龙是什么组成的_百度知道
龙是什么组成的
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龙只是中华民族的传说存在，世界上没有这种东西的龙在中国传统的十二生肖中排第五，其与白虎、朱雀、玄武一起并称“四神兽”。而西方神话中的Dragon，也翻译成龙，但二者并不相同。参见西方龙。龙的雏型在新石器时代晚期已萌芽，是以夏族图腾为主体虚拟的想象物。古人对它有种种解释。有说螣蛇没有脚而能飞（见《荀子·劝学》）；有鳞的叫蛟龙，有角的叫虬[qiu囚]龙，无角的叫螭[chī吃]龙。（均见《离骚》洪补引《广雅》）有翅膀的叫应龙（《天问》王注）。在中国商周战国青铜器上我们可以看到这些不同种类的龙。有说龙像狗像牛，《论衡》则说：“龙之像，马首蛇尾。”还有的说龙的形状是鹿的角，牛的耳朵，驼的头，兔的眼，蛇的颈，蜃[shen甚]的腹，鱼的鳞，虎的脚掌，鹰的爪子。有鳄鱼说、晰蜴说、马说等等。《论衡》则说：“龙之像，马首蛇尾。”还有的说龙的形状是鹿的角，牛的耳朵，驼的头，兔的眼，蛇的颈，蜃[shen甚]的腹，鱼的鳞，鹿的脚掌，鹰的爪子另一说是：“嘴像马、眼像蟹、须像羊、角像鹿、耳像牛、鬃像狮、鳞像鲤、身像蛇、爪像鹰…”；还有一说是：“头似驼、眼似鬼、耳似牛、角似鹿、项似蛇、腹似蜃、鳞似鲤、爪似鹰、掌似虎”。谢谢。
龙角：是鹿的，身体：是蛇的，爪：是鹰的，尾巴：是鱼或泥鳅的，鳞：是鱼的
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龙是什么样？
请给我几张龙的图片好吗？最好是清楚一点的，让我看看清楚行不啊？
关于龙的传说
龙是一种动物，一种被中国人视为神圣且又神奇的动物。
龙，可以喷云吐雾，纵横天下；龙，可以呼风唤雨，福萌国民。中华儿女将龙的传人引以为自豪，千秋万代，始终对龙充满了崇高的敬仰。
但是，你见过真正的、活生生的龙吗？
据《说文解字》一书称：“龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长。春分而登天，秋分而潜渊。”
读过这段文字，你会越发感到龙的神秘。
考古专家认为，早期的龙就是一处头上带角的蛇，是一种纯粹的爬行动物；而有些人则认为，龙最初形成地，龙头很像猪，龙身则与蛇身相同；还有人指出，龙是由鳄鱼蜕变而成的；著名学者闻一多先生对龙有独到的见解，闻先生认为：龙是由蛇与其它多种动物综合形成的，它以蛇身为基础，融入了马的鬃毛，牛的尾巴，鹿的角，狗的爪，鱼的鳞和须……
进入现代社会以来，众多的专家学者对龙的起源进行了深入的探索。从许多出土的带有有关龙的图形的文物中分析，龙的形成经历了一个相当久远的历史。这其中河南濮阳出土的蚌龙，距现在已有六千年的历史，它一方面体现着仰韶文化的脉胳，另一方面又证明了龙的最初形成。
关于龙的起源，在经历了长期的研究和考证，人们
关于龙的传说
龙是一种动物，一种被中国人视为神圣且又神奇的动物。
龙，可以喷云吐雾，纵横天下；龙，可以呼风唤雨，福萌国民。中华儿女将龙的传人引以为自豪，千秋万代，始终对龙充满了崇高的敬仰。
但是，你见过真正的、活生生的龙吗？
据《说文解字》一书称：“龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长。春分而登天，秋分而潜渊。”
读过这段文字，你会越发感到龙的神秘。
