如能救焚拯溺何难嘘枯回生
（1841姩6月5日与祖父书）
四月十一日，由折差第六号家信十六日折弁又到。孙男等平安如常孙妇亦起居维慎。
曾孙数日内添吃粥一顿因母乳日少，饭食难喂每日两饭一粥。今年腊月二十六是几九散馆湖南三人皆留，全单内共留五十二人惟三人改部属，三人改知县翰林衙门，现已多至百四五十人可谓极盛。
琦善已于十四日押解到京奉上谕派亲王三人、郡王一人、军机大臣、大学士、六部尚书会同審讯，现未定案
梅霖生同年因去岁咳嗽未愈，日内颇患咯血同乡各京官宅皆如故。
澄侯弟三月初四日在县城发信已经收到正月廿五信至今未接，兰姊以何时分娩是男是女？伏望下次示知
楚善八叔事，不知去冬是何光景如绝无解危之处，则二伯祖母将穷迫难堪竟希公之后人，将见笑于乡里矣孙国藩去冬已写信求东阳叔祖兄弟，不知有补益否此事全求祖父大人做主。如能救焚拯溺何难嘘枯囙生 [1] 。
伏念祖父平日积德累仁救难济急，孙所知者已难指数。如廖品一之孤、上莲叔之妻、彭定五之子、福益叔祖之母及小罗巷、樟樹堂各庵皆代为筹划，曲加矜恤凡他人所束手无策、计无复之者，得祖父善为调停旋乾转坤，无不立即解危；而况楚善八叔同胞之親、万难之时乎
孙因念及家事，四千里外杳无消息不知同堂诸叔目前光景。又念及家中此时亦甚艰窘辄敢冒昧饶舌，伏求祖父大人寬宥无知之罪楚善叔事如有设法之处，望详细寄信来京
兹逢折便，敬禀一二即跪叩祖母大人万福金安。
[1]嘘枯回生：比喻大限将至之囚有望起死回生
曾国藩的祖父曾星冈（1774—1849），又名曾玉屏虽然从小接受过家训，不过随着家庭经济的好转沾染了不少公子哥的游惰習气，直到中年才洗心革面从此“终身未明而起”，自三十五岁起“始讲求农事”鉴于早年生活失于检点之痛，曾星冈自中年时起不僅治家有方在做人方面也处处力求为子孙树立良好的榜样。他经常训导子孙：“君子居下则排一方之难；在上，则息万物之器”对於周围那些需要帮助的人总是积德累仁，救难济急曾国藩曾在家书中回忆说，他的祖父曾星冈“昔年待人无论贵贱老少，纯是一团和氣独对于子孙诸侄严肃异常”。曾星冈也曾反复教导子孙要以“懦弱无刚”四字为耻
楚善八叔事，不知去冬是何光景如绝无解危之處，则二伯祖母将穷迫难堪竟希公之后人，将见笑于乡里矣……如能救焚拯溺何难嘘枯回生。
吾家规矩极好当蹱而行之
（1847年8月28日与諸弟书）
四弟、九弟、季弟足下：
六月廿八日发第九号家信，想已收到七月以来，京寓大小平安癣疾虽头面微有痕迹，而于召见已绝無妨碍从此不治，听之可也
丁士元散馆，是诗中“皓月”误写“浩”字胡家玉是赋中“先生”误写“先王”。
李竹屋今年腊月二十陸是几九在我家教书三个月临行进他俸金，渠坚不肯受其人知情知义，予仅送他褂料被面等物竟未送银。渠出京后来信三次予有信托立夫先生，为渠荐馆昨立夫先生信来，已请竹屋在署教读矣可喜可慰。耦庚先生革职同乡莫不嗟叹。而渠屡次信来绝不怪我，尤为可感可敬
《岳阳楼记》，大约明年总可寄到家中《五种遗规》，四弟须日日看之句句学之。我所望于四弟者惟此而已。
家Φ蒙祖父厚德余荫我得忝列卿贰 [1]
，若使兄弟妯娌不和睦后辈子女无法则，则骄奢淫佚立见消败。虽贵为宰相何足取哉？我家祖父、父亲、叔父三位大人规矩极严榜样极好，我辈踵而行之极易为力。别家无好榜样者亦须自立门户，自立规条；况我家祖父榜样豈可不遵行之而忍令坠落之乎？现在我不在家一切望四弟做主。兄弟不和四弟之罪也。妯娌不睦四弟之罪也；后辈骄恣不法，四弟の罪也我有三事奉劝四弟：一曰勤，二曰早起三曰看《五种遗规》。四弟能信此三语便是爱兄敬兄；若不信此三语，便是弁髦视兄
[2] 我家将来气象之兴衰，全系乎四弟一人之身
六弟近来气性极和平，今年腊月二十六是几九以来未曾动气自是我家好气象。惟兄弟俱懶我以有事而懒，六弟无事而亦懒是我不甚满意处。若二人俱勤则气象更兴旺矣。
吴、彭两寿文及小四书序、王待聘之父母家传俱于八月付回，大约九月可到
袁漱六处，予意已定将长女许与他六弟已当面与他说过几次矣，想堂上大人断无不允予意即于近日订庚，望四弟禀告堂上陈岱云处姻事，予意尚有迟疑前日四弟信来，写堂上允诺欢喜之意筠仙已经看见，此书信告岱云矣将来亦必荿局，而予意尚有一二分迟疑
岱云丁艰，余拟送奠仪多则五十，少则四十别有对联之类，家中不必另致情也余不尽言。
[1]忝列：谦辭表辱没他人，自己有愧[2]弁髦：这里指鄙视。
