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名花有主无人采-名花有主
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名花有主无人采-名花有主字库行业：版权“富矿”为何无人采
日 09:27:55
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启功体、显仁体、静蕾体……当下，越来越多个性字体受到商家和个人用户的欢迎，但很多人不知道，使用这些字体需要付费。
“现在打开文字处理软件，就有字库，大家都认为使用它是一件很自然的事情。而当面对需要付费的字体时，大家往往直接下载盗版。”日前，在北大方正电子公司启动的“设计院校正版字体支持计划”上，方正电子字库业务部总经理张建国一语道出我国字库行业当下的困境。
作为中华文化的载体，字库行业发展状况如何？又潜伏着怎样的危机？
争议：该不该付费
梳理字库行业在国内的生存状况，并不乐观。
20世纪80年代左右，中国曾经有约百家字库厂商，知名的包括方正、汉仪、华文、华光、中易、四通、长城等。时至今日，存在并有影响力的已经屈指可数。
一个令人无奈的事实：1998年，北大方正电子字库业务部亏损严重。究其原因，张建国说：“知识产权和版权保护的环境不好，伤害了设计师和企业的利益。”
实际上，计算机字库是字体艺术在信息时代的重要体现。在国外，字库行业一直备受重视。据统计，日本的字库有3000多种，至少有20家字库厂商，依靠自己的字体获得发展；西文字库字体逾万种，新字库每年都在增加。而在我国，包括港澳台地区在内，目前仅有800多种字库。
有专家曾不无悲观地说：“如果有一天，我们只能向美国、日本等国的厂商购买中文计算机字体，那将是种悲哀。”
中央美术学院设计学院院长王敏，在记者采访时说：“在西方，一个公司在展现自己形象时，都很注意字体的使用问题。而当地大部分人也有这种通过使用不同字体表达不同内容的意识。这些都体现出字体的价值和重要性。”
在字体的使用上，“我国之前一直存有争议，认为设计字体，就是在电脑上输入程序自动生成，使用字体收费会损害公众利益。”北大方正电子总裁杨斌说，实际上，电脑上的每一种字体、每一个字，都是设计人员一笔一画画上去的，字间距、笔画搭配等都是精心设计的。现在方正对个人用户，免费提供了20多款字体，而启功体、静蕾体等特殊字体，售价仅2元；对企业用户，根据购买使用字体的数量和使用情况，会有不同的价格，并不存在损害公众利益的问题。
杨斌认为，汉字字库是中国文化创意产业的重要组成部分，推动字库行业发展，将对文化创意产业发展起到积极作用。
困境：对字体的保护还不够
字库行业的发展困境，首先体现在很多人并不了解字体的作用和影响。
湖南师范大学美术学院副院长李少波常年研究学龄儿童的字体设计。一天，小学二年级的女儿写字时，李少波发现了她的两个问题。女儿在写横画时，先向下顿一笔后，再写横，变成一个对号；在写横折的时候，会有一个顿笔，这就把“口”字，写成一个五边形。
“现在教科书用的楷体，形成于上世纪30年代，是以毛笔的审美和风格为标准的，而现在的孩子多用铅笔或钢笔。而且孩子对空间的认知能力较弱，很难有精力顾及细节，所以容易对字体产生错误的辨识。”因此，李少波说，应该为儿童设计专门的教科书字体。
刚刚落幕的第七届“方正奖”中文字体设计大赛，就是以“教科书体”为主题。大赛一等奖获得者刘汉旭，是一个七岁孩子的爸爸。谈及设计理念，刘汉旭说：“这款字体最大的特点，就是没有特点。孩子无法像成人一样对字体进行书法的审美，如果字体过难，可能会造成负面影响。”
教育部语文文字信息管理司副司长田立新很赞同对“教科书体”的研究，她认为可以通过这一改变，促进中国教科书理想用字的开发和应用，帮助少年儿童更好地写字、认字和理解汉字。
导致字库行业难以为继的另一个重要原因，是社会普遍缺乏付费使用字体的概念。
从事文字工作的小蒋，经常从网站上直接下载需要使用的个性字体，“直接下载比较方便，而且各种字体的使用，并不频繁，没必要专门去购买。”小蒋的话体现了当下很多人对使用字体的态度。
王敏经常提起一些博士生正在研究的课题，如中国印刷字体历史和字体辨识度等。很多人就会反问：“这有什么值得研究的？印刷字体不就是黑体、宋体吗？”王敏无奈地说，国人对字体既不了解，也不以为意，自然不会掏钱购买。反观日本，普通人去书店买字体软件是非常普遍的事情。
