宋朝太平兴国年间，洛阳城外有个穷书生叫吕蒙正，住在破窑里，穷得上无片瓦，地无一垄。 　　他虽贫穷，却很勤奋，日" />
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吕蒙正中状元
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　　宋朝太平兴国年间，洛阳城外有个穷书生叫吕蒙正，住在破窑里，穷得上无片瓦，地无一垄。 中国论文网 /5/view-6772309.htm　　他虽贫穷，却很勤奋，日夜刻苦攻读。 　　一日，吕蒙正偶遇书生寇准，两人一见如故，便相约来到洛阳城里游玩。 　　路过东大街，看到一户人家门前扎着台子，张灯结彩，好不热闹。一打听，原来是腰缠万贯的刘员外要给女儿刘月娥抛球择婿，凭天匹配。他俩停下脚步，也看起热闹来。 　　没多大功夫，只见丫环们簇拥着一位十七八岁的姑娘上了台。这位俏丽的佳人就是刘府千金刘月娥，长得如花似玉，一时间，台下的人群都看得痴了。 　　刘月娥来到台前，用眼一扫台下，轻轻捧起红色的绣球，仰天暗嘱，然后一扬手抛下台来。你说巧不巧，那绣球正巧落到了吕蒙正的怀里。 　　家人把吕蒙正请进刘府。刘员外见是一位衣衫褴褛的穷书生，便皱起眉头对女儿说：“多少富贵儿郎你不砸，怎么偏偏砸中一个穷酸书生？我看还是给点钱，打发他走吧！” 　　刘月娥是个有主见的人，她慧眼识人，看上了虽然落魄但眉宇间有一股磊落之气的吕蒙正，不依不饶，非要顺应天意。刘员外怒发冲冠，说：“你要跟他走可以，但休想得到我一文钱的嫁妆。” 　　刘月娥有一股倔脾气，听了父亲的话，立马摘下金银首饰，脱下绫罗绸缎，头也不回地随吕蒙正出城而去。 　　吕蒙正与刘月娥在寒窑里成亲了，只有寇准和几个穷乡邻来贺喜。想到小姐对自己的一番深情，吕蒙正暗暗发誓：一定要让妻子过上衣食无忧的日子。他到街上帮人写信、抄字，赚几个铜钱，买米面给月娥拌野菜吃，自己却到庙里去赶斋。 　　一天，庙里的住持对他说：“庙里有句老话，‘满堂僧不厌，一个俗人多’。秀才啊，你满腹经纶，何不到京城去应试，考个功名回来，老是在庙里蹭斋饭不是办法，以后别来了。” 　　住持的一番话，说得吕蒙正既羞又恼，回到寒窑，却又见满地破锅烂瓦片。原来，刘员外得知女儿过得十分清苦，便有意接她回刘府。谁知月娥执意要与吕蒙正相守，刘员外盛怒之下，砸碎了他们唯一的一口锅和两个破碗。 　　这时，寇准来了，得知事情的经过后，说：“兄弟不要发愁，我的一个朋友做生意发了财，送我100两银子。留下20两给弟妹在家用，剩余的钱，咱们到京城赶考吧！如果能考个一官半职，这苦日子也就到头了。” 　　吕蒙正一听，喜出望外，留下20两银子安顿月娥，便和寇准一同进京了。 　　吕蒙正和寇准一路上省吃俭用，来到京城，找了个庙宇住下，日夜苦读。那一日进了考场，两人双双得中，吕蒙正还中了头名状元，两人一同荣归故里，修坟祭祖。 　　一日，寇准来访，两人在家里攀谈，好不惬意。寇准说：“可曾与你的岳父刘员外会面？他近况如何？”吕蒙正说：“前些日子，他派了少爷拿礼物过来，被我赶走了！”寇准听了说：“贤弟，你这样做可不对。刘员外是你我的大恩人，没有他，哪有你我的今天啊？”吕蒙正气愤地说：“他对我无情无意，哪有什么恩啊？”寇准说：“贤弟，你只知其一，不知其二啊！” 　　寇准将事情经过娓娓道来：“那年，弟妹用绣球砸中了你，将你请到府上，刘员外发现你气宇不凡，认准你是个有才之人，但怕你成了富家女婿就贪恋富贵，不求上进，于是才故意和女儿闹翻，将你们夫妻赶出家门。本指望你发愤图强，考取功名，谁知你却只是在大街上抄字，到庙里赶斋，日子清苦，却未发奋。他亲自到庙里让住持断了你的斋饭，并羞辱你一场，又到家里砸了锅碗，只为激起你的斗志。然后，他找到我，给了我100两银子，让我和你一同进京赶考。他煞费苦心，暗助你我，不是恩人是什么？” 　　听完寇准一席话，吕蒙正才如梦初醒，惭愧地说：“是我们错怪了老人家，岂但谢恩，还应该请罪。” 　　知道真相后的吕蒙正立刻冰释前嫌，负荆请罪。 　　选自《文史月刊》
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千古奇文-命运赋(吕蒙正) (图)
北宋宰相吕蒙正先生所写的《命运赋》，比喻恰切，字字真言，句句哲理。若水读之，如获至宝，甚感幸运，常作反省，勉己克勤。当今社会，风云变幻莫测，世事如棋，起落无常，故人适应社会，宜顺应人生命运发展规律，懂自然之道，不以物喜，不以己悲，得失由然。
命运赋(又名破窑赋)
原文、译文对照:
天有不测风云，人有旦夕祸福。 蜈蚣百足行不及蛇，家鸡翼大飞不如鸟。 马有千里之程，无人不能自往；人有凌云之志，非运不能腾达。 文章盖世，孔子尚困于陈邦；武略超群，太公垂钓于渭水。
天有无法预测的天气(风和雨),人的祸福是无常的.
