端午佳节念屈原,家家户户包肉粽打一生肖

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2022-06-03 08:23 标签： 屈原出生属什么生肖

节分端午自谁言，万古传闻为屈原。

农历五月初五，是我国传统的端午节，又称端阳、重午、端五节。早在周朝，就有“五月五日，蓄兰而沐”的习俗。但今天端午节的众多活动都与纪念我国伟大的文学家屈原有关，守护传统，纪念“上下求索”的家国情怀，传承共同的根源和血脉。

屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人。他爱国爱民、坚持真理、宁死不屈的精神和独立不迁、品行高洁的人格，千百年来感召和鼓舞着无数中华儿女。他的诗作，是中国诗歌史上与《诗经》并立的又一高峰，泽被百代。今天我们在端午节纪念屈原，正是为了将其精神和人格得以延续，得以传承。

　　人们之所以这样怀念屈原，用一个节日长久地纪念他，自然是因为他的伟大。屈原的伟大包括两个方面：一个是他对楚国故土和人民的热爱，一个是他坚守理想独立不迁的高尚节操，两者互为表里，相映生辉。在中国古代，没有一个诗人像他这样在两方面都值得永远的尊敬。

　　屈原首先是一位伟大的爱国者。屈原是楚国先王的后裔，有高贵的血统，这使他和楚国故土有着不可分割的血肉联系，热爱楚国乃是他天生的遗传基因。正因为如此，屈原的这种爱也就特别深切，超越于一般人之上。他希望在楚国能实现他的“美政”理想，让楚国一天天强大，人民过上幸福的生活。而屈原却生活在一个君王昏庸、佞臣得势的时代，这使他的理想难以实现，必须要承担起改造社会的责任。《离骚》开篇就说：“不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路。”朱熹深得《离骚》之意，注曰：“赋而比也。三十曰壮。弃，去也。草荒曰秽，以比恶行。骐骥，骏马，以比贤智。言君何不及此年德壮盛之时，弃去恶行，改此惑误之度，而乘骏马以来随我，则我当为君前导，以入圣王之道也。”由此看来，诗人屈原从政之始，就希望楚王能够弃秽除恶，重用贤才。屈原为国家处于这种危险境地而担心，他不顾个人安危奔走在楚王前后，希望楚王能步履尧舜：“岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩。忽奔走于前后兮，及前王之踵武。”但遗憾的是楚王不能体察他的忠心，屈原为此而痛苦、彷徨，但并没有放弃，因为他所做的这一切并不是为了楚王，也不是为了自己，而是为了楚国人民的幸福，是为了楚国的强大。他为此而上天入地的求索，陈词重华，叩问历史。他坚信自己的正确，决不放弃自己的理想。他最终沉江于汨罗，不仅仅是因为楚都的沦陷，还因为理想的破灭。其实他的死志早已确定，在《离骚》的结尾，他已经表明了自己的心志：“已矣哉，国无人莫我知兮，又何怀乎故都。既莫足于为美政兮，吾将从彭咸之所居。”屈原是为了伟大的“美政”理想而献身的。所以说，他爱国的精神核心是“美政”理想，这是爱国的最高形式。

　　屈原的伟大还在于他有高洁的人格。他早年所作的《橘颂》就是他人格的写照。“嗟尔幼志，有以异兮”，可见，少年时他便有不凡的志向，有“独立不迁”的品格。在楚国君昏臣佞，在“众女嫉余之蛾眉，谣诼谓余以善淫”，在“众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索”的现实环境中，他能坚持“苏世独立，横而不流”。女媭苦口婆心地劝他，说现在是“薋菉葹以盈室”“世并举而好朋”的时代，质问他“汝何博謇而好修兮，纷独有此姱节？”要他与世俗同流合污。但是，屈原认准了自己的理想，决不改变初心。他一而再、再而三地申明：“民生各有所乐兮，余独好修以为常，虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”，“阽余身而危死兮，览余初其犹未悔”，“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也”。《楚辞·渔父》一篇，就是对屈原这种高洁的个体人格的真实记录：“屈原既放，游于江潭，行吟泽畔。颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之，曰：‘子非三闾大夫欤？何故至于斯？’屈原曰：‘举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。’渔父曰：‘圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？何故深思高举，自令放为？’屈原曰：‘吾闻之：新沐者必弹冠，新浴者必振衣。安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬身于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？’”由此可见，屈原之死，并不仅仅是为国殉情，更是为了保持自己的高尚节操，他是宁死也不肯玷污自己的清白之身，宁死也要保持自己高傲气节的人。

　　屈原之后，中国还出现了许多具有忧国忧民精神和独立品格的大诗人，如宁可辞官归隐也不为五斗米折腰的陶渊明，不愿“摧眉折腰事权贵”的李白，将“致君尧舜上，再使风俗淳”视为人生理想的杜甫，临死也不忘恢复中原的陆游，等等。但是，为了追求“美政”理想而矢志不渝，宁死也不肯与世俗同流合污，将这二者统一在一起，并且最终殉身而死的大诗人，只有屈原，他从两个方面都为后人做出了光辉榜样。中国历史上有那么多的文化名人，但是人民自发地用一个节日来纪念的，只有屈原，这就是屈原的伟大。屈原是真正的人民诗人。

端午节是中华民族的传统节日，源远流长；屈原是中国人民的伟大诗人，光耀千古。端午和屈原合在一起，是人民的选择，文化的认可。通过节日的庆典和民俗的传承，屈原的光辉形象和伟大精神将会代代相传，永远激励着我们前行。

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因为老百姓怕屈原沉尸江底尸骨无存，赶着给屈原送 “粽(子)” 以饱鱼腹，以免尸首被鱼群吞噬。关键就是粽子，子就是(子鼠)。

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   每年端午节，家家户户都要包粽子，吃粽子。粽子不仅以它特有的形状、颜色和滋味惹人喜爱，而且能引起人们对伟大诗人屈原的怀念。

   粽子的形状很特别，既不是方的，也不是圆的。你知道它包含着几个顶点、几道棱、几 个平面、几个三角形吗？

   比如枣儿粽是用翠绿的箬叶包裹着雪白的糯米和鲜红的枣子。煮熟以后，剥开翠绿 的箬叶，只见洁白的米团里仿佛嵌着几颗深红的玛瑙，很是好看。

   粽子的味道美极了，箬叶散发着清香，咬一 口馅儿，甜而不腻。它是驱邪消暑的开胃 美食，是营养丰富的滋补佳品，所以大人小孩都喜欢吃它。

   传说吃粽子是为了纪念古代爱国诗人屈原。屈原一生写过许多著名的诗篇，提出过 许多爱国的政治主张，但是楚怀王不予采纳。后来国土沦丧，他满怀忧愤，跳江自尽。人 民怀念他，崇敬他，两千多年来，每年端午节，人们就把粽子投入江中，作为敬献给诗人的祭品——这就是粽子的由来。每逢端午节，人们就用吃粽子的形式来纪念这位伟大的 诗人。

1. 端午节吃粽子是源于( )

2. 文章是从哪几个方面来描写粽子的？

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