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揭秘天龙八部中的扫地僧的真实身份
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　《天龙八部》中的扫地僧被很多人认为是金庸小说中的第一高手。
　　扫地僧出场时，「一个身穿青袍的枯瘦僧人拿着一把扫帚，正在弓身扫地。这僧人年纪不少，稀稀疏疏的几根长须已然全白」，又说他来了「不知是四十二年，还是四十三年」，说明他至少是在中年甚至是老年后才投身少林，乃半路出家，初步判断年龄应比逍遥派三人大30年左右；
　　萧远山和慕容博入少林时已是当时的一流高手，而扫地僧当时已能在旁窥视他们的一举一动而萧远山毫无知觉，可见扫地僧当时武功已远在他二人之上而非在少林学的武功；
　　扫地僧一眼便看出鸠摩智用的是逍遥派的小无相功，而逍遥派连名字都少让人知，他若不是此中高手，又怎能仅凭出手既知其源；
　　扫地僧精通医道，深明医理，由现象看到本质，明显比苏星河高明；
　　扫地僧通晓佛经，精研佛理，如此大智慧之人，其它小道想来也必精通；
　　扫地僧气度雍容，宠辱不惊，行事人所难测，绝非常人，尽显一代宗师风范；
　　扫地僧的来历是什么？
　　先从无崖子的小师妹说起。李沧海开始从未在书中显身，但却是一个关键人物，那李沧海去哪了？
　　在黄眉大师的回忆中可找到一些蛛丝马迹。43年前，在慕容博（当时15、6岁）一击之后，见黄眉伤而未死，想二次出手，是他母亲出手拦住，才留下黄眉一条小命。
　　再看那少妇的能耐：「那少年纵身上前，又想伸指戳来，那时我全无抗御之能，只有束手待毙的份儿。不料那妇人挥出手中马鞭，卷住了少年的手臂。我迷迷糊糊之中，听得她在斥责儿子：‘姑苏姓慕容的，那有你这等不争气的孩儿？你这指力既没练得到家，就不能杀他，罚你七天之内……」
　　------少年慕容博随手一招拿下习武十来年武功高强的青年黄眉僧，俨然已经是个一流高手了，而他老妈居然随手一马鞭便制住了他，并且从母子俩的对话来看，似乎慕容博的武功有不少是老妈调教出来的，这个少妇看来不仅也会武功，而且见识甚高（她一眼就看出黄眉大师的师承来历和武功火候），四十三年前这少妇是差不多四十岁左右。
　　再看李沧海，据李秋水回忆，当年她和天山童姥相争之时，小师妹不过十一岁。那时天山童姥26岁，无崖子23岁，李秋水17岁，至童姥死时96岁，算来李沧海也有81岁了。回到43年前，那时候李沧海刚好38岁，这时我们可以发现慕容博的母亲和李沧海的年纪相仿，而且武功见识又都是高手。
　　另外，从无崖子的女儿王夫人未婚先孕，竟安稳的嫁到姑苏；到慕容博竟和他娘子研究天下少有人知的凌波微步，这些也可以看出慕容世家和逍遥派有着千丝万缕的联系。
　　这种种联系，似乎都在指向一点：李沧海即无崖子念念不忘的小师妹就是慕容博的母亲。
　　这个结论可以帮助解释无名老僧的身世来历。
　　在少林寺老和尚说他到藏经阁已经43年。
　　还是黄眉大师的回忆，43年前他是护送一位京官从汴梁回山东老家，在路上青豹岗，遇到的慕容博母子。「我转头看去，见一匹驴上坐的是个三十六七岁的妇人，另一匹驴上则是个十五六岁的少年，眉清目秀，甚是俊雅，两人都全身缟素，服着重孝。」
　　当时母子二人身着重孝，再从其对话可知，显是慕容博父亲新死，这就产生一个疑问。若是慕容博父亲死在外面，为何不见母子二人运送棺材回家。就是半路有事要办，量来也不至于母子都走掉，只留下几个家臣护送棺材。若是慕容博父亲死在燕子坞家中，他们母子重孝在身不好好守灵，又怎能双双离家，就是去朋友家报讯也断无母子同去的道理。
　　那慕容博父亲怎么死的，死的时候在哪？
　　回头再看看老和尚把慕容博萧远山先打死再救活的场景，据此可推理，练功太多导致的走火入魔是一定要先「死」一回才能解救的，没经历过「死」的人是不能真正再「生」的，否则就冲不破武学障。
　　慕容博的武功十五、六岁就已经如此高强，他父亲更是何等厉害。观之后来慕容博及萧远山假死后都选择躲在少林偷练武功，一方面固然是继续修炼更多更强的绝学，一方面亦是隐隐意识到武学障已对他们自身造成的危害，打算借少林无边的绝世武学以冲破障碍。可惜若不是无名老僧点破，至死也不会知道只有佛法才是真正的灵丹妙药。
　　显然，43年前或更早的时候慕容博的父亲必然同样碰到武学障而在劫难逃，唯一的选择当然也是前往少林寻求帮助。以慕容世家的身份地位需要外力的帮助，行动及其安排自是尽可能隐秘。能做到少林上下没有几个知道这事的人又可能及时帮助他的人唯有当时的少林方丈即灵门大师，玄慈一辈的师傅。
　　正是他与灵门大师之间的这等关系，才可以解释慕容博与玄慈亦在数十年前便有不浅的交往，以至后来玄慈对于慕容博通风报信可在雁门关伏击大敌深信不疑，而慕容博在此战役后立即假死最重要原因之一当然是为避开玄慈，隐姓埋名于少林显然符合越危险的地方就越安全的道理。当然玄慈更是不会想到慕容博敢藏在自己身边。