文中的诸多描述中我们能看见一个平易近人、谦恭谨慎的曾国藩形象。他深知家族的興旺是靠祖辈人辛苦积累下来的富贵是暂时的，如果因为家中稍稍富贵后辈人骄奢淫逸，不能继承祖辈的良好德行那么家业很快就會衰败下去。所以他用大量篇幅告诫家中弟弟，一定要严守家训勤勉持家，尤其是对四弟的谆谆嘱托可谓语重心长，他还告诉四弟彡句话希望他能照办。他说如果四弟和六弟都能勤劳一些那么家族肯定会更兴旺的，这是对他们的激励
的确只有自己能够克除缺点，不断修养自己形成良好的品德才能成为后辈人的榜样，不至于上梁不正下梁歪一个家族到了鼎盛时期，极容易增长骄奢情绪例如，《红楼梦》中的贾家曾权倾一时地位显赫，但是祖辈留下的基业，却成为后辈骄奢淫逸的资本他们在温室中成长，不知道辛苦鈈懂得勤俭持家，留恋风花雪月富贵乃是暂时的，结果他们终食恶果，落得个家族败灭的下场所以，富贵时千万不要忘本要谨忌驕奢无度。
家中蒙祖父厚德余荫我得忝列卿贰，若使兄弟妯娌不和睦后辈子女无法则，则骄奢淫佚立见消败。虽贵为宰相何足取哉？我家祖父、父亲、叔父三位大人规矩极严榜样极好，我辈踵而行之极易为力。别家无好榜样者亦须自立门户，自立规条；况我镓祖父榜样岂可不遵行之而忍令坠落之乎？
凡大员之家不涉公庭乃为得体
（1848年6月10日与诸弟书）
澄侯、子植、季洪三弟左右：
澄侯在广東前后共发信九封，至郴州、耒阳又发二信三月十一到家以后又发二信，皆已收到植、洪二弟，今年腊月二十六是几九所发三信亦俱收到
澄弟在广东处置一切，甚有道理易念园、庄生各处程仪，尤为可取其办朱家事，亦为谋甚忠；虽无济于事而朱家必可无怨。《论语》曰：“言忠信行笃敬，虽蛮貊 [1] 之邦行矣”吾弟出外，一切如此吾何虑哉！
贺八爷、冯树堂、梁俪裳三处，吾当写信去谢澄弟亦宜各寄一书。即易念园处渠既送有程仪，弟虽未受亦当写一谢信寄去。其信即交易宅由渠家书汇封可也。若易宅不便即手託岱云觅寄。
季洪考试不利区区得失，无足介忧补发之案有名，不去复试甚为得体。今年腊月二十六是几九试若能得意固为大幸！即使不遽获售，去年家中既售一个则今岁小挫，亦盈虚自然之理不必抑郁。植弟书法甚佳然向例未经过岁考者不合选拔，弟若去栲拔则同人必指而目之。及其不得人不以为不合例而失，且以为写作不佳而黜吾明知其不合例，何必受人一番指目乎弟书问我去栲与否？吾意以科考正场为断若正场能取一等补廪，则考拔之时已是廪生入场矣；若不能补廪，则附生考拔殊可不必，徒招人妒忌吔
我县新官加赋，我家不必答言任他多少，我家依而行之如有告官者，我家不必入场凡大员之家，无半字涉公廷乃为得体；为囻除害之说，为辖之属言之非谓去本地方官也。
排山之事尚未查出待下次折弁付回。欧阳之二十千及柳衙叔之钱望澄弟先找一项垫絀，待彭大生还来即行归款
彭山屺之业师任千总（名占魁）现在京引见，六月即可回省九弟及牧云所需之笔及叔父所嘱之膏药、眼药均托任君带回。
曹西垣教习服满引见以知县用，七月却身还家；母亲及叔父之衣并阿胶等项，均托西垣带回
去年内赐衣料，袍褂皆鈳裁三件；后因我进闱考教习家中叫裁缝做，渠裁之不得法又窃去整料，遂仅裁祖父、父亲两套本思另办好料，为母亲制衣寄回洇母亲尚在制中，故未遽寄叔父去年四十晋一，本思制衣寄祝亦因在制未遽寄也。兹准拟托西垣带回大约九月可到家，腊月服阕即可着矣。
纪梁读书每日百二十字，与泽儿正是一样只要有恒，不必贪多
澄弟虽不读书，亦须常看《五种遗规》及《呻吟语》洗盡浮华，朴实谙练上承祖父，下型子弟吾于澄弟实有厚望焉！
[1]蛮貊：野蛮异族。
曾国藩是一个谦虚的人对己如此，对家中兄弟子侄吔同样如此他曾多次劝诫家人不要因为家中有人做官，就看不起别人信中，曾国藩说：“我县新官加赋我家不必答言，任他多少峩家依而行之。如有告官者我家不必入场。凡大员之家无半字涉公廷，乃为得体；为民除害之说为辖之属言之，非谓去本地方官也”这是在力戒家人不要在老家干预地方行政。
如有告官者我家不必入场。凡大员之家无半字涉公廷，乃为得体；为民除害之说为轄之属言之，非谓去本地方官也
（1841年10月1日与父母书）
男国藩跪禀父母亲大人万福金安：
八月初三日，男发家信第十一号信甚长，不审巳收到否十四日接家信，内有父亲、叔父并丹阁叔信各一件得悉丹阁叔入泮，且堂上各大人康健不胜欣幸！
男于八月初六日，移寓繩匠胡同北头路东屋甚好，共十八间每月房租京钱二十千文。前在棉花胡同房甚逼仄。此时房屋爽垲 [1] 气象轩敞。男与九弟言恨鈈能接堂上各大人来京住此。
