魔兽世界诅咒之地有诅咒吗?

世界上古老的诅咒有哪些?
世界上古老的诅咒有哪些?
诅咒真的存在,如果不是别人先伤害你的最好不要。 鬼诅咒虽然强大,但你有足够的力量控制它吗?有能力让他成为你的奴隶吗? 如果你想我可以告诉你方法 诅咒术 决定要用之前,别忘了--咒术反噬!! 咒法 难易度:易 功用:当然也是属于诅咒的咒术,只是比较容易,效果也是可想而知。不过,只要对方 确确实实对不起你,而你又非常憎恨他的话,在这种情况下行法是极其效果的! 做法:首先,拿一个厚纸板剪出一个人形。接着,在人形的左胸心脏部位处用红色的墨 水笔画上“×”的符号。然后,将人形想像成怨敌的身体,口里默念着:“藉此诅咒缠住恶 灵…”,边用手上的针猛刺“×”这个位置。注意,一面默念着也一边用针刺人形的心脏部 位,不过要小心针刺到手…如果 刺到手,手流的血沾到人形的话…呵呵…… 补充:这个咒术是源自西方的,他们与东方不同,他们以纸代替稻草人。 意志控制术 如果你想掌握对方的意志,首先你的胸前先画上一只绿色的山羊,然后再进行下列的仪式 首 先,用木头作一个人形,在上面用骨头画一个玩偶,头和身体要分开,然后用火烧掉,这样,对方 的灵魂与肉体就会纠葛在一起,按你的心意行事 *依对方样子用骨头画的玩偶,用任何骨头都 可以,没有大骨头的时候,用小骨头画 把对方名字写上去,或者贴照片也可以 *把人形烧掉时, 为了容易燃烧,可包布或纸,但不可用树叶 山羊的样子,这个时候是当作撒旦的象徵 *这个法术是从火刑演变而来的 附有撒旦之灵的面具 本咒术是从四千年前的埃及所流传下来的秘法,不杀对方而使对方活著受地狱之苦o 做一个拜拜祈祷用的假面具,此面具乃怨恨之人的脸部放大影印,在左右两耳穿上橡皮圈以黑 布盖书架做成祭坛,祭祀恶魔撒旦之像o房间要弄暗,点燃黑烛憎恨之人的照片供奉在恶魔撒 旦的灵前戴上假面,呼叫恶魔撒旦之灵,念咒文:以伊利白,撒罗尼亚,罗斯特,撒巴斯的名义, 请撒旦到这里来,德古尼塔,伍贝休,来吧撒旦在面具下,自己也以充满恶意及怨恨的眼光盯著 对方的相片 水之诅咒术 难易度:困难 功用:这是能利用水的力量消灭对方的一个赶尽杀绝的恐怖咒术,好像连在 浴室冲凉都会被水窒息而死! 做法:利用白蜡做出对方的人象,只要做出一个人的雏形就可以了,不必做得太大,适中就 可以了。做好 后,将对方的三根毛发放入蜡中(将蜡稍微溶后再将毛发贴上)。然后对著 蜡像念三次诅咒对方之 类的话,然后再把蜡像放入河流。山中的溪流也可以。 火焰行法 功用:如果有憎恨的对象时,就可以借助这个行法来达致毁灭憎恨对象的目的。不过,前提 在於你的立场 是受害者,如果只是因为自己的妒嫉心而想嫁祸於人…这个咒术恐怕只会诅 咒自己罢了。 做法:准备一张的动物的皮,在皮上画一个八角型,然后再将八角型剪下。再在八角型里的 每一个角的部 分写上怨敌的名字(角之间的间隔画上线条以成为八个部分)。然后燃烧一 些树枝或木柴,再把皮 丢入火堆里边念著:“离开这个世界吧…没用的XXX…“这种诅咒人的 话语。