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吉语类花钱“加官进禄”背十二生肖初探
花钱,古称厌胜钱或压胜钱,今称民俗钱、赏玩钱、吉祥钱,为了专门用于各种重要场合,或者用于日常求福求财求官禄求平安,或者用于挡凶避邪等。铸造的古钱,不作流通货币功能。花钱源于汉代,已有两千多年的历史。一直鼓铸到清代甚至民国初期,今天的纪念币就是花钱的前身。
老百姓为了表示美好愿望而铸造的钱币,后官府在铸造流通货币时开始铸造开炉钱、镇库钱、万寿钱、祝圣钱、包袱钱、赏赐钱等。花钱图案通常都非常精美,刻有不同风格、千姿百态的花纹、图案、文字、诗句、人物、动植物等、铸造工艺多样,材质各异,一般是金、银、铜、锡、木、玉、陶、等,其中以铜居多。而且种类繁多,称其为古代袖珍“铜版画”之美誉。正因花钱以其较高的艺术价值,丰富吉祥内涵,传承古代行用钱,千丝万缕的联系。
花钱当前的收藏热可谓是达到了历史最高峰,在花钱价格扶摇直上的同时花钱方面的研究也方兴未艾。收藏花钱队伍不断扩大,不但包括了古钱收藏者,也包括了民俗文化和艺术品爱好者,花钱真是老少皆宜,内涵乐趣无穷,涉及宗教(佛教、道教和儒教)、艺术(书法、绘画、雕塑)和民俗(如乞巧拜月)等几大领域。从某种角度来说,它们和欧洲所盛行的宗教币章有着异曲同工的意味。也许正是因为这个原因,十八和十九世纪在中国活动的外国传教士、外交家和海关官员有不少喜欢并收藏这种钱形的物件。英国、法国、挪威、美国、俄罗斯等国的主要博物馆均藏有中国花钱,甚至梵蒂冈世界上最小的主权国家,也收藏了不少。在过去的近二百年里,它们受到广泛及深入的研究。其作为历史记载、文化民俗、艺术工艺的传载,对研究古代文化历史、人文风俗具有很大的价值。
花钱分为:古钱宫钱类、吉语钱、生肖钱、咒语钱、钱文钱、谜语钱、秘戏钱、撒帐钱、镂空钱、宗教钱、游戏钱、异形钱、供养钱、邻国花钱、等特殊用品类。花钱的形状多样,它不是流通货币,是专供随身佩带、悬挂、摆放、赏赐、纪念、装饰或礼赠之用。人类趋吉避凶,自古皆然,汉人风尚,尤其善于颂祷。一切器物、用具,几乎尽可以铭诸吉语、咒语,花钱为甚。其中“吉语钱”是比较普遍的一类花钱。主要以“加官进禄”(图1-2.3.4.5.p88页)“福德长寿”、“长命富贵”、 “天下太平”等吉语为内容,这同时也反应了中国传统文化的渗透力。其丰富的内容,是各代民俗民风的缩影,代表着古人对美好生活的向往和祝福。
现今收集、研究这些铸造精良、文图案优美、内涵丰富的吉语花钱,可以直观地了解中国古代民俗文化,特别是对了解地域性的民俗民风有着重要价值。但现在收藏品市场有大量的赝品充斥其中,很难寻觅真品,尤其是一些高仿,使不少收藏爱好者在购买时经常打眼、吃药。这就需要有一双能辨识真假的火眼金睛,减小损失。笔者本人收藏的五枚不同时期、不同纹饰图案、不同版式、的吉语类花钱“加官进禄”背十二生肖(图1.2.3.4.5.p88页)初探心得,望大家多多指正。
名词解析:“加官进禄”
【解&&释】禄:俸禄;即古代官吏的俸给、薪金。提升官职;增加俸禄。
【出&&自】:《金史?章宗元妃李氏传》:“向外飞则四国来朝,向里飞则加官进禄。”
【近义词】:加官进爵 、加官晋爵 、
【反义词】:削职为民、时乖命蹇
【语&&法】:联合式;作谓语、定语;指晋升官职,增加俸禄
版式划分:“加官进禄”
“加官进禄” 吉语花钱因深受高官贵族、普通百姓的普遍喜爱,从宋、元、明、清历代都有铸造。因此 “加官进禄” 吉语花钱铸造版别较多。
从年代划分:宋早期版(图4.p88页)宋中晚期版(图2.p88页)注:区分宋明版最主要是看花钱穿上“加官进禄”四字书法,字体笔笔刚劲有力,无断笔绵软之感的是宋版与明版的有显著区别。(图2.4 p88页)之二只有宋早期版、鹿鞍纹饰上有如意蔓草纹(图4.p88页)明早期版 明中晚期版(图1.3.5.p88页)清朝版。
