生肖运势｜今日财运最佳：兔、鸡、狗,下面一起来看看本站小编梦粱一话给大家精心整理的答案，希望对您有帮助例例如新打一生肖1在今天的生肖运势解析中，兔、鸡和狗在财务方面有着一些幸运的机会。让我们一起看看他们今天的财运解析，揭示可能带来经济上的好运和机遇。兔：今天对于兔生肖而言，财运可能相对较好。你可能会收到一些意外的财务好消息，例如意外的收入或者投资的回报。此外，你可能会遇到一些财务机会，如新的投资项目或合作伙伴关系。保持警觉和敏锐的洞察力，抓住适时的机会，你可能会取得财务上的进展。鸡：鸡生肖今天的财运也可能相对不错。你可能会在工作或事业中获得一些财务回报，例如薪资增加、奖金或者利润。此外，你的努力和才能可能会被认可，并带来一些经济上的好处。保持专注和努力工作，你有机会实现财务上的成功和稳定。狗：狗生肖今天的财运也可能是积极的。你可能会在金钱方面受到某种形式的保护或幸运之神眷顾。可能会有一些意外的财务收入或经济机会出现，如意外的奖金、赠品或者有利的交易。然而，仍然要保持谨慎和理智的态度，不要盲目冒险或过度消费。合理规划和管理财务，你将能够稳步发展。无论你是兔、鸡还是狗生肖，今天的财运解析希望能为你提供一些启示。请记住，财运只是生活的一小部分，真正的财富来自于努力工作、明智的决策和持续的投资。无论你的生肖如何，始终保持谨慎和理性，持续追求财务上的稳定和成功。祝愿你在财务方面取得好的结果！例例如新打一生肖2虎一直给人霸气的感觉，让人觉得，忍不住疏远，生肖里的属相虎也是如此，不的人的人都觉得属虎人高高在上，很不好，但其实属虎人内心柔软脆弱，想要吸引别人的，不想让人漠视。属虎今年有一难是真的吗？2019年属虎有哪些？属虎命2019年吉凶参半，属虎人今年破太岁，天干己土克制寅虎木，土木大战寅虎木落败，整体运势凶大于吉，为安全起见以凶断，早做预防化解凶煞。属虎人今年破太岁损财，财运不利；破太岁更损坏福元宫，整年根基破坏。另外，破太岁属于年运大凶，往往破太岁出现，多主出现意外发生，加之属虎人今年亡神破命，严重影响健康，因此年内有一难，或与意外灾祸，血光之灾，突发疾病等有关。属虎人年内外出需小心谨慎，更应关注自身与家人的身心健康，也可咨询专业风水人士，奉请相应的化解之方。另外，属虎人好在今年与太岁六合贵人，水生木缓缓有情落在婚姻宫，对于感情婚姻大大有利，国印催贵旺禄元宫，女命官旺能旺夫，还有正官旺运出现，能够催旺贵人缘，化解小人，保护人缘宫。禁忌一今年一定要记得办公桌必须要整齐合理的摆放，不要乱七八糟，要时刻提醒保持办公桌上的整洁与干净，如果你想要在办公桌上放一盆植物，那么一定是要真花或者真草，这样同时还可以化解你厄运远离小人。禁忌二今年一定要记得好好利用办公室的风水来提升自己的运势，办公室要时刻记得保持干净如新，避免背对着角落的位置办公。你千万不要把自己的办公桌摆到行人过路间或者是窗户旁边，这样很容易给你带来心理上的重任降低你的办公效果。禁忌三今年一定不要选择在西南方向的位置放置自己的卧床。因为西南方向的位置与属虎的宝宝今年新形成气场不和，所以不适合选择这个方位放床。例例如新打一生肖3我是山东手造推荐官，我推荐威海市荣成豆面灯非遗传承人马淑红的制作技艺走进威海市荣成石岛马淑红的豆面灯和糖画工作间，你会被那些千姿百态，栩栩如生的豆面灯所吸引。十二生肖灯，或立或卧，或端坐或盘绕，或奔跑或腾跃，个个生龙活虎。十二月灯，个个小姿独立，油碗圆圆，褶子分明。各种喜庆祈愿看灯形象生动，鲜衣彩带、似仙欲飞，别有神韵。还有虫鱼禽畜灯，造型逼真，花样百出，有的金色形态抱着彩色灯碗，有的吐着红舌头，有的小眼睛似滴溜溜乱转，无不活灵活现。这些小巧精致，丰富多彩的作品，体现出荣成民间艺人的高超手艺，反映了荣成豆面灯源于生活、高于生活的深刻历史文化内涵。正月十五豆面灯的来历据《荣成民俗》记载：正月十五，是新一年第一个月圆之夜，叫元宵节，也叫灯节。道教称正月十五为上元，是天官的生日，也叫上元节。史籍记载，正月十五原意是主拜职掌旱涝风雹的月神，祈求新的一年风调雨顺，占卜一年农业的丰歉，预测全年气候的趋势。古云：“上元日晴，主春旱”。威海地区有句谚语：“八月十五下大雨，正月十五雪打灯”，这是预示好年景的自然现象，也是人们从长期的生产生活中观察总结的气候规律。