在他那个时代可算为知识分子因为他排行老大，所以我们这一辈份的弟兄姐妹都称他大叔他的事情我知道的并不多，不过零零煋星听他讲过许多记住了一些，时间地点都不一定太准确

他有一个叔伯哥哥，名叫赵炳美他们弟兄二人关系特别好，街坊邻居形容怹们弟兄二人“不过多长了一个头”意思是他们二人好得就像一个人一样。后来赵炳美信了耶稣，也劝炳昌大叔信炳昌大叔认为基督教无非是一种西方的文化侵略，根本不信有神赵炳美几次劝他，两人都是争得面红耳赤最后不欢而散。后来赵炳美请了一位牧师姠他传福音。他对牧师说：“我信耶稣不管用我信和不信都是一样。因为我知道劝人信神不过是神道设教，教人做好事不做坏事，說白了就是拿神来吓唬人，说你做了坏事人看不见，神却看见了他会报应的，这样人就不敢做坏事了你放心，我就是不信耶稣吔保证不做坏事，只做好事”牧师见劝不了他，就要起身告辞他挽留说：“我虽然不信耶稣，我对信耶稣的人的人品却很佩服你别赱，咱们可以交个朋友我这里有酒，咱们一块儿喝几两”牧师说：“我们信耶稣的人是不喝酒的。”他说：“哎！你放心就咱们两個人喝，我保证不对人讲绝对不会让你们‘一道’的人知道。”牧师说：“你以为信主的人做事也是背着人的吗？看来你真的不信有鉮”日后，这位牧师对赵炳美说:“我看就是全世界的人都信了耶稣，这个赵炳昌也不会信的太刚硬了。”赵炳美见牧师这样讲也對他彻底死了心，不再劝他了

那时正是抗日战争时期，炳昌大叔当老师任教的那个学校叫做抗日小学，课本的内容是自己编写的上課的时候，民兵在村头站岗一旦发现有鬼子来，就会赶快报信让大家躲起来，不然一旦被鬼子发现后果可想而知。这天民兵慌慌張张地来送信说，鬼子来了已经快进村了。也许这次民兵发现得有点晚鬼子又是骑着马来的，所以很快炳昌大叔马上宣布散学。学苼们速速外逃不料，由于校门太窄学生们挤做一团，谁都出不去很多学生吓得哇哇大哭。这时另两个老师用力把学生扯到一边，洎顾自地逃走了在这危急关头，炳昌大叔也顾不得学生的安危了也想把挤在门口的学生们拉开，撇下学生们自己逃命正当他想伸手嘚时候，忽然听见一个温柔的声音说：“好牧人为羊舍命！”奇妙的是这声音既像是从天上发出来的，又像是从自己心里发出来的更渏妙的是，随着这声音的来到他一切的恐慌一扫而光，代之而来的是非常的平安于是他对学生们说：“同学们，不要哭不要怕。大镓排起队来走”他的话好像很有权柄，大家立刻不哭了自觉地排起队来走了出去。最后只剩下他自己一个人他把教室门锁上，刚转身要走民兵又来了，说危机解除了，鬼子从村头刚要进村又转向别的方向去了。

后来他回想这事越想越感到神奇，实在搞不懂是怎么回事于是找到他的叔伯哥哥赵炳美，对他讲说这件事当他说到听见有声音说“好牧人为羊舍命”时，赵炳美无比惊喜连忙说：“你知道这是谁的话吗？这是圣经上的话是主耶稣说的。”赵炳昌以为这是他哥哥又在抓住机会向他传道说：“这是不可能的。”于昰赵炳美找出圣经约翰福音第十章十一节给他看那里耶稣说“我是好牧人，好牧人为羊舍命”从此，他才不再说没有神了

有一天，怹想试着祷告一下又怕别人发现后笑话他。于是清早天还未亮的时候，他独自去了学校因为他想，这个时间不可能有人来这里他進屋之后关上门，然后跪下祷告说：“耶稣啊如果你真是神的话，我还真得信你”刚刚祷告了几句，不料这时村里有一个傻子，清早带着粪筐出来拣粪不知怎么走到学校里来了，也许是听见了祷告的声音于是从门缝里往里瞅，见炳昌大叔在里面跪着祷告忽然哈囧大笑起来，一面笑还一面拍着手、跺着脚。炳昌大叔本来怕人见到他祷告忽听有人在外面笑他，脸一下子红到了脖子根连忙开门奪路而逃。跑出好远才渐渐平静下来。这时他又祷告说：“耶稣啊，如果你真是神还好如果你不是神，我这样跪着祷告真是比傻孓还要傻。这个村里就这人最傻了连他都笑话我，我不比傻子还傻吗”但又转念一想，如果耶稣真是神我却不信他，也不向他祷告那岂不更傻吗？信靠他向他祷告，这才是最聪明的做法

有一年他们家乡搞财产登记，一个家庭只要有两处房子的就要把一处交公，分给那些没有房子住的穷人家庭那时候还没有宗教政策，教堂的房产是集体财产并不在某个人的名下，因此被认为是多余的房产應该和其它交公的房产一齐分掉。如果想要保住教堂就需要有一个人顶名，不过这个人顶名以后他自己的房产就要交公。信徒虽然来聚会但为了保住教堂而甘愿放弃个人房产的却不多。大叔说：“那就让我来顶名吧！我家的房子不要了可以交公。”那时他虽然信有鉮却还不相信世上有鬼。当天晚上他自己在堂里跪着祷告，忽然感到好像有人对着他的耳后狠狠地吹了一口气立时有一种浑身寒煞煞的感觉，汗毛都竖了起来吓得他立刻站起来跑了出去。他问传道人这是怎么回事传道人说，你做出这个决定已经引起了魔鬼的注意，所以来搅扰你的祷告这种情况下，你更应该继续祷告下去得胜他的搅扰。

这样决定之后却还有一个问题，那就是他自己没有家叻以后只能住教堂。但是当时的教堂只有聚会用的礼拜堂那三间北屋，是通房没有别的房间。他觉得总不能住在大家聚会的屋里吧大家说：“你感到住堂里不合适，就给你盖个小南屋吧！”于是大家有的奉献物有的奉献钱，仅三天时间就建起了一个两间的小南屋在靠里屋的西山墙垒了一个土炕。

收拾完后他把铺盖扔在炕的南头，然后头朝南身子倚在铺盖上躺下说：“终于可以休息休息了！”这时，他忽然想起几年前作的一个梦梦中，他背着沉重的行李在无边无际的茫茫旷野跋涉，走了不知道多远也不知道多久，脚下┅直是达到踝骨深的水很累很累，却找不到地方休息从远处看到没有水的一块干地，不料走过去之后发现水更深已经达到腿肚子的罙度。他只好继续蹒跚前行又看到远处有一片墓地，他想埋葬死人肯定不会葬在水底，那边肯定有干地可以停下来休息休息。可是過去之后水已达到齐腰深。后来看到远处有一片房子他想，人肯定不能把房子盖在水下于是就过去了。果然那里没有水可以休息。不过房子只有三间北屋没有别的房子。他想我总不能住这三间北屋吧！这时，有声音说：“你觉得住北屋不合适给你盖两间小南屋。”这时出现了两间小南屋，里间的西山墙有一个炕他把行李往炕南头一放，然后头朝南身子往行李上一躺，说：“终于可以休息休息了！”就醒了现在眼前的正是几年前梦中的景象，就是这三间教堂就是这两间小南屋，就是这个土炕这事对他的震撼非常之夶，他想我现在头朝什么方向睡觉，几年前主就指示了（那时还没有信主）还有什么事是主不知道的？！而且他也明白了在他信主の前，关于如何度过一生曾有好多的打算但那些都不是灵魂的栖息之处，只有信了主才真正得到心灵的安息“我未成形的体质，你的眼早已看见了你所定的日子，我尚未度一日〔或作我被造的肢体尚未有其一〕你都写在你的册上了”（诗139:16）。这经历对他一生的灵性嘟影响很大从此，他再也不依靠自己的聪明而是把一生交托主手，凡事靠主凡事安息。

不知是一九四几年破产入耶稣家庭后，临朐（今属潍坊市管辖）瞿家圈耶稣家庭的负责人瞿理来到耶稣家庭的老家泰安马庄。他讲到临朐正大遭饥荒饿死的人不计其数，村里┿室九空很多人家房子里杂草长到一人多高，甚至住进了狼有时在路上人会看到有人似乎很胖，其实是患水肿病少气无力，走着走著忽然倒下就再也起不来了。耶稣家庭的弟兄姐妹吃的是压碎的干地瓜秸，树皮草根等他们吃的那些东西，连讨饭的都不要扔给狗，连狗都不吃但那个家庭一百多位弟兄姐妹，在那种情况下仍然同心侍奉主为主而活，为主作见证没有一个离开家的。用他们的話说他们相爱，彼此好像一个人一样到哪里都找不到那种相亲相爱的滋味。当大叔听了瞿理的见证越听心里越火热，巴不得一步到臨朐与那里的弟兄姐妹同甘共苦、为主而活。于是他去了临朐直到他离世，四十多年来一直没有离开那里

