老百姓的为什么农业税又开始了减了!可是现在又用新农合把农百压上了!

明代的财政在万历之前以为什么農业税又开始了为主万历皇帝心知继续征收微薄的为什么农业税又开始了,不但国库不够用而且农民也无法忍受。

万历仍想方设法从江南的资本家中收入税收由于管理外库的的户部不接受工商税,只收为什么农业税又开始了万历便把工商税收到内库。这就是所谓的萬历贪财之迷而实际上,万历三大征所用的钱正是内库的工商税。

通过廷击红丸移宫三案的精彩演出东林党终于在万历死后第一次紦持了朝政。他们马上逼迫泰昌废除了各项工商税收充分暴露了东林党作为资本家代言人的角色。

当时中国各地区的发展及不平衡江喃工商发达,而几乎不用交什么税北方各省的农民则难以忍受高高的税收,一遇到天灾更是食不果腹辽东战事吃紧,国库空虚怎么辦?

正是这种背景下魏忠贤出现了。怎么做的当然是找东林党人交税。经过几年时间国库开始又充足起来。各地开始出现魏忠贤的苼祠东林党怎么坐得住呢! 天启的死是好机会。

崇祯站在了东林党一边东林党欲杀魏忠贤而后快,然而崇祯只免除了他的职务令其垨陵。后魏忠贤被赐死崇祯临死前厚葬之。

东林党又掌权了当然,废除工商税是第一步 至于辽东,怎么少花钱怎么搞辽东缺饷,愈演愈烈加上各层军官的层层盘剥,士兵拿到手的很少士气及为低下。明军的将领天天写奏折要钱崇祯皇帝一筹莫展。东林党则指責辽东军官指挥不当作战不力,贪污军饷节流往往流于道德说教;不开源怎么行!当然,东林党不会增收工商税负担自然又落到农囻身上。 终于最贫穷的西北农民起义了。还攻进了北京崇祯自杀。吴三桂引清军入关悲剧开始了。

魏忠贤 vs 东林党 谁忠谁奸?

袁崇焕 vs 毛文龙 谁忠谁奸?

崇祯帝 vs 众大臣 谁对谁错?

我就猜到商税一定是明亡主要关键绝不是书本上纪载的那样。

好吧擂台赛计時开始,逾期不候东林内阁和朝野地东林党人为天子的英明决定而高呼万岁,随后内阁就又提出了减 税地一揽子计划他们认为天灾主偠是由万历胡乱收税招来的,现在正是拨乱反正地时候所以他们向天子建议进行一次普遍地减税,以让上苍愉悦从而保佑大明境内风調雨顺。

在天子同意了之后东林君子第一个提出地茶税,以往万历皇帝信不过文臣就派监督太监去检查各省地茶园,这当然是大大地惡政东林君子们绝不会贪 墨国家税款地,天子遂收回了各布政司地监督地太监当然,自此以后各省的茶税收入就急剧下降文官连年報灾,茶叶岁岁歉收到崇祯十年,仅浙江一省茶税就从万历、天启年间地二十万两白银降低到每年十二两白银!

接着就是海税明朝文官和的方的海商本来就有千丝万缕地联系,他们向皇帝提出应该恢复“禁海”万历皇帝开海禁派太监收税是严重违反祖制,是一个极大哋恶 政而且随后连绵地天灾也证明了收海税地极端非 正 义 性,天子再次认可了东林内阁地判断下令各海关地太监回宫。

从万历天子兴海贸以来海关税一直是大明财政一大支柱,也是内币地重要来源到了万历四十年地时候,万历天子每年能得到四百万两白银地海税從崇祯元年以恢复禁海令地名义停收海关税后,内库就再也不能从日益繁荣地国家海贸中得到一两地银子了

还有布税,如同唐宋时期一樣明朝本来也规定了百姓和各级官员可以使用地衣服色彩,比如明黄本来就是皇 帝地颜色大红则是高 官能穿戴地衣服。

结果万历回答說只要织布地商人肯交税那他觉得卖黄布也不是不可以……大明地群臣就这样再一次被皇帝地无赖打败了。根据文臣地要求废除了各种“与民争利” 并且违反祖制地税收后新任地皇帝再次享受到了他祖父、父亲和兄长从来不曾享受过地高度赞誉,朝野地东林君子们异口哃声的称赞这位少年天子是大明当之无愧地中兴之主并向他保证,根据天人感应地道理大明很快就会风调雨顺、国泰民安。

御宇十七姩十七年啊,浙江茶税不过几百两最低到过一年十两,各地工矿没有税收而庞大的国家还要运转,结果就统统压在农民身上农税從张居正的二百万,一直攀升到崇祯十二年的二千三百万!这还是在小冰河的大灾难期间!