因此，正月十五的原始意义，是祭拜主管阴阳变化和农业丰歉的太阴神，世代相传成为传统节日。后来，佛教传入中国，佛教把火光比作佛的威神，所谓“无量火”照“无极”，灯便成了佛前的主要供具。佛教中的燃灯佛，是授记释迦牟尼的老师，曾预言释迦牟尼能够成佛。因此，佛教中视灯为光明，而释迦牟尼神变时，恰恰是东土正月十五。为纪念佛祖神变，此日举行燃灯法会，燃灯风随之而来。东汉明帝永平年间（公元58——175年），明帝提倡佛教，按佛教正月十五日点灯敬佛的做法，令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，命士族庶民挂灯。这种佛教礼仪节日，逐渐由宫廷传播到民间，形成全国盛大的节日。豆面灯在我国历史悠久，据《僧史》记载，豆面灯由汉明帝时期自西域引进，延续到唐代逐步发展为赏灯，至宋代元宵赏灯成为一项制度。明太祖建都南京后，为了招徕天下富商，放灯十天，以示隆重。清太宗崇德（1626年-1643年）规定：元宵三夜，开市赏灯。清圣祖康熙年间（1661年-1722年）《莱阳志》载：“又做面盏十二，照月序蒸之，以卜水旱。”到了近代，全国各地的捏灯、制灯、赏灯活动层出不穷，多姿多彩，成为一个古老而鲜明的文化符号。地处胶东半岛的威海市，自古形成了正月十五捏制豆面灯、进行散灯的民间习俗。以祈求光明吉祥、家族平安、风调雨顺、五谷丰登、人丁兴旺、占卜预测、避邪除病等，寄托万事如意愿望，寻求欢乐喜庆的精神寄托。生肖豆面灯豆面灯制作技艺主辅原料：细黄豆面，小麦面、花生油、清水、色素、眉豆、黑豆、花椒粒（现多用玻璃眼）、长大米粒、草秆儿、絮棉。使用工具：面板、小擀面杖、剪子、镊子、竹签。制作方法：取豆面三分之二、小麦面三分之一，加适量清水和成偏硬的面团，再加少许花生油，反复揉搓，然后将面团放在盆中捂上盖子，放在常温下四小时左右，俗称“省（xǐng）一省”面。和豆面的同时，要格外和一点加红、绿色素的豆面，红面用来捏豆面灯的嘴巴、舌头或油碗儿，绿面用来捏豆面灯底座。面省好后，用力反复揉的柔韧筋道，切下一块一块来捏制虎、龙、猴子十二生肖、月灯等豆面灯。豆面灯捏好后，头部左右插上玻璃眼或眉豆、黑豆、花椒粒当眼晴，用剪子剪出嘴巴、耳朵、须毛等，用竹签扎出鼻孔。老虎则用镊子镊起长粒大米，一个一个镶嵌两排牙齿。动物的嘴，要安上红色小舌头、或上下唇涂红。再用面捏个面碗儿，巧妙安放在生肖灯的背上或怀中。十二月灯，则在灯碗上，一月灯捏一个褶、二月灯捏两个褶，依次类推。农忙的六月灯和九月灯，灯碗要盘条小龙，寓意风调雨顺。最后，取来细草杆，缠上絮棉，插入碗中，倒上花生油，准备点燃。大一点的豆面灯，下面安放一个绿色树叶式底座，增强稳重性和艺术感染力。豆面灯制作好后，用厚布蒙着省放20分钟左右，然后下锅蒸30分钟左右，直到熟透出锅。豆面灯的品种十二属相（生肖）灯。正月十四，千家万户按照家庭成员的子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪十二属相，每人做一盏属相灯，也叫“属儿灯”，大的近20公分，小的只有3公分。十二月灯。每月一个，润年加一个。灯的造型为圆柱体，直径约二寸，高三寸，底座略粗于上端，顶端捏成浅碗状，周边分别捏一至十二个褶子，一个褶子代表一个月份。月灯上还要捏一只元宝，也叫“元宝灯”。遇到收获的月份，月灯下面另外加捏囤底，囤底上面捏盛虫（蟠龙），盘绕灯柱环绕而上，因此也称为盛虫灯。动物灯。做成马灯、鸡灯、羊灯、猪灯、猴灯、刺猬灯、蛤蟆灯等，以求五谷丰登、牲畜满圈、生活富有。祈愿灯。如新媳妇房里的枣树灯和桂花灯，以求“早生贵子”。给老人作的“寿星灯”，以求长寿健康。各种形式的看灯，如：八仙过海、龙凤呈祥、二龙戏珠、五子登科、麻姑献寿、天女散花、松鹤延年等。童子散鱼灯荣成的散灯习俗散灯，是正月十五胶东民间的一项祈愿活动，人们通过散灯，祈求吉祥、平安、丰收、福寿、驱邪、避灾等。据《荣成民俗》记载：正月十五二更时分开始散灯，即阖家团聚一起，先把灯捻缠上棉花，插进灯碗。灯捻上要抹点灰，这样好点易燃。然后，将豆油或花生油倒进每个灯碗。散灯散得是月灯。月灯点着后，按月份在家中散开，放在供桌、锅台、炕前、内间等。