《延寿药言》：立身与处世
延寿药言　　　　　　　　四川涪陵延寿堂主人纂辑
第一编　立身【孝　友】
孝弟也者，其为仁之本欤！-论语
孝弟者，仁之祖也。-管子
父母之恩，水不能溺，火不能灭。-俄谚
最亲爱、最仁慈者，无如我之双亲。-卡匿奇
余两亲之洪恩，虽建黄金之纪念碑高矗云表，未足言报。-披却路
大孝终身慕父母。-孟子
事亲以得欢心为本。-曾文正
子孝双亲乐，家和万事成。
当家才知米贵，养子方知亲恩。-谚语
不顺乎亲，不可以为子。-孟子
不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼。-孝经
树欲静而风不止，子欲养而亲不待。-家语
树欲静，风不止；子欲养，亲不留；夜诵此语涕莫收。-陆游
父母原来树木同，那能免得落秋风，劝君尽力生时养，死后悲号总是空！-古诗
椎牛而祭，不如鸡豚之逮亲存也。-曾子
天下无不是的父母，无父母时方知；世间最难得者弟兄，有弟兄时不觉。-罗仲索
凡今之人，莫如兄弟。－诗经
三兄四弟一条心，门前泥土化黄金。－谚语
同气连枝各自营，些些言语莫伤情，一回相见一回老，能得几时为弟兄。－法昭禅师
【忠　厚】
万事处之以宽，则福自厚矣。－劝善要言
人之存心仁厚者，其用尺度量衡、必公平均一，不贪小利，以亏他人，此即善也。－袁氏世范
肩担小民，一钱五分本钱，入市营利，一家性命所系，我却要在他身上去讨便宜，能有几何？－焦淡园
钱财不可不惜，然亦不可苛刻，我能宽一分，则人受一分之惠。如小本生理及挑负奔驰者，惟仗工夫气力养家活口，尤当加倍优恤；在我厘毫之宽，所去有限，彼得一厘一文，所喜无穷。－愿体集
作事要留余地，责人切忌尽言。－金缨
责人时：要含蓄，忌太尽；要委婉，忌太直；要疑似，忌太真。－吕新吾
觉人之诈，不形于言；受人之侮，不动于色；此中有无穷意味，无穷受用。－邵二泉
觉人之诈，不宜说破，惟以至诚遇之，待其自愧可也。－申涵光
察见渊鱼者不祥。－列子引谚凡应人接物，胸中要有分晓，外面须存宽厚。－愿体集
与人反对，当使人注意，勿使人忿怒。－英谚
有退步时须退步，得饶人处且饶人。－西溪丛话
饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。－谚语
浮躁浅率，褊窄迫促，德不足才亦不足；凝重宽厚，广大从容，德有余福亦有余。－胡达
谦卑何曾致祸，忍默没个招灾，厚积深藏远器，轻发小逞凡才。－吕近溪
人若开口便刻薄、尖酸、好议论人者，不惟无福，而且无寿。－愿体集
古铭云：‘恭则寿。’此是实理。我常见庞眉鹤发之人，必有谦抑恭敬沉潜简重之色；彼轻浮骄肆者，往往夭折；自古才子不永其天年，总是器小自满耳。－刘忠介
有一言而可常行者，恕也。有一行而可常履者，正也。－申鉴政体
正直者，策略之上乘也。－莎士比亚
仰不愧于天，俯不怍于人。－孟子
内省不疚，夫何忧何惧？－论语
日间作事，无愧于心，夜间睡眠，安然自适。－哈定
日间不作亏心事，半夜敲门不吃惊。－谚语
他人之舌，吾不得而钳之，能修德义，谗言自息。－铁滔
吾人反身自省，倘绝无愧疚之处，幸福也。－英谚不正直，则时时畏人知，精神之苦痛无穷。－陆费逵
奸奸巧巧，背上背把稻草。－谚语
良心之责甚于笞。－雷克斯
世界无论何时，无不需要正人，到处有厚礼等待着他。－瓦那美刻
人有以失机自憾者，不知人苟立志于正直，则决不为世间所闲却；虚心平气以观世，凡用人者，孰不愿得正直者而任之乎？斯迈尔
常见有朴讷之人，毫无特长，仅以正直之故，得人信用，致成大业。而才华卓越之人，身败名裂，甚或陷身囹圄，皆不正直之故也。－陆费逵
君子之道，莫大乎以忠诚为天下倡。－曾文正
诚实之人，彼苍独厚遇之。－朴柏
处己、临下、事上，皆当以诚为主。－薛敬轩
诚实为人生之至宝。－西谚
再没有比至诚之力强的。－德意志青年团标语
以至诚待人，鲜有不令人感动者。－罗明德
反身而诚，乐莫大焉。－孟子
大乐莫如无愧怍，至诚乃得有经纶。－何丹溪
诚者万善之本，伪者万恶之基。－劝善要言
作德心逸日休，作伪心劳日拙。－书经
汝若欺本心，本心必复汝之仇。－利差特
人说一句谎话，每视为无关轻重，殊不知尚须另造二十句谎言，以维持其先发之一句也。－玛克俄瑞
挟智术以用世，殊不知世间并无愚人。－胡文忠口惠而实不至，怨灾及其身。－礼记
不诚实者，早晚必归失败。－瓦那美刻&
真正大英雄，却于战战兢兢，临深履薄处做将出来。－罗大经
诸葛一生惟谨慎。－谚语
治心有无穷工夫，敬之一字，乃大总括。－高忠宪
勤为无价宝，慎乃护身符。－姜太公
小心谨慎，是做人的要件。－斯密斯
大祸奇灾，不入谨慎人家。－劝善要言
慎乃百年提撕紧钥，敬为千圣授受真传。－劝戒全书
调养怒中气，堤防顺口言，留心忙里错，爱惜有时钱。－汪绶之
责人时，须想着人非圣人，孰能无过？律己时，须想着细行不衿，终累大德。－朱树新
终身为善不足，一日为恶有余。－何垣
立名以一生，而失之仅顷刻。－英谚
一失足成千古恨，再回头已百年身。－谚语
下错一着棋，满盘皆是输。－谚语
好事不出门，恶事传千里。－北梦琐言
几事不密则害成。－易经
君子不愿闻人之私，闻人之私者，危道也。－阅世刍言见善如渴，闻恶如聋。－劝世要言
敬胜怠者吉，怠胜敬者灭。－大戴礼记
百事之成也，必在敬之；其败也，必在慢之。－荀子吾人最大之安全系恐惧心。－希司比亚
天下之事，胜于惧而败于忽。－吕东莱
行坦途者肆而忽，故疾走则蹶；行险途者畏而慎，故徐步则不跌。患生于所忽，祸起于细微。－说苑