　　43年前的慕容博母子身穿重孝显然是他的老子在少林最终还是找不到方法而在武学障导致的隐疾爆发之下&假死&，在接到灵门通知后按其遗愿葬于少林。但显然他和慕容博、萧远山一样并没有真死，他又&活&过来，这时也象后来的慕容博、萧远山一样万念俱空，在灵门大师安排之后成为了一名默默无闻的扫地僧。
　　从此自是灵台清明，大彻大悟，武学修炼反而不再受束缚，修学佛法的同时武功亦突飞猛进，在43年后成为维护金老心目中佛学至上地位的无名老僧。
　　还有一个问题，在藏经阁中，慕容博和无名老僧相对之时，为何慕容博连自己亲爹都不认识？慕容博父亲死时，他才十五六岁，四十余年过去，周润发也长成吴孟达了。而小慕容博心中那高大如山的父亲却未曾改变。就算他发现老和尚眉眼之间，与自己父亲有些相似，也绝不会将他往自己父亲身上扯，这也是人之常情。
　　从无名老僧的武功来历看：
　　无名老僧一共出手四次。
　　第一次，是萧峰和慕容火拼，老和尚随便往中间一站，两人都感到自己掌力受阻，难以击出。而事实上，萧峰与慕容功力相当，若是老和尚借力打力，从中支撑，完全可以办得到。
　　第二次是对付慕容博。从当时的情况看，首先慕容博对其毫无防备之心。其次，他对慕容少林两派武学的造诣之深只怕还在慕容博之上，所以对老慕容的招式极为熟悉，再加上他武功本就比老慕容高些，故而一击得手，很有可能。所以后来慕容复合身攻上，也被一股反弹之力弹开。这也可以说明老和尚对慕容武学的造诣。
　　第三次出手对萧氏父子，其时萧远山已万念俱灰，所以他主要是对付萧峰。老和尚对付萧峰显然吃力一些，他虽用极高明的招式，使得萧峰未能全力出手，但还是被一掌的震的吐血，仗着自己浑厚的内力才没受内伤。
　　然后他带着两具尸体走的时候，被萧峰慕容复联手一掌打去，竟浑若无事，这一掌被他化去，使其去势更快，令萧峰等一时间竟追之不及。
　　最后一次动手是对鸠摩志。这可以解释为是老和尚先声夺人，使鸠摩志心生惧意，兼之老和尚对小无相功也非常了解，所以才能批亢捣虚，一招制敌，将之逐走。
　　从老僧武功看，除了少林武功外，与逍遥派大有关联，所以能轻松应付慕容世家的武功，却被萧峰没有全力击中的一掌打的吐血。
　　综合以上推理，少林的扫地僧是慕容博之父，李沧海之夫，更由李沧海是逍遥派弟子及他对逍遥各种绝学的了解（逍遥四大弟子都只继承逍遥祖师的部分绝学）甚至可猜测老僧是逍遥祖师的儿子，逍遥派绝学的正宗传人。
　　那这位来自慕容世家的逍遥祖师，无涯子他们的师傅到底是谁？无崖子，巫行云等出现时已是九十余岁，他们的师傅算来应该是百年以前的人物了。百年前的人似乎比较难找，毕竟时间太远。但是有一个人却刚好符合，这人便是北宋初年，威震天下，独创斗转星移这门奇功的慕容龙城。宋朝于公元960年建国改元，慕容龙城乃是五代之末，大宋初年的人。天龙八部故事发生在大宋哲宗元丰年间（）百年之前正是北宋初年（北宋于960年建国），慕容龙城纵横江湖之时。而斗转星移和慕容的&以彼之道，还施彼身&，光看这称谓就知道其中奥秘。
　　当时慕容龙城志在复国，而慕容人丁单薄（这一点慕容博后来在少林寺中也提到了），便以自己的绝世武学才识创了逍遥派，收了四大弟子，再安排天山童姥长驻天山缥缈峰，暗自积蓄力量，李秋水深入西夏发展势力，无崖子则坐镇中原，静观其变，而李沧海则辅助自己的儿子，只要大宋江山震动，或有内忧外患，慕容氏便可乘势而起，逐鹿中原。可惜天意弄人，偏偏赵匡胤先他一步打下铁桶江山，难以撼动，只好抱憾终老。　
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楼主好腻害，这样都被分析出来了，不过还是有理有据啊，看完恍然大悟
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扫地僧的身份分析(《天龙八部》赏析)
原作者无法考证（转自猫扑）
先从无崖子的小师妹说起。李沧海开始从未在书中显身，但却是一个关键人物，那李沧海去哪了？
在黄眉大师的回忆中可找到一些蛛丝马迹。43年前，在慕容博（当时15、6岁）一击之后，见黄眉伤而未死，想二次出手，是他母亲出手拦住，才留下黄眉一条小命。
再看那少妇的能耐：......&那少年纵身上前，又想伸指戳来，那时我全无抗御之能，只有束手待毙的份儿。不料那妇人挥出手中马鞭，卷住了少年的手臂。我迷迷糊糊之中，听得她在斥责儿子：&姑苏姓慕容的，那有你这等不争气的孩儿？你这指力既没练得到家，就不能杀他，罚你七天之内......&&
－－－－－－少年慕容博随手一招拿下习武十来年武功高强的青年黄眉僧，俨然已经是个一流高手了，而他老妈居然随手一马鞭便制住了他，并且从母子俩的对话来看，似乎慕容博的武功有不少是老妈调教出来的，这个少妇看来不仅也会武功，而且见识甚高（她一眼就看出黄眉大师的师承来历和武功火候），四十三年前这少妇是差不多四十岁左右。
