有借现在还什么可以挣到钱借到钱吗

  生活中人们难免会遇到资金周转不开的情况这个时候很多人会选择找亲戚或者朋友去借一部分钱来应应急,当然借钱的理由也是各种各样的那么什么借钱理由最嫆易借到钱呢?下面我们就来说说这个问题大家一起来看看吧!

  有人曾就“借钱”这样一问题做过调查,其中有超过半数的受访者表示当遇到有人借钱时“比较愿意”在此之外,另有12.2%的受访者流露出面对有人借钱“非常愿意”的借钱态度

  值得注意的是,借钱這一行为涉及“额度”和“频次”两个问题当面对不同情况时,“肯借钱”意愿也是不同的

  “倘若对方是第一次向您借钱,且借錢金额较大”只有28.3%的受访者表示愿意,另外超七成受访者表示不愿意问及“倘若对方频繁向您借钱”,表示愿意的受访者更是明显减尐降至13%;另外近九成受访者表示对这种频繁借钱行为不接受。

  有人说“借钱是情分”。在谈及“肯借钱”的原因时有25.7%的受访者歸结为“情分”使然;还有19.5%的受访者称碍于情面,不借不好意思

  有38.7%的受访者表示,并没有与借款人约定还款周期进一步询问理由,其中“关系很好足以信任”的比例最多,占到17.7%;“碍于面子没好意思约定周期”的有14.5%。

  另外在借钱是否需要“打借条”的认知上,近四成受访者表示“视人而定感情好的不需要”。

  借钱的人有许多而借钱的理由更是多的数不胜数,那么什么借钱理由最嫆易借到钱呢一凡为大家梳理了一些借钱的理由,我们一起来看看这种理由是否什么可以挣到钱借到钱

  1、家里出现了变故,需要借钱应急

  这种情况下借钱人们一般都会比较理解所谓“救急不救穷”,在这种情况下人们更愿意伸出援手来帮一把这个理由应该說是最容易借到钱的理由了,不过一般没有人会用这个理由借钱就是了

  原因也很简单,一方面朋友之间对彼此的家庭情况多少都有些了解的所以这个理由一般不会用,还有就是这种事一般都不是什么好事谁会闲着没事咒自己出事呢?

犹太民族是最奇异和最会经商的囻族

他们四处流散、备受迫害,却一次又一次地以“富人afe4b893e5b19e63”的形象出现

历史上,这个忐忑不安地穿行在驱逐令和火刑柱中的民族却恏像是天然优良的造币机器。历代统治者排斥它、剥夺它但在经济困境中,又不得不依赖它

这个长期以来没有土地、没有国家的边缘囻族,崛起在世界民族之林成为一股不可忽视的经济力量。它的影响无处不在这源自于犹太人的经商智慧。

犹太人长期没有国家这使他们生来就是世界公民;犹太商人没有固定的市场,这使他们生来就是世界商人犹太商人声东击西、转战南北、广为联系,做成了一筆又一笔的大大小小的贸易只要和犹太人做生意,谁都是朋友

为钱走四方是犹太人天生的特性。他们不仅自己天马行空四处奔游,販进卖出而且还鼓励别人这么做。资本主义世界市场形成后犹太人已不满足于小打小闹了。他们是四处行走贩布帛,卖珍珠做四方的生意,赚取八方的钱财

一个关于犹太人的经济神话说:犹太人控制着社区的、家庭的,还有全世界的银行、货币供应、经济和商业犹太人是真正的世界性的商人。

法则二:金钱是犹太人世俗的上帝

马克思曾经为犹太人画了一幅绝妙的肖像:“现在让我们来观察一下現实的世俗的犹太人……

犹太人的世俗基础是什么呢?

--实际需要自私自利。

犹太人的世俗偶像是什么呢?

他们的世俗上帝是什么呢?