当时,请回想对方怎 么的害你,我相信这样一定会发动强大的诅咒力量而将怨敌消 灭。 提示:动物的皮如果没有的话,可以用不要的皮包的皮割出来代替. 答案补充诅咒的实现需要:被诅咒人的头发、名字、生辰及他常用的一件物品 诅咒实现的准确方法使用: 第一.先将被诅咒人的头发燃烧尽 第二.将灰烬放入被诅咒人常用的一件物品中,若是布类手帕衣服袜子等,直接包裹.如果是其它物品则直接撒抹 第三.将所涂抹的物品放在自己的手心中,用白纸包裹,在白纸上写上被诅咒人的名字、生辰之后包裹 第四.在心中默念以下文字,zeepooolikkkkkkk sssddddmmmmmmm,念30遍即可,之后将所有物品烧毁,无法烧毁则直接用黑布包裹抛弃即可 第五.诅咒更恶毒者,则加入施咒者的鲜血于燃烧后的灰烬中 第六.关键步骤省略...本人尚不明此术杀伤力究竟多大....WARNING:不要轻易使用诅咒!!! 第一.如果随意使用诅咒超过50次,则你即可成为撒旦的最低级的食物或者奴隶,成为黑暗的子民中的一员 第二.如果随意使用诅咒,将遭受到因果的反噬,反噬的数量为3-9倍 第三.随意使用诅咒不光会有反噬,还有因果轮回的惩罚之力
&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 蛊术偏远的苗族聚居地区,如果小孩吃食硬物,不小心嘴里起了血泡,做母亲的便一边慌忙找针把血泡扎破,一边愤愤地骂道:“着蛊了,着蛊了。挨刀砍脑壳的,谁放的蛊我已知道了。她不赶快收回去,我是不饶她的!”要是吃鱼不慎,鱼骨卡在了喉咙,母亲就会叫孩子不加咀嚼地吞咽几大口饭,将鱼刺一股脑儿地吞下肚里。随后叫小孩到大门口默念着某某人(被认为有蛊者)的名字,高声喊叫:“某某家妈有蛊啊,她放盅着我,我知道了,她不赶快收回去,我是不饶她的:哪天我要抬粪淋她家门,拣石砸她家的屋顶,让大家都知道她家有蛊,有儿娶不来,有女嫁不去哩!”喊声中充满了愤怒和仇恨。据说通过这种喊寨的方式,“放蛊”的人听见了,心里害怕,就会自动将“蛊”收回去。 蛊在苗族地区俗称“草鬼”,相传它寄附于女子身上,危害他人。那些所谓有蛊的妇女,被称为“草鬼婆”。有苗族学者调查后认为,苗族几乎全民族笃信蛊,只是各地轻重不同而已。他们认为除上述一些突发症外,一些较难治的长期咳嗽、咯血、面色青黑而形体消瘦等,以及内脏不适、肠鸣腹胀、食欲不振等症状为主的慢性疾病,都是着了蛊。属于突发性的,可用喊寨的方式让所谓放蛊的人自行将蛊收回就好了;属于慢性患者,就要请巫师作法“驱毒”了。 这种令人生畏的蛊,并非苗人的专利。蛊术在中国古代江南地区早已广为流传。最初,蛊是指生于器皿中的虫,后来,谷物腐败后所生飞蛾以及其他物体变质而生出的虫也被称为蛊。古人认为蛊具有神秘莫测的性质和巨大的毒性,所以又叫毒蛊,可以通过饮食进入人体引发疾病。患者如同被鬼魅迷惑,神智昏乱。先秦人提到的蛊虫大多是指自然生成的神秘毒虫。长期的毒蛊迷信又发展出造蛊害人的观念和做法。据学者考证,战国时代中原地区已有人使用和传授造蛊害人的方法。