再看李沧海，据李秋水回忆，当年她和天山童姥相争之时，小师妹不过十一岁。那时天山童姥26岁，无崖子23岁，李秋水17岁，至童姥死时96岁，算来李沧海也有81岁了。回到43年前，那时候李沧海刚好38岁，这时我们可以发现慕容博的母亲和李沧海的年纪相仿，而且武功见识又都是高手。
另外，从无崖子的女儿王夫人未婚先孕，竟安稳的嫁到姑苏；到慕容博竟和他娘子研究天下少有人知的凌波微步，这些也可以看出慕容世家和逍遥派有着千丝万缕的联系。
这种种联系，似乎都在指向一点：李沧海即无崖子念念不忘的小师妹就是慕容博的母亲。
这个结论可以帮助解释无名老僧的身世来历。
在少林寺老和尚说他到藏经阁已经43年。
还是黄眉大师的回忆，43年前他是护送一位京官从汴梁回山东老家，在路上青豹岗，遇到的慕容博母子。&我转头看去，见一匹驴上坐的是个三十六七岁的妇人，另一匹驴上则是个十五六岁的少年，眉清目秀，甚是俊雅，两人都全身缟素，服着重孝。&
当时母子二人身着重孝，再从其对话可知，显是慕容博父亲新死，这就产生一个疑问。若是慕容博父亲死在外面，为何不见母子二人运送棺材回家。就是半路有事要办，量来也不至于母子都走掉，只留下几个家臣护送棺材。若是慕容博父亲死在燕子坞家中，他们母子重孝在身不好好守灵，又怎能双双离家，就是去朋友家报讯也断无母子同去的道理。
那慕容博父亲怎么死的，死的时候在哪？
回头再看看老和尚把慕容博萧远山先打死再救活的场景，据此可推理，练功太多导致的走火入魔是一定要先&死&一回才能解救的，没经历过&死&的人是不能真正再&生&的，否则就冲不破武学障。
慕容博的武功十五、六岁就已经如此高强，他父亲更是何等厉害。观之后来慕容博及萧远山假死后都选择躲在少林偷练武功，一方面固然是继续修炼更多更强的绝学，一方面亦是隐隐意识到武学障已对他们自身造成的危害，打算借少林无边的绝世武学以冲破障碍。可惜若不是无名老僧点破，至死也不会知道只有佛法才是真正的灵丹妙药。
显然，43年前或更早的时候慕容博的父亲必然同样碰到武学障而在劫难逃，唯一的选择当然也是前往少林寻求帮助。以慕容世家的身份地位需要外力的帮助，行动及其安排自是尽可能隐秘。能做到少林上下没有几个知道这事的人又可能及时帮助他的人唯有当时的少林方丈即灵门大师，玄慈一辈的师傅。
正是他与灵门大师之间的这等关系，才可以解释慕容博与玄慈亦在数十年前便有不浅的交往，以至后来玄慈对于慕容博通风报信可在雁门关伏击大敌深信不疑，而慕容博在此战役后立即假死最重要原因之一当然是为避开玄慈，隐姓埋名于少林显然符合越危险的地方就越安全的道理。当然玄慈更是不会想到慕容博敢藏在自己身边。
43年前的慕容博母子身穿重孝显然是他的老子在少林最终还是找不到方法而在武学障导致的隐疾爆发之下&假死&，在接到灵门通知后按其遗愿葬于少林。但显然他和慕容博、萧远山一样并没有真死，他又&活&过来，这时也象后来的慕容博、萧远山一样万念俱空，在灵门大师安排之后成为了一名默默无闻的扫地僧。
从此自是灵台清明，大彻大悟，武学修炼反而不再受束缚，修学佛法的同时武功亦突飞猛进，在43年后成为维护金老心目中佛学至上地位的无名老僧。
还有一个问题，在藏经阁中，慕容博和无名老僧相对之时，为何慕容博连自己亲爹都不认识？慕容博父亲死时，他才十五六岁，四十余年过去，周润发也长成吴孟达了。而小慕容博心中那高大如山的父亲却未曾改变。就算他发现老和尚眉眼之间，与自己父亲有些相似，也绝不会将他往自己父亲身上扯，这也是人之常情。
从无名老僧的武功来历看：
无名老僧一共出手四次。
第一次，是萧峰和慕容火拼，老和尚随便往中间一站，两人都感到自己掌力受阻，难以击出。而事实上，萧峰与慕容功力相当，若是老和尚借力打力，从中支撑，完全可以办得到。
第二次是对付慕容博。从当时的情况看，首先慕容博对其毫无防备之心。其次，他对慕容少林两派武学的造诣之深只怕还在慕容博之上，所以对老慕容的招式极为熟悉，再加上他武功本就比老慕容高些，故而一击得手，很有可能。所以后来慕容复合身攻上，也被一股反弹之力弹开。这也可以说明老和尚对慕容武学的造诣。
第三次出手对萧氏父子，其时萧远山已万念俱灰，所以他主要是对付萧峰。老和尚对付萧峰显然吃力一些，他虽用极高明的招式，使得萧峰未能全力出手，但还是被一掌的震的吐血，仗着自己浑厚的内力才没受内伤。
然后他带着两具尸体走的时候，被萧峰慕容复联手一掌打去，竟浑若无事，这一掌被他化去，使其去势更快，令萧峰等一时间竟追之不及。
追后一次动手是对鸠摩志。这可以解释为是老和尚先声夺人，使鸠摩志心生惧意，兼之老和尚对小无相功也非常了解，所以才能批亢捣虚，一招制敌，将之逐走。
从老僧武功看，除了少林武功外，与逍遥派大有关联，所以能轻松应付慕容世家的武功，却被萧峰没有全力击中的一掌打的吐血。