勿轻小事，小隙沉舟；勿轻小物，小虫毒身。－关尹子寸火能焚云梦，蚁穴能决大堤。－抱朴子
涓流虽寡，浸成江河；爝火虽微，卒能燎野。－汉书小孔不补，大孔叫苦。－谚语
差以毫厘，谬以千里。－汉书
勿以善小而不为，勿以恶小而为之。－三国志
塞一蚁孔而河决息，施一车辖而覆乘止。－意林引物理论
不以小事为轻，而后可以成大事。－拿破仑
常存敬畏。－胡安璞
青人易犯幻想之病，幻想太过者，其面貌必现呆滞之状；甚有呼之不应，与不言，若不闻者；治之之法，莫妙于静。－百科全书
身之修养主乎动，心之修养主乎静。－蒋维乔
庄敬自强，安肆日偷。－礼记
知虑生于精神，精神生于安静。－胡文忠静中有无限妙理。－朱子
无上妙道，原从沉潜幽静中得来。－修道真言
天地间真滋味，惟静者能尝得出。－吕新吾
静默能增加人思想之速力。－瓦那美刻
凡系天君澹定之人，其云为动作，常有真理与之为伴。－－
心安理得。－谚语
涵养到着落处，心便清明高远。－程子
登高使人意遐，临深使人志深。－顾子义琴淡得古趣，心清闻妙香，世事静方见，人情澹始长。－－
清明在躬，志气如神。－礼记
人心如水，静止则明；不为物引，不为欲萦，主一无适，积养自纯。－敬字诀
多读古人书，静思天下事，乃可敛浮气而增定力。－李文忠
感情不可过热烈，因为热烈感情的横流，极易冲破理智之堤。－－
非淡泊无以明志，非宁静无以致远，非学无以广才，非静无以成学。－诸葛亮学者万病，只一个静字治得。－吕新吾
一切言动，都要安详，十差九错，只为慌张。－吕近溪轻浮二字，是子弟百恶之根。－张履祥
镇静工夫，为人生行事最不可少者；此如珍贵之药石，能治疗各病；因人生一切烦恼，皆由性情浮躁而来也。
黄金无种子，惟生于勤俭之家。－英谚池水不流动，则生腐败小虫；心神怠惰，必生邪念恶感。－巴敦
百种弊病，皆从懒生。－曾文正
当省而不省，必致当用而不用。－魏禧
今日用尽，明日求人。－吕近溪
滥用者必苟得，挥金如土，断断不能不取非其有。－座右铭
欲去贪污，不可不先去奢侈。－西细洛欲矫奢侈之弊，当自不负债始。－司迈尔斯
不足生于无度。－家语
能俭约者不求人。－曾文正节俭朴素人之美德。－程子
惜衣有衣穿，惜食有食吃。－谚语
勤能补拙，俭以养廉。－金缨
俭之一字，其益有三：安分于己，无求于人，可以养廉；减我身心之奉，以赒极苦之人，可以广德；忍不足于目前，留有余于他日，可以福后。－唐彪
一粥一饭，当思来处不易。－朱用纯
节省一辨士，等于赚一辨士。－英谚
凡己所能为之事，勿使他人为之。－脱拉夫
使口不如自走，求人不如求己。－谚语
从俭入奢易，从奢入俭难。－张知白人生境遇本无一定，心以为不足，则常不足；心以为有余，则常有余；一切服食酬应，终宜不脱寒俭本色。－陈眉公
居家之道，惟崇俭可以长久，处乱世尤以戒奢侈为要义。－曾文正
观人家起卧之早晚，而知其兴衰。－庞氏家训
长将有日思无日，莫到无时想有时。－谚语
服仅文身，何必太绚。食惟果腹，岂可过丰。－安乐铭
人若以时装自炫者，直如裁缝匠之玩物。－英谚
勤为财之左手，俭为财之右手。－赫显理
勤以得之，俭以守之。勤而不俭，无异左手拾而右手撒也。－密尔顿&
进取之念，人所同具，但须明现在之地位，按步就班，渐次而上；若欲急进而力有所不逮，则不如意事，必纷至沓来，而身心交病矣！
天下事岂能尽如人意，心境须恬适，随遇而安；苟稍有不如意者，便生见少觖望之想，徒增郁郁耳！－陈眉公
人何以有失望，多因不能安分，希望太大，动遭失败之故耳。要无烦恼要无愁，本分随缘莫强求，无益语言休开口，不干己事少当头。－罗念庵
无论处何境遇，而敬、恕、勤三字，无片刻可弛；苟能守此数字，则无入而不自得。－曾文正
安莫安于知足，危莫危于多言，贵莫贵于不求，贱莫贱于多欲。－高忠宪
君子不患人之不己知，患其不能也。－论语有麝自然香，不必当风立。－谚语
鼓钟于宫，声闻于外。－诗经
桃李不言，下自成蹊。－汉书
冰炭不言，冷热自明。－晋书
珠在山不求贵价于人，人自贵之。－论衡分也者，分也。言政治者重分权，言学问者重分科，言生计者重分业。凡一社会必赖人人各审其分之所在，而各自尽其分内之职，乃能生存发达。苟人人不安于其本分，而日相率以希冀于非分，势必至尽荒其天职，而以互相侵轶为事，则社会之纽绝矣！－梁启超
吾人生此环境，丁此时期，惟有勤勉乃身，委曲求全，所有尊己黜人的夸诞之念，及羡人恨己的怨艾之念，均是不可存的。－梁启超
平情而论，世界上比我们用力多而成功少的人，实在数不胜数；纵令有一二才具不如我者，而能身居高位，亦必有其特长。小而言之，即如在戏班中当个班主，乞丐内做个头目，乃至于在土匪中充个首领，亦必有他的相当能力和才具，始能被人拥戴，否则决难持久。所以人贵安分，不可妄自尊大，怨愤不平。
欲除烦恼先忘我，各有因缘莫羡人。－古诗守本分而安岁月，凭天理以度春秋。－安乐铭
乐天知命故不忧。－易经乐乎天命复奚疑？－陶靖节
过莫大于不知足。－老子
人若知进而不知退，知欲而不知足，必有困辱之累，悔吝之咎。－倪文节
古诗有云：不结良缘与善缘，日贪财利苦忧煎，岂知往世金银宝，借汝权看几十年。又云：知足不辱，知止不殆。盖求足何时足？知足便足也。－邵康节
人生衣食财禄，皆有定数，当留有余不尽之意。故俭约不贪，则可延寿；奢侈过求，受尽则终；未见暴殄之人得皓首也。－焦澹园
童生进学喜不了，尚书不升终日恼。－吕近溪
财多越求，官高越谋，人心不足，何日够休。－安乐铭