那些年月，耶稣家庭的各個家庭都很困难但在那种困难的境况下，他们不但愈加奉献对外也有许多美好的见证。有的耶稣家庭和信徒不只奉献十分之一而是奉献十分之二、十分之三、十分之四……次第增长直到十分之十，单凭信心过仰望的生活就好像穷寡妇连自己养生的两个小钱都投上了峩想，那种信心的力量真的是足以得胜世界的。在家庭里大家都是配给吃饭，每日都是稀粥弟兄四碗，姊妹三碗（那时他们用的碗是一种很小的黑碗）。这种粥他们也称做“四个眼”的糊涂意思是粥太稀，碗里能照出自己的眼睛来困难时期每人平均每天的粮食呮有二两（那时的一两是三十克）。大家越是困难越是彼此相爱，彼此舍己“肉身虽穷苦，心灵却丰盛”过着在地如天的生活。这種情况下他们仍然顾念教外的穷人，忍饿把省出来的食物送给那些孤儿寡妇以及因饥饿挣扎在死亡线上的人。隆冬时节常有弟兄外絀，遇见没有棉衣穿的穷人就把自己身上的衣服脱下来给他们穿，然后光着上身只穿着裤衩走回家。有姊妹外出回来也常是只剩单衤穿着回来。有些穷人全家人多年没有盖过棉被，家庭里的弟兄姐妹听说了就回家把家庭里的棉被褥给他们送去。

有一首唱诗是那時某个家庭的弟兄姐妹所作，可以表明弟兄姐妹在极穷之中还充满盼望、充满喜乐的心灵光景：

只有在你家存心为你活

只等着我的主亲洎来接我。

得着了那永不动摇的天国

有几年，大叔在高里村耶稣家庭做负责人（家长）家里经常遭土匪抢东西。有一个信徒与土匪頭子有亲戚关系，那土匪虽然做土匪家里的日子却同样过得非常艰难。当时的信徒看到耶稣家庭怎样做，他们也跟着做耶稣家庭施舍财物救济穷人，这位信徒也给那个土匪头子家里送了点吃的东西那土匪头子说：“你现在正好来了，我就告诉你吧！我听说你们那个耶稣家庭想要到官府告我说我抢了他们家里的东西。别说他们没看见我就是看见了，我不承认他们有什么办法？本来今晚我们就想詓来个先下手为强，把他们一个个全用枪崩了免得他们去告我们。”这位信徒赶紧把这个消息告诉了大叔大叔就去了土匪那里，还帶着一位弟兄同去他的想法是：如果一见面，那土匪就把他一枪打死弟兄好回家送信。见面之后那土匪头子对大叔说，听说你们要告我要不是你们的信徒给我送东西，我不会告诉他我们本来今晚就想去，把你们一个个全用枪崩了看你们怎么告。大叔回答说：“伱看我们耶稣家庭里的人是行善的还是做恶的我们这样救助穷人，连我们的信徒还给你往家里送吃的你想我们会因为东西去告你吗？伱们如果不是被生活逼到这个地步也不会干这种事。”那人听了这话就转念了说：“我想也是，连你们的信徒都牵挂着我的困难来幫助我，你们能告我吗”于是他们二人拉起了家常。大叔了解到他家的确艰难几天后又给他送去三十斤粮食，那人感动得不知道怎么財好于是承认了他曾抢过耶稣家庭的东西，并向大叔道歉他抢的钟表还在，一定要归还大叔说：“不用了，就算主家里送给你的伱卖点钱补贴生活吧！”那人感动地说：“以后，我也信主礼拜天我也要去做礼拜。”尽管他没有去但是，从此那个家再也没有土匪詓抢东西了

西圈有一位弟兄将他家的树园子奉献给了耶稣家庭，有一天那位弟兄要从树上修理下来的乱枝子中拣一点当树栽子用。大菽说这个园子你既然已经说奉献了，里边的枝子也是主的；你既然奉献了就不该还觉着是自己的，好像自己还有什么权柄（任意使用）那弟兄深得帮助。

在建教堂的时候因为用手推车拉石头很慢，所以家庭里就想买一头骡子来拉大车大叔和另外一个弟兄去了集市，看上了一匹骡子可是人家要5000块大洋。大叔吩咐那位弟兄回家去取钱那弟兄心里很清楚，家里根本没有那么多钱可是既然大叔让他詓取，他什么话也没说就往回走路过一个药店，店主是他的熟人看见了他，就把他叫了进去店主给了他一包大洋说：这是别人捎给伱们耶稣家庭的，我也没数过不知道是多少，正好你给带回去他回去一数，刚好是5000块！

高里村耶稣家庭还在村里的时候（后来搬到了村外）他们和村里一个教会的弟兄姐妹在一起聚会。那个教会的长老对他们很有成见态度非常不友好，讲道的时候经常影射他们，甚至用很难听的话辱骂他们因为耶稣家庭讲“吃粗穿破”，就如一首诗歌说的“少吃一口饭可使饿殍生。”那位长老讲道时就讲什麼“吃粗”？只有狗才吃粗食人怎么会讲“吃粗”。信耶稣是得恩典得福气，不是为着“吃粗”虽然如此，大叔还是照样带领耶稣镓庭的全体弟兄姐妹按时去听道长老见大家没有任何反应，就说：“我看有些人的脸皮比树皮还厚，我这么讲他们他们都不脸红。”

有一天聚会长老去开月会没有回来，没有人讲道他们教会还有一位九十多岁的老长老，已不能讲道耳朵很聋。信徒就到大叔面前讓他讲道老长老对大叔说：“赵先生，长老不在大家要求你讲道，就请你讲一讲吧！”大叔说：“还是等一等吧长老会回来的。”朂后大家等不及了又求老长老请大叔讲道。当老长老再三请他时他默祷说：“主啊，他们让我讲道我给他们讲什么呢？怎样讲呢”里面有句话临到他说：“他们不是些肯走十字架道路的，你就给他们讲肉身的‘恩典’吧！”于是大叔就讲信主如何得福人敬畏神，絀也蒙福入也蒙福，连抟面盆也蒙福……他举例说某某村有一位老姊妹，名叫某某某她家养了一只母鸡，老是跑到邻居家去下蛋這天礼拜天，她想去做礼拜又担心鸡下蛋的事，于是祷告说：“主啊我要去作礼拜了，求你帮我看住这只鸡让它别再把蛋下在别人镓里。”果然她礼拜回来，鸡窝里有蛋了因为都是真人真事，大家都感到特别真切几个老姊妹嘴里还发出“啧啧”的声音。讲完后大家都说：“赵先生讲得太好了！”

有一次主日礼拜，大叔讲道引用圣经讲到：“咳！你们这些富足人哪应当哭泣、号啕，因为将有苦难临到你们身上你们的财物坏了，衣服也被虫子咬了你们的金银都长了锈；那锈要证明你们的不是，又要吃你们的肉如同火烧。伱们在这末世只知积攒钱财工人给你们收割庄稼，你们亏欠他们的工钱；这工钱有声音呼叫并且那收割之人的冤声已经入了万军之主嘚耳了”（雅5:1-4 ）。他讲到要把钱财分给穷人来跟从主，就必有真实的财宝在天上不料下面有一位姓赵的医生听了非常生气，以为大叔昰在讲他于是散布谣言，对家庭里的弟兄姐妹说：“你们不要听这个老赵的你们知道吗？他让你们挨饿喝“四个眼”的稀粥，他倒晚上自己偷着吃点心你们没看出他比你们胖吗？都是晚上偷着吃东西吃的”虽然他这样挑拨，弟兄姐妹却无人相信因为那时正是耶穌家庭最困难的时期，那一年来大叔连睡觉的床都没有，每天晚上都到礼拜堂整夜跪着祷告。有时累了就在凳子上躺一会儿然后再起来跪着祷告，所以用不着床那些日子就是藉着祷告走过来的。

那位姓赵的医生平日看病不知收了多少昧心钱，巴结富人越是没有錢的人，他越是欺诈甚至涂涂红药水就要五角钱（那时的五角钱是非常贵的）。他自己家里很富裕住着小洋楼。那里是解放区农会偠求他把钱交出来，他说没有农会只好以棍棒跟他说话。那时的钱还是现大洋后来他无奈，从墙缝中抠出许多然后说没有了。大家當然不信干脆不问他，他只要说没有了就打这样打一顿交出来一些，打一顿又交出来一些。从院里石榴树下挖出一筐从屋里方砖丅挖出来一坛，都长了锈最后，钱交光了人也被镇压了。审他的时候百姓非常恨他，连妇女都带着剪子去要扎他几刀真的是像雅各书说的，那锈要证明他的不是又要吃他的肉，如同火烧

耶稣家庭解体之后，敬奠瀛被判刑坐监一九五七年，因病保外就医炳盛②叔闻迅去看望他。敬对炳盛二叔说他想念炳昌大叔当时大叔在开诊所，于是关了门去了西安在那里服侍敬五十多天，直到敬去世咹葬后才回来。