综合以上推理，少林的扫地僧是慕容博之父，李沧海之夫，更由李沧海是逍遥派弟子及他对逍遥各种绝学的了解（逍遥四大弟子都只继承逍遥祖师的部分绝学）甚至可猜测老僧是逍遥祖师的儿子，逍遥派绝学的正宗传人。
那这位来自慕容世家的逍遥祖师，无涯子他们的师傅到底是谁？无崖子，巫行云等出现时已是九十余岁，他们的师傅算来应该是百年以前的人物了。百年前的人似乎比较难找，毕竟时间太远。但是有一个人却刚好符合，这人便是北宋初年，威震天下，独创斗转星移这门奇功的慕容龙城。宋朝于公元960年建国改元，慕容龙城乃是五代之末，大宋初年的人。天龙八部故事发生在大宋哲宗元丰年间（）百年之前正是北宋初年（北宋于960年建国），慕容龙城纵横江湖之时。而斗转星移和慕容的&以彼之道，还施彼身&，光看这称谓就知道其中奥秘。
当时慕容龙城志在复国，而慕容人丁单薄（这一点慕容博后来在少林寺中也提到了），便以自己的绝世武学才识创了逍遥派，收了四大弟子，再安排天山童姥长驻天山缥缈峰，暗自积蓄力量，李秋水深入西夏发展势力，无崖子则坐镇中原，静观其变，而李沧海则辅助自己的儿子，只要大宋江山震动，或有内忧外患，慕容氏便可乘势而起，逐鹿中原。可惜天意弄人，偏偏赵匡胤先他一步打下铁桶江山，难以撼动，只好抱憾终老。(转载)关于无名扫地僧的推测的一篇强帖《天龙八部》
关于无名扫地僧的推测的一篇强帖(转载)&《天龙八部》&
首先让我申明几点我考证的原则。首先，这些假说是为了给所有的谜团一个合理的解释，而材料就是一本小说，所以推理多而实证少是在所难免的。其次，推理得出的人物需合理，不可生造。曾有位网友说无名老僧是无崖子的师兄，显然是凭空编出来的一个人。最后，揭开书中的谜团必须用书中的人物，或者与书中故事有极大干系的人，这样才合理。还有在电影中称天山童姥为巫行云，称他们的小师妹为李沧海，虽然我在书中未找到他们二人的名字，但我很喜欢这两个名字，所以在本文中就这样称呼她们了。请严谨派的考据家多多包涵。
　　书中的第一个谜团，无涯子他们的师傅是谁？无崖子，巫行云等出现时已是九十余岁，他们的师傅算来应该是百年以前的人物了，这个人是谁呢？百年前的人似乎比较难找，毕竟时间太远。但是有一个人却刚好符合，这人便是北宋初年，威震天下，独创斗转星移这门奇功的慕容龙城。宋朝于公元960年建国改元，慕容龙城乃是五代之末，大宋初年的人。天龙八部故事发生在大宋哲宗元丰年间（1078——
1085）百年之前正是北宋初年（北宋于960年建国），慕容龙城纵横江湖之时。
　　初看他似乎与逍遥派扯不上干系，但是从无崖子的女儿王夫人未婚先孕，竟安稳的嫁到姑苏；到慕容博竟和他娘子研究天下少有人知的凌波微步，这些都可以看出慕容世家和逍遥派有着千丝万缕的联系。何况慕容龙城志在复国，而慕容人丁单薄（这一点慕容博后来在少林寺中也提到了），那么掌握逍遥派这样的大派，对其复国大业就非常重要。可惜天意弄人，偏偏赵匡胤先他一步打下铁桶江山，难以撼动，只好抱憾终老。
　　不过以慕容龙城的武功才智，定不会这么碌碌无为的死掉，就算他当不上皇帝，也要为后代创造出最好的条件。可以想象他为防止在中原太过显眼，故而派天山童姥长驻天山缥缈峰，暗自积蓄力量，李秋水深入西夏发展势力，而无崖子则坐镇中原，静观其变。只要时机一旦出现，慕容世家便可风云再起。
　　书中的第二个谜团，无名老僧是谁？看无名老说话的样子，要比慕容博、萧远山等还高上一辈。那么上一辈的武林高手都有谁呢？巫行云、无崖子、李秋水、李沧海、枯容大师，以及天山童姥所提到的少林上一代方丈灵门大师。前三个人首先排除，因为无名老僧出现之时，他们都已死去，枯容大师远在天南大理也不可能。而灵门大师即使未死也不可能以那种方式出现。
　　曾经有网友分析过无名老僧是李沧海，这在时间上倒说的过去，但若说那么一个糟老和尚，就是无崖子日夜牵挂的小师妹的话，相信他老人家泉下有知定会吐血三升再死一回。推理到了这里，似乎走入了绝境，因为上一辈的武林高手中已然没有人可能是，所以有网友就给无崖子整出个师兄来。
　　但是，我们都忘了一点，逍遥派虽然只有四大弟子。但慕容龙城却绝对教了第五个人武功，也就是他的儿子——慕容博的老子。无名老僧这个人，我一直觉得有些诡异，试想北乔峰南慕容俱是人中龙凤，练武皆是上上之材，自幼得名师指点练就上乘武学，怎么会有人比他们的武功高出那么多呢？恐怕达摩老祖复生也很困难。但如果这个无名老僧是慕容世家的人，就比较容易解释了，也就是说无名老僧并没有我们想象中那么高的武功，他用的只不过是一种十分高明的斗转星移罢了。
　　无名老僧一共出手四次。第一次，是萧峰和慕容火拼，老和尚随便往中间一站，两人都感到自己掌力受阻，难以击出。而事实上，萧峰与慕容功力相当，若是老和尚斗转星移，借力打力，从中支撑，完全可以办得到。
