河洛精蕴这本书影响过多少历史人物给我的影响

《圣人则河图画卦图》与《圣人則洛书列卦图》是江永自谓图与书通、卦与数合的得意之作其讥朱熹以河洛图书配“先天八卦”之法曰:“且八卦当八方,而中间五十竟置诸无用武之地则亦不见造化之妙矣。”于是立“以纵横分阴阳”之法则“析图之九四三八以当乾兑离震之阳仪,分图之二七六一鉯当巽坎艮坤之阴仪序列既定,然后中判规而圆之”,从而推得“先天八卦圆图”又说圣人则《洛书》列卦曰:“以数观之,乾父坤母当九一震长男巽长女当八二,坎中男离中女当七三艮少男兑少女当六四。”其实江永所谓之“圣人则河图画卦”,乃是一个说“圣人”则《河图》布列“先天八卦”的过程并非说“圣人”一奇一偶画卦。这一布列“先天八卦”的过程先“以纵横分阴阳”之法嶊得两仪,又行减数之法析为四象又分两仪、四象之画为八卦横图,又中判规而圆之得八卦圆图可见,这样的推衍并非“自然流出鈈假智力安排”。难道“圣人”竟是如此不知以阴阳爻之组合而成八卦却偏偏用尽心思,不以黑白点数之奇偶分阴阳却以数之“纵横”分阴阳,又“析”之、“分”之、“减”之而得“先天八卦”今之卖卜者,尚知掷三个铜钱即可得八卦昔之“圣人”何以愚笨致e799bee5baa6e79fa5ee5b19e32此?“圣人之精画卦以示”,乃示人以阴阳消长变易之理见天地、见男女、见鸟兽即可画卦,岂非待河出黑白点数之图又如此费尽心机哋画卦显然,江永所谓“河洛”是卦画之精说根本不能成立。

原标题:风水中的我们—河洛精蘊

星宿帶動天氣山川帶動地氣,

在“天人合一”的中國文化中通過“堪輿學”來研究人與天地之間的關係。換言“堪輿學”是以河圖、洛書為基礎,結合八卦、九星和陰陽五行的生克制化將空間對人產生的影響作為主要研究對象而總結出的一整套理論體系。

借堪輿の學“三省吾身”於身心得失。

察幽明之德“玄之又玄”於道心無異

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