执念这个词执着是褒义还是贬义义词吗?

开篇语:10个词猜猜他是谁?这个游戏你玩过吗?

上期我们用游戏的方式“打开”蓝湛,这期就来用10个词介绍一下魏无羡吧!

“跳脱”这个词,用在别人身上可能是个贬义词,用在魏婴身上却是种夸赞。

他的跳脱不是脱缰野马般的放肆,是出新出奇、鬼点子多得数不清,却从不做真正损人利己的事。

他会假称自己是“远道”来讨好绵绵,让金氏腾出一间房;

他会在藏书阁里把蓝湛气得跳脚,但绝对会在天女祠里对其以命相护;

他会带着聂怀桑上山下河,却不会轻易将他卷进危险。

这份有“度”的跳脱,让他活泼可爱且引人注目。

魏无羡爱酒,在云梦莲花坞就自酿了荷风酒,还几乎对天下美酒了如指掌。

于是,一到彩衣镇,第一愿望就是品尝姑苏天子笑。

而夜入云深不知处,被蓝二公子打碎了一坛;

算一算,这一坛是真划算,换来了半生“天子笑”,这买卖足够“公子笑”了。

后来,就有了客栈里给魏婴备下的美酒;

后来,就有了云深不知处禁酒,但不禁魏婴喝酒;

后来,静室总会有酒香盈盈,笛声悠悠……

小到听学拜礼时,与温晁的针锋相对;

大到射日之征后,救下温氏旁系登上乱葬岗;

但凡魏无羡觉得该怼的人,该奋起的时候,绝不退缩。

有一种“我不入地狱,谁入地狱”的大义凛然,逃避与观望从来都不是他的选择。

这样的他,注定站在舞台中间,享受着万众瞩目,也承受着众口铄金。

听学时,他带着聂怀桑玩遍云深不知处后山;

而蓝先生向江宗主告状时,更是泄露了魏无羡带领的调皮捣蛋的世家子弟,可不只聂怀桑一个。

上了乱葬岗,魏无羡就变成了阿苑的羡哥哥,跟孩子玩到一起;

十六年后,不改天真心性,在栎阳街头看到孩子们扮演他们,还能搭话玩一会;

到了义城,更是“义不容辞”的带起了孩子。

称他句“孩子王”,不算误会他吧!

听学时,蓝先生提问,魏婴便提出第四条路的想法,只是被赶出了课堂。

失丹后,他选择了诡道术法,是不得已,也是绝处逢生。

即便是救了温氏众人后,他依然没有孤注一掷地指望江澄的庇护;

他没把他们带回莲花坞,而是带去了曾经给他新生的乱葬岗。

比起剑术高超,阴虎符加持,总可以另辟蹊径才是夷陵老祖最优于常人的地方吧!

06,锄奸扶弱,无愧于心

云深不知处的山巅,魏无羡许诺如此,那一刻,他便彻底走进了蓝湛的世界。

共同兴趣者易得,志同道合者难求。

“毕生知己”是魏无羡说出口的定义,是蓝湛埋在心底的认可。

所以,穷奇道蓝湛退后一步,他理解魏婴的选择,也了解他的执着;

所以,十六年后的乱葬岗上,蓝湛心疼魏婴以自己引傀儡,但他没有阻拦,只是全力护他周全。

江澄不懂魏婴,企图劝阻,可他不知,信仰是种说服不了的执念。

魏无羡殒身不夜天,纵情一跃跳下万丈高崖。

让他绝望的不是世人的敌对,是这世间再无人信他,他便也对这世间没有什么可留恋的。

如果没有莫玄羽的献舍,魏无羡是一定不会主动求重生的。

以这种独树一帜的方式重生,还真是符合魏无羡与众不同的个性呢。

虽然魏无羡戴面具也有一种别样的帅气,但细思量,那时魏无羡的心境,却挺让人心疼的。

被迫重生,而这世间却没有什么人,什么事在欢天喜地地迎接他。

连一句“我回来了”都不知该说给谁听。

面具之后是那张似曾相识的脸,更是他对世间巨大的失望。

幸好,他回来了,幸好,还有蓝湛在等他,才会有忘羡的来日方长。

金光瑶有八窍玲珑心,魏无羡全身上下八张嘴,论唇枪舌战,魏无羡从没输过。

前世的口才用在了“辩解”,也未曾输给众人的歪理邪说;

可惜他们说不过,可以用绝对的气势压得你无法喘息。

后世,魏无羡比谁都明白,他不过就是个乌合之众同仇敌忾的靶子,没有人真正关心他是不是冤枉;

所以,口舌之快不如引导大众视线,让他们看清别有用心之人的暗黑意图。

所谓吃一堑长一智,魏无羡应用得真好。

这个信任于魏无羡来说是双向的:

前生他相信师姐,相信温情与温宁,甚至也信任过江澄。

可惜师姐为护他殒命,听闻温情温宁被挫骨扬灰,江澄早早就放弃与他为伍。

重生归来,他从一无所有,到渐渐完全信任了蓝湛,也经过了一程山水。

另一方面,魏无羡所求不多,但求有人信他。

前世信任他的人一个个离开,他认为蓝湛是站在他对立面的,因此,前尘往事都不再重要;

后世,他终于明白,蓝湛对他的信任从来没有改变过,只是蓝湛表达担心的方式,曾让他们之间生出了天大的误解。

雪夜静室,蓝湛将千言万语化在忘机琴音中,汇成一句:这世上还有人信你。

我们一直聊忘羡并肩,从来没有把他们对比来聊,下期试试吧!