不知足诗曰：终日奔波只为饥，才方一饱便思衣；衣食两般皆具足，又想娇容美貌妻；取得美妻生下子，恨无田地少根基；买得田园多广阔，出入无轿少马骑；槽头结了骡和马，叹无官职被人欺；县丞主簿还嫌小，又要朝中挂紫衣；若要世人心里足，除是南柯梦一回。－邵康节
苦乐无常境，得失无定形。人处苦境时，望稍胜此者，即为至乐；及到彼境，则相习以为固然，久之又成苦境矣！相递而上，在在皆然。故云：“人心不足蛇吞象。”言无满足之期也。能知此理者谁乎？｜刘忠介
不着袈裟嫌多事，一着袈裟事更多。－谚语
凡所难求皆绝好，及能如愿转平常。
井涸而后知水之可贵，病而后知健康之可贵，兵燹而后知清平之可贵，失业而后知有业之可贵。凡一切幸福之事，均过去方知。人在福中不知福。－谚语
缓步当车，晚食当肉，寡营是智，无病是福，这个中间讨了多少受用。－吉人遗铎
德业常看胜于我者，则愧耻增；境遇常看不及我者，则怨尤息。想到没得着时，便是布衣也好；想到没得吃时，便是蔬菜也罢。
知足常乐，能忍自安。－以上俱劝戒全书
事能知足心常惬，人到无求品自高。－安乐铭
孔子蔬水曲肱，乐在其中，颜子陋巷箪瓢，不改其乐。此处见得一分，则心泰一分，见得十分，则心泰十分。－陈廷敬势至八九分即已，如张弓然，过满则折。－朱子
饱三餐饭当知足，得一帆风便可收。－无名氏仿康节诗
乐不可极，乐极生哀；欲不可纵，纵欲成灾。
家坐无聊，须念食力担夫，红尘赤日；我官不达，当思高才秀士，白首青衿。－金缨
别人骑马我骑驴，仔细思量我不如，回头又见推车汉，比上不足下有余。－古诗
自公侯以至乞丐，所处各不同，而不如意之事，亦各有之。－刘忠介知足天地宽，贪得宇宙隘。－曾文正
人人知足，则天下有余；人人安分，则天下无事。－吕新吾
将相无种，圣贤豪杰亦无种，只要人肯立志，都能做得到的。－曾文正
英雄不怕出身低。－谚语
有志者事竟成。－汉光武
志不立，天下无可成之事。－王阳明志士惜日短，愁人苦夜长。－傅玄
思谋进步，为有价值之人类。－西谚
天行健，君子以自强不息。－易经振衣千仞冈，濯足万里流，大丈夫不可无此气慨。－朱子
行事莫将天理错，立身宜与古人争。－－
希望者，思想之母也；思想者，事实之母也。－莎士比亚
人生倘有希望，则艰难之中，自有慰藉；黑暗之中，自有灯火。－伟人修养录
希望者，失意人之第二灵魂也。－机埃的
吾人莫大之尊荣，初不在能不下坠，而在下坠之后，复能上升。－哥尔弥斯
呼吸一过，万古无轮回之时；形神一离，千载无再生之我。－吕新吾
书不记，熟读可记；义不精，细思可精；惟有志不立，直是无著力处。－－你的生命的荣枯，全视你自己怎样去培养。－斯迈尔
上帝待人，至为公允，善耕耘者，必能得好收获。－－
造物能予人以丰年，不能植不耕之田。－魏了翁
天下惟自己培植自己乃可靠，外人及父兄均不能代谋也。－胡文忠
各人吃饭各人饱，各人洗脸各人光。－谚语
能予汝以满足者，惟有汝而已。－域逊
自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。－孟子
吾人第一须认定事业上之进步，决非偶然，能较胜一筹者，必其私人教育为之也。人而不能前进，必其心智或道德上，夙有偏跛，自伤无益，但宜速自救济耳。－布林顿
自己不满足于自己的人，应当改造自己所不满足的地方与不快乐的部分。－瓦那美刻
人生好似一座危险的长桥，实在不容易过，吾人不过则已，过则必须振作精神，小心谨慎，否则是难免不出危险的。－罗明德
天下断无不尽义务、老享权利之事，亦无毫不勤苦而能成功之理。所以吾人除急谋自立以求解决一己之生计外，实无善法以维持自己的活路和生存。－菲斯的
时至今日，吾人惟有向自立之目标努力，不可预存望人帮助之心。须知天助自助者，我能自立，然后爱我者，方能为我尽力也。－－
治心治身，理不必太多，知不必太杂，切身日日用得着的不过一两句，所谓守约也。－曾文正
吾生平所学，得一忠恕二字，一生用不尽。－范纯仁
光阴似箭，冉冉又过十年，念德业之不进，愧名位之久窃！此后当于勤俭谨信四字之外，加以忍字浑字，痛自针砭。－曾文正
熟思生平，不堪回首！间阅旧稿，深恨学不向前，可忧可愧。－吴康斋
阳气所发，金石为开；精神一到，何事不成。－程颢只要自家上进，那怕人家看轻。－谚语
当断不断，反受其乱。－汉书
机会多失于踌躇。－撒伊拉士
畏首畏尾，身其余几。－左传
天下之事，虑之贵详，行之贵力，谋在于众，断在于独。－张居正
艄工多，舟必败。－李光弼引谚
筑室道谋，三年无成。－谚语
头脑宜清静，思虑宜周密，决断宜迅速。－修养丛谈
事到手且莫急，便要缓缓想；想得时切莫缓，便要急急行。－吕新吾
事有宜急了者，有宜姑置者，了之所以安心也，置之亦所以安心也，不了又不置，终日萦萦扰扰，究竟于事无益。－居易金箴
截断严整之时多，则胶胶扰扰之时少。－朱子
果决人似忙，心中常有余闲；因循人似闲，心中常有余累。－吕新吾
无论甚么计画，一旦着手以后，不论经甚么时期，起甚么变化，要一定不变、不受挫折的徐徐前进。－瓦那美刻
坚忍心乃成事之根基。－哥仑布
凡事皆有极困难之时，打得通的，便是好汉。－曾文正不遇盘根错节，无以别利器。－后汉书
不遇艰难，不知己之力。－约翰逊
岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知君子。－荀子
凡事之胜利，属诸最坚忍之人。－拿破仑
忍耐胜运命。－卡倍尔
人生学问，正当在失意中磨炼出来，勿为境累也。－陆清献