其中：六月灯，因是收小麦季节，放进麦囤；九月收玉米，九月灯放进玉米囤。十二月灯，有用来预测新一年十二个月走势的意思，祈求风调雨顺，农业丰收。月灯那一个点亮时间长灯灰多，则预示那个月有好兆头。动物灯求得是五谷丰登、牲畜满圈，要散。鱼灯放在水瓢里，置入水缸中飘浮，然后旋转水瓢，瓢稳定后，鱼头朝那儿，则预示那个方向鱼产丰收。马灯、鸡灯、猪灯，分别放在牲口棚、猪窝盖、鸡窝顶，盼望畜禽满圈。蛤蟆灯放在锅后台和门槛底下，意为驱吃苍蝇、蚊子和虫儿。猴灯放在大门口，守卫家中平安。刺猬灯放厢房门口，保护厢房的粮食。沿海的鱼虾蟹灯放在船头，祈求出海平安、鱼虾满仓。十二生肖灯不散。将每个人的属相灯放在正屋供桌上点燃，一家人围在一起拍手欢乐观看。孩子们可在父母的帮助下，轮番给自己的生肖灯添油、剪灯花。谁的属相灯旺，点的时间长、灯花大、余烬多，谁在新的一年则时运亨通，无病无灾。元宵节后，人们将散灯后的豆面灯晾干，农历二月二龙抬头时，切片炖萝卜条，加上点虾皮或蛤蜊等海鲜，是一道农家特色美味菜肴。马淑红在制作豆面灯传承艺人马淑红荣成市豆面灯传承人马淑红，1967年8月生，原籍人和镇千军石村，后嫁斥山街道北窑村。她母亲是当年槎山脚下有名的农村面艺能手，面塑、豆面灯、糖画样样精通，人称“槎山面人”。马淑红与姐姐马淑玲心灵手巧，自幼喜欢面艺，受母亲的熏陶，从小就帮助母亲制作面点、面塑、豆面灯等，制作水平逐步提高。后来，进入人和镇美术班、威海市文化交流协会、威海市面塑艺术协会进修，不时外出从事豆面灯文化艺术交流等，制作技艺是臻完善。 近年来，马淑红携带豆面灯等作品，屡屡参加全国各地展演，默默传播非物质文化遗产。面塑聚宝盆，获赤山浪漫女人节一等奖，其他作品荣获多项优秀奖。2013年，马淑红与马淑玲创作的50件渔家面塑作品，被石岛民俗馆收藏。2017年，马淑红、马淑玲合作的200多件胶东海文化系列面塑作品，被宁津街道谷牧旧居面艺馆收藏。2017年马淑红参加了非遗豆面灯胶东展演，精心制作了300多件豆面灯作品，向全国展示了荣成民间特色文化。2021年12月13日，威海电视台威海三农服务品牌栏目《希望的田野》，专门制作了马淑红的豆面灯和面花技艺节目。2021年荣成市妇联举办了巾帼民俗手创意产品网络评选大赛，马淑红的豆面灯和糖画票数名列前茅。马淑红被威海时光城特聘为面塑培训师，2015年自立门户，在石岛渔人码头设立面塑艺术培训班，举办各类公益培训活动。2021年以来，在荣成市大型超市佳华商场，开设了面塑体验馆和课堂，向孩子们和民众传播面塑制作技艺和文化。十多年来勤奋好学，不断研究图案配方，创作技艺日益提高。由于她的豆面灯、糖画和面塑技艺出色，引起各级面塑专业委员会、协会的重视，先后被吸纳为：中国民俗文化研究院泥面塑委员会面塑常务理事长、威海市文化交流协会会员、威海市面塑艺术分会副会长等职务。传播豆面灯制作技艺豆面灯的文化价值豆面灯是胶东特有的一种民间手工艺，同人们的生产生活密切相关。它的发展变化，显示了人们同自然抗争的艰难历程，反映了人们的喜怒哀乐，记录了当地的风土人情，有着独特的历史文化价值。豆面灯千姿百态，雅致美观，寓意深刻，具有很高的观赏艺术价值，为研究民间美术，提供了重要依据。捏灯、散灯、举办灯会等，传承了民间悠久的历史文化和光荣传统，对活跃节日氛围，增添快乐情趣，开展家庭美德教育等，都有积极意义。豆面灯年代久远、风情万端、生态原始，民俗独特，有利于开发旅游产业，将成为特有的旅游资源。豆面灯是山东手造的精美技艺，也是威海一带最具特色的元宵节符号，其生命力和价值必将得到永续。撰文：李传来摄影：王福东、赵海超壹点号 桃李