传说中制造毒蛊的方法,一般是将多种带有剧毒的毒虫如蛇蝎、晰蝎等放进同一器物内,使其互相啮食、残杀,最后剩下的唯一存活的毒虫便是蛊。蛊的种类极多,影响较大的有蛇蛊、犬蛊、猫鬼蛊、蝎蛊、蛤蟆蛊、虫蛊、飞蛊等。虽然蛊表面上看是有形之物,但自古以来,蛊就被认为是能飞游、变幻、发光,像鬼怪一样来去无踪的神秘之物。造蛊者可用法术遥控蛊虫给施术对象带来各种疾病甚至将其害死。对于毒蛊致病的法术,古人深信不疑,宋仁宗于庆历八年(1048年)曾颁行介绍治蛊方法的《庆历善治方》一书,就连《诸病而侯论》、《千金方》、《本草纲目》等医书中都有对中蛊症状的细致分析和治疗的医方。在苗族的观念世界,蛊有蛇蛊、蛙蛊、蚂蚁蛊、毛虫蛊、麻雀蛊、乌龟蛊等类。蛊在有蛊的人身上繁衍多了,找不到吃的,就要向有蛊者本人(蛊主)进攻,索取食物,蛊主难受,就将蛊放出去危害他人。放蛊时,蛊主在意念中说:“去向某人找吃去,不要尽缠我!”蛊就会自动地去找那个人。或者在几十米开外,手指头暗暗一弹,蛊就会飞向那人。甚至有人说蛊看中了谁,即爱上了谁,就叫它的主人放蛊给谁。不然,蛊就要它主人的命。所以有蛊者不得不放。苗族民间就流传这样一则放蛊的故事:从前有位有盅的母亲,盅看上了她的儿子,做母亲的当然不愿意她的儿子。但是,盅把她啮得很凶,没有办法,她才答应放蛊害儿子。当这位母亲同她的盅说这些话的时候,正巧被儿媳妇在外面听见了。儿媳妇赶紧跑到村边,等待她丈夫割草回来时,把这事告诉了他,并说妈妈炒的那一碗留给他的鸡蛋,回去后千万不要吃。说完后,儿媳妇就先回家去,烧了一大锅开水。等一会儿子回到家来,他妈妈拿那碗鸡蛋叫他吃。儿媳妇说,鸡蛋冷了,等热一热再吃。说着把锅盖揭开,将那碗炒鸡蛋倒进滚沸的开水锅里去,盖上锅盖并紧紧地压住,只听锅里有什么东西在挣扎和摆动。过一会没动静了,揭开锅盖来看,只见烫死的是一条大蛇。这些所谓的放蛊方式当然是无稽之谈。至于蛊到底是什么样子,除了代代相传的说法,谁也没有见过,当然更是子虚乌有的东西了。虽说是子虚乌有的东西,但苗族的一些妇女却深受这种观念的诬害。人们认为“蛊”只有妇女才有,只能寄附在妇女身上,传给下一代女性,而不传给男性。比如某男青年“游方”遇到一个情投意合的“有蛊”姑娘而未征得父母的同意就娶来,那么他们的下一代,凡属女性,均要从她母亲那里将蛊承传下来,并代代相传。在汉文典籍中,放蛊者并不仅限于女性,为什么苗族认为只有妇女才有蛊呢?这与汉、苗两族的社会文化传统有关。在汉族的巫术信仰中,只有正邪之分,没有性别的对立。而在苗族等南方少数民族中,在母权制被父权制取代过程中形成的文化上的性别对立遗存要强烈得多,这种对立表现在巫术信仰中,就是占据正统地位的男性巫师成了维护社会秩序的一方.而在母系社会曾经居统治地位的女巫则成了秩序的破坏者,被诬为黑巫术的传承者。一切男性巫师无法解释或禳解的天灾人祸,统统被扣在了女巫的头上。于是,妇女有蛊的荒谬结论就这样被推理了出来。由于放蛊被认为是谋财害命的严重犯罪活动,历史上一直将它列为严厉打击对象。《汉律》中就有“敢蛊人及教令者弃市”的条文;唐宋以至明清的法律都把使用毒蛊列为十恶不赦的大罪之一,处以极刑。