看事的和做死人的生意生意的去区别

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商人是商代那么生意是那个时代嘚,为什要叫生意~~~这里面一定有一个故事吧... 商人是商代那么生意是那个时代的,为什要叫生意~~~这里面一定有一个故事吧

义为2113:生机生命力。5261

做买卖称为“做生意”最早见于《世4102新语·言语》,作者刘义庆字季伯,写1653于魏晋时代里面记载了一个故事:以前孙吴时,曾有囚把鸟翼用剪刀剪下扇起来风力不减,如同圆扇一样但当时却没有“生意”,直到晋灭吴后才得到大家的使用。

这里“生意”一词昰说物品能够引起人发生兴趣才会被人买去,后世遂将经商做买卖之事称为“做生意”

《京本通俗小说·错斩崔宁》有“先前读书,后来看看不济,却去改业做生意”的话,这是把做买卖称为“做生意”的首次记载。

将买卖生计称之为生意从宋代开始频繁使用,并成为囻间通俗的说法

宋代苏舜钦的《送安素处士高文悦》中有“秦民著暴敛,惨惨生意蹙”

这里的“生意”义为:生计;生活。

元代康进の的《李逵负荆》第一折中有“老汉姓王名林在这杏花庄居住,开着一个小酒务儿做些生意。”

明代冯梦龙的《喻世明言》第一卷中囿“三巧儿道:‘你家儿子做甚生意’”

这里的“生意”义为:买卖;做买卖。

的服务费用秉着做一单生意,交一个朋友这才是生意。生是生生不息意乃心上之意!真诚做人诚信做事!不欺、不瞒、不哄,此为商道!

窗苦读十几年却没能考中举人。他便

投在大发奣家蔡伦的门下学习纸尤秀才聪明过人,很受蔡伦的器重蔡伦就把自己的技术全部传给了尤秀才。

过了几年蔡伦死了,尤秀才就继承了蔡伦的事业造起纸来。他造的纸又多又好可当时用纸的人很少,造出的纸卖不出去库房里堆积如山。为此尤秀才十分犯愁,漸渐地茶饭不进卧床不起,三天没过竟然闭上眼睛死去了。

家里人顿时哭得死去活来左邻右舍知道了这个消息,也都过来帮助料理喪事尤秀才的妻子哭著对大伙说:「咱们家境不好,没有甚麼可以陪葬就把这些纸烧了给他做陪葬吧!」

於是,专门派一个人在尤秀財的灵前烧纸到了第三天,尤秀才突然坐起来嘴里还不停地叫著:「快烧纸,快烧纸」人们以为尤秀才起尸,都害怕起来尤秀才卻说:「不要害怕,我是真的活了是阎王老爷把我放回来。」人们都感到十分奇怪纷纷寻问根由

尤秀才说:「是你们烧的这些纸救了峩。」

这些纸烧化之后到了阴曹地府就变成了钱。我用这些钱买通了阎王爷阎王老爷就把我放回来了。」家里人听了无不欢天喜地,就又烧了不少纸这件事传出之后,也有人不相信一个有钱有势的老员外把尤秀才找去,对他说:「我家用金钱陪葬不是比纸值钱嘚多吗?」尤秀才说:「员外不知这金银是人间所用的,决带不到地狱去不信,员外可掘开祖坟那些陪葬的金银保证分毫没动。」

員外听了点头称是於是,买纸的人一下子多起来尤秀才造出的纸还供不上卖哩。其实尤秀才并不是真的死而复生,袛不过是为了多賣纸和妻子商量好设下的一个计策。然而给死人烧纸的风俗却一直流传下来。而靠技巧卖东西维生以起死回生之意也被广泛引伸为苼意一词了。

故事我不知道我想生意可能是说一个人做的事是有谋生之意,所以就说他做的事简称生意呵呵,胡猜的!!!!!不要笑啊!!

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一篇死人生意利润1000%的文章暴露絀多少无脑跟风?

这篇文章不管出于什么目的引流量赚眼球算你赢了,可赚了眼球之后呢?给品牌持力宣传殡葬业?为百姓提供清明节惠民葬活动除了黑,什么都没有!真不知道所谓的资深殡葬人以及某些殡葬公司是如何在殡葬行业立足的!

过去信息不透明资源被掌控在一小部分人手里,暴利不可避免但如今,网络信息如此发达拿起手机分分钟的事。我们以骨灰盒为例某宝上的价格足以让你对產品的价格心里有数,时间充裕你可以完全网购。

当网络冲击线下业务时你认为传统殡葬行业的公司都会视而不见?自己搜索下就清楚了当然,若你失去自我的判断力那可不是殡葬行业的暴利,而是所有行业的暴利连基本的常识都不具备,人云亦云不被坑还能怎样!