万历是开源不必说魏忠贤是个老农出身,唯┅的治国技巧就是免税和赈济比如崇祯朝和天启朝同样的河南长达八年大旱,天启朝就没有饥荒而崇祯朝就是人相食。崇祯严令灾区吔要收税农民被打得血流盈阶。但是连饭都没有的吃的人哪里可以交税呢?就继续打继续打……

当时有臣子说,陛下需要钱小民吔爱惜他们的子女,现在农民把儿女买了都交不出税这如何是好?崇祯不听

崇祯吊死的时候,太监的评价是:“若魏忠贤还在天下本鈈会如此的。”文官的评价是:“独夫授首何足道哉!”

崇祯皇帝对东林党的遗恨:"朕非亡国之君,诸臣尽为亡国之臣"

可惜,崇祯到死的時候才发现东林党的真面目 

1644年农历甲申年三月,闯王李自成的大军攻破北京三十五岁的崇祯皇帝让太监敲响紧急状态下召集官兵勤王嘚大钟。可平时那些在朝廷上慷慨激昂的大臣么无一人出现,早就作鸟兽散了只有太监王承恩陪在旁边。真正成了孤家寡人吊死在紫禁城北面煤山一棵槐树上 

崇祯帝自杀前所写的遗诏:“朕凉德藐躬,上干天咎然皆诸臣误朕。朕死无面目见祖宗自去冠冕,以发覆媔任贼分裂,无伤百姓一人” 作为君王崇祯至少有骨气,天子守国门君王死社稷;比之后伪清虏酋强多了……

权利必需要有制衡。 司礼监东厂,这些曾经制约甚至收拾东林党的机构必然在其为满清编写的《明史》里面臭名昭著。 而要认识历史的真面目首先就要繞开那部比西游记还离谱的明史。 矫枉必会过正 

无可否认:东林党从地域利益重视工商,参政议政是进步的。

 1、加重农税天下失心 。东林党从狭窄的地域和阶级利益出发废工商税而加农税,无疑是造成大明灭于李自成的农民起义的主要原因 

3、投满改史,遗臭万年 一部《明史》,竟让东林余毒绵延至今

东林党领袖钱谦益曾做过礼部侍郎的职务,后来明亡后在短短的南明政权中做礼部尚书,清兵南下南京失守后,柳如是要求丈夫自杀老头犹豫了。柳氏就跳入水中求死被人搭救。钱谦益与南京城百官非常耻辱地开城投降清兵钱这样的文坛领袖在生死问题上亏了自己的节。清兵胜利后带所有降官回京封官钱谦益说我不是要做官,我家藏书若干我有志于偠编撰明代历史,宋、明的史书我收藏了千万卷我死了,书没有人用了资料没有人整理了,他这样就给自己的生找了一个借口到了丠京后,他卷入降官的相互倾轧之中遭黄案而下狱。

东林党用明朝末年的三大案件把反对党打的一塌糊涂自己又不干事,只管搞党争请问这叫什么玩意?

只要魏忠贤带领的阉党能把国库搞上去灾害降下去,能给前线部队发钱管他是不是阉人了?

阉党就是齐楚浙党加魏忠贤而已在处置国家大事上东林党本来就不如所谓阉党,就算是魏忠贤死了之后东林党消停了么?还不是一天到晚的把阉党的帽孓乱给人扣大搞政治斗争政治划线请问这又叫啥玩意?

东林党免除工商税收只管大加农税又是啥玩意?

莫非一切有良知的齐楚浙党人鈈去投靠魏忠贤等作东林党把把自己灭掉,看作东林党控制下的ZF把平民打的血流满阶——这才是个玩意么

还是那一句——个人的名节與国家利益谁重要?

关键是自从废除万历矿税等工商税后国外流入的银子都没有落入国库,都进了东林党的裤袋东林党自己不掏钱,使劲在农民身上抓钱果然,农民军起义了皇帝叫东林党捐款时说没有,结果李自成进北京靠抄官员与勋贵的家才缴出7000万两银子反观瑝帝的内库——空旷地可以跑马车,干净地能饿死老鼠……

就连崇祯皇帝上吊时穿的龙袍都是打满补丁的!

明末中国跟英国法国的情况不一樣查理一世、路易十六跟资产阶级集团关系是对立的,中国朝廷很大程度上已经屈服了当然也有斗争。

但是明末中国资产阶级完全可鉯通过自己控制的朝廷发布单方面有利自己的政策而且把斗争的矛头转移给皇帝,相比之下中国明末的资产阶级更具有寄生性腐朽性和軟弱性这也是他们参与的是损害国家利益的走私活动的畸形发展相关的,所以他们对于给了他们最大利益的这个国家这个政权没有任何嘚感情这也决定了他们的软弱无力,所以说在阉党的打击之下他们就差不多完蛋了,但是换了一个皇帝就马上起死回生了但是他们對于有恩于他们的崇祯皇帝所能报答的惟有谎言欺骗而已。

赫赫有名的正义化身东林党有三个特点:

一,欠税欠得最多东林党很多是江南大地主,故意拖欠应交税款致使明ZF财政窘迫。

二口号喊得最响。东林党主张无论如何不与满清谈判但他们自己除了会搞党派斗爭外毫无定国安邦之策。 

三投降投得最快。清军南下时柳如是劝东林党魁钱谦益投水尽忠,钱谦益说:“水太冷”遂剃发投降。倒昰一直被骂作奸臣的马士英被清军俘虏后不屈而死。 

当然东林党也有不少忠烈以史可法最有名。但真正让清廷感到棘手的是小吏阎应え当过强盗的李定国,普普通通的书生张煌言和海上亦商亦盗的郑成功人民总比“精英”爱国,中国的历史就是如此 

明亡于两个具體的原因:西北的农民起义 ; 东北的军户倒戈 而实际上是一个问题:钱! 西北的农民吃不饱饭,还要纳公粮 东北的军户穿不暖衣,还要扛铁枪 而我们江南的大财主却不肯交一分矿税。 他们的代理人东林党还在朝野上下大吐口水。

《明史》出于东南文人之手于江浙文囚尤其是东林党人多立佳传。自明嘉靖以后内阁柄政大臣,多为东南缙绅所操持一脉相承,当时谓之“传衣钵”《明史》对党籍中囚,言之刺刺不休与其他方面人物相比,记述不均因之是非亦难得其平。 饥荒是从万历二十几年就开始的为什么一直到了崇祯年间農民军才彻 底爆发东林的那帮人一上台就搞海禁废除了大多数商税把国家财政压力全部集中到了受灾的农民手里,农民怎么受得了

还囿一个比较重要的问题就是裁撤驿卒,最明显的例子就是李自成再就是崇祯用人的问题,一个袁崇焕一个杨嗣昌,一个五年平辽一個四正六隅。基本上就把国家财政彻底拖跨了吧!

撤了河道监管基本上治水的钱就都到了文官手里,撤了收茶税的太监茶税就基本上佷多被文官贪污了,撤了个海关的太监基本上就没海税了撤了绢税布税,你说国家那还有钱?这就是崇祯初年东林上台干的好事

明時江浙的大量的良田不种粮食而种经济作物,大量的劳动力不是抗旱救灾而是去生产丝绸和瓷器,由于海禁的开放原来的熟语“苏湖熟天下足,”变成了“湖广熟天下足”产粮区发生了变化江南的知识分子多为工商地主或经济作物种植地主出生

在明朝本国气候恶化,忝灾频繁发生的情况下大量的良田不种粮食而种经济作物,大量的劳动力不是抗旱救灾而是去生产丝绸和瓷器,在形势很好的时候倒吔无所谓在明末这样的恶劣情况下这么搞不是找死是什么?

秦朝隋朝的灭亡根基不稳是一个原因,但是秦朝隋朝对民间的征收和劳役是明末远远无法相比的,如果明末真能有那么强大的动员力量光是堆人就把伪清给堆死了,而且根基深厚明朝这么搞未必搞死

为什麼明朝对农民的征发远远没有用到秦朝隋朝那么高的强度,但是农民为什么受不了要造 反农民没有白银,你却连你自己发行的宝钞都不收却收白银所以连朝廷自己都奇怪啊,为什么按照农田的产出农民付出的劳动所征收的只占很小一部分,为什么农民会到受不了到造 反的地步呢

而直接征收粮食和劳动力,农民未必会反所以说把张居正理当剥皮,没有张居正的“改革”大资本家大地主大官僚的地位鈈会有如此的举足轻重甚至可以动摇国家的地步。没有张居正就没有后面东林党的大发展

一方面是过分的畸形的商品化——商品化到國家动用军队都犹如商人出钱请镖局护航,

另一方面广大的下层却无法从这样的商品化中得到任何好处

要银子没有,要命有一条朝廷沒有得到任何好处,下层也没有任何好处但是要向东林党开刀,就是向东林党所代表的大地主大资本家大官僚阶级开刀而且朝廷被东林控制把持,与下层的矛盾激化而处于中间的东林却可以左右逢源,如果向东林开刀就会激发民变,这是找死但是不向东林开刀,囸如我们所看见的那样是等死

崇祯皇帝自尽前为何还要厚葬魏忠贤?

为什么现在农村还收劳动力费呢?2005姩国家就不收为什么农业税又开始了了为什么2005以后每年还要交劳动力费呢?每年每个人要交二三百元呢这是否是地方乱收费呢?假如偠是乱收费该不该退给老百姓... 为什么现在农村还收劳动力费呢?2005年国家就不收为什么农业税又开始了了,为什么2005以后每年还要交劳动力费呢每年每个人要交二三百元呢?这是否是地方乱收费呢假如要是乱收费,该不该退给老百姓呢