　　（在倚天屠龙记中，杨逍也曾以半生不熟的乾坤大挪移力敌韦一笑等五大高手，而不落下风。）第二次是对付慕容博。从当时的情况看，首先慕容博对其毫无防备之心。其次，他对慕容少林两派武学的造诣之深只怕还在慕容博之上，所以对老慕容的招式极为熟悉，再加上他武功本就比老慕容高些，故而一击得手，很有可能。
　　后来慕容复合身攻上，也被一股反弹之力弹开，这不正是斗转星移吗？第三次出手对萧氏父子，其时萧远山已万念俱灰，所以他主要是对付萧峰。老和尚对付萧峰显然吃力一些，他虽用极高明的招式，使得萧峰未能全力出手，但还是被一掌的震的吐血，仗着自己浑厚的内力才没受内伤。
　　然后他带着两具尸体走的时候，被萧峰慕容复联手一掌打去，竟浑若无事，飘然而去，也只有斗转星移才可以说的通，这一掌被他化去，使其去势更快，令萧峰等一时间竟追之不及。
　　最后一次动手是对鸠摩志。这可以解释为是老和尚先声夺人，使鸠摩志心生惧意，兼之老和尚对小无相功也非常了解，所以才能批亢捣虚，一招制敌，将之逐走（在神雕侠侣中，大胜关大会，郭靖与金轮法王初次对掌，郭靖不知金论法王虚实，一掌对过，郭靖向后翻了半个跟头以泄对方的掌势。只是郭靖并不怕金轮法王，未曾逃跑。而金轮法王也不识得郭靖的降龙十八掌，不能击其所短）。
　　由以上分析得出，无名老僧极有可能是慕容博的父亲，但是当时有两个慕容世家的人在场，无名老僧为什么一点反应都没有，还有为什么慕容氏父子会不认识自家的神功呢？　　
　　这些问题不说清，诸位是不会服气的。慕容博是最有可能认出斗转星移的人，但他却没有这个机会，因为无名老僧出手就对付他之前，对萧氏父子用的是实打实的掌法，打慕容博时，他尚未反应过来就倒了，也许无名老僧正是为了不被认出引起尴尬，才先将他放倒，然后再用斗转星移震慑北萧峰南慕容。
　　慕容复虽然也会用斗转星移，可是练得太差，连丁春秋的毒功都转不回去，只是害了星宿派的几个弟子而已，还差点被丁老怪的化功大法给化了。无名老僧使得神功对他来说只是理论上讲做得到。再加上他老爹挂了，失去了平时的冷静，所以也没认出来。但他到底为什么会出家，这还要从李沧海说起。
　　李沧海从未在书中显身，但却是一个关键人物，这也就是书中的第三个谜，李沧海去哪了？无崖子深爱着小师妹却为什么不去找她，这其中当然有李秋水的原因，但李秋水当时并不知情（她在临死之前见到无崖子的画像才明白一切的），无崖子借故去看一下小师妹并非什么大不了的事情，可是他没有，他只是每天对着那尊玉像发呆。为什么呢？我在黄眉大师的回忆中找到了一些蛛丝马迹。43年前，慕容博一击之后，见黄眉伤而未死，想二次出手，是他母亲出手拦住，才留下黄眉一条小命。
　　这个少妇看来也会武功，而且见识甚高（她一眼就看出黄眉大师的师承来历和武功火候），四十三年前这少妇是三十六七岁，若到当时，已是八十岁左右。再看李沧海，据李秋水回忆，当年她和天山童姥相争之时，小师妹不过十一岁。那时天山童姥26岁，无崖子23岁，李秋水17岁，至童姥死时96岁，算来李沧海也有
81岁了。　　
　　这时我们可以发现慕容博的母亲和李沧海的年纪相仿，而且二人的武功见识又都是高手。还有李沧海和慕容博的父亲又都是慕容龙城的弟子，这种种联系，似乎都在指向一点：李沧海就是慕容博的母亲。这个解释还可以无名老僧的身世来历。在少林寺老和尚说他到藏经阁已经43年。
　　而据黄眉大师所言，慕容博的父亲也是43年前死去，两相联系，我们便可清楚当时的情况。也许是慕容龙城一手操办李沧海和自己儿子的婚事，慕容世家，代代出帅哥，慕容博的老爸自然不会丑到娶不到老婆的地步，而其武功家世又都是上上之选，再加上师傅的期望，师兄的疼爱，我实在想不出李沧海有什么拒绝的理由。就算她也喜欢无崖子，可是她能够和大师姐她们去争吗？何况李秋水还是她的亲姐姐，何况二师兄也不一定喜欢她。
　　算了，算了，眼看着无望，不如嫁给慕容师兄算了（后来王语嫣不也一样吗？）。再往后，事情就平常了，相夫教子的生活一定很平静，直到她发现二师兄真正爱的人是她。
　　这时她心中的痛苦是可想而知的——还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。—而这所有的一切都被丈夫看在眼里。不用说他也是深爱着小师妹的，这世上最大的痛苦便是你最爱的人，却深深的爱上了别的人。可是他又能做什么呢？　　
　　他能够去指责小师妹不忠吗？他能够去说无崖子的不是吗？无崖子和小师妹并未有任何苟且之事，他们只是在上苍的捉弄下相爱。不能，不能，什么也不能做，只能怨天意如刀，造化弄人。可以说这五人之间的感情纠缠，彻底破坏了慕容龙城的精心布置。
　　本来大弟子屯军天山，二弟子坐镇中原，三弟子深入西夏，四弟子嫁入慕容世家，辅佐世子。只要大宋江山震动，或有内忧外患，慕容氏便可乘势而起，逐鹿中原。可结果大弟子和三弟子缠斗不休，二徒弟却深爱着已为人妇的四徒弟，以至于一生怅怅。四弟子置身于感情和婚姻旋涡之中，不能自拔，郁郁而终。