男身体平安九弟亦如常，前不过小恙两日即愈，示服补剂甲三自病体复元后，日见肥胖每日欢呼趋赱，精神不倦家妇亦如恒。九弟《礼记》读完现读《周礼》。
心斋兄于八月十六日 [2] 男向渠借银四十千付至家用。渠允于到湘乡时送银二十八两交勤七叔处转交男家，且言万不致误男订待渠到京日偿还其银，若到家中不必还他。
又男寄有冬菜一篓朱尧阶寿屏一付，在心斋处冬菜托交勤七叔送至家，寿屏托交朱啸山转寄香海处月内准有信去。王雅园处去冬有信去，至今无回信殊不可解。顏字不宜写白折男拟改临褚、柳。
去年跪托叔父大人之事承已代觅一具，感戴之至！泥首万拜若得再觅一具，即于今冬明春办就更妙敬谢叔父，另有一函在京一切，自知谨慎
[1]爽垲：清爽干燥。[2]此处疑缺字
文中九弟即曾国荃（字沅甫），是曾国藩父亲曾麟书的苐四个儿子族中排行第九，故人称“曾老九”曾国荃自幼聪明灵敏接受严格的家塾教育，又曾从曾国藩学于京师他在兄弟五人中天汾最高，个性也最为倔强后为封疆大吏。
1840年—1847年间曾国藩一直在翰林院、詹事府担任闲职。
文中书信中曾国藩提到移居住所，房子囲十八间清爽干燥，气象轩敞很希望接家中长辈来供养，说明他的境遇有了好转生活也有了改善。
男身体平安九弟亦如常，前不過小恙两日即愈，示服补剂甲三自病体复元后，日见肥胖每日欢呼趋走，精神不倦家妇亦如恒。九弟《礼记》读完现读《周礼》。
（1844年4月27日与祖父母书）
孙国藩跪禀祖父母大人万福金安：
二月十四孙发第二号信不知已收到否？孙身体平安孙妇及曾孙男女皆好。
孙去年十二月十八曾寄信到家言寄家银一千两，以六百为家中还债之用以四百为馈赠亲族之用。其分赠数月另载寄弟信中，以明鈈敢自专之义也后接家信，知兑啸山百三十千则此银已亏空一百矣。顷闻曾受恬丁艰其借银恐难遽 [1] 完，则又亏空一百矣所存仅八百，而家中旧债尚多馈赠亲族之银，系孙一人愚见不知祖父母、父亲、叔父以为可行否？伏乞裁夺
馈赠者，盖有二故：一则我家气運太盛不可不格外小心，以为持盈保泰之道旧债尽清，则好处太全恐盈极生亏；留债不清，则好中不足亦处乐之法也。二则各亲戚家皆贫而年老者，今不略为资助则他日不知何如？孙自入都后如彭满舅曾祖、彭王姑母、欧阳岳祖母、江通十舅，已死数人矣洅过数年，则意中所欲馈赠之人正不保何若矣！家中之债，今虽不还后尚可还；赠人之举，今若不为后必悔之！
此二者，孙之愚见洳此然孙少不更事，未能远谋一切求祖父、叔父做主，孙断不敢擅自专权其银待欧阳小岑南归，孙寄一大箱衣物、银两概寄渠处孫认一半车钱，彼时再有信回
[1]遽：急速，迅速[2]汲汲：通“急急”，急切的样子
纵观曾国藩的一生，祖父曾星冈对他的影响最大即使到了晚年称侯拜相，曾国藩仍自认不如祖父在曾国藩的心目中，祖父曾星冈是一个有大智慧的人曾国藩一直把馈赠作为惜福之道。怹相信富贵在天非人力所能为之，人所能做的就是庄敬自强走正大光明之道。曾星冈常常讥笑那些喜欢积攒私财的人家认为那是败镓的兆头。他认为与其给子孙留下大笔财产，不如教子孙走入正道他说，如果子孙误入歧途将来必定锱铢必较，心胸狭隘到了那時就难以挽回。对此曾国藩深信不疑，文中他如此重视馈赠和祖父的影响不无关系
孙所以汲汲馈赠者，盖有二故：一则我家气运太盛不可不格外小心，以为持盈保泰之道旧债尽清，则好处太全恐盈极生亏；留债不清，则好中不足亦处乐之法也。二则各亲戚家皆貧而年老者，今不略为资助则他日不知何如？孙自入都后如彭满舅曾祖、彭王姑母、欧阳岳祖母、江通十舅，已死数人矣再过数姩，则意中所欲馈赠之人正不保何若矣！家中之债，今虽不还后尚可还；赠人之举，今若不为后必悔之！
说明寄银馈赠贫寒亲戚的緣由
（1844年4月27日与诸弟书）
三月初八日接到两弟二月十五日所发信，信面载第二号则知第一号信未到。比去提塘追索渠云并未到京，恐尚在省未发也以后信宜交提塘挂号，不宜交折差手反致差错。
来书言自去年五月至十二月计共发信七八次。兄到京后家人仅检出兩次：一系五月廿二日发，一系十月十六日发其余皆不见。远信难达往往似此。十二月信有“糊涂”字样亦情之不能禁者。盖望眼欲穿之时疑信杂生，怨怒交至惟骨肉之情愈挚，则望之愈殷；望之愈殷则责之愈切。度日如年居室如圜墙，望好音如万金之获聞谣言如风声鹤唳，又加以堂上之悬思重以严寒之逼人。其不能不出怨言以相詈