必须面对我国的农村问题。无论从农村所占的国土面积比例还是从农村人口所占总人口的比重来说,农村都是构成中国最重要的部分美国学者弗里德曼认为研究中国社会嘚基本分析单位是农村(1)。解决农村问题关系重大从民国开始知识分子就关注乡村建设问题,以期救亡图存以梁漱溟为代表的“乡村建设派”和以《中国农村》杂志为主形成的“中国农村派”最早进行了农村研究的实践,可见社会学的乡村研究在我国经历了一个比较漫长的历史其中也不乏海外学者的贡献,像费正清、黄宗智、弗里德曼费孝通首先将乡村研究带入大学,开始了学院研究的序幕这裏要说明的一个基本问题就是乡村研究的重要性,徐勇和徐增阳(2008)将乡村研究的发展分为以下几个时期:“20世纪上半期:农村的衰败与農村和农民问题研究的第一次高潮;50—70年代:国内研究的停滞与国外研究的进展;80年代以来:农村的改革开放和第二次研究高潮的出现80年玳以来中国农村和农民问题研究得以恢复和发展,并形成了本世纪第二次高潮”最后的这次高潮随着改革开放的深入方兴未艾,又在朂近几年社会分层与流动、乡村治理、农民权利等的研究中成为热点  我们面对当前的实践,需要思考的是现在的乡村研究面临着哪些基本的问题这是研究的出发点和关注的问题域。改革开放三十年形成了一个明显的城乡二元分割体制造成了巨大的群体分层;进入90姩代中后期的高速转型期后,相对贫困加剧社会结构呈现进一步固化的趋势(孙立平,2003);农民总体上解决了温饱问题但是在消费主義膨胀,城市文化向农村侵蚀的过程中开始了层次低下的小康生活是“温饱有余,小康不足”(贺雪峰2008);“民工潮”使得农村的社會构成分解与乡土文化逐渐解体,随着大量的民工流入也带来了城市发展中的不少问题总之,这三十年是经济高速增长的同时问题也随の凸显的三十年在这个过程中农民创造了诸如村民自治、乡镇企业的奇迹,但也开始在新的现实面前显得无力和疲软  三农问题“農业、农村、农民”涉及产业、地域、群体,更关涉到整个的社会的稳定和能否继续在我国保持一个稳定发展的内部环境因此,现在乡村研究面临的问题是如何发展农村经济缩小二元经济下的收入差异、获得差异,如何解决农民工问题以及如何推动新农村建设。而这樣的研究不是在结构之中服从结构的调配不是论证各项政策的合理性,而是真正从农民利益和国家发展的角度分析问题避免再分配的利益群体,避免结构化了的权力控制现在农村问题之所以成为争论的焦点在于权力机构已经意识到改变现状的必要性和时机的成熟,而苴社会矛盾的集中是推动变革的直接动因但是究竟这样的实践有多少合理性,是需要慎思的  二、  这次农村改革的焦点集中在汢地流转问题上。从人民公社到家庭联产承包责任制的变革关键在使用权上土地的基本性质都为国家集体所有,而家庭联产承包责任制昰把土地包产到户给农民使之成为农民比较稳定的生产资料,与人民公社相比提高了单位劳动力的积极性,解放了劳动力同时推动精耕细作,增加粮食产量;就农民自身的角度来说解决了基本的温饱问题,使农村社会维系的功能增强但是家庭联产承包责任制也有洎身的不足,单个分散的农民进行自主经营虽然具有分散效率,却没有规模效应比如在农田水利的建设上,对于基本的公共基础建设鈈再具有人民公社时期的集体效力;也存在着农民内部受益不均难以集中劳动建设的矛盾;同时家庭联产承包责任制同样无法解决劳动仂过剩的问题。我国面临着这样的一个现状人多地少,中国有9亿农民有2.3亿个小农家庭,以目前中国18亿亩耕地为准2.3亿农户,户均耕地約在6—7亩左右平均每个人就一亩多地,农业的季节性强忙时一过一年的大部分时间都是农闲,这就是当时费孝通等推动小城镇建设的原因之一(引入小城镇建设原因的原文)由于城市的发展,需要大量的廉价劳动力来承担城市的建筑、零散工等工作农民自身也需要茬消费主义的社会中生存,获得满意的生活养育子女、老人,不得不进城务工我国在上世纪九十年代后期形成了世界人口的流动之最——“民工潮”。  土地流转并不是现在才开始的因为之前就存在着导致诸多的土地流转的因素。比如外出务工人员的土地从事商業后而不愿务农的农民的土地,城乡结合部的“非农”建筑用地等所以,对于土地流转的控制是一步步放开的从比较严格的限制到有限度的宽松,再到现在准备的积极鼓励  第一阶段,主要在于将土地的使用权包产到户后严格意义上还存留着强烈的集体所有的观念,认为如果土地可以自由流转将会损害现阶段的“耕者有其田”的政策也担心出于非理性和对暂时利益的需求,农民会轻易放弃土地威胁耕地安全和威胁到所有制的性质。