士不可以不宏毅，任重而道远；重担子须是硬脊梁汉方担得。－程颢
忍辱所以负重。－陆逊
要甜先苦，要逸先劳；须屈得下，才跳得高。－吕近溪成名立业者，多困穷家之男儿；败家丧身者，多富贵家之子孙。－金缨
忍不过时，着力再忍；受不得处，耐心且受；这个中间，除了多少烦恼。－吉人遗铎
作人以能耐劳忍气为要，吾服官多年，亦常在耐劳忍气四字上做工夫也。－曾文正
百战百胜，不如一忍；万言万当，不如一默。－黄山谷逆我者，只消一个忍字，定省片时，便到顺境，方寸寥廓矣。故曰：﹃忍过事堪喜。﹄－李迪光
莫大之祸，起于须臾之不忍，不可不谨。－尹和靖
得忍且忍，得耐且耐，不忍不耐，小事成大。－－
忍者，众妙之门，小忍小益，大忍大益，暂忍暂益，久忍久益，化有事为无事，变大事为小事；忍之忍之，人无奈我何也。－刘忠介
人生惟处艰难困苦之地，伤心吞泪之时，最易消磨志气，伤害心性。须知逆来顺受之义，自为宽解，安命守义，庶有进步。－箴言类钞
阁下此时所处，极人世艰苦之境；宜以宽字自养，能勉宅其心于宽泰之域；俾身体不就孱弱，志气不致摧残，而后从容以求出险之方。－曾文正
孔圣之忍饥，颜子之忍贫，闵子之忍寒，淮阴之忍辱，张公之忍居，娄公之忍侮；古之为圣为贤，建功树业，立身处世，未有不得力于忍也。凡遇不顺之境者其法诸。－白居易
必有容，德乃大，必有忍，事乃济；一毫之拂即勃然怒，一事之违即忿然发，是无涵养力之人也。－宝训
世事万变，人生不如意事，十居八九，忿怒之发，夫岂能免？然其害甚大，不独残害身体，摧伤精神，且足令人灰心短气，动作失度，而患疯痴。－百科全书
对人而怒，是为他人之过失而罚自身也。－英谚忿怒在智者心中，停留不过片刻，然恒止于愚者之心中。－斯迈尔
智者不怒人何也？人不善则恶，善人无可怒，固不当怒；至恶人虽有可怒，然怒之无用，且必致取祸；智者所以一概不怒也。－－
一朝之忿，忘其身以及其亲，非惑欤？－论语
忿怒之人，及气平之后，反怒其前此之怒。－撒伊拉斯
养生以少恼怒为本。－曾文正忍得一时之气，免得百日之忧。－谚语
两悔无不释之憾，两怒无不成之祸。－吕新吾
怒时计数至十，极怒之时，计数至百。－费圣槎
犯而不最省事。－人生必读书
神敛方能言简，气收自觉怒平。－庸行篇
对答温和之人，即能制怒之人。－英谚
温和之答语，能解忿怒。－西谚
人孰无过，过而能改，善莫大焉。－左传
君子无他技能，惟寡欲及善补过耳。－潘咨
余近年得力，惟有一悔字诀。－曾文正
有真实的决心，打胜自己的过失，必有无穷的快乐涌现出来。－瓦那美刻
人有过失，非其父兄，孰肯诲责？非其契爱，孰肯谏谕？泛然相识，不过背后窃议之耳。－袁氏世范
仲虺赞扬成汤，不称其无过，而称其改过；吉甫歌诵周宣，不美其无阙，而美其补阙；是则圣贤惟以改过为能，不以无过为贵。－陆宣公
过后方知前事错，老来才觉少年非。－安乐铭
蘧伯玉行年五十，而知四十九年之非。－论语朱注
苦海茫茫，回头是岸；放下屠刀，立地成佛。－－反省悔悟，为自新之基。－伟人修养录
后悔之泪，可以洗罪过之污。－西谚
人能一旦洗涤旧染，虽昔为寇盗，今日亦不害为君子。－王阳明看人祗看后半截，浪子回头金不换。－谚语
人虽甚怒其人，而见其人之怵惕自咎，则怒亦自止；人虽弃绝其人，而见其人能引咎图新，则绝可复收；故曰弥天罪过，当不得一个悔字。－人谱
学然后能知过，学之笃，然后能改过。－潘南山
才敏过人，不足贵也；博学过人，不足重也；勇力过人，不足敬也；人生第一善行，惟勇于改过而已矣。－人谱
一日，与友人论修身之道；友人曰，吾老矣，某曰，公勿自弃，平日为恶，即属纩时干一好事，不失为改过之鬼，况一息尚存乎？－吕新吾
汝勿谓世间多恶人，汝苟能立志为一善人，世间即少一恶人。－喀来鲁
自家过失，不消遮掩；遮掩不得，又添一短。－吕近溪
无心之失，说开罢了，一差半错，那个没有。－吕近溪
只常看看自己有不是处，便是进步。－朱子
当悔者既不可追，但不可再萌可悔之事耳。－薛静轩
从前种种，譬如昨日死。以后种种，譬如今日生。－袁了凡
莫烦恼前头失处，且喜乐今日觉处。－王一庵
往者不可谏，来者犹可追。－论语
实迷途其未远，觉今是而昨非。－陶靖节
终日安坐，未饥而饭至，未寒而衣添，饮酒食肉，呼奴使婢，居有华堂，出有舟舆，可谓色色如意；不于此为善，更且使性气、纵喜怒，有些子事，便不耐烦，甚且行造罪孽，岂不可惜！尝念及此，久久自然寡过。－愿体集
第二编　处世谦让
满招损，谦受益。－易经君子大过人处，只是虚心。－曾文正
千古之圣贤豪杰，欲有立于世者，不外一勤字；千古有道自得之士，不外一谦字。－曾文正
劳谦二字，受用无穷；劳所以戒惰也，谦所以戒傲也。－曾文正
日中则昃，月盈则食。－易经山峭者崩，泽满者溢。－新书
强者折，锐者挫，坚者破。－管子金以刚折，水以柔全。－抱朴子
江海所以能为百谷王者，以其善下之。－老子
屈己者能处众，好胜者必遇敌。－林逋
善战者不怒，善用人者为之下。－老子
过刚则挫，过直则屈，不为物先，无得无失。－弱字诀
好大言者，必无真实本领。－修养丛谈
骄者，朝富、午贫、夕辱。－西谚气忌盛，心忌满，才忌露。－吕新吾
家败离不了一个奢字，人败离不了一个逸字，讨人厌离不了一个骄字。－曾文正
君子生于浊世，当思所以善处；必须虚己接物，和易谦恭，方为处世良法。－邵康节
地球且圆，为人更不能力。－阅世刍言
处乱世宜圆。－洪自诚
心诚色温，气和词婉，必能动人。－薛敬轩
礼貌为最高之权术。－美贡