从纹饰图案划分:简版纹饰类(图2.4.5.p88页)繁版纹饰类(图1.p88页) 鹿鞍纹饰卧猴版(图1.2.3.5.p88页) 鹿鞍纹饰早期如意蔓草纹版(图4.p88页)繁版改刻模具简版(图3.p88页)。
从边廓概括划分:宽缘廓边双重轮版(图1.p88页)宽缘廓边单重轮版(图3.p88页)窄缘细边版(图2.4.5.p88页)。
从钱体铜质上划分:青铜类(图1.3.4.5.p88页)红铜类(图2.p88页)黄铜类。
从铸造工艺划分:精铸版(图4.p88页)和普通版(图1.2.3.5.p88页)在版别中(图4.2.3.p88页)此三版依次顺序最为稀有。
以(图一p88)图案纹饰为例:“加官进禄”
该钱(图一p88)青铜铸造,周身包浆深厚入骨,古色古香显得朴实端庄。其形制风格、铜质等方面体现元明时期钱币特征。此花钱根据图案的繁简可以分:简版和繁版两种,而两种的数量基本上是差不多的。但人们似乎更喜欢繁版一些,故繁版价格高于简版。在细分简繁版还分一种窄轮。一种重轮。人们一般倾向于重轮钱,而实际上窄轮钱我个人感觉要少一些。还有一种鹿身中间有卧猴和如意蔓草纹之分。如意蔓草纹的要少的多,(寓意如意吉祥之仙草)年代也是最为久远。本人(图一p88)这枚“加官进禄”明青铜质繁版钱径59毫米,圆穿径8.5毫米,厚2.4毫米,重41.2克。
正面图案:穿孔上方一牌书有“加官进禄”四字,穿下卧着一只鹿,鹿称为仙兽。鹿背上有一猴,寓意“封侯”之意,猴谐音为“侯”代表官位。古往今来,人们就有取自动植物和器物的谐音来寓意某种典故的习俗,鹿则谐音为“禄”。俸禄;即古代官吏的俸给、薪金。提升官职;增加俸禄。两者完美结合,寓意“加官进禄”。
为什么人们对“禄”如此神往?因为旧时的官吏十官九贪,除了领朝廷的俸禄外,更多的是利用权势,搜刮民脂民膏,所以有“三年清知府,十万雪花银”的说法。因此,人们向往着在仕途上飞黄腾达、平步青云,即“官运亨通”。这方面心态的表现,在很多文学作品中有过淋漓尽致、入木三分的刻画。“朝为田舍郎,暮登天子堂”、“皇帝轮流做,明日到我家”,陈涉等农民起义、孙悟空造反,都以此作为口头禅。我国自隋唐以来,大兴科举制度,于是“读书做官”的思想,也就在国民中膨胀起来。宋真宗有一首《劝学诗》曰:“富豪不用买良田,书中自有千锺粟。安房不用架高梁,书中自有黄金屋,出门莫恨无随人,书中车马多如簇。娶妻莫恨无良媒,书中有女颜如玉。男儿欲遂平生志,六经勤向窗前读。”这首诗极为形象地揭示了那时读书做了官,一切荣华富贵尽可享受,真是要什么就会有什么。难怪那些士人把“洞房花烛夜,金榜题名时”看做是人生最大喜事,正如《儒林外史》中的范进,一旦中了举人,是那样如痴如醉。而鲁迅笔下的孔乙己,由于连个秀才也没有捞到,遭到被丁举人打折了腿,最后悲惨地死去的噩运。所以,有了禄位、福寿喜财都会来。既然“禄”如此重要,人们也就把“加官进禄”主宰命运的禄神塑造起来,并将他与福神、官禄、寿神一起来尊奉,福禄寿三星拱照,天地人鹤鹿同春。深受人们的欢迎和崇拜。
鹿身下方地张处都布满了灵芝仙草。寓意富贵祥瑞,象征着吉祥如意,祥瑞长寿,也体现人们追求吉祥富贵,平安幸福的美好愿望。古代“灵芝”是仙草,吃了可以长生不老。
花钱穿口四周松柏环绕,在“加官进禄”四字,牌上同样有一顶松柏官帽。松在古代人们心目中认为是百木之长,在古籍中亦有载“松柏之有心也,贯四时而不改柯易叶。”所以,松除了是一种长寿的象征外,也常常作为有志有节的代表和象征。松鹤延年则寓延年益寿或为志节清高之意,亦有称“松鹤同春”。