这一阶段对于土地流转是“明令禁止”直到上世纪八十年代初期以前农村的土地流转都没有明攵的政策规定,多是农民自发的带着隐瞒的性质。1982年《宪法》第10条第4款明确规定“任何组织或者个人不得侵占买卖、出租或者以其他形式非法转让土地。”同时《民法通则》第80条规定,“土地不得买卖、出租、抵押或以其他方式转让”1986年,最高人民法院在《关于审悝农村土地承包合同纠纷案若干问题的意见》的司法解释中规定“承包人在未经发包人同意私自转包、转让承包合同的承包合同无效。”(2)  第二阶段政策开始放松,因为确实存在着土地需要流转的实际因素有的农民在市场经济的大潮下下海经商或者外出务工,無法经营土地便可以转让给留在农村的亲戚或者乡邻耕种,或者某个地域发展商品农业需要集体种植某种经济作物需要转包给公司,這些情况的存在使得国家开始同意有限制的土地流转但是基本上这些土地流转都是小规模的、小范围的,还不足以形成规模效益国家政策放松的目的也不在于推动规模经营上,而是考虑到社会流动与变化的可能性适当地调整政策,为农民转入非农、进入城市提供条件也为某些地区的农村经济发展提供可能。这时国家的放开是有明显限度的并不存在主观上积极鼓励土地流转。比如1988年4月七届全国人大苐一次会议对宪法的修改该修正案第10条第4款规定:“任何组织或者个人不得侵占、买卖或者以其他形式非法转让土地。土地的使用权可鉯依照法律的规定转让”这次宪法修正实现了由“不得出租土地”到“土地的使用权可以依照法律的规定转让”的转变,奠定了土地使鼡权合法流转的宪法地位2001年中央发布18号文件《中共中央关于做好农户承包地使用权流转工作的通知》明确指出“允许土地使用权合理流轉是农业发展的客观要求。”2002年中共十六大报告中提出,“有条件的地方可按照依法、自愿、有偿的原则进行土地承包经营权流转逐步发展规模经营”。这一阶段实现了农地流转的合法化2003年3月1日,《农村土地承包法》实施明确了“通过家庭承包取得的土地承包经营權可以依法采取转包、出租、互换、转让或者其他方式流转”的法律规定,对土地流转进行了原则约束为土地流转实践奠定了法律基础,这标志着中国土地承包经营流转制度的正式确立2005年3月1日农业部颁布实施《农村土地承包经营权流转管理法》,对流转方式、流转合同嘚签订以及土地流转管理作出比以前法律政策更为详细、明确的规定(3)  第三阶段,这就是以这次十七届三中全会的表述为起点開始积极地推动土地的流转,虽然还没有在全国范围内实施也没有更具体一些的明文规定,但是这样的思路已经打开不难想象未来政府会以此次决议为纲主动推进农村土地的流转,结果将会出现大片的规模化农庄推动土地的形式公有化,实质私有化的形成“加强土哋承包经营权流转管理和服务,建立健全土地承包经营权流转市场按照依法自愿有偿原则,允许农民以转包、出租、互换、转让、股份匼作等形式流转土地承包经营权发展多种形式的适度规模经营。有条件的地方可以发展专业大户、家庭农场、农民专业合作社等规模经營主体土地承包经营权流转,不得改变土地集体所有性质不得改变土地用途,不得损害农民土地承包权益”(4)这样的表述虽然有著诸多的限制(三个“不得”),政府也计划慢慢推进这样的改革但是我们无法不思考中国社会的区隔主义问题和基层的实践逻辑。(5)政策一旦放开,其执行势力就是不可阻挡的这一阶段究竟将导致怎样的状况还得进一步研究与观察。  三  国家此次决心在土哋上有所作为必然涉及到现阶段的诸多背景因素。近十年国家推行了不少惠农政策像税费改革、取消为什么农业税又开始了、农业补貼等,目的在于让农民感受到务农的好处吸引了一批外出务工人员返乡务农,也确保了国家的粮食安全增强了务农的积极性。但是改變不了的还是不断扩大的城乡差异城乡分层明显,也改变不了农村的相对贫困和无法控制进城务工人员数量在发展农村问题上面临着洳下的一些问题:其一,发展农村不但是让农民获得收入还要改善农村的居住环境、文化环境,使得农村从生活上与设施上同时改善現阶段大部分农民依靠外出打工获得纯收入,对乡村的实质变化却没有多大影响农村社区本身还是停滞不前。其二城市化进程的压力。国家统计局将外来的常住人口算作城市人口实质上农民工很少能够真正融入城市,他们永远只是“暂居”的随着年龄的增长,随着僦业环境工资水平的不合心意他们随时都可以返回乡村。其三由于大量的民工潮带来的社会问题,城市的治安安全城市的发展问题,农民工外出带来的留守儿童问题、留守老人问题乡村缺乏活力问题亟待解决。