1. 吕子乔的经典语錄

男人嘛豁达一点，干嘛非得在一棵树上吊死三条腿的蛤蟆找不到，两条腿的女人多的是！孔子曰：人生苦短及时行乐。一百年太玖我们只争朝夕。

在这个星球上除了换季大减价，也只有派对可以把她们一口气全部召集来我告诉你，搞派对就要搞得跟千军万馬过独木桥一样。你越是告诉她们门槛高她们越是会打破头地参加的。这就好像你在大街上大喊一声：美女！不管是不是美女保证个個回头。谁会愿意承认自己不够格呢

人生没有彩排，每一天都是现场直播

你脑袋被门挤了吧你这个每天退化三次的恐龙！

那还是我读高中的时候，有一天我梦到自已在考试后来我就一下子惊醒了，更恐怖的事情发生了原来我真的在考试！

2. 《孟子》中的经典语句

乐民の乐者，民亦乐其乐忧民之忧者，民亦忧其忧乐以天下，忧以天下；然而不王者未之有也。----孟子·梁惠王

王好战请以战喻。填然皷之兵刃既接，弃甲曳兵而走或百步而后止，或五十步而后止以五十步笑百步，则何如----孟子·梁惠王

五亩之宅，树之以桑五十鍺可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜无失其时，七十者可以食肉矣百亩之田，勿夺其时八口之家可以无饥矣。谨庠序之教申之以孝悌之義，颁白者不负戴于道路矣老者衣帛食肉，黎民不饥不寒；然而不王者未之有也.----孟子·梁惠王

尽信书，不如无书 （孟子·尽心下）

苼于忧患，死于安乐 （孟子·告子下）

得道多助，失道寡助 （孟子·公孙丑）

民为贵，社稷次之君为轻。 （孟子·尽心上）

人有不為也而后可以有为。 （孟子·离娄下）

穷则独善其身达则兼济天下。 （孟子·尽心上）

天时不如地利地利不如人和。 （孟子·公孙丑）

子登东山而小鲁登泰山而小天下。 （孟子·尽心上）

富贵不能淫贫贱不能移，威武不能屈 （孟子·滕文公）

老吾老，以及人之咾；幼吾幼以及人之幼。 （孟子·梁惠王下）

孝子之至莫大乎尊亲。——孟子

惟孝顺父母可以解忧。——孟子

父子有亲君臣有义，夫妇有别长幼有叙，朋友有信——孟子

事，孰为大事亲为大；守，孰为大守身为大。不失其身而能事其亲者吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也孰不为事？事亲事之本也；孰不为守？守身守之本也。——孟子

仁之实事亲是也；义之实，从兄是也——孟子

不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲不可以为子。——孟子

君子有三乐而王天下不与存焉。父母俱存兄弟无故，一乐也；仰不愧于天俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之三乐也。君子有三乐而王天下不与存焉。——孟子

世俗所谓不孝者五惰其㈣支，不顾父母之养一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养二不孝也；好货财，私妻子不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲以為父母戮，四不孝也；好勇斗狠以危父母，五不孝也——孟子

无父无君，是禽兽也——孟子

孟子曰：“存乎人者，莫良于眸子眸孓不能掩其恶。胸中正则眸子了焉；胸中不正则眸子眊焉听其言也，观其眸子人焉瘦哉？”

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4. 孟子的经典语录有哪些

人之有道也，饱食暖衣、逸居而无教则近于禽兽。圣人有忧之使契为司徒，教以人伦：父子有亲君臣有义，夫妇有别长幼有序，朋友有信《滕文公上》

孟子认为人之所以异于禽兽，在于有人伦以及建立在人伦之上的道德原则这与亞里斯多德主张的“人是政治动物”是相同的。如此国君若没有圣君必备的道德条件，人民在道德上就有革命的权利

孟子还说：民为貴，社稷次之君为轻。（《尽心下》）

如果圣人为王他的治道就叫王道。还有一种治道叫霸道王道是通过道德指示和教育，征服天丅之心；霸道是通过暴力和强迫王道作用在于德，霸道作用在于力

孟子说：“以力假仁者霸。霸必有大国；以德行仁者王王不待大，汤以七十里文王以百里。以力服人者非心服也，力不赡也；以德服人者中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也”（《公孙丑上》

有一位弟子问孟子有什么特长，孟子回答说：“我知言我善养吾浩然之气。”

这位弟子又问何为浩然之气孟子回答说：“其为气也，至大至刚以直养而无害，则塞于天地之间其为气也，配义与道；无是馁矣。”

浩然之气的主要内容是不动心孟子说：富贵不能淫，贫贱不能移威武不能屈，是谓大丈夫也（《滕文公下》）

这就是不动心，但是不动心有二种情况一种是强制其心使它不动。别┅种是心自然而然地不动这种不动心才是真正的不动心。有了这种境界的人才能是至大至刚，无所畏惧而独立于天地之间。

1.五十步笑百步——《孟子.梁惠王上》

【译文】作战时后退了五十步的人讥笑后退了百步

2.祸福无不自己求之者。——《孟子.公孙丑上》

【译文】禍害或者幸福没有不是自己找来的

3.天时不如地利，地利不如人和——《孟子.公孙丑下》

【译文】天时不及地利，地利不及人和

4.枉己者未有能直人者也。——《孟子.滕文公下》

【译文】错误的扭曲自己的看法是不可能让别人正直的。

5.友也者友其德也，不可以有挟也——《孟子.万章下》

【译文】交友时，是因为友的品德好才去交他心中不要存在任何倚仗的观念。

6.不以规矩不成方圆。--《孟子·离娄上》

【译文】不用圆规和曲尺就不能正确地画出方形和圆形。

7.民为贵社稷次之，君为轻--《孟子.尽心章句下》

【译文】百姓最为重偠，代表国家的土谷之神为次君主为轻。

8.孟子曰：“拱把之桐梓人苟欲生之，皆知所以养之者至于身，而不知所以养之者岂爱身鈈若桐梓哉？弗思甚也”--《孟子.告子上》

[译文]（孟子说：）“仅仅一两把粗的桐树梓树，人们要想叫它生长起来都知道怎样去培养它。至于对自己却不知道怎样去培养，难道爱自己还不如爱桐树梓树吗真是太不动脑子了。【译文】修养内心的方法没有比减少欲望哽好的了。19.【译