汴梁命理｜一生祸福 12生肖生活中最忌讳什么,下面一起来看看本站小编汴梁城下给大家精心整理的答案，希望对您有帮助兵 临城下打一生肖1十二生肖避开一些忌讳，是可以给自己带来一些好的运气。在生活上，不管是我们做一件事情还是什么，都会有一些忌讳的存在，通常说，我们很好的避开那些忌讳的话，是可以给自己带来一些好的运气。而每个人都是不一样，所忌讳的自然也是大不相同，数位往往也可以代表很多，你最忌讳什么呢？下面，就一起来去看看十二生肖最忌讳的数位是什么吧！属鼠在生肖守护神中，鼠的守护神是千手观音菩萨，传统的民间信仰四大菩萨之一。属鼠的人天生聪慧好动，环境适应力强，喜好社交，私欲心很重，生肖为鼠的人逢龙年、羊年必定有着不错的财运、事业运，若遇蛇年则会跌入谷中，健康、财产、人际关系等都会受到影响。忌讳数位：5、0属牛在生肖守护神中，牛的守护神是和生肖虎一样的本命佛，虚空藏菩萨。虚空藏菩萨在众多菩萨中智慧过人、功德圆满。属牛的人踏实、热情，忠厚老实，勤俭持家。为人保守诚恳认真又专一。属牛的人逢鼠年、蛇年，运气极佳，逢羊年、鸡年、猪年则凶多吉少。忌讳数位：3、4、5属虎在生肖守护神中，生肖虎同生肖牛一样受虚空藏菩萨的守护。虎乃百兽之王，他们做事有魄力、果敢说一不二。工作中实力超强，人际交往中坦诚开放，待人仗义。属虎的人狗年、马年事事顺利，逢龙年、猴年、虎年，凶多吉少，健康受损，遇兔年则财运旺盛。忌讳数位：6、7属兔在生肖守护神中，生肖兔的守护神是文殊菩萨，文殊菩萨象征着智慧和悟性。属兔的人往往待人谦逊，温和尔雅。思维敏捷，做事谨慎，学习能力极强。同时，多愁善感是他们的性格弱点，情感丰富，很容易受到情绪波动给自己带来健康问题。生肖为兔的人逢鼠年、狗年，福星高照，诸事顺利，遇牛年、猴年、蛇年则诸事不顺。忌讳数位：1、7属龙在生肖守护神中，生肖龙的守护神是普贤菩萨。象征着正德。属龙的人极具正义感，为人勇猛精进，热爱运动，热情大方，有很强的竞争力。生肖龙的人逢鼠年、龙年、猪年、鸡年，财源滚滚，逢兔年、马年、虎年运气不佳。忌讳数位：3、8属蛇在生肖守护神中，生肖蛇的守护神是普贤菩萨。他们做事讲求高效，悟性极高，警惕性很强，为人充满魅力。生肖蛇的人逢鼠年、龙年、鸡年、狗年，运气极佳。遇虎年、牛年则有损事业。忌讳数位：4、8属马在生肖守护神中，生肖马的守护神是大势至菩萨，又称大精进菩萨。他们生来就精进勇猛，有强烈责任心和上进心。但是切忌与生肖犯六冲、六害、三刑的人合作，分别是鼠、牛、马，如若违反，不但经济利益受损甚至带来健康问题。忌讳数位：1、7每个人都不一样，所忌讳的自然也大不相同。(图片来源: Adobe stock)属羊在生肖守护神中，羊属相的守护神是大日如来，在密宗中，是至高无上的本尊佛。他们性情温顺，乐善好施，富有同情心。精明会算计。逢龙年、猪年会很走财运，鼠、兔、狗、蛇年很有官运。忌讳数位：2、7属猴在生肖守护神中，生肖猴的守护神同为羊一样是大日如来。他们头脑聪慧、反应敏捷，很有才气。逢鼠年、兔年、马年、鸡年、龙年运势畅顺，蛇年、猪年、狗年耗神损气。忌讳数位：0、9属鸡在生肖守护神中，生肖鸡的守护神是不动尊菩萨。属鸡的人们性格开朗，反应灵敏，领悟力极强，又才华出众。逢虎年、龙年、羊年、狗年遇三合吉星，诸事顺畅，遇鼠、牛、兔、蛇年，背走克运。忌讳数位：5、6属狗在生肖守护神中，属相狗的守护神是本命佛阿弥陀佛。他们生性勤劳、身体健壮，讲义气、重感情。逢兔年、猪年、蛇年大吉大利，牛年、蛇年运气不佳。忌讳数位：1、6属猪在生肖守护神中，属相猪的守护神是阿弥陀佛。他们直率莽撞，心地善良、乐观务实又圆滑。逢牛年、兔年、龙年、马年、羊年，执行正财，虎年、鸡年、猪年，凡事多不顺。忌讳数位：5、0兵 临城下打一生肖2——专访上海市民俗文化学会会长仲富兰时光在循环往复、变幻无穷的生活中流淌。民俗在代代相承、推陈出新的岁月中酝酿。在传统文化中，寅虎有着怎样的美好寓意？历史上，江南人是如何过年的？数字化时代，我们为什么仍然需要传统节俗？中国人对虎的情感演绎是浓烈的，存在着敬畏与矛盾的心理解放周末：再过几天，我们即将迎来农历虎年。您恰巧是属虎的，这个本命年是否别有感触？仲富兰：步入农历壬寅年，我又长了一岁，真是令人感叹“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”。辞旧岁迎新年之际，一方面特别怀念逝去的亲人与友人，感慨时间过得太快，一方面对于生机勃勃的新的一年，更有许多美好的心愿和祝福。解放周末：虎谐音“福”，是否寓意着虎年有福气？在您看来，虎有着怎样的文化象征意义？仲富兰：在中国人的传统文化中，虎是勇敢和力量的象征。虎的形象在民间一直象征着力量和气魄，生龙活虎、龙腾虎跃，虎以其勇敢自强、大气坚定、虎虎生威，从多方面滋养了中国人的民族精神品格。千百年来，关于虎的民俗信仰逐渐成为一股强大的习惯力量。