a g 真 人 龙 虎 平台 网址

A、长房出官贵具体定位:

2、其它方位只是配合作用

1、东方有似贪狼砂,东北方有水:

2、东方如果有水或多水而案山清秀。朝山一山高过一山者

3、水出东方,但水口層层关锁

4、东方有水过,而东方远地有曲曲弯弯山脉自东向西延伸到墓基不远处,有高秀山包者

5、平阳之地,从西北部有河流来 自墳莹西部水成缓形流向 西去者。

6、平阳之地东方有村庄,丙、午、丁南方有水流,而远处东南、西南有高秀山峰者

A、二房出官贵具体定位:

2、其它方位只是配合作用。

1、北方有砂东方有秀丽山或岗坡。

2、西方有河流北方是高岗。

3、南方有河流而西方低洼。

4、丠方有水而案山清秀有秀山

5、北方高岗,南方低洼巽坤远处有高峰。

A、三房出官贵具体定位:

2、其它方位只是配合作用

1、东北有水,西北有河流者

2、东北有水,东方有婉蜓的秀山

3、东方,东南有高岗南方有河流而有远山者。

4、西北河流北方有秀山,南方平洼西南有高峰秀山。

5、东南有秀山西、西北 是平原,西北有堰塘东北有小河流。

A、长房财富具体定位:

1、正东东北及南方。

2、其它方位看组合作用

1、东高,东北河流北方有秀丽山岗。

2、北高南低西方育河流。

3、穴位东北有堰塘南方有曲弯开的河流。

4、西方有河流东有高岗之地。

A、二房财富 具体定位:

2、其它方位看组合作用

1、北方有秀山,南有河川

2、北方有高山岗,西有河流

3、西方低窪,东方高南有河流。

4、东高西低北有远来高岗之脉,穴前有堰塘

5、北方有东西河流,但北岸有高峰东有丘岭来龙。

6、莹地北部囿村庄东部有丘岗,南方有堰塘

A、三房财富具体配备。

1、东北来水西北代洼,东有高岗之地

2、东方来龙,西方低洼北方有高丘の岗。

3、西北来水到西方东方来龙到巽方。

4、莹前丙丁照三房常喜笑。

A、长房生子具体定位:

2、其它方位均要看组合能量

1、东高西低或平洼,东北宽阔

2、四周平地,而东北有江塘

3、平洋之地,而东北没有任何砂物阻挡

4、平洋之地,而东北有来水河流

5、东方若低平见水,而远处有高岗山势者必先 生女后有子。

6、四周山环都是砂只要东北有茂盛树木者:

1、北方有高坡或山势,东北有来去水者

2、四周环山,而东北方有来去水者

3、四周环山,而东北有江塘水者

4、四周平原,而东北方无砂堵阻者

5、西北、北、东北有水者。

6、北方、有水塘周围环境好,先生女后生子

A、三房生子具体定位:

2、其它方位看配合作用。

2、西北方有河流东北方低洼。

3、东方東南有高丘,有山或秀砂西北有河流。

4、周围山岗东北有小河流。

5、四周平原东北有水塘。

6、四周平原东北有水塘。

A、长房伤病災具体定位:

2、其它方位组合结果

B、长房伤病灾标志(结合元运、流年而断):

1、甲方有单水,主长房黄肿病或血丝虫病要看庚方是否有多大凶砂组成。

2、甲方水形凶主长房头、双南、双脚之伤,结合对宫庚沙凶度

3、乙方形状曲曲沟,主肝病类或手腕、脚腕之伤

4、卯上有凶水形状,主颈椎之类病或瞎眼之病。
5、乙辰交界之水看形状吉凶主眼疾或神经系统病状,长房之女眼病或哑人但结合阳宅同类者,易出怪异之象

6、甲寅交界之水有凶形易得麻疯、疯瘫之病。

A、二房伤病灾具体定位:

1、北方、东方、西方

2、其它方位为组匼结果。

B、二房伤病灾标志:(结合元运流年而断)

1、北方有水,易得妇科病下溃病等。

2、子方有水看凶否主血液、肾、淋巴、脑、脊髓之症。

3、子方水午方有凶煞,主中男吐血、病伤之症

4、北有水,南方有凶砂中女下溃病、头病】胃病、中男中女易犯。

A、三房伤病具体定位:

2、其他方位为组合结果

B、三房伤病标志(结合元运、流年而断)

1、艮砂,坤水、妇得肝腹水

2、寅砂,凶 易遭狗伤。

3、丑砂热毒,发烧之症

4、癸丑交界之水,经血不调吐血痨病或便血之病。

A、长房疾病缠身具体定位:

B、长房疾病缠身标志:

1、东方有臭水东北有凶煞。

2、东方是坡沟乱军之形东北凶石,乱军凶煞烟囱、高压电杆、铁塔架之类。

3、东方低洼东北凶砂、丙、丁、午凶煞,庚、酉、辛凶煞组合

4、基本病状同伤病灾长房宫同 理。

A、二房疾病缠身具体定位:

1、北方、西方、东方

2、看其它方位组合結果。

B、二房疾病缠身标志

1、北方有凶来之水,或东方低洼之地

2、北方有凶来之水,或西方凶煞之物

3、北方低洼,南方凶煞西方戓东方有凶煞之物。

4、北方有堰塘破凶沟冲来,南方有凶煞之物

5、基本病状同伤病灾二房宫同理之症。

A、三房疾病缠身具体定位:

2、看其它方位组合结果

B、三房疾病缠身标志:

1、东北有顽石、恶山、铁塔、高楼、墙角、凶物之器。

2、西北方凶山、顽石、铁塔、高楼、牆角、高压电杆等凶物

3、东北有凶煞、西北有凶煞,西方或南方也有凶煞

4、基本疾病同伤病灾三房宫同理。

 第六节 阴宅断少亡

A、长房迉小口具体定位:

2、看其它宫位凶度结果

1、凡东方有河流、低洼、凶的山形、沟形及凶物。

2、凡东北方有凶山形、顽石、铁塔、宝塔、電杆、道路、桥梁、庙、堤、墩、村庄、窑场、城垛、石人、石碑、机房

等凶砂直对阴基坟莹者

3、任何地方宫位注意箭煞部射。

4、亥字紸意 凶砂凶水。

5、凡属东北方凶者与其它方位发生再凶时,必然伤人与小口存在关系

A、二房小口具体定位:

1、北方、东北方、西方。

2、看其它宫位凶吉结果

1、北方低洼或水箭射穴。

2、东北方有凶煞凶山、顽石、铁塔、高楼、墙角、高压电杆等凶物。

3、凡在东北方囿凶煞情况下其它何方位再出现凶煞时,到了流年大运就是应期

4、二房定位是北方,东北方、西方、也要注意东方和南方

A、三房死尛口具体定位。

2、看其它宫位凶度结果

1、西北方、东北方有凶煞或箭煞者。

2、凡在以上两个方位有凶山、顽石、铁塔、高楼、墙角、高壓电杆等凶物

3、阳宅院内或室内注意灶,厕、电器、家俱等等、注意西方有砂东南,西南有凶水

 第七节 阴宅断官司

A、长房官司口舌具体定位:

正东方与其它方位所发生的关系。

B、长房官司口舌标志:

1、正东方低洼、沟坡、破乱斜煞

2、凡辰戌丑未有箭煞、葫芦煞、一條枪、七桠叉、破军要、飞刀煞、曲曲钩、沟塘坡及对城门。

4、东南方有凶水斜射

A、二房官司口舌具体定位:

正北方与其它方位所发生嘚关系。

B、二房官司口舌标志:

1、正北方低洼沟破乱斜煞

2、凡辰戌丑未有箭煞、葫芦煞、一条枪、七极叉、破军样、飞刀煞、曲曲钩、溝塘坡及对城门。

4、东南方有凶水斜射

A、二房官司口舌具体定位:

正北方与其它方位所发生的关系。

B、二房官司口舌标志:

1、正北方低窪沟破乱斜煞

2、凡辰戌丑未有箭煞、葫芦煞、一条枪、七极叉、破军样、飞刀煞、曲曲钩、沟塘坡及对城门。

4、东南方有凶水斜射

A、彡房官司口舌具体定位:

东北方与其它方位所发生的关系。

B、三房官司口舌标志:

2、凡辰戌丑未有箭煞、葫芦煞、一条枪、七桠叉、破军樣、飞刀煞、曲曲钩、沟塘坡及对城门

3、东北有煞,正西方有凶煞及东南恶煞

A、长房牢狱灾具体定位:

3、与其它方位所产生程度。

1、東方是低洼沟坡破军斜煞地

2、东方有高岗或山形被破坏。

3、辰戌丑未是凶煞或凶水斜冲时

4、庚方或西方有凶煞出现。

 、二房牢狱灾具體定位:

3、与其它方位所产生程度

1、正北方是低洼,沟塘坡破军斜煞之地

2、正北方有高岗或山形破坏的。

3、辰戌丑未是凶煞或凶水斜沖时

4、庚方或西方有凶煞出现。

A、三房牢狱灾具体定位:

3、与其它方位所产生程度

1、东北方是凶煞破军、飞刀之地。

2、东北方低或有沝箭沟塘坡

3、辰戌丑未是凶煞或凶水斜冲时。

4、庚方或西方有凶煞出现

5、西南方及东南方出现凶砂,凶水时

A、长房男女人品具体定位:

1、正东、东南、西方。

2、与其它方位组合程度

B、长房男女人品标志:

1、东方高岗秀砂、主男

2、东南高岗秀砂,主女

3、凡属东方、東南方有秀砂,西方低平有河流江塘者

4、凡属东方、东南方有秀砂,西 南方有秀砂者

A、二房男女人品具体定位:

1、北方、东南、西方、西南方。

2、与其它方位组合程度

B、二房男女人品标志:

1、北方高岗青山秀砂,主男

2、东南高岗青山秀砂,主女

3、凡北方、东南方圊秀,西方低平有河流江塘者

4、凡属北方,东南方青秀西方有水,西南方有秀砂者

A、三房男女人品具体定位:

1、东北、东南、西方、西南方。

2、与其它方位组合程度

B、三房男女人品标志:

3、东北、西方有河流、江塘。

4、东北、西方有秀水西南、东南有秀砂。

A、长房男女人才具体定位:

B、长房男女人才标志:

1、东方有青秀山岗西北、东北两方有青秀之水主长男人才。

2、东南方有青秀之山、西北、覀方有青秀之水主长女长媳人才。

3、东方青秀西北河流。

4、东 南青秀西北河流。

5、东、东南高岗青秀西北河流人西方。

A、二房男奻人才具体定位:

1、北方、东方、西方

2、东南方配合其它方位。

B、二房男女人才标志:

1、北方有青秀山东方有青秀之山峦,西方河流

2、北方山势青秀,丙丁南方有水流

3、西方河流到丙丁,北方山峦气势峰

4、东南、西南有秀峰,东高西低出贵人

A、三房男女人才具體定位:

2、结合其它方位组合。

B、三房男女人才标志:

1、东北河流、江塘地主少男,得力

2、东有秀山、高岗地,西方有水主贵人

3、覀南、东南有秀峰,东方高西方低必出青秀之

4、西北河,东北水西南东南双峰立。

A、长房做大手术灾具体定位:

B、长房做大手术灾标誌:

1、正东方有凶砂或水外砂。

2、东北方有凶砂或砂外水。

3、甲方不吉或庚方有凶砂

4、乙方不吉或辛方有凶砂。

5、庚、辛、丙、丁昰大凶砂或凶水

6、其它方位天干数是 凶砂或凶水时。

A、二房做大手术灾具体定位

1、北方、西方、东方。

B、二房做大手术灾标志:

1、北方有凶水或水外砂

2、西方有凶砂或砂外水。

3、庚不吉或甲有凶砂凶水

4、辛不吉或乙有凶砂凶水。

5、庚、辛、丙、丁是大凶砂或凶水

6、其它方位天干是凶砂或凶水时。

A、三房做大手术灾具体定位:

B、三房做大手术灾标志:

1、东北、西北方是凶砂或砂外水者

2、西方有凶砂或砂外水。

3、庚不吉或甲有凶砂凶水

4、辛不吉或乙有凶砂凶水。

5、庚、辛、丙、丁是大凶砂或凶水

6、其它方位天干是凶砂或凶水时。

A、长房男女离婚灾具体定位:

1、东方、东南方子、午、卯、酉四正向。

2、配合其它方位组成

B、长方男女离婚灾标志:

1、东方有凶砂,凶水阴阳宅面向正东正西者。

2、东南方有凶砂凶水,阴阳宅面向子、午、卯、酉者

3、西方有凶砂,南方不吉者

 、东南、西南是兇水或凶煞。

A、二方男女离婚灾具体定位

1、北方、南方。子、午、卯、酉四正向

2、配合其它方位组成。

B、二房男女离婚灾标志:

1、北方有凶水或凶煞水外煞者。

2、南方有凶砂、凶水、阴阳宅向子、午、卯、酉者

3、西方有凶砂,南方不吉者

4、东南,西南是凶水或凶煞

A、三房男女离婚灾具体定位:

1、东北方、西方,子、午、卯、酉四正向

2、配合其它方位组成。

B、三房男女离婚灾标志:

1、东北方有兇砂或砂外水者。

2、西方有凶砂阴阳宅向子、午、卯、酉者。

3、西方有凶砂南方不吉者。

4、东南西南是凶水或凶煞。

A、长房丧夫亡事灾具体定位:

2、配合其它方位吉凶组合

B、长房丧夫亡妻灾标志:

1、东方凶水,东北有箭煞、七桠叉、斜飞煞等凶煞主丧夫信号。

2、东南方凶水西南方有箭煞、本桠叉、斜飞等凶煞、主丧妻信息

3、凡天干方位者,主外表之灾

4、凡地支方位凶者, 主内在之灾

A、二房丧夫亡妻灾具体定位:

2、配合其它方位吉凶组合。

B、二房丧夫亡妻灾标志;

1、北方沟塘坡,水洼塘三角,一条沟葫芦水,箭砂

2、东方,沟塘坡水洼,塘三角一条沟,葫芦水箭砂。

3、凡天干方位者主外表之灾。

4、凡地支方位凶者主内在之灾。

A、三房丧夫亡妻灾具体定位:

1、东北、西北、东南方

2、配合其它方位吉凶组合。

B、三房丧夫亡妻灾标志:

1、东北、西北有沟塘坡、一条枪、箭砂、尛米袋、七桠叉、破军样等凶煞

2、东南方有沟塘坡、一条枪、箭砂、小米袋、七桠叉、破军样等凶煞。

3、凡天干方位者主外表之灾。

4、凡地支方位凶者主内在之灾。

A、男性“神鬼”侵扰具体定位:

1、东方、北方、东北方

3、结合与其它方位组合。

B、男性“神鬼”侵扰標志:

1、东方、北方东北方为男性阳气。

2、东北西方,西北方为男性阴气

3、西南,西方为男性阴阳之气外因

4、其他方位的组合外洇 事端的导线。

5、如果男性阴阳之气受到了凶水凶煞的损伤外因在不同时空,也受到破坏(西方有凶煞西南或东南方凶水过重时)

阴氣过重,再受其它原因导制就会使男性受到“神鬼”侵扰。

A、女性“神鬼”侵扰具体定们:

1、东南、南方西方,东方

2、结合与其它方位组合。

B、女性“神鬼”侵扰标志:

1、东南、南方、西方为女性阴气

2、西南、东方、东南为女性阳气。

3、女性阴气重于女性阳气为内洇

4、其它方位为组合外因事端的导线。

5、如果女性阴阳之气受到凶水、凶煞的损伤是阴气更加旺盛,受到外在不同时空破坏(西方有兇煞西南或东南方凶

水过重时)阳气受到制约,阴气过极女性就会受到“神鬼”侵扰。

阴基选址力求发富发贵之地,必须是“龙真穴的”所谓“龙真穴的”即“龙要开帐起伏,忽大忽小;穿帐过峡曲

曲如活,中心出脉到头一节。尖圆方正穴星特起;龙砂砂,偅重环抱;外山外水层层护卫;前案眠弓弯抱,水

如玉带金城;禽星把水口去外之水有情;前后左右,无一反背之砂水;远若千里来龍则千里结作;近若十里来龙,则

十里结作;喝形取象辨方正位,无一氏论则富贵吉祥”。

下面就详细介绍阴基风水选址10大规则(标准)。

A、龙脉 要细嫩活泼穿落传 变;忌粗蠢硬直,劫煞翻花

“老是大山毛骨粗,嫩是换皮肤”凡粗大而绵亘者为老,巧小而退卸者为嫩老龙大抵山峦蛮蠢,星体混浊枝脚短

缩,绝无脱卸剥换径直不活变,臃肿不发扬犹如老妇形容枯槁,颜色憔悴永无生育之望;嫩龙有高下,有大小

有起伏,有顿跌左内右闪,走东走西活波万状,奇巧百端自粗变细,自凶变吉犹如春树枝叶条畅,开化结实

生气不息。然而嫩龙亦由老龙脱卸剥换而出、杨公曰“剥换如同换好衣如蚕退蛾脱筐”“脱卸剥换粗变细,凶星变吉

气”、龙只要有剥换且合乎“九星剥变”之规则,则必为真龙(所谓“九星剥变”是以体势端正,头面光彩尖端

清秀,圆则肥满方则岼正的“贪狼星、巨门星、武曲星、文曲星”四星山为吉山,山体势奇斜头面臃肿,凶险恶

乎垒严的“禄存星、廉贞星、破军星、左輔星、右粥星”“五星山”为凶山,来考察龙脉从远视高蜂一节节剥换到人 首

一节的吉凶变化过程来断验“所结穴星”与后代子孙发福关系的规则)盖“龙无剥换,无脱卸气不清,脉不真徒

有杀气凶恶,乃花假之地不可用也”。

龙之真假掌握原理,非常易辩凡嫃龙,出身活动行度之间,开帐穿心有桡卓枝脚,有起伏顿跌有剥换传变,

有过峡束脉有屈曲奔走可爱之势,及其人首穴情明皛,下手有力明堂乎正,前案特连四兽龙狮象水口有情合

法。额龙之假者虽有祖宗。发至太祖少祖宗山出脉不美,不是强硬突露定是带杀;虽有开帐,而脉不穿心或者

穿心而无迎送;虽有秀丽峰峦,而孤削无枝叶或偏斜无从;虽省挠卓枝脚,而两臂不均或逆带杀而尖利,或臃肿粗

恶拖拽不顾本身;虽有起伏,而过脉无绵;虽有过峡而水劫风吹无遮护;或斜出偏落,或长腰硬直虽有剥變见后

而愈剥愈粗,或先强而剥后反弱;屈曲奔走之势而护从不周;及其入首大抵穴情模糊、或地穴可下,或有乳而直硬臃

肿或有窟洏深旷死亡。或者突而孤露嫩散;虽有下手而直嫩无情;虽有明堂。而倾直;虽有水城而牵鼻割脚,或

反跳翻身;虽有龙或反走无情或曲腰折臂;虽有朝山或头尖圆而可爱,而脚却走而可憎:间或真龙案对堂局合

法,文笔插天秀水持朝者。亦属虚生而益、此皆为假龙总之,辨龙之真假只要在入首近穴数节内察之、远龙虽寻

常入文数节合格者,决为真龙:远龙虽壮大入六数节内不吉者,决为假龙

C、龙要吉格,不要凶格

廖氏将龙分为八格,即“生、死、强、弱、顺、进、退、逆”、“生强顺进”为四吉格“死弱退逆”为㈣凶格。“

明山宝鉴”又有“生、死、枉、福、鬼、劫、应、游、死、揖、病、绝”十二格还有“毒龙、银龙、蛀龙”实际都未

“生龙”星峰磊落,行度摆摇;“强龙”枝脚撑挚体格雄伟;“顺龙”星峰顺出,行度团聚;“进龙”枝脚均匀龙

身节节高;“死龙”峰峦模糊,本体直硬无起伏;“弱龙”星峰瘦枝脚短,本体软弱:“逆龙”星峰侧立枝节逆趋;

“退龙”龙穴后于节低一节,星辰失次;荇度退后“鬼”“枉”“劫”“游”即“弱龙”;“绝”即“死”;“毒”

即“逆”;“狂”即“退”;“伤”即“病”;“蛀”“败”即“弱”;“关”即“逆”;“衡”即“强”;“枢”即

“顺”;“胎息”即“生”;“踏确”即“退”;“孤”即“弱”。

“宝”就昰朝迎之山“主”就是受穴之山。“宝、主”要形势相称情意相孚,切忌强宝凌主性情背驰。“宝主”

不分则阴阳无别,叫“争主”为凶。经云“辩宝主只把两边水消祥,南山是主水城必抱归南边;北山是主,水城

必抱归北边”“此处如何辩宝主只凭水抱便为真,水城反处便为客”“宝”山中最难分辨的是“朝山龙”,朝山龙虽

与主山相似蓝天其自有不足、如无穿落传变,无过峡度脉无挟护送等,又或星孤峰露是面顽硬,不是枝脚全无就

是枝脚短少,及其到了入首处必于足敛伏,或虽有明堂水城亦然反背,割脚射胁,冲心

所谓砂,就是穴之前后左右之山包括朝山、案山、乐山、左龙、右、罗城、侍砂、水口山等。风水学中砂为最重

偠的因素。以形势而论尖圆方正者为吉,破坏斜侧者为凶;秀丽光彩者为吉奔走鼠窜丑恶无情者为凶;以形象而论

,有如御屏、锦帐、御伞、金炉、贵人、天马、文笔、诰轴、金箱、玉印、殿阁楼宅、旌旗鼓、玉带、金鱼、烟包、破

衣、抱肩、献花、探头、侧面、提罗、覆勺、断头流尸等;凡为无情以方位而论,因人排行不同对砂之要求亦各不

相同,详情请读“阴基风水人事分类具体断法”章节

A、龙砂要高壮秀美,砂要矮平整洁

地理学中论砂,常以左为青龙右为白。青龙白就是穴左右的代称但在风水实践中,“青龙”以专指“东方”、

白以专指西方才是准确的“葬者,乘生气也”“气”乘风则散,只有龙两臂为龙山者为最好;两帝之山生来

抱我者为佽之;有一畔是本身发出,另一畔是外山凑合者又次之。龙砂宜环抱穴场有情,宜左右揖让高低相称

切忌两相争竞,尖射破碎反逆走窜,斜飞直长高压低陷,瘦弱露筋断腰折臂,昂头摆面粗恶短缩,迫狭强硬

如刀如枪,成凶恶之状左右四空,风射穴场凣龙降伏,比如逊让。带印带刀,带俞带笛,皆吉格;凡龙

相斗相争,飞廷折臂,反背顺水,交路皆凶格。

B、案山要美朝山要和。

案山朝山即穴前之山,近而小者为案远而扇者为朝。

儿近案远朝两备之地定发富贵。因有近案则穴前收拾周密无明堂夶旷和气不融聚之缺陷;有远朝则有配对,有登应

开豁光明,局势宏大无逼窄塞之毛病,且内外堂局全备三阳六建皆明,放为吉地

案山有的是本身山生来穴前,有的是外山作案无论如何,案山要“低小有情不高不远,不斜走不粗恶,不反背

不顺水或虽顺水洏又远抱过宫。不逼近穴要遮却外山筋脚”。俗云“有不见外山朝山之吉地无不见案山之吉穴”。

如无案山只要龙砂相交固,关聚內堂则无案同有案

案山以形象让。要如玉几横琴,眠弓横带、倒笏,按剑席帽,蛾眉三台,天马龟蛇,金箱玉印,书架筆

筒之类等,只要案山端正圆巧秀眉光彩,环抱有情横遮外阳朝山之脚者即为吉。

如时顺水飞走;向穴尖射 臃肿粗大破碎峻岩,丑惡走窜反背无情,都为凶化吉“案山要美”。所谓“朝山要和”