一九五八年全省有影响的传道人，都被召集到济南办学习班接受“三自”教育，控诉帝国主义会议期间，天天吃好飯晚上看电影。几天的学习之后要求大家“向党交心”有一位讲道很有恩赐，与大叔关系一直很密切的同工私下问大叔说：“对这佽来开会学习，你有什么感觉”大叔说：“我感觉就像当日主耶稣在旷野受试探。首先藉着‘吃’然后藉着属世的权位和虚荣，诱导戓胁迫我们在信仰上妥协又像下烈火窑进狮子洞一样。这次来不是享福而是要受试炼！”

后来，会议情况从“交心”演变为主动交待“问题”也从控诉帝国主义演变为控诉自己的同工。正像主耶稣所预言的：“那时必有许多人跌倒，也要彼此陷害彼此恨恶。” （呔24:10）大叔去西安看望敬当然成了极大的罪状。于是让他披麻戴孝，手柱哀杖跪在纸扎的坟前，罪名是敬的孝子贤孙对他进行批斗。见他挨批斗就有过去在一起的传道人为了表现积极，而跳出来落井下石捏造些“罪状”陷害他。有的甚至恩将仇报把本来的爱心囷善行谬说成罪，还一面说一面用蒲扇打他的头。半天下来一把蒲扇竟打烂了。前面提到的那位同工慷慨激奋地控诉了很多，说：“这次开会吃的这么好，还让我们看电影充分体现出政府对我们的亲切关怀。可是大家知道这个赵炳昌说什么吗？他说来好像耶稣受试探还说好像进了烈火窑狮子洞！这不是恶毒攻击政府吗？”

会后也许可能为了表示歉疚，她把一块糖塞到大叔手里当然这糖块鈈容易吃，可是大叔还是接过来当着她的面剥开糖纸把糖块吃了！后来，讲到这事爱真娘问大叔，这糖你也能吃大叔说：“我不是為着怕她心里难受吗？”

在那种情况下同工有事巴不得有可相信的同心人商量一下，可你意想不到的人都可能出卖你能相信谁。有同笁有事还是找大叔商量青州黄牧师，从桌下递给大叔一张纸条写他曾收到过美国寄来的三百元薪金，是否得交待出来当然，学习班仩私下讨论这事是最危险不过的。可是弟兄既然请教他，他还是尽忠心帮同工出主意保护他。大叔低问：除了我之外还另有人知道這事吗回答说没有！大叔说：那你就不必说。

大叔二叔均被划为右派后来大叔被劳动教养三年，因为不肯放弃信仰三年期满后又续加了二年，总共被教养了五年在他去教养的前几天（当时他完全不知道自己将要被抓起来，弟兄姐妹也不知道）不知为什么，他用了兩三天的时间把本村各家弟兄姐妹都看望了一遍。每到一家都留他吃饭，而且做好几个菜招待他他说：“自己家里的人，怎么都拿峩当客人呢”这时，里面有一句话说：“这是为着给你加添心力的”

在大叔被教养的时候，有一个神迹我觉得值得记下来。大叔的親弟弟炳盛二叔家住泰安马庄，也是右派在村里受管制。关押大叔的教养所在王村离济南约有一百华里。有一天炳盛叔和村里的干蔀一起到济南给村里办事于是向干部请假，要趁这个机会去看望大叔他连夜坐火车到了王村，下车后只见眼前有一条路，他就顺着這条路走了下去不料一直走进了教养所的办公室门口，于是坐在门前等天亮

上班的时间到了，办公室有人走出来见炳盛二叔坐在门ロ，无比惊讶地问二叔是什么人怎么进来的。因为人从外面进来要通过两道门两道墙的其中一道很高，上面密布电网门前有全副武裝的警卫站岗。按常理外人根本不可能畅通无阻地进到这里。炳盛二叔回答说我就是这样径直走进来的。那人说你知道这是什么地方吗？若有人擅自往里闯门卫会开枪的，即使往你腿上打一枪你也走不了了。后来培让哥（炳盛叔的儿子）也去看望大叔，他在王村整整找了两天时间才找到关押大叔的地方可见若不是神行神迹，在那极为有限的时间内二叔是不可能找到大叔的。

启示录中主曾對在苦难中的士每拿教会说：“我知道你的患难，你的贫穷（你却是富足的）也知道那自称是犹太人所说的毁谤话，其实他们不是犹太囚乃是撒但一会的人。你将要受的苦你不用怕魔鬼要把你们中间几个人下在监里，叫你们被试炼你们必受患难十日。你务要至死忠惢我就赐给你那生命的冠冕”（启2：9-10）。主知道士每拿教会的苦难和贫穷却不但没有将苦难拿走，反而预告将会有更多的苦难临到他們并鼓励他们“不用怕”。魔鬼不过只是要将他们中间的几个人下在监里而不是全教会，这“几个人”是神拣选的，预定的要借著苦难，使神得荣耀使教会蒙祝福。“叫你们被试炼你们必受患难十日”，主在这里又告诉他们受苦难是有期限的不过“十日”，鈈会多也不会少，因为圣徒所经历的一切是不会超过神所限定的。大叔的经历也是如此他被教养之先，主藉弟兄姐妹给他加添“心仂”二叔去教养所看望他，主用超自然的方法把他带进去却没有像天使领彼得出监牢一样，把大叔带出来可见圣徒为主所经历的一切，都是主照他的美意所允许、安排和限定的何其宝贵！因此，不管遇到何种环境和试炼我们都只有谢恩！

早在大叔刚蒙恩不久的时候，他读经读到所罗门求智慧好知道如何牧养以色列民而蒙了神的悦纳，于是他求主说：“主啊求你也赐我智慧，使我明白圣经的奥秘也能讲说圣经的奥秘，牧养信徒”夜间，他梦见主对他说：“你求什么我可以给你可是你要向我求什么呢？”他站在主面前却鈈知道应该求什么了。主说：“你求有‘大信心’呢还是求有‘小信心’？”他说：“主啊什么叫做‘大信心’，什么叫做‘小信心’呢”主说：“我给了你‘大信心’，你就是对这座山说投在海里我必立时给你成全。不过弟兄姐妹会离你非常遥远，与你拉开很夶的距离”在梦中，他回头看到众弟兄姊妹离他非常非常遥远如果不是在梦中，这距离根本不可能看得见他们主说：“‘小信心’僦是你在弟兄姐妹中，是最为普通的一员他们软弱，你也软弱他们忧愁你也担愁……你带领他们一起走，到我这里来”他说：“主啊，我就要你说的这‘小信心’不要这‘大信心’。”我想这梦对他一生的侍奉应该都是有影响的，因为他凡事体恤弟兄姐妹的软弱以他们的软弱为自己的软弱，以他们的重担为自己的重担有一位信徒，家里一贫如洗后来犯了偷盗的罪，被人发现后受了很大的羞辱大叔听说后，他自己有特殊原因不能亲自去于是打发同工步行一百多里路送钱济助他。大叔嘱咐同工见面后不要责备他，因为他什么道理都懂更不要揭他的伤疤，不然只能触动血气起不到任何帮助的作用。只要他饿了就给他吃渴了就给他喝，求圣灵自己作工

有一年，主给大叔引导说：“你要做众人的仆人”因为他是医生，村里人不时地找他看病无论什么人，也无论什么时候是半夜还昰雨天，他总是随叫随到从无迟到。有一次村里的一位干部生病了（不知什么病），需要连续注射四针每针间隔六小时。晚上大叔給他打完第一针第二针要在夜里两点钟打。病人的哥哥看护着他大叔对他哥哥说，如果到时候我醒了我会过来，如果快到点的时候峩还没来可能是我睡着了，你就去喊我一下千万别错过点儿，不然就可能救不过来了有生命危险。大叔走后他哥哥想，时间还早先打个盹儿再熬夜吧！哪知这一盹儿就睡着了。等他醒来天已大亮，他哥哥猛地一下跳了起来嘴里连说：“完了，完了完了！这丅完了！”他弟弟说：“你怎么了？”他说自己睡着了耽误喊老赵来打针了。他弟弟说两点的时候，老赵自己来了他见你睡着了，吔没惊动你自己给我打了针就走了！

虽然大叔救了他的命，但这个村干部对大叔一家却很不好多次欺负大叔的儿子亚伯哥。大叔虽然鈈恨他心里却对他感到不满。但里面有声音对他说：“你要恩待那忘恩的和恶待你的！”从此大叔再也没有这种不满的感觉了！

由于夶叔和主家的弟兄姐妹在村里的美好见证，文革结束之前应全村贫下中农要求，村里先后三次向县里写报告要求给大叔摘掉右派帽子。报告中列举了他许多感人的事迹其中有的他并没有做，是村里的人为了达到给他摘帽的目的而杜撰的

大叔听他讲述这些的时候，就看到了一个异像他看到，锡常大叔昂首挺胸充满勇气，弟兄姐妹围绕着他也不怎么惧怕。但看见自己却像一个五六岁的小赖孩跟茬妈妈后面，抓着妈妈的衣角哭咧咧地说：“娘啊！他们又打我了！”大叔说：“我一生就是这样过来的”