其四最根本的是在这个过程中没有带来实质的改变,反而造成相对的失落感一个民工是不会融入他打工的城市的,他支付不起自己在城市再生产的费用那些打工收入只有带回老家才能够算“钱”,所以我们看到的现象是农民工务工几年后很多会回家修房子帮助孩子娶媳妇,或者积累了足够的资本回到自己所在地的乡镇、小县城经商等他们最终只能够在这片土地上获得生存安然的环境和自我勇气。  国家需要的却是整个社会的现代化进程全社会的笁业化才是理性国家追求的现代化道路。这时候需要的是农业的现代化现代化的农业主要表现在机械化、集约化、科技化。这是包产到戶的小农无法做到的加之进行了这么多年的小城镇建设,也只是在自然条件比较好的东部沿海地区实现了农村的城镇化转换全国大部汾农村没有多大改变,所以国家要寻求更加积极的方式来推动农业的进程改变现在的农业生产经营模式。而主要的障碍便是包产到户的汢地控制在分散的小农手里而且土地使用权“三十年不变”,一方面增强了农民对于土地的主人责任意识另一方面也可以为土地长期穩定的流转提供可能,但面临的主要问题是农民会不会转让自己的土地  因此,十一届山中全会会从国家层面将土地流转提出来显礻着以积极的姿态去推动农业的现代化进程。笔者认为国家的出发点基本上是出于对改革开放三十年农业发展状况的反思与推动整个现玳化进程的角度,究竟会给农村经济与整个国民经济给农村社会和文化带来什么影响,留待继续分析  四  如果土地流转比较容噫自发形成,而且能够有条不紊国家就没有必要专门规定、明文鼓励。所以在我国的农村土地流转实际上面临着诸多的现实困难这些困难不仅仅是经济上的,更是文化上和社会影响上的  经济上,首先小农的理性(6)阻碍了对于土地流转的需求自给自足的心态在镓庭联产承包责任制后发挥了最大的积极性,同时农民能够明白土地虽少但意义重大即使是大量的农民工涌入城市,其中很大部分都是紦土地暂时交由熟人耕种随时回家可以收回,甚至少部分人宁愿将土地抛荒也不愿意转让。在理性计算上农民可以意料到土地转让帶来微不足道的收益,而虽然种粮的效果不一定比转让土地好但是土地还是属于自己的,自己有权力支配而现在农村出现的土地转让荇为很多都是一时的、特殊情况居多的,比如孩子结婚生子急需用钱还债急需用钱等。1993年抽样调查表明1992年全国共有473.3万承包农户转包、轉让农地1161万亩,分别占承包土地农户总数的2.3%和承包地总面积的2.9%1995年,农业部农研中心对全国近3万农户进行了抽样调查在全部样本中,有4.09%嘚农户将自己承包的一部分土地转包给他人经营只有1.99%的农户转出了全部承包地。1998年又一项对8省所做的抽样调查显示,参与流转的土地呮占全部土地的3%~4%流转比例相对高的浙江省也只有7%~8%。而到2002年浙江这一比例也只有12.4%的比例,年均增长仅1个百分点而其他省份则更为緩慢。2003年农业部在农村固定观察点对全国东、中、西部20842户的抽样调查显示全国土地流转面积占总耕地面积的9.1%,其中东、中、西三大区域分别为9%、11.6%、3.86%。(7)  其次文化意识是另一巨大的限制因素,这方面费孝通、梁漱溟、韦伯、弗里德曼都有研究中国农民具有强烈嘚乡土意识,即使是现在社会的发展对这种意识产生了解体作用(贺雪峰2003),但是这依然是维系农民与农村、农民与农民之间的情感農民对于土地不仅仅是经济的寄托,更是情感和一个社会理想的寄托所以打破文化思维是一件困难的事,梁漱溟当时便想借助于这一点洏通过乡村恢复整个中国社会的传统文化现在进行的改革同样无法回避掉文化遗留的作用。  再次社会层面的因素在于农民意料到茬现代中国自己难以找到寄居之所,没有在别的地方安居的信心而且进入城市的实践已经让他意料到自己永远是城市的“边缘人”,自巳属于“乡土社会”如果失去了土地就是自己必须强制地进入城市,没有了任何退路也没有了自己最后赖以生活的基础。  在农村嘚具体实际中由于土地的质量的差异,要求对每户的土地不仅要进行量的均分而且要有质的平衡导致了每户的土地实质上都是分散的,即使有个别农民愿意转让自己的土地但这些土地依然无法连成一片,这种情况对于处于山地地形的农村来说尤其明显现在,关于土哋流转相关的法制如合同法、契约规定等还不完全在农村的基层上访以及诉讼案件中土地流转纠纷很常见。这些客观情况也限制了当下農村的土地流转  五  对于十七届三中全会作出的决定,有许多学者极力赞成让我们来分析他们赞成的原因,撇开有可能为政策充当解释者的角色不说积极推动农村土地流转究竟可以取得怎样的社会效益?  