材料作文： 某著名大学硕士新生郝同学，在微信朋友圈中对几位国内知名的史学教授出言不逊，_作文指导_语文学习网
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材料作文：&某著名大学硕士新生郝同学，在微信朋友圈中对几位国内知名的史学教授出言不逊，
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材料作文：&某著名大学硕士新生郝同学，在微信朋友圈中对几位国内知名的史学教授出言不逊，
作者：佚名
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更新时间： 10:15:38
&某著名大学硕士新生郝同学，在微信朋友圈中对几位国内知名的史学教授出言不逊，用“垃圾”等词形容这些学者的学识和人品。他的导师孙教授看到之后，提醒郝同学为人治学要谦虚，谈人论事切忌污言秽语。但不久后郝同学又发布了类似言论，孙教授极度震怒，立即发表公开信宣布与之断绝师生关系。近日，学校正从校规和育人等层面评估孙教授的“断绝”是否合理。
&&& 要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
&&& 1、亲其师，信其道；尊其师，奉其教；敬其师，效其行。――古语【典出《礼记?学记》：“夫然，故安其学而亲其师，乐其友而信其道，是以虽离师辅而不反也。”意思是“这样，才能潜心于学业并亲敬师长，与学友和睦相处并深信所学圣贤之道，即使离开师友也不会违背。”】
&&& 2、君子诲人不倦，而师道必严。――（清）王夫之【《礼记?学记》中说：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”欧阳修在《答祖择之书》中说：“古之学者必严其师，师严然后道尊，道尊然后笃敬，笃敬然后能自守，能自守然后果于用，果于用然后不畏而不迁。”王守仁《严师箴》中说：“古之教者，莫难严师。师严道尊，教乃可施。严师维何？庄敬自持，外内若一，匪徒威仪。施教之道，在胜己私，孰义孰利，辨析毫厘。源之弗洁，厥流孔而。毋忽其细，慎独谨微。毋事于言，以身先之。教不由诚，曰惟自欺。施不以序，孰云匪愚？庶予知新，患在好为。凡我师士，宜鉴于兹。”
&&& 3、吾爱吾师，吾更爱真理。――亚里士多德【原文是：“Platoisdeartome，butdearerstillistruth。”韩愈说：“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。”】
&&& 7、以情理待师生情谊【22班熊逸晨51分】
&&& 1孙教授因郝同学为人不谦，知错不改公开宣布断绝师生关系――俗话说“一日为师，终生为父”，仅以一次提醒无果就宣布“断绝”，似乎略微不合情理。殊不知，应以情理待师生之情。
&&& 2佛曰：“明因识果，戒慎于初。”情理，即所谓人情与理性，二者之间相互依存，相互制约。我想，政治凋敝不可怕，文明式微亦不可惧，只有情理仍存，便有如星空的繁华绚丽，太阳般的明媚耀人的希望遍洒世间。以情理待孙师郝生情谊，良有以也。
&&& 3以情理待师生之情，源于对人情的关怀。英国诗人萨松曾道：“心有猛虎，细嗅蔷薇。”其“蔷薇”即指我们心底的稍许柔软。柔软待人，亦是宽容待人。诚哉王尔德所言：“每个圣人都有过去，每个罪人都有未来。”身为师长，宽容学生如马克吐温所喻“月亮般的阴暗”，示以对人情的关怀，便如张爱玲所道“因为懂得，所以慈悲”类似罢，理解他人，宽容他人，慈悲于万事万物，足矣。