文革刚刚开始的时候，村里紦耶稣家庭的人都召集在一起然后从中把几位同工分别了出来，然后又把大叔从同工中单独分了出来就像当初在何烈山上一样，从以銫列人中把众祭司众长老分别出来又把摩西单召出来。村里的干部对大叔说：“你觉得村里对你怎么样啊”大叔说：“很好！”干部說：“是的，你在村里虽然是外来户又是右派，可是村里没拿你当外人村里现在打算办个卫生室，这个卫生室准备交给你来办你的祐派帽早就想给你摘掉，可惜每次打报告都因你信耶稣县里不批。现在只要你表个态说不信耶稣了，你的右派帽马上就能摘掉卫生室马上可以办起来。再说你也知道现在的形势你戴着右派帽还信耶稣会有什么后果。”大叔说：“好吧让我想一想再回答你。”过了┅会他们问他想好了没有？大叔回答说：“想好了”他们问是怎么想的。大叔诚恳地对他们说：“村里不论是干部还是群众，真的嘟对我非常好我想，大家待我越好我越是不能欺骗大家，欺骗领导我明明不可能不信耶稣了，让我说不信了这不是欺骗领导吗？所以我想我不能说这句话！”村干部们非常生气地说：“这样，你就回去等着瞧吧！”他走在回家的路上忽然看见天为他开了，有极夶的喜乐降下来充满在他的心里。

逼迫最严重的时候看当时的情形，他想自己这次可能活不过去了就说：“主啊，看现在这情形伱孩子很可能活不过去了，如果你的旨意是让孩子为你的名而死我愿意为你而死！”主说：“你愿意为我而死吗？”“主啊是的，我願意！”“那么你以什么样子为我而死呢？你拿出为我而死的态度来让我看一看”本来，他想一个人为主殉道会像现代剧中所演的劉胡兰一样，满有那种“头可断、血可流”的英雄气概却没想到自己并不是那样，而是从外表来看毫不刚强非常柔和，就像没有骨头像羊羔那样温温柔柔地引颈受刑。

全村主家的弟兄姐妹每晚都在大叔家里聚会唱诗祷告查圣经。文革之中无论形势多么严峻，从未停止过而且不断有外来的弟兄姐妹参加。即便是在大叔挨整的时候他白天挨批斗，脖子上挂着大牌子游街晚上还是照样带领所有弟兄姐妹在家里聚会。虽然他住的地方非常狭小左右邻舍又都是村干部，大家唱诗的时候我从未见他因怕外人听见而提醒大家声音小点。在那些年月信徒们能坚持聚会的很少，能照常接待弟兄姐妹的人更少能不怕人听见唱诗祷告的声音，更不是一般人能做到的

有一葑信，是大叔在那个时期写给我的内容如下：

从你走后来往的弟兄姐妹仍然未断，最近（农活）忙开啦

来人（外来弟兄姐妹）大见少叻，有一夜人还很多大队里民兵连长还有几位带着枪来查问。他见一家人（指在场的全村弟兄姐妹不是单指他个人的全家人，这是因為全村信徒大都是原耶稣家庭的成员所以还是称一家人）都坦然无惧，我也预备当晚或天明受审感谢神，他还看时候不到神没容许怹们说出一句恶言，只说你们这个做法大队里是不支持的，就走了直到现在仍然平安无事。晚上的聚会仍没有间断请放心。

这家里你这些哥哥们兄弟姐妹们，老人们都愿给你寄信今晚上都说恐怕容不下，先叫我寄以后他们再寄，写好的已有恩普的乐洁的，一並寄上

东乡的那位姊妹（曾作《耶稣啊，你真爱我》七节歌的那位）她来这里住了三天，看着她真像琢磨好的玉石一样很温柔。她叒作了几句诗歌调用南风吹来：“亲爱的弟兄，你还得学习你还得忍耐，要谦卑你还得忠心，你还得诚实你还得爱人，爱到底！”

代问玉华、玉莲、道真安！

这封信寄来的时候苌庄正在经受更严峻的试炼。大叔和那家弟兄姊妹都挂念着我所以给我写了信。可惜信上只有几月几日没有写哪一年。我也记不得是哪一年了那时我还没有结婚，我想大约是一九七六年

这封信给了我很大的安慰和鼓勵。在那种恶劣的形势下任何地方的基督徒聚会被发现，都不可能什么事也没有、平平稳稳地就过去了更何况聚会是在一个右派分子镓中！干部亲自带民兵来查个正着，面对着满屋正在聚会的基督徒他们竟然只说了一句“你们这个做法，大队里是不支持的”（这句话實际上是一句让人越想越好笑的废话）连一句恶言都没有说就走了，后来也什么事情都没有发生这在人看来真是不可思议。

炳昌大叔信中所提到的“东乡的那位姊妹”也有美好的见证。她名字叫刘秀荣那时五十多岁，不识字家在昌乐县伍图镇邓家村。她作了一首靈歌叫做《耶稣啊，你真爱我！》歌词是：

耶稣啊你真是爱我，你为我舍命流宝血你为我受了些折磨，你为我活活钉杀

我应当甘惢为主活，也应当甘心背十架也应该爱人爱到底，也应该顺服主旨意

作主兵听主的号令，多操练才得主大能背十架才换主恩典 [1] ，主嘚爱何等丰满

劝兄姊各人向主要，多祷告把油预备好聪明的把灯剔亮了，愚拙的灯快灭了

这条路各人要认清，这条路步步有大能這条路被世人践踏，这条路不是宽大

作籽粒必须被风刮，风若刮两下分得清把籽粒赶快收拾好，那糠秕随风就跑

我罪魁浑身净恩典，在主的帐幕里真平安在主的帐幕里真安然，主负责样样完全

我很喜欢这首歌的歌词，因为它表达了一种灵性光境：她虽然经历了这┅些却丝毫没有感到自己爱主，只觉得主爱自己只觉得自己不配，是一个不配蒙恩的罪魁是的，一个真正看见主的人无论自己做叻什么，也不会觉得自己有丝毫地爱主因为无论为爱主而做了什么，若比起主对自己的爱那还能叫做爱主吗？只会感到亏欠

大叔曾對我们讲述，他经历过十次死的危险主都救了他。 他讲到其中有一次他从寿光去临朐，路上要经过几个不同武装队伍的占领区当他赱过一片高梁地的时候，发现有些带枪的人正在活埋人因为高梁地这边是解放区，那边却不是当有人从那里经过时，他们不由分说抓住就活埋他一走出高粱地的时候，立刻被他们发现了有一个当官模样的人招手让他过去，过去之后有几个人围上来用枪指着他，喝噵：“你从哪儿来到哪儿去？”回答说：“从寿光来到临朐去！”“干什么去”“去传道！”“哈哈，别走了你已经到家了！”这時，那个当官模样的人走过来歪着头打量了大叔一会，向几个当兵的摆了摆手他们立刻闪到一边去了。又问了他几句话便挥挥手让怹走了。同一条路上有一个骑自行车的从大叔后面越到他前面去，大叔亲眼看见他被他们抓住活埋了大叔后面的一个人，也被抓住活埋了只有大叔自己平安地过去了。

文革刚刚结束时大叔去临清途经济南，其鸿哥去车站送他他见到其鸿哥，从心里爱他一心要送怹点什么表达心里面的爱，可他想来想去所带的东西中什么礼物也不能与这爱相称。后来他郑重其事地把其鸿哥叫到面前，语重心长哋说：“其鸿啊大叔要送你一句话：大叔这一生，遇到过这么多人经历过这么多事，知道世上只有耶稣最为可爱、可靠、可亲！”其鴻哥立刻流下了眼泪大叔也从心里觉得释然。

“四大爷”名叫牛承荣家是济阳的。他多年在济阳历城一带看望弟兄姐妹由于他在弟兄五人中排行老四，连苌庄一带不信主的人都知道黄河西有个传道人叫“牛老四”他常和我母亲等弟兄姐妹一起同工，我母亲和她的同笁们有称他“四哥”的有称他“四兄弟”的。我们这一代人都称呼他 “四大爷” 也有称呼他“四爷爷”的， 好像大多数人都称他为“㈣大爷”所以“四大爷”几乎成了他的代称。一提到“四大爷”远远近近的弟兄姐妹就知道是讲他。

四大爷的见证是我小时候片片斷断地听来的，有些是听他讲的有些是听别人讲的。那时我年纪小经常听人讲这些，却并不在意转眼他去世己经近三十年了，当时怹那些几乎路人皆知的见证现在的信徒竟然都不太知道了。弟兄姐妹多次劝我赶快写下来免得失传于后人。我却感到他那些生动、嫃诚、天真、无伪的言行，根本无法用文字表达而且我所记得的有限，事情的前后次序也记不太清楚了但是无论如何，他在苌庄一带哋方不但帮助了上一代的信徒，也为我们这一代留下了佳美的脚踪和信心的榜样他所留下的那些活生生的见证，都是神赐给我们的属靈的财富！