考古专家认为，早期的龙就是一处头上带角的蛇，是一种纯粹的爬行动物；而有些人则认为，龙最初形成地，龙头很像猪，龙身则与蛇身相同；还有人指出，龙是由鳄鱼蜕变而成的；著名学者闻一多先生对龙有独到的见解，闻先生认为：龙是由蛇与其它多种动物综合形成的，它以蛇身为基础，融入了马的鬃毛，牛的尾巴，鹿的角，狗的爪，鱼的鳞和须……
进入现代社会以来，众多的专家学者对龙的起源进行了深入的探索。从许多出土的带有有关龙的图形的文物中分析，龙的形成经历了一个相当久远的历史。这其中河南濮阳出土的蚌龙，距现在已有六千年的历史，它一方面体现着仰韶文化的脉胳，另一方面又证明了龙的最初形成。
关于龙的起源，在经历了长期的研究和考证，人们终于取得了一个较为一致的共识：龙是多种动物的综合体，是原始社会形成的一种图腾崇拜的标志。
龙是伟大的，因为它得到了所有炎黄子孙的尊敬；龙又是虚无的，因为它只是一种精神，而不是一种物质。
回答数：134
222.87.97.*
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开五眼才见真龙
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宣化上人开示
‘龙'究竟是什么样子？一般人是不知道的。除非开五眼的圣人才知道龙的真面目。不过，中国人所画的龙，头上有角，身上有鳞，眼睛突出，嘴巴很大，有胡须，有四足，身很长，尾很短。画龙的人，只画龙头不画龙尾，所谓‘神龙见首不现尾'，表示有神秘之感。
中国绘龙为什么是这样子？因为曾经有位禅师，他在定中所见龙的形相是这样子。龙有神通，变化莫测，能大能小，能隐能现。六祖大师曾经用钵将巨龙降伏，为南华寺除害。
龙是一条大虫，因为往昔修行时，乘急，所以有神通；戒缓，所以堕为畜生。
龙的种类不同，有金龙、白龙、青龙、黑龙。有胎生的龙，有卵生的龙，有湿生的龙，有化生的龙，又有札龙、鹰龙、蛟龙、骊龙，又有天龙、地龙、王龙、人龙，又有鱼化龙、马化龙、象化龙、蛤蟆化龙。龙有四种苦：
（一）被大鹏金翅鸟所吞苦。
（二）交尾变蛇形苦。
（三）小虫咬身苦。
（四）热沙烫身苦。
龙的职业是布云降雨。可是有五种情形，不能降雨：
（一）火大增盛。
（二）风吹云散。
（三）阿修罗收云入海。
（四）雨师放逸。
（五）众生孽重。
各位想知道龙的形状？那么，就努力修行用功打坐，开了五眼，便见到真龙的本来面目。我现在讲‘龙的公案'，这是我亲身经验的故事，千真万确，绝非杜撰。我在东北的时候，收了一个徒弟，法名果舜，他很用功修行，不到半年的时间，打坐能入定。在定中能知道因果循环报应的道理，修持功夫颇到家。后来他自己到外边建一所茅蓬，作为修行的道场。落成之日，请我去开光，我领四个徒弟前去，其中有两个徒弟已开五眼。当时我没有注意在茅蓬的旁边有龙王庙，当天的境界来了，我们正在打坐的时候，那两个开五眼的徒弟来到我面前说：‘师父！茅蓬外边来了十条龙，要皈依师父。'我对徒弟说：‘你不要胡说，你怎么知道他们是龙？他们皈依我做什么？我怎能作他们的师父？我没有他们那样大的本领。'徒弟说：‘他们自己说是龙，现在跪在外边，一定要求皈依。'
当时正逢初夏，天旱无雨，田地的禾苗，差不多枯死。我对龙（化人身）说：‘你们皈依我可以，但是我有一个条件。你们是龙，专管下雨，现在哈尔滨附近很久没有下雨，非常干旱，明天如果下雨，那么，后天就给你们授皈依；若是不下雨，就不收你们作弟子。'众龙异口同声地说：‘我们的职责就是行雨，可是没有玉皇大帝的敕令，我们不敢下雨，否则，要受处分。'我又说：‘你们到玉皇大帝座前对他说：“哈尔滨有位出家人，请求在哈尔滨四周四十里之内降雨。”这是我的条件。'