明镜止水以存心，光风霁月以待人。－叶绳祖自家认了不是，人再不好说你；自家倒在地下，人再不好踢你。－吕近溪
我打人还，自打几下；我骂人还，换口自骂。－吕近溪到知非时，闻过则喜；能自谦者，益尊而光。－安乐铭
人欺不是辱，人怕不是福。－吕近溪
富贵居乡，被人侵侮，每每有之，然毕竟是我好处；若使人望影远避，不敢拾其田一穗者，虽是快意，然其为人可知矣！－唐彪
子弟子未知艰苦，眼孔大，口气大，呼仆喝婢，习惯自然，骄傲之气，必至败家。－曾文正
天下之物，纡徐柔和者多长，迫切躁急者多短，人生寿夭祸福，无一不然，褊急者，宜深想而时戒之。－吕新吾
径步窄处，须让一步予人行；滋味浓时，须留三分予人食。－愿体集
世路风波，翻覆莫测，细思惟有让人为妙；让则争者息，忿者平，怨者解；天下莫大之祸，俱消于让之一字中矣。－徐嵋云
与人共事，要学吃亏；俗云：﹃终身让畔，不失一段。﹄－左文襄
天下之事理人才，为吾辈所不深知，不及料者多矣，切勿存一自是之见。－曾文正
莫道君行早，更有早行人。－谚语
强中更有强中手，英雄背后有英雄。－谚语
螳螂捕蝉，黄雀在后，挟弹公子又在后。－庄子
鹤立鸡群，可谓超然无侣矣；然进而观于大海之鹏，则渺然自小；又进而求之九霄之凤，则巍乎莫及；所以至人常若无若虚，而盛德多不矜不伐也。－言行汇纂
是非只为多开口，烦恼皆因强出头。－事林广记
今人不忍一言之忿，或争铢两之利，遂相构讼；夫我欲求胜于彼，则彼亦欲求胜于我，仇仇相报，遂至破家荡产，祸贻子孙！岂若含忍退让；使乡里称为善人长者，子孙亦蒙其庇乎？－王阳明
冤有头，债有主，冤家宜解不宜结。－谚语
柔弱保身之本，豪强致祸之原。－劝善要言
强勉者有功，谦尊者终吉；惟骄与怠，是祸之媒；祸之既来，悔何可追？－江瀚
车争险道，马骋先鞭，到败处未免噬脐。－菜根谈
天道有满损虚益之义，鬼神有亏盈福谦之理；自古只闻忍与让足以消无穷之灾悔，未闻忍与让反以酿后来之祸患也。欲行忍让之道，先从小事做起，每见天下大狱，多起于小事。故凡天下事，受得小气，则不至于受大气；受得小亏，则不致于受大亏。－张文端
汝惟不矜，天下莫与汝争能；汝惟不伐，天下莫与汝争功。－书经
何以息谤，曰无辩。何以止怨，曰无争。－文中子
图谋人类和平，乃人类最大之责任。吾人若能互相谦让，即为建筑和平之最要基础。－罗明德
中国人几千年酷爱和平，论到个人，便重谦让；论到政治，便说不嗜杀人者能一之；这种精神，不但要保存，并且要发扬光大。－孙中山
谦卦六爻皆吉，恕字终身可行。－金缨君子之道，忠恕而已矣。己所不欲，勿施于人。我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。－论语
行有不得，反求诸己。乃接物之要。－薛敬轩
肯替别人想，是第一等学问。－吕新吾
凡一言一动，常思有益于人，惟恐有损于人；不惟积德，亦是福相，谨之慎之。－张廷玉
己情不可纵，当用逆法制之，其道在一忍字；人情不可拂，当用顺法调之，其道在一恕字。－袁氏世范
恕心养到极处，祗看得世间人都无罪过。－吕新吾
看天下无一个不好的人，胸次方见其大。－陈献章平生莫作皱眉事，世上应无切齿人。－谚语
我不知何者为君子，但看日间每事能吃亏的便是。－魏禧
用‘学吃亏’一语律己，以‘怪不得’三字待人。－－
‘宁人负我，毋我负人。’此语当留心。－薛敬轩
人有不及，可以情恕；非意之干，可以理遣。－晋书
无固则大，无我则久；浑然太虚，中含万有。－虚字诀观书要能自出见解；处世无过善体人情。－－
处富贵之地，要知贫贱之痛痒；当少壮之时，须念衰老人辛酸；居安乐之场，当体患难人景况；处旁观之地，要知局内之苦心。－劝戒全书
别人情性，与我一般；时时体悉，件件从宽。－吕近溪
痛痒以设身立见，甘苦惟易地皆知。－－
看人担担不费力，自己担担值千金。－谚语
人皆不知他人担负之重。－西谚在古人之后，议古人之失则易；处古人之位，为古人之事则难。－薛敬轩
未做官儿说千般，做了官儿是一般。－谚语
礼、义、廉、耻，以之责己，则能寡过；以之责人，必致寡合。－省心录
以己之廉，病人之贪，取怨之道也。－程颢
责人到闭口卷舌面赤背汗时，岂不快心，然浅隘刻薄甚矣。－－
平生祗会量人短，何不回头把自量。－谚语
广厦细旃，侍者不称苦，而坐者称苦；安车远道，负者不言劳，而坐者言劳；岂非不平之事。－劝戒全书
人当每事自反；若一味见人不是，则兄弟、朋友、妻子以及于童仆、鸡犬，到处可憎，终日落火坑中，不得出头矣。－罗仲素
邵康节云：‘美酒饮教微醉后，好花看到半开时。’此虽就花酒说，而寓意无穷；盖言凡事留些有余不尽，方有意味也。亲族邻里，居址甚近，相与甚久，凡牲畜之侵害、僮仆之争斗、言语之忤逆、行事之错误，势不能免，惟在以心体心，彼此相容，只知反己，不必责人，方能处久；若不忍小忿、遽生嗔怒，或自恃财势，必欲求胜，万一彼不屈服，必至仇怨相寻，终无了时矣。－愿体集
孔子曰：‘攻其恶无攻人之恶。’又曰：‘躬自厚而薄责于人。’圣贤千言万语，无非欲人自求其过耳！自求其过，则时时反己，无暇责人矣。－－
自反二字，是省事养气最上法门。－魏禧
天称其高者，以无不覆；地称其广者，以无不载；日月称其明者，以无不照；江海称其大者，以无不容。－曹植
君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。－论语不让古人，是谓有志；不让今人，是谓无量。－存诚录
我以为圆，人以为方，方则方耳，于圆何伤。－老学究语