&&& 4以情理待师生情谊，亦离不开对理性的坚守。人，之所以为万物之灵，除感性之外，最为重要的便是理性罢。对理性的坚守，亦是对道德、法律、准则的敬畏。《圣经》中曾记有对道德的虔诚礼赞：“日头、光亮，天空中所陈设的星宿与道德，高于我们的生命。”当如是也。刘再复说人之所以区别于动物，在于精神的自制力。李泽厚亦说，周所以灭商，象征着非酒神型文化的规则与自我约束战胜了酒神型文化的放纵恣肆。由此观之，郝生对史学教授出言不逊，以污言秽语谈人说事，实则缺乏对理性的坚守与对道德高地的敬畏。因此，理性于我们不可或缺，敬畏师长，敬畏道德，应为我们亘古不变的信念，否则，我们将会坠入万劫不复的深渊。
&&& 5然而，我们也不能将师生情谊凌驾于道德准则之上。包容他人，但应适度包容；慈悲他人，但不可慈悲泛滥。若是郝生对教授以及学校的教育不尊之为圣德反倒弃之如敝屣且屡教不改，孙教授的“断绝”便无可厚非。以情理待师生之情，把之有度，如是而已。
&&& 6弘一法师有言“问余何适，阔尔忘言。华枝春满，天心月圆。”想必这美好的状态是以情理相待的结果吧。以情理待师生情谊，待世间万物，便有如普罗旺斯醉人的薰衣草花田，其芬芳氤氲你我。
&&& 8、与其粗暴“铲树”，不如润物无声【22班温伟健50分】
&&& 1古语有云：“十年树木，百年树人。”而“树人”之法又岂是如此粗暴的“铲树”――逐出师门？在我看来，与其粗暴“铲树”，不如润物无声。
&&& 2粗暴“铲树”只会让“树木”被仇恨吸干，化为灾难的火种。粗暴“铲树”看似干净利落，警示后人，但逐出师门的后果只会是毁了一份和睦的师生关系，更为将来埋下祸根。无风不起浪，郝同学的批评指责必然事出有因，只因表达的方式太过轻率而被逐出师门，不仅为将来“无人进言”埋下祸根，更使郝同学心中愤懑不平的心无法平静，甚至危害社会，毁了自己的一生。金岳霖曾迫于政治压力，言辞激烈地批评过自己的爱徒殷海光，殷海光虽黯然神伤却反对撰文反击，是因为他了解老师的难处，并尽力维护这份来之不易的“师生情”，而不是执笔反击，反目成仇。
&&& 3纵使郝同学有千错万错，一位好的老师应当做的是尽自己的能力使其迷途知返。用繁花将“朽木”铺满。可欲得繁花似锦又岂是一朝一夕的功夫？只有以细雨缓缓浇灌，方得华枝春满。郝同学以二字“垃圾”来形容老师，不免太过口无遮拦，师道尊严在其心里或许早已荡然无存，似一匹野狼伤害了它的老师。可驯良的犬不就是由狼经过几千年的驯化而来的吗？我们固然没有几千年的时间，然而为了一位学生的未来，多一点时间的宽容，多一点的教育也未尝不可。如果就此放弃，不仅违背了“诲人不倦”这一本责，更是与《马说》讽刺的长叹一声“天下无马”之人一样了。
&&& 4给予学生多一点挑战权威的包容，指引其正确地发表自己的观点，也无形中滋润了开放自由的土壤。如今的社会正缺少一些挑战权威的声音，简单粗暴地逐出师门无异于浇灭了人们对于挑战权威仅存的一点点火花。只有一个开放包容的社会才有不断向前的生命力，不粗暴铲树，换之以润物无声，滋养起一方水土，让人们于此根植，生生不息，岂不妙哉？
&&& 5对于一棵残缺甚至近于腐朽的“朽木”，不宜长叹一声“朽木不可雕也”将其铲倒，而是该化为春雨，润物无声，滋养起一方自由开阔的水土，静候华枝春满，天心月圆。
&&& 9、求知者应保持谦虚【22班刘牧风50分】
&&& 1史蒂夫•乔布斯曾言：“求知若饥，谦卑若愚。”诚哉斯言！推动人类科技发展的乔布斯都如此感叹，更何况芸芸众生。
&&& 2我久久震惊于郝某的出言不逊，一名学识尚浅的学生竟如此不谦虚，大放厥词，不仅将自己置于不义，更将中华传统治学精神――谦虚，抛于九霄云外，这绝不可取。