第二天果然天降大雨，解除旱灾，在哈尔滨四十里以内，普降甘霖。第三天，便给这十条龙授皈依，共同法名叫‘急修'。他们皈依之后，隐形不见，去度化同类的龙。从此之后，我无论到什么地方，都有水用。我在香港，香港有水用，我到万佛圣城，万佛圣城有水用。这不是奇迹出现，乃是因为十条龙及其眷属都来护法的缘故。
有人问：‘师父！你看那十条龙是什么样子？'皈依我的龙，乃变化人的形相，和普通人一样，没有什么区别。开五眼的人知道是龙。你想知道吗？赶快用功修道，专心打坐，少打妄想，不要发脾气，无论是逆境或顺境，都要忍耐，不可起贪心。到一念不生、一尘不染的境界，自然开五眼。那时候，你就能清清楚楚看见龙是什么样子！
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整子() 21:12:31
整子() 21:13:36
对于我们中国人来说，素以自称为龙的传人，实际上至今仍然不知道龙是什么。
整子() 21:15:33
外国的图腾理论引进后，开始标以华夏民族，不是汉族的。图腾标志。并被称为综合图腾。
整子() 21:18:11
民国以后，研究龙的人很多，各种见解纷至沓来。有认为蛇，鳄鱼，蜥蜴等等这些动物。
整子() 21:19:26
照理说，这个思路是不可避免的，如果现在开始重新探讨，还得必须依照这样的思路来一步一步地进行拓展和深入。
整子() 21:20:22
我也是按照这样的思路走来的。否则我们的看法就会丧失一定的基础。
整子() 21:21:22
90年代转到何新那里，被认为是闪电。
整子() 21:24:19
早在我们中国的民国之前的时代，普遍被认为是神异动物。并被用作天子-皇帝的代称。现在民间一般传统宗教场所的雕梁画栋，几乎都有龙的影子。
整子() 21:26:21
还有的人对龙的研究转遍全世界，对世界各地那些关于龙的传说，崇拜以及文学，文献捞了个底翻天。
整子() 21:27:31
有什么结论吗？木有。我们对龙到底是什么实际上依然还是个谜。
整子() 21:28:51
说是谜，准确地说，反映了我们中国人的困惑，以及对自己的真正传统文化的困惑。
整子() 21:30:32
说是困惑，实际上就是说，我们对自己基本上已经没有什么信心和信仰了。管它是什么，或者真不真。生活照样过。
整子() 21:32:52
当然，现在考古挖掘出的龙也不少，据说河南濮阳还挖掘出6000年前左右的墓葬中龙的形象。
整子() 21:36:31
中国的龙同西方基督教的上帝在宗教学的意义上和文化比教学中确实能揭露很多相似的，可推论的诸多特征。但龙不是上帝。西方的上帝是至高无上的，不可取代的。然而中国的龙，皇帝就可以直接代表它，而且人民百姓毫无争议。
整子() 21:38:32
我最早的想法和推测根据是根据红山文化的猪龙形象获得启发。
整子() 21:42:04
因此，推出得出龙可能起源熊的观点。提出龙能同源说。无论在动物的意义上，还是根据杨和森的图腾层次论，还是在字源的意义上，考古学，神话传说。民间记载，在中国文字的演变过程中出现断裂的时期，从多个方面都可以有力佐证这个观点。
整子() 21:44:02
但是，这仅仅根据我们传统思路走过来必然过程。没有这个过程，就不会有更加深入的本质的看法得出。
整子() 21:46:54
考察先秦古籍，记载龙的东西也很多。说明古代人对远古时期或者说史前时期的龙的认识一直存在模糊的影像。但它们所包含的概念却非常清晰。
整子() 21:48:52
例如易经中，开篇就包含着大量的龙字。现在很多人都在读易经，中国几千年来注解诠释易经的书籍浩如烟海。