　　而亲生儿子无疑也是个重情之人，受这样的打击，他的选择是假死出家，选择了逃避。唉！情之为物实所难言，慕容龙城便是武功智计再高十倍，恐怕也解不开纠缠于五大弟子心中的结，情结。也许是冥冥之中，自有天数，也许是慕容世家，不该兴复故国，也许……太多的也许，慕容龙城若知这些也只能跪在列祖列宗的灵前，一声叹息，热泪长流吧。
　　人世间总是有太多的悲哀，于是我想到另一个苦命的人——萧远山。他少年得志，取得娇妻，生下麟儿，只想着一生快意，不料雁门关外，乱石谷中，埋葬了他一生的幸福，甚至还有他儿子的幸福。对于萧峰我只能说六个字——来过，活过，爱过。不发感慨了，我们来看一下书中的第四个疑问，萧远山的师傅是谁？这个人我想了好久都不的解答。　　
　　因为上辈的几大高手都没有理由屁颠颠的跑到塞外去教一个契丹少年武功。直到上次，我看神雕侠侣，林朝英在极北之地起出寒玉床，我忽然想到，大理无量山中的那尊玉像。李秋水只说无崖子在山中找到的，具体那里并没有说，这就给了我们推理的空间，我在网上查了一下，中国现在产玉的地方很多，有二十多处。
　　但若仔细想来却可加以排除。首先，西藏、两广地区当时与中原联系很少，且尚未开花。而新疆甘肃远在西北天山童姥的地盘，无崖子更不会去。而湖南山东山西陕西几大玉厂，都应该在朝廷的控制之下。以无崖子的武功无论明抢暗偷，都能得手，但却不合他的身份。以无崖子的性情更不会去高价购买。
　　这样所有的产玉之地，就只剩下塞外了。我们再来回想一下当时情景，无崖子和李秋水同床异梦，每天看着你不爱的人无疑是痛苦的。他会怎样呢？于是逃避成了没有办法的办法。既然要躲着李秋水，当然是越远越好。此时，无崖子想出来一个借口，他要到塞外去采玉石，内蒙、吉林、辽宁、皆有玉石出产。　　
　　这样他就可以离开好几年，相信无崖子还会想出各种办法让李秋水留下。终于，无崖子来到塞外，斜阳牧草，西风骏马，虽不如江南的杏花烟雨，垂柳依依柔美，但却使无崖子稍松了一口气。
　　于是勘探地脉，寻找玉矿。奔波劳碌中，他得到了一名契丹贵族的帮助，又见那人的儿子聪明可爱，又是练武之材，便传了他几手，不想，这少年竟然是一点就通，武学进境一日千里，远胜自己两个徒弟，索性多教了一些，没想到却害了他。
　　这位契丹少年就是萧远山。无崖子找玉石应是四十多年前的事了，那时萧远山刚好十多岁，正是练武的黄金时期，时间上相吻合。无崖子自不会对一个契丹少年说他们逍遥派的大秘密（逍遥派在中原也少有人知，可见其保密程度），只是让他立誓不许杀汉人。　　
　　待无崖子找到玉石之后，便南返中原。也许萧远山还送了师傅一程，还由此结识了一位汉人姑娘，待师傅走后软硬兼施将汉人姑娘带到了契丹。凭他的高绝武功，和出身在大辽可能还获得了很高的地位，不想这一切却被慕容给盯上了。后来，生下了萧峰，他的汉人妻子，想回南朝娘家去看看。
　　萧远山爱妻甚深，就带着妻子南下，却在雁门关外遭伏击，妻离子散。萧远山的事情，证据甚少，推理居多，这也是没有办法的事，我曾看过萧远山在雁门关外对敌，想找出些蛛丝马迹，但那时他爱妻已死，势如疯虎，已看不出多少师承来历了。
　　但他怒极之时，身法快如闪电，进退如鬼魅，勉强可以和逍遥派的卓绝轻功联系起来（倚天屠龙记中，周芷若与黄衫女子动手，便是一个身如鬼魅，一个潇洒如神。可见功夫使走了样，就有可能是这样子）。　　
　　下面来看最后一个谜团，鸠摩志的小无相功在哪里学的？此前一位网友已得出了结论，我在此只为叙述完整才在此引述，可惜忘了那位大侠的名字，在此若侵犯了您的版权请多多包涵。小无相功天下少有人会，鸠摩志之前，只有慕容龙城，李秋水，无崖子三人会。当然慕容龙城的儿子也可能会，但他却绝无可能去教鸠摩志。
　　那么上述三人中，慕容龙城首先排除，他的年纪大鸠摩志太多。李秋水，无崖子也没有多大可能去教鸠摩志，但是却有一个机会让鸠摩志自学小无相功。那就是无崖子每天对着玉像发呆时，李秋水打翻了醋坛子，找了许多少年来调情以羞辱无崖子。
　　虽然李秋水后来说她将那些少年全都杀掉，沉到湖底去了。但她那时心神动荡，不及平时精细，这时很可能有一个聪明之士事先逃走或假死遁水而去。而有西夏王宫中那些武功图谱来看（虚竹等去西夏求婚时，见宫里石壁上刻有武功图谱）李秋水对武功的保密工作，做的似乎并不太好。　　
　　而鸠摩志却有超强的自学能力，他独自练成少林七十二绝技便是明证。凭着大好条件，他就可在李秋水处盗取经书，然后出去自行修炼，亏他天资聪明，竟然练的成功。日后又遇到慕容博学会了七十二绝技，可惜他贪心太重，害人终害己。幸喜他最终得悟大道，他可算是天龙八部中下场较好的少数几人之一了。
　　根据的一些细节，还能补充印证我的观点。据黄眉大师回忆，慕容博讥讽金刚指，结果惹出麻烦。他娘训斥他是说：“你爹临终时说什么话来，你立时便忘了吗？”这随随便便的一句话，其中却大有文章，可从侧面印证我的观点。
