德国自酿啤酒设备价格
家用自酿啤酒机
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吕政(先生) 经理 
  
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区域直辖市-北京-北京大兴
地址北京市大兴区西庄工业园西庄路17号
啤酒设备，小型啤酒机，自酿啤酒机
210cm*190cm
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产品详细说明
& & &史密力维自酿啤酒设备采用紫铜及不锈钢材料精工细制而成，糖化锅的紫铜仿古造型，古香古色雍容典雅，该设备采用电加热方式或者蒸汽加热、锅炉加热，操作简便，无噪音、无污染。我公司也可根据各酒店的实际情况订制啤酒设备，使史密力维啤酒设备成为提高酒店档次的硬件。现在这种现场酿酒、品酒的原始质朴的酒吧、酒楼已越来越多地出现在都市生活中。
& & 酒店配套史密力维啤酒屋乃是未来餐饮业发展的必然方向，因为随着人们的生活质量的提高，人们的消费需求就会加大向更营养、更保健、更天然、更享受的方向发生质的转变，且因自酿啤酒无论在口感，营养还是在消费情调上都是令再高档的瓶装啤酒不能与之抗衡，更重要的是史密力维现酿啤酒设备现场精酿、现场消费，可集无杂菌感染系统酿制、不经过滤、不需高温处理、不加任何添加剂之独特工艺和真正融以全麦芽酿造于一体。因而当然口味更纯正、更新鲜、营养更丰富、卫生更可靠。尤其生产过程不加任何添加剂，是真正原汁原味，全天然啤酒，堪称啤酒精品中之精品。同时世界上许多发达国家啤酒屋随处可见，也充分体现了啤酒屋在中国的发展前景和生命力。
& & 在酒店里放置一套美观豪华气派的麦森现酿啤酒设备现场酿制原汁原味的啤酒，将是中国餐饮业的一场变革和超越，因为这不仅仅是大量资金的投入，更重要的是高技术的投入以及酒店形象和实力的象征，同时她又不仅展示了酒店的形象和实力，也将为中国酒店与世界接轨奏响了时代旋律。
& & 生产出来的啤酒成本很低，成本价在1.9-2.3元/每L?也就是说一瓶啤酒的价格在0.9元-1.2元之间，现在市场上的自酿啤酒的价格通常价也要卖到16元/L。
& & 有了自酿啤酒等于酒店里建了座啤酒厂。她不仅能生产出夏天冰凉的鲜啤酒，冬天温暖的暖啤酒，而且能为不同的消费者提供不同风味和营养的保健鲜啤酒，如黄啤酒、黑啤酒、红啤酒、螺旋藻绿啤酒和女士各种果味鲜啤酒等。既能现场生产啤酒，又能让顾客在享受这高层次消费的同时身临其境感受高品质啤酒生产的独特魅力。如果想要了解史密力维自酿啤酒设备的详细情况，百度搜索下史密力维啤酒设备就一目了然了。
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　　　　转载或引用务请标明“德国之声”　　本站网址：www.dw-world.de/chinese　　　　 　　
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　　最后一句真是狭隘挖
　　这句很对啊，我在德国闷的都快发毛了，天天做梦回北京　　　　--------------------------------------------------------　　我有一位来自罗马的朋友，她在风景如画的汉堡住过两年，快要得了思乡病和忧郁症——可是一到又脏又乱、吵吵嚷嚷的北京，立马就莲花般地盛开了——也许她缺的就是脚下的淤泥。　　
　　很有意思，又没有更多的内容阿