&&& 3苏格拉底曾言：“我所知道的就是我一无所知。”这种态度是每一位作为求知者的学生该拥有的。作为一名学生，应该像一块干燥的海绵，竭尽全力吸收知识之泉，智慧之水，即使已经吸满，达到饱和，仍应不忘初心，谦卑如初，那么终究会吐纳自己所学，供他人吸收，造福社会，这应当是每位求知者之追求。倘若在水分尚少之时，就不再吸收，反而妄图把自己的“薄积”吐纳，最终结果只得江郎才尽，沦为他人笑柄。由此观之，作为求知者的学生应保持谦虚。
&&& 4然而，如果连求知者们都抛弃了谦虚，那我们的社会就如莎翁口中那般“充满喧嚣与躁动，却没有任何意义。”一个社会，经济的凋辟亦不可怕，政治的式微亦不足惧，只要求知者们保持谦虚，孜孜不倦地学习事物与时俱进，那崛起的号角亦会再次响起。但倘若求知者们狂妄自大，以狷狂抒发内心的空虚，投出一片轻狂的“精神投影”，那么这个社会必不知谦虚为何物，争相叫嚣，以至于这个社会怕也就在一片叫嚣声中，土崩瓦解，支离破碎。可见求知者的谦虚于社会必不可少。
&&& 5然而，求知者保持的谦虚绝不是一味服从的“愚谦”，而是应该保持“扬弃”精神的谦虚。对于师者，我们要虚心求教，尊师重道；但在原则与底线面前，就不能退让一分，此时对原则与道德的尊重，才是真的谦虚。就如亚里士多德说“吾爱吾师，吾更爱真理。”谦虚不是一味盲从，而是对真理至上的尊重。
&&& 6谦虚，就是作为求知者的学生该保持的本真态度。谦之所在，虽千万人吾往矣！
&&& 10、立德，乃树人之本【22班吴东株50分】
&&& 1“位我上者，灿烂星空，道德律令，在我心中。”康德对道德的虔诚，成为如今一望无际的道德荒原上的空谷足音。
&&& 2诚如是，育德乃树人之根本。然则，郝同学对师之尊严的无视，道德文明的弃掷，致使其师怒断师生关系，欲以此唤起道德的觉醒。以我观之，道德乃立足之本，树人之理念，绝不可失。
&&& 3有才之人而无德，难免成为社稷之大患。因为搁弃了道德，缺失了文人良知，学富五车的文人屈膝在权杖之下，被御用，成为政治权利枷锁之下的犬儒。其软骨、媚骨早已卸下“为天地立心，为民生立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的儒家志向。缺乏道德支撑的书生何以有硬朗的精气神？何以敢视天下兴亡为己之重任呢？再有，正是来自“哲学之乡”的优秀人种将犹太人送进了集中营和焚尸炉，遗弃了道德的纳粹，泯灭了良知的恶魔，怎么会对生命有半点怜悯之情？由此可见，道德基因的缺失，将使有才之人化为万恶不赦的魔鬼。
&&& 4因此，道德使我们褪去野兽的皮毛，披上人性的荣光。因此，欲树人，必先立其德。郝同学的污言秽语，对学者教授的傲慢姿态皆为其道德观念淡薄的投影。如《礼记》所言：“师严然后道尊，道尊然后知敬学。”郝同学尚且不能做到尊师重道，又何以敬学，何以习得老师的衣钵？道德使我们从匍匐的姿态，站立为知礼、明德之人。正是因为道德，尊师重教得以延存至今，人类文明得以薪火相传，现代文明得以缔造一新，与此同时也使人类从兽性中挣脱出来，化而为人。
&&& 5再者，对于一个国家而言，道德乃维系其稳固的意识力量。道德力量是有别于法律的一种约束形式。在道德框架的约束之下，跳耀着人情的烛光，散发着人性的幽香，彰显着人格的魅力。在道德生根的国土之上，耕耘出和谐温暖的国度。
&&& 6梭罗曾在《瓦尔登湖》之中这样写道：“文明可以创造出宫殿，但要创造出贵族与国王来却并不那么容易。”唯经道德的粉饰，人方以优雅的姿态站立。
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作文微信中的陌生人
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