无功虽然有一百只脚,但行走的速度却比不上蛇,家鸡的翅膀虽然大,但是飞翔比不上鸟.
马虽然可以一天跑一千里的距离,但是没有人驾驭也不能自己前往.
纵使是文章盖世的孔子还是受困于陈这个国家;纵使是武功策略超群的姜太公仍在渭水钓鱼等待赏识者.
盗跖年长，不是善良之辈；颜回命短，实非凶恶之徒。 尧舜至圣，却生不肖之子；鼙叟顽呆，反生大圣之儿。 张良原是布衣，萧何称谓县吏。 晏子身无五尺封为齐国首相；孔明居卧草庐能作蜀汉军师。
盗趾虽然很长命,但却不是善良这类的人;颜回虽然很短命,可是实在不是凶恶这一类的人.
像尧舜这么圣明的人,却生出不贤的子孙;鼙叟这样愚蠢无知的人,反而生出出类拔萃的儿子.
张良原本是平民百姓,萧何的官位是县吏.
宴婴身高只有五尺却做到齐国的宰相;孔明住在草庐却能做到蜀汉的军师.
韩信无缚鸡之力，封为汉朝大将；冯唐有安邦之志，到老半官无封。 李广有射虎之威，终身不第。 楚王虽雄，难免乌江自刎；汉王虽弱，却有河山万里。 满腹经纶，白发不第；才疏学浅，少年登科。
韩信连杀一之鸡的力气都没有,却被封为汉朝的大将军;冯唐有安定国家的志向,到他年老时却连半个官位也没有受封到.
李广有射杀猛虎的威名,但却一辈子考不上科举.
楚王虽然雄壮,却无法避免在乌江割喉咙结束自己的生命;汉王虽然柔弱,却有万里的国家.
有满肚子的才能、学识,到老时仍考不上科举考试之榜;才能驽下.学识浅薄,在很年轻时就登上科举考试之榜.
有先富而后贫，有先贫而后富。 蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间；君子失时，拱手于小人之下。 天不得时，日月无光；地不得时，草木不长； 水不得时，风浪不平；人不得时，利运不通。
有的人是先充裕而后缺乏,有的人是先缺乏而后充裕.
蛟龙还没遇到赏识他的人时,是隐藏自己在于虾之间;君子一错失机会,就很容易被小人管理.
天运气不好时,太阳和月亮都没有光芒;地运气不好时,连草木都不会生长.
水运气不好时,风和浪也不会平静;人运气不好时,好的运气也不会流畅.
昔时也，余在洛阳，日投僧院，夜宿寒窑。 布衣不能遮其体，淡粥不能充其饥。 上人憎，下人厌，皆言余之贱也！ 余曰：非贱也，乃时也运也命也。
以前我在洛阳时,白天投住在庙,晚上住在寒冷的洞穴.
衣服不能遮盖身体,清淡的粥也不能满足饥饿.
在上位的人憎恨我,在下位的人厌恶我,都说我是卑下的人.
我说:不是我卑下,是时机.运气和命运的关系啊.
余及第登科官至极品，位列三公。 有挞百僚之杖；有斩啬吝之剑。 出则壮士执鞭；入则佳人捧秧。 思衣则有绫罗锦缎；思食则有山珍海味， 上人宠，下人拥。人皆仰慕，言余之贵也！
等到我登上科举考试之榜官到最高品,官位列为三公.