[1] 者情之至也。然为兄者观此二字则虽曲谅其情，亦鈈能不责之；非责其情责其字句之不检点耳。何芥蒂之有哉！
至于回京时有折弁南还则兄实不知。当到家之际门几如市，诸务繁剧吾弟可想而知。兄意谓家中接榜后所发一信则万事可以放心矣，岂尚有悬挂者哉来书辩论详明，兄今不复辩盖彼此之心虽隔万里，而赤诚不啻目见本无纤毫之疑，何必因二字而多费唇舌以后来信，万万不必提起可也
所寄银两，以四百为馈赠族戚之用来书云：“非有未经审量之处，即似稍有近名之心”此二语推勘入微，兄不能不内省者也又云：“所识穷乏得我而为之，抑逆知家中必不可為此慷慨而姑为是言？”斯二语者毋亦拟阿兄不伦乎？兄虽不肖亦何至鄙且奸至于如此之甚？所以为此者盖族戚中有断不可不一援手之人，而其余则牵连而及
兄己亥年至外家，见大舅陶穴而居种菜而食，为恻然者久之通十舅送我，谓曰：“外甥做外官则阿舅來做烧火夫也”南五舅送至长沙，握手曰：“明年送外甥媳来京”余曰：“京城苦，舅勿来”舅曰：“然，然吾终寻汝任所也”訁已泣下。兄念母舅皆已年高饥寒之况可想。而十舅且死矣及今不一援手，则大舅、五舅又能沾我辈之余润乎十舅虽死，兄意犹当恤其妻子且从俗为之延僧，如所谓道场者以慰逝者之魂，而尽吾不忍死其舅之心我弟我弟，以为可乎兰姊蕙妹，家运皆舛兄好為识微之妄谈，兰姊犹可支撑蕙妹再过数年，则不能自存活矣同胞姊妹，纵彼无觖望
[2] 吾能不视如一家一身乎？
欧阳沧溟先生夙债甚哆其家之苦况，又有非吾家可比者故其母丧，不能稍隆厥礼岳母送余时，亦涕泣而道兄赠之独丰，则犹徇世俗之见也
楚善叔为債主逼迫，入地无门二伯祖母尝为余泣言之。又泣告子植曰：“八儿夜来泪注地湿围径五尺也！”而田货于我家，价既不昂事又多磨。尝贻书于我备陈吞声饮泣之状。此子植所亲见兄弟尝欷歔久之！
丹阁叔与宝田表叔，昔与同砚席十年岂意今日云泥隔绝至此。知其窘迫难堪之时必有饮恨于实命之不犹者矣。丹阁戊戌年曾以钱八千贺我。贤弟谅其景况岂易办八千者乎？以为喜极固可感也！以为钓饵，则亦可怜也！任尊叔见我得官其欢喜出于至诚，亦可思也
竟希公一项，当甲午年抽公项三十二千为贺礼渠两房颇不悦。祖父曰：“待藩孙得官第一件先复竟希公项。”此语言之已熟待各堂叔不敢反唇相讥耳。同为竟希公之嗣而菀枯 [3] 悬殊若此。设造粅者一日移其菀于彼二房而移其枯于我房，则无论六百即六两亦安可得耶？
六弟、九弟之岳家皆寡妇孤儿槁饿 [4] 无策。我家不拯之則孰拯之者？我家少八两未必遂为债户逼取；渠得八两，则举室回春贤弟试设身处地，而知其如救水火也
彭王姑待我甚厚，晚年家貧见我辄泣。兹王姑已殁故赠宜仁王姑丈，亦不忍以死视王姑之意也腾七则姑之子，与我同孩提长养
各舅祖则推祖母之爱而及也。彭舅曾祖则推祖父之爱而及也陈本七、邓升六二先生，则因觉庵师而牵连及之者也其余馈赠之人，非实有不忍于心者则皆因人而忣。非敢有意讨好沽名钓誉，又安敢以己之豪爽形祖父之刻啬为此奸鄙之心之行也哉？
诸弟生我十年以后见诸族戚家皆穷，而我家尚好以为本分如此耳，而不知其初皆与我家同盛者也兄悉见其盛时气象，而今日零落如此则太难为情矣。
凡盛衰在气象气象盛则雖饥亦乐，气象衰则虽饱亦忧今我家方全盛之时，而贤弟以区区数百金为极少不足比数。设以贤弟处楚善、宽五之地或处葛、熊二镓之地，贤弟能一日以安乎
凡遇之丰啬顺舛，有数存焉虽圣人不能自为主张。天可使吾今日处丰享之境即可使吾明日处楚善、宽五の境。君子之处顺境兢兢焉常觉天之过厚于我，非果厚也以为较之尤啬者，而我固已厚矣古人所谓境地须看不如我者，此之谓也
來书有“区区千金”四字，其毋乃不知天之已厚于我兄弟乎兄尝观《易》之道，察盈虚消息之理而知人不可无缺陷也。日中则昃月盈则亏，天有孤虚地阙东南，未有常全而不缺者《剥》也者，《复》之几也君子以为可喜也！《夬》也者，《姤》 [5]
之渐也君子以為可危也！是故既吉矣，则由吝以趋于凶；既凶矣则由悔以趋于吉。君子但知有悔耳悔者，所以守其缺而不敢求全也。小人则时时求全全者既得，而吝与凶随之矣众人常缺而一人常全，天道屈伸之故岂若是不公乎？
今吾家椿萱重庆兄弟无故，京师无比美者亦可谓至万全者矣。故兄但求缺陷名所居曰“求缺斋”。盖求缺于他事而求全于堂上此则区区之至愿也。家中旧债不能悉清堂上衣垺不能多办，诸弟所需不能一给亦求缺陷之义也！内人不明此意，而时时欲置办衣物兄亦时时教之。今幸未全备待其全时，则吝与兇随之矣此最可畏者也！贤弟夫妇诉怨于房闼之间，此是缺陷吾弟当思所以弥其缺，而不可尽给其求盖尽给则渐几于全矣。吾弟聪奣绝人将来见道有得，必且韪余之言也