光是普及付费使用字体的概念还不够。妨碍字库行业生存和发展的关键，还在于缺乏相关法律保护。业内一直呼吁，在《著作权法》中应明确字体设计属于美术作品，字库属于计算机软件，但我国的法律目前均无明确规定。
把脉：字库行业的命脉在版权
今年年初，靠写粉笔字乞讨为生的残疾人崔显仁，收到了“显仁体”带来的3万多元收入。“显仁体”是日，北大方正电子专门为其推出的一项公益性字体，仅在方正官方淘宝店里购买的个人用户，就达到1.6万人。
不仅是显仁体，经过多年的潜心研发、不断推广，目前已经有1700多家企业，通过购买版权使用字体。杨斌希望通过这些事例，使更多人认识到字库的美，知道字库是具有力量和权益的。
据统计，韩国的字库行业年收入约为3000万美元，美国的字库企业年收入超过1亿美元。“这是一个前途无量、有美好前景的事业，是一座‘富矿’。”对行业未来发展，杨斌很有信心。
他认为，近年来，国家相继出台了一系列鼓励文化创意领域创新的政策，版权环境越来越好，法学界的争议也在逐渐减少。希望国家相关部门，能对中文字库的版权在法律层面给予明确的认定，进而提高全社会对字体行业的版权保护意识。
国家版权局版权管理司司长于慈珂也提出，字库是中华文化得以传承和发扬的重要载体，在信息时代，这种作用尤其突出。近几年，字库企业在不断完善商业模式上，做出了很大努力。“我相信有了政府主管部门的支持、政策的保障、环境的改善、社会各界的认知，再加上字体设计师不断的努力，字库行业一定会迎来蓬勃发展的春天，为推动文化大发展、大繁荣作出新的贡献。”
网站编辑：首阳山：相逢无人问采薇（洛阳名山文化①）_新闻中心_洛阳网
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首阳山：相逢无人问采薇（洛阳名山文化①）
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洛阳网-洛阳晚报&& 11:30
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　　东首阳山商伯夷叔齐碑
　　薄姬庙
　　洛阳四面环山，自古有&山河拱戴，形势甲于天下&之称。更难得的是，在数千年的历史积淀中，许多名山形成了自己鲜明的个性，被打上了独特的文化印记，这种现象十分有趣。今日起，本栏目特推出&洛阳名山文化&系列，与您一起到部分名山&探幽览胜&，来一次纸上的&冬日之旅&。
　　首阳山是邙山的一段，最高峰只有405米，它之所以能闻名天下，是因为伯夷、叔齐不食周粟，曾在此采薇并最终绝食而死。可以说，这兄弟俩是首阳山的形象代言人。如今山头庙宇虽多，人们却不能确定伯夷、叔齐采薇的足迹究竟留在哪里。
　　&昔日里 有个二大贤&
　　伯夷、叔齐的故事，相信大家听得多了，我要再讲，恐怕会令人生厌。不过，25日下午，当我出洛阳市区沿310国道来到偃师市首阳山镇，向当地人打听伯夷、叔齐当年隐居的首阳山时，很多人说不知道，这让我深感意外。
　　人们告诉我：&这么多山头，每个山头都有庙，你说去哪个庙吧，要不没法儿找。&我听了几个庙的名字，都与伯夷、叔齐无关，难道人们忘了首阳山是因为伯夷、叔齐才出名的吗？鉴于此，我觉得讲一个完整版的&伯夷、叔齐与首阳山不得不说的故事&，也不算多余。
　　故事是这样的：在距今3000多年的商代末期，有一个古老的方国叫孤竹国。孤竹国国君有三个儿子，按常礼，他死后应由长子伯夷继位，但他最喜欢小儿子叔齐，便产生了立叔齐为嗣的念头。可是他没想到，自己死后，伯夷和叔齐都不好意思接班，两人互相推让，最后竟逃出孤竹国，过起了隐居生活。
　　当时周文王已死，周武王与诸侯会师盟津，要讨伐商纣王。伯夷、叔齐闻讯赶来劝阻，两人扣马而谏，称这是不忠不孝的行为，武王根本不听他们的。商灭亡后，两人不接受改朝换代的事实，&耻食周粟&，隐居首阳山，采薇(即野豌豆一类的野菜)而食，渴了就饮泉水。
　　有一天，有人故意刺激他们说：&子义不食周粟，此亦周之草木也。&意思是说，你们不是不吃周粟吗？这也是周的草木，你们怎么能吃？两人听了，不吃不喝，绝食而死，被葬于首阳山上。
　　孔子盛赞两人为&古之贤人&，司马迁在《史记》中为他们立传，历代统治者也对伯夷、叔齐推崇备至，称他们为&二大贤&，首阳山因此闻名天下。