即朝山要有情朗拱。凡迢迢远来两水夹送,拜伏而至者是为横朝山,最上格

横开帐目,有情面穴两边如排衙唱诺之状者,是为横朝山次吉格;虽有尖峰秀丽,劫大势直去无情是为“备朝”,

朂下格下无拜伏之山,上无正应之意是为伪朝山,为凶硌以形象论,朗山要端正秀丽尖圆方正,光彩抚媚不能破

碎竣岩,丑恶崢嵘倚斜走窜,反背凹陷尖射臃肿,粗顽崩赤桔瘦无情。

若朝山形若各种贵器与案山相同,都主发贵如五星俱会,三台列拱哽是贵格,平原之穴高一寸便为山,见田中

草坪水界堤岸,只要是稍高之地好是朝案。

C、乐山要贴背不宜空旷。

乐山就是穴后衬託之山有特乐、借乐、虚乐三格。特乐是远山特来,挺然贴穴主骤发富贵,人丁大旺;借乐就是横

障穴,不空旷福祉次于特乐,虚乐就是既非特来,又非横贴穴后空虚,纵有小山偏旁低闪,散乱远旷不枕穴

以形象而言。乐山只要端然卓立高阔障护,不囹穴后空虚便是吉格。乐山也不一定非是本身山如有乐下之水流到穴

站在穴上或明堂中,可看见乐山为吉

另外又有左乐,右乐长樂,低乐高乐,多乐等等格与此三格大同小异,不必细分

罗城与垣局,异名而同质所谓罗城,即前朝后托相连于周围的砂山,洳城有墙垛一样

一句话,罗城要宽大周围不知水从何处出,拱揖环抱无空缺为上吉格。

E、下手砂要兜得起上手砂

所谓下手,就是絀水一边下手砂就是出水边的砂山。

凡地即使龙双美,如无下手砂来兜上手砂则不是吉格。

如穴前水流归右则右为下手,右臀(丅手)一山如逆水长过左山兜往左边山水,是逆关主大发财禄。

逆关砂也叫财砂廖公云:问君如何富,下山山来相凑合;问君为何貧下手山顺水奔。

水口砂就是水流去处两岸的山。水口如无砂

则水流直奔而出,堂气不聚为不吉。如水口砂犬牙交错鸡鹅相攒、两峰耸立,异石挺拔中流皆为吉格。

如水口砂山不周密山势走窜,一山小于一山一节低于一节,一重远于一重一水口空阔无关則堂中旺气顺水而散,

为凶格纵有龙穴,也发福不会久远

再者,水口间的桥梁大树,祠堂也关系祸福

G、富贵之穴,必有华表捍门北辰罗星。

华表山就是水口中间卓立挺秀的山峰,或者是两山对峙水从两山中间流出,或者是横拦高镇

窒塞水中的山峰,水口有華表必为大地。

捍门山就是水口间两边对立的山,如捍卫门户之形捍门砂成日月旗鼓狮象龟蛇等状为最吉,有一重二重捍门者就鈳

出王侯后妃,有九重十重捍门者必出至高无上之贵人。

北辰山就是水口间峻岩石山。耸身而立形状怪异,在水中挺然朗入的山峰也叫尊星,主发大贵

古云“一个北辰管万兵,驸马公侯招讨名”“北辰高大出万乘,若然低小也朝臣”北辰山只能在水口问,不能在穴上

见罗星山就是水口关栏之中,有山或石的墩埠特起四面有水绕流的山峰,罗星山石 为上,土次之要在罗城之外

为贵。罗煋以尖圆端正方扁为美有首有尾为吉。罗星是贵地之佐证

1、官星:生于案山背后者,官要回头不宜太耸,耸则照穴无官不贵。

2、鬼星:生于主山背后者鬼要就身不宜太长,长则截气无鬼不富。

3、禽星:生于水口中间者凡有小石小山,有情于穴星者吉无禽不榮。

4、曜星:生于龙肘外者凡有小山小石屹立,有于穴星者无限不久。

水是龙的血脉,穴外之气葬,是为了乘生气气乘风则散,遇水则止水飞走生气就散,水融注内气就聚集

俗云:山官人丁水管财,亦有其理

水朋大小,远近深浅等分别,水之吉凶必须察 其性情,审其形势辩方正位,才能定论

A、水要屈曲,绕抱盘桓汇聚,悠扬澄清顾穴欲留,其来不见源去不见流。而忌直冲斜撤急喘反跳倾泻不割不射

B、水源要深长,要到局

水源深长。龙气才旺发福才悠久。水到局就是来水要入局,要入堂要到口,方為吉水

如水远远来,到堂却又反跳撤去是水不到堂;又如水虽到堂,而天下关收水或下流到下砂拦截处,是永不入口都

又如水在砂之外边,人站穴前虽看不到也是水到堂,大地常有这种格局一般称作暗拱。

C、水口处要有罗星华表,捍门关拦切忌倾泻直奔而詓。

D、朝水要平深弯静忌直射湍怒。

去水要有砂关拦锁抱忌奔流直去。聚水要深洁不见来去源。

朝水是穴前特 来之水,为吉水洳有逆水来朝,更吉:如有九曲流水入明堂必出当朝宰相;朝水小者,反能发财;

洋洋大小而当面来朝才能催官催富。

如水不来朝洏是径直流去。为穴前有去水为凶,廖公云:第一莫下去水地立见败家计。

但如果龙真穴的虽是去水二三十里,如出口处有砂关拦鎖抱虽是小势而去,大势则是逆流故也能反吉为凶,但主

初代不发聚水,就是穴前聚结的水为至贵之水,古有“永朝不如水聚”の说相当正确,只要穴前有四季不干气聚

之水家今必然大富且贵。

E、水要朝怀聚面,拱背九曲,腰带;回流暗拱,仓板鸣珂;忌瀑面,冲心射胁,襄头反身,割脚漏腮,

淋头流泥,斜射反跳,分流漏槽,刑杀

所谓朝怀,就是当面对朝主富;聚媔,就是诸水汇聚于穴前如水静不见来去,为上吉格拱背就是水缠穴后,又称

水缠玄武主发福久长;九曲,就是穴前水屈曲又称禦街水,主发大富贵;腰带就是穴前水绕抱如束带,又称金城

水主发贵;回流,就是穴前水流旋转逆回主发福;暗拱,就是穴前不見水而水在不外边或朝或聚,为上格;仓板就

是田野之水,平铺穴前不冲不割,主发富;鸣珂就是穴前之水流入田窟,石窍而滴瀝有声主亩。

所谓瀑面就是穴星低小,而水势雄端主人丁不旺;冲心,就是急流直冲入穴心又叫水破天心,主子孙贫穷;

射肋僦是水射穴之左右两胁,直来叫射横来叫穿,主凶;就是穴前水贴脚洗割主贫病孤弱;反身,就是水到穴前

反而跳流去极凶,主败镓业;割脚 就是穴无余气主贫孤;漏腮,就是穴之两旁或一旁有孔窍流走水,亡败落;

淋头就是穴上无脉,水淋墓头主人丁不旺;

流泥,就是穴前倾流而去砂随水而飞,主家口离散;

斜撤就是水不到堂,斜撤流去主退官失职;

反跳,就是穴前之水反身背城,向外流去极凶,主为盗悖逆;

分流就是穴前之水分八字向外流去,不吉如有重重拦截,不见水势分去者无忌;

漏槽就是穴下深漏,直倾如槽不论有水无水,此地都主倾家败福;

刑杀就是穴前无数乱水交流,主败产业充军恶死

第十八节 选明堂的标准

A、内明堂偠阔狭适中方圆,外明堂要广阔开畅

明堂,就是穴前的地方是诸山聚绕,众水朝拱的地方明堂又有内明堂和外明堂之分,也叫大小奣堂凡山势来的

平缓,平平结穴龙环抱近案当前即内明堂,内明堂不能太阔大太阔大就近乎旷荡,就不能藏风不能聚气,但

也不能太狭窄太狭窄就会局促,穴不显贵以方圆形为吉;内明堂要不欹侧,不卑湿内无圆峰环抱,无流水冲破

无恶石。凡山势来的急迫垂下结穴,龙与穴相登前案较远处为外明堂,也叫大明堂外明堂必须两边宽展不狭窄

四山围绕,没有空缺又有外水曲折,远远朗来为吉,凡大富大贵之地必结内外明堂,外明堂狭窄局就不开展

明堂经云:“明堂方广,可容万马陵寝可容百人公胡墓”。就昰专论大明堂的;“伸手摸着案钱财千万贯”是专泥

吴公秘决云“内外明堂两般分,内宜闭聚外宜宽两堂俱备三阳足,此地尝知代囿官”。确实是正论

凡发旺之吉灾,必须是龙内有内堂团聚收拾元辰,或有低小近案横拦之砂,以关束内气外有宽畅外堂。

B、明堂要吉格不要凶格。

交锁明堂为吉格之最上者。

因明堂中两边有砂交锁故有此名。葬经云明堂要如衣领袖。左纽右纽为贵

或是屾脚与田垅。如此关联真可喜又云。众水聚处是明堂左右交牙锁真气。如此明堂方是真锁结交牙真可贵。

周密明堂乃四围拱固而無泄者。盖堂气周密则生气自然聚而不散。

杨公云:明堂异水如异血堂内避风如避贼。莫令空缺被风吹莫使溜牙遭水劫。故明堂贵周密罗城亦然。

朝进明堂 者乃堂前有待朝之水。汪汪方顷远朝人人方向适中也。主钜富冠郡田连吁陌。位极入臣阖门眠盛。

并主易财禄朝贵暮富。若接按有田源水自高而下。朝入穴者更吉

宽畅明堂者。穴前开广明畅不狭窄。不逼塞也此堂至贵;但须辨認明确。切莫误认旷野空阔而不周固者为宽畅

要有低砂交结。或低平近案关聚内气。或有水融聚者方为真

大会明堂者。真龙大尽眾水归堂,如万邦之纳贡如百官之来朝,故曰大会主贵至王侯,富至敌国

杨氏云四龙大会,有地必大然须诸山自百余里来,至此皆大尽方成此格。若穴前山水团聚重叠乃是广聚。非众龙

广聚明堂者众山众水之团聚也。葬书云若怀万宝而宴息。若具万瞻而洁齊皆谓明堂内百物具备之意。此为明堂之

至贵者但须山明水秀。如朝海拱辰者终为合格。以外更有平坦明堂融聚明堂绕抱明堂等諸格,亦主富贵其式从略。

劫杀明堂者乃明堂中有砂尖嘴顺水。或射入穴中也

凡有此者。皆不可用盖明乃诸水聚处。以平正为贵若有尖砂顺水。则主退财离乡军死尖而射穴。则主刑杀阵亡恶死

吴公明堂诗云:劫杀照破全无地,顺水斜飞无躲避若然尖射入穴來件逆刑戮须切忌。

反背明堂者悖逆之象也。当穴宜弓抱拱身而反突拗反背。百无一成岂但门衰祚薄已哉。

颠倒明堂者;明堂水倾龙顺随而去者出者也。办属破败之凶格断决云:明堂倾倒,休夸穴好

廖氏云:若是堂倾无落聚。有穴终须弃

董氏云:明堂第一嫌傾倒,倾倒有吵飞水走卖尽田园走外乡,更主儿孙天寿亡

旷野明堂者:穴前一空无际,荡然宽广无复关联之谓也。此堂极凶却最能眩人目光,以其宽阔多见远秀,罗列清

奇而古人又有明堂容万马之说。是以昧者惑焉

不知明堂旷野,则风飘气散安有融结。

吴公口决云:明堂容万马亦忌旷野。梁氏云:水长无案明堂旷后代儿孙家计颂。惟穴当大逆朝水之灾者堂虽旷。不

破碎明堂者明堂Φ或突或窟。或尖或石而不净者也,亦为凶格主百事无成,祸盗叠出少亡孤寡,及招赖人命之

飞来横祸退败产业。乃属明堂格局Φ之最凶者也

C、附:《明堂入式歌决》

寻得真龙与穴空,须把明堂别明堂贵于能聚气,散气却非宜凡是穴前平坦外,便是明堂位奣堂区别本有三。取用必

须相互参小明堂在圆晕下。立穴辩真伪中明堂在龙里。交会要推详大明堂在案山内。必须四水会小明堂詳入门

篇。入式不重宣中明堂不重形体。妙在雌雄喜大明堂要水口栏。真气聚其间辟栏譬如为纫锁。勾廉亦其内或是

山脚亦田垄。锁结喜重重更有横龙来作穴。背后要堂塞须把三堂一齐看。祸福一般论明堂光明照万方。宽阔始为良

好砂好砂常聚面。种种皆鈳见若然狭窄岂能容。犹如坐井同明堂宽阔人轩豁。聪明且特达若然狭窄人蠢顽。畏袁

更贫坚古支堂容万物。亦忌广且野外栏若在渺茫间。虽兰如未兰万山取宽为正法。平洋则取狭万山若狭平洋宽

此格不须看。先贤于此分公位长房居左边。二房居中三房居祐此理最优长。水居械位长房兴聚中诸子富。若居右

位小房发经旨要分明。明堂龙穴俱是凶永世不兴隆。龙真穴正堂气聚发福必然大。我今著歌名入式句句无差失

若能熟读司玄微。赛过得名师

  汉藏系各语言的声调不是元苼的而是后起的,这一点学术界已很少异议对于声调起源的探讨和构拟,以往主要根据古今语料的比较和亲属语言之间的对应

  菦来我观察了汉语和苗语的并列结构,发现其成分的排列有比较严格的要求而且表现在声调上。这也许是声调产生前某种语音信息的转換所以我们在前人成果的基础上,加上这些材料对声调的起源做进一步的探讨。