整子() 21:50:08
但我可以肯定地说，如果连什么是龙也不知道，这本易经根本没法读下去。一定是错误的。
整子() 21:51:41
那么，这么多人解读易经，他们知道龙是什么吗？谁也不知道。那么，那些八卦算命，注解诠释有个球用。
整子() 21:53:19
周易开篇就讲龙，这个内容相当重要。或许你的周易中没有龙的字眼，那就另当别论。
整子() 21:54:14
这是第一，周易中的龙。
整子() 21:55:36
第二，史记中描述老子，孔子拜访老子的时候提到龙。
整子() 21:59:12
第三，山海经提到过龙，出现应龙这个名字。现在的人很多想法都很奇特。认为古代的文明比现在发达，或者是外星人文明带进来，事实上不过是受到现代西方文化的影响所产生的认识罢了。他们把龙的神异性解释为古代外星人的先进发达的飞行器具。等等不一而足。
整子() 21:59:44
例如，胡太玉对山海经的解释。
整子() 22:01:39
在联系山海经的应龙，史记老子的龙，周易的乾卦中的龙，它们有什么共同的特征吗？
整子() 22:06:48
一个共同的特征表示，它们都不指向什么动物，恰恰相反，指向的都是人。
应龙就是一个神话人名。孔子称老子为龙的话语中也没有任何比喻的意义。周易的龙显得神异，但后人基本上都诠释为比喻人并同人命运相关的意指。
整子() 22:10:24
既然确定指向的是人，那么指向什么人呢？这个人在古代甚至更早的远古史前文明中，他就是巫师。是巫文化的创造者。也正是先秦古籍中称之为【圣人】的。
整子() 22:12:29
我考察龙的很多甲骨文字形，龙起源于古代巫师从事巫法活动戴的一顶特殊的，标志身份和地位，以及宗教能力象征的帽子。
整子() 22:15:04
这些帽子或者类似的帽子在今天的一些土著部落民族和原始社会部落中以及民间从事祭祀活动，举行某些宗教仪式等等中，依然大量普遍存在。
整子() 22:18:06
中国秦汉后来出现的皇帝，之所以代表龙，就来自于并承袭着这样的一个传统。一顶独特的皇冠，龙冠龙袍。传承了这个身份地位的文化共识。
整子() 22:21:47
《大荒东经》：‘大荒东北隅，有山名曰凶黎土丘。应龙处南极，杀蚩尤与夸父，不得复上。故下数旱，旱而为应龙之状，乃得大雨
整子() 22:22:37
《山海经》说，禹的父亲鲧窃取天帝的“息壤”来掩埋洪水，最后被杀害在羽山的郊外，死后三年躯体不腐朽。天帝派天神用吴刀解剖鲧的躯体，结果诞生了一黄龙，即大禹。
整子() 22:23:10
百度-----应龙氏就是千年龙编辑相传应龙是上古时期黄帝的神龙，华氏一族则为应龙氏的化身，华氏乃神将一族，性情温顺慷慨，天生h灼鬼神，它曾奉黄帝之令讨伐过蚩尤，并杀了蚩尤而成为功臣。在禹治洪水时，神龙曾以尾扫地，疏导洪水而立功，此神龙又名为黄龙，黄龙即是应龙，因此应龙又是禹的功臣。应龙的特征是生双翅，鳞身脊棘，头大而长，吻尖，鼻、目、耳皆小，眼眶大，眉弓高，牙齿利，前额突起，颈细腹大，尾尖长，四肢强壮，宛如一只生翅的扬子鳄。在战国的玉雕，汉代的石刻、帛画和漆器上，常出现应龙的形象。
整子() 22:24:39
’郭璞注：‘应龙，龙有翼者也。’据上所引，是应龙者，当为黄帝之功臣。亦为禹之功臣。《楚辞?天问》云：‘应龙何画？河海何历？’王逸注：‘禹治洪水时，有神龙以尾画地，导水所注，当决者，因而治之也。’晋王嘉《拾遗记》卷二云：‘禹尽力沟洫，导川夷岳，黄龙曳尾于前，玄龟负青泥于后。’此黄龙当即应龙。《巫山县志》卷三十‘斩龙台’云：‘相传禹王导水至此，一龙错行水道，遂斩之。’神话演变至此，遂由应龙导水而为群龙行水。”