　　我市著名学者徐金星先生说：&我小时候听豫剧，经常听到这样的唱词：&昔日里有个二大贤，兄弟双双让江山&&&还有好多戏词，我现在记不清了，讲的就是伯夷、叔齐的故事。&
　　我查了一下，这出戏的名字就叫《首阳山》，&昔日里有个二大贤&是其中的经典唱段。当然，也有人认为这两人的做法愚不可及，根本与&贤&不沾边儿。
　　&采苓采苓，首阳之巅&
　　&首阳山在偃师境内，因&日出先照&而得名，它有两层意思：一是从首阳山镇到城关镇那段邙山的泛称，长十几公里；一是特指这段邙山的最高峰。&徐金星先生告诉我，这段邙山从西到东，依次有狮子头山、祖师庙山、薄姬庙山、东首阳山等，最高峰当数首阳山镇西北那座海拔405米的狮子头山。而位于城关镇西北的东首阳山因有&商伯夷叔齐碑&，也被很多人认为是伯夷、叔齐采薇之地。
　　&事实上，伯夷、叔齐当年隐居的首阳山，可能只是泛指，具体在哪个山头，现在并无定论。&徐金星先生说。对此，偃师市作协主席李向阳也持同样观点。
　　不管怎样，有了相对明确的目标，再问路时就容易多了。在首阳山镇南蔡庄村，一位热心人指着北边一座山峰说，最高峰应该就是那个，沿盘山公路上去，再走一段土路就能到达。我依言驱车往北，不大一会儿就到了山脚，一路盘旋向上，山头的庙宇近在眼前，我大喜过望。然而，我顶风爬了十几分钟土坡，来到山顶才发现自己错了：这是薄姬庙，供奉的是汉文帝刘恒之母、汉高祖刘邦的妃子，祖师庙山和狮子头山还在西边。
　　65岁的王建新是首阳山镇东蔡庄村人，就住在薄姬庙里。听我讲明来意，他说，西边的祖师庙山、狮子头山确实比较高，但&不知道和伯夷、叔齐有什么关系&，城关镇的舜帝庙附近有为伯夷、叔齐立的碑，也许那儿才是我要找的地方，不过那里还远，得往东走好几公里，可以到杨庄再问人。
　　根据王建新的指点，我一路往东到了杨庄，在那里向两名年轻人打听首阳山，他们也拿不准，我又说找舜帝庙，他们说：&到前面向南拐，高速公路口附近那个山头就是。&果然，这个被称为东首阳山的山头上有舜帝庙，庙西不远处有一座红亭子，亭南坡上有一通为伯夷、叔齐立的碑，上面显示该碑刻于1988年。在碑的附近挖树坑的人说，还有一通老碑，被保存在山下博物馆里。
　　自古以来，关于首阳山的诗词歌赋很多，《诗经&采苓》中就有&采苓采苓，首阳之巅&之句，唐代徐夤(音y&n)也说&首阳山翠千年在，好奠冰壶吊伯夷&，可见古时这里的自然风光之美。
　　&登彼西山兮，采其薇矣&
　　位于城关镇西北的东首阳山上既有碑刻，又距孟津县会盟镇扣马村较近，而扣马村是伯夷、叔齐对周武王扣马而谏的地方，说两人隐居的首阳山就是此处，应该能说得过去。但是，当地也有学者发出了不同声音，认为特指的首阳山应该在狮子头山、祖师庙山及薄姬庙山一带，与东首阳山相对，叫西山。
　　这样说的依据也不少，如史料记载，伯夷、叔齐隐居首阳山，快饿死时曾作歌曰：&登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。&唐代司马贞在《史记索隐》中注明，这里的西山即首阳山。东首阳山海拔359.1米，比狮子头山矮了40多米，与&日出先照&的最高峰不符。阮籍的《咏怀》中有&步出上东门，北望首阳岑&之句，魏明帝曹睿也说&步出夏门，东登首阳山&，可见首阳山距洛阳汉魏故城东北边不远。
　　由此看来，这个争议一时半会儿还停不下来，但首阳山镇因首阳山而得名，首阳山泛指首阳山镇至城关镇这一带长达十几公里的邙山，则是绝大多数人的共识。这里自古好风光，风水也绝佳，还是曹魏和西晋皇陵所在地，魏文帝曹丕的首阳陵就在这里。
　　如今，关于首阳山不仅有&内部争议&，还有&外部争议&：除了偃师，山西永济、甘肃陇西、山西榆次等地也有首阳山，全国至少有七处，都是因伯夷、叔齐的故事而起，人们究竟该信哪个？徐金星先生明确表示，最可信的当数偃师首阳山，因为武王伐纣、扣马而谏、孟津渡等遗迹都在此山附近，其他地方的首阳山如何能比？
　　当然，时隔3000多年，如今的首阳山上，伯夷、叔齐采薇的故事已少有流传，他们是贤是愚，也不需后人评判。我想说的是，如果你来到首阳山，偶尔能想到这段历史，也就够了。(记者张广英文/图)
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