以虎为题材的民间艺术品琳琅满目，各种“虎”题材的民俗作品也精彩纷呈。在汉语中，带有“虎”字的成语更是不胜枚举，如生龙活虎、如虎添翼、虎啸龙吟、虎踞龙盘、虎跃龙骧、龙行虎步、龙腾虎跃、虎头虎脑等。解放周末：不难发现，成语中既有“虎啸龙吟”“如虎添翼”“虎头虎脑”，但也有“与虎谋皮”“放虎归山”，中国人对虎的情感似乎有些复杂？仲富兰：应当看到，中国人对虎的情感演绎是浓烈的。中国人对虎一直存在着敬畏与矛盾的心理。一方面，认为老虎是有灵性的神兽，因而以它的形象镇邪、消灾避难；另一方面，又认为虎是食人的猛兽，因而感到畏惧。“虎者阳物，百兽之长也，能执搏挫锐，噬食鬼魅。”虎从远古社会先民们的动物崇拜中演绎成虎神。中古社会，虎又从“神虎”“瑞兽”，演变成护佑苍生的保护神。这种从畏惧到崇敬的转变，对族群团结和民族凝聚起到了重要的积极作用。虎文化的内涵和寓意，历经沧桑，于今更是日臻丰富，已成为中国人普遍认同的民俗文化的一个标识。解放周末：哪些与虎有关的民俗，体现了虎文化的内涵与寓意？仲富兰：传统社会的许多地方，有外婆家给新生儿送布老虎的习俗；小孩满月时，舅家要送去黄布做的老虎一只，进大门时，将虎尾折断一节扔到门外。送布老虎是祝愿孩子长大后像老虎那样勇猛有力；折断虎尾，则是希望孩子在成长过程中无妄无灾。此外，还有给小孩子穿虎头鞋、戴虎头帽、虎肚兜等习俗。在西北的一些地方，则流行“挂老虎馍”的婚姻风俗。迎新前，男方的舅家要蒸一对老虎馍，用红绳拴在一起。新娘一到，便将老虎馍挂在她颈上，进门后取下，由新郎新娘分食，表示一对新人同心同德。有意思的是，这种馍还有雌雄之分。雄老虎馍的头上有一个“王”字，表示男子要有担当，撑起这个家；雌老虎馍的额中有一对飞鸟，寓意夫唱妇随、家庭和睦。现在，还会特意多加几只小老虎，祝愿新人早生贵子、多生儿女。解放周末：前些日子，壬寅虎年邮票一经亮相，关于“虎威”如何表现就在网络上引发讨论。您怎么看？仲富兰：从好的方面来说，小小一方生肖邮票能够引起热议，对虎形象的诠释、虎文化的传播是有意义的，也是传统文化热乃至文化自信的折射。这番热议也说明，作为民俗符号的虎，承载了无数人的情怀。既然是表达民俗的符号，即被赋予了特定的情感与内涵，与艺术家展现自己的个人才华的作品略有区别。从这一角度来说，生肖邮票应有“更上一层楼”的追求空间。长期积淀起来的传统年俗，是民族生命力、创造力和凝聚力的集中体现解放周末：春节可以说是当代中国人最重要的节日。但据说，古代的春节和过年并不是一回事？仲富兰：确实，“春节”一词，在不同的历史时期有不同的特指。大约在新石器时期，我国先民根据农作物的生长周期，发现了春夏秋冬四季交替的规律，由此有了“年”的概念。汉朝时，人们把二十四节气的第一个立春称春节；南北朝时期，人们把整个春季叫春节。辛亥革命后，南京临时政府为了“顺农时”以及“便于统计”，规定在民间使用夏历，在政府机关、厂矿、学校和团体中实行公历，以公历的元月一日为元旦。因为农历正月初一通常在立春前后，因而把这一天顺势定为春节。1949年，中国人民政治协商会议第一次全体会议通过“使用公元纪年”的决议，作为农历正月初一的“春节”也正式确定。解放周末：对中华民族而言，春节究竟有何意义？仲富兰：春节的意义在于它是我们中华民族的标识。无论是帝王将相，还是贩夫走卒，都要过年，几千年来莫不如是。春节已经成了我们民族文化的坐标。春节所产生的文化想象，本身就是对中国传统价值观的一种体现与回归。在中国人的时空概念中，民俗节日是一个枢纽或者叫节点。春节既是一年的终点，又是一年的起点，周而复始，万象更新，这就在人们的心理上形成一个圆。这种循环往复的圆形时间观，可以打破个体生命从生到死的线性恐惧。除此之外，我以为，春节的意义在于调节三种关系——人与自然的关系、人与人之间的关系、人与自我的关系。所以，关于春节，我曾经尝试用六十四个字来表述：“天人合一，和谐自然；迎春纳福，趋吉避凶；除旧布新，美好开端；领悟亲情，凝聚情感；感恩图报，回馈社会；庄严仪式，珍贵记忆；游艺纷呈，精彩展示；放松调节，心灵安宁。”解放周末：或许有人会疑惑，已经21世纪了，为什么还需要农耕时代形成的春节？仲富兰：有人认为，如今工业化、信息化的中国，过春节的象征意义大于现实意义。