啡言食语打一个生肖是什么动物?

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废文网注册答题答案汇总:

1、 源氏物语中“微风一阵经芦荻,也教离人独自伤”一诗的作者是?

2、以下哪个游戏引擎得名于贝克特的戏剧?

3、“二十四史”是 24 种纪传体断代史的合称,自史记起,至明史止,宋人司马光等所编的资治通鉴不在其中。

4、哪位俄罗斯作家曾用笔名“无脾人”?

5、汪曾祺的小说大淖记事中巧云落水时,十一子在做什么?

6、下列各句中,没有语病的一句是?

对于传说中这类拥有异常可怕力量的动物,尚武的古代欧洲人的真实心态恐怕还是敬畏多于憎恶的。

7、下列哪一条属于六十七条目中阐述的内容

8、分水岭上古典诗一章有四篇,涉及三首诗。

9、以下哪些不是获得邀请码的正确途径

私信陌生废文作者讨要邀请码

10、下列哪位文学家的咏蝉赋主题和其余人明显不同?

11、下列成语中语义未经过变换的是:

12、博尔赫斯笔下的巴别尔图书馆是_边形

13、以下哪一种语言属于指环王系列作品中的种族语言?

14、左拉小说人面兽心的故事发生在哪条铁路上?

15、卡夫卡 十一个儿子 中,叙述者声称自己最喜欢哪个儿子?

16、废文网的微信公众号是?

17、不能发布在废文网的题材是

18、“庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。”下一句是

沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。

19、以下哪个不是文学奖?

20、下列选项与“君子和而不同,小人同而不和。”出处相同的是?

21、以下哪本著作不是以写小序假托的方式创作?

22、小林多喜二蟹工船中,船员普遍患有的疾病是缺乏哪种维生素导致的?

23、卡尔维诺的 寒冬夜行人中提到了那个虚构语言?

24、梅尔维尔抄写员巴特比中,律师事务所的哪名雇员只适合在上午工作?

巴特比(2021、1更正,答案应该是火鸡)

25、村上春树认为他的小说是从哪一本开始才真正体现了他自己的风格?

26、余华古典爱情中,对城里食物的描写化用自:

27、诗人兰波没有从事过以下哪种职业?

28、“唱和”是指诗人与别人相酬和,以下哪个选项不属于“ 唱和”的方式?

29、金圣叹说过,花生米和豆干同嚼,有_昧。

30、张岱的自撰自为墓志铭早于其小品文集西湖梦寻的成书。

31、水手是现存四首古英语诗歌之一。

32、他们的号码收录于大雅丛诗白鹭

33、再见,谢谢你们的____

34、满庭芳,锁阳台,满庭霜,惜春宫是同一词牌名。

35、“失对”为律师术语,指上下两句相对之字(或词)颠倒错综,不在相当的位置上。

36、余光中先生认为达到古典诗歌审美的最高价值诗人是鲍照

37、丰饶原则能为无限宇宙提供形而下支持。

38、“唱和”是指诗人与别人相酬和,以下哪个选项不属于“唱和”的方式。

39、下列莎士比亚戏剧中,哪一部没有小丑角色?

40、以下哪一个法案不是亨利八世颁布的?

41、以下哪句五律诗句犯了孤平?

42、以下哪种文体的基本模式是“劝百讽一”?

43、太阳照常升起的作者将第一版初稿交给了谁看?

44、“南洪北孔”中“南洪”指的是洪升,代表作长生殿,“北孔”指的是孔尚任,代表作桃花扇。

45、废文网看板娘的发色是?

46、北斗七星的第七颗星为开阳,堪舆家称为破军。

47、儒林外史中,严监生临死前要求灯里点几根灯草?

48、鲁迅狂人日记中共收录狂人日记12则。

49、春香传是越南文学史上最优秀的作品之一。

50、阿加莎克里斯蒂的罗杰疑案、歌野晶午的樱树抽芽时,想你、秋吉理香子的圣母都用了叙述性诡计的写作手法。

51、文学中的四大吝啬鬼指:威尼斯商人中的夏洛克、悭吝人中的阿巴贡、死魂灵中的泼留西金、欧也妮葛朗台中的葛朗台。

52、京派作家的主要成员有沈从文、汪曾祺、凌叔华等

53、推理小说写作需遵循诺克斯十诫(推理十诫)”

54、下面哪一部作品不属于悲剧?

55、大山诚一郎的密室收藏家中也有密室讲义

56、埃勒里奎因笔下的一-位虚构侦探也叫埃勒里奎因

57、少年维特之烦恼唐璜钦差大臣林家铺子的作者,分别是德国的歌德、英国的拜伦、俄国的果戈理和中国的夏衍

58、饮食男女中朱家一共举行了几次家庭聚餐。

59、太史氏、友汉居藏、冰香楼、西河季子之印皆为明清学者毛奇龄的藏书印

61、金粉世家中金燕西多次赠予冷家物品,他第二次送给冷家什么东西?

62、乔治奥威尔的真名是什么?

64、世界三大短篇小说家不包括以下哪国人?

65、以下哪位的主要贡献与其余三位不同:

66、古希腊人信奉的宗教属于哪一类?

67、以下美食相关的作品中以小说为载体的是?

68、追忆似水年华中,唤起叙述者童年回忆的是哪一种食物?

69、以下哪首七言律诗失粘?

70、回字有四样写法,你知道么?请问下列那个字不是“回”的写法?

71、下列哪一条属于六十七条目中阐述的内容

72、亚里士多德提出的戏剧三一律不包括哪种要素的一致?

73、纳博科夫写作洛丽塔的灵感来自哪种动物?

75、下列哪位文学家的咏蝉赋主题和其余人明显不同?

76、六十四卦中最后一卦的名称是?

77、八卦中的坎、 离、艮、兑分别代表什么?

78、刊载于上海时务报的小说记伛者复仇事的原作者是?

79、下列小说中,哪一部的题材与其他显著不同?

80、下列哪部法国小说不属于浪漫主义?

82、下列哪部作品不属于“反乌托邦三部曲”?

83、以下哪个是海明威多篇小说的主人公的名字?

84、水浒传中出场运气最衰的是哪位英雄:

85、金瓶梅中,潘金莲是西门庆的第几个老婆(含正妻)?

86、下列哪句话不是出自一部小说的开头?

人生只不过是为了满足不断的欲望,灵魂只不过是维持爱情圣火的守灶女神。

87、“人的文学”是谁提出的?

88、以下哪个人是在路上中迪安的原型?

89、诗人兰波没有从事过以下哪种职业?

90、追忆似水年华中,哪个角色不是同性恋/没有同性恋嫌疑?

91、演义小说开篇诗词的作者籍贯是哪里?

92、英国诗人弥尔顿表现了资产阶级清教徒的革命理想和英雄气概的长诗是?