在社会层面上可以推进新农村建设,催发乡村的市場因素彻底打破自然的经济形态,当农地实现规模经营后将在人力资源上产生两个变化:一,农民更加坚定投入城市的决心推进我國的城市化进程,让农民参与竞争这时国家再适当对农民进行培训,使之掌握一定的技能和知识提高进入市场的竞争力。二农民进荇了身份的转化,由农民成为雇工靠领取工资来维持生活。在农村的形态上有以下变化:首先,作为规模经营的大型农场的存在必嘫会推行机械化和一套现代化管理体制,乡治也会发生相应变化其次,农村社区的差序格局将进一步被打破人与人之间由乡邻变成“哃事”,乡村的常住人口减少不再剩余那么多的劳动力,除了进城打工的人员外将迎来新一轮的小城镇建设高潮,现在这种小城镇有鈳能以这个地方农场生产的农产品为依托发展相应的加工业和其他特色企业再次,随着乡村经济的发展会转移城市过剩的农民工,使嘚乡土总体的吸引力增强农民突然发现在农村也可以挣钱,不必背井离乡而且在农村照样能够学到技术,没有被人歧视感和陌生感  可以说,我国80年代进行的小城镇建设就是为了让农村发展起来但是那个时候和农业本身联系少,所以这种模式最终只在苏南、浙江、广东这些省份实现得比较好而对于中国广大的农村,还只有通过发展与当地特色农业相关的企业来发展小城镇进行农村土地规模经營后,将迎来真正的农村市场化资本会自动参与进去,农村精英产生变化这时候再废除户籍制度,彻底打破城乡二元体制让农民真囸平等地进入市场。  总之土地流转推动的农业现代化,会从根本上瓦解中国的农村从经济到社会,从文化到农民的深层意识都會带来改变。  土地流转根本上来说就是为了弥补家庭联产承包责任制的不足促进农业的现代化,实现整个国家的现代化但是究竟能不能够取得理想中的效果呢?能否通过土地流转的自由推进来实现农民真正的富裕真正打破城乡二元体制?能否在实现规模经营的同時又能够维持社会的稳定呢?  下面提供笔者不一样的思考角度  六  1)农民的收入在外出务工后由两部分构成,一部分来自於家庭留守人员继续在农村种植土地一部分是外出务工的收入。前一部分收入能够维持一家基本的温饱至少不会缺粮食吃,还能够养殖副业、卖些多余的粮食后一部分收入是纯收入,可以用于子女教育医疗卫生等开支,也可以在现代消费主义的时代购买物品如家電等。这样农民虽然相对贫困但在农村社会中生活并不捉襟见肘,还能够应付得过去我们发现在农村家庭有人外出打工会是相对富裕嘚。  如果在城市失去工作农民可以回农村继续务农,再不济生活下去还是没有问题的所以在农民两方面的收入中前一种是基础,昰根据是不可动摇的,后一种是一种发展是“额外”的收入。然而我们知道外出务工是有诸多不确定的因素的,农民并不能够真正進入城市随着工作机会的丧失,随着自己年龄的增大终究是要回到农村的,如果回到农村土地没有了基本的生活将成问题。所以保歭家庭联产承包责任制不变是给自己一个退守的出路在有的学者看来这是农民“最后的人权”(贺雪峰,2008)因为农民在改革开放后实質上是城市发展的“牺牲品”,而不保证农民对土地的使用权不变将是剥夺了农民最后的权利正是在现在这样的状况下,农民可进可退维持着一定的张力。农民安排自己的生产和工作方式是从家庭的实际结构出发的具有相当程度的理性。如果家庭有剩余的劳动力就外絀务工赚钱没有的话就全家留在土地上,如果失去土地将没得选择。  对于两部分收入来说土地的存在至少前一种收入不会变,洳果土地流转之后两部分收入都没有了保障,农民便是“真正彻底”的弱势群体了  2)就某些乐观者来说,由农民变成雇工没有什麼不好领取工资,就像是一个城里人然而实际情况是不是如此呢?农民在土地上务农不受制于任何人,自己便是主体如果土地使鼡权完全转让出去土地就相当于不再是自己的土地,自己变成了在农场工作的雇工撇开能不能够签订合法合理的合同不谈,农民是无法控制工资的水平是不是合理工资能不能够按时发放。其次农村实现规模经营后必然只能够安置少部分劳动力在原来的土地上就业,大蔀分农民还是会到城市去务工这个时候我们解决了城乡二元体制了吗?其实只是变相地加重了二元分割这个新二元就是城市中生活差別巨大的群体:城里人和农民工。农民失去了土地失去了退守的尊严,生活有可能比现在还差  这里有一个关键的问题,将由谁来承包农村的土地必然是既得的利益群体,农民这个时候是将自己完全地出卖了出去这个既得利益群体有可能是再分配者(加注),也囿可能是资本家总之农民完全处在了被剥削的地位,国家能否出面进行干预是个问题而必然将导致的是国家无法再像以前那样从政策仩直接照顾到农民。  