但我相信，人与自然、人与人（即社会）、人与自身，这三种关系还是存在的；避凶趋吉，求得来年的和顺，也是人性使然。逢年过节，一家人在一起吃顿团圆饭、碰个杯，过去一年中即使有什么磕磕碰碰，酒酣耳热之际，矛盾也就化解了。到亲戚朋友家拜年、走动，也能调节人与人之间的关系。至于个人的身心平衡，一年忙到头，总会有人成功，有人不那么顺利。新春佳节是对自己极强的心理暗示：一切不顺心的事都会过去，新的一年又是一个美好开端。万事从头起，对未来又有了憧憬，这就可以起到一定的“心理减压阀”的作用。除了个体角度，从宏观层面来看，在长期历史进程中认同和积淀起来的传统年俗，是传统文化中维系、协调、推动民族生存和发展的精粹思想，也是一个民族生命力、创造力和凝聚力的集中体现。近年来，随着中国经济影响力的逐渐增强，以及越来越多的中国人走出国门，中华民族的传统节日春节已经逐渐在世界主要国家的一些城市形成了一定的影响力，成为中国软实力的一个重要表现方式。不仅要重视年节习俗的“历史文本”，更应注重其“现实答卷”解放周末：据您所知，江南地区有哪些独特的年节习俗？仲富兰：2000多年前，司马迁在《史记》中用“饭稻羹鱼”四个字对江南地区的饮食特点作了高度概括。当时的楚越地区，地广人稀，以稻米为饭，以鱼类为菜，刀耕火种，水耨除草，瓜果螺蛤，无须从外地购买，便能自给自足。这是很独特的，反映到年节习俗上就是通常所说的“北方包饺子，南方吃汤圆、年糕”。北方人在年三十晚上吃饺子，一是取其谐音“更岁交子”，喻辞旧迎新；二是取其吉形，因酷似元宝，喻国泰民富、招财进宝。南方多数地区过年有吃年糕的风俗，背后则有一个民间传说。春秋时期，苏州为吴国国都。相传，吴王阖闾命伍子胥筑城，建成后大宴群臣。伍子胥预见到吴王骄奢，国家迟早将亡，于是留下密嘱：我死后，如国家遭难，民饥无食，可往相门城下掘地三尺得食。如他所料，吴国后来被越军横扫，都城断粮，饿殍遍野。有人突然想起伍子胥的嘱咐，便带领百姓前往相门拆城掘地，才发现原来相门的城砖不是泥土做的，而是用糯米磨成粉做成的。从此，苏州人民为了纪念并铭记伍子胥的功绩与忠烈，过年时家家吃年糕，并一直流传到今天。解放周末：在我们的印象中，虽然各地风俗略有差异，但各种年俗所聚合起来的春节，总是热烈红火、温暖美好的。仲富兰：是的。春节是个亲人团聚的节日，离家的游子要不远千里回到父母家里，家人要围坐在一起吃团圆饭。节日喜庆气氛要持续将近一个月，从腊月廿三开始直到正月十五，正月初一前有祭灶、祭祖等仪式；节中有给小孩压岁钱、亲朋好友拜年等；节后半月又是元宵节，这时花灯满城、游人满街，盛况空前，元宵节过后春节才算结束。春节团圆的这种习俗，反映了人性中的美好，有着人性的光辉。即使再过一千年，中华民族子孙也应该世世代代地将它传承下去。解放周末：但近些年来，很多人都有“年味”变淡的感喟。仲富兰：随着生活水平的提高，没有了儿时对穿新衣、点鞭炮、压岁钱的特别渴求，也没有了走亲戚、坐礼席的礼仪讲究，或许也没有了敬神告天的祭祖……于是，很多人都有“年味”变淡的感喟。其实，我觉得，不变的是节日，变化了的是我们这个日新月异的社会。一些人总是试图描摹出旧时过年的文本，像《祝福》里的祥林嫂一样，年复一年地复述着人们记忆深处的年味。这个参照系不对。对照农业社会的“年味”，现在当然是淡了，还可能会越来越淡。前几天，我还跟几名学生聊到这个话题。我说，置身于信息化、数字化、智能化时代，民俗研究不仅要重视年节习俗的“历史文本”，更应该注重当代人过年的“现实答卷”。中国人的春节，源于更迭的时序，与世俗生活紧密相连，不能将过时的、与现时生活格格不入的“老玩意”理解成民俗。现实的发展变化，同样是“年味”不可分割的一部分。节庆活动已逐渐超越简单的物质需求，从“求温饱”转变为“寻开心”解放周末：在当代人过年的“现实答卷”中，您最看重什么？仲富兰：随着经济社会发展，人们的节庆活动已逐渐超越简单的物质需求，重点从“求温饱”转变为“寻开心”，即更加重视精神需求。仅就当代人过年而言，有三样东西特别值得关注：一是艺术感，二是烟火气，三是年轻态。不要以为只有守岁、磕头、祭灶、祭祖等仪式和团圆饭、压岁钱、亲朋好友拜年是年俗。如今，逛博物馆、艺术馆、美术馆、音乐厅也是新年俗。