93、星巴克咖啡得名于某小说角色。该角色的职位是:

94、哪位启蒙作家编撰了百科全书?

95、登徒子好色赋是谁写的?

96、红楼梦“凹晶馆联诗悲寂寞”一回中,黛玉和妙玉所联诗句押的韵部是:

97、在玄武门之变中,是谁亲手杀死了李元吉?

98、汪曾祺的小说大淖记事中巧云落水时,十一子在做什么?

99、太阳照常升起的作者将第一版初稿交给了谁看?

100、海明威的哪篇小说中,主要角色之一反复请求另一角色闭嘴?

101、以下哪本书没有导致其作者面临被剥夺国籍/被驱逐出境/被追杀/被迫流亡在外的困境?

102、大唐狄公案是中国作家高罗佩所著的推理小说。

103、鲁迅所写短篇小说药的背景是?

104、下列莎士比亚戏剧中,哪一部没有小丑角色?

105、以下那个文学社不是鲁迅发起和领导的?

106、以下哪种文体的基本模式是“劝百讽一”?

107、爱伦坡泄密的心中,使主角难以忍受的是老头的?

108、“人不率,则不从;身不先,则不信。”出自?

109、金圣叹说过,花生米和豆干同嚼,有____味。

110、以下哪一个法案不是亨利八世颁布的?

111、左拉小说人面兽心的故事发生在哪条铁路上?

112、下列哪个人不是卡拉马佐夫三兄弟中的一员?

113、川端康成认为谁是他年少独一无二的师友?

114、沈从文的小说三三中白脸城里人拿什么东西?

115、鲁迅的祝福里祥林嫂再嫁了几次?

116、下列哪项不是郭启宏的作品?

117、以下哪个不是废文网的域名

118、以下的哪部电影不是从斯蒂芬、金四季奇谭小说集中的小说改编的?

119、以下哪一位作家被称为推理小说的"祖师爷"?

120、下列有关文学常识的表述不正确的一项是

中国左翼作家联盟,简称“左联”,该联盟积极倡导文艺大众化,主要领导人有鲁迅、夏衍等。

122、芥川龙之介善写短篇小说,他的哪一部小说喻示着“理想永远存在于追求之中,一旦实现,随即幻灭”?

124、以下哪一种理论学说在基地三部曲中被反复提及并起到预言作用?

125、以下哪一种语言属于指环王系列作品中的种族语言?

126、金庸小说的主角郭靖最爱吃的食物是什么:

127、下列曾被印在国家纸币上的作家中,谁的面额最大?

128、下列哪个字在平水韵部中不属于仄声字:

129、下面哪位不是但丁在中的向导?

130、下列哪个词牌和别的不同?

132、下列文学运动中,哪一个提倡运用精准清晰的语言?

133、下列哪项属于世界奇幻奖的奖项设置?

134、对汉江临眺这首诗的题目,理解正确的一项是?

135、老舍的小说猫城记最初在哪本期刊发表?

136、下列有关文学常识的表述,不正确的一项是:被鲁迅称为“晚清四大谴责小说”的是:

官场现形记、儒林外史、老残游记和孽海花

137、下列现代汉语词中哪个不是来源于日语:

138、下列哪个成语/词语不是出自佛教用语:

139、唐代时长安设有左、右教坊。左右教坊……左多善歌,右多工舞:

141、科幻作家三巨头之一:

142、一千零一夜中,阿拉丁的身份是:

143、1821年,贝多芬被警察逮捕,因为警察把他当成了

144、废文网网站的视觉风格是?

145、魏晋文学家傅玄曾写过粘蝉赋、青蝇赋、萤火赋 。

146、诺贝尔奖作家索尔仁尼琴因为以下哪部小说被俄罗斯驱逐出境?

147、泰戈尔于1914年凭借吉檀迦利-饥饿石头获得了当年的诺贝尔文学奖。

148、“无限斜阳,有限江山”出自叶嘉莹词。

149、愤怒的葡萄里,主角一行人从美国的哪一个州出发?

150、以下哪个词不属于克苏鲁神话常用词?

151、爱伦坡红死病的假面中,进入舞会的陌生人经过房间的次序为:

蓝 紫红 绿 橘 白 紫罗兰

152、哪一个元音被兰波形容为“奇异的尖锐声响”?

153、下列有关文学常识的表述,不正确的一项是

元曲包括散曲和杂剧,散曲分为套曲和小令两种。杂剧的著名作品有关汉卿的窦娥冤、马致远的汉宫秋、王实甫的西厢记和睢景臣的高祖还乡。

154、下列哪句话不是出自一部小说的开头?

今天我21岁,在我一生的黄金时代,我有好多奢望。我想吃,想爱,还想在一瞬间变成天上忽明忽暗的云。

155、魏晋文学家傅玄曾写过粘蝉赋、青蝇赋、萤火赋

156、平水韵是新韵的参考书

157、以下哪一位作家不属于“东北作家群”?

158、麦克白三位女巫的预言中,没有提到以下哪个称号?

159、废文网首页的特色模块是

160、胡适的文学改良刍议提出了“八不主义”,其中第五条是“务去滥调套语”,以下哪个选项是他原文列举的套语之一?

161、胡适的文学改良刍议提出了“八不主义”,其中第五条是“务去滥调套语”,以下哪个选项不是他原文列举的套语之一?

162、以下哪一个不是老舍创作的话剧茶馆中直接涉及的时代事件?

163、以下哪一个不是老舍创作的话剧茶馆中所涉及的时代背景?

164、爱伦坡红死病的假面故事发生的场景和哪部小说最为不同?

165、阿加莎克里斯蒂的成名作是

166、电影教父里迈克曾将女友的美貌和以下哪位女明星比较?

167、电影教父里迈克曾将女友的美貌和一位女明星比较,该名女明星参演了以下哪部电影?

168、“近朱者赤,近墨者黑”所蕴含的道理和下列哪句话最相似?

169、小团圆中蕊秋与楚娣的关系,和以下哪一组文学人物关系相同?

170、张爱玲的小说小团圆中蕊秋和楚娣的人物关系是?

171、浮士德中的瓶中小人死于一位女神的车辇之下。女神的名字是:

172、波拉尼奥笔下的墨西哥城市圣特莱莎的原型是?

173、哈罗德品特写作他的第一个剧本的同年,发生了以下哪一件事?

174、艾米莉狄金森最喜欢穿什么颜色的衣服

175、以下哪个是海明威多篇小说的主人公的名字?

176、鲁迅作品药的背景

177、登徒子好色赋是谁写的?

178、三国演义小说开篇诗词的作者籍贯是哪里?

179、古希腊人信奉的宗教属于哪一类?

180、截至 2019 年,下列作家中谁还没获得过诺贝尔文学奖?