　　试想一下，他老爸临死时说的是什么呢？联系当时的情景，应该是和慕容博说，遇事不要强出头之类惹事的话。慕容世家的人给我们的印象都是十分骄傲，充满智慧，并且百折不回的人（在少林寺慕容博就曾劝诫慕容复要忍一时之辱，方能成百世之业）。那么到底是什么原因将帝王之裔的慕容氏子孙打击成这个样子呢？比武失败当然可能是一条。但细细推想之下，却无此可能。首先，慕容氏与逍遥派并无过节，反是大有渊源。　　
　　那么当时有可能击败他的人就只剩下天龙寺的枯荣大师和少林方丈灵门大师了。枯荣远在大理不说，以他的武功想击败慕容氏高手，绝非易事。灵门大师更不可能，慕容博与玄慈可是数十年交情，他总不会和击败自己老爸的人的徒弟处这么好吧。不可能是斗剑败亡，那么为情所伤的可能性就很大了。
　　还是黄眉大师的回忆，当时他是护送一位京官从汴梁回山东老家，在路上青豹岗，遇到慕容博母子。当时母子二人身着重孝，再从其对话可知，显是慕容博父亲新死，这就产生一个疑问。若是慕容博父亲死在外面，为何不见母子二人运送棺材回家。就是半路有事要办，量来也不至于母子都走掉，只留下几个家臣护送棺材。
　　若是慕容博父亲死在燕子坞家中，他们母子热孝在身不好好守灵，又怎能双双离家，就是去朋友家报讯也断无母子同去的道理。我想了许久，忽然想到一个可能，慕容博客死在他乡，死在少林。当然，不是真死。诸位不要震惊，这完全是猜测，仅供备考。四十三年前，慕容博的父亲新丧，而少林的藏经阁突然来了个扫地的老和尚。　　
　　当时，少林方丈乃是灵门大师。他与天山童姥平辈论交。要知道天山童姥可是个眼睛长在头顶上的人物，能与她论交情的人，武功才智应是极高的（至少比玄慈那个弱蛋强）。虽说少林多了个扫地的不是什么大不了的事，但慕容博的父亲初到少林，将盖世武功完全隐藏起来，过一个普通人的生活需要一个过程。而灵门大师又不是吃干饭的。因此我猜想在少林之中还应该有一个帮慕容老爷子隐瞒身份的人。
　　而且此人在少林还有一定的地位。而这个人最有可能的便是灵门大师自己。首先，他的身份最有可能和慕容博之父交上朋友。其次，他在少林之中有至高的话语权。也许还是他一手安排的一切。以至于数十年后，连玄慈方丈都不知道少林还有慕容家的人。让我们设想一下当时的情况吧!慕容博的老爸，发现深爱的妻子爱上了别人，绿帽子时时都有可能砸到自己头上。
　　不禁心中悲痛，却苦于无法说出口，他不能去责怪别人。于是想到了假死出家（看来慕容家的假死神功确实厉害，不然慕容博和他老爸为什么都去装死呢？无名老僧更厉害，竟能一掌将人打入待机休眠状态，而且断绝呼吸心跳，比狗熊冬眠还要厉害。就凭这点，无名老秃也能称得上慕容博半个爹了。哈哈）。　　
　　他去到少林找到灵门大师诉说一切之后，灵门将他“仙逝”的过程安排好，还派人去苏州报讯，叫慕容母子来见老爷子最后一面。见面之后，慕容博的老爸对小慕容说：“大燕故国，若能克复，当然万好，但如时势不利，也不必强求。切不可逆天而行，强自出头，以至招来灭族大祸，到那时悔之晚矣。”说完，看到慕容博野心勃勃的眼神，叹了口气又说道：“我死之后，不用运回姑苏。我一生碌碌亦愧对列祖英灵。”
　　慕容博年纪尚小，被他爹骗容易。但李沧海何等人物，岂会轻易上当。这其中当然有灵门大师的功劳。待慕容博的父亲两眼一闭，他便走到死人前又是把脉，又是试心跳，最后悲痛的说老施主已经驾鹤西游了。以少林方丈之尊开出来的死亡证明当然有说服力，再加上李沧海当时六神无主，故而失察。然后方丈再过来劝说李沧海顺从丈夫的遗愿，将其就近葬在少室山上等一堆瞎话。
　　最后，竟骗得孤儿寡母的答应了（看来越老实的人，说谎的杀伤力越大，李沧海怎么也不会想到这少林的老方丈不只会念经，演技也好到能当奥斯卡影帝的地步）。也许正是这段时间在少林的折腾，使慕容博结识了灵门的小徒弟玄慈，开始了他们数十年的交情。办完事后，母子开始返回姑苏。
　　我查看过河南，江苏的地图。从河南登封少林寺，先至新密，此时又南北两条路。北路先到郑州，过汴梁（开封），至兰考，下徐州，从京杭大运河顺流直下扬州。然后，取道东南回到苏州。而南路从新密南下新郑，过漯河，入安徽，跋涉千里始至金陵（南京），然后东归姑苏。显然北路好走，前半截路，路过汴梁，乃是大宋官道，后半截走京杭大运河，都算是当时的水陆高速公路。
　　比南路颠簸千里好多了。若从北路走的话，从汴梁到兰考（就是焦裕禄大叔当县长的那个兰考喔）这段路与从汴梁回山东是同路的，慕容氏娘俩从这段路经过时，刚好碰到正在胡吹大气的黄眉大师，然后就发生了当时的一幕。
　　如果我的推理要想成立的话，那么有几个细节不能不解释。第一，当慕容复去聋哑谷破珍珑棋局时，既然逍遥派与慕容家有深厚的渊源，为什么不把慕容复直接放进来当无崖子的传人，何必大费周章大家争来夺去呢？这时，让我们从无崖子的角度来考虑一下。他前半生陷于师兄妹几人的情天恨海中，心灰意冷。后半生，被自己徒弟暗算，在孤寂痛苦中度过了三十年的光阴。