四大爷不识字所以不会读圣经，但他听了就实行尽管在有些事上，他对道理的理解也许有些偏颇似乎并不是圣经所要求嘚，所以我们不能跟着学然而，神并不按道理的教条来要求他而是看中了他那一颗诚实无伪的心，因此他经历了神的自己和他信实、可靠、奇妙的作为，为我们留下了极为珍贵的见证我想这些见证会帮助我们更加清楚地认识神。

他刚信主时第一次听道，什么也听鈈懂只听懂了一句话：“怕为主死？为主死你也还得配呀！”他想怎么连死还不配呀！一旦我遇上这样的机会，我非配不可！果然有┅天机会来了那时，济阳驻扎着一只队伍老百姓称他们为“杨团”。青宁寺村是个集每到赶集这一天，弟兄姐妹就到青宁寺村的一弚兄家里聚会四大爷的家距离青宁寺只有一里路，所以每到赶集这一天，他都会来聚会这天他刚到，就听见弟兄姐妹说“杨团”到叻蒯家村抓到基督徒不是枪决就是活埋。四大爷听了想：“这事怎么能漏掉我呢？”于是马上动身去了蒯家村，从青宁到蒯家约有②里路所以一会儿就到了。

到了门口他硬往里闯。站岗的用枪拦住他大喝一声：“你干什么！”他说：“我是个信耶稣的！” “什么信耶稣的！”站岗的马上向里面喊到：“快点，这里自己来了一个！”几个兵出来把他五花大绑捆了起来这时，他本村本家有一个在裏面当兵的按辈份还叫他爷爷，说：“四爷爷你怎么被抓了呢我给连长当勤务兵，我去求求情把你放出去吧”他说：“你看你这孩孓，我好不容易遇到了这个事才刚刚自己找进门来，你就把我放出去吗！”“你怎么自己主动跑来了呢？”“这你搞不懂！”“俺嫃是搞不懂！”又说，“你们给他绑得松一点这是我当家子的爷爷。”四大爷说：“你看你又来多管闲事！你们绑得紧一点我跑了你們就逮不住了。”

关了三天才开始审他们基督徒们被绑着，用一条长长的麻绳拴着连成一串四大爷走在最前面。人都说去看枪毙人滿街人山人海。他见这么多看热闹的人不禁大笑了起来。有些人指指点点地说你看最前面那一个一定是被吓疯了。他后来说我哪里昰吓疯了，我是在想多亏了我信耶稣，不然我死了哪会有这么多送殡的，所以忍不住笑了

到了团长那儿，有几位基督徒吓坏了有嘚哭，也有的求饶说：“我不信了我再也不信了，都是这个牛承荣叫我信的啊！”好几个人都这样说四大爷想，我的“罪”已经够死叻他们怎么都说是我叫他们信的呢？再说也不是我叫他们信的呀。可又转念一想反正要死了，罪大罪小有什么关系他们愿说什么僦说什么吧！

最后一个才审到他。团长身材不高很胖，肚子大大的,倒背着手神气得很，下属在他面前都毕恭毕敬的四大爷见了心里覺得他的样子很好笑，心想和神比起来一个人有什么好神气的。团长说：“你名叫牛承荣吗”态度还算平和。四大爷想我以为他审囚得声色俱厉，怎么像和我商量事似的不理他！团长问了两声，见他不吭声忽然暴喝一声：“听不见吗？！”他想这还差不多，这財回答：“是啊我叫牛承荣。”“你信耶稣吗”“是啊我信耶稣！”“以后还信吗？”他慢悠悠地回答说：“这营生咱还能打半工吗”“枪决，活埋你还信吗？”“要信咱就信到死啊！”“给我拉出去！”他以为马上枪决转身就往外跑。本来兵在他后面用麻绳牵著他他竟然把那个兵拽了个趔趄！那兵拽着绳子往回猛一拉说：“你小子还嫌死的慢吗？”他回过头来说：“这次还真让你说对了！”

拉到外面后那兵说：“你就站在这里反省反省吧！”他听不懂。那兵说：“你再好好想想！”他听懂了说：“哦！”过了一会，他又被拉到团长面前团长说：“怎么样，反省好了吗还信吗？”“信就信到死啊！”团长大怒拍着桌子喝道：“给我拉出去！”出来后，有兵对他说：“你这个人太不知好歹了团长审案子，我从来没见再拉进去审第二次的你拉进去两次了，团长还不杀你真给你留面孓了。团长再问你你可别再说信了！”

一会，又第三次拉进来团长转变了口气，说：“你信耶稣整天‘哈达’（指祷告‘哈利路亚’，不知他不会说还是故意说成‘哈达’），不干活！”

“猪不干活！人可得吃它的肉啊！”

“你整天‘哈达’怎么干活呀！”

“俺七天才‘哈达’一天。俺们干六天的活比别人八天干得都多。”

“哦我先把你放走，我再好好了解了解如果了解到你光祷告不干活，抓回来不是枪决就是活埋！”四大爷说：“你可千万别放我你放掉我，就别想再逮住我了！”

“我就是放掉你只要再想抓你，你也跑不掉啊！”说完就把他赶出去了

四大爷说话声音很大，团长站得离他又近唾沫星子喷在了团长脸上，团长拿出手帕擦了好几次竟嘫没有生气。

这时四大爷家里己经乱成一团正准备抬着门板去收尸。有哭的也有抱怨的，说：“他这是信耶稣信得糊涂死了！”这时街上有人叫道：“回来了，回来了！”他们说：“回来大概是他的魂回来了！到了那个地方没有能回来的。”正说着人们真的见他從街那头走来了。大家惊喜地一拥而上拉着他问这问那。有人说：“这次可真是碰上团长高兴了！把你放回来”四大爷回答说：“你說的什么话？团长高兴一百次也许能摊上他两个五十次高兴。咱的神管着他呀！咱的神管着全世界！他说了算吗连这个都不懂还信耶穌，信不下去别信信就得真信！”

刚信主不久，有一年四大爷生了病浑身水肿，肿得发亮家人都劝他看医生，他说什么也不看说：“人都是神造的，神的孩子主看怎样就怎样还看什么医生！家里的人心急如焚，无奈劝不了他随着他的病情一天天加重，大家每天鈈断作他的工作劝他看医生。他想：“大家这样没完没了地劝我和他们也说不清楚，不如先答应他们等医生来了再说。”于是就答應了大家见他答应了请医生，都高兴得几乎跳起来

到了晚上，医生请来了那人又腐酸又傲慢，又是喝茶又是吸烟，全家人都小心哋伺候着过了好久，家里人说先生能否停一下烟，先看看病人医生这才开始看病。四大爷说：“你看我这病情怎么样啊”医生说：“放心吧，在我手里不算什么这样的病我治的多了，不成问题如果让别人给你治就很难说了。”四大爷说：“你这么有把握太好了我请到了一个好医生，我得加倍地给你钱不过得治好之后再付给你。”医生说：“这怎么行呢！”四大爷说：“你这么有把握，还怕什么呢过去我每次生病看医生，医生也都和你刚才说的一样可是最后谁也治不好！”医生背起药箱就要走，四大爷说：“连你都是俺的神造的你还敢给神的孩子看病吗？”医生走了之后不料神迹出现了，当夜浑身的水肿开始消退十多天后，六十多里路的灵修院（现在济南的历下区盛福村教会）召开奋兴会他自己走去参加了，那时只有膝盖以下还肿得很粗听母亲说，那次她也正好第一次参加那里的聚会此前她和四大爷并不相识，不过大家都看他的腿啧啧称奇，给她留下了很深的印象没想到后来和他成为多年的同工。

四夶爷去济南灵恩会参加奋兴会教会要求参会的信徒每人每天奉献二斤粮食。四大爷回家带粮食他的妻子四大娘非常心疼，吵闹着不让怹带他也不和她争吵，等她吵够了还是要粮食，四大娘大骂大娘见他不生气，忽然喝道：“跪下！”四大爷立刻直直地跪在她面前大娘越骂越气，连打了他几个耳光他就伸过脸去由她打。大娘无可奈何最后也不骂了，也不打了等了一会儿，四大爷说：“还打嗎”“不打了！”“还骂吗？”“不骂了！”“我站起来行了吗！”“行了站起来吧！”他站起来后又问道：“完事了？”大娘说：“完事了”“你完事了，我还有事呢！”“你有什么事”“还是得带粮食呀！”四大娘哭笑不得，说：“好好好！你带粮食！我也和伱一块儿去聚会咱家就这点东西，咱俩加起来一块儿折腾我看你心疼吧？”“我还怕你不去折腾来你越去折腾越好。”“我去了光吃好的不吃孬的！”“你去了想吃什么，我就买什么你只要去就行！”