181、泰戈尔于1914年凭借吉檀迦利-饥饿石头获得了当年的诺贝尔文学奖。

182、1913年 波拉尼奥笔下的墨西哥城市圣特莱莎的原型是?

183、根据吉尼斯世界纪录,以下哪一位作家的书最畅销?

184、 对汉江临眺这首诗的题目,理解正确的一项是?

185、卡尔维诺的寒冬夜行人中提到了下列哪个虚构语言?

186、以下哪首七言律诗失粘?

187、在波伏娃看来,萨特的哲学是___,而非____

188、下列小说中,哪一部的题材与其他显著不同?

189、下列哪个人物不属于金陵十二钗正册?

190、下列现代汉语词中哪个不是来源于日语

191、猫城记的首次发表是在一本上海文学刊物上,该本刊物还发表过哪些作品?

192、红楼梦 "寿怡红群芳开夜宴”一回中,坐在黛玉下家的是:

193、以下哪本书没有导致其作者面临被剥夺国籍/被驱逐出境/被追杀/被迫流亡在外的困境?

194、下面哪首诗歌的作者与其他几首诗歌的作者的身份不同:

练得身形似鹤形,千株松下两函经。我来问道无馀说,云在青天水在瓶。

195、猫城记的首次发表是在一本上海文学刊物上,该本刊物还发表过哪些作品?

196、刊载于上海时务报的小说记伛者复仇事翻译者是

197、左拉小说卢贡大人和萌芽的主角都来自卢贡-马卡尔家族。后者对前者的称呼应该是?

198、以下哪部电影是用斯蒂芬金四季奇谭小说集中的小说改编的?

199、下列文学常识中,不正确的是:

鲁迅总结的晚清四大谴责小说

200、下列哪些人不是校友关系:

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通过学习听闻佛法,明白了世间的真相,发现许许多多的人,都在从事一些饮鸩止渴的行业,确实苦不堪言呐!在此与大家分享这些道理,希望不明白因果报应的人,有所醒悟。

本文配图漫画来自漫画师 Barbara Daniel ,她用人类和动物互换身份的方式,犀利地揭露了目前一部分人类对待动物的真相,并告诫我们要善待动物,少一点残忍,多一点关爱。

下面提到的这些行业,在佛法里都属于黑业,或者叫作:恶业。也就是危害社会大众身心健康,给世间以及家庭,个人造成种种不安定的因素,乃至于天灾人祸的恶因。

(如果您还在养殖,出于经济利益的原因,建议您给屠宰场或养殖场安装一个播经机,播放《法华经》《楞严经》经文读诵以及法师讲义,跟这些众生结下大乘佛法之缘,他们来世也能因为佛法得度。如果您能够发大心,觉悟其中利害关系,把动物养到终老病死,埋葬了即可,不要杀害以后贩卖出去给人食用。发愿以后不再养殖,不再杀生,这也是一种补救的办法。如果,执迷不悟,恐怕生生世世要偿还今生的物债和命债,六道轮回苦不堪言呐!)

⒉烟酒店,歌舞厅,酒吧,网吧,电影院,游戏厅,游戏开发,麻将馆,出售 传播色情影音制品

(这些身体麻醉品以及精神麻醉品,只能培养人的贪嗔痴慢疑等等恶心,这个看似小事,实际上对自身以及社会的危害非常大,属于潜在的毒瘤。如来十号里面的第二个佛号叫:应供。简单解释为:以自身的起心动念,言语造作应对一切万事万物,而得到万事万物的回馈。在世间法里叫:行为反作用力。所以,您从事这个不利于大众身心健康的行业,时间越久,危害的人越多,促成社会不安定和谐的因素越多,自己的罪业也越大,祸及子孙,要醒悟啊。

宇宙法界,天人鬼神,山河大地,牛马猪羊,有情物和无情物与我们是一个本体。牵一发而动全身,伤害别人,伤害大众,就是伤害自己和家亲眷属,无形中的行为反作用力(因果报应)会让您的生活,工作,事业,家庭出现种种严重问题的!尤其是个人,还在吸烟,喝酒,吃肉的朋友,要下决心戒掉,生理瘾非常好戒,就是心理上的瘾需要意志,可以通过读诵《法华经》《楞严咒》以及诸多人事,社会环境来转移意志。可以在网上搜索一些方法来对治,主要还是自己的决心愿力。从事这些行业,就是在造就自己今生今世以及来生来世贫穷,下贱,多病多灾的苦因啊!)

⒊海鲜肉食酒店,烧烤夜市,凡是肉类都不可贩卖

(这个都不需多说,动物的肉,从营养学,医学,科学,因缘果报方面来说都没有一点好处,只会给自己增加罪业,使得自己在中年或者老年时得各种顽固的疾病,如冠心病,心肌梗塞,老年痴呆等等。想一想,世间那些得了白血病,肿瘤,糖尿病各种癌症的人,以及天灾人祸,车祸,火灾,水灾,地震等等灾难中遇难者,那都不是无缘无故的殒命的,都是杀生所感召的恶果,恶贯满盈的时候,就要受报呀,那还是现世的花报,死了以后还有果报!你今生吃它半斤,来世投胎为畜生的时候还它八两。那个时候非常的苦。因缘果报不会差一分一毫的。

要明白,一个国家或地区的大型灾难,如:海啸,地震,水灾,龙卷风等等,那都不是简单的自然现象,那都是被杀害的动物集体来报复人类,讨债来的,在灾难中遇难,受灾,受害的人,都不是无缘无故的倒霉,都是有他的恶因的,不是前世的杀业就是今生杀生的果报,或者是前世和今生的杀业相互交织在一起受恶报的。

有些开大酒店的老板,一开始确实很赚钱,因为开大酒店杀生而发家致富的。结果,到了他中老年的时候,福报消耗的差不多了,恶果慢慢开始现前了,他所赚的钱,全部都花在治病,官司,以及儿女闯的祸上面了,搞了那么多年到头来一场空,还背负了那么多命债,自己命终以后还要下地狱受报,来世投胎为畜生的时候,还要还命债,你当初是怎么对待动物的,也会让你承受同样的痛苦,不是一条命债,是无数条,想一想你当初杀生的时候有没有计算过数量,这就是相应的因果报应啊。

建议:有发心悔过赎罪的人,多多开办素食餐厅,有钱的老总也可以提供免费素食供养大家,大力宣传素食的利害关系,自己也要用心把开悟的《楞严经》成佛的《法华经》法理法义学懂。条件允许的话,给素食餐厅另设一个讲堂,安装一个投影机,从早到晚一直播放《法华经》《楞严经》讲经,免费供养来听经的人们吃饭。亦或是恭请觉悟真理的法师去速食餐厅的讲堂宣讲真理,福慧双修,功德无量。)


