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得住自己的事。（选自《沫若文集》第十三卷，有删节）注本文作于1945年年底。15．文章开篇并未直接从相见以诚的论题切入，这样写有什么作用？（6）16．相见以诚中诚的具体内涵是什么？请简要说明。（6）17．请简要析本文的论述思路。（6）参考整理15．开篇从反面论述事实的重要性；从反面列举、剖析事例，得出结论；为下文提出相见以诚的观点提供依据；形成正反对比；使结构严谨；增强了文章的说服力。评建议6。一层1。16．直面过错的诚“一切传统都是过去的东西，但并非一切过去的东西都是传统。”阅读时间802来源未知作者佚名点击次阅读下面的文字，完成57题（每题3）一切传统都是过去的东西，但并非一切过去的东西都是传统。可是，过去确系传统的一个重要特征，我们不能离开过去与现在的关系而谈传统阅读下面的文字，完成57题（每题3）一切传统都是过去的东西，但并非一切过去的东西都是传统。可是，过去确系传统的一个重要特征，我们不能离开过去与现在的关
而谈传统。传统都有其原本，原本是传统的始发言行。传统的始发言行有其特定的原始行动者、待定的受动者，还有其特定的叫做参照系的现实环境。在传统的原本中，所有这些都是特定的、不能代替的。随着时间的推移和历史的进展，原本逐步地被认为是具有权威性的、天经地义的、带有信仰性质的东西而为群体所接受，成为凝聚群体的力量，这样，原本也就逐步地形成为传统。特别值得注意的是，传统逐步形成的过程也是一个逐步远离原本的过吃、不能当钱花、考试又不考它，这些共同反映出人们的功利主义心理，也直接批判了学校应试教育的危害。．文文觉得自己一下子长大了，因为他通过了自己的探索、自己的努力，找到了多年没人能正确回答的问题。参考整理13、《花事》写一棵树上开满了粉红的花朵，大家不知道它叫什么花。一个叫文文的孩子，面对大人们的批评指责，花了十年的时间才弄清它叫樱桃花。（符合大意即可。侧重在后一句)14、运用了拟人的修辞手法（1），生动形象《陈仲鸾同年之父母七十寿序》阅读及翻译时间345来源未知作者佚名点击次陈仲鸾同年之父母七十寿序（清）曾国藩天之生贤人也，大抵以刚直葆其本真，其回枉柔靡者，常滑其自然之性，而无以全其纯固之天。即幸而苟延，精理已销，恒干仅存，君子谓之陈仲鸾同年之父母七十寿序（清）曾国藩天之生贤人也，大抵以刚直葆其本真，其回枉柔靡者，常滑其自然之性，而无以全其纯固之天。即幸而苟延，精理已销，恒干仅存，君子谓之免焉而
郎、御史中丞等职，居官清慎。8．这首诗的颔联、颈联突出了蝉声的什么特点？其作用是什么？（5）9．诗言志，简要析尾联饮露非表清，轻身易知足是怎样言志的。（6）参考整理8．（5）突出了寒秋日暮之时的蝉声，幽咽短促，哀嘶悲鸣，间或有单调的余韵绕耳。渲染了一种悲凉的氛围，寄寓了对生命流逝的伤感以及对自己处境艰难的悲哀之情。答出特点的，给2；答出作用的，给3。意思答对即可。9．（6）诗人以蝉自喻。蝉栖高树，饮晨露，不是文学类文本阅读雪小禅《风中的鸟巢（节选）》附时间124来源未知作者佚名点击次文学类文本阅读风中的鸟巢（节选）雪小禅我真喜欢那些风中的鸟巢。在冬天的荒野里，在肃杀杀的寒风里，我看到那些枯枝上的乌巢，挂在树梢上，看着岌岌可危，无限孤单，但又文学类文本阅读风中的鸟巢（节选）雪小禅我真喜欢那些风中的鸟巢。在冬天的荒野里，在肃杀杀的寒风里，我看到那些枯枝上的乌巢，挂在树梢上，看着岌岌可危，无限孤单，但又视、痛恨他，就声称自己有狂病，不肯去见曹操。．祢衡善长击鼓，被曹操召为鼓史。在一次击鼓表演时，祢衡没有按规定换上鼓史的衣服。在受到下吏的呵斥后，祢衡当场脱下衣服，赤身裸体的站在堂上，一点惭愧的表情都没有。．刘表曾经和几个文人草拟了一份奏章来极力称赞祢衡的才思。祢衡回来看到后，觉得写得不够周全，就生气地将奏章撕毁扔在地上，自己重新写了一份言辞可观的奏章。刘表看后非常高兴，更加器重祢衡了。11、把文言文“夫祸之来也，人自生之；福之来也，人自成之。”阅读及译文时间938来源未知作者佚名点击次阅读下文，完成第8～10题。夫祸之来也，人自生之；福之来也，人自成之。祸与福同门，利与害为邻，非神圣人，莫之能。凡人之举事，莫不先以其知，规虑揣度，而后敢以定谋阅读下文，完成第8～10题。夫祸之来也，人自生之；福之来也，人自成之。祸与福同门，利与害为邻，非神圣人，莫之能。凡人之举事，莫不先以其知，规虑揣度，而后敢以
吃亏了。因此，他一改初衷，决定再一次带借条去找政府村长还有县里的干部们，钱是从哪儿来的？不贪赃枉法，他们哪有那么多钱？他们能发不义之财，我为什么不能到政府，讨回自己应该得的钱财？大庚请人算过账，借条能兑换成几千块钱，够安葬媳妇的。走到县城外烈士陵园旁边时下起雨来，大庚只好进烈士陵园躲雨，与看护陵园的老头聊起天来。树老根多，人老话多，他无意间讲到了进城的目的和解放前那段往事。看护陵园的老头听了很吃处渗透着佛家注重内省的喜悦，并与儒家的现世思想发生微妙的交接．兼具感官认知与积极入世的特质。犹可注意的是，宋人的花鸟画培育了极其精确细致的观察精神，奠定了古人称之为状物，今人称之为写实的创作美学。我们在宋代花鸟画的任何作品中，都会为古人参透造物，模写精确的眼力与笔力所折服。承袭隋唐绘画雄大灿烂的风格，北宋在山水画领域拓展出宏伟崇高境界的同时，又以花鸟画作为宫廷绘画的主脉，形成高贵的院体画风格，将
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