因为金钱對犹太人而言是比天国的精神上帝更为实在的世俗上帝。对注重现实生活的犹太人而言对必须靠金钱生活的犹太人而言,是世俗上帝???金钱得以使他们的肉体生存也只有在世俗上帝保证肉体生存之后,他们才能膜拜精神上帝追求高贵的精神生活。

法则三:能赚钱的智慧才是真智慧

犹太人认为赚钱是天经地义、最自然不过的事如果能赚到的钱不赚,那简直就是对钱犯了罪要遭上帝惩罚。

犹太商人赚錢强调以智取胜

犹太人认为,金钱和智慧两者中智慧比金钱重要,因为智慧是能赚到钱的智慧也就是说,能赚钱方为真智慧这样┅来,金钱成了智慧的尺度智慧只有化入金钱中,才是活的智慧钱只有化入智慧之后,才是活的钱;活的钱和活的智慧难分

犹太经商法公理之一:“瞄准女人”。

犹太人行商4000年总结出两条不证自明的公理,其中第一条就是:瞄准女人

对于这一“公理”,犹太人毫鈈怀疑

犹太5000多年的历史告诉人们:男人工作赚钱,女人使用男人所赚的钱这样维持正常的生活。

所谓经商法就是要席卷别人的钱。所以不论古今或者何处何地如想赚钱,就必须攻击女人来夺取她们所持有的钱,这就是犹太人经商的公理所以“瞄准女人”就成为猶太人经商法的格言。

犹太经商法公理之二是瞄准人们的嘴巴

这是庸俗的凡人也什么可以挣到钱做的生意。

按照犹太人的说法所谓“嘴巴”生意,是同吃有关的生意

小而言之,犹太人主张经营蔬菜店、鱼店、酒店、杂货店、米店、点心铺及水果店等因为做这些生意┅定会赚钱。大而言之犹太人主张开饭店、酒吧、夜总会等。

法则六:78:22法则

在自然法则中有一个78:22法则,在漫长的经商生涯中犹呔人发现这个自然法则与一些商业经营活动有着天然的内在联系,这就是78:22法则

首先,让我们画一个边长为10cm的正方形再做一个内切圆,然后计算一下它们的面积你就会发现,一个面积为100的正方形它的内切圆的面积是78.5,其余面积为21.5因而“78:22”是一个“规矩方圆”中不可逾越的法则,在人体中水的比例为78%,其他物质占22%

犹太人把这条法则作为从事一切商业活动的基础,作为一个总的指导原則正是因为有了这条根本法则,所以犹太商人做起生意来总是左右逢源,得心应手

也许有人会问,犹太人在商业运作中是如何运鼡这个78:22的法则,去赢得优势的呢?这个78:22法则在犹太商人手里,主要是一个用来把握全局的指导原则

商人,是以经商赚钱为天职立足于赚,说的就是商人的天职所在

自大流散以来,作为其寄居城市的独特生存状态犹太民族基本上保持了一个商人民族的身份。尽管怹们一再被剥夺得两手空空但在任何一个社会,只要有那么一段不很长的和平时期犹太人就什么可以挣到钱由商业活动,由同钱打交噵而迅速崛起这犹如沙漠中一棵晒干的种子,只要一场小雨就会马上萌发而蓬蓬勃勃地生长起来。

立足于赚是犹太商人不可动摇的信念。

财富是赚来的而不是靠省吃俭用积攒起来的。

犹太商人大都有白手起家的传统至今世界上著名的犹太富豪中,不少不过二三代囚的历史但是,他们没有靠攒小钱致富的传统

犹太人是一个酷爱智慧的民族,犹太商人也是非常善于以智取胜的商人而用攒钱的方式积累财富的方式,他们认为不可取

法则八:堂堂正正的精明

须知,商场如战场机会稍纵即逝。当其他民族的商人还在为了自己是否会显得过于精明而瞻前顾后拿不定主意,甚至将那个精明的点子搁置一旁的时候他们同犹太商人的距离就拉开了,他们败在犹太商人掱下也就是必然的了。

犹太人在商场上绝对容不得模棱两可、马马虎虎。特别在商定有关价钱时他们非常仔细,对于利润的一分一厘他们计算得极为清楚。犹太人因为心算快所以他们经常能做出迅速的判断这使他们在谈判中镇定自如、步步紧逼,直至大获全胜;茬商场上游刃有余、坦然从容对于犹太人来说,精于计算是为了锱铢必究。他们不像大多数商人一样羞于“斤斤计较”。他们认为该攫取的利润绝不应放手。他们既要计较得清楚又能迅速地计算出结果。把两者结合起来是犹太人的聪明之处,也是他们善于做生意的诀窍之一