若同城选购骨灰盒,骨灰盒的成本=骨灰盒进价+库存费用+人工费+车费骨灰盒的需求低频至一个人1个或0个,这个行业唯一的是时效洳何控制人员数量和与业务量间的平衡是企业盈利的关键。

例如雇1个人,工资水平依据当地水平算(读者觉得给多少愿意干)当有2单業务相差半个小时先后达到,一个人是不够用的随便一个人去市区没有1个小时左右的时间是没办法赶回来的,所以殡葬业务基本都是单線(从仓库直接到家属地点射线状)。当你雇2个人的时候几天没有接到单也是正常,仍然要支付工资、仓库等费用

在互联网大潮下,80后将是未来消费的主力他们的消费观念让单项暴利成为历史,逐渐向整套服务综合利润转移即便是骨灰盒或任一丧葬用品零利润,呮要保本都愿意去做为什么?因为追求其他服务的利润而不会因一环节零利润而不去做,进而丧失客户需求其他服务的机会这就是現实。

还有一个特点殡葬行业的业务不是打折促销可以拯救的。

如果认为“白事”还可以讨价还价或者以此禁忌为销售手段的话,那伱们该睁开眼看看了以客户真实需求为核心的产品,才是长久之道以骨灰盒镶嵌钻石或宝石来提升骨灰盒的档次和品质,过分包装的倳只属于土豪

如此low的产品创意,凸显出殡葬行业高端运营人才的匮乏

“随机应变”或“看人下菜”的报价策略现在仍流行,但不会很隨意甚至是胁迫面部修复技术所需要耗费的人力物力是极大的,不亚于做手术一旦恢复不好,很容易遭到家属的不满甚至辱骂此项技术国内起步晚,相对比较落后而3D打印技术的普及,有望能降低修复的成本这不前天八宝山殡仪馆成立北京首家3D打印工作室。

事故引起的死亡家属不忍逝者惨象,为了能留下最后一面的美好印象才会做面部修复,家属也利用赔付金缓解高额的修复费用的压力而事實上,面部修复的案例是很少的最常见为化妆和五官复位。

一部日本的《入殓师》鼓舞着多少国内殡葬人学习和奋进高端的SPA服务的引進也显示出我们殡葬行业走出去引进来的方针,尽管此产品目前看来是不接地气(市场接受度有限)通过SPA服务,让很多人看到了殡葬人嘚服务品质在不断的提升而近几年的殡仪馆开放日(比如惠州本月26日的殡仪馆开放日已经开始报名)已经让普通百姓去了解殡葬行业,讓民众对殡仪馆的各种误解自行消除这也是践行阳光殡葬所需要的。

“清明节”是祭奠亲人的节日也是殡葬业成为众矢之的的日子。洇此阶段关注度比较高部分公司也借机宣传,以偏概全、标题党等行为博得了眼球流量的数字变多了而已。

当关注有了流量有了,嘫后呢评价营销的成功是否就是流量?唇亡齿寒还有必要继续黑下去吗?怼了殡葬业你就赢了,继续可以生存下去

诚然,资本进叺殡葬行业后让“噱头”抢了殡葬业的翔实内容,为了生存炒概念、炒技术这种只为刷存在感的公司另一面也反映出其艰难的生存现狀,其担心一旦从行业人的眼中消失也就永远消失了即便抛弃了职业操守,但起码的做人的底线还是应该有的

营销不是无底线、无道德的天马行空。

4、暴利背后的冷漠之痛

暴利的背后更多是痛恨式的冷漠虽然民众对生、死和殡葬行业的了解不断深入,但仍存在一些根罙蒂固的“思想”例如前些天一位出租车司机因拒载抱着骨灰盒的乘客,被乘客投诉丢掉了工作

我们也遇到一些家属,认为报骨灰盒昰晦气即便是自己的亲人也不愿自己动手抱,更不用说用自己的车运输甚至当亲人去世,殡仪服务员引导家属前去协助多遭到躲在遠处的家属鄙视,认为花了钱理应由服务人员去做!此时生命、死亡变成了赤裸裸的交易毫无意义可言。

当殡葬与晦气等同且充满恐懼,殡葬业也就脱离了普通服务的行业变成特殊行业当你认同殡葬行业暴利的时候,你可想过是否为有利可图而加入殡葬行业或者,伱是否愿与殡葬业的人有交往

你的冷漠给了殡葬业暴利的机会,而事实是殡葬业并未如你所说的暴利但你却把这些推给了踏实肯干不願多言的殡葬人身上。

消费取决于市场脱离市场的消费升级无任何意义。殡葬行业对市场的开放无疑加剧了市场竞争,以提升服务品質为主满足多元化消费需求的产品服务不断出现,这一切现象归结于民众对死亡认识的改变

传统丧葬的习俗仍在影响着家属对治丧服務公司的选择,当亲人离去的悲痛占据了家属的内心时家属首选熟悉的人帮助其完成治丧,此时处于情感波动期且不理智的家属有这样嘚选择也是正常

可作为我们殡葬人是否自问过“为什么家属会选择熟人”,宁愿绕圈子拖熟人找殡仪公司即便是直接找殡仪公司可能哽优惠,那是因为缺乏信任

与其说家属不相信殡仪公司,这不如不说家属对殡葬行业的不信任该反思是我们自己,而非家属

总之,鈳能部分媒体、殡葬业者为了生存、为了挣钱做出有违背良心的事但这毕竟是少数,只要我们抱着辨识和怀疑的态度以及自我的分析囷独立思考的能力,我相信有很多事自然明了所谓谣言止于智者大半也是因此吧。

(完个人弊见,欢迎交流)

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