　　名片　　　　 　　　　在中国，很多人都获得过两次新生：一次是老妈给的，还有一次则是名片上印的。如果没有名片，人简直都不能称其为人——除了农民和老外。尤其对于官员和商人来说，名片就像胳膊底下夹的公文包、手机铃响奏起的理查德·卡莱德曼钢琴曲，还有无时不在的呼吸一般重要。而且一有机会就要大量散发——只可错发不可漏发。需要注意的是：礼貌起见，递交名片应双手共举，卡片夹在大拇指和食指之间。据人类学家考证，中国社会森严的等级规范始于孔子时代。子曰：“必也正名乎！”名分的背后是等级和秩序、规范和准则。如此一来，头衔通常比姓名还要重要，一张名片印上六七个官衔和职位也就不足为奇了。　　　　 　　　　我所收集的名片集锦中有几件瑰宝：其一：某省债务主管人曾经上过外国报纸，为了振其声名，名片上赫然标注：“世界知名人士”；其二：西藏自治区的某丹巴活佛，名片上排满了甘孜人大代表等五个显耀头衔、三重活佛称号，实在没给姓名及电话号码留地儿。那也没有关系——告别时他再补记在小纸条上。　　　　 　　　　黄　　　　 　　　　如果要把中国简化成一种颜色，没有什么比它更合适不过了。毛泽东也许是中国的红太阳，他的人民却脱不了黄：黄河养育了黄皮肤的炎黄子孙。黄色是土地的颜色，是大漠风沙的颜色，还是秋天累累硕果的颜色。明黄代表富贵，璨璨生辉富丽堂皇，只有皇室才有资格受用。故宫精美绝伦的琉璃瓦、华盖上的波波流苏、沿窗大炕上的靠褥，还有皇帝的衣袍，无一不是黄色。1989年，一部《河*殇》贬损了保守自闭的“黄色文明”，呼吁国民迎接西方“蓝色文明”，走向蔚蓝宽阔的大海，告别尘沙扑面的黄土。 这一主张早已自绝于中国媒体，共产党政府教育人民爱国、爱党。（这种激情倒像是红色的。）　　　　 　　　　黄色在中国还有另一层意思：色情。一说“黄片”，北京的街头小贩就会拿出要在德国贝亚特·乌泽店里才能找到的东西。不过，这丝毫无损于黄色的尊严。亿唐网站为“明黄色一代”量身定做网上社区，深得中国雅皮欢心；谁要在上海扮酷，就得将一头黑发染黄。在中国，时髦不一定就是西化。自打历史上几个红头发、长雀斑的荷兰水手路过中国以后，老一辈的中国人就管欧洲来的叫“红毛野人”。 欧洲人也不甘示弱，报复性地反称其为“黄祸”。虽然不够友好，但也算是以前的一种文化互动吧。　　　　 　　　　转载或引用务请标明“德国之声”　　本站网址：www.dw-world.de/chinese　　　　
　　之所以转这些文章，是因为这个德国记者对中国的看法和观点还比较客观。我再转一些其他记者的稿件。
　　上帝、洋鬼子与猴子（德国记者体验中国）　　　　我们邀请了一些驻中国的（或曾驻中国的）德国记者笔谈他们在中国生活的体会经验。目前已经收到记者们的十几篇文章。在此陆续推出，并将构成一个专栏。已经推出的是法兰克福汇报驻京记者马斯的“三点式促进世界人民的谅解”。本文是这个系列的第二篇。作者是明星周刊驻京记者舍普。　　　　在北京搭乘出租汽车时，我有时颇受司机尊敬：“哦，您是德国人。德国啤酒、奔驰车、贝肯鲍尔，好！”有时，司机想，大鼻子肯定很笨，学不会中文。他们不时地抻一下我手臂上的汗毛，哈哈大笑。也难怪，外国人是猴子嘛！中国人的手臂和腿上不长毛。　　　　几乎所有中国人都知道上帝造人的故事。为造人，上帝试验了三次。他把面人放在炉子里，第一次烤的时间太长，面人烤焦了，黑种人也就出炉了。第二次，他把我们大鼻子的白种人拿出炉太早，也不满意。最后上帝造出了地道的人，这就是中国人，颜色既不太深，也不太浅，而是黄澄澄的中间色，他们成了中心之国当之无愧的居民，是世界的中心。　　　　有时，沙文主义会一下子转变为对外国人的仇恨。一年前北约轰炸机炸毁中国驻贝尔格莱德大使馆、炸死四名中国人时就是这样。出租汽车司机拒载外国人，我谎称自己是俄罗斯人。美国大使馆遭到石块投掷，我的同事马斯遭到殴打。开始时政府鼓励暴民的行为，因为信仰马克思和毛泽东的人越来越少，北京的一些政界人士把民族主义看作是使这个泱泱大国重新结合起来的新式粘合剂。　　　　一个星期日的早晨，我与明星周刊摄影师沃尔夫一起来到天安门广场，观看有数千人诚惶诚恐参加的升国旗仪式。那时正是政府严厉打击法*功的时候，后来在景山公园，沃尔夫的助手问人，这里是否有法*功的人在练功。一下子，数百名怒气冲冲的中国人围住了我们，其中一部分是国家安全局的人员。他们喊叫：“这是中国的地方。”我说：“知道。”接着，警察把我们扣押了几个小时。　　　　在飞机上，我那姓詹的中国女朋友被骂为外国人的贱货、帝国主义的走狗。