官府对所谓施蛊者的处罚极其残忍。明人邝露说,壮族地区的“峒官“提陀潜抓到施蛊妇女后,将其身体埋在地下,只露出头部在外,再在蛊妇头上浇上蜡汁点火焚烧。在苗族地区,被诬为有蛊的妇女,尽管不会都有性命之忧,但被诬者名誉扫地,受人歧视非难,精神上造成极大痛苦,甚至含冤而死。那些被认为有蛊的人家,受尽歧视和羞辱,连亲友也害怕与之往来。不论谁家有人病了,只要巫师说中了蛊,那么有病人家就指桑骂槐地大骂,骂的是谁,人们心照不宣,而被骂者自己也明白,就像本文开头的喊寨。有蛊的人家也只好忍气吞声,因为一申辩,无异于公开自己家里有所谓的蛊,所以只好凭白遭受这等羞辱。苗族多处偏僻地区,旧时医学落后,许多疾病得不到有效治疗。每遇就诊无效,动辄归咎于蛊。民国时期湘西有位汉人,曾在军队中做过官,有权有势。他得了腹部膨胀的怪病,每当膨胀时,似乎觉得腹中有物在游走,由于请的几位医生医术不高,吃药无效,便归咎于被邻居苗妇施蛊。经过巫师多次作法仍然毫无起色,这位汉官一怒之下把邻居苗妇捆绑后吊起来,百般辱骂,施以非刑,差点将其折磨而死。苗妇的丈夫慑于汉官的权势,敢怒不敢言,只能在一旁束手旁观。后来过了一年多,经人介绍,这位汉官延请一位高明的医生诊治,该医生看后,说是某种鼓胀病,并不是什么蛊毒。果然一剂药吃下之后病就好了。可怜苗妇无故含冤,差点殒命。经过该医生的证实,这位苗妇才恢复了清白的名誉。而那些一辈子不得洗去冤屈的苗妇不知又有多少!更有听信巫师的谬传,造成家庭拆散,一家人反目成仇者。民国时期在湘西凤凰县,有一位70来岁的老妇,身染风湿肺疾,得病半年多了,医药无效。老妇早年守寡,有一个儿子,儿子早已娶媳,并生有三男三女。儿子和媳妇非常孝敬,一家人和和睦睦。有一天,一个补锅匠路过此地,到这一家找个地方歇息,见老妇躺在床上呻吟不已,就上前询问。补锅匠夸口说:这种病最好医,得了这种病的人,我不知医好了多少个。下药后马上止痛,7天就痊愈,保证以后永不复发。老妇信以为真,就请他医病。补锅匠说,只有先设神座除掉草鬼(蛊),药才有效,并讲了一通如何设神座请神除草鬼之法。老妇见他说得头头是道,更加相信。双方当即讲定除肉酒、香火、法币3元外,再加1丈2尺青布作为报酬。礼物备齐后,补锅匠把“药”也采来了。该补锅匠极其狡猾,特意在一个十字路口设神座请神,以为路上行人多,一定有妇人经过观看,他便乘机诬陷其为盅婆,好骗取钱财。岂料作法两小时之久,并无妇人经过。回家后老妇觉得补锅匠不灵验,大说其不是。补锅匠怀恨在心,便刻意挑动一家人成仇,他诡秘地对老妇说:“此草鬼婆不是外人,正是你家媳妇。我不便施用法术加害于她。别以为我求神不灵。”说罢,将礼物一卷而去。老妇因损失钱财大为懊丧,把愤恨转到儿媳妇身上,大骂儿媳妇是蛊婆,并准备到官府告儿子忤逆不孝。后经族人再三劝解,同意不状告儿子,但逼儿子立即退妻。儿子不肯休妻,老妇人便把儿子、媳妇逐出家门,并发誓与儿子一刀两断,死后也不要儿子送终。好端端一个和睦家庭,被补锅匠活活搅散。那补锅匠拐骗财物后,一去不返。半月之后老妇就病死家中。