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&&&&曾祥裕， 男，现年53岁， 现为赣州 杨筠松文化研究会常务理事、赣州市中医药学会秘书长、赣州民间文艺家协会副秘书长， 中国易经社科院副院长，被马来西亚东方管理学院、北京上古传承文化中心聘为客座教授、讲课嘉宾， 在北京、浙江、广东、湖北、湖南、云南等地开讲《杨公风水和养生》，著有《正宗杨公风水丛书》三册，并撰写50多万字的风水考察散文和学术论文，开办风水培训班，招收海内外学员近百人；擅长运用风水和中医养生方法，近年来为海内外不少企业和公司及个人做过风水布局和养生指导，收到满意的风水效果。
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曾祥裕：红安吴氏宗祠的工匠精神
&鄂东第一祠:红安吴氏祠堂风水考
& & & & & & & & & & & & & & & & 曾祥裕
& & & & &（广州杨公风水文化传播有限公司，4月5日和5月1日在赣州开班，电话
& & 我在湖北红安，奔波多日后在酒店休息，与朋友聊天说，我们红安为中国第一将军县，不仅有红色文化，还有国家级明清建筑如陡山吴氏宗祠，值得你去考察！
& & 我一听是国家级的"大熊猫“古建筑，就来劲啦！“好呀，明天我们就去拜访！”翌日晨起，见窗外艳阳高照，赶紧下楼吃过早点，便驱车直往吴氏祠堂去。"
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& & 从红安县城出发到八里湾镇东北的陡山村，约有二十多公里路。从八里湾镇到陡山村的路越变越小，弯道多，快到村口里，远远见到一棵高大的枫树身姿，枝叶茂盛，树下吴氏宗祠门上高高的牌楼异常醒目，翘起龙头鱼尾式的三层飞檐，像雄鹰展翅一样，映衬在蓝天白云下。
& & 据吴氏家谱记载，此祠始建于清乾隆廿八年(1763年)，同治十年(1871年)重修，现吴氏祠为光绪廿八年(1902年)新建。整个吴氏宗祠为砖木结构，共三幢，依次为观乐楼、正殿、寝殿。在观乐楼与正殿之间为前院，中有一棵两人合抱的桂花树，为清同治年间栽种，今已一百好几十年了，月桂飘香时，方圆十里都能闻到清香。&
& &从古建筑保护角度来看，我们发现越是偏僻地方，如同遗世独立的世外桃源，越有可能保存好古建筑。
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& &像吴氏宗历经几百年的风雨沧桑，躲过战乱的炮火和文革红卫兵的破坏，依然巍峨挺立在鄂东大地上，见证了一个又一个时代的终结与开始。
& & 中国大地上宗祠何其多，陡山吴氏宗祠有何特点？为何又称之为鄂东第一祠？这是我们所关心的话题。
& &当地老人向我们夸耀：“老祖宗救过朱元彰的命，后来朱元彰当上皇帝，给我们老祖宗封官加爵！”我们抬头看到牌楼正中悬挂着一笔力遒劲竖匾，上书“吴氏祠”，牌楼内还有一块横匾，上面同样也是龙飞凤舞的四个字：“家承赐玉”，大约指的是朱元璋为这里题字的事。
& & 相传，公元1354年，朱元璋在红安县八里湾镇内与陈友谅有过一场恶战，朱元璋在卓王山(卓王山因此而得名)处遭陈友谅军袭击，大败溃逃，最后朱元璋只身逃到陡山，在读书人吴琳（吴氏三世祖）的竹园内东逃西窜，吴琳见此人相貌奇伟，气度不凡，便将他藏于园后阴沟洞中，自己又布了些蜘蛛网在洞口，瞒住了追兵的眼睛, &躲过了搜捕。