在穿口松柏右边有一只仰望的仙鹤,传说鹤是一种仙禽,据《雀豹古今注》中载,“鹤千年则变成苍,又两千岁则变黑,所谓玄鹤也”。可见古人认为鹤是多么长寿了。因而鹤常被认为鸟中长寿的代表。仙鹤与松柏的寓意是“松鹤延年” 鹿与仙鹤,寓意鹤鹿同春。人们常把仙鹤和挺拔苍劲的古松画在一起,其实鹤一般生活在沼泽地,跟松树没有关系,把它两个放在一起,主要表示一种寓意益年长寿的象征。如“松鹤长春”、“鹤寿松龄”“松鹤延年”。
在仙鹤的右边是一只犀牛角,寓意四平八稳&&聚财犀利,气势逼人之意。在仙鹤头顶上方是两根交叠放置的金条。也有人认为是银板,不过都是代表财富、身份的象征。在鹿头的上方是一枚银铤或称马蹄银,同样也是财富、身份的象征。金条、银铤、左右呼应。动植物、器物、画面环环相扣,寓意咄咄逼人之势气,主题鲜明,图案搭配美观大气。
背面图案:(图一p88)钱体以圆环线条巧妙的分割成三个区域。内环十二地支区域、中环回形纹区域、外环生肖区域环环相扣。构图如此精美巧妙,不得不感叹古人的智慧。
内环十二地支区域:文字。在《尔雅?释天》中讲,“岁阴者,子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)所组成。中国古代拿它和天干相配,用来表示年、月、时的次序。旧式记时法也用地支表示次序,如子时、丑时等。
十二地支由来:十天干和十二地支都来源于天体的运转规律,十二地支间的生克制化之理同样来源于天体的运动变化规律,十二地支间的生克冲合害刑等关系是用来描述日、月、星、辰运转时形态,此时空的角度不同而构成的场能关系。根据木星运转的规律,地球围绕着太阳旋转,太阳活动的范围在地球上表现是南北回归线之间,在北半球看太阳,早晨在东方,中午在南方,下午在西方,这是因为地球自转的方向是由西向东,那么在南半球看太阳又怎样?因为在南半极看地球旋转的方向是自东向西。因此,在南半球的方向确定与北半球的方向南北方向确定正好相反,南北相冲,东西方向不变构成六合,十二地支就是地球的十二根带有能量场的磁力线,它在地球上的表面,南极、北极和赤道各不相同。
同样十二地支的顺序也蕴含着事物的发展变化过程。“子”就是“孽”,表示万物繁茂的意思;“丑”就是“纽”,是用绳子捆住的意思;“寅”就是“演”,指万物开始生长的意思;“卯”就是“茂”,指万物茂盛的意思;“辰”就是“震”,指万物震动生长的意思;“巳”就是“已”,指万物已成的意思;“午”就是“仵”,指万物已过极盛之时,又是阴阳相交的时候;“未”就是“味”,是万物已成有滋味;“申”就是“身”,是万物初具形体的意思;“酉”就是“鲍”,指万物十分成熟的意思;“戌”就是“灭”,指万物消灭归土;“亥”就是“核”,指万物成种子的意思。
中环回形纹区域:远古时期对水崇拜是回形纹流行的主要因素。共工是中国古代的水官和传说中水患的祸首,其角色的转变应该和尧舜时期共工的名字康回有关。回形纹最初应源于旋涡纹,(水波纹)具有延绵不断、亘古不变的含义。
外环生肖区域:生肖即属相,我国古代根椐动物出没时间和生活特征,将十二种动物以及传说中的龙作为十二生肖,即每一种动物为一个时辰。老鼠排行第一(与“子”时搭配),以下次序为:子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。在多个国家和民族被广泛使用。在我们中国,每个人都有各自的属相,你属虎,他属兔,我属龙等等。欲知一个人的年岁几何,只要问一下他的属相便大概知晓了。每当新春佳节来临,由于中华民族的传统习惯,人们都爱说今年是龙年,是属龙人的本命年。明年是蛇年,后年则是马年……。追溯其历史渊源和文化底蕴,自然地引出了如下的一些话题。&&从文献记载来看,黄帝时代就有十二地支,它跟白羊、金牛、双子、巨蟹等十二星座有关,最早的十二地支、十二星座都代表着每年十二个不同的月令、节令。