“再不能临阵讨贼矣！悠悠苍天 此何人哉，曷此其极！”是谁说的？

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2011-06-17 02:39 标签： 悠悠苍天 此何人哉
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悠悠苍天,曷其有极?
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语出《国风·唐风·鸨羽》.译为“高高在上的老天爷,做到何时才收场?”.
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六、太史慈大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功；今所志未遂，奈何死乎！太史慈的遗言，短短数语，却道出了作为武将的生平志愿，功未成而身先死，满满的不甘心，可悲可叹。五、诸葛亮再不能临阵讨贼矣！悠悠苍天，曷此其极！诸葛亮六出祁山，最终病逝于五丈原，临死前说的这番话，让人闻之落泪。四、崇祯皇帝朕非亡国之君，臣皆亡国之臣！明朝的最后一位皇帝，崇祯皇帝最终羞愤的自尽于煤山，以发覆面，无颜以见列祖列宗。他是一位值得尊敬的好皇帝，只可惜生不逢时。三、文天祥人生自古谁无死，留取丹心照汗青人固有一死，关键看你如何面对，文天祥这句话气势恢宏，千古流芳。二、荆轲风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。荆轲早已把生死置之度外，试图以一己之力，抱着必死的决心为燕太子丹刺杀秦王，纵然没能成功，却死得其所。一、陈汤明犯强汉者，虽远必诛！这句话是西汉名将陈汤所说，他在历史上名气不大，但却是中国历史上少有的一战成名的将领。我们现在已经把这句延伸为“犯我中华者，虽远必诛”，霸气侧漏。《全球通史》对伊斯兰教势力从中东不断地向周围扩张，直至非洲、中亚东部、印度次大陆和东南亚的介绍和分析，使读者自然地体会到“这一点至今仍深刻地影响世界事务的进程”，体会到当今世界围绕“大中东”的诸多矛盾冲突的缘起，体会到历史与现实是如何直接而紧密地联系在一起的。这就涉及到一个历史作品的时代感或现实感问题。“古往今来”是通史类教科书的必然属性。但如果历史学家只是埋头于“从过去到现在”的叙事，而对读者的求索目标和心态需求不能给予足够的关注，那么历史作品的“受众”就只能局限于本专业的学生和学者，局限于以获取学分为目标的“专业读者”之内，而难以拥有历史专业以外的广大读者，历史作品就难以发挥它应有的作用。实际上，许多大历史学家的作品都有强烈的时代感或现实感。汤因比的多卷本《历史研究》，是继施宾格勒1917年《西方的没落》发表之后的另一篇历史巨著。但与《西方的没落》不同，《历史研究》并不认为西方的没落在劫难逃，而是对其存续持乐观态度。
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