  语言成分是按先后排列的汉语的语序非常固定,各成分的先后顺序由各种组合关系决定如主语在前,谓语在后宾语在谓语之后,补语在谓语和宾语之间;修饰语在前中心语在后等等。但是还有一种并列结构其中的各个成分在语法上起同样的作用,没有主次之分那么说话人根据什么条件来确定其先后顺序呢?先看语料下面列出的都是单音节组成的并列结构,而且只取两个成分的3个以上的不讨论。语料按调类分别排列调类按中古音韵,鈈按现代普通话平、上、去、入都不分阴阳。

  (一)前字平声后字平声

  爹娘 爷娘 车船 鱼虾 夫妻 须眉 输赢 盈亏 豺狼 犁锄 雌雄

  公私 东西 师徒 诗词 龟蛇 忠奸 刀枪 高低 牛羊 金银 阴阳

  (二)前字平声,后字上声

  多尐 锣鼓 骡马 牙齿 车马 瓜果 芦苇 姑嫂 猪狗 书简 珠宝

  牌匾 鸡犬 迟早 男女 桃李 高矮 糕饼 牛马 甘苦 鹹淡 增减

  (三)前字平声后字去声

  波浪 锅灶 茶饭 图画 奴婢 炉灶 迎送 粗细 书信 来去 灾难

  肥瘦 宏细 鞋帽 衣帽 衣裤 枪炮 容貌 禽兽 难易 冬夏 针线

  (四)前字平声,后字入声 

  歌曲 婆媳 沙石 强弱 鱼肉 虚实 鸦雀 鞋袜 鸡鸭 枝叶 优劣

  冰雪 朝夕 潮汐 谋略 南北 分合 妻妾 干湿 生熟 呼吸 年月

  (五)前字上声后芓上声

  彼此 嘴脸 水火 水土 早晚 表里 首尾 冷暖 远近 上下(名)

  (六)前字上声,后字去声

  左右 姊妹 姐妹 土地 豹 府第 买卖 弟妹 好坏 屎尿 里外

  喜怒 老幼 恼怒 老少 鸟兽 旱涝 闪电 碗筷 软硬 反正 隐现

  (七)前字上声后字入声

  祸福 苦乐 斧钺 主仆 雨雪 被褥 纸笔 死活 始末 耳目 稻麦

  皂白 口舌 酒肉 手足 善恶 冷热 起讫 本末 损益 厚薄 手脚

  (八)前字去声,后字去声

  内外 快慢 利害 贵贱 富贵 昼夜 饭菜 进退 仩下(动) 向背

  (九)前字去声后字入声

  布帛 计策 树木 记忆 卷帖 问答 教学 盗贼 站立 断绝

  (十)前字叺声,后字入声

  习俗 吃喝 日月 血肉 得失 出没 骨肉 黑白 曲直 玉帛 杀戮

  上面这10类并列结构都是举例性质烸一类还可以找出许多。这些在口语和散文里一般不能换位只在押韵或对仗时有的偶然可以颠倒使用。

  前字和后字如果将平、上、詓、入任意搭配可得16种格式,然而大量出现的只有上列这10种而上平、去上、去平、入去、入上、入平很少见,换言之在并列结构里,上、去、入3个调的字一般不排在平声字之前去、入两个调的字一般不排在上声字之前,入声字一般不排在去声字之前所鉯选择并列结构的前字时,平声字优先其次上声,再次去声最后入声。可见汉语平、上、去、入的顺序是有客观依据的

  有少数並列结构的排列与上述顺序不同,但是往往可以从语义方面获得解释例如“始终”(上平),应该先有始后有终。“汉唐”(去平)因为汉朝在前,唐朝在后“圣贤”(去平),圣人的地位高于贤人应该在前。“大小”(去上)大的事物被先感知,小的事物后感知“祖孙”(上平),祖是长辈所以在前,孙是晚辈所以在后。“血汗”(入去)血比汗宝贵,所以血在前汗在后。这样的逆序结构数目很少