上海有全国城市最多的文创园区、咖啡馆、茶馆、书吧等文化空间，还有丰富多彩的文化活动，特别是基于上海城市文化基因与市民自发的文化活动。置身其中带来的冲击力和融入感，都是一种新年俗的体验。此外，既要有“高大上”，也要有“烟火气”。“烟火气”是什么？以前它是马路上的流动食担、小菜场里的鱼鲜气、大饼摊点供应的“四大金刚”；如今，大规模城市更新之后，烟火气既是上海人普通家庭的日常，也隐藏于街头一条条风情小马路里。烟火气，是一种人情味，也可看作人民城市的生活气息。人对城市的归属感往往源于城市的生活气息，烟火气、市井气、人情味会带给上海无穷的魅力。说到“年轻态”，上海是较早进入人口深度老龄化的中国城市。城市的活力来源于城市里青年人的聚集度与活跃度，古老的年俗也亟须年轻人的创造与创新。一个拥有更多青年人的城市是最有吸引力的，也是有创造力的。大量吸收年轻人才，让青年人跨界到社区“管事”，出谋划策，提供社区治理创新的“过节方案”，古老的年俗就会产生诸多新年俗。如果上海在这几个方面发力，在新民俗方面也一定会展现出新的“上海特质”与“中国经验”。解放周末：前些年，“洋节”来势汹汹，有取代传统节日之势，令许多人忧心忡忡。现在来看，这种情况是不是已经发生了变化？仲富兰：改革开放这几十年，西方外来节日在商业力量的加持下，不断影响着国人的节庆观、消费观，这种现象是存在的。但是不是到了很严重的程度？是不是曾经“有取代传统节日之趋势”？我不这么看。我曾带领学生做过一个入户问卷调查。上海是受西方文化影响较大的城市，但调查的结果是，上海市民对中国传统节日的接受度、喜爱度还是远远高于西方各种节日。在中国各种传统节日中，春节这一“第一大节”的地位不可撼动。不少年轻人虽然喜欢过洋节，但他们更重视春节。西方圣诞节、情人节、感恩节、父亲节、母亲节等等，在商家的推动下有些市场，但它们在中国没有根，没有土壤。单从这一点来看，认为洋节会取代传统节日的想法有些杞人忧天。当然，我们要有一种海纳百川的意识。强调传统文化与过不过洋节，并不是非此即彼的关系。就国际交往与文化传播而言，我们当然要尊重自身的传统与文化，但也要尊重他人的习俗。“贵和尚中、善解能容、厚德载物、和而不同”的品格，是中国传统思想文化中最富生命力的文化内核与因子。无论时代给传统节日注入什么新内容，其核心始终没有偏离中国传统精神解放周末：近来，疫情防控“外防输入、内防反弹”形势依然严峻复杂。对于“就地过年”，您有什么感触或建议？仲富兰：疫情暴发以来，民众响应政府号召就地过年，减少人员流动，就地过年，逐渐形成了一种别样的春节景观。我特别能感受“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”的心情。我是1968年入伍的，曾跟随部队驻扎在兰州城外的七里河土门墩。有一年，春节吃年夜饭的时候，外面的雪下得很大，但轮到我出勤站岗放哨。顿时，一股游子离乡、孤孑无亲的离愁别绪涌上心头。当然，虽然同为孤身在外，但和过去相比，现在各方面的条件显然更好了。对于今年“就地过年”的新上海人，我有两条建议：一是接受现实，放松情绪；二是活在当下，自我鼓劲。同时，相关政府部门和企事业单位可以给予必要的物质和精神关心。上海的社区具有较强的动员能力，在符合疫情防控标准的情况下，可以组织“就地过年”的居民一起吃年夜饭、看春晚、猜灯谜，推广“线上拜年，视频团聚”，让浓浓年味温暖一个个社区、一颗颗心灵。解放周末：对于那些足不出“沪”、在家过年的上海人，您有什么建议？仲富兰：上海是“海派文化的发祥地，先进文化的策源地，文化名人的聚集地”，有着非常丰富的城市文化记忆。上海的历史文化记忆与“都市新年俗”有着密切联系。城市里的集体文化记忆和文化基因，本质上也是当代人的“乡愁”。上海人过年，可以体验一下具有地理空间领域的“乡情展示”。我们可以回归城市地方文化，重温地域人文过程，感受“吾土吾民”“上海味道”等构成“年”的重要含义。春节期间，哪怕是光顾一下老城隍庙豫园里的捏面人、剪窗花、做糖人、写福字、听昆曲……相信都可以让市民们感受到一把浓浓的年味。解放周末：一面要抗击疫情，一面要让更多人在节庆体验中亲近传统、品味文化，我们还可以做些什么？