当时，我们刚从四川省旅游归来。中国人从小就从媒体中学会了这些词，对他们来说，媒体是一种学习用语言开战的业余学校。宣传部的官员每天都在为人民公敌创造新颖奇特的语汇：台湾的副总统被称为“渣滓”，把性事作为小说题材的女作家是“外国腐朽文化的奴才”。　　　　当年在毛泽东治下，大鼻子都是“洋鬼子”，是饥荒和瘟疫的罪魁祸首。今天，一切复杂多了，中国需要“鬼子”来投资。在殖民时代，主要是外国人自己造成了中国人不喜欢他们的局面。德国皇帝威廉二世在派遣士兵去中国镇压义和团起义时发表了臭名昭著的“匈奴演说”：“不要收容俘虏。德国人这个词应该流传千年，要使中国人再也不敢对德国人斜视一眼。”　　　　尽管如此，中国人有时把外国人看成一切都能做到的半个上帝：能造更好的汽车，能把人送上月球，发明软饮料。我们的中国熟人中，富裕的人都吹嘘说，他们只买外国产品。精英们把自己的孩子送到美国大学读书，国家主席也不例外。　　　　中国梦想成为超级大国，但却背负着过去五百年从世界大国收缩为一个发展中国家的沉重耻辱。中国人波动于自大狂和自卑感之间，这是一种富有爆炸性的混合物。西方可以扩军或者通过更多的投资、更多的国事访问、更多人旅游把中国纳入国际社会。当然，中国应该尽快成为世界贸易组织的成员。交换大学生也有很大的收益，他们回国后可以向同胞广为介绍国外情况，比如说，大鼻子是从猿变成人的，但中国人也一样。　　　　（明星周刊驻北京记者舍普）　　　　转载或引用务请标明“德国之声”　　本站网址：www.dw-world.de/chinese
　　文章写得不错，翻译尤其好。原来《德国导报》的主编谁来着，什么“凤”？现在好象在“德国之声”工作了。
　　看着好玩!
　　赫赫，作为德国人的他们，思想观点自然不同。　　我记得前一阵子中国反日各地大游行的时候，在德国之声上就有一场非常激烈的辩论。　　德国之声当时采访了一个德国研究东方形势的学者，此君的论调是比较倾向于日本。结果一石激起千层浪，“驳....”，“再驳....”等文章层出不穷。连那位学者是什么研究所，背后是日本一家机构赞助支持的底案都翻出来了。　　　　哎，只能说，此文不代表本论坛观点，赫赫
　　德国之声其实很不负责任, 明明倾向性很强, 却每每用一句“此文不代表德国之声观点“来打幌子.而德国之声的中文工作人员就更让人不敢恭维了. 我曾参加过一个德国之声的讨论, 结果它的编辑居然利用职权写信到我的私人邮箱. 我投诉了他之后收到德国之声的邮件表示不会滥用我的私人邮箱等个人资料. 但以后我再想参加什么讨论, 发出去的东西都被退回来说没有那个邮件信箱.　　　　德国之声在某些问题上想讨中国读者的好, 但他们其实对中国并不是很友好. 而他们雇佣的华人编辑背景和观点就更有意思了.
德国记者的《中国说明书》：中国
中央之国—世界的轴心 　　
　　 应广大网友的要求，我们继续摘选《中国说明书》中的一段章节。有兴趣的读者不妨参考德文原著：《Gebrauchsanweisung für China》。作者Kai Strittmatter是《南德意志报》的原驻华记者，他如此描绘中国：　　 　　生活在世界的中央之国，中国人似乎普遍缺乏方向感，这难免有时会令外国人处境尴尬。例如，晕头转向的我们向路边的一位长者问路，“向左拐。”他和颜悦色、毫不迟疑地答道。在这种情况下，你该怎么办呢？正确的做法是：继续询问下一个。这可是无数游客的经验之谈。一般说来，三人以上、众口一词的方向指示方才可信，而这种谨慎是有道理的：　　　　1）依然有许多中国人局限于自己的生活圈子，而对本街道、本工厂，或者本市区之外的世界一无所知。　　2）大部分人耻于承认这一点，他们宁可信口开河， 也不愿坦言“不知”。毕竟，统计学表明，蒙对的可能性高达50%。　　再举一个不久之前的例子。我的一位德国同事和一名中国工程师交好。这位姓程的工程师替他打理鲁尔区的旧钢厂，将拆卸而成的零散部件装船运往上海，并邀请他同游中国。程先生是四川人，在上海工作过七年，之后来德一年。“我想，他可以带我观光上海，然后再作我的中国向导。”