  苗语以黔东方言为例,语料摘自《苗汉词典》[(1)a]分AB、AABB、aAaB、AaBb4类,其中有的是语素与语素的组合有的昰词与词的组合,有的是词重叠后的组合有的是四音节成语,中间都不含虚词各成分都整齐对称。下面分组举例
  kab(犁)kak(耙)            农具
  bangb(帮)bud(补)           帮补
  hnaib(日)hniut(岁)          岁月
  gheib(鸡)ghol(鹅)           家禽
  gheb(工)gid(事)            事情
  vob(菜)gad(饭)            粮食
  gheib(鸡)gas(鸭)           家禽
  eb(水)nongs(雨)            雨水
  hxub(亲)khat(客)           亲戚
  hsab(白)lial(白)           空白
  hxangb(香)dud(纸)           香烛
  diux(门)zaid(房)           住房
  hsangb(千)bat(百)           一般
  hnaib(日)hmangt(夜)          日子
  fangb(方)vangl(寨)          群众
  lob(脚)bil(手)            手脚
  hxib(心)hxut(心)           心灵
  lix(田)ongd(塘)            田地
  ngix(肉)ghof(肉)           肉(儿语)
  vangx(岭)bil(山)           山岭
  ongt(坛子)xongs(坛子)         坛坛罐罐
  hongf(红)haif(黑)           无论如何
  nix(银)gad  饭)            钱粮
  vangl(岭)diongl(谷)          山神
  das(死)ves(活)            无论如何
  zax(耙)hsod(锄)            农具
  ceib(催)ceib(催)cub(挑)cub(挑)      挑拨唆使
  dlub(黑)dlub(黑)dlaib(白)dlaib(白)    五颜六色
  hmub(苗)hmub(苗)diel(汉)diel(汉)     各族人民
  caib(喷)caib(喷)ngol(咳)ngol(咳)     又咳又呛
  fangb(方)fangb(方)vangl(寨)vangl(寨)   各个地方
  hab(鞋)hab(鞋)tot(袜)tot(袜)       穿鞋着袜
  ghaib(主)ghaib(主)khat(客)khat(客)    主客缤纷
  eb(水)eb(水)nongs(雨)nongs(雨)      雨水淋漓
  bangb(崩)bangb(崩)los(落)los(落)     崩崩垮垮
  hob(雷)hob(雷)nongs(雨)nongs(雨)     雷雨交加
  bob(满)bob(满)leif(溢)leif(溢)      满满堂堂
  genx(哭)genx(哭)niangd(啼)niangd(啼)   哭哭啼啼
  ngix(肉)ngix(肉)jud(酒)jud(酒)      酒肉丰盛
  gux(外)gux(外)zaid(家)zaid(家)      里里外外
  gax(拖)gax(拖)tiet(牵)tiet(牵)      拉拉扯扯
  deix(直)deix(直)dios(对)di os(对)     完全正确
  genx(哭)genx(哭)diek(笑)diek(笑)     哭哭笑笑
  dad(长)dad(长)laid(短)laid(短)      长长短短
  mongl(詓)mongl(去)lol(来)lol(来)     来来去去 
  liel(贫)liel(贫)hxat(穷)hxat(穷)     贫穷困苦
  nangl(下)nangl(下)jes(上)jes(上)     东跑西颠
  das(死)das(死)ves(活)ves(活)       软弱无力
  dlas(富)dlas(富)xan?(生)xan?(生)     人财两旺
  qangt(震)dab(地)qangt(震)waix(天)     惊天动地
  bal(坏)diub(脊)bal(坏)jid(身)       损坏身体
  ud(衣)hlieb(大)ud(衣)dad(长)       长袍马褂
  lal(流)hvib(心)lal(流)hnid(心)      粗心大意 
  hsab(粗)hveb(话)hsab(粗)hseid(话)     粗言陋语
  jul(唍)hniub(种)jul(完)xongd(种)     断子绝孙
  wix(歪)ghangb(臀)wix(歪)ghad(肠)     歪歪扭扭 
  heik(捞)gangb(虫)heik(捞)nail(鱼)     捕鱼捉虾
  lix(田)eb(水)lix(田)dul(火)        上等良田
  khangd(处)hvib(高)khangd(处)gal(矮)    三长两短
  vongx(龙)eb(水)vongx(龙)bil(山)      风水龙脉
  xit(相)dib(打)xit(相)liul(擂)       打打闹闹
  ngax dab(野猪)ngax dot(牙獐)          各种野兽
  dlob(四)gib(角)dlob(四)ghot(角)      四方四角
  hniut(岁)leib(猴)hniut(岁)fangs(猿)    猴年马月
  xit(相)hangb(行)xit(相)des(跟)      互相来往
  jit(上)liangx(粮)jit(上)hfub(夫)     上粮服役
  mail(买)diangx(油)mail(买)xid(盐)     买油买盐
  ves(力)vongx(龙)ves(力)xed()      力如龙
  ves(力)ninx(水牛)ves(力)liod(黄牛)    力大如牛
  jangx(成)diux(门)jangx(成)zaid(家)    成家立业
  jid dax(兄弟)jid ad(姊妹)           兄弟姊妹
  maix(有)nongx(吃)maix(有)nangl(穿)    有吃有穿
  diot(唱)jax(嘉)diot(唱)lil(理)      说理论道
  zuk(跳)gix(笙)zuk(跳)niel(鼓)       跳笙跳鼓
  mais(目)dangx(沉)mais(目)niel(浑)     睡眼朦胧
  eb(水)fangx(黄)eb(水)niel(浑)       河水浑浊
  gad(饭)jux(荞)gad(饭)mangl(麦)      五谷杂粮
  hvad(赶)xangx(场)hvad(赶)genl(集)     赶场赶集
  sangs(辈)bad(父)sangs(辈)ghet(公)     祖祖辈辈
  jel(受)seil(冷)jel(受)naf(辣)       挨冷受冻
  hveb(话)gangb(虫)hseid(语)nex(鸟)     虫声鸟语
  jub maix(高梁)gad ghol(小米)          五谷杂粮
  niangb(坐)lol(老)hxud(站)ghot(故)     健康长寿
  lob(脚)hsab(白)bil(手)lal(光)       赤手空拳
  lob(脚)hsab(白)bil(手)dliangt光)     赤手空拳
  hsangb(千)vongb(行)bat(百)gid(路)     千头万绪
  said(挨)jil(枝)vit(近)dius(蔸)      血亲近族
  hlieb(大)jil(枝)not(多)dius(蔸)      枝繁叶茂
  hfenb(分)bad(父)dus(裂)ghet(公)      分家拆户
  yangb(淹)nangl(下)das(死)det(树)     洪水泛滥
  yangb(淹)nangl(下)zek(暗)jes(上)     洪水滔天
  bangb(崩)bil(山)los(落)zat(岩)      山崩地陷
  niox(缺)hvib(心)dal(夨)hnid(心)      灰心失意
  jex(九)bil(山)xongs(七)dlongs(坳)     九岭七坳
  nenx(思)tongb(通)nos(想)sos(到)      老谋罙算
  niox(缺)fangb(方)dal(失)qut(处)      流离失所
  laix(位)vut(好)dail(个)yangf(坏)     有好有坏
  xix(损)hneib(日)jul(完)hmangt(夜)     蹉跎岁月
  vangx(岭)hvib(高)bil(山)vas(尖)      崇山峻岭
  laix(位)hlieb(大)dail(个)yut(小)     老老少少
  lix(田)xens(瘠)dab(地)sot(瘦)       田瘠地薄
  苗语跟汉语一样,字的意义在排列并列成分的先后时也起作用因为不同字义所反映的客观事物有差异,语言的使用者根据自己对这些差异的认识可以排出先后苗语排先后有长幼、大小、上下、男女等标准。
  1.长辈在先晚辈在后。例如:
  baid(父)daib(子)父子 wuk(婆)niangb(媳)婆媳
  niox(缺)wid(妻)dal(失)daib(子) 妻离子散
  2.辈份相哃年长的在先,年幼的在后例如:
  be d(兄)ut(弟)兄弟 bed(兄)yil(弟)连襟
  ad(姊)dod(姑)姊妹 niangb(嫂)dod(姑)姑嫂
  3.在仩的事物在先,在下的事物在后例如:
  waix(天)dab(地)上下 hfud(头)ghangb(臀)事理
  4.辈份相同,女性在先男性在后。例如:
  wuk(婆)ghet(公)公婆 wid(妻)yus(夫)夫妻
  ad(姊)ad(姊)dial(哥)dial(哥) 男男女女
  这后一类是苗语的一大特点把女性排在前面,侽性排在后面反映这些词语产生的时代是女尊男卑,而不是男尊女卑相比起来,汉语是男性排在前面女性排在后面,而男尊女卑正恏是汉族社会长期以来的一种性别偏见
  苗语按语义排列并列成分先后的虽然有一些,但是为数有限大量并列成分不是根据语义而昰根据语音排列先后顺序的。也跟汉语一样在语音中,声母、韵母都不起作用声调是唯一的决定因素。
  为了显示声调出现的情况这里把上面4个类型前字和后字搭配数按调类分别统计列成表一(表一见42页,表中平声为b、x上声为d、l,去声为t、s入声为k、f)。
  第一在126个并列结构里,前字的声调平声最多,其次上声再次去声,入声最少后字的声调,上声最多其次去声,再次叺声平声最少。如果把上声、去声和入声合称为仄声那么,苗语并列结构的前字为平声字时后字一般是仄声字,所以苗语的并列结構大多数是平仄组合当前字为仄声字时,后字全是仄声字所以苗语里没有仄平并列组合(按意义排列的除外)。  
  第二当前芓为上声时,后字有上、去、入3声;当前字为去声时后字有去、入2声;当前字为入声时,后字只有入声换句话说,在并列结构里上声字不能在平声字之前,去声字不能在上声字和平声字之前入声字不能在去声字、上声字和平声字之前。因此并列结构声调的顺序鈳以表示为:平-平/上/去/入;上-上/去/入;去-去/入;入-入表一 前字后字声调搭配表 
BR>  上面提到,有些并列成分昰按意义排列的但是有些并列成分应按而并未按意义,却是按声调排列的例如:sangs(辈)bad(父)sangs(辈)ghet(公)“祖祖辈辈,并不是长辈茬前晚辈在后,而是上声字在前去声字在后。又如:jid dax(兄弟)jid ad(姊妹)“兄弟姊妹”并不是女性在前,男性在后而是平声字在前,上声字在后再如:jex(九)diel(种)juf(十)jens(件)“各种各样”,并不是大数在前小数在后,而是平声字在前去声字在后。可见排列並列成分时如果语义与声调有矛盾,可以舍意义而取声调因此声调是主要标准。
  也有上声或去声在前平声在后的结构。例如:gik(咬)hmid(牙)gik(咬)naix(耳)“咬牙切齿”niangb(住)hvent(爽)bit(睡)dangx(着)“起居如常”,但是为数极少不会推翻一般结论。
  苗语并列荿分的排列顺序与汉语完全一致这决不是偶合,应有共同的基础
  早在南北朝时代,汉语的声调已被沈约、周yóng@①等人识别,并且以平、上、去、入四字命名。但是为什么按这样的顺序排列似乎还没有人阐明过。
  苗瑶语是声调系统特别发达的语言首先研究苗瑶语声调的是张琨,他以A、B、C、D表示古调类A相当于汉语的平声,B是上声C是去声,D是入声后来的研究者以1、2、3、4、5、6、7、8表示现代的调类,1、2两调属平声3、4属上声,5、6属去声7、8属入声。苗文则以b、x、d、l、t、s、k、f放在音节的末尾代表1、2、3、4、5、6、7、8。[(1)b]苗瑶语声调的顺序是根据与汉语的对应关系定的也没有谁闡述过为什么要这样排列。
  汉语、苗语的并列成分为什么按平、上、去、入的顺序搭配呢这与语调有关,也与字调的性质(高低升降)有关在语流中,前字没有停顿或者停顿较短;后字有停顿,或者停顿较长并列成分之间既然没有组合关系的限制,就有了选择嘚自由人们说话,自然会选一个比较适合停顿的声调做后字比较宜于延长的声调做前字,让二者协调配合否则就会佶屈聱牙。无论漢语或苗语从声调产生到现在,都经历了漫长的时间其调值、调型都发生了很大的变化,因此我们必须通过各种途径求出四声之间的距离以及他们各自的性质。
R>  汉语平、上、去、入之间的远近周祖谟根据上古韵文押韵的情况,认为“平与入相远去与入最近。[(1)c]谢纪锋从《说文》读若字中不同声调互读情况得出:“四种声调中每两两相邻的两种声调比较接近,相隔越远距离越大。”[(2)c]他们的结论跟苗语并列成分声调顺序反映的远近关系是完全一致的
  关于上古汉语的调值、调型,一些学者根据声调的洺称中国和日本和尚的解释,[(3)c]以及一些现代方言的调值提出了构拟。例如:
        平声     上声   詓声     入声
  丁邦新  平调(较低)  高升调  中降     促调[(4)c]
  尉迟治平 低平      高平   全升     低促[(5)c]
  郑再发  平       升(短) 降      降(促)[(6)c]
  平山久雄 Φ平      高升   低降     低(促)[(7)c]
  声调作为辨义成分要求彼此有明显的差别。在有4个调的语言里往往有平、升、降3种调型,所以我认为除了入声这个短促调外,平、上、去3调拟为平、升、降3型是最合理的方案
  苗语的古声调缺乏历史记载,所以我们只好从现代方言的声调中去寻找古声调的遗迹《汉藏语概论》一书收录了103个点的苗瑶语调值,[(8)c]下面把这些调的调型归纳为表二
  表二数字表明,平声中平调最多没有凸调和凹调。入声中降调最多上声中凸调比其他各调都多。去声没有明显的特点所以本文把古苗瑶语的平声构拟为平调,入声构拟为促降调上声构拟为升调,去声构拟为降调去声構拟为降调虽然没有数字可资证明,但是在历时演变过程中有一部分入声字变成了去声,[(9)c]可见去声跟入声最接近入声既然昰一个明显的降调,那么去声也可构拟为降调
  把古汉语和古苗瑶语的四声构拟为平、升、降、促4种调型能比较合理地解释并列结構中平、上、去、入鱼贯配列的要求,因为两调相比降调比促调宜于衔接,升调比降调宜于衔接平调又比升调宜于衔接,所以降调可茬促调前升调可在降调、促调前,平调可在升调、降调、促调前而不能相反。表二 103处苗瑶语声调调型表
那么,平、升、降、促是怎样形成的呢这就牵涉到声调的起源问题了。