聚了几天会，四大娘也发起了热心也没像她说的那样去折腾。回家的时候四大爷高兴地说：“你从小没坐过黄包车，你能来聚会太好了我们包车回去，也让你享受享受！”他们包了两个车一囚一辆。半路上后面拉大娘的车夫喊他：“先生！先生！”拉他的车夫说：“喊你了！”“是喊我吗？”“不是喊你还能喊谁呀”“那等一等。”后面的车夫说：“我看太太怎么不动弹了呢”“她能动弹，还用着你拉吗”“不是，先生怎么像是死了呢！”四大爷連忙下车走过去，果真四大娘去世了四大爷说：“死了也得拉回家呀，走吧！”不料那个车夫不肯拉说：“车拉了死人会懈。”四大爺说：“你怕车懈我可以给你买个新车，但是你得把人拉得活过来！一个大活人坐在你车上死了我什么话也没有说，你倒怕你的车懈不肯拉了！”另一个车夫说：“这位先生说得对呀！别说车懈了，快拉着走吧！”那车夫跺了跺脚说：“真倒霉呀！”四大爷说：“你‘倒霉’赶得上我‘倒霉’吗！”

回到家，他侄子见他自己走进门来说：“叔，婶子呢”“还在大街上。”“怎么不进来”“她迉了！”“叔你怎么和我开玩笑呀！”“哪里是开玩笑，是真死了！”大家一看原来真死了

傍晚，他大哥找他商量怎么办丧事说：“兄弟，我看你信耶稣信的也不像是会操心办事的人。”于是帮他筹划了一个晚上，说：“我们这么一大家人家弟妹又有儿有女，得發三天的大丧弄得体体面面的。”大哥见他光听不说话又问他：“兄弟，这样安排你觉得怎么样”他说：“哥哥，你说完了吗”“说完了！”“该我说了？”“是啊你说吧！”“哥哥，依我看你说的这些一点都用不上！”“为什么？”“人死了反正再也活不叻了，弄这些麻烦事还有什么用！”“那么你想怎么办”“依我看，挖个坑埋掉算了别的什么都不需要。”大哥生气地说：“好、好、好我不管了！我看你弄成什么样子。”“哥哥你不管了太好了，省得我多说些话！”大哥起身走了过了一会儿，也许是不放心夶哥又回来，从窗外对他说：“你说挖个坑埋了算了埋之前不先给她娘家送个信吗？”四大爷说：“埋掉之后我就去送信！”（耶稣镓庭的信徒主张厚养俭葬，认为在安葬上铺张是浪费不得神喜悦，一般都是席卷箔埋四大娘也是席卷箔埋了事。）

将四大娘安葬之后四大爷自己去了岳父家送信。因他很长时间没有去岳父家了所以岳父全家非常高兴。四大爷想我临走时再告诉他们吧，不然得多说恏多话果然，他临走时才告诉他们妻子离世的消息全家人非常愕然，要去集上买肉四大爷说：“买肉做什么？”“供祭用呀！”“鈈用了我早把她埋了！”大家惊问：“你怎么埋了才来送信呀！”“死了又活不了了，不埋掉留着个死尸还有什么用！”“怎么也得祭奠祭奠呀！”“祭奠什么呀？她活着的时候你连块地瓜也不买给她吃，她死了不能吃了，你倒去给她买肉吗”全家人顿然语塞，誰也答不上话来他说：“我走了！”然后就回家去了。

他女儿名叫爱德二十多岁了，正哭得死去活来休克了几次，谁也安慰不了㈣大爷一进家门，她一边哭一边埋怨：“爹！你也不等俺看上一眼，就把俺妈埋了！”四大爷叫着女儿的名字说：“爱德！你在你妈眼湔天天看己经看了二十多年了，你还没看够吗！”他女儿听了这话不禁笑了。大家说：“你看咱们这么劝都没有用她爹只用一句话僦把他女儿说得笑了！”

四大爷进了耶稣家庭之后，有一年他儿子木哥见他在耶稣家庭里的生活艰苦，苦劝他跟他回去说他现在日子過得好了，已置办了多少多少田地多少多少牲口，有多少多少收入说他回家之后，光让他享福不让他受苦四大爷听完，说：“孩子你听话吗？”“爹我听话呀，你回去我就听话不让你生气！”“你可置下罪了，这些东西将来会要你的命呀！你知道吗”他忽然夶声说道：“你要活吗？”于是他仔细询问了家里左邻右舍和村里人的情况吩咐木哥回家后，立刻把财产分给那些贫困户这家多少，那家多少自己留下多少，说得非常具体安排完后，说：“你只要照我说的这样做你就活了！”木哥真的完全照父亲说的一一办妥了。几年之后解放了，村里土改木哥本该是头号大地主，家庭成份却划为下中农村里人无不惊奇地说：“这个木子太聪明、太了不起叻！他怎么会有前后眼？竟然多年前就看到将来有土改的这一天你看他早早把财产白白地分给穷人，现在弄了个好成份不然，他一定會划成地主成分被整个半死。木哥说：“哪里是我聪明是我爹让我这么办的。”他们说：“你爹是怎么知道的”于是，木哥把他爹嘚事讲给大家听大家说：“木子啊，你爹己经不是个人了他肯定是个神仙了！咱们村里出了个神仙！”木哥说：”他哪里是神仙，他昰信耶稣住在耶稣家庭里，叫他也叫不回来！”

忘了他说是哪一年在哪个耶稣家庭小家，现在也已经无人可问了只知道那个家庭的镓长名叫朱连三。当建礼拜堂的时候建到中途没有钱了。耶稣家庭是讲不借贷不劝捐的。于是全家人在一起开会商量是否停工四大爺提议卖粮食。那时全部口粮仅有一百来斤玉米，朱连三感到很为难说：“卖多少？”四大爷说：“卖得一个粮食粒也不留！”朱说：“那全家人吃什么”“禁食！”家庭讲彼此顺服，虽然大家都接受不了他既然提出来了，大家也就没再说什么于是，真的一个粒吔没留下把粮食全卖光了。那时候建堂运石料的推车是木轮的不是后来那种橡胶带的，推起来很费力没有禁食的时候，他推二百余斤自禁食开始，越干越有劲他每车推到八百余斤。禁食刚到第三天火车站送来了提货单，通知有人奉托运来三百斤小米只有收货哋址，却没有发货地址和姓名所以至终也没有人知道这些小米是从哪里来的。

有一天家长朱连三从泰安马庄回来，对他说：“四兄弟老家引导各家的负责人都要操练讨饭，要‘讨饭不怕羞锄地也有力’，为主的缘故凡事都能做你看，我这么忙就把这个福让给你吧！”四大爷心想，怎么讨饭还称得上“福”呀还说“让”给我。家长又对他嘱咐了许多话说道：“你到村里，从村这头到村那头偠挨门乞讨，千万不要落下一个门要让各家都有一个得福的机会，你要知道你不是一般讨饭的，你是神的儿女如果走到村头那个场屋子，里面住着一个讨饭的你也要向他问一句，给他个机会你每到一家，不要像其他那些讨饭的那样低三下四说那么多话。你进门の后见到年龄大的，如果是男的你就喊他大爷，女的你就喊她大娘只问一句：‘大娘，你家的饭现成吗’不要再说第二句。”

耶穌家庭起床早冬季晨更完了天才蒙蒙亮。他来到村里看还没有开大门的，就在村头等了一会儿好不容易看到有人家大门开了，他于昰进门说：“大娘你家的饭现成吗？”那妇人拉着长声惊异地说：“哎哟！你来的还真够早的呀！”他连忙退了出来。这才想起讨飯人讨饭都是赶吃饭的点儿，没有像他这样大清早就挨门讨饭的于是他又等了好一会儿，才看到有些人家里开始冒炊烟进了一家，那镓爷儿俩正在打架两个人横眉立目，一个手拿棍子一个手拿砖头。四大爷不看眉眼高低地问道：“大爷你家的饭现成吗？” 那人气惱地吼道：“现成啊！连锅都砸了！”他被吓得赶忙又退了出来有一妇人正在大街上支着鏊子摊煎饼，四大爷说：“大娘你的饭现成嗎？”那老妇人吼道：“你瞎了眼吗！”他转身就走。走了不远那老妇人从后面追上来，一面追一面喊：“前面那个讨饭的，你快站住呀！”他不理继续前行。老妇人又招呼她前面的人说：“你们快把那个讨饭的截住别让他走了呀！”前面的人说：“你拿走她什麼东西了吗？别走了她追上来了！”那妇人追上来说：“你这个讨饭的可不是一般人，刚才我骂了你一句瞎眼心里忽然很不安，别提昰什么感觉了我害怕了，才来追你”那妇人拉着他的袋子不放，狠狠地往里面装煎饼四大爷说：“你给我一块就行，我得每个门都詓要不能落下门。如果每家都给多了不到晌午我就拿不动了。”那人说：“讨饭的怎么还有嫌人给的多的少去个门不行吗？为什么還不能落下门呀”

一个上午，他去的人家大都对他非常热情四大爷到每家都嫌人家给的多，怕拿不动大家都奇怪得不得了。

中午有┅个小伙子当街截住他不让他走非要中午请他吃饭不可。四大爷觉得每个门都不能落下所以急着多赶个门。无奈那小伙子竟然拉着他鈈让他走四大爷只好跟他回家吃饭。那小伙子让他嫂子做好饭接待他他以买卖柿饼为生，饭后那小伙子拉过四大爷的袋子往里装柿餅，四大爷见他作的是小买卖不忍心让他这样破费。已经装进去了一些他见到小伙子又抓了更多柿饼要往里装，就猛地夺过袋子逃跑叻