整子() 22:25:34
百度--------应龙氏是远古的氏族部落
氏族社会是人类脱离原始部落迈向古代文明社会必经的社会形式，古代神话中的女娲、盘古、夸父、蚩尤、鬼方、龙、凤等等都是一个个氏族，他们以自己的标志物作为本部族的图腾，应龙氏族就是一个以翼龙为图腾的部落。
李中华在《中国文化概论》中对氏族社会问题曾有非常明确的论断：“在远古的中国大地上存在着许多氏族部落。所谓三皇五帝，多是部落神或部落称号。它们所以被记载下来，是因为这些氏族部落的一部或全部通过较长时期的相互融合而产生了共同的部落和部落文明，它们因而也就成了华夏族的共同祖先和华夏文明的开拓者。”“史前大融合后出现的繁荣景象，标志着华夏文化共同体的形成，并以此为中轴繁衍出整个中华民族的文化。”在这个氏族大融合中，有三个重要的史前文化区，即海岱文化、河洛文化和江汉文化。泰山周围形成的海岱民族，又称泰族；以黄土高原东进平原，沿黄河、伊洛河形成的河洛民族，又称黄族；围绕江汉平原形成的江汉民族，也称炎族。这三大文化区和三大部族进一步则形成了炎黄集团、东夷集团和苗蛮集团，这些都是华夏民族与中华民族的主要力量。
在这些部族融合中，有一支在炎黄集团融合及与东夷集团融合中起着很重要作用的力量，这就是应龙氏族部落。在远古流传下来的神话故事中，有关应龙的传说，其实就是氏族社会应龙部族发展的历史。它是由泰族与黄族的某一支系融合而成。泰族多以鸟为图腾，黄族则多以龙兽为图腾。图腾就是一个氏族的族徽和标志，在古代氏族融合中，形成一个新的氏族，就必须要有一个新的图腾标志，新的图腾又必须具备融合各方原有图腾的鲜明特征，这样才能显示其地位与公平。应龙部落的图腾，就是龙与鸟的融合。这充分说明，应龙氏族是一个古老的部族。
整子() 22:28:42
从这些记载中，不难发现，应龙实际上就是黄帝部落中一个相当有能力的巫师。在山海经中，不但有应龙，还有勾龙，烛龙、夔龙，黄龙。
整子() 22:29:23
所有带有龙字的人名，都是巫师。
整子() 22:30:31
共工也是一个大巫师。古代工字就起源于巫师，巫工同源。
整子() 22:31:39
祝融也是一个大巫师。古代巫史祝卜都起源于巫师，来源于巫师。
整子() 22:34:37
晋王嘉《拾遗记》卷二云：‘禹尽力沟洫，导川夷岳，黄龙曳尾于前，玄龟负青泥于后。
整子() 22:37:35
黄龙是古代字源节变中，经常写作黄能。能就是古代一种熊或者类似熊的兽。鲧曾经化为熊。详情见左传有记载或许在国语中，记不清了。
整子() 22:40:05
再来说一说孔子对老子的称呼为龙。
整子() 22:40:58
老子确实是龙。也就是说，老子在古代也是一个类似大巫师的社会地位。
整子() 22:43:34
我在老子人名考中详细论证了老子这个人。老子这个称呼，并不是姓老。它实际上在古代相当于我们今天称呼同志或者李局一样。
整子() 22:44:53
子是尊称先生的意思，是春秋战国时期的通用尊称后缀。
整子() 22:49:48
古代的老子很多。那就是从周王室里专门从事创作，记录文字，提供顾问，保护文籍，占卜算命的跑出来的人。李聃，老莱子，也有说徕的，F的。都有。在左传或者在国语中也提到过相关【老X子】的名字。感觉在先秦古籍中不少。
整子() 22:52:30
老---就是这样的一个人。他的社会地位很高。相当于天子身边的随身顾问。
整子() 22:52:34
礼记中有记载，八伯各以其属,属于天子之老二人,分天下以为左右,曰二伯。指的就是这个意义。
整子I更新日期