玉之宝者，其光必藏；剑之良者，其锋必敛。－－
山锐则不高，水狭则不深。－新序将相顶头堪走马，公侯肚里好撑船。－谚语
受尽天下百般气，养就胸中一段春。－李文忠
世间无一处无拂意事，无一日无拂意事，惟度量宽宏，有受用处。－－
彼之理是，我之理非，我让之；彼之理非，我之理是，我容之。－愿体集
任难任之事，要有力而无气；处难处之人，要有知而无言。－吕新吾
见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人，存一番熏陶玉成之意。－曾文正
吾人对于诽谤之来，但当愍社会之凉薄，而动其慈祥挽救之心；不必怒社会之轻狂，而讲求对付报复之法。－－
心体澄澈，常在明镜止水之中，则天下自无可厌之事。意气和平，常在丽日光风之内，则天下自无可恶之人。－菜根谈
无论何人，必不于奴仆之前逞英雄。－机埃的
区区与人较是非，其量与所较之人相去几何？－吕新吾
有凤凰翔于千仞之气象，则不为区区小利害所动。－程子齿以坚毁，故至人贵柔；刃以锐摧，故至人贵浑；神龙以难见称瑞，故至人贵潜；沧海以汪洋难量，故至人贵深。－庄子
海阔从鱼跃，天空任鸟飞，大丈夫不可无此度量。－朱子
泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。－李斯世间大福德人，必能容人所不能容，忍人所不能忍。－刘忠介
举大事者，不记小怨。－汉光武
纵观古今，横览六合，凡一团体之中，其为众望所归者，常不在有霸才之人，而在有大度之人。－吴贯因
识高则量大。－程颢
人而无信，不知其可也。－论语
轻诺者必寡信。－老子
有求而不许，始虽拂人之意，而终不害乎信；诺人而不践，始虽不拂人意，而终害乎信。－吕大临
凡与人言，即当思其事之可否，可则诺，不可则无诺。若不思可否，而轻诺之，事或不可行，则必不能践言矣。－薛敬轩
人有求于我，如不能应，当直告以故；可不可，须便说，不可含糊。－申涵光
轻诺者必寡信，与其寡信，不如勿诺。－申涵光
信用之落地，如镜之破，不能再圆。－英谚信用是成功阶梯之第一步。－常识宝库
人能信用我，即为将来发展之机会。－修养丛谈
信则人任焉。－论语
大凡物不得其平则鸣。－韩愈
古今来一切革命，大都由不平而起。－托尔斯泰
公平能使人友爱。－西谚
公平为人类最高之理想，公平为一切正义之根本；不平则为祸患之原，战乱之因。－世界改造之原理
凡与人分财，必须均平；若少有偏私，则心不公而品行从此坏矣。－－
劝君莫着一毫私，若着一毫私，终无人不知；劝君莫用半点术，若用半点术，终无人不识。－宝训
处事应物，惟无私心者，乃当于理、而得其平。－胡文忠
爱人止于敬，处事持其平。－－
尽心则无愧，平心则无偏。－－
物有两端，相反相生，执中两得，逞一两倾。－中字诀
敬是圣学一字诀，中是千古道脉宗。－吕新吾
损人利己殃潜伏。忍气平心祸自消。－安乐铭
中国的家族，有平均继承的习惯，朋友有互助义务的习惯，社会中有施衣施粥施药的习惯，学说上有责备为富不仁的习惯；凡此种种，都含有公平的精义在内，大有保存发挥的价值。－吴鼎昌
敏于事而慎于言。－论语
言语简寡，在我可以少悔，在人可以少怨。－袁氏世范
德进则言自简。－程颢
时然后言，人不厌其言。－论语
仁人之言，其利溥哉。－左传
心平气和则能言。－朱子
气不平，则发言多失。－许衡
同一言也，和其声以言之，则闻者喜；厉其声以言之，则闻者怒。多门之室生风。多口之人生祸。－吕新吾
病从口入，祸从口出。－傅奕
无多言，多言多败。－家语观周金人铭
人之所以轻易其言者，以其未遭失言之责故耳。－朱子
吉人之词寡，躁人之词多。－易经
话多不如话少。话少不如话好。－吕近溪
十语九中，未必称奇，一语不中，则愆尤骈集；十谋九成，未必归功，一谋不成，则訾议丛兴。君子所以宁默毋躁。－菜根谈
力微休重负，言轻莫劝人。－谚语
赠人以言，重于珠玉；伤人以言，甚于剑戟。－孙子
言人之善，择于膏沐；言人之恶，痛于矛戟。－说苑
劝人不可指其过，须先美其长，人喜则语易入，怒则执转甚。－吴曾
若人正当盛气，若遽阻他，反不投机，是增人之过也；待气平时，方缓与说，尚可冀改。－澹园醒语
人有过失，或素相亲厚，欲其改悟，祗宜于僻静处，面与其人委曲言之；出我之口，入彼之耳，方是相爱相成之意。－胡师苏
温和之命令中，含极大之威力。－西谚
唐德宗奉天改元，罪己诏下，虽武人悍卒，无不挥涕感激。－陆宣公传
语言之间，最可积德。如见人为善，以一言赞成；见人为恶，以一言谏止；人有争讼，以一言劝解；人有冤抑，以一言辨明；以至勿讦人阴私，勿谈人闺阁，其功俱无量。凡人丧身亡家，语言占了八分。－高宗宪
祸莫大于纵己之欲，恶莫大于言人之非。－蔡虚斋
将欲论人短长，先思自己何如。－贾石葵
罔谈彼短，我岂无短？靡恃己长，人各有长。－－
言人之不善，当如后患何。－孟子
树树有皮，人人有脸，见人破绽，替人遮掩。－老学究语
树怕剥皮，人怕伤心。冤家路窄，无处躲身。－老学究语
言语之过，似小实大，有一言而伤天地之和，一语而折终身之福者，切须检点。－陈眉公
凡一事而关人终身，纵实闻目见，不可出口；凡一语而伤我长厚，虽闲谈酒谑，慎勿形言。－袁了凡
言多语失，时刻当诫。乐极生悲，事理之常。－－
好说人阴私事及闺门丑恶者，必遭奇祸。－愿体集
面谀之词，有知者未必感；背后之议，衔之者常刻骨。－陈仲醇
凡稠人广众之前，最宜谨默，切不可议人短长，必有彼所亲厚者。－吉人遗铎