有可以鞭打百官的权杖;有可以斩啬吝的宝剑.
出去的时候有豪壮而勇敢的人拿鞭子;回家有美女捧着稻苗.
想穿衣服时有绫罗锦缎;想吃的时候有山珍海味,
在上位的人宠爱,在下位的人拥待.人人都景仰羡慕,说我是高贵的.
余曰：非贵也，乃时也运也命也。 盖人生在世，富贵不可捧，贫贱不可欺。 此乃天地循环，终而后始者也。
我说:不是我高贵,是时机.运气和命运的关系啊!
人生在世,富贵是不可以赞扬的,贫贱是不可以欺负的.
这是天地循环的道理,结束然后再重新开始啊!
吕蒙正为什么用相当大的篇幅例举了自古以来历史上诸多名人各种命运起伏的得时与失时、成功与磨难的巨大落差？他为什么特意要例举这么多数量，你想过吗？很多人想人定胜天，实际是一半以上的人，胜不了天！很多人活在这世上，不会接受现实和应对变化。“马有千里之蹄，无人不能自往；人有凌云之志，非运不能腾达。”有的人虽然“满腹经纶”，但“白发不第”就是到老也当不上官，有的人虽然“才疏学浅”但却“少年登科”，就是年纪轻轻就当官了，这就叫“运”，也就是人们常说的“命好”。《命运赋》正是提示我们天道无常和人情冷暖是人世间的常态，提示我们要接受现实和应对天地时空的变化！现实生活中大多数人为衣食住行奔走劳碌着，很多人被工作、事业、经济、婚姻、家庭、子女、疾病等事情烦恼着，压抑着。还有一部分是有能力却怀才不遇而郁郁不得志的人！他们也许忘记了“破窑”的“人生在世，贫贱不能移”而轻易改变了自己的想法或理想；他们也许忘记了“破窑”的“人生在世，贫贱不可自欺！”而处处指责和为难自己，而不是坦然接受或自强的去面对！在这复杂的世上，会遇到很多的不公平，很多的烦恼。在现实生活中，许多人与事，我们是不可强求的。再怎么顺利的人，人生中也总有这样那样不如意的事！多少前人承受不公或最终人生结局不佳，多少先贤尚且面对命运也无能为力；那么，当我们再面对“天道不公”“郁郁不得志”和“困境而不能自拔”的时候，是不是应该对这世界的常态多一份认识和坦然呢？是不是应该从“贫贱而移其志、贫贱而自欺”中走出来呢？
因此，我们该对人生看开一点，不管贫贱与富贵，不管得时与失时，我们要好好的努力着，不要太过功利，也不刻意为难自己！我们不能期望事事如意，人在人困、人为和天地自然变化循环中，坦然面对坦途与坎坷！《命运赋》讲的就是在顺境莫过于得意，在逆境莫过于悲观。最后那一段写的特别有深意，吕蒙正说：“人生在世，富贵不可尽用，贫贱不可自欺，听由天地循环，周而复始焉。”其实这并非是什么听天由命的消极思想，他重视是人困人为和天地自然变化循环之理！把自己的人生和心态以及思想，溶入到一个更深的世界中去，那是珍惜生命、爱惜成果、善待自我、活在当下的一种人生体验，更是一种深进天地循环变化的“与时进退，天人合一”的动态智慧！
【作者介绍】吕蒙正（944或946--1011），字圣功，河南洛阳人。生于后晋出帝开运三年，卒于宋真宗大中祥符四年。宋太宗977年丁丑科状元。吕蒙正中状元后，授将作监丞，通判升州。太宗征讨太原，吕蒙正被授著作郎，入值史馆。980年，拜左补阙，知制诰。八年，任参知政事。988年，拜吕蒙正为宰相。1001年，第三次登上相位。不久，因病辞官，回归故里。真宗朝拜永熙陵，封禅泰山，过洛阳两次看望吕蒙正，曾问其子中谁可为官。蒙正道：“诸子皆不足用，有侄吕夷简，真乃宰相器也！”吕蒙正病逝于大中祥符四年（1011年），享年六十七岁，谥文穆，赠中书令。请问吕蒙正是那个朝代的?_百度知道
请问吕蒙正是那个朝代的?
对下则宽容有雅度。吕蒙正中状元后，谥文穆。卒于北宋大中祥符四年（公元1011年），授将作监丞吕蒙正（公元944年 - 公元1011年），封许国公，对上遇礼敢言，通判升州，授太子太师，河南洛阳人，字圣功，赠中书令。吕蒙正宽厚正直。后三次登上相位。太平兴国二年（公元977年）丁丑科状元
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是北宋名臣。
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