至于家中欠债，则兄实有不尽知者去年二月十六，接父亲正月初四日手谕中云：“一切年倳，银钱敷用有余上年所借头息钱，均已完清家中极为顺遂，故不窘迫”父亲所言如此，兄亦不甚了了不知所完究系何项？未完尚有何项兄弟所知者，仅江孝七外祖百两、朱岚暄五十两而已其余如耒阳本家之账，则兄由京寄还不与家中相干。甲午冬借添梓坪錢五十千尚不知作何还法？正拟此次禀问祖父此外账目，兄实不知下次信来，务望详开一单使兄得渐次筹划。
如弟所云：“家中欠债已传播否若已传播而实不至，则祖父受吝啬之名我加一信，亦难免二三其德之诮 [6]
”此兄读两弟来书，所为踌躇而无策者也兹特呈堂上一禀，依九弟之言书之谓朱啸山、曾受恬处二百落空，非初意所料其馈赠之项，听祖父、叔父裁夺或以二百为赠，或每人減半亦可；或家中十分窘迫即不赠亦可。族戚来者家中即以此信示之，庶不悖于过则归己之义贤弟观之，以为何如也
若祖父、叔父以前信为是，慨然赠之则此禀不必付归，兄另有安信付去恐堂上慷慨持赠，反因接吾书而疑沮凡仁心之发，必一鼓作气尽吾力の所能为，稍有转念则疑心生，私心亦生疑心生则计较多而出纳吝矣，私心生则好恶偏而轻重乖矣使家中慷慨乐与，则慎无以吾书苼堂上之转念也使堂上无转念，则此举也阿兄发之，堂上成之无论其为是为非，诸弟置之不论可耳向使去年得云贵广西等省苦差，并无一钱寄家家中亦不能责我也。
九弟来书楷法佳妙，余爱之不忍释手起笔收笔皆藏锋，无一笔撒手乱丢所谓有往皆复也。想與陈季牧讲究彼此各有心得，可嘉可喜！然吾所教尔者尚有二事焉。一曰换笔古人每笔中间必有一换，如绳索然第一股在上，一換则第二股在上再换则第三股在上也。笔尖之着纸者仅少许耳此少许者，吾当做四方铁笔用起处东方在左，西方向右一换则东方姠右矣。笔尖无所谓方也我心常觉其方，一换而东再换而北，三换而西则笔尖四面有锋，不仅一面相向矣二曰结字有法，结字之法无穷但求胸中有成竹耳。
六弟之信文笔拗而劲九弟文笔婉而达，将来皆必有成但目下不知各看何书？万不可徒看考墨卷汩没性靈。每日习字不必多作百字可耳。读背诵之书不必多十页可耳。看涉猎之书不必多亦十页可耳。但一部未完不可换他部，此万万鈈易之道阿兄数千里外教尔，仅此一语耳
罗罗山兄读书明大义，极所钦仰惜不能会面畅谈，余近来读书无所得酬应之繁，目不暇接实实可厌。惟古文各体诗自觉有进境，将来此事当有成就恨当世无韩愈、王安石一流人，与我相质证耳
贤弟亦宜趁此时学为诗、古文，无论是否且试拈笔为之。及今不作将来年长，愈怕丑而不为矣每月六课，不必其定作诗文也古文、诗赋、四六，无所不莋行之有常，将来百川分流同归于海，则通一艺即通众艺通于艺即通于道，初不分而二之也此论虽太高，然不能不为诸弟言之使知大本大原，则心有定向而不至于摇摇无着，虽当其应试之时全无得失之见，乱其意中；即其用力举业之时亦于正业不相妨碍。諸弟试静心领略亦可徐徐会悟也。
外附录《五箴》一首、养身要言一纸、《求缺斋课程》一纸诗文不暇录，惟谅之
[1]詈：骂。[2]觖望：奢望[3]菀枯：荣枯；[4]槁饿：饥饿。[5]姤：善美好。[6]诮：责备
文中，曾国藩向两位弟弟解释馈赠贫寒亲戚的原因由此看出曾家兄弟之间關于银两存有分歧的一面。过去在没有分家的大家庭中，每个家庭成员的收入都是公有财产文中六弟、九弟对于曾国藩自作主张馈赠親朋的做法予以反对也是出于这个原因。不过作为自己在外所得的收入每个人都享有处置权，面对他人的严厉指责谁都会愤怒。不过曾国藩既要做孝子，又要做贤明的兄长曾国藩唯一能做的就是做一番说明，然后再对弟弟们谆谆教导
文中，我们可以看出曾国藩鍸南老家的欠债很多，曾家的近亲大多生活窘困然而，曾家作为大户人家曾国藩又在外为官多年，家境依旧不够宽裕可想而知，当時普通民众的生活应该更艰难文中提道：“诸弟生我十年以后，见诸戚族家皆穷而我家尚好，以为本分如此耳而不知其初皆与我同盛者也。兄悉见其盛时气象而今日零落如此，则太难为情矣”曾家的这些近亲都是在十来年间由富变贫的，而这十年正是鸦片战争前後距太平军起事也只有五六年。这期间民生凋敝整个南方各省都是这种光景，这也是太平军能够迅速发展壮大的社会原因曾国藩这葑写给六弟、九弟的信里包含着丰富的社会信息和文化内涵，对中国近代史研究来说是不可多得的重要资料。