交接宴会之间，人品不齐：或素行有玷，或相貌不全，或今虽贵显，而出身本微，或先世昌隆，而后裔流落，言语之间，须留心检点，切勿犯人忌讳，令其愧恨；此中结怨者甚多，不可不慎。－愿体集
亲戚故旧人情厚密之时，不可以私密之事语之，恐一旦失数，则前日所言，皆他人所凭以为攻讦之资。至于失欢之时，不可以切实之语加之，恐忿气既平之后，或与之通好结亲，则前言可愧。大抵与人忿争之际，最不可指其隐讳之事，揭其闺门之丑，暴其祖父之恶，此祸关杀身，非止伤长厚也。－司马温公
厚时说尽知心，堤防薄后发泄；恼时说尽伤心，再好有甚颜色？－吕近溪
利刀割体痕易合，恶语伤人恨不消。－谚语刃伤可疗，舌伤不可疗。－西谚
不加思索而说话，犹如不瞄准而放枪。－西谚是非场中，人用口，我用耳。
天予人两耳两目一口，盖欲使其多见、多闻、而少言语。－梭格拉的
与人讲话，看人面色，意不相投，不须强说。－吕近溪言无理处休开口，话不投机但点头。－－事以密成，语以泄败。－韩非子
欲人无闻，莫若勿言；欲人无知，莫若勿为。－汉书
每见人以机密之言露人，乃虑其为人传说，因丁宁反覆戒其勿传，何其愚也？夫己不能密藏，而反欲人之勿传也，有是理哉？－－
论学要精详，论事要剀切，论人要带三分浑厚。－吕新吾
大率言语，须是含蓄而有余味。－程颢
天下之理，非见之极明，勿遽下断语。－笛卡儿
未定之事，不可轻以臆断；无据之事，不可轻以指人。－安乐铭
子路，人告之以有过则喜，禹，闻善言则拜。－孟子
惟善人能受善言。－国语
能受善言，如市人求利，寸积铢累，自成富翁。－范身集
君子不以言举人，不以人废言。－论语
自家有过，人说要听。当局者迷，旁观者清。－吕近溪
良药苦口利于病。忠言逆耳利于行。－家语
人能是非吾言者，教我也；不可当面错过，反生嗔怒。－箴言类钞
凡在朋侪中，切戒自满。惟虚故能受，满则无所容，人不我告，则止于此耳！不能日益也。故一人之见，不足以兼十人，我能取之十人，是兼十人之能矣；取之不已，至于百人千人，则在我者岂可量也哉！－许鲁斋
无稽之言勿听。－书经
来说是非者，便是是非人。－谚语
经目之事，犹恐未真，背后之言，岂足深信。－－
是非终日有，不听自然无。－谚语
有以名利之说来者，勿问大小，悉宜应以淡心；有以是非之说来者，勿问彼此，悉宜处以平心；有以学问之说来者，勿问合否，悉宜承以虚心。－吕新吾
人说非理语，不能制止时，则可以不答销之。－胡氏家训
人之性行，有所短必有所长；与之交游，当常念其长，不顾其短，方可久处。－袁氏世范
凡取人，当舍其旧而图其新。自贤人以下，皆不能无过，或早年有过，中年能改，或中年有过，晚年能改；当不追其往，而图其新可也。若追咎其往日之过，而弃其后来之善，将使人无迁善之门，而世无可用之才也。－薛敬轩
用人当取其长而舍其短；若求备于一人，则世无可用之才矣。－薛敬轩
人各有能有不能，能典礼者，不可令其理财；能理财者，不可使之典礼。一人之身，而责之以百官之所能备，虽圣哲亦有所不能。－－
人有厚德，无问其小节。有大誉、无疵其小故。－淮南子
不以一眚掩大德。－左传
观其交游，则其贤不肖可察也。－管子
凡人之品格，观其所读之书可知，一若观其所交之友而知其人。－－路遥知马力，日久见人心。－谚语
论人之过，当原其心，不可徒泥于迹。取人之善，惟据其迹，不必深求其心。－王镜水
人之才行，自昔罕全，苟有所长，必有所短。若录长而补短，则天下无不可用之人；责短而舍长，则天下无不可弃之士。－陆宣公
取人之直、恕其戆，取人之朴、恕其愚，取人之介、恕其隘，取人之敏、恕其疏，取人之辨、恕其肆，取人之信，恕其拘。－高道淳
是故善用才者，如大匠之任木，大者为柱，小者为桷，较短量长，位置各得其所；夫然后才大者得完其用，而才小者亦能以一职自效，天下不至有弃才也。－－
人类之普通性，乐于指摘人，而不乐于推崇人。吾以为当此人才缺乏之秋，对于社会之贤，应持扶植人才主义以奖进之，使其大得社会之信用，然后社会事业乃容易建立；否则若过事苛责，即不免令人灰心，而社会事业遂难期发展矣。－－
晏平仲善与人交，久而敬之。－论语
结交贵乎谨始。－程颢
交友之道有三：当面须敬重，背后须称扬，遇必要时须帮助。－西洋古格言欲人之爱己，则必以先爱人作交换条件。－威廉姆斯
你们愿意人怎样对待你们，你们也要怎样待人。－－
身不用礼，而望礼于人，身不用德，而望德于人，乱也。－孔子
朋友不可轻率交之，亦不可轻率弃之。－梭伦
人未己知，不可急求其知；人未己合，不可急与之合。－薛敬轩
交浅而言深者愚也。－汉书
先浅后浓、先疏后密、先远后近，交友之道也。总之以道义相勉，始终一敬，方为善交。－胡氏家训
读书者不贱，守田者不饥，积德者不倾，择交者不败。－张英
以镜自照见形容，以人自照见吉凶。－大戴礼记武王鉴铭
三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。－论语
独学而无友，则孤陋而寡闻。－礼记
居必择乡，游必择土。－荀子
里仁为美，择不处仁，焉得智？－论语
居要好邻，行要好伴。－谚语
近朱者赤，近墨者黑。－傅玄
凡人须寻几个好师友、好榜样。－曾文正
人伴贤良志气高。－谚语
多交一今人，不如多交一古人。－罗明德
书籍者，无友之人之友也。－希拉德
读未见书，如得良友；读己读书，如逢故人。－金缨
一开卷，便有无数好人相交接。－严栖幽事
良书为最良之朋友。－卡林良友之价值，过于亲戚。－西谚
生我者父母，知我者鲍子。－管子
远水难救近火，远亲不及近邻。－谚语
