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秦假道韩、魏以攻齐齐威王使章子将而应之。与秦交合而舍使者数相往来，章子为变其徽章以杂秦军。候者言章子以齐入秦威王不应。顷之间候者复言章子以齐兵降秦，威王不应而此者三。有司请曰：言章子之败者异人而同辞。王哬不发将而击之?王曰：此不叛寡人明

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木之生或蘖而殇，或拱而夭幸而至于任为栋梁则伐，不幸而为风之所拔水之所漂，或破折或腐。幸而得不破折不腐则为人之所材，而有斧斤之患其最幸者，漂沉汩没于湍沙之间不知其几百年。而其激射、啮食之余或仿佛于山者，则为好事者取去强之以为山，然后可以脱泥沙而远斧斤而荒江之渍

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太史公论《诗》，以为《国风》好色而不淫《小雅》怨诽而不亂。以余观之是特识变风、变雅耳，乌睹《诗》之正乎昔先王之泽衰，然后变风发乎情虽衰而未竭，是以犹止于礼义以为贤于无所止者而已。若夫发于性止于忠孝者其诗岂可同日而语哉！古今诗人众矣，而杜子美为首岂非