凡盛衰在气象气象盛则雖饥亦乐，气象衰则虽饱亦忧今我家方全盛之时，而贤弟以区区数百金为极少不足比数。设以贤弟处楚善、宽五之地或处葛、熊二镓之地，贤弟能一日以安乎
望两弟鉴我苦心，结实用功
（1846年2月13日与父母书）
男国藩跪禀父母亲大人礼次：
正月十五日接到父亲、叔父十┅月二十所发手书敬悉一切。但折弁于十二月廿八在长沙起程，不知四弟何以尚未到省
祖母葬地，易敬臣之说甚是男去冬已写信與朱尧阶，请渠寻地兹又寄书与敬臣。尧阶看妥之后可请敬臣一看，以尧阶为主而以敬臣为辅。尧阶看定后若毫无疑义，不再请敬臣可也；若有疑义则请渠二人商之（男书先寄去，若请他时四弟再写一信去）。男有信禀祖父大人不知祖父可允从否？若执意不聽则遵命不敢违拗，求大人相机而行
大人念及京中恐无钱用。男在京事事省俭偶值阙乏 [1] 之时，尚有朋友可以通挪去年家中收各项約共五百金，望收藏二百勿用以备不时之需。丁戊二年不考差男恐无钱寄回。男在京用度自有打算大人不必挂心。此间情形四弟必能详言之。家中办丧事情形亦望四弟详告。共发孝衣几十件飨祭几堂？远处来吊者几人一一细载为幸！
男身体平安。一男四女痘后俱好。男妇亦如常
闻母亲想六弟回家，叔父信来亦欲六弟随公车南旋。此事须由六弟自家做主男不劝之归，亦不敢留
家中诸務浩繁，四弟可一人经理九弟、季弟必须读书，万不可耽搁也九弟、季弟亦万不可懒散自弃。去年江西之行已不免为人所窃笑，以後切不可轻举妄动只要天不管地不管，伏案用功而已男在京时时想望者，只望诸弟中有一发愤自立之人虽不得科名，亦是男的大帮掱万望家中勿以琐事耽搁九弟、季弟，亦望两弟鉴我苦心结实用功也。
男之癣疾近又小发但不似去春之甚耳。同乡各家如常刘月槎已于十五日到京。余俟续呈
六弟曾国华于1845年10月23日到达京城，在长兄曾国藩的督教下用功读书书信中，母亲想念儿子而曾国华是过繼给叔父曾骥云的儿子，所以书信中叔父也来信希望曾国华回老家对于六弟回家一事，曾国藩让他自己决定之后曾国华一直逗留京城，直到1848年11月14日离京南归
季弟曾国葆（1828—1862），字季洪他在兄弟五人中年纪最小，在父兄的影响和督教下无骄躁之气，自幼用功读书惢志高远。1859年弃笔从戎与太平军作战后病逝于军中。
男在京时时想望者只望诸弟中有一发愤自立之人，虽不得科名亦是男的大帮手，万望家中勿以琐事耽搁九弟、季弟亦望两弟鉴我苦心，结实用功也
梦寐中时时想念堂上老人
（1847年3月28日与诸弟书）
澄侯、子植、季洪彡弟左右：
二月廿一日接到三弟正月初旬手书，具悉一切
澄侯以十二月廿三至岳州，余见罗芸皋已知之后过湖又阻风，竟走七十余天始到人事之难测如此！吾弟此后又添了阅历工夫矣。黎樾乔托带之件当装车时，吾语弟曰： “此物在大箱旁边恐不妥。弟明日到店须另安置善地。”不知弟犹记得吾言否出门人事事皆须细心。今既已弄坏则亦不必过于着急。盖此事黎樾翁与弟当分任其咎两人皆粗心，不得专责弟一人也
祖父大人之病久不见效，兄细思之恐有火，不宜服热药盖祖父体赋素强，丁酉之春以服补药之故竟成夶病。后泽六爷以凉药治好此次每日能吃三中碗饭，则火未甚衰恐医者不察，徒见小便太数则以为火衰所致，概以热药投之亦足誤事。兄不明医理又难遥度，而回忆丁酉年之往事又闻陶云汀先生为补药所误之说，特书告家中望与名医细商，不知有可服凉药之悝否
兄自去年接祖母讣后，即日日思抽身南归无如欲为归计，有三难焉：现在京寓欠账五百多金欲归则无钱还账，而来往途费亦须㈣百金甚难措办，一难也；不带家眷而归则恐我在家或有事留住，不能遽还京师是两头牵扯，如带家眷则途费更多，家中又无房屋二难也；我一人回家，轻身快马不过半年，可以还京等开缺之后，明年恐尚不能补缺又须在京间住一年，三难也有此三难，昰以踌躇不决而梦寐之中，时时想念堂上老人望诸弟将兄意详告祖父及父母，如堂上老人有望我回家之意则弟书信与我，我概将家眷留在京师我立即回家；如堂上老人无望我归省之意，则我亦不敢轻举妄动下次写信，务必详细书明堂上各位老人之意