殷商时期发明了甲、乙、丙、丁等十个计算与记载数目的文字,后来研究命理的人把它称为天干,并使之与地支结合运用,如甲子、乙丑等,用于计年、月、日、时。 万物由无化生,无极生太极,太极生阴阳,阴阳交感,万物化生。作为描述十二属相的十二地支,同样也有阴有阳。十二地支阴阳化分来源于“单数为阳,双数为阴”的道理。阴阳二字也只是符号,代表两种不同气场的符号,是由古人强行命名的,阴阳二者的气场定出来之后,万物的阴阳属性都依阴阳二态的气场为标准定出来,“单为阳,双为阴”同样由气场来定的。古人发现,鼠有五爪,五为单,故子为阳,牛蹄两半,二为阴故丑为阴;虎有五爪,五为阳,故寅为阳;兔嘴两半,二为阴,故卯为阴;龙有五爪,五为阳,故辰为阳;蛇口中之舌分*为二,故巳为阴;马蹄为圆,半阴半阳,为阴阳分界之线,为外阴内阳,故为阳;羊蹄有双爪,故未为阴;猴有五爪,故申为阳;鸡有四爪,故酉为阴;狗有五爪,故戌为阳;猪蹄双半,故亥为阴。所以说,十二地支由有六阴支和六阳支划分: 子、寅、辰、午、申、戍&&为(阳) 丑、卯、巳、未、酉、亥&&为(阴)。古人是根据十二动物来认识十二地支的,十二属相是直接受到木星场能对自然界动物的影响形成的,这种生存影响是既对立又统一的。古人由此以动物形象定十二地支的阴阳。
“天干地支”纪时的方法非常方便实用,为什么还要用十二生肖与之配合呢?比如说“子鼠丑牛”等等,有什么道理呢? 一些史学家认为,以十二生肖纪时的原因是因为古代人民非常崇敬动物,对大自然中或活泼、或凶悍的动物有一种图腾情结。比如我国少数民族像蒙、维、藏族等,均有自己民族的十 二兽法用以纪年。在漫长的历史过程中,这种图腾情结就与天干地支联系了起来,并用于纪时了。
今天,我们虽然仍在使用这种纪时方法,但还是无法确切地破译十二生肖之谜。但因为它的通俗、方便又具有趣味性,所以一直沿用至今,成为古人留给我们的一种仍有实用价值的宝贵遗产。
花钱上的传说或故事,在我国民间广为流传,但大都以图书、资料或绘画
为载体。而以花钱为载体者还很少为人所知,不失为一个新颖的话题。
时代:其它时代形制:方孔圆钱材质:铜质
藏品出售 吉语同时代钱币专题
时代:其它时代
形制:无孔圆钱
时代:其它时代
形制:无孔圆钱
时代:其它时代
形制:无孔圆钱
银币:德国马克银币
相关交易相关拍卖不难发现,每一个有钱人都是既能赚钱,又能存钱的人,只进不出,和只出不进都会让人越来越穷,下面说到的这几个生肖,就算是再有钱也容易被自己给挥霍一空,谁会这样呢?属马性格开朗,心思躁动的属马人,对待金钱的态度比较随意,在不需要花钱的时候,他们非常不珍惜金钱,花起钱来从不讨价还价,豪爽无比,但这样的后果就是饱了商家的口袋,空了自己的腰包,时常入不敷出,情绪化的消费也占了不小的比例,因此属马的人常常在没什么经济概念的情况下花光自己的钱,到真正需要用钱的时候才后悔莫及。属猴属猴的人是世界上最爱求新意和追求多变的人,钱对于他们来说,本就不是拿来存的,只有在花钱中,属猴的人才能找到快乐,交朋会友,吃喝玩乐都需要花费他们巨额的钱财,一个月下来,工薪阶层的属猴的人能结余1000元已经是一笔大数目了。其实属猴的人经济头脑相当好,若不是太会花钱,他们早就富得流油了!可这花钱厉害的毛病,就像是与生俱来一般,属猴的人很难改过来。属猪性格随和,个性喜好安逸的属猪人,不花钱则已,一花钱起来就可以说是毫无止境。他们其实骨子里的享受欲望非常强烈,如果没有一个人看着他们,有多少钱,他们就能花掉多少钱,所以成家之前,属猪的人很难发财,就是这样的原因,爱享受又无节制,记账对他们来说是一件头疼的事,所以入不敷出,在属猪的人身上时常发生。 
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