2014 年 12 月 17 日 星期三 20:28:15中国龙是什么
中国龙是什么 5
中国龙是什么？是中国龙！不是游戏
中国龙:
龙是中国神话中的一种善变化、能兴云雨、利万物的神异动物，传说能隐能显，春风时登天，秋风时潜渊。又能兴云致雨，为众鳞虫之长，四灵（龙、凤、麒麟、龟）之首,后成为皇权象征，历代帝王都自命为龙，使用器物也以龙为装饰。《山海经》记载，夏后启、蓐收、句芒等都“乘雨龙”。另有书记“颛顼乘龙至四海”、“帝喾春夏乘龙”。前人分龙为四种：有鳞者称蛟龙；有翼者称为应龙；有角者称虬龙；无角者称螭龙。
对现代中国人来说，龙的形象更是一种符号、一种意绪、一种血肉相联的情感，“龙的子孙”、“龙的传人”这些称谓，常令人们激动、奋发、自豪。龙的文化除了在中华大地上传播承继外，还被远渡海外的华人带到了世界各地，在世界各国的华人居住区或中国城内，最多和最引人注目的饰物仍然是龙。因而，“龙的传人”、“龙的国度”也获得了世界的认同。龙是中国人的独特文化创造、观念创造、符号创造。 “龙的精神”是中华民族的象征，是中国五千年伟大历史的象征，是崛起的伟大中国人们勤劳、勇敢、不屈不挠、大胆创造、诚信和谐的立于世界民族之林的精神。
其他回答 (11)
作为中华民族大融合的参与者和见证物，中国龙是一中精神，中国龙的精神也就是团结凝聚的精神；
西方的龙是妖魔鬼怪，中国的龙是神仙，俗话说邪不胜正，当然是中国的龙厉害了。不仅厉害，而且高尚。
个人认为中国龙和西方dragon根本不是一回事情，中国龙没翅膀,而西方dragon有，而且如second11刚才也提到“中国龙在中国表示的是一种神圣的象征，而西方龙在西方人眼中是可怕的怪物”，根本就有本质区别。
不知道最初谁把中国龙翻译成了dragon，这样我们自称“龙的传人”，西方就认为我们自认是西方dragon那个邪恶怪物的传人了。造成误会很大，我支持另选择翻译方式，但是这个不是我这样的个别人能改变的。
中国龙:
龙是中国神话中的一种善变化、能兴云雨、利万物的神异动物，传说能隐能显，春风时登天，秋风时潜渊。又能兴云致雨，为众鳞虫之长，四灵（龙、凤、麒麟、龟）之首,后成为皇权象征，历代帝王都自命为龙，使用器物也以龙为装饰。《山海经》记载，夏后启、蓐收、句芒等都“乘雨龙”。另有书记“颛顼乘龙至四海”、“帝喾春夏乘龙”。前人分龙为四种：有鳞者称蛟龙；有翼者称为应龙；有角者称虬龙；无角者称螭龙。
对现代中国人来说，龙的形象更是一种符号、一种意绪、一种血肉相联的情感，“龙的子孙”、“龙的传人”这些称谓，常令人们激动、奋发、自豪。龙的文化除了在中华大地上传播承继外，还被远渡海外的华人带到了世界各地，在世界各国的华人居住区或中国城内，最多和最引人注目的饰物仍然是龙。因而，“龙的传人”、“龙的国度”也获得了世界的认同。龙是中国人的独特文化创造、观念创造、符号创造。 “龙的精神”是中华民族的象征，是中国五千年伟大历史的象征，是崛起的伟大中国人们勤劳、勇敢、不屈不挠、大胆创造、诚信和谐的立于世界民族之林的精神。
中国的象征
是中华民族，的团结精神，是中华民族统一腾飞的愿望。是自强不息不可侵犯的精神。
我们这里要说的龙，是一种神话动物，在中国大地上，到处都能见到它的形象。 但真正的
龙是什么样子呢？谁也没见过，因为自然界根本就没有这样的动物。可见，龙是人类 ...
中国的袖子
你看了中国龙的电影就知道什么啊中国龙了啊
中国龙是中国的精神。
是中华民族的象征
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