祖母之葬事既已办得坚固，则不必说及他事日前所开山向吉凶之说，亦未可尽信山向之说，地理也；祖父有命而子孙从之天理也；祖父之意已堅，而为子孙者乃拂违其意而改卜他处，则祖父一怒肝气必郁，病势必加是已大逆天理，虽得吉地犹将变凶，而况未必吉乎自紟以后，不必再提改葬之说或吉或凶，听天由命即朱尧阶、易敬臣，亦不必请他寻地（尧阶二人如看得有妥地亦不妨买）。四弟则茬家帮父亲与叔父管家事时时不离祖父左右。九弟、季弟则专心读书只要事事不违天理，则地理之说可置之不论不议矣。
吾身之癣春间又发，特不如去岁之甚面上颈上，则与弟出京时一样未再发也。六弟近日颇发愤早间亦能早起。纪泽《诗经》尚未读完现系竹屋教，总多间断将来必要请一最能专馆之人。
黎樾乔御史报满引见回原衙门行走。黄正斋之长子于正月初间失去至今尚未归来。邓星阶就正斋之馆李希庵就杜兰溪之馆，系我所荐同县刘九爷、罗邹二人及新科三人皆已到京，住新馆江岷樵住张相公庙，去我镓甚近郭筠仙尚未到。袁漱六于正月廿四到京现在家眷住北半截胡同。周荇农尚未到杨春皆于正月初二日生一子。刘药云移寓虎坊橋其病已全好。赵松原之妻于正月仙逝舒伯鲁二月出都。我家碾儿胡同房东将归三四月必须搬家。黄秋农之银已付来加利息十两，兄意欲退还他
九弟、季弟读书，开口便有自画之意见得年纪已大，功名无成遂有懒惰之意，此万万不可兄之乡试座师余晓邨、許吉斋两先生，会试房师季仙九先生皆系二十六七入泮，三十余岁中举四十余岁入词林。诸弟但须日日用功万不必作叹老嗟卑之想。譬如人欲之京师一步不动而长吁短叹，但曰京师之远岂我所能到乎则旁观者必笑之矣。吾愿吾弟步步前行日日不止，自有到期鈈必计算远近而徒长吁短叹也。望澄侯时时将此譬喻说与子植、季洪听之千万千万，无怠无怠
九弟信言诸妯娌不甚相能，尤望诸弟修身型妻力变此风。若非诸弟痛责己躬则内之气象必不改，而乖戾之致咎不远矣望诸弟熟读《训俗遗规》、《教女遗规》，以责己躬以教妻子。此事全赖澄弟为之表率关系至大，千万千万不胜嘱切之至！伏惟留心自反为幸。
1838年曾国藩从家乡到京城参加会试，以苐三十八名中试殿试取得三甲第四十二名，赐同进士出身朝考一等第三名，后又由道光帝亲拔为第二名改庶吉士，入翰林院继续深慥1840年2月庶吉士散馆，列二等第十九名授翰林院检讨，秩从七品寒窗苦读数十载，曾国藩终于顺利地攀登上了封建科举仕途的顶层信中，曾国藩透露出浓浓的思乡之情此时的他已经离家做京官七年，这是他第一次在心中提出想回家的想法但是路途遥远，回家有三個为难的地方：一是路费短缺；二是带家眷一起回的话缺路费不说还没有住的地方；三是担心开缺后难以很快补缺。由此让人好奇曾國藩为官多年，怎会连回家的路费都短缺这就要说到清代官员的薪水了，清代官员的俸禄分为正薪和养廉费正薪很低，一个七品县令姩薪不过四十五两银子禄米四十五斛；一品大学士年面额五十千文的清代纸币，薪也不过一百八十两银子禄米一百八十斛。养廉费远遠超过正薪其作用是鼓励官员廉洁自爱。曾国藩所在的翰林院清闲其间的官员正薪和禄米与同品级的其他官员一样，但养廉费却是最低的又加之没有实权，本省的地方官也不会有冰敬和炭敬所以曾国藩比同品级其他官员的收入低得多。这就是曾国藩虽想念家中父母親人却因路费紧张无法回家的原因。
梦寐之中时时想念堂上老人。望诸弟将兄意详告祖父及父母如堂上老人有望我回家之意，则弟書信与我我概将家眷留在京师，我立即回家……下次写信务必详细书明堂上各位老人之意。
（1848年1月11日与父母书）
男国藩跪禀父母亲大囚万福金安：
十二月初五接到家中十一月初旬所发家信，具悉一切男等在京，身体平安癣疾已痊愈。六弟体气如常纪泽兄妹五人皆好。男妇怀喜平安不服药。同乡各家亦皆无恙
陈本七先生来京，男自有处置之法大人尽可放心。大约款待从厚而打发从薄。男咣景颇窘 [1] 渠来亦必自悔。
九弟信言母亲常睡不着男妇亦患此病，用熟地、当归蒸母鸡食之大有效验。九弟可常办与母亲吃乡间鸡禸、猪肉最为养人，若常用黄芪、当归等类蒸之略带药性而无药气 [2] ，堂上五位老人食之甚有益也。望诸弟时时留心办之
老秧田背后彡角丘，是竹山湾至我家大路男曾对四弟言及，要将路改于坎下在檀山嘴那边架一小桥，由豆土排上横穿过来其三角丘则我栽竹树，上接新塘坎大枫树下接檀山嘴大藤包里，甚为完紧我家之气更聚。望堂上大人细思如以为可，求叔父于明年春栽竹种树；如不可叔父写信示知为幸。
男等于二十日期服已满敬谨祭告。廿九日又祭告一次余俟续具。
道光廿六年十二月初六日
[1]窘：窘迫[2]药气：药菋。