& &待追兵走后，恰好下起一场大雪，朱元璋出得洞来，其时吴琳正在自家竹园呤诗：“雪压竹枝低，虽低不惹泥。”抒发的是文人雅士高洁情怀。朱元璋接着呤道：“有朝红日起，依旧与天齐。”吴琳听其续诗，细观其貌，不觉大惊，他从续诗那君临天下的气势中，断定此人非等闲之辈，日后必成伟业，于是帮朱元璋收拾残局，招兵买马，助其重整旗鼓，大胜陈友谅。
& &朱元璋即位称帝开创明王朝，不忘这段吴琳救命起死之恩，召吴琳入朝，先后担任国子监博士、吏部尚书等职。
& &明太祖还为陡山亲笔题写了“开国天官里”，赐吴琳建牌坊，树双旗杆。
& &据说，身为天官――吏部尚书的吴琳逝世后，在家乡安葬，其葬地名为枫树冈，因为冈上有一株大可数围的枫树，这枫树树高数丈，几里路外一眼即可望见它的身姿，是当地人纳凉、避风雨的好地方。不知什么时候起，这棵硕大无朋的枫树无缘无故地突然枯萎，整个树的全身无一绿色，令吴氏族人心惊，不知是什么凶兆。十年之后，在这大树的树根处又萌生一枝，仍为枫树，而且生长迅速，枝叶茂盛葱翠，树干粗及水桶，后长至合围，这即是祠堂门口那棵醒目的大枫树。于是，吴氏后裔认为这是一个风水宝地，将宗祠选址于此。
& & 这些神奇的传说，给陡山吴氏宗祠罩上一层尊贵神秘外衣。
& &从风水来看，吴氏祠堂风水殊胜。
& 宗祠依山傍水而建，在卓王山下南面的座山大岗下，与陡山村的谢家垸毗邻，倒水河与陡山村隔山相望，西北方有天子沟水库。随龙水也从乾方而来，其中有一条小溪正好在祠堂门口流过，现已开挖月牙湖。明堂水出艮寅;天井水出丁口。
& &祠堂门口上高高的牌楼异常醒目，翘起了龙头鱼尾式的三层飞檐，牌楼面上悬挂着一系列的铜铃，稍有风过它就会发出悦耳的响声，丈余高的特制的大青砖所做的围墙将祠堂包裹成一个整体。祠堂在建造上采取一进数重的风格，每重的用途皆有明确分工，形成前有牌楼，后有深院，中有大厅的格局。
& &经测，吴氏宗祠后龙从乾方发脉而至，落穴为高山出缓坡之处。宗祠入门有二道门，一道门坐穴为壬子界缝，另一道门为壬亥小空，人们戏称吴家装了一个歪门，其实是风水师的主张，主要便于收纳西南方上堂水，大门就略显得有些偏向，仿佛是一位美貌女子侧身回眸一笑似的。实测，整座祠堂的朝向不是朝北而是偏向西北方，为壬亥小空。 &
“宅以门户为冠带” 。门为气口，系沟通天地造化――“通气”。清代风水书《阳宅撮要》说：“大门者，合宅之外大门也，最为紧要，宜开本宅之吉方。”自古以来，民间建房重视门向。敦煌写本《诸杂推五姓阴阳等宅图经》：“南入门为阳宅”。坐北朝南，是最普遍的居住民俗。俗语“向阳门第花常春”，坐北朝南在风水上称为“子午向”。&
& & 吴氏宗祠门口上高高的牌楼，异常醒目。其实也有风水讲究。宅院大门的位置，比左邻右舍向前凸出，旧时称为“压人一头”，据说这样能够得阳气。
& & 站在吴氏宗祠看明堂，开阔宽平，朝应峰秀丽，没有外煞。但是现在祠堂前方新竖起一个高压线铁杆，不妥。
& & 风水对门前环境大有讲究。
& & 我们从 《古今图书集成》的《阳宅十书》中的叙述就可了解一些禁忌：
　　凡宅门前不许开新塘，主绝无子，谓之血盆照镜。门稍远，可开半月塘。&
　　凡宅门前不许见二三四尺红白赤石，主凶。&
　　凡宅门前见水声悲吟，主退财。&
　　凡宅门前忌有双池，谓之哭字。西头有池为白虎开口，皆忌之。&
　　凡宅门前屋后见流泪水，主眼疾。&
　　凡宅并不可当大门，主官讼。&
　　门口水坑，家破伶订。大树当门，主道天瘟。墙头冲门，常被人论。交路夹门，人口不存。众路相冲，家无老翁。门被水射，家散人哑。神社对门，常病时瘟。门下出水，财物不聚。门著井水，家抬邪鬼。……水路冲门，忤逆子孙。……门前垂柳，非是吉祥.......之类,都是告诫人们开门要谨慎!