在苗族地区,以盅婆名称骂人或泄私忿进行报复,会惹出纠纷。1971年,贵州镇宁、安顺、紫云三县交界处的革利寨卡子门朱某的小孩生病,骂说是她弟媳杨某放的“蛊”。这话被杨某舅家知道。如果说杨某有蛊,等于说杨某的母亲有蛊,也就是说杨某的舅家世代有蛊。杨某舅家大怒,便派人提刀到朱某家,要她把“蛊”拿出来看,否则就要她的命。吓得朱某连话都说不出来。祸起于因为她平时与弟媳有些矛盾,即借小孩生病造谣生事。于是只好给杨某的舅家认错,并把家里仅有的一条狗、三只鸡宰杀,向杨某的舅家赔礼道歉。苗族“谈蛊色变”,尤其是在婚姻上最忌讳。儿女要开亲的话,双方父母都要暗地里对对方进行严格审查(俗称“清针线”),看其家庭及亲戚干净与否,即有没有蛊。如果发现对方有不干净的嫌疑,就借口婉言拒绝,因此造成不少婚嫁上的悲剧。有些青年妇女,被人怀疑有蛊,只能嫁给有缺陷的或家境贫寒的男子;有的青年妇女甚至为此自杀。由于害怕与有蛊人家结亲,造成有的苗族地区基本上单线开亲,在自己的亲戚之间相互开亲,导致血亲越来越近,人的素质越来越低下。鉴于蛊术陋俗对苗族社会的严重危害,许多苗族学者感到对蛊的迷信到了非铲除不可的地步,大声疾呼,呼吁移风易俗,革除陋俗。随着苗族地区科学文化知识的普及,医疗水平的提高,蛊术迷信在苗族地区的影响将会越来越小。 &&&&&&&&&&&&&&&&&& 降头术流传南洋一带的降头术,家传户晓,不论层次、阶级、仕女,无不惊奇其术其事的。因此,举凡孩子啼笑反常,夫妇口角反目,丈夫别恋,家庭骨肉不睦,老幼奇异病痛,精神病狂,财运停滞,事业不振等,无不显降头扯上关系,甚至要求降头师作法医治& 据民间传说,降头术是从印度教传来,当唐朝三藏法师到印度天竺国拜佛取经回国时,路过安南境内的通天河,即流入暹逻的湄江河上游,为乌龟精化渡船至半边潜入河底,想害死唐僧,后唐僧虽不死,但所求的经书都沉入河底,幸得徒弟入水捞起,但仅取回一部份大乘的「经」,另部份小乘的「谶」,被水流入暹逻,为暹人献与暹僧皇,听说这部「谶」,就是现在的降头术。& 另一说法,这部「谶」的正本,流入云南道教的道士手中,遂创立一派「茅山道」,茅山的法术和降头术因此而来,而手段比较高强,所以有人说,暹逻的降头术,是从中国的云南传来的。& 又有人说,暹逻的降头术,是「谶」的膺本,或手抄副本,其中缺少许多正术,所以工夫比较茅山为弱。& 中国古书记载:「茅山」是中国江苏省,句容县东南的一个山名,原名是「曲山」,汉朝的茅盈和他的两个弟弟茅里,茅固来此山居住, 世人称他为「三茅君」,并称这山为「茅山」,茅山术就是三茅君所创的,又名「玉女喜神术」。& 又有人说:茅山术是张天师「五雷正法」以外的道家另一支派,亦即是「南法」的一种。那个「圆光术」「祝由科」等术,都是这茅山的术法。& 到了宋朝,宋人笔记中,颇多关于茅山邪术的记载,可知当时茅山术是相当流行民间。此后华侨南渡日多,就利用它来抵御「降头术」的侵害。& 根据中国历史记载,茅山法术是发明在汉朝,依传说:降头术是唐三藏西天取经,取回沉遗的「谶」。不管它是否属实,可见降头术的发现,较之茅山术为后,由此,我们可断定茅山术必较降头术为高明,是理所当然的。