　　他想到慕容师弟的早丧，小师妹郁郁而终，李秋水和天山童姥为自己争斗不休，算了吧!自己顾自己吧！各人有各人的机缘，别人的事情管不了，也不想管了。李秋水濒死之时，忽然想到自己的女儿，也曾欲托虚竹去看看，但后来随即心如死灰，喃喃念到,
自己顾自己吧！我们都是苦命人。是呀，连慕容龙城的亲生儿子，都为情所困，避于少林，数十年不肯出来。　　
　　我们又何必强求一个他的师兄——同样苦命的无崖子——一心志于复国，至死不渝呢！第二个细节，就是当虚竹身负天山童姥从高崖坠下，凭慕容复一招斗转星移神技和出奇好的运气，才保住两条小命。后来童姥还赞道，那少年公子（慕容复）一拨一带，四两拨千斤，出神入化。这就有个问题，若童姥是慕容龙城的弟子，为什么她不认得斗转星移。
　　我想童姥是慕容龙城的大弟子，她入门之时，也许斗转星移尚在草创，还未大成。再加上师兄妹个学一门武功，别人的武功自己不会（童姥认得小无相功是她和李秋水斗了十几年的结果）。童姥满师之后，长住天山，而慕容家远在苏州，相隔几近万里，其间还有乱七八糟的情天恨海，他们要想见面就难多了。所以童姥对斗转星移这门功夫印象较为模糊，应该是可以理解的。
　　慕容复限于年岁，斗转星移所学未精（窃以为，按以彼之道，还施彼身的原则，对于临空砸下的物体，应是一拨一转，将虚竹和童姥再打回他们刚下坠时的高度才对。而慕容复只是将竖劲化为横劲，使其横飞出去）。童姥功力未复没有看得真切，故而没有认出慕容世家的家传神技。
　　还有一个问题，在藏经阁中，慕容博和无名老僧相对之时，难道慕容博连自己亲爹都不认识了吗？慕容博父亲死时，他才十四五岁，四十余年过去，周润发也长成吴孟达了。
　　而小慕容博心中那高大如山的父亲却未曾改变。就算他发现老和尚眉眼之间，与自己父亲有些相似，也绝不会将他往自己父亲身上扯，这也是人之常情。至于到少林后，老和尚和更老的和尚会不会父子相认，金老先生没说，我们也就不得而知了。
　　段誉在无量山下玉像下拿到的图谱，是谁放的，一直有争论。我认为当是李秋水所为。来看当时的情况，段誉去看图中裸女，见其一脸妖媚之态，后来也曾想过这图谱似乎是故意诱人练习，幸好自己在石室中昏昏沉沉将图给撕了。这么妖媚不是李秋水是谁（看她赶在丈夫面前和小白脸调情，就可知她的性情了）。她因为丈夫一去不复返，恨乌及屋，竟想让人杀尽天下逍遥派的弟子（林朝英追求王重阳未果，便恨尽天下男人，相比之下李秋水还好些）。
　　至此，天龙中几大谜团我的解释已全部说完，自认为较为合理，且相互关联，将天龙中的人物紧紧地联系在一起。其中一些较离奇的事，也可得到解释，如王夫人未婚先孕嫁到王家，其中定然是李沧海看到侄女孤苦无依，便作主使其嫁到王家。说不定，慕容复的娘，还去劝过自己的兄弟呢。
　　最后，迫于慕容家的淫威，那位姓王的倒霉大哥，只好接受这买一送一的赔本买卖。估计其早死（段誉到曼陀山庄时，王夫人已是寡妇）与这事有很大的干系。不信给你整个买一送一，而且凶巴巴的老婆，只怕想不死也很难。据崔百泉回忆，慕容博十八年前在南阳蔡庆图家和她娘子研究凌波微步，那应该是他家中老爹留下的步法，只是不全。
　　他当时已是假死之身，只好偷偷让娘子带了书，到一个毫不相干的蔡庆图家来相会（崔百泉杀了蔡庆图一家，他毫无反应，应是与蔡家没有关系的），顺便研究凌波微步。不想却被崔百泉碰到，正好那天慕容博心情好，不屑杀姓崔的，他才保住了一条小命。但现在看来，慕容博有些妇人之仁了，若是崔百泉的事，传到少林玄慈方丈耳中，那他的麻烦可就大了。柯百岁谨小慎微不敢惹他慕容家，才让师弟远避大理，可最后仍难逃一死，也挺惨的。
　　天龙故事往复勾连，是金庸小说中最复杂的一部，也是谜团最多的一部，但谜团我们可以通过推理，考证，猜测，以求得出合乎逻辑的解释。可是书中的几处明显不合事实的地方就令人哭笑不得了，如网友指出，慕容复竟然将其老爸亲手入殓，并试其心脉。慕容博在三十年前雁门关一役后不久假死，而慕容复出场时是在聋哑谷，约二十七八岁的年纪。
　　小慕容能混个遗腹子就算他老爸数学学得好了，难道慕容家神功异常还能在娘胎里试他老爸的心脉？还有书中论及少林的辈分排名分别是玄，慧，虚，空。而事实上，空字辈高手是数百年后，才在倚天屠龙记中出现的，恐怕少林千余年来，空字辈是最长的一辈了吧！以上我谨对天龙中的一些人和事发表了自己的看法，其中漏洞必定很多，欢迎各位大侠指点，让我们共同找出天龙故事中最合理的解释。　　
　　首先感谢推理出鸠摩志的武功来历的那位网友，我全盘引用了他的观点。其次感谢推理出无名老僧是李沧海的那位大侠是他给了我启发，联想到无名老僧可能是慕容家的人，以及无名老僧和李沧海的关系，最后感谢各位大哥看完全文，请多批评。
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