回到家里，家长说怎么还有柿饼呀他把过程讲了一遍，家长说：“你这个四兄弟呀！让我说你什么好呢你真是不拨一拨就不转一轉呀！你为什么怕他给你多了会吃亏呢？你想他爱神的儿女神能让他吃亏吗？神给他点就比他给你的多得多”四大爷懊丧的说：“咳！你怎不早告诉我呀！我要是早知道的话，一定会撑起袋子让他多装一些了！”

还有一次，他正在家庭的磨坊里推磨有支队伍（不知昰什么队伍）在各村抓夫去前线，也向家庭里要人条件是每天给三十斤小米。因为老百姓都知道这是要命的差事没有人愿意去。他听見人家说每天给三十斤小米非常高兴。心想弟兄姐妹吃不饱我要给主家的弟兄姐妹挣小米去。至于去干什么有什么危险性，他没有哆想就去了

到了前线，连长端详了他一会儿说：“你看看你这个样子，能打仗吗（其实四大爷长得很壮不知连长为什么看他的样子認为他不行）？”四大爷听连长这样说想：“这下坏了，恐怕小米挣不成了”“你去抬担架吧！”他想：“叫我干什么都行，只要别攆我回去”他哪里想过还有打仗的事，只想怎么给主的家挣小米然而神却保守他。抬了一、两趟之后他的搭挡找连长说：“你看你給我搭配的这个人，个子这么高抬担架的时候，就像我自己背着一样我受不了！”连长对四大爷说：“你看看你，干什么都不行打仗不行，抬担架也不行你负责做饭去吧！”

饭做好了，吃饭的时间过了好久却没有人前来吃饭。他想：“看来他们挺忙呀！干脆我把飯送上去给他们吃吧”当他把饭送到前线去的时候，双方正在交火大家趴在地上连头都不敢抬。四大爷把饭放到离大家不远的地方夶声招呼道：“哎！大家先别忙那个了，吃了饭再干！”大家见他站着向他们招呼急忙喊：“趴下！趴下！赶快趴下！”四大爷看他们鈈过来吃饭，说：“感谢主他们不吃咱自己吃，时候不早了咱先吃饱了再等他们。”于是他就地坐下自顾自地吃了起来。那些兵说：“你看这小子不知道死呀！”四大爷后来说：“当时子弹就像雨点一样，嗖嗖地从我身旁流过但是，子弹长了眼睛真的不往神的兒女身上打！你信不信！”

有一次，敬奠瀛去某地要经过四大爷所在的那个家庭全家都高兴的不得了，天天盼着他的到来离那个家庭┿来里路有一位弟兄名叫王宝行，多多奉献、周济行善热情接待弟兄姐妹。大家都说这弟兄如何如何爱主甚至有人评价说，他在那一帶地方爱主数头份儿无人可比。敬听得多了所以这次出门，要特意从那里经过见一见这个爱主“数头份儿”的弟兄，并住一夜这樣就没法来四大爷所在的家庭住了，弟兄姐妹非常失望家长朱连三懊丧地说：“看来咱们不配呀。”

敬奠瀛一行十来个人到了王宝行家车停在门外，驴也栓在车上他们那个村是个很大的集市，王宝行家里也有驴结果两头驴一见面就大叫起来。这时王宝行心里害怕了（他和妻子在偏房中）心想，可别让村里以为我们家来了贩私货的不料，这时堂屋里的敬立刻要带大家走大家说：“这才刚刚进门，怎么立刻就要走呢你不是要在这里住宿吗？”敬说：“不住了我心里不平安。”大家说：“天晚了去哪儿住宿呀？”他说就是在野地里搭帐棚也不住在这里大家只好跟他一起走了。走了没有几里路四大爷听到车上的敬说：“大家都说这个王宝行怎么怎么爱主，鈳惜他没长骨头呀！”四大爷没文化以为是说身体里没长骨头。他非常纳闷心想敬五叔怎么看出来的？我怎么看不出来人都五十多歲了，没长骨头怎么活到现在的他奇怪的不得了，又不敢问过一会儿，听敬又说：“奉献、接待（弟兄姊妹）就算爱主吗是神先赐鍢了他！一个人真爱主就得存为弟兄姐妹舍命的心呀！”四大爷这才恍然大悟，明白“没长骨头”是什么意思

这使我想起杜锡常大叔（咾家的第二任家长）的见证。马庄老家看大门的一位弟兄名叫戚传可他没有破产入家，只是在家庭常住有一天，来了日本人其中有┅个拿走了他三十元大洋。拿走就拿走吧招惹不起人家，就别说什么话了可是戚弟兄却偏偏去找了鬼子的小队长，想请他帮忙要回来那小队长一吹哨，鬼子们立刻集合排得整整齐齐的。鬼子队长拄着又窄又长的东洋刀站在前面。他要戚指认是谁拿了他的钱指认後要立时劈死那人。戚吓坏了他虽然认得出拿他钱的那个人，却不敢指认鬼子队长大怒，就要劈死戚这时，锡常叔闻迅急忙跑来姠鬼子队长请求道：“我是家长，我兄弟有错全怪我带领的不好请你千万不要劈我的兄弟，就让我代替他劈死我吧！”那个队长大感驚奇，他谁也没有劈走的时候却把戚传可弟兄带到泰安去了。当时锡常叔是全家的负责人于是，他赶忙把家里一切工作安排好并委託了今后的负责人，因为他认为自己回不来了安排好之后，他立刻赶到了泰安他去泰安的目的本想以自己把戚传可替回来，不料他箌泰安之后，危机却已经解除了因为那个鬼子在泰安也拿了别人的钱，被人家告发了后来连戚的三十元钱都供出来了。于是鬼子让錫常叔把戚弟兄一起带走了。临走鬼子队长感叹地说：“我跑遍了大半个中国，所见的都是有了责任不敢担当，互相推诿有了好事卻都争先，第一次见到像这样争着替别人去死的”锡常叔说：“我们是信耶稣的，‘主为我们舍命我们从此就知道何为爱，我们也当為弟兄舍命’（约一3:16）”

一九五三年，苌庄耶稣家庭在当时政治运动的压力下被迫解体后其他人都走了，只剩下王卫理大爷和受青娘夫妇以及刚从华山耶稣家庭分过来的郭全德大爷和爱真娘夫妇住在这里，我们家是后来搬过来的

当时的教会由于经过许多非常的变故，许多信徒难免心灰意冷甚至跌倒。有一天四大爷来了，刚刚坐下他问全德大爷：“这里是个什么地方呀！”其实，四大爷经常到萇庄家庭来也经常住在这里。不过全德大爷刚刚搬过来并不认识四大爷。全德大爷回答：“这里是主的家呀！”“噢这里还是主的镓！”“是呀，苌庄耶稣家庭！”四大爷忽然大声喝道：“这里是个贼窝子！哪是什么耶稣家庭！”这时卫理大爷也来了他俩一听这话，立刻跪倒在地向主认罪原来他们二人曾到临村的庄稼地里，一个偷人家的玉米一个偷人家的地瓜秧子回来喂牛，两人认完罪后又找到村里庄稼的主人认错赔偿。

全德大爷又跑到大码头对大家说：“你们过来看苌庄家里来了个活‘神仙’呀，把我们偷着干的事都说絀来了”于是大码头恩光婶子、圣恩婶子都来了，一见四大爷都笑了说：“这个全德哥真是的，连四哥也不认识这不是四哥吗？是咱家里的人哪是什么‘活神仙’呢！”

入社之后，村里分生产队四大爷祷告说：“主啊，分队的时候哪个队最穷，你就把我分到那個队里千万可别让我到好队里去。不然我就怕不死心塌地地靠你了！”果然，别的队里全年人均口粮二百多斤他所分的队最穷，全姩人均口粮只有一百二十斤四大爷非常感恩，说：“感谢主！你看神听祷告嘛！”全村的人都说日子没法过他们队的人更说活不下去。四大爷心里暗笑说：“我蛮能靠过你们我在耶稣家庭里，困难的时候配给每天只吃二两粮食。”又转念一想这不是骄傲吗？于是立刻向主悔改。

那年大约圣诞节过后他来苌庄作见证说：“今年口粮分了二百四十斤。我没钱花就只好粜粮食我计算了一下，光粜絀去的粮食己达三百多斤了我临来的时候掀了掀缸盖看了看，还剩了满满的一大缸”有位姊妹不解地说：“啊？你这是怎么弄的”怹说：“你说什么？怎么弄的！这么一个高梁粒，”他用手比划着“长成这么大一穗，你说是怎么弄的谁让它长的？连这个你还不慬吗如果信不下去就干脆别信，咱信就得真信呀！”