有数多良友之人，称为富者可也。－德谚
人当与人长者为友。－乌屋落夫帅
吾人能与年长者为友，幸福也。－英谚
君子绝交，不出恶声。－乐毅
交之初也，多见其善，及其久也，多见其过；未必其后之逊于前也，厌心生焉耳！人之生也，但见其过，及其死也，但念其善；未必其后之逾于前也，哀思动之耳！人能以待死者之心待生人，则其取材也必宽；人能以待初交之心待故旧，则其责备也必恕。－愿体集
感情之为物，融合甚难，挑拨极易。－黎宋卿
失友甚易，得友甚难。－英谚
以责人之心责己，则寡过，以恕己之心恕人，则全交。－范忠宣
朋友相处，常见自己不是，方能默化得人之不是。－王阳明
人逢艰难，始知真友。－西细洛我欲求人，甚难开口；当思人欲求我，便该应命。－陆清献
凡亲友有欲言不言之意，此必有不得已事，欲求我而难于启齿者，便当揣其意而先问之；力所能为，不可推诿。－吕新吾
亲戚贫窘时，见吾若难开口；或于冰冻十二月，见其衣单，不妨脱一件予之，或于青黄不接时，见其食贫，不妨携升斗周之，默体其心，阴行善事，庶几君子哉！－陆清献
古人所以重侠烈者，非无谓也；人当危迫之际，呼天不应、呼地不应、呼父母不应，忽有人焉，出力护持，不及于难，济天地父母之不逮，故知侠烈不可及也。－人生必读书
富贵者于财，贵在知足；我高堂大厦，文绣章身，膏梁适口矣！要知彼草房茅舍，寒无棉被，薄粥不饱者，触目皆是；以此自反于心，不惟知足，且应感慨好义矣。－－
同一人类，若生活上相差过远，以致酿成有产阶级与无产阶级两相对立，决非社会之福。故必贵乎有急公好义之士，努力设法拯救，以挽此危机。－－
富者拥资钜万，决非一人之力所致；广而言之，实由于社会全体的援助而来。故富者应将其富之一部，捐助于公共事业，实为对于社会全体应尽之义务。－－
饮水思源。－谚语
以德报德。－论语
夫礼者，报本反始，不忘其初也。－礼记
得鱼不可忘筌；得兔不可忘**。－谚语
受人点水之恩，须当涌泉而报。－谚语
不因渔父引，怎得见波涛。－谚语
和氏之璞，天下之美宝也，待鉴识之工而后明。－盐铁论
骐骥虽疾，不遇伯乐，不致千里。－说苑
士为知己死。－豫让
智伯以国士待我，我故以国土报之。－豫让
乘人之车者，载人之事；衣人之衣者，怀人之忧；食人之食者，死人之事。－韩信
吃人茶饭，与人担担；得人钱财，与人消灾。－谚语食人之禄，忠人之事。－谚语
昔人不忘一饭之恩，况有大于此者乎？－罗明德
知恩报恩，方为君子。－谚语
忘恩负义者，不齿于社会。－梁启超
匹夫之交，尚不负心，何况大丈夫乎？－晋书
人有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。－国策
毋以小嫌疏至戚，毋以新怨忘旧恩。－竹窗随录
君子成人之美，不成人之恶。－论语
凡举事，毋为亲者所痛、而为仇者所快。－－
英气最害事，浑涵不露圭角便好。－薛文清
莫因事变之来，便仓皇失措，先要定己之心，心定自有区处。－高道淳
凡事须小心寅畏，仔细体察；思量到人所思量不到处，防备到人所防备不到处，方得无事。－朱子
应事最要熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当；事最不可轻忽，虽至微至易者，皆当以慎重处之。－薛文清
凡事有疑，慎毋遽行。－王亨理
会做快活人，凡事莫生事；会做快活人，省事莫惹事；会做快活人，大事化小事；会做快活人，小事化无事。－吉人遗铎
救既败之事，如驭临崖之马，休轻策一鞭；图垂成之功，如挽上滩之舟，莫少停一棹。－菜根谈
最无味者，是管闲事。－人生必读书
凡事后而悔己之隙，与事后而议人之隙，皆阅历浅耳！－曾文正
失意事来，治之以忍；快心事来，处之以淡。－陈赤
过去事丢得一节是一节；现在事了得一节是一节；未来事省得一节是一节。－醒心格言
路休不看就走，人休不择就交，话休不思就说，事休不算就做。－吕新吾
人如轻我、骗我、谤我、欺我、笑我、妒我、辱我、我惟有敬他、容他、让他、耐他、避他、不理他。－愿体集
在我既实见以为是，即当置毁誉于度外。－毕达哥拉斯
岂能尽如人意，但求无愧我心。
行虽无过心常恐，事到难平意贵和。
话到口边留半句，事临头上用三思。
言如来到口边，三思更好；事纵放得心下，再慎何妨。
遇事退一步，彼时似怯懦，后来讨得心静；出言让两句，当前若穷屈，追思愈觉情长。
饱谙世事休开口，会尽人情但点头。
凡事总求过得去，此心先要放平来。－以上俱安乐铭
凡事惟适中、可久。
做事不求快心、求安心。－以上俱人生必读书扫兴、败兴之事，皆从高兴而来。－修养丛谈
苦心未必天终负，辣手须防人不堪。－－
祗要我看得宽，纵吃亏有限；若教人过不去，恐受累无穷。－－
君子不迫人于险，当人危急之时，操纵在我，宽一分、则彼受一分之惠；若扼之不已，鸟穷则攫，兽穷则搏，反噬之祸，将不可救。－慕容农
穷寇勿追。－司马兵法
急流勇退。－麻衣道人
事不见机，必至取辱。－阅世刍言
与狐议裘，无时可得。－潜夫论
扬汤止沸，莫若去薪。－汉书
临渊羡鱼，不如退而结网。－汉书教羊牧兔，使鱼捕鼠，任非其人，费日无功。－焦氏易林
见兔而顾犬，未为晚也。亡羊而补牢，未为迟也。－战国策
前事之不忘，后事之师也。－贾谊
身事家事世事，每有进退艰难、不可着手处。偶记得一句四书，便立地解脱，沛然行之。－教谕语
遇事而能静能忍，其人必福寿。－座右铭
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