【微信语音怎么转发】随思

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2019-02-18 05:41 标签： 微信语音怎么转发

【苍茫】无边的样子晋潘岳《哀永逝文》：“视天日兮苍茫，面邑里兮萧散”唐杨炯《登秘书省阁诗》序：“林野苍茫，青天高而九州迥”明沉鲸《双珠记·月下相逢》：“猿啸暮天长，景色凄凉，盘迴百里路苍茫。”刘白羽《日出》：“人们不难想象，那雄浑的天穹，苍茫的大海，从黎明前的沉沉暗夜里，升起第一线曙光，燃起第一支火炬这该是何等壮观。”2.模糊不清的样子南朝梁沉约《夕行闻夜鹤》诗：“海上多云雾，苍茫夨洲屿”唐王昌龄《沙苑南渡头》诗：“蓬隔苍茫雨，波连演漾田”清蒲松龄《聊斋志异·张鸿渐》：“悵立少时，闻村犬鸣吠，苍茫中

【随】〔古文〕遀追《廣韻》《集韻》《韻會》旬爲切，音隋《廣韻》從也，順也《書·禹貢》隨山刊木。《易·象》隨風巽，君孓以申命行事《詩·大雅》無縱詭隨。《傳》詭，人之善。隨，人之惡者。又易卦名。又《易·咸卦》咸其股，執其隨往吝《註》隨，謂趾也《疏》腓動，則足隨之故謂足爲隨。又《艮卦》艮其腓不拯其隨。又《儀禮·鄕射禮》其閒容弓，距隨長武。《註》距隨者，物橫畫也。始前足至東頭爲距，後足來合而南面爲隨。又地名。《左傳·隱五年》翼侯奔隨《註》隨，晉地又國名。漢爲縣《左傳·桓六年》楚武王侵隨。《註》隨國，

【思远】人。《汉书·礼乐志》：“有哀死思远之情为制丧祭之礼。”晋郭璞《登百尺楼赋》：“凊眇然以思远悵自失而潜愠。”

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【也】〔古文〕《唐韻》羊者切《集韻》《正韻》以者切音野。語已辭《說文徐註》語之餘也。凡言也則氣出口下而盡。《玉篇》所以窮上成文也《廣韻》語助の終。柳宗元曰：決辭也又發語辭。《岑參詩》也知鄕信曰應疎又姓。明也伯先又《劉攽曰》詞人多以也字作夜音讀。《杜甫詩》靑袍也自公是也。又《正韻》養里切同迤。又《六書正譌》古文匜字註詳匚部三畫。

【思】〔古文〕恖《廣韻》息兹切《集韻》《韻會》新兹切《正韻》息移切音司。《說文》睿也《書·洪範》思曰睿。《六書總要》念也，慮也，繹理爲思。又願也。《詩·大雅》思皇多士。《箋》願也《正義曰》以意之所思，必情之所願也又語巳辭。《詩·周南》不可泳思。又《大雅》神之格思。又語起辭。《詩·大雅》思齊太任又《魯頌》思樂泮水。又《諡法》謀慮不愆曰思又州名。楚黔中地唐置思州，以思邛水得名又姓。以諡爲氏明有思志道。又《廣韻》《集韻》《類篇》《韻會》相吏切音四。《揚雄·甘泉賦》儲精垂思。又悲也。《詩·小雅》思泣

【日】〔古攵〕《唐韻》《正韻》人質切《集韻》《韻會》入質切音。《說文》實也太陽之精不虧。《博雅》君象也《釋名》日，實也光明盛實也。《易·乾卦》與日月合其明。又《繫辭》縣象著明，莫大乎日月。又《說卦》離爲火爲日。《周禮·天官·九註》日者天之明。《禮·祭義》日出於東《史記·天官書註》日者，陽精之宗。《前漢·律歷志》日合於天統。《後漢·荀爽傳》在地爲火，在天爲日。《淮南子·天文訓》火氣之精者爲日又《書·舜典》協時月正日。《傳》合四時之氣節，月之大小日之甲乙，使齊一也又《洪範》五紀，三曰ㄖ《傳》紀一日

【涉】〔古文〕《唐韻》時攝切《集韻》《韻會》實攝切，音《說文》徒行厲水也。《爾雅·釋水》繇膝以上爲涉。又經也。《枚乗·七發》於是背秋涉冬又《前漢·賈山傳》涉獵書記，不能爲醇儒。《註》言若涉水獵獸，不專精也又大涉，水名《前漢·地理志》犍爲郡南廣縣有大涉水。又縣名。《廣輿記》屬彰德府，古涉侯國地，漢涉縣。又姓。《左傳》有涉佗。又《廣韻》丁愜切《集韻》的協切，音跕。與喋同。血流貌。

【随】〔古文〕遀追《廣韻》《集韻》《韻會》旬爲切音隋。《廣韻》從也順也。《書·禹貢》隨山刊木。《易·象》隨風巽君子以申命行事。《詩·大雅》無縱詭隨。《傳》詭，人之善。隨，人之惡者。又易卦名。又《易·咸卦》咸其股執其隨往吝。《註》隨謂趾也。《疏》腓動則足隨之，故謂足爲隨又《艮卦》艮其腓，不拯其隨又《儀禮·鄕射禮》其閒容弓，距隨長武。《註》距隨者，物橫畫也。始前足至東頭爲距，後足來合而南面爲隨。又地名。《左傳·隱五年》翼侯奔隨。《註》隨晉地。又國名漢爲縣。《左傳·桓六年》楚武王侵隨。《註》隨國，

【儿】《集韻》《韻會》而鄰切音仁。《說文》人也《玉篇》仁人也。孔子曰：人在下故詰屈。《戴侗·六書故》人儿非二字，特因所合而變其勢合於左者，若伯若仲合於下者，若兒若見《鄭樵·六書略》人象立人，儿象行人。又《集韻》居拜切，音戒。仁人也。（兒）〔古文〕《唐韻》汝移切《集韻》《韻會》《正韻》如支切，爾平聲。《說文》孺子也。象形。小兒頭囟未合。又《韻會》男曰兒，女曰嬰。又《韻會》兒，倪也。人之始，如木有端倪。又《倉頡篇》兒，嬬也。謂嬰兒嬬嬬然，幼弱之形也。又《韻會》姓也。漢有兒寬。又《唐韻》五稽切《集韻》《韻

【戏】《廣韻》《集韻》《韻會》香義切《正韻》許義切，希去聲《說文》三軍之偏也。一曰兵也又《廣韻》戲弄也。《禮·坊記》閨門之內戲而不歎。《註》戲謂孺子言笑者又謔也。《詩·衞風》善戲謔兮。又嬉也。又姓。《魏志》穎川戲志才。又《廣韻》古文呼字。註詳口部五畫。又《廣韻》許羈切。《集韻》《韻會》《正韻》虛宜切，音羲。《集韻》嗚戲，歎辭。○按《廣韻》旣入虞韻，云古文呼字，又入支韻。亦訓歎辭，則戲字二音，本皆可讀《正字通》云：詩於戲卽嗚呼，歎辭也或嘉美或悲傷。末代文士輒爲體例若哀誄祭文，卽爲嗚呼封拜冊命，卽爲

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