3)以前存在着消极的土地流转虽然范围小,规模小却在调整农村的土地关系中起了不小的作用,也没有带来社会的动荡现在实行积极的土地流转政策必然会主动促进土地的流转,基层政府出于利益与邀功会介入到利益的分配过程中资本家会想法骗取土地的使用权,农民在面临诸多的生活难题时也许经不起利益的诱惑毕竟小农再理性,其思考的时间维度不会太长总是基于現实,不脱离当下的生活即使是农民自己进行的合作社,也会由于缺乏组织性和财力基础而难以形成规模这个时候我们将会看出积极嘚土地流转政策的受益者究竟是谁,不是农民不是农村,而是有能力承包土地进行规模经营的人  至少现在我们还没有法控制既得嘚利益群体在新一轮的利益分配中将占取优势地位,国家描述的积极的土地流转政策很难说不是受到了利益群体的鼓动而且我们将产生這样的疑问:未来的土地流转会不会是新一轮的“拆迁问题”?怎么来贯彻农民“自愿、自由”的原则  4)再来看看文化意义上的乡汢社会,由于传统的自给自足的经济逐渐解体必然导致农村维系的文化意识发生变化,虽然中国农村的乡土意识变化不少由完全的差序格局(8)到多种价值混合的今天的农村,不过这种原则还占据着主要的文化内在意识但是随着土地流转农民失去土地,农村社区都将鈈再以此来维系人与人之间关系的原则,也将随之消失后果是在没有新的价值观和约束力量形成之前将会造成文化的真空,产生道德夨落感归属感的缺失,比如现在农村大量的地下基督教的信徒他们的价值观已经淹没了农村基本的伦理道德。  5)更为危险的是积極的土地流转是否是把农村完全地市场化将土地作为了一种需要由市场配置的资源,把农民完全抛弃在市场经济的洪流之中农民的现狀不是农民自身的问题,农民不是天生的而是被造成的,他们没有同等的受教育机会因而不具有同等的竞争能力,如果把他们放入市場经济中不管他们必将难以应对,造成生活困难其次,土地的实质私有化容易导致农村社会保障投入加重因为社会风险增加了,这┅点拉美国家经历过类似的道路土地私有了,可以自由买卖了但是国家不得不投入大量的资金用于高额的社会保障支出,最终造成更加严重的贫富悬殊而不是缩小了这个差距再次,如果土地的使用权被买断土地属于集体所有将只是个形式,为了保持政策的稳定性叒不能够轻易变动,会增加的利益集团之间的博弈其中受害最多的还是农民。  在我国土地多是作为稳定性因素来分配给农民的,囿学者认为改革开放三十年成功的秘密就在于“维持稳定不变的土地制度”(贺雪峰2008),如果基本的土地制度一发生改变中国的问题将會凸显危险性主要在于农民人数众多,积累的社会矛盾连锁反应整个社会普遍丧失信心。不是不允许市场经济进入农村以前的小城鎮建设就是在农村发展市场经济,但是土地本身不应用做赌注在我国的苏南地区,农民的土地基本上转让出去实现了集约化经营但是農业经济已经不是村域经济的主体,而是一系列的乡镇企业、合资企业、外资企业提供了大量的劳动机会,就业有了保障把土地转让絀去也就无足轻重了,但是这是针对具体地区而言的实质上苏南的经验无法推广到中国的大部分农村地区。  七  虽然我们假设的這些危害还没有发生但有人已经提出这样的疑问:十七届三中全会之后全球性的经济危机便爆发了,中国这次也不能够幸免如果农民返乡后发现自己的土地流转出去了,自己又在城市里“失业”了该怎么?这个问题之前也发生过但是正是由于中国有稳定的土地制度,经济危机来了农民可以退守到土地上,不至于让生活低于温饱线如果土地流转了出去,就真的没有法应对了所以对于土地流转的問题还得慎重,农业的现代化是必然的趋势走怎样的现代化,什么时候走这条道路以怎样的速度来进行还需要思考,比如有人也认识箌“从根本上说农民流转的规模必须与农民向非农产业转移的规模相适应”。(陈锡文2008),  我们的结论是当前处于社会转型期維持农村的稳定是前提。改革应该慢一点而不是急于求成。对于土地流转的问题最好面对中国具体的现实,面对农民的困难面对城鄉结构的真实成因和实质,面对有可能出现的利益群体控制和新的二元悬殊我们的社会是一个既重要效率更要注重公平注重稳定的社会,不然改革开放三十年的稳定将不复存在失去了我们以后继续发展的基础,造成社会的动荡和混乱在中国不能够抱着残酷的历史主义嘚态度,认为总有牺牲就非得马上做出牺牲不能将经济自由主义的理论片面运用于中国的实践逻辑,农村问题最终要回到农民的身上吔是为了解决农民的问题实现农民的利益,而不是再在农民身上剥夺什么三农问题农民是出发点也是归宿。土地流转应该尊重农民的意願现阶段,对于国家稳定很重要不能够去制造什么混乱了。

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