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licate, has high artistic value and historical value. Key words：Latter Ditch Ancient Village, The shrine，Structural features，Decorative pattern 是对传统文化中“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”(周敦颐《爱莲说》)的崇高价值观的融合借鉴。而作为传统文化核心的儒家，则将莲花的美好寓意延伸融入社会生活。图案“一品清廉”就是借青莲与“清廉”同音来赞美清官清正廉洁、两袖轻风；而古人用莲子来含蓄地表达爱情，朦胧而浪漫，所以希望夫妻恩爱、执手偕老、家庭幸福一般就会选择“并蒂莲”的图案。我们可以通过细微的雕刻变化，看出知青院的主人希望家人幸福美满，健康长寿；吊桥院的主人则希望家人清正廉洁，奉公守法。 后沟神龛在图案装饰上还有一个共同的特征就是采用竹子来做装饰。作为中国传统文化精髓的又一代表，“岁寒三友”之一的竹子被纳入到多种文化体系和艺术形式当中，亦受到三教共赏。竹，枝干挺拔，清丽修长，四季常青，晨光中青翠婀娜，微风中潇洒秀逸，霜雨中傲然凌云，极具君子风度。竹子受到文化推崇不仅因其潇洒自然的神姿仙态，更因其“虚心有节”、“清高淡薄”，弯而不折，折而不断的特质而成为中国文人追求的理想人格的化身。古人早有“君子比德与竹”的名言，竹子虚心象征君子谦虚自持；&一节复一节，千枝攒万叶；我自不开花，免撩蜂与蝶&是赞竹子品德高尚不俗，生而有节，被视为君子气节的象征；&凌霜竹箭傲雪梅，直与天地争春回&则是象征柔中有刚、豁达自信的做人原则与生活态度，凌霜傲雪，高风亮节。因竹与古代贤哲“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的审美情趣、伦理道德意识相契合，所以，自魏晋文人起，敬竹、咏竹、引竹自况就成为君子文人表达思想的一大主题，同时也被各种艺术形式吸
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