& 什幺叫降头术?& 〈降头术〉有的写作〈贡头术〉,这是译音而来,亦有称它为〈狂头术〉,这是译意而来的。& 原来〈降头术〉的意义,据说当降头师修炼〈降头术〉到成功时,他会将自己的头连肠带肚,一齐脱离腹腔,腾空而出,其飞如疾矢,咻咻风声过处,便是降头师的夜游魂。他的灵魂出游,必在晚上午夜睡时。但有的说:凡是自己的头,能够脱离躯壳的,乃是术法炼不成功的结果,那叫〈丝罗瓶〉。这大概是暹语译音。如果降头炼成功的,那就不会受自身身首异分的痛苦。因为这〈丝罗瓶〉每晚出游,便变成无主游魂,带肠肚出游;肚子时常饥饿,到处寻找小孩遗粪充饥。凡粪被吃的小孩,命运会衰败,不死也病,或遭劫难。所以南洋人当小孩在屋外大便时,家长们便教小孩子在大便后,拾取小树枝或草枝,打十字形,放置粪上;这样〈丝罗瓶〉便不敢吃它。& 〈丝罗瓶〉出游,须要在鸡啼,曙光未露前回来,过时便死。& 〈降头术〉练成功的术师,是一如常人,谁都认不出他奇特处。而〈丝罗瓶〉却有一特征,那是他或她的瞳孔中,没有对方的倒转人像。〈降头术〉练成功的术师,他不会变成〈丝罗瓶〉,而可利用〈丝罗瓶〉去陷害一切的敌人。这是他们最高的法术,是每个降头师的护身救命的 法术。可侦查敌方的姓名,行径,而只要叫〈丝罗瓶〉到敌人家里去叫魂,即叫一声敌人的姓名,敌人响应了,灵魂便被叫去,立刻就死了。但如果敌人不应声,便不应验了。世人可能因为它能够飞出人头,降入敌人家里,唤召敌人的灵魂,所以称它为〈降头术〉。还有假设在地没有〈丝罗瓶〉可差遣,降头师也可用降头术去制练〈丝罗瓶〉以供使用。& 而制练〈丝罗瓶〉的方法,须害死一童男,施以〈降头术〉,驱使这童男的魂魄,连肠肚飞出空际,完成他的使命。这方法又叫做〈人头附肚童神〉,就是〈丝罗瓶〉的一种代用品。但男女成人的〈丝罗瓶〉和〈降头师〉,都可利用这〈人头附肚童神〉,作为与人决生死的最高临急救命法术。假如术败,便以身殉。所以非至万不得己时,术师是不敢轻于尝试这术法的。 至于〈降头术〉亦有另一个名称,就是〈狂头术〉也是意译出来的,因凡是被〈狂头术〉陷害的中术者,多数只搽上狂头油,便马上会发狂。因此,世人便称它为〈发狂的降头术〉。〈狂头术〉三个字,大约就是它的简称罢了。& 〈降头术〉是一种神奇的巫术,邪术。它会使一个人离奇地死亡。在菲律宾、夏威夷和澳洲及国外等各地,中了〈降头术〉而离奇死亡的人很多,医生在检查这些人致死的原因时,大都感到莫明其妙,因为这些中降而死的人,都是健康的,而事前也没有什幺疾病的病征。& 关于血咒& 血咒在很多降头术中,是一项极为重要的仪式,尤其是杀伤力越强的降头术,无不藉由血咒的的施行,才能发挥力量,所以降头与血咒,实有坚不可分的关系。也正因为降头师在下降头时,需要以自己的精血为引,所以,当他的降头术被破时,
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阴谋阳谋?我也会。
生儿育女?啥?!
“你个吃货,呆、萌、受。整天白吃白喝,还想占老娘便宜,吃我一铲!”