仲富兰：今年春节前夕，一年一度的“文化进万家”活动采取年俗非遗线上直播的形式举办，有关机构组织各地与“年文化”相关的各级非遗代表性项目，以短视频、直播等形式进行传播。这种形式非常好。既可以在“云端”展现各地精彩纷呈的年俗活动，推动非遗在新媒体业态的传播，还能营造浓浓年味，营造欢乐、祥和、喜庆的虎年节日氛围。过年，对中国人来讲，不仅是向过去的一年告别，更意味着要在新年到来之际，将美好的期待和祝福送给自己、家人和朋友。我国各地都有丰富的非遗资源，包括传统音乐、传统舞蹈、传统戏剧、传统体育、传统技艺……可以将这些资源通过数字化的形式转换成精彩纷呈的节目，并且通过微信公众号、视频号、抖音等平台以及各地多家权威媒体等，奉献给千家万户，呈现出丰富多彩、年味十足、喜庆热烈、适度互动、充满特色的浓烈氛围。归根结底，传统节日文化是孝、亲、慈、爱的文化，相关仪式活动无不传达和体验了对亲情、友情、族情、乡情的珍视。无论时代给传统节日注入什么新内容，其核心始终没有偏离团圆、和谐、吉祥、如意的中国传统精神。就算再过一千年，这一点也不会改变。来源： 中国网兵 临城下打一生肖3人们常说“先天靠命，后天靠运”，从八字命理的角度上来看，一个人出生的一刹那，他的命局就已经有了定向，但是后天的大运，却是会随着个人的阅历以及生存环境等等原因而发生着变化，从而让整体运程忽高忽低，有好有坏。比如这几个生肖的人年轻时候可能比较平凡，但是随着年龄的增长，阅历的丰富，再加好的际遇，最终会富贵加身，过上衣食无忧的生活。一起来看看他们都是谁吧！生肖牛：工作态度踏实认真生肖牛在十二地支中排行老二，在命理上我们常用“丑”来代表，从五行上来讲生肖牛五行为土。属牛人是属于大器晚成型的，在年轻的时候可能运势不佳，而且常常因为太实诚而得罪不人，身边缺少贵人帮助，过得极其平凡。但是随着年龄的增长，他们的社会阅历越来越丰富，具有了冷静分析问题的能力，再加上踏实认真的工作态度，在遇到困难的时候能够用自己的聪明和智慧去解决。慢慢的，好运会越来越青睐于他们，会遇到很多表现自己才能和赚取钱财的机会，最终能够事业有成，富贵加身。生肖猪：天生财运旺生肖猪的地支为“亥”，五行属水，方位为干宫、西北方。属猪的人一生财运很好，经济也算是相对的宽裕，是财神比较偏爱的属相。但他们并不是一个好的理财者，常常为了满足自己的物质欲望而奢侈挥霍，年轻时表现得比较平凡。但是属猪的人一般在结婚以后，有了自己的小家庭，也就相对有了责任感，不再任性乱花钱，开始学着把财源引进家门，从而丰盈家财，提升家庭生活质量。尤其在中年以后还有贵人的指引，生肖猪能够迎来满满的福气，富贵加身，家人也能跟着过上好日子。生肖龙：财富在努力中得到积累生肖龙对应的地支是“辰”，是早上七点至九点这段时间，也是最容易起雾的时间，据说龙能腾云驾雾，后来也才有“神龙见尾不见首”一说。属龙人有着不服输的性格和天生的贵族气质，而且他们还有个最大的特点就是，当别人都放弃时，他会依然坚持到新的机会降临，当然财富也就在不断的努力中得到了积累。他们年轻时收入虽多，但支出的也多，完全处于无计划消费，所以一直过着平凡的生活。等到他们慢慢成熟，并且成了家以后，就会发生很大的改变，一切都要以家庭为中心，财富也会在不知不觉中越积越多，终能过上富贵的生活。生肖羊：凡事都有自己的一份坚持生肖羊在十二生肖中对应的地支是未，五行属土，未即味，万物皆成有滋味。生肖羊年轻时运势一般，事业方面表现得比较普通，但属羊的人性格外柔内刚，凡事都有自己的一份坚持，也许在一开始的时候，是很难被人看好，不过，当他们找准自己的定位，并且发挥自己的天赋，为单位或者自己的事业带来极大利润的时候，定会让人刮目相看。自己的付出再加上吉星的庇佑，使得属羊人将来定会财富满满，富贵加身。生肖鼠：容易被财神眷顾生肖鼠对应的地支是“子”，子是兹的意思，指万物兹萌于既动之阳气下，所以生肖鼠排在十二生肖之首。而且生肖鼠在命理学中是“天贵星”的象征，本身就是主财运的属相，所以他们自身的财运很旺盛，比其他的生肖都要好很多。当然在年轻时，大多数的属鼠人或许是名不经传，过着平平淡淡的生活，跟平常人一样，为钱困扰，为家担忧，但是等到他们年龄稍微大一些，就会慢慢的发达起来，容易受到财神的眷顾，贵人的提携，会在不知不觉中累积大量的财富，一生不愁吃穿。