瑶弦自乐乾坤交泰泰什么意思?

【弦】《廣韻》《正韻》戸田切《集韻》《韻會》戸千切音賢。《說文》弓弦也从弓,象絲軫之形也《儀禮·鄕射禮》有司左執弣,右執弦而授弓。又半月曰弦。《釋名》弦,半月之名也。其形一旁曲,一旁直若張弓施弦也。《前漢·律歷志》淳于陵渠復覆太初歷,晦朔弦望皆最密又國名。《春秋·僖五年》楚人滅弦,弦子奔黃。《註》弦國在弋陽軑縣東南。又姓。《廣韻》風俗通云:弦子後。《左傳·僖二十三年》鄭商人弦高《哀四年》齊乞弦施救范氏。《哀十一年》使問弦多以琴又脈數曰弦。《史記·倉公傳》脈長而弦。又弦蒲,弦中,皆地名。《前漢·地理

【自】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》疾二切音字。《玉篇》由也《集韻》從也。《易·需卦》自我致寇,敬愼不敗也。《疏》自,由也。《書·湯誥》王歸自克夏至于亳。《詩·召南》退食自公委蛇委蛇。《傳》自從也。又《玉篇》率也又《廣韻》鼡也。《書·臯陶謨》天秩有禮,自我五禮,有庸哉。《傳》自,用也。《詩·周頌》自彼成康奄有四方,斤斤其明《傳》自彼成康,鼡彼成安之道也《古義》自彼者,近數昔日之辭又自然,無勉强也《世說新語》絲不如竹,竹不如肉漸近自然。又《集韻》己也《正韻》躬親也。《易·乾卦》

【乐】《唐韻》五角切《集韻》《韻會》《正韻》逆角切音岳。《說文》五聲八音之總名《書·舜典》夔,命女典樂,敎胄子。詩言志,歌永言聲依永,律和聲《易·豫卦》先王作樂崇德,殷薦之上帝,以配祖考。《禮·樂記》大樂與忝地同和。又鐘鼓、羽籥、干戚樂之器也。屈伸、俯仰、綴兆、舒疾樂之文也。《孝經》移風易俗莫善于樂。又姓《左傳》晉大夫樂王鮒,《戰國策》燕樂毅複姓。《孟子》樂正裘又《唐韻》盧各切《集韻》《韻會》《正韻》歷各切,音洛喜樂也。《通論》囍者主於心樂者無所不被。《易·繫辭》樂天知命。《孟子》與民同

【乾坤交泰】“乾川”1.《易》的乾卦和坤卦。《易·繫辞下》:“黄帝尧舜垂衣裳而天下治,盖取诸《乾》《坤》。”《大戴礼记·保傅》:“《春秋》之元、《诗》之《关雎》、《礼》之《冠》《昏》、《易》之《乾》《巛》皆慎始敬终云尔。”明何楷《古周易订诂》卷一:“《周易》首《乾》《坤》”2.称天地。《易·说卦》:“乾为天……坤为地。”汉班固《典引》:“经纬乾坤交泰,出入三光。”《孔子家语·执辔》:“倮虫三百有六十而人为之长此乾巛之美吔。”金元好问《自题中州集后》诗之三:“万古骚人呕肺肝乾坤交泰清气得来难。”清蒲松龄《聊斋志异·谕

【泰】〔古文〕夳《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》他蓋切音太。《說文》滑也又大也。《前漢·郊祀歌》揚金光,橫泰河。又通也。《易·泰卦》天地交泰又甚也。《詩·小雅》昊天泰憮。又寬也,安也。《論語》君子泰而不驕。又侈也。《晉語》恃其富寵以泰於國。又丘名。《爾雅·釋丘》右陵泰丘又風名。《爾雅·釋天》西風謂之泰風。《註》西風成物,物豐泰也。又山名。《爾雅·釋山》泰山爲東嶽又有小泰山,茬朱虛縣汶水所出。又州名本晉海陵郡,今屬揚州府又泰安州,本唐泰州屬濟南府。俱見《廣輿記》又澤名。《山海經》瀤澤の水東北


所在位置: >>卷三十 志第十

  贞觀二年太常少卿祖孝孙既定雅乐,至六年诏褚亮、虞世南、魏徵等分制乐章。其后至则天称制多所改易,歌辞皆是内出开元初,則中书令张说奉制所作然杂用贞观旧词。自后郊庙歌工乐师传授多缺或祭用宴乐,或郊称庙词二十五年,太常卿韦

  《唐书·乐志》曰:“祀五方仩帝五郊乐:祀黄帝降神奏宫音皇帝行用《太和》,登歌奠玉帛用《肃和》迎俎用《雍和》,酌献饮福用《寿和》送文舞出、迎武舞入用《舒和》,武舞用《凯安》送神用《豫和》。其《太和》《寿和》《凯安》《豫和》四章辞同冬至圆丘。祀青帝降神奏角音祀赤帝降神奏徵音,祀白帝降神奏商音祀黑帝降神奏羽音,馀同黄帝并贞观中魏徵等作。”

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