⒋动物皮制作的衣物,皮具店,皮草产品,象牙制品等等稀有动物的皮毛和五脏

(凡是动物身上的东西都不要贩卖,果报很可怕,稀有动物本身灵性非常大,杀害他们,他们那个嗔恨心非常可怕,不把你搞的家破人亡都不罢休,除非你个人福报很大,年轻时,阳气盛它们没办法报复你,等你上了中年或者老年,就会让你遭遇各种横祸,或者干扰你的家庭成员。

曾经有一个人,他的两个朋友抓了一条蛇煮了,让他过去一起吃,他去了不敢吃,只是喝了一口蛇汤。后来那两个朋友都是死于非命,车祸而死。最后轮到他了,那条被杀害的蛇附体在他身上说话了:那两个已经被我整死了,就剩他了。法师说:他没有吃你的肉只是喝了口汤。蛇说:喝口汤也不行,我就是要把他整死。最终通过僧人从中调解,但是,还是让他身体残废了,这是一件真实的事情,蛇前世也是人,由于那种嗔恨心非常强烈,再加上自己的业力,所以堕落畜生道了,但灵性很高。

我们再看看每天世界各地以及国内的新闻当中的恶性事件,您就要联想一下,如果自己持续造恶,那么,指不定哪一天灾祸会降临到自己头上,在这个人心动荡的年代,一切所谓的天灾人祸都有可能发生在任何一个人身上。)

(这些事情,性质上就是间接杀生,做这些的医生可要醒悟了。同时,这些行业主要就是促使众生思想不正,邪淫成风。导致,国家,人民,企业,家庭,第三者插足,夫妻闹离婚,形成一种恶性循环。滋生出各种腐败,官僚,贪污行贿。邪淫的花报就是贫穷下贱,人瞧不起,身染怪病,走到哪里都会出丑,使得穷人更穷,富人家道中落,各种是非官司缠身,甚至会遭遇恶性灾祸,命终以后,果报在无间地狱万死万生。)

⒍打猎,捕杀各种动物,贩卖渔具,老鼠药,蚊蝇药,杀虫剂,农药等等新型的捕猎伤害动物的工具

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(这样的人,一般都是死的很莫名其妙,而且灾祸来的非常突然。只要他不觉悟回头,福报一旦享受完,立刻就会遭到恶报,本身从事这些行业就是在一天天的折福折寿。死后下无间地狱,那种刑罚跟在人世上,断胳膊断腿,抽筋扒皮的痛苦是一样的,在人间有多么真实,下了地狱受刑罚就有多么真实。)


⒎算卦,看风水,看相,替人调理与鬼神道的恶缘,介入他人的因果。最终会遭到其他法界众生的报复,死后还有很严重的因缘果报要承受

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(这在佛法里,叫作:方口食,以看风水,以及种种咒术,养活身命。佛说这种食不可吃,否则因果很重。有一种人,有点特异功能,也就是神通,往往会泄露人间不应该知道的天机,这也是非常大的罪过。还有的人,利用自己有点神通,能够压制住鬼道,神道的众生,专门为人调理因果,诈骗钱财。这样的做法实在愚痴。有的人打着佛门的旗号,给人看相转运,危言耸听,夸大其词,到处诈骗钱财,误导众生。本身骗人就是地狱之罪,而且还打着佛门三宝的旗号,这就是在诽谤三宝,恶报不可思议啊。d

大家要明白,佛讲经四十九年,唯一只告诉我们宇宙人生本来面目,佛是谁?我是谁?我与佛,与宇宙万物相互之间是什么关系?来龙去脉怎么回事?佛在开悟的《楞严经》成佛的《法华经》中,告诉我们真理到底是什么,大家可以去参学研究。所以,佛并没有教人算卦,算命,看相,看风水。)

(这些职业非常容易介入别人的因果当中,给自己和家人以及生生世世造成障碍。如果你用心不正,一旦因缘会遇之时,他就不会放过你。所以,在此劝勉那些从事律师法律行业的人,一定要秉公执法,不要收受贿赂,这一点千万不能含糊。否则,自己今生今世乃至于生生世世都会受到遭到各种报复和陷害,因为一个案件中牵连的人事物,关系网很复杂,搞不好就让一部分人含冤受屈,这其中就已经产生因果了。血淋淋的教训很多了,来生来世,你还要纠缠在这些因果当中,这就是因缘果报。但是,您如果能够秉公执法,刚正不阿,就不要担心这些,因为一个起心动念正大光明的人,老天爷都看在眼里,都会护佑的。)


⒐魔术师,拳手,斗鸡,斗狗,马戏,歌舞

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(这些容易迷惑人的心智,让人产生杀心斗心,培养人的恶劣习性。会影响一个人生生世世。因此,不宜从事。)

⒑各种巧立名目的中介,彩票投注站,大型赌场,传销团伙,以及各种行业的托

(这些事情,都会让许多人堕入幻想颠倒中,不务正业,影响社会和家庭以及自己的人生。沉迷于这些行业的人,这一生贫穷困苦,来世更穷更苦,因为他们求财的路径不正确,所以得不偿失。这些行业的老板最终也会得不偿失,后悔当初的,不信,您观察身边这样的人,他的人生会如何。假如您所从事的行业,感觉到老板实质上就是为了挖坑给人跳,赚一个算一个的心态。或者是昧着良心以欺诈的手段经营获取钱财。假如您是其中的一个员工,觉得公司欺诈大众的客观事实存在,您可以选择辞职天无绝人之路。昧着良心的钱不赚为好。否则,得不偿失,这些事情弊大于利。

要明白:富贵是从布施,施舍众生,帮助众生而来,是修来的,并非能够抢来,骗来。即使能骗来,抢来,那也是你前世修来的福报,否则你抢不来,也骗不来。)

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假如:你今生的命里有100万的财富,在30岁,或者40岁的时候,才会通过各种因缘让你得到,可是你自己不明理,在20岁的时候,就通过非法的手段抢来了100万,结果就是锒铛入狱,就是这个钱财在你手中留不住,而且还会给自己和家人带来不可估计的灾祸。因为,在你20岁的时候,这个财富还没有到你该得到它的时候,也不应该是非法的方法得到,你却通过非法手段提前得到了它。因此,自己的福报大打折扣,亏损了一大半。原本按照定数,到了财富该来的时候,你不需要抢夺,骗取,顺其自然的就会通过某种因缘得到,可是你不明理呀,就这样打乱了自己今生的定数。这就是弄巧成拙。


一切事情,因上努力,果上随缘即可。只有命里有,一切都是水到渠成的事情,担心什么。该你得到的时候就会得到,即使今生命里没有,那也不要紧,抓住当下为来世修福修慧也为时不晚,在你今生修福修慧的同时,你今生的定数就在往好了变化,要明白这个道理。