我的同事打起了如意算盘。然而他很快发现，程先生——这位三十来岁、彬彬有礼、博学多才的中国男子根本不是上海通。显然，他那七年基本上是在钢厂度过的。经历了头几天的云里雾里、上错车、买错票的闹剧之后，我那大字不识的德国同事成了开路先锋。随后，他们还去了千里之外的云南，来到喜马拉雅山脚下。看过一眼地图之后，我的同事指出，翻过下一个山头，只需半天的路途，就是程先生的家乡——四川攀枝花了。中国工程师幡然醒悟：“对呀！”他立马修改了行程计划，第二天就乘公交车看老朋友去了。　　程先生无疑是一名脚底踩云、晕晕乎乎的工程师，不过他的行为倒是多少验证了我的一些个人体会。“事不关己，高高挂起”，很多中国人只在意发生在周边、与自己密切相关的事情。我还必须在此补充：这一点正在发生改变，不少中国人也有兴趣认识德国、美国——尤其是求知若渴的年轻人，他们对西方的了解经常多过西方人对中国的了解。但是，探索未知领域的好奇和勇气还是相当有限。　　中国历史上当然也有过旅游探险家，例如下西洋的郑和（）。郑和时代中国掌控的海域范围远远超出了后来的葡萄牙、西班牙及荷兰。上下4000年，差不多每一个历史时期，中国都在国力、人口、财富、发展程度及世界性上胜过欧洲。上溯唐朝初年，中国广东就已生活着20万外国人，他们来自马来西亚、印度、非洲、土耳其、阿拉伯和波斯。据英国经济历史学家安格斯·麦迪森（Angus Maddison）考证，1820年中国经济产出占了世界总量的三分之一（2004年中国国民生产总值占全球比例仅为4%）。　　坚牢的船只、精良的军备使得郑和舰队所向披靡，他的航海环游要比麦哲伦早100年，比哥伦布早72年。英国原潜艇司令员加文·曼席斯（Gavin Menzies）甚至著书立论，认为郑和早已发现过美洲大陆。从欧洲人的眼光来看，假如郑和果真肩负这样的使命，倒也合乎逻辑。但是问题在于，曼席斯无法从中国史书记载中找到相关的证据。　　这正是这段历史的可悲之处，它未能凸显中国的伟大，相反，它代表了一种机遇的错失。直到今天，中国对于郑和的纪念尚不及印度尼西亚等东南亚国家——那里矗立着更多的塑像、庙宇，流传着更多的民间传说。有趣的是，2004年，中国政府突然大规模掀起了“郑和下西洋600周年”的宣传浪潮，称“郑和出使西洋是中国古代执行和平外交政策的成功范例。”这大概事出有因。中国海军军备不断升级，一时之间，“中国威胁论”骤然四起，而郑和的先例有利于支持 “和平崛起” 的中国假说。郑和的历史形象简直就是一位航海的圣诞老人，除了礼物及和平，他的包裹里没装枪弹。　　同今天的赞美形成鲜明对比的是：郑和以及他的君王死后不久，中国就发生了令欧洲人无法理喻的变化。舰队完全消失了，王朝内部自相残杀，400年的航海史突然中止。1500年，宫廷传讯：各处修造下番海船悉令停止，违者格杀勿论。二十五年之后，中国朝廷毁灭了所有的远洋航船。中国告别了广阔的大海，转而闭关自守，并自此沉沦下去——从不知不觉到无法遏制，不久，欧洲人掌握了海上的霸权。　　为什么中国要选择一条这样的道路？因为辉煌之后回归平淡；因为永乐皇帝死后，宫中保守派又占到上风；因为大臣们相信，外部世界里的蛮夷根本比不上皇天之下的文明；因为中国皇帝自比宇宙不落的星辰；因为只有“小人”才永无止境地追求更多的利益。总而言之：因为中国还不够贪心。　　也许，当某人位于世界的中央，处于世界的轴心，他无须再去注意东南西北的方向问题。“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”重要的不是向东或者向西，重要的是另一维空间里的定位——垂直空间里的向上或者向下，上天或者入地，人与人之间的上下级关系——这才是关键。　　　　转载或引用务请标明“德国之声”　　本站网址：www.dw-world.de/chinese　　Kai Strittmatter
　　　　 　　