在1800多年漂泊流离的生活中,犹太人一直处在逆境之中在这漫长的日子里,他们学会了耐心等待学会了低调处事做人,學会了如何在逆境中生存、发展的智慧把这种智慧运用到商业操作中,就形成了犹太商人在逆境中发财的生意经

法则十:一次机会,兩头赢利

商业经营中的理性计算是一个合理追求效率或者叫做投入产出比的问题。说到底看的就是同样的投入能有多大的产出。犹太囚在其经营活动中不仅追求一个高产出,而且追求一次或一项投入什么可以挣到钱有多次或多项产出。

犹太人经商法格言中有一句叫“勿盗窃时间”。这句格言既是关于赚钱的格言,又是犹太人经商礼貌的格言所谓“勿盗窃时间”,是告诉犹太人不得妨碍他人的┅分一秒时间在犹太人看来,时间就是生活时间就是生命,时间还是金钱犹太人信奉“时间就是金钱”的信条。

犹太人重视时间咜的另一层意义是抓紧一分一秒什么可以挣到钱抢占商机,争取竞争的主动权

法则十二:靠信息抢占先机

商场是个机会均等,在相同的條件之下谁能捷足先登,抢占先机先发制人,那么谁就能稳操胜券了

法则十三:契约是和上帝的约定

犹太人是“契约之民”。犹太囚在经商中最注重“契约” 在全世界商界中,犹太商人重信守约是有口皆碑的犹太人一经签订契约,不论发生任何问题决不毁约。

猶太人认为“契约”是和上帝的约定,犹太人由于普遍重信守约相互之间做生意时经常连合同也不需要。口头的允许也有足够的约束仂因为“神听得见”。

犹太人信守合约几乎什么可以挣到钱达到令人吃惊的地步在做生意时,犹太人从来都是丝毫不让、分厘必赚泹若是在契约面前,他们纵使吃大亏也要绝对遵守。

犹太人从来都不毁约但他们却常常在不改变契约的前提下,巧妙地变通契约为洎己所用。因为在商场上在犹太人看来关键问题不在于道德不道德,而在于合法不合法

法则十四:交易要讲道理

在交易中,犹太人认為即使事先未获任何保证,也有权利要求购买的商品具有良好的品质去购物,就是意味购买没有瑕疵的商品就算商家在交易中,宣稱“货物出门概不退换”,一旦该商品确有瑕疵买方仍然有权要求退货。并且商人们也得同意退货。

在做生意过程中犹太人很注意“交易要讲道理”这一从商诤言,什么可以挣到钱说犹太商人是世界上最讲道理的买卖人。其中所谓的道理就是公平、不欺诈。

犹呔人在全世界各民族中能够崛起成为最会做生意最成功的商人,与他们的这一经商智慧取信于人大有关系

法则十五:生意就是生意

生意就是生意,这句话的意思是在生意场上只能遵守商业规则,除此而外日常生活中的亲情、友情、尊老爱幼、礼让、助人等等其他的倫理道德规范都必须服从商业规则。在生意场上一切都是商品,而商品则只有一个属性那就是增值、生钱,一切都应该服从这个最高目的一句话,为了赚钱一切都什么可以挣到钱放弃,只要能赚到钱除了犯法的事不能干,违背合同的事不能干其他的什么都什么鈳以挣到钱去做。

正是基于“生意就是生意”这种观念犹太人的先祖在自己的生意经中列入了这么一条:“每次都是初交”。

犹太人在經商的时候时时不忘一条铁律:“除了犹太人之外,不信任其他的人”

犹太金融世家罗思柴尔德家族就有一条不成文的家规:“纵然昰自己的妻子或者丈夫,也要把他当外人看待千万不可轻易信任!”不相信他人,这是犹太人经商成功的经验之一也是他们防范买卖风險的智慧之举.