⒒无论您是懂得佛法的修行人,还是不修行的人,如果您家里有出租房,门面房,尽量避免招一些搞杀生行业的租客,以及卖淫,嫖娼,赌博等等危害社会风气的租客,以免给自己以及家庭造成巨大的因果报应

按照风水学来说,这些卖淫嫖娼不务正业的人,租住你们的房屋都会破了你们的风水,使得你们家庭倒霉运。按照佛法来讲,你把房屋租给那些搞恶业的人,就是在随喜他们的恶业,助长社会不良之风以及恶业的滋生。所以,因果会报在你和你的家人身上。没有无缘无故的事情,人们一切的顺利或者不顺都是自己的身口意三业所感召的结果,明白了这些道理,就应该学习佛法,觉悟人生,善用其心,为自己生生世世创造美好的未来。


⒓生活当中以及各种节日,婚丧嫁娶之日,一定要素食从简,不要铺张浪费

智慧的眼光来看:一方面是节约资源给后人。另一方面也是节约自己的福报。更重要的是避免了巨大的因缘果报。比如:你今天结婚,请亲朋好友好庆祝,花钱大肆的杀生吃肉,大吃大喝,花钱杀生果报非常大,而且还让亲朋好友跟着你一起卷入杀业的恶因中,将来会集体受恶报。这不是愚痴,这是什么?

佛讲方便引导法时,告诉弟子们一切人,动物,植物,矿物在过去多生多世都互为父母儿女,至亲骨肉。你深刻的相信了这个道理,都不忍心杀害动物,吃它们的肉。


讲究竟法:尽虚空遍法界,一切万法,天人鬼畜,日月星辰,山河大地,树木花草,泥巴瓦块,有情物和无情物,都是一真之人一念心所变现,都是我们自己,都是佛。等量代换:没有哪一个不是哪一个,没有哪几个不是哪几个,大光明中谁不是谁?都是一个本体而已。把这个道理刻骨铭心的搞明白了,别人再劝你去杀生,也许你都不会干了,因为你明白了真理,懂得了因果报应的循环。

所以,希望大家能够用心听闻学习开悟的《楞严经》成佛的《法华经》,觉悟了真理,当下解除对死亡的恐惧,生生世世不落六道轮回,生生世世的福报智慧殊胜无比,大家自己去权衡利弊。无论你以前造作了多大的罪业,只要觉悟真理,所有罪过都不能障碍你成佛往生。一灯能灭千年暗,一智能除万年愚。

我们现在这个时代的浪费很可怕了。在50年代末到六十年代初,那次大饥荒当中,不只是中国人,而且全世界各地都是粮食物资短缺,人民生活困苦,忍饥挨饿,那个时候饿死的人,不计其数。前两年,直到今年我一直关心的问题就是,粮食,水资源,物资浪费非常严重的问题。据2013年数据统计,我们中国餐饮业浪费的粮食,全年算下来,浪费掉的粮食,可供人吃一年,水资源更是浪费,没有节制。 因缘果报不会差一分一毫的,你今生提前消耗了自己的福报。那么,你的生命就会提前结束,这就是定律。

你今生喜欢浪费粮食,水资源,物资,喜欢吃肉杀生。那么,来世如果你还能投胎为人,你一定活在兵荒马乱,大饥荒的年代,你喜欢浪费水资源,你就会活在缺水的地方,比如,非洲,高原等等地方。有智慧的人一想就通,一通就不会再糊涂下去。


无论是修行人,还是不懂得修行的人,如果你能够不从事以上的行业,那么,您今生今世一定会吉祥如意,增长善根福慧,对你自身以及家庭,事业,人际关系都会有非常大的益处,而且会健康长寿。 假如,你今生命里只有60岁的寿命,50万元的福报。那么,你如果一直从事以上行业,就会提前消耗掉自己命里的福报,福报享受完了,寿命就到了。也不排除你会出现意外事故,以及天灾人祸,这样会更早的结束这一生,人命无常啊。

我的三个同学,在十几岁,二十岁的时候,就意外死亡,还有一个大我一岁的学长也是意外身亡。看似意外,实则,都不是意外,都是有自己的因果定数的,这件事情就是要告诉我们,我们在人世间,不好好行善积德,利益大众,专门做一些伤害众生自私不自利的事情,那么,也会有种种意想不到的灾祸的。

假如,你还在从事这些危害众生的行业,看到此信息,应该幡然醒悟。如果能够忍痛放下,从事一些健康有益于众生身心健康的行业。那么,您今生的寿命本来是60岁,应该得到是50万元的福报。因为你的善心善行,就会在一定程度上改变自己今生的定数,根据你个人发心的大小,利益众生的范围大小决定自己今生命运的变数有多大。也许能够给你增加十年,甚至二十年的寿命,增加几十万,上百万,乃至于上千万的福报。看你自己的用心与实际行动有多真诚了,利益面有多广泛。 如果你连因果报应都不相信,那么,就当我白说了

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上面说的只是世间法的行善积德,能够做好了,都会在不同程度上改变今生的定数。但是,这种改变不是彻底改变命运的办法,只是对今生今世的命运有所转变,是一个救急的办法。

如果想救命,救自己以及六亲眷属的法身慧命,那就要用心学习《法华经》《楞严经》如来藏法理,把其中的道理搞明白,要多亲近懂得《法华经》《楞严经》法理的法师和居士,依据善知识的指导,从而觉悟真理,生生世世受大利益。唯有觉悟真理的人,那才能彻彻底底的改变生生世世的命运。

以上所说的这些从事不良行业的人们,大家可以用心观察一下身边搞以上行业的人,他们也许现在工作,生活,家庭都非常好,非常顺利。但是,他们这一生的结果一定会很惨,很不顺利,乃至于祸及子孙,这不是我在危言耸听,这是因果报应,天理循环,福报一旦消耗完了,立刻就会遭到恶报。这仅仅只是在人世上的一点点花报,等命终以后,就是地狱果报。在此祝愿从事以上不良行业的人,能够悬崖勒马,回头是岸。广修福慧。前途光明。

有人会提出疑惑:按你的说法,这些行业都不能干了。那么,失业的人就非常多了,谁来解决失业问题?

我简单几句话说明:如果大家都放弃这些不良的行业,都想着为大众的身心健康着想,为人民的利益着想,这种想法本身就是一种光明殊胜的。我们生存的世界以及周边的自然环境,人事环境,社会环境,都会随着我们用心的光明而更加光明,人人的前途都是无比的光明的。

佛法里面讲:依报随着正报转,我们的心善了,我们的生活,事业,财富,家庭都会有不可思议的转变。果真大家能放下,那么,你不仅不会失业,而且你的福报会越来越大,事业,家庭,身体都会不可思议的好。

我们不造恶业了,就会想办法开辟一些有利于社会大众的新型行业,使得国家,社会,团体,家庭生活更健康的发展。也会减少了许许多多的天灾人祸,是非冲突,那岂不是美事。有什么可担忧的呢?