　　德国之声现在弄了个读者来函，刊登读者对近期发生事件的感受，昨天有时间略读了一下。　　　　我个人的感觉，网站的基调是反中，而读者的口径大多是挺中。　　可以观察此站的有关中国的新闻，基本上来说，都是外面怎么说，他们就怎么登，不知道这种做法是为什么，可能作为大多数的相异者，也是吸引人眼球的一种手段。　　　　　　
　　这本书原是写给德国读者的中国指南，似乎还受了点著名的《魔鬼词典》或韩少功《马桥词典》的启发　　　　　　国际先驱导报柏林特约记者西风报道 德国《南德意志报》原驻华记者凯·施特里特玛 分精选“词条”，管窥一个驻华记者视角里的中国万象。　　　　　　词条：二奶　　　　　　中国新一代精英与以前的“满大人”越来越相象，姘居现象的复兴看来就是合乎逻辑的一步。在当今中国的权贵和富豪之中，在正式老婆之外再包个“二奶”(字面意思就是“第二老婆”)已成为一种时尚。所谓“包”，就是男人要为“二奶”包买车买房买衣服首饰。这种“金屋藏娇”不是爱，而是交易，男人抛洒金钱换来性和自我的满足。中国妇联呼吁把不忠的男人送去劳教，但却雷声大雨点小。无论如何政府对此现象仍深表忧虑，“重婚与包养情妇现象破坏社会道德，”中国官方媒体批评说，“而官员卷入其中更严重损害了政府形象。”　　　　　　靠近香港的中国南部是“二奶”风最盛的地区，甚至形成了专门的“二奶村”。但现在那里的“二奶”们似乎前途不妙，香港已经过了它的鼎盛时代，经济不景气使不少香港人被“炒鱿鱼”。手中没有银子，这些香港人要么是“炒”掉内地的“二奶”，要么是被“二奶”“炒”掉。　　　　词条：小资　　　　　　“小资”在中国从前是骂人的话。毛泽东曾说过：“小资产阶级的尾巴还没有完全割干净。”因此“小资”是革命的眼中钉，肉中刺。但这个词随着中国社会的变革而发生了令人惊奇的语义转移。“小资”和“小资情调”在当今中国的城市年青人中，不仅值得热烈追捧，而且简直就是“酷”和“浪漫”的代名词。但中国新兴的“小资”与德国语境中定义的不同，他们一般既没有“欧宝可塞”(一款风靡世界设计小巧精致的轿车——编者注)开，也没有贷款买华丽住宅。北京的“小资”通常都喝卡布其诺(咖啡一种——编者注)，说洋泾浜英语，看“真正”的电影(《美丽新世界》)，听“真正”的音乐(诺拉·琼斯)，读“真正”的书(米兰·昆德拉)。　　　　　　在北京地铁的小商铺里可以买到一本“小资秘笈”，教人如何做一个“小资女人”。在因特网上流传各种测试，人们可能自我检验是否已跻身“小资”之列。按照网上的说法，“真小资”喝矿泉水而不是可乐，喜欢裸睡，卧室里有一个至少摆满30瓶红酒的架子。他们从不穿浅色裤子，会不经意但有效地炫能自己的外语水平：“对不起，我想不起这个词中文怎么说。”　　　　　　当代中国的“小资”与其说是一种社会阶层划分，不如是一种生活态度，代表了新兴个人主义和消费主义的一种潮流。但在他们身上并没有摒除“小资产阶级”传统的软弱性，“小资”群体永远走不出自己的那一方世界，他们缺乏勇气。“小”仍一如既往是他们的禀性。“小资”精神是一切革命的敌人，毛泽东在这一点上是对的。但无论如何，“小资”也在通过这种方式改变中国。　　　　　词条：红塔山　　　　　　一种香烟牌子，出自中国西南省份云南，曾连续7年被评为中国最有价值的品牌。中国是世界是最大的烟草市场，据称中国有3.5亿烟民，其中95%是男性。迄今为止仍是国产品牌占据绝对市场优势，最著名的除“红塔山”外，还有“中华”“小熊猫”等。而后者是中国前领导人邓小平的至爱。传闻邓每天两包“小熊猫”，却得享92岁高寿。这成为了中国烟民津津乐道，反驳“吸烟有害”的论据。　　　　　　吸烟在中国不仅是个人嗜好，还是一种社会交际方式。人与人交往经常是手还没握，一支香烟已经递上。中国政府认识到吸烟的危害，正掀起全民戒烟运动。但这并不容易，因为烟草工业仍是国家税收和重要支柱之一，而且涉及7千万人的就业。中国的香烟价格差别极大，让普通人不敢问津者有，每包到1元的廉价品更多。但所有的品牌都有一个好听的名字，传统的比如“红双喜”，新兴的则有叫“香格里拉”和“伟哥”的。 　　　　
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