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......:生化六道简介
在人命如草芥、食物比黄金的末日中。甚至一块面包,就能让昔日高高在上的女明星,乖乖躺下做一切你想做的事情。而当别人在这末日之中,为了一口食物在拼命时,罗富却搂着漂亮美眉,吃着罐头肉,上演了活脱脱的一幕“屌丝的逆袭”。
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随施善心救人母,终有好心得好报,从此好运皆般来,斩妖除魔唯他能,一代神医功成时,天下唯我谁争锋,环宇之中独称王
超医已完成,将会在7月份...
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...的揭开,让阮妤黎从尹尚秋的未婚妻沦落为情人,他一次次的折磨,仍磨灭不了她对他执着的爱,她在痛苦中挣扎,终于决定离开,却发现,离开他的世界,意味着山崩地裂。
把阮妤黎变成情人,是尹尚秋报复她的方式,可对她的折磨,换来的却是他更加揪心的痛苦,他幡然醒悟,原来他从未停止爱她,他及时回头,却发现他们已经渐行渐远,他下定决心,要让她重新回到自己身边,却在不知不觉中,害她坠入危险的深渊。【交流群:】世界上真的有巫蛊诅咒之术吗,若有能否有高人指点?_百度知道
世界上真的有巫蛊诅咒之术吗,若有能否有高人指点?
你认为它存在,那么它就存在。信则有,不信则无。你可以深入到边远少数民族地区去寻找并亲身体验一下喽。
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其他3条回答
只要对方 确确实实有付于你、你对他的恨已经到了仇深似海的地步、那么咒语会对内心发生效力。
请问在现实中被别人下诅咒,是不是就是人们说的巫蛊之术啊?·经常听到去找高人帮你你解咒,或者去寺庙找高僧 民间有些大仙 专门帮人解决这 解蛊要
巫蛊的相关知识
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出门在外也不愁世界上有诅咒人的咒语吗?_百度知道
世界上有诅咒人的咒语吗?
提问者采纳
咒语就是有一定能量的信息。
一种巫术行为。语言[1]禁忌发展到极点,达到灵物崇拜程度 ,就可能形成[2] 。咒是口头语言禁忌 , 平时禁止使用,一经使用,它就具有超自然的力量,会致对方于死命。咒语的文字表现形式是符箓。中国旧时,人死后请道士念经超度亡灵 ,要在房屋四壁上贴符 ;盖房上梁时 ,在房梁上贴符;孩子生病时到寺庙里求符。符是一种奇特的图画,充当文字符号,代替语言的力量,用来作避邪镇妖之用。
咒术、魔法、巫术,在这里,它们所指代的意思是相同的,它们是一种神秘的力量,利用仪式、咒语,或者其他秘术来达到目的,借助自然的力量,精灵或者恶魔什么的力量来达到目的。 简单的咒术是不需要什么力量的,人人都可以使用,而且不会有什么害处。不过效果也就可想而知,是大不到哪里去的,也没有特别神奇的地方。但是如果高深起来的话,就确实需要能力了,没有能力的话,可能从开始就无法使用,也就谈不到其他了。而可以使用的,能力越强,咒术的效果就越大。另外,如果两个人同时使用咒术,视谁能力强谁就成功。这也是没有什么好说的。特别要提及的是诅咒术。因为诅咒术如果成功,会记入因果,你也不会有什么好下场。如果失败,还会以法力的三倍反弹,那……搞不好仇人没死,你倒是“先走一步”了。所以没到准备两败俱伤的时候别用着玩似的瞎闹,最好是这辈子都别碰。