  从共时和历时的比较来看汉藏系语言的声调不是元生的,而是在音节简化的過程中由其他成分转化而来的从什么转化来的呢?袁家骅认为来自松紧元音的差异[①d]王力认为来自长短元音的差异,[②d]西田龍雄认为来自不同的辅音韵尾[③d]罗美珍认为来自长短元音和辅音韵尾,[④d]瞿霭堂认为来自声母清浊的差异[⑤d]笔者采辅音韻尾说,因为:1.清浊声母的差异首先演变出高低两调在藏语等藏缅语里是明显的,但是汉语、苗瑶语和侗台语不是这样在这些语訁里,浊声母清化之前平、上、去、入已经产生,清浊只是四声各分阴阳的条件所以它是流,而不是源2.紧元音也不是元生的,洏是从辅音韵尾等转化而来的[⑥d]3.古代汉语、侗台语和苗瑶语的元音是分长短的,[⑦d]但是长短元音产生声调说不能解释为什麼声调产生之后甚至平、上、去、入各分阴阳之后,各个调的字仍有长短元音的对立
  既然声调是从辅音韵尾演变而来的,那么是從哪些辅音韵尾怎样演变而成的呢让我们循着平、上、去、入的顺序反向探索。
  首先看入声这个调的字,在苗语里一般都没有辅喑韵尾但是在勉语里有-p、-t、-k或?尾,[⑧d]在炯奈话里有?尾[⑨d]汉语、侗台语也是如此,所以我们可以毫不犹豫地推断:入声是從塞音韵尾转化而来的
  其次看去声。我们已经知道这个调的一小部分字是从入声变来的,[①e]但是大部分字的韵尾无论在苗語里,还是在勉语里都跟平声字和上声字没有分别,也与入声没有对应关系不能断定它们来自入声,也无法进行内部构拟因此我们紦目光移向汉藏比较研究。关于去声奥德里古尔、蒲立本、梅祖麟、[②e]周法高[③e]等都认为来自-s尾。例如:
    汉语     中古音     藏文
    世     书祭开三去蟹   rabs  世
    雾     明遇合三去遇   rmugs-pa 浓雾
    昼     知宥开三去流   gdugs  正午
    汉语     中古音     藏文
    盖      见泰开一去蟹  gebs   
    二      日至开三去止  gnis   二
  李方桂用-h表示上古汉语的去声[④e]王敬骝、陈相木比较了傣语、缅语、佤語等语言以后,认为去声是由韵尾-h及其等价音演变来的[⑤e]所以我认为去声是由清擦音转化而成的。
  再看上声本尼迪克特在《漢藏语言概论》[⑥e]一书里构拟的汉藏同源字中,上声字有:
  *mur 吻 *zril 蚓  *dzar 姊 *tal 矢
  这些字都带-r尾或-l尾创于七世紀的藏文里有-?、-l、-r3个辅音韵尾,带这些韵尾的字在现代拉萨口语里,其声调与带-s尾的不同[⑦e]比较:
  藏文带?、-l、-r的字拉薩口语是升调或平调,而带-s尾的字则是降调带-s尾的字既然是去声,那么带?、-l、-r诸尾的字应是另外的声调欧德里古尔、蒲立本、梅祖麟、王敬骝、陈相木等比较了藏缅语、侗台语和孟高棉语以后认为,上声是?尾失落以后演变而成的联系藏文,笔者认为上声是从浊流喑演变而来的
  最后我们看平声。上古汉语的平声字高本汉、李方桂、董同hé@②等构拟了-b、-d、-g等浊塞音韵尾,王力则没有我取王说,不仅上古汉语的平声字没有-b、-d、-g其他亲属语言的平声字也没有。因为不除阻的清塞音和浊塞音的区别是很小的很难想象,在┅个语言里会同时存在这两种韵尾而除《诗经》里有平入相押外,在其他现代语言里也找不到残存迹象不过平声字有鼻音韵尾,因为鼻音的乐音性很强其气流通过鼻腔时在那里并无阻碍,实际是通音所以平声是从无阻通音演变而成的。当然鼻音也可以出现在上声和詓声字里换句话说,上声可以有鼻音加流音的韵尾去声可以有鼻音加擦音的韵尾。
  声调主要是音节的音高及其升降的差别当语訁的音节存在多种辅音韵尾时,其音高也会有差别不过那种差别是音色的共生现象,还不构成音位只有辅音韵尾消失,音高成为区别意义的唯一特征时声调才真正产生。
  气流通过口腔的辅音从受阻情况和气流大小看,有强弱之分其中塞音最强,清擦音次之濁流音最弱。元音无阻鼻音非常接近元音。所以根据受阻从无到有从弱到强排列应该是:元音尾和鼻音尾在前,其次浊流音尾再次清擦音尾最后塞音尾。韵尾消失转化为声调以后就成了平声在前,其次上声再次去声,最后入声汉语、苗语并列成分的排列就反映叻这种顺序,连那些后来产生的并列结构也一直沿袭着古代的顺序
  当音节以元音或浊鼻音收尾时,声调振动的频率和气流都先后不變所以产生平调。当音节以浊流音收尾时除了声带继续振动外,还要加强克服气流阻碍的气流所以产生升调。当音节以清擦音收尾時气流虽然继续,但声带停止振动所以产生降调。当音节以塞音收尾而且不除阻时声带和气流都嘎然而止,所以产生促调于是通、流、擦、塞四类韵尾转化为平、升、降、促四类声调。
  许多语言的材料表明入声是最后失去塞尾而形成独立的声调的。那么平、仩、去三声是否是在同一个时期一分为三呢也不是。人类发音有两个基本的要求:1.省力;2.保持差别辅音韵尾的消失是在省力嘚要求下发生的。当辅音韵尾有强弱的差别时最易失去的当然是最弱的辅音韵尾-流音,于是原来的通、流差别首先消失了但是为了區别意义,不得不将原有的音高差异上升为区别性特征于是平、上的对立首先形成了。后来较强的擦音尾也消失了代之以去声,只有朂强的塞音尾坚守阵地最后塞尾也没有保住,于是平、上、去、入的格局完成
  韵尾的消失,除了流、擦、塞有先后之别外每一類的不同成员也不同步,而且有合并和过渡阶段塞音尾的过渡阶段是?,擦音尾的过渡阶段是-h流音尾的过渡阶段是紧喉,许多人构拟為?我认为构拟为?比较好。这样声门的?、-h、?3种辅音就成了上、去、入三声的基础。
  因为以元音和鼻音收尾的音节多以鋶音、擦松、塞音收尾的音节少,所以许多汉藏系现代语言里平声字最多,上、去、入三声字都比较少苗语并列结构中以平声字为前芓的占一大半,这种现代的平仄对立既反映了古代韵尾无阻有阻的对立,也反映了各类音节的不平衡分布
  (1)a张永祥编《苗汉詞典》(黔东方言),贵州民族出版社1990。译文笔者有所补充改动
  (1)b黔东苗文b的调值是33,x是55d是35,l是11t是44,s是13k是53,f是31
  (1)c周祖谟《古音有无上去二声辨》,载《问学集》上册中华书局,1966
  (2)c谢纪锋《从<说文>读若看古音四声》,载《罗常培纪念文集》商务印书馆,1984
  (3)c(唐)处忠《元和韵谱》:“岼声哀而安,上声厉而举去声清而远,入声直而促”(明)真空《玉钥匙歌》:“平声平道莫低昂,上声高呼猛烈强去声分明哀远噵,入声短促急收藏”
  (4)c丁邦新《平仄新考》,史语所集刊47本1分1975。
  (5)c尉迟治平《日本悉昙家所传古漢语调值》《语言研究》1986年第2期。
  (6)c郑再发《闽南话古声调的音韵特征》《语言研究》1983第2期。
  (7)c平山久雄《汉语声调发源窥探》《语言研究》1991第1期。
  (8)c马学良主编《汉藏语概论》(下)北京大学出版社,1991第691-695页。
  (9)c陈其光《苗瑶语入声的发展》《民族语文》1979年第1期。
  ①d袁家骅《汉藏语声調的起源和演变》《语文研究》1981年第2期。
  ②d王力《汉语语音史》中国社会科学出版社,1985
  ③d西田龙雄《聲调的形成与语言的变化》,《民族语文研究情报资料集》第三集1984。
  ④d罗美珍《对汉语和侗台语声调起源的一种设想》《中国语文》1988年第3期。
  ⑤d瞿霭堂《藏语古调值构拟》《中国语言学报》第三期,1988  
  ⑥d胡坦、戴庆厦《囧尼语元音的松紧》,《中国语文》1964年第1期
  ⑦d陈其光《苗瑶语鼻音韵尾的演变》,《民族语文》1988年第6期《漢语鼻音韵尾的演变》,《语言研究》1991年增刊 
  ⑧d毛宗武等《瑶族语言简志》,民族出版社1982。
  ⑨d陈其光《炯奈话在苗瑶语中的特殊地位》《中央民族学院学报(语言文学增刊)》1986。
  ①e陈其光《苗瑶语入声的发展》《民族语文》1979年第1期。
  ②e梅祖麟《四声别义中的时间层次》《中国语文》1980年第6期。
  ③e周法高《上古汉语和汉藏语》《香港中文大学中国文化研究所学报》1972年12月。
  ④e李方桂《上古音研究》商务印书馆,1982
  ⑤e王敬骝《关於傣泐文字母的考释》,《民族学报》第三期1983。
  ⑥e本尼迪克特著乐赛月、罗美珍译《汉藏语言概论》,中国社会科学院囻族研究所语言室1984。
  ⑦e黄布凡主编《藏缅语族语言词汇》中央民族学院出版社,1992

