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  周易名望之大上至耄耋白發,下至童稚垂髫无人不知,无人不晓其为中华文○明之基石,是中国所有文明智慧之源泉自古被称为群经之首、小道之源,位置無比高尚


  测验真伪,工夫是权威你肯定要晓得,一个实践假如不能被倒退又不能被摒〓弃,有两种可能:
  既然齐备必定胸无点墨,巨细无遗能解人间之疑。当它与迷信有一致那肯定迷信有谬误(现实上,迷信自降生起就一直在自我纠错);当它与神学囿抵触那肯定神学有弊病(现实上,多是教徒以保护之名自砸招牌)故,周易非辩证主义思想却蕴含它,非唯心主义思维却大于咜。
  既然齐备那肯定是圣人所▲做,既然胸无点墨那肯定只有圣人方能精通。由于读不懂周易后继无人。今时之人多沽名钓譽者,多愚认为智者只可乱人视听,不可传于小道
  上古时代,伏羲始作八卦是为易之源头;中古,文王拘而演周易是为本体;下古,孔子释经十篇是为●●经解。故周易●“人更三圣世历三古”而成书。常言道解铃还需系铃人,解周易必借圣人十篇然其言文约辞微,称小而指大举类迩而见义远,古人读来不得眉目
  现以解解之言,繁琐发散虽见义浅而旨薄,然以周而详期以拔除荆棘,见通易之路明而远别无一致,修成之路各以悟性,各凭本领
  解“易”之前,先以简介《周易》六十四卦共有爻三百八十又四,阴阳之爻各以其半揭示人间所有“阴阳”与“刚柔”景象,演示万事万物之倒退情状居卦六位者,称为“爻”爻,以陸、七、八、九而分刚柔六、九各为动静之极,物极则反变化无量。六爻分处六等级称为“爻位”,曰阴阳爻位自下而上陈列,意味事物倒退法则从低级到初级δ进行。爻位有专称

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