& & 门前的路也有讲究。贵州《平坝县志》说，宅门外的街路、田塍宜横过，或弯曲而过，忌直形、交叉形并且正对大门，直路对着大门“俗呼‘箭射’，交叉路俗呼‘人字杀’”。不言而喻，“箭射”、“人字杀”均是对于门前环境的形象描述。
& &从吴氏祠堂的建筑工艺来看，也是让人刮目相看。
& &最令人震惊的宗祠雕功。 据说均为当年“黄孝帮”的杰作。凡可雕刻之处，都刻有先贤胜迹、历史传说、戏曲故事、珍禽瑞兽、山川风物、奇花异草和各种花纹线脚，工艺精湛，造型生动，琳琅满目，满堂生辉，无不向来者展示着它那精湛的木雕艺术。院、廓、门、厅乃至栏杆、梁架、墙壁、窗户、屋脊、瓦面，或彩绘神话人物，或陶塑珍禽异兽，或木刻山川风物，或石雕图案花纹，题材广泛，造型生动，形象逼真。其中，彩绘《八仙图》、《太极图》、浮雕《武汉三镇》、《大禹 耕田》、《文王访贤》、《群英会》、镂空雕《金鼠戏葡萄》，陶塑《凤凰》、《仙鹤》，石雕《狮子》等，尤为精细。堪称红安古建筑一绝，具有极高的艺术价值 和观赏性。专家研究，吴氏祠的木雕艺术在湖北省民间雕刻中属上乘水平，是当年木雕艺术流派“黄孝帮”的得意之作。&
& &尤其令人叫绝的是观乐楼下9 米长的楼檐木雕《武汉三镇》，雕刻的是光绪初年武汉三镇景象。气势恢宏，古朴典雅的黄鹤楼高高矗立，浩淼的长江从武昌、汉口流过，江上千舟竞发，逐波追浪，三镇间拱桥飞架，桥上人流簇拥，从人们的穿戴中可以看出有学生商贾士子工匠各色人等，服饰发型皆为晚清风格，细看桥上有人倚栏而立，眉宇生动，似对江水幽思;有人气宇轩昂、极目远眺。万千人像皆有喜怒哀乐，立体地再现当时的武汉三镇景象是一幅少见的木雕珍品，有专家称其为研究古武汉人文历史的活化石。&
& &导游带我们走至前庭相邻处的正中，有用粗红铜线捆扎的金龙一条，柱子两边是三尺高的木雕艺术挂幅，雕的是葡萄，葡萄的叶、藤、须、果都雕刻得栩栩如生，定睛细看，在硕大的葡萄叶和卷曲的藤、须空隙间，竟有一群老鼠藏匿其中，这些老鼠或露或藏，或下或上，活灵活现。近前细看，才发现这些老鼠也是雕刻的，令人惊叹的是，这些木雕老鼠居然也被雕得似乎毛茸茸的，如活的一般。
& &导游看到我们惊奇的神情，笑逐颜开地说：“整个画面构成一幅令人难忘的'百鼠戏葡萄图',你们看出来了吗？” &
& &从吴氏宗祠，我们还往右转，走至一个门楼，也标上为保护建筑，但级别只为县级。这个门楼就是吴将军祖屋，大门有点歪，经测庚山甲向兼酉卯259度，为的是收纳巽方来水，水出癸丑;而宅坐为申山寅向。
& & & & &&
& & 后来，同来的司机老吴是本地人，很热情向我们推荐说，后面有个大水库，很漂亮。我们看时间充足，于是又驱车上山，路上看到几个古坟，其中一个古坟是吴氏祖坟，坐落在座山大岗的枝脉一分叉山腰上，左右砂的护卫之中。天字沟水库不大，水质清澈。站在天子沟高处，往下俯瞰，吴氏宗祠后龙的确灵动有力。
& & 离开吴氏祠堂时，与宗祠管理人员依依相别，嘱托我们要向更多人推荐红安，宣传吴氏宗祠。
& & 我连忙答应：“好！好！”时隔半年之久，我才回到赣州家中，在整理相片时，翻阅到吴氏宗祠的一组相片，让我触景生情，文思灵动，写下这篇考察随笔。吴氏宗祠如一枚永不磨灭的印章，镌刻在红安这块神奇的土地上，印在我的心版上。感谢朋友的热情接待和引导，让我&亲身感受到吴氏宗祠祖先豪迈的气度，领悟到古人建筑选址和立向的风水智慧。&
& & &赣州杨公风水培训，向您畅开大门！
4月5曰，5月1曰在赣州风水养生堂开班 满足易友学习风水的需要，赣南杨公风水培训中心和广州杨公风水传播有限公司将在赣州和广州开办杨公古法风水学习班，学习全过程由知名风水师曾祥裕总负责。 赣州班将于4月5日、5月1日在赣南日报社内举办 学习方式理论与实践相结合，面授五天，师生长期互动，负责学习全过程。详细内容请关注
报名方式：电话，QQ，微信号ZXYFS6146794。 （曾凯亮）
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