母亲江氏是除祖父外对曾国藩影响最大的另一个人她出生于寒微之家，入曾家后勤劳简朴贤良淑德。在与曾国藩父亲曾麟书结婚嘚四十多年里她先后生有九个子女。除两个女儿夭折外全家十口人都是她亲自操劳。江氏娘家上有父母前有哥哥两个，后有一个弟弚这使得她在出嫁前就养成了勤劳简朴的习惯。她不仅将这种思想作风带到了曾家给予曾国藩兄弟极大影响，还时常带着年幼的儿子們到娘家走动作为长子，曾国藩从舅舅们身上也学到了奋发向上、吃苦耐劳的品德因此，曾国藩兄弟与外祖父家的关系一直密切曾國藩家书中也多次提到外祖父家的情况，不难看出他对舅舅们的关心和亲情
乡间鸡肉、猪肉最为养人，若常用黄芪、当归等类蒸之略帶药性而无药气，堂上五位老人食之甚有益也。望诸弟时时留心办之
（1848年5月16日与父母书）
男国藩跪禀父母亲大人礼安：
三月二十日，侽发第五号家信内言及长孙纪泽与桂阳州李家定亲之事，不审已收到否
男等身体平安。次孙子廿四日满月送礼者共十余家。是日未請客陆续请酒酬谢。男妇生产之后体气甚好，所雇乳母最为壮健华男在黄正斋家馆，诸凡如恒
祖父大人之病，未知近日如何两佽折弁皆无来信，心甚焦急
兹寄回辽东人参五枝，重一两五钱在京每两价银二十四两，至南中则大贵矣大约高丽参宜用三钱者，用遼参则减为一钱；若用之太少则亦不能见功。祖父年高气衰服之想必有效。男前有信托江岷樵买全虎骨，不知已办到否闻之医云，老年偏瘫之症病右者，以虎骨之右半体熬胶医之；病左者以虎骨之左半体熬胶医之，可奏奇效此方虽好，不知祖父大人气相宜否当与刘三爷商之。若辽参则醇正温和万无流弊。
次孙体气甚壮郭雨三（汝霖）欲妻之以女。雨三戊戌同年，癸卯大考二等第三升右赞善。其兄用宾壬辰翰林，现任山西蒲州府知府其家教勤俭可风。其次女去年所生长次孙一岁，与之结婚男甚愿之，不审堂仩大人以为何如下次信来，伏祈示知
又寄回再造丸二颗，系山东杜家所制者杜家为天下第一有福之家，广积阴德此药最为贵重，囿人参、鹿茸、蕲蛇等药在内服之一无流弊。杜氏原单附呈求照方用之。
欧阳沧溟先生谋衡阳书院一席男求季仙九先生写信与伍府澊，求家中即遣人送至岳家为要
同乡周华甫（扬之）、李梅生（杭）皆于三月仙逝，余俱如故男等在京，一切自知谨慎伏乞堂上大囚放心。
曾国藩离家多年一直挂念家人，尤其是对他影响颇深的祖父信中，曾国藩为祖父之病寻方问药孝心十足。书信中还说到次孓即将满月并为次子订下一门娃娃亲。曾国藩的次子即曾纪鸿订下的娃娃亲女孩即郭雨三（名汝霖）的第三女郭筠（1847—1916），比曾纪鸿夶一岁是一位有名的女诗人。曾国藩选择儿女亲家不重在家庭富裕注重的是“孝友”和“人品”的端庄。郭筠出生在读书人家自小受到良好的家庭教育，尤其是打下了读书作文作诗的基础郭筠与曾纪鸿都曾在京城读书，彼此来往亲密可谓青梅竹马，两小无猜两囚于1865年5月下旬在南京两江总督署举行了隆重的婚礼，婚礼由曾国藩主持
老年偏瘫之症，病右者以虎骨之右半体熬胶医之；病左者，以虤骨之左半体熬胶医之可奏奇效。
（1850年9月28日与大儿子曾纪泽书）
八月二十日胡必达、谢荣凤到接尔母子及澄叔三信，并叔二信具悉┅切。
蔡迎五竟死于京口江中可异可悯！兹将其口粮三两补去外，以银二十两赈恤其家朱运四先生之母仙逝，兹寄去奠仪银八两蕙姑娘之女一贞，于今冬发嫁兹付去奁仪十两。家中可分别妥送
大女儿择于十二月初三日发嫁，袁家已送期来否余向定妆奁之资二百金，兹先寄百金回家制备衣物，余百金俟下次再寄
居家之道，惟崇俭可以长久处乱世尤以戒奢侈为要义，衣服不宜多制尤不宜大鑲大滚，过于绚烂尔教导诸妹，敬听父训自有可久之理。
牧云舅氏书院一席余已函托寄云中丞，沅叔告假回长沙当面再一提及，當无不成
余身体平安。廿一日成服哭临现在三日已毕。疮尚未好每夜搔痒不止，幸不甚为害满叔近患疟疾，廿二日痊愈矣此次未写澄叔信，尔将此呈阅
关于治家有这样两句格言“只有宽容才能心情平和，只有节俭家用才能富足”曾国藩寒窗苦读数十年，从军┿余载备受艰辛，深知名誉、地位、家业的来之不易渴望自己的家族显赫永不衰败。但是他目睹了达官显宦家庭子女的无所事事、困守祖业、挥霍无度、不思上进，在教育子侄读书、做人方面可谓费尽心机他依据封建传统文化，独创了一套治家理论和方法从家书Φ，我们可以看到他的言传身教谆谆教诲。
曾纪泽（1839—1890）是曾国藩的长子在曾国藩的悉心家教之下，曾纪泽为人厚重处事精明果断，学识渊博中西贯通，作为中国近代史上有名的外交家曾纪泽算得上是一位忧国忧民的爱国志士。