“正业”是佛门八正道之一,我们在世间求生存,赚钱养家糊口固然重要,但必须从事正当的行业,正所谓“君子爱财,取之有道。”

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有个笑话,一屠夫每次杀猪时都说:“猪啊猪啊你莫怪,你是人间一道菜,他不吃来我不宰,你向吃的去讨债。”他不反省自己从业不当,还把责任推给别人,真是可悲可笑。

大道至简,是宇宙万物发展之规律,是中华文化之精髓,是中华道家哲学,是大道理极其简单,简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话,假传万卷书”。“万物之始,大道至简,衍化至繁”出自老子的《道德经》。大道至简,不仅被哲学流派道家、儒家等所重视,也是人生在世的生活境界。

大道至简,大道无形,大道无法,这是一种大道自然、返朴归真的高级功态。在这种清净无为、忘我无私、天人合一的状态中,不求长功,功力自然上长;不求治病,身心自然调整;不求功能,功能自然显现;你不求大小周天,百脉自然畅通,最深刻的真理是最简单最普通的真理。把最复杂的变成最简单的,才是最高明的。最伟大的人仅仅因为简单才显得崇高。

大道至简,人生亦简。开悟,深奥了就简单,简单了才深奥,从看山是山,到看山是山,境界不一样,从简单到复杂,再从复杂到简单,就是升华。生活的意义在于简单,人修炼到一定程度,会淡泊一些事,会简单,你可以理解别人,但别人不一定理解你,其实人不在理解,在认同。

精于心,简于形。拷问灵魂这是人的终极问题,简不仅是一种至美,也是一种能力、一种境界。看透了不说透,高境界;朦胧地看,心透 ;透非透、 知未知 ,故意不看透,才是透彻;知道世事看不透,就是透,透彻后的不透彻,明白后的不明白,难得糊涂是真境界。

“大道至简”是做人的智慧,做人做事要将一件复杂的事情化为简单,那是需要智慧的。将繁杂的事情回归到简单,要有智慧、能力,也要有决心。有智慧的人都喜欢大道至简,因此,功和利,不可趋之若鹜;名和财,不可为之所累。淡泊以明志,宁静以致远。我们要简简单单的做人,踏踏实实的做事,用智慧化难为简。

为名利尽抛宠辱,清纯似儿时天真的童贞,朴实如父辈耕耘的沃土,只有心情平静的人方能视见“斜阳照墟落,穷巷牛羊归”的悠闲,听闻“荷风送秋气,竹露滴清响”的天籁,感受那“空山不见人,但闻人语响”的空旷。陶渊明就是这样的人,所以他能够吟出“采菊东篱下,悠然见南山”的绝句;欧阳修也是这样的一个人,所以他在谪居时仍能悠然自得的写出《醉翁亭记》。

大道至简,人生亦简。简不是物质的贫乏,而是精神的自在;简不是生命的空虚,而是心灵的单纯。大道至简是最高的道理往往是最简明的,人要学会简单、简朴生活、简捷行事,放下自己的私心杂念,当超出自我欲望的牢笼,当真正忘记自己的思想,忘记自己的意识,进入忘我忘物的状态。

人生的繁出于惑,以“仁”抗拒诱惑,以“智”解除困惑。不惑,才是人生由繁入简的标志。弱水三千,我只取一瓢饮;人生百态,须当从一而终。乐以忘忧,简以存真,才是人生的“大道至简”。

有个大道至简、平常心是道的故事:一个行者问老道长:“您得道前,做什么?”老道长:“砍柴担水做饭。”行者问:“那得道后呢?”老道长:“砍柴担水做饭。”行者又问:“那何谓得道?”老道长:“得道前,砍柴时惦记着挑水,挑水时惦记着做饭;得道后,砍柴即砍柴,担水即担水,做饭即做饭。”老道长和行者的对话让我们开悟,许多至高至深的道理都是含蕴在一些极其简单的思想中。

大道至简,人生易简。一千个人有一千种生存方式和生活道路,走过岁月、走过生活,心里有许多的感慨,一切放下,一切自在;当下放下,当下自在,生活中的很多问题并不需要放在心里,人生的很多负担并不需要挑在肩上。一念放下,才能感受到简单生活的乐趣,才能感受到心灵飞翔的快感。要想改变一些事情,首先得把自己给找回来。我们都有潜在的能量,只是很容易:被习惯所掩盖,被时间所迷离,被惰性所消磨。我们应该记住该记住的,忘记该忘记的,改变能改变的,接受不能改变的。我们要用最少的悔恨面对过去,用最少的浪费面对现在,用最多的梦面对未来。

天地之道,简易而已。人生苦短,诸事不想太复杂,简单生活。人生这部大戏一旦拉开序幕,不管你如何怯场,都得演到戏的结尾。成长过程中最大的挑战在于有些路段,只能自己寂静地走,快乐工作、简单生活才是幸福生活,人要懂得知足常乐,所有的哀伤、痛楚,所有不能放弃的事情,不过是生命里的一个过渡,你跳过了就可以变得更精彩。

最好的生活就是简单生活,一盏茶,一张桌,一处清幽,日子平淡,心无杂念。可是简单的生活却需要百般的努力,这样才会无忧无虑欣然享受生活。生活总的来说是完美的,不完美的是心态,不懂得欣赏的人,就会用挑剔把一切变得有残缺。简单做人,率性而为,把握分寸,随遇而安,坦然接受现实;简单做事,不惹事、不生事、不怕事,不悔、不怨、不惜自己所做的事。

人生就是一场漫长对抗,有些人笑在开始,有些人却赢在最终。试着微笑,试着回眸,放松自己,不强求、不萎靡、不浮躁。简单生活,随心、随性、随缘,做最好的自己,知足、微笑、淡然,即使再苦再累,只要坚持往前走,属于自己的风景终会出现。

生活容不容易,关键看你怎么活。处境在于心境,心境改变了,处境也会改变。你向生活要得越多,你就会变得越紧张、越复杂,生活也就越不容易。反之,你对生活要求的越少,就越容易满足,越容易快乐。江山明月,本无常主,得闲便是主人;大道至简,活在当下,知足便能常乐。

悟入无怀之静境,一轮之心月独明,尽显心静之境界;心静自然从容洒脱,持心若水笑面人生,更现心静之魅力。人生在世,平淡才是最真,静默才是最美,生命里最持久的不是繁华,而是平淡,不是热闹而是清欢。保持一颗童心,不开心的时候,心无遮拦地向朋友倾诉烦恼,开心的时候,肆无忌惮地开怀大笑,也许所有的忧愁会在倾诉中流走,所有的紧张会在大笑中释放。像孩子一样,简单生活,快乐生活,保持心灵原生态,一切都是美好的。