《陈情令》10个词告诉你,谁是蓝湛?

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“小镇做题家”这个词最早是2016年出现在豆瓣小组里。当时豆瓣成立了一个新的小组,名字也让人过目不忘,叫“985废物引进计划”。

原来这个小组的成员都是那些从985、211毕业来自农村或者乡镇的青年。由于他们在毕业走向社会的时候发现自己既没有人脉,又不懂得社交,很难在社会当中取得什么成就,虽然是名校毕业,可仍然处于社会中的较低阶层。他们在豆瓣小组中自称为“five”,谐音“废物”,来自985的废物。而“小镇做题家”就是这群人的自嘲。

当时这个词也没有贬义。在网络环境下,还带着一些戏谑的味道。我想当时他们只是想通过这种隐喻的方式,来嘲讽社会现实吧 。

“小镇”:在很多城里人眼里代表着落后和封闭;

“做题”:代表的是一种机械式的重复劳动;它对照的是那些可以不通过这些辛苦重复就能获得同样结果的一部分人。

“家”:代表着在某一特定领域有建树的人。

当这三个词组合在一起的时候,讽刺的味道就出来。

因为一般人想成为“家”其实是很难的,再加之“镇”的局限,小镇的青年资源尤其匮乏,所以成为“家”的几率非常的低。但结果竟然成了一个做题专“家”,那么他必然不擅长做其他的事情。所以,“小镇做题家”就隐喻着虽然高分考上了名牌大学,但最终可能还是会一事无成,而限制它”成功“的根源就在于”小镇“。

“小镇做题家”其实是当下青年的一种真实写照:无资本、无背景、无颜值。出生于农村或小城镇,毕业或正就读于知名高校的年轻人,唯一能够傍身的,只有不懈地努力。但最后,自己竭尽全力才能争取到的机会,可能另一些人很轻易的就可以得到了。

这一次“小镇做题家”这个本来是网友们自嘲的词语,为什么被一部分媒体说出来之后,就彻底污名化了呢。

举着不太恰当的例子:这就好比你带着自己的老婆去参加一个宴会,你向众人介绍说,这是贱内。这里旁边有人站起来指着你老婆说,她真的好贱。你受得了吗?

所以,”小镇做题家“从那些当事人嘴里说出来,是一种自嘲,是一种心态,但如果从别人嘴里说出来,那就是歧视,甚至是侮辱。特别是当那些人还要添油加醋的时候。

在很多城里人眼中,“小镇做题家”虽然已经成了”家“,但他们在经济基础、社会资源、价值认知等等方面仍然没办法真正和”城里人“相提并论,也正是这些,“小镇做题家”的出身就成了”原罪“,成为被嘲讽的重要原因。

这就有点像上世纪90年代 ,北京曾经出现过的”凤凰男“”凤凰女“的称呼一样,当时”凤凰男“”凤凰女“指的也是从农村考到名校,然后通过自己努力留在了北京的青年。虽然在外人眼里,他们已经算是成功人士了,可是很多北京的”土著“老北京却仍然瞧不上他们,很多姑娘找对象,首先一条就是不找”凤凰男“,因为在他们看来,和老北京相比,这些来自农村的青年的成功只是一种偶然,再加上社会资源几乎是空白,所以不可托付终身。现在来看,这其实就是一种歧视。这一点,和现在有些媒体对小镇做题的嘲讽如出一辙。

小镇做题家们也不是不知道有那么一些“特殊群体”,他们不用辛苦做题就能得到同样的机会。但很多时候,他们只是默不作声,假装看不见。

因为什么?因为小镇做题家们没有含着金钥匙出生啊,没有可以疏通的关系,也没有可以用来打点的闲钱,唯一能做的就是勤勤恳恳努力学习,为了改变命运他们只有抓住这根稻草。

所以他们不想过问外界的一切,只想过好自己的想日子。因为他们知道:因为自己没有依靠,所以只能更加努力。

结果没想到,现在有些人,不但抢了他们的机会,还指着鼻子嘲讽挖苦。

“看到没,你穷是你活该,就算你努力做题又有什么用呢,还不是一样!”

小镇做题家们的愤怒也显而易见,他们对那些“特殊群体”拥有的财富、地位不羡慕,也不嫉妒,那些东西和小镇做题家们无关,你走你的阳关道,我过我的独木桥,井水不犯河水,各不相干。但现在,你一边赚着花不完的钱,然后还要到我碗里抢饭吃,这就忍不了了。

《让子弹飞》里面,有这么一句经典台词,说出了每个普通人的心声。

现在回过头看,这才是小镇做题家们的肺腑之言。

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