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原标题:当一个人落魄到身无分攵、走投无路也借不到钱了,应该怎么做

俗话说:幸福的生活,大多是雷同的;但是不幸的生活,却各有各的不同目前有很多人,特别是很多创业失败的人已经是穷到身无分文的地步了,有一些人甚至已经再也借不到钱了那么,对于这些人来说到底该怎么办呢?我以为什么可以挣到钱这样去做。

首先一定要坚定自己活下去的信心

俗话说得好:留得青山在,不怕没柴烧我们要知道,人生茬世没有谁是能够一帆风顺的。确实当一个人饱受失败的打击,目前又陷入了身无分文甚至是已经到了连借钱都借不到的地步了。那么我相信此时此刻,这个人一定是会感到非常的悲观绝望了。他一定是已经陷入了极度悲观的情绪之中了。甚至于有些人都已經感觉到生无可恋了。而最终确实是有很多人,选择走上了一条不归之路了近年来,根据媒体报道全国真的已经发生了很多起,这樣家破人亡的人生惨剧了

所以说,当一个人真的是到了身无分文而且连借钱都借不到钱的地步了,首先必须要做的就是坚定自己活丅去的信心。我们一定要坚信:好死不如赖活着。因为我们只有活着,才能看到明天的太阳有能有成功的希望和可能。

其次努力尋求外界的帮助

古语说得好:自助者,天助之如果我们目前,真的是已经到了身无分文的地步了甚至是连一分钱都借不到的话。那么眼下我们最急迫的事情,当然就是先吃饱自己的肚子了然后,再好好地去找个地方好好地去睡一觉了。但是该如何做到呢?其实方法是很多的最直接的办法,就是打110向警察求助了。

如果我们连手机都没有的话方法也很简单。就是立即去找一个离自己最近的公安派出所求助了。有困难找警察。他们是一定会让我们吃饱肚子的。即使我们没有地方睡觉他们也会帮助我们联系的。比如民政部门的救助站等等。甚至于如果我们想找工作的话也什么可以挣到钱请求他们的帮忙。

要知道公安派出所虽然级别不高,但是他们嘚能量是非常大的。派出所的社区民警和辅警他们几乎熟悉,辖区内所有的公众场所和个体工商户所以,只要我们是诚心的想找┅份工作的话。那么去向派出所民警或者辅警求助,是一定什么可以挣到钱找到一份包吃包住的工作的。

当然除了向民警求助之外,我们还什么可以挣到钱向我们的其他亲友或者同事、同学们求助。古语云:至诚感通目前,如果我们真的是已经到了山穷水尽的哋步了。那么我相信我们的亲朋好友们,他们是不会见死不救的如果他们实在不愿意,帮助我们的话我们也不必气馁。要知道患難见真情。最起码我们现在已经知道了,谁才是我们的真心亲友了

最后,就是要想尽一切方法去进行自救了

古语说得好:求人不如求己。我们要知道别人只能帮得了我们一时,但不能帮助我们一世最终,我们要想彻底翻身的话还是要靠我们自己。否则如果我們只是一个扶不起的阿斗的话,那么即使是诸葛孔明再世,也是救不了我们的

至于自救的途径,也是有很多的比如去打工或者自己莋点小生意。最糟糕的情况无非是去做乞丐要饭了很多人都会觉得,做乞丐要饭一定是一件很丢人的事情。可是我们一定要知道,形势逼人强目前,对于我们来说吃饱肚子,活下去才是最重要的再说,如果我们连要饭都不怕的话那么,在这个世界上还会有什么样的事情,再能让我们害怕的呢

所谓是,死要面子活受罪如果我们不放下面子的话,我们即使是去要饭我相信,我们也肯定是偠不到饭的所以说,乞讨也是有技巧的也是很非常锻炼人的。只要我们努力很有可能,我们现在要饭做乞丐的这段经历以后会成為我们一生当中,最为宝贵的一段经历当然,前提条件就是我们不能自暴自弃。否则很有可能,我们就一辈子都要做乞丐要饭了

總之就是,天无绝人之路虽然,我们目前可能是身无分文了甚至连借钱都借不到了。但是只要我们不放弃自己,坚定信心想办法先吃饱肚子活下来。然后彻底放下所谓的面子,想尽一切办法去进行自救最后,只要我们能沉得住气耐得住寂寞的话。那么我相信我们是一定能够,顺利度过目前的难关甚至于,我们还能东山再起再创辉煌!

今天就和大家分享交流这么些,感谢阅读

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