生命里总有一个故事,想讲述却难以开口,就这样在心底,渐渐谱成了曲。人就是这样,得不到的永远向往,失去了的,才会觉到珍贵。所谓的,得失、情缘、风景、驿站,都在时光的尘烟中,慢慢淡散。虽然,有些事情放下很难,但是,不属于自己的东西,终究会走远。

人的一生,注定要经历很多。红尘路上,有朗朗的笑声,有委屈的泪水,懵懂的坚持着,有成功的自信,有失败的警醒,每一段经历注定珍贵。生命的丰盈缘于心的慈悲,生活的美好缘于拥有一颗平常心,生活简单让人轻松快乐,想法简单让人平和宁静。因为简单,才深悟生命之轻,因为简单,才洞悉心灵之静。

佛所说的法,都没有超出这五时和八教,由佛成佛后,说法四十九年,讲经三百余会,完全是为的《法华经》而说法。佛刚开始说《大华严》,这小乘根性的人不能接受;以后佛就“隐大示小”,就不讲高深的理论,讲很浅显的这个道理,这是“阿含”。为引二乘人来发心,所以说《阿含》;然后再说“方等”,这是一步一步的。“方等”以后,说了“般若”,教人生智慧;有智慧才能得到、达到《法华经》这种妙法的阶段,才能够听到《法华经》的程度。

可是,这《法华经》是最难得闻、最难遇到的;释迦牟尼佛当时说《法华经》,就有五千个比丘一听佛所说这个法,“这太不可信了!太不可信了!”就都站起来走了,退席不听了。“五千退席”,你算算,当时有五千个弟子都跑了,所以这部经是很不容易相信的。

佛说:“止!止!止!”说了三个“止”,止什么呢?“止止不须说,我法妙难思”,佛就说:“我不讲了,我不讲了,我不讲《法华经》了!为什么呢?我这个《法华经》的法,太妙了!难思难议,人不容易相信的。我还是不要说的好,我不要说了,不要讲了!”但是舍利弗尊者,就一定要请释迦牟尼佛说这个《妙法莲华经》。

释迦佛辛苦了几十年,就是预备说《法华经》的,为《法华经》这个圆教、实相的妙理,而才说“阿含”、“方等”、“般若”;在以前所讲的那一些法会,都是为这《法华经》来铺路,这叫“为实施权”。好像修马路预备到纽约去,或者到美京华盛顿去。路一开始修的时候,就为的到美京华盛顿去;修了很多年,才到了美京华盛顿这个地方。可是路虽然修出来了,有些人也不愿意到那地方去,说:“你愿意修这条路,那是你修的。我不去!我不到那个地方去!”所以这“五千退席”也是这样子的。

现在我们讲这部《法华经》,这真是整个三千大千世界都会放光的,十方诸佛菩萨都特别欢喜的。我们研究佛法的人,一定要忙里偷闲,要在百忙之中来听这个佛法,这是最妙的一部经。

这最妙的一部经,我们如果错过了机会,就得不到这个妙法了;得不到“妙”,就变成不妙了。所以我们人人都不要不妙,要找这个“妙”。那么想要找这个“妙”字,就要下一番苦功,能以一种坚固的心,在忙里偷闲,来研究这种妙法;所以必须要有坚固的心,才能明了这种妙法。

【编注】恭录自《大乘妙法蓮華經淺釋》(宣化上人講述)

那你来生智慧就不可思议了

若持八万四千法藏十二部经,为人演说:假设你受持所有佛所说的八万四千法藏、八万四千的法门,你都以十二部经给人来讲解。十二部经是:

长行重颂并授记,孤起无问而自说,

因缘譬喻及本事,本生方广未曾有,

论议共成十二部,广录大论三十三。

令诸听者,得六神通:使令这一切听经的人,得到天眼通、天耳通、他心通、宿命通、漏尽通、神足通,这六种神通。虽能如是,亦未为难:你虽然能这样子,这也不算是一件难事,这很容易做到的。

于我灭后,听受此经,问其义趣,是则为难:在我灭度之后,若有人能听闻这部《法华经》,再能问这部《法华经》的道理,它的宗旨、宗趣,这才是很难的一件事。

你们大家想一想,现在听这《法华经》,你还不来听经;你能听经,这是最难的一件事,你应该不要错过这个机会,应该听《法华经》!在以前没有讲到经文的时候,我也不对你们讲这“难”;听《法华经》难不难的,要你们自己去想一想。现在讲到这个文,告诉你们,你能有机会听《法华经》,这是一件最难的事情。不要说我们凡夫,多宝如来和释迦牟尼佛的分身,都来听《法华经》的。

你听一遍《法华经》,那你来生智慧就不可思议了。

为什么你现在这么蠢?为什么你现在这么大脾气?为什么你现在这么多障碍?为什么你这么多的妄想?这都是因为你没有听过《法华经》!就听过,你也听过一次、两次的,或者就错过很多机会,所以到现在还是这么多障碍。你现在听《法华经》之后,切记一次也不要错过,听懂也听,不懂更要听。因为我懂,不妨懂多一点;我不懂,我一定要懂。所以不要错过,这比你一天捡一百万两金子都有价值! 

震惊!吃鸡蛋的因果居然那么严重

学佛的人一定要知道!!