关于能力,可能有人把它称为“灵力”吧。ESP,也就是预知及感应能力,这算是很重要的一部分能力,但是不是全部。还有其他许多的能力,比如很强的念力 (PK)。甚至只是你比较敏感,也是好的。通常,女巫比男巫多,就是因为女性一般比较敏感的缘故。我曾经询问过别人,应该如何探测自己是不是有能力。有人告诉我做心理测验,结果我看到的题目是:你买彩票有没有中过头奖?我没买过彩票……呵呵,中奖就是有能力啊?我被打败了!后来还有人说:两只手相对,看能不能聚气(手心是否发热)。我是发热了啊,但是我还是觉得这半是心理暗示。毕竟,我对心理学的了解比咒术多得多,我实在无法轻信一个没根据的东西我半信半疑。不过,在网上确是碰到过所谓“能力者”,我不知道该不该相信…我说的不是该不该相信有人有能力,而是该不该相信他就是……在fateonline有可以测试ESP的测验,就是跟猜扑克差不多的把戏。我有做,正确率只有百分之十几,我很烂。如果有人可以达到标准,拜托告诉我一声,我就拜你为师好了。接着回到刚才的话题。其实作为佛家或道家,是会认为我们皆有能力,(跟“万物皆有佛性”挂钩)我们只是取回本来的能力罢了。这时,是可以通过一些修行来磨炼能力的。当然修行中必然有一些宗教意义,这个我们不管,我们只需要借以达到提高能力的目的。我本人也认为任何人都有能力,只是强弱分别。
关于教派禁忌如果你信仰基督教,那么就此打住吧。咒术中,有很多是犹太人的古老巫术,基督教会是严禁教徒接触这些东西的,遥远的过去是,现在也是,我不太了解基督教,不过可以确定的是,这起码是不成文的规定。希望你能忠于你的信仰。其他教派对此没有特别的禁忌。不论你信佛教、道教、犹太教、萨满教……或者其他什么的,那全都不用担心。(伊斯兰教的还是再问问比较好。我不清楚,但是听说伊斯兰教要求颇多,不知道有没有不准使用咒术这条。)不过如果你的教派比较特别,而且教主也有规定的话……恕在下这里就涉及不到了。
咒术反弹!注意!各位不要看到魔法,马上就兴奋不已,然后乱用一气。据我所知,确实有人在不知道会反弹的情况下乱用一气,结果目的虽然达到了,自己也很惨。几乎所有魔法都有副作用,行内叫做“反噬”或者“逆风”(总之天下没有白吃的午餐)。如果你使用魔法失败,在没有防护的情况,魔法会以起码三倍反弹到你身上。简单魔法还好,如果是什么高级魔法,最后……呵呵……必死无疑。即使使用成功,魔法也会有一定量反弹回来,对你造成潜移默化的不良影响,如果在不知情的情况下,仍然一再使用,最后下场也不会好。专业人士都有防御的专门方法,这个各家不同,很多都是转移到别的生命体身上,让人家代为受过,这是非常卑鄙的手段……希望各位不要考虑。至于比较合适的防反弹方式我还没有找到……所以虽然知道,我几乎是不使用魔法的。祝福魔法也同样会反弹,不过因为反弹的是魔法本身,所以不会有坏效果(魔法本身就是好的嘛)。各位如果想要使用魔法,也请先想好,是不是值得自己付出代价去换取结果,是不是有其他普通方法可以得到。除非非常重要的事情,否则少用为妙。
另一种说法是说我们这个世界是存在神的,只有通过特殊的语言特殊的地点与特殊的环境才可以与神交流,久而久之就成了咒语。
而魔法就是通过咒语与神订立契约,可以使用这个神的力量(驱动某一种魔法元素)。但由于平时是不可以与神交流的,所以要再念一次咒语,只要可以达到足够神把力量传给你的强度就可以了(这样条件就不是很苛刻了,不要求特殊的地点与环境)。
魔力就是可以控制神力的程度(他是神嘛,力量很强大咯,你要是可以控制他全部能量你不就是神了~),不能控制的力量会在身体中破体而出——爆炸。
在第一次与神交流(就是订立契约)的时候,咒语威力最大化,接下来,越契合与神交流的条件(时间地点语言),神就可以将越多的力量传给你,所以咒语念得越长越多,地点时间越符合,魔法威力越大,如果再一次最大化那就是——禁咒。
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