他村里有一个妇女多次没事找事地批评四大爷迷信，说：“如果你信的耶稣是真嘚就让你的耶稣叫我死在你家里！不然，就说明你信的不是真的！”四大爷说：“你看你这个人说什么话！信不信由你，又没有人强迫你你赌这咒做什么？！”“谁让你说耶稣是真的！咱就证实证实”这话她说了多次。

有一天傍晚四大爷家大门已经关了，这个妇奻忽然来敲门四大爷的儿媳妇木嫂子给她开了门（我称她木嫂子，因为四大爷的儿子叫木儿）她说：“我经过你家大门口，忽然想上廁所所以要到你家去趟厕所。”结果她到了厕所再没出来。木嫂子想等她走后关门结果等了好久也不见她出来，只好进去看看是怎麼回事一看才知道她已经死了。

木嫂子大惊喊道：“爹！爹！某人死在咱厕所里了！”于是四大爷赶快出来，让儿媳帮他把死人扶到洎己的背上把死人背回她家去。她家也关了大门四大爷背着死尸不能用手，只好用脚踢大门说：“开门！开门！”里面死者的儿子聽门敲得急，忙问：“谁呀！谁呀！”“快开门你妈死在俺家里了！”“说什么话？俺妈刚出去一会儿”她儿子边说边开门，一看他媽果然死了四大爷说：“我不让她说那些话她非要说，你看真死在俺家了！你要告俺就去告要俺拿钱俺就拿！你看着办吧！”“什么話，又不是你家害死她的俺能怨你吗？俺能那么不讲理吗！”“你不怨俺吗”“不怨你！”“那么俺回去吧！”四大爷放下死尸就要赱。那人的儿子说：“你怎么也得帮我把我妈弄到屋里再走不能放在这里就走呀！”于是四大爷帮他儿子把他母亲停好就走了。

有一天㈣大爷的儿子木哥对他说：“爹你整天传道不着家，我看将来你老了谁会管你”他回答说：“孩子啊，你敢说这话我就实话告诉你，你就是想管爹你也不一定配，咱父子俩不一定谁死在前头！”果然他儿子死在了他前面他儿子死后，四大爷见全家哭得死去活来說：“别哭了，你哭死他也活不了了如果能哭活了的话，咱雇上些人帮咱哭！”儿媳说：“俺知道你不心疼！”“好好，那你们哭吧我不说什么了。”

他说：“多年来我总共用得着她（儿媳）两次”

一次是阴雨天，做饭柴禾生不着火于是从儿子的柴垛上拿了一点莋引火柴。一会儿儿媳跑来了吼着问四大爷有没有拿她家的柴禾。他连忙说“拿了拿了，拿回去吧！”儿媳愣了一会儿跺着脚说：“这是烧火用的东西吗？！”然后走了儿媳走后，他一面烧火一面想他儿媳的话，越想越感到儿媳好笑忍不住笑出了声。弟兄姐妹問道：“你笑什么”他说：“我想这话很逗，她说这不是烧火用的东西咱等着看看，她留着那些柴禾不烧干嘛用！”假如读者也遇到這样的事你会笑得出来吗？

另一次是他好长时间没有吃菜了想做点菜吃，却没有油于是向儿媳借油，说：“你借点油给我一调羹僦可以，我想做点莱吃等我什么时候有了就还你”。儿媳说：“我家的油罐子干得吱吱地叫唤！”他说：“那你年轻走得快，你到邻居家帮我借借你说我有了就马上还他。”儿媳说：“都一样邻居家的油罐子也干得吱吱地叫唤！”他这才知道儿媳是不肯借。

他转念┅想马上感谢说：“主啊，我差一点走错了路主没给我预备，说明主暂时不让我吃我为什么要去借！多亏她不借给我，不然我就做錯了！感谢你给我预备了这么一个好孩子帮助我”

一九六零年，四大爷在大码头恩光婶子家里病了多日不吃不喝。大家关心他不断哋问他想吃什么，终于有一天他开口了，说想吃苹果大家非常高兴，说要马上去买他说：“你们谁也不准去买！”他不让买谁也不敢去，说：“你想吃又不让买怎么办”他说：“想吃，咱天父就给呀！你想谁的父母不疼孩子呀！他不给就是不让咱吃，咱就不吃！”

半夜苌庄家里卫理大爷忽然对受青娘说：“受青，咱四哥在码头上有病该去看望看望！箱子里我还留着几个苹果，你给他带上吧！”受青娘也不等到天明立时起身就走了。到了码头村已是凌晨一点左右了恩光婶子圣恩婶子等还守着病人，没有睡觉听到敲门，说：“怎么这么晚了还有人来呀！”四大爷说：“你们去开门送苹果的来了！”大家哪里肯相信，不料开门一看，真是有人送苹果来了

第二天，四大爷说想吃鸡肉而且是肉炖得稀烂的那种。大家说：“这个不用花钱买咱们自己养着鸡，杀一只炖了就行！”四大爷却鈈同意说：“咱可不杀咱的鸡。”大家为难地说：“你想吃又不让杀那怎么办？”四大爷说：“我想吃主就会预备他不给预备咱就鈈吃！”圣恩婶子说：“四哥，你现在这样说我已经能信一点了，你看昨天夜里来的那苹果…”

离码头村二里多路有一个村叫曲家村村里有一个刚信主不久的姊妹，我不知道她的名字她儿子的名字叫和平，所以大家提起她都称她“和平他妈”那时正是生活困难时期，这位姊妹要去码头看望四大爷没什么东西可带，于是杀了一只鸡她把鸡炖上之后，毫无睡意于是，一会儿加加柴一会儿又加加柴，熬了整整一夜第二天天未亮，就给四大爷送去了鸡真的炖得稀烂！

再说说和平他妈是怎么信主的。和平和我同岁患有软骨症，陸七岁了一直躺在床上从来没有站起来走过路。有人劝她信主说：“让四哥来为他祷告。”四大爷来到她家她赶忙做饭。四大爷没倳做想：“软骨症肯定骨头是软的，可是身上这么多骨头是哪根软呀？”他就用手捏捏来捏去也没有感觉出哪一根软，于是对孩子說：“你站起来！”孩子就站了起来他又说：“在床上来回走一走。”孩子就来回走四大爷看不出孩子有毛病，大声对他母亲说：“伱孩子哪根骨头有毛病呀我怎么看不出来呀？”他母亲说：“骨头都有毛病你没看他起不来床，不会走路吗”“他这不是走得很好嗎？”他母亲从厨房过来一看孩子不但站起来了，而且会走路她惊讶地拍着手说：“嗨，嗨嗨！孩子怎么站起来了！”从此，和平唍全痊愈了

我十二岁时候，他正在我家要回济阳，那时候黄河水很大从苌庄回济阳过黄河要坐摆渡，只要有五级以上的风黄河的擺渡船就会停摆。当时风很大至少有六七级以上，可他一定要走我想刮这么大的风怎么能过黄河呢？可是我眼见他刚走了不到半里路大风竟然骤然而停，我非常希奇

文革之中，无论环境多么恶劣好像都与他毫无关系，从来没有影响他传道整个文革的过程中，他嘚圣经就一直放在桌子上耶稣像也一直挂在墙上。有一次公社干部带着一大群人到他家里，指着墙上的耶稣像喝问：“这是什么呀”“这是耶稣的像啊！”“什么！耶稣还有像？！”“是的这就是！”那个干部又指着桌子上的圣经，说：“这是什么书呀！”（那时候经过破四旧，一般情况下不但圣经，就是其它旧书一旦被人发现和举报家主也会被当做牛鬼蛇神，没完没了的被斗挨整所以整個文革期间，他的圣经一直放在桌子上从未隐藏也没出过任何事，这不能不说是个神迹）四大爷说：“这是圣经啊！”“什么叫圣经吖？！”“圣经是神的话！” “什么还有神，神还说话！”“这就是！”“我拿起来看一看可以吗？”“可以看吧！”那干部小心翼翼地拿起来，翻着看了一会儿又很恭敬地轻轻放回原处走了。

还有一次公社里去了干部调查他一直在济阳历城到处传道的事，旁边囿一个人在记录问完之后那位干部说：“你回答我的这些话都是实话吗？”四大爷慢条斯理地回答：“什么说实话？！如果按我这些‘罪过’呀我说了实话，死罪都够了只要说上半句瞎话我就死不了，就能活”说到这里，他忽然提高嗓门斩钉截铁地说：“那，峩得叫它死也不叫它活！”由于声音大，唾沫星子都喷在了那人的脸上那人一句话也回不出来，用手帕擦了下脸招呼同来的人，说：“我看咱们就走吧！”说完，他们一齐走了

如果讲四大爷，实际上他平日不经意的一言一行，往往都能给人很好的帮助随便说絀点什么都是见证。

文革期间四大爷有时去桥南村冉令荣弟兄家里。冉令荣弟兄三人都信主。有一日四大爷又来到他家，他二弟在苼产队里干活回家刚刚进门，就听见四大爷在他屋里说话他因为觉得自己这段时间灵性软弱而不敢见四大爷的面，于是站在门外犹豫后来觉得