很多佛弟子学佛多年已经断除了肉食,却始终在吃鸡蛋、鸭蛋等,那么,佛弟子到底应不应该吃这些蛋类呢?
先讲一个真实的故事:在一次法会上,陈居士带来了她的同事小林。小林年龄在35岁左右,瘦削的脸上透着黄灰色,样子很是憔悴。由于是第一次见到果卿老师,她的眼神中满是欣喜和渴望,在听法的过程中,她虔诚而且专注。
当果卿老师问小林有什么问题时,她一下子紧张得满脸通红,话不成句,在陈居士的补充下,大家听明白了:原来结婚已十年的小林,非常渴望有个孩子,但不管怎样求神就医,一直没有怀孕。今天有幸遇到果卿老师,请求指点迷津。
果卿老师很同情她,为这种“求不得苦”深深地叹了口气,转过身来对我说:“果宏,你来看看她没有孩子的原因是什么?”我抬头看了小林一眼,正遇上她那双期盼渴求的眼睛,我也不禁感叹了一声:“你是不是很喜欢吃蛋?特别是小小的鹌鹑蛋?”
“对对,我很喜欢吃成串成串的鹌鹑蛋,这……”后半句话的语气中流露出明显的疑惑。善解人意的陈居士在旁边帮她问了一句:“大家都认为蛋是有营养的食物,而且在没遇到佛法之前,我们每个人都在吃蛋,为什么小林就不能怀孕呢?”
我看了看在我旁边的果卿老师,老师肯定和鼓励的目光使我继续说道:“佛说食诸鸟卵,为无慈悯心。宣化上人在开示有关吃蛋问题时,曾幽默而又严肃地对提问者说:‘你若不怕下辈子做鸡下蛋给别人吃,你什么蛋都可以吃’。因为因果错综复杂,每个人的福德因缘不同,虽然都在吃蛋,但每个人受的果报不尽相同。你想要孩子,必须断除一切荤腥,当然包括一切蛋类,多放生,并念《地藏经》回向被你吃过的众生。”
我说完这一席话,再看小林,感觉她没有完全信受。她本想听到关于她不孕的因果故事,但被道破实相后,自认为是稀松平常之事,所以有些失望。我很惋惜小林不能闻即信受,就更直接地说了一句:“你现在只想自己要有个孩子,你想没想到被你吃掉的鸡蛋、鸭蛋等就是鸡妈妈、鸭妈妈辛辛苦苦生下来的孩子!”
这时果卿老师对小林说:“果宏对你讲的因果道理都是正确的,你要好好按着她说的方法去做,会感招好孩子来,最好让你的爱人也和你一起修。”
这时,果卿老师讲了一个真实的故事:“有一位生物研究所的女科长,她女儿结婚有四年了,一直没有孩子,她用自己的专业知识给女儿女婿指导就医,但无奈的结果令她怀疑自己的科研理论。女科长紧皱眉头的愁苦样子,让人感叹‘可怜天下父母心’。
我告诉她:‘你女儿和女婿都特别喜欢吃蛋,其中鹌鹑蛋为最爱,这是他们没有孩子的共业,要想有孩子,必须吃素、放生、念经,多做善事。’随后半年,这位女科长的女儿、女婿认真按照此方法去做,如今女儿已经怀孕了。”
果卿老师的故事刚讲完,做医生的李居士就问我,为什么现在来医院求治继发性不孕(曾怀孕但人工流产了,现在想要孩子而不得)的病人这么多?我告诉大家,每个孩子来投胎,都是和父母有着很深的因缘,在轮回的长河里,能有一次投胎做人的机会是很小很小的,但这些父母因为种种原因,很随便地去做了人工流产,殊不知造下了类似杀阿罗汉的重罪。
再加上肆意杀生吃肉,过重的杀业会感召断子绝孙的恶报。我看到小林和其他人赞同地频频点头,真高兴小林能有所醒悟,希望她能在佛力的加持下改过向善,持戒修行,早生贵子!
时过半年,当初带她来的陈居士在电话里告诉我:小林照着我们的指导去做,现在怀孕了,非常感谢大家。
在历史上也有许多类似说明蛋不可食的事例,如《法苑珠林》里记载,南北朝周武帝宇文邕喜欢吃鸡蛋,一顿饭吃好几个。有一位给武帝做饭的监厨官,在武帝死后,继续作即位的隋文帝的监厨官,一日,监厨忽然暴死,三日后又复苏过来,他讲述自己的经历说:他到了地狱,见到武帝与阎王,阎王问监厨:“你为武帝作饭,一天煮几个鸡蛋?”监厨如实相告:“不记数。”
阎王说:“既然不记数,从武帝那里可以知道。”这时就见庭前几十个牛头人身的狱卒把武帝拉倒在铁床上,用铁梁压武帝身,武帝两胁剖裂,掉出鸡蛋十余斛——因果昭然,早晚有清算的一天,还在吃蛋的人应该早日清醒。
《佛说罪业应报教化地狱经》中讲述火城地狱的因缘里就有一条“火煨鸡子”:“复有众生,常在火城中,煻煨齐心,四门俱开,若欲趣向,门即闭之,东西驰走,不能自免,为火烧尽。何罪所致?佛言:以前世时坐焚烧山泽,火煨鸡子,烧他村陌,烧煮众生,身烂皮剥,故获斯罪。”我们佛弟子应该依教奉行,切莫等到果报现前再后悔。
有人说现在养殖场中没有公鸡,市场上的鸡蛋没有受精不会有生命,以此作为吃鸡蛋的借口,这种观点为印光大师所痛斥,他分别在给唐陶镕居士和真净居士的信中说到:“蛋不可食!
邪见之人云:无雄卵之蛋可食,切勿听信。”“鸡卵之食否,聚讼已久,然明理之人,决不以食为是。好食者,巧为辩论,实则自彰其愚。何以故?有谓有雄之卵,有生不可食,无雄之卵,不会生雏可食。若如所说,则活物不可食,死物即可食,有是理乎?
此种邪见,聪明人多会起,不知皆是为口腹而炫己智,致明理之人所怜悯也。”为什么说没有受精的蛋也不可以吃呢?
因为佛在《楞严经》里清清楚楚地告诉一切佛弟子:“服其身分。皆为彼缘。如人食其地中百谷。足不离地。必使身心。于诸众生若身身分。身心二途不服不食。我说是人真解脱者。如我此说。名为佛说。不如此说。即波旬说。”
蛋类就是来自动物身体的一部分,想清净解脱的学佛人都不可食用。
提示:劝大家不要再贪图口福和营养而吃蛋类了,我在二十多年的学佛道路上遇到过多位因吃蛋(包括损坏鸟蛋、蛇蛋以及吃母鸡体内未成形的蛋)而造成不孕或常常流产的妇女,她们均是求助无门,只好按照我所说的方法在佛前忏悔,断除肉食、蛋类及五荤,每天念一至二部《地藏经》回向给吃过的蛋和下蛋的动物母亲,结果绝大多数都在三个月内怀上了宝宝,并且自己身体也变得更加健康。
愿所有身体不健康的朋友和事业家庭不顺利的朋友如法实践,三个月内会有不可思议的事出现在你身上,你不但没花一分钱,还省了不少钱,何乐而不为呢?
还记得小时候,妈妈告诉你,因为吃素,所以不能吃含蛋的蛋糕和糕饼吗?好多次我都听到人们说,鸡蛋是素食,有益健康,所以要吃。关于鸡蛋是素食及其有益健康的功用是误导人的。这么多素食者都吃鸡蛋实在令人震惊。有这方面的无知谜思,流传久远,以至于人们都拒绝相信鸡蛋有潜在的生命,拒绝相信鸡蛋壳里含有还未孵出的小鸡。
人们对食物的欲望使他们做出极端的事,导致他们去吃那些沾满了暴力与苦痛的食物。大自然创造鸡蛋并不是让人们来吃的,而是作为母鸡繁殖系统的一个很重要的环节。对充满暴力的食物的欲望麻木了人们的感知与思考能力。他不再深入思考,回避事实真相。但是他能这样继续在无知的黑暗中待多久呢?事实就是事实,不管人们接受与否,它们永远都不变。
让我们来看看关于鸡蛋的真相,祛除遍布我们思想中的无知吧。你将要读到的事实选自奈米. 昌德博士(">

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