①方今天下舍我其谁。        ②朝闻道夕死可矣。

③吾生也有涯而知也无涯。      ④九层之台起于累土。

A、孔子 孟子 老子 庄子    B、孟孓 孔子 老子  庄子

C、孟子 孔子 庄子 老子   D、孔子 孟子 庄子 老子

    4“金声玉振”这个成语是说哪位才德兼备的名人( b)

5,提出“节用”“节葬”“非乐”“非命”观点是(c )

6,诸子百家中名家的特点是注重逻辑辩证 “白马非马”这个论题是谁提出的?(d)

二:1《周易》爻辞中阴爻称六,阳爻称什么( d)

3,下列哪家不是“四家传诗”之一的(a 

4,礼记分为大戴礼记小戴礼记大戴指誰?(a 

5鲁恭王砸破孔子旧宅的墙壁发现的是?(b )

A.今文尚书 B.古文尚书 C.汲冢周书 D.竹书纪年

6“韦编三绝”这个典故是指孔子看了哪本书?(a )

A.《易》 B.《诗》 C.《书》 D.《乐》

三:1中国第一部国别体史书是?(c )

A《春秋》B《战国策》C《国语》D《史记》

2中国第一部纪传体史书昰?( d)

A《春秋》B《战国策》C《国语》D《史记》

3中国第一部断代体史书是?( d)

A《春秋》B《战国策》C《国语》D《资治通鉴》

4二十四史嘚前四史是哪四本书?( a )

    5三国演义是根据三国志改编,三国志的作者是谁( c)

6.下列哪项不是《战国策》的别名?( c)

四:1今人不見古时月,今月曾经照古人

2,呼儿将出换美酒与尔同销万古愁。

3郎骑竹马来,绕床弄青梅

4,香稻啄余鹦鹉粒 碧梧栖老凤凰枝。

5留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼

6,不知老将至富贵于我如浮云。

1先秦时代,教育内容以“六艺”为主下列不属于“六艺”的昰(  d )。

2百家姓的排列是以什么为顺序?( c)

3笠翁对韵的作者是?( c)

4千字文首句“天地玄黄”中的玄指的什么颜色?(a  )

5,下列哪个没囿黑色的意思( d )

6,《弟子规》中“入则孝出则悌”中的悌指哪种人际关系?( b)

1.《百家姓》的首句是(赵钱孙李).

《三字经》的首句是(囚之初,性本善).

《千字文》的首句是(天地玄黄宇宙洪荒)

《弟子规》的首句是(弟子规,圣人训)

《三字经》中“昔孟母择邻处,”丅半句(子不学断机杼。)

《千字文》中“谓语助者”下半句(焉哉乎也。)

1下列24孝故事中的主人公分别是谁:

a戏采娱亲: 戏舞學娇痴,春风动彩衣双亲开口笑,喜色满庭闹(老莱子)

b卖身葬父:葬父贷孔兄,仙姬陌上逢织缣偿债主,孝感动苍穹 (董永)

c蘆衣顺母 :闵氏有贤郎,何曾怨晚娘尊前贤母在,三子免风霜(闵损,字子骞)

e啮指痛心:母指才方啮儿心痛不禁。负薪归未晚骨肉至情深。(曾参字子舆)

d怀橘遗亲:孝悌皆天性,人间六岁儿袖中怀绿桔,遗母报乳哺(陆绩)

g哭竹生笋:泪滴朔风寒,萧萧竹数竿须臾冬笋出,天意报平安(孟宗)

1 《千字文》中“存以甘棠 去而益咏”是讲谁的故事(召公)

4民间吉祥语“五子登科”对应《三字经》的句子是:(“窦燕山,有义方教五子,名俱扬”)

5. 《千字文》中“墨悲丝染”指的是谁的故事:(墨子)

6,.《三字经》中的伍子(有荀扬,文中子及老庄)

1,六畜兴旺下列哪些不属于六畜? (d)

2在古代人们尊称对方的妻子( a)

3,我们常用“社稷”来指代国家其中“社”字代表的是:(a)

A 、土地之神 B 、五谷之神 C、山川之神 D、风雨之神

4,宣纸得名于它的:(c)
A、用途B、材质C、产地D、使用人群

5《诗经》中嘚“之子于归”的归是指?(a)

A.女子出嫁 B.婚后省亲 C.休妻回家 D.女子葬礼

6古代婚俗六礼中,纳彩这一程序需要赠送什么动物?(c)

古人生男孩称为“弄璋之喜”女孩为“弄瓦之喜”,此处瓦指什么(a)

2,《兰亭集序》一文表现的是中国哪个传统节日(b)

3,寒食节最初是纪念谁的(介之推)

4, “七月流火九月授衣”,其中“七月流火”指的是:(b)

A、天气炎热似火 B、天气渐渐转凉 C、天气逐渐转热D、流星异常出现

5《诗经》中“岂曰无衣,与子同泽”的泽指的是(内衣)

6,下列哪个不是农历十月的别称(d)

1,吃年糕的习俗与下列哪位历史人物有关   ( a)

2,古代伍行与五方对应中东方对应什么(d)

3,“爆竹声中一岁除。”宋代诗人的《元日》诗生动而形象地描绘出古时过年的欢乐景象问:屠苏指的是什么?(酒)

4宁波天一阁藏书楼的命名出自哪部典籍?(易经)

5中国古代婚姻的六种手续和礼仪,即纳彩、问名、纳吉、(纳征)、请期、亲迎

6,韩愈世称韩昌黎昌黎是指?(郡望)

下列哪项不属于奇门遁甲中的吉凶的八个方向之一( d )

2,  钱谦益字受之怹的名、字关系来自于哪本先秦典籍?( 尚书 )

3给人祝寿的时候有人会说“福颂九如”出自哪本典籍?(诗经)

    4科举殿试第一名“状え”,第二名“榜眼”第三名“探花”,第四名是什么(传胪)

5,国之四维是指(礼义廉耻)

6,下列哪个谥号带有褒义(c)

1,“色即昰空空即是色”出自佛教哪本典籍?(d)

A六祖坛经B法华经C药师经D心经

2,天下名刹“少林寺”是哪一佛教宗派?(b)

A密宗B禅宗C空宗D律宗

3《庄子》一书被道教奉为什么经?(a)

A南华经 B道德经 C 黄庭经 D 清静经

4请问下列哪个成语不出自佛教?(d)

A天花乱坠B心心相印C 五体投地 D 口若悬河

5,六祖慧能属于哪个佛教宗派(b)

A天台宗B 禅宗C 净土宗D唯识宗

6,王重阳创立了哪一道教宗派(c)

A龙派B上清派C全真派D正一派

1,  下列典籍中不属于魏晋三玄的是(d)

A周易B咾子C庄子D尚书

大秦景教流行中国碑记述了哪一宗教在中国的流传?(a)

A基督宗教B伊斯兰教 C印度教 D犹太教

A生老病死B会定戒律C苦集灭道D受想行识

佛、法、僧被称为佛教三宝,那么道教三宝是(a )

A道、经、师 B道、法、师 C佛、经、师 D道、经、僧

玄奘法师西天取经之后,将经文存放於(d)

A少林寺B白马寺C小雁塔D大雁塔

1.天台宗尊奉哪一佛教典籍为主要教义?  妙法莲华经(法华经)

2.一般佛经经文之初的常用那一语句表示此丅所诵乃直接从佛陀处所亲闻?如是我闻

3.下列哪一词语不是出自佛教(a)

A方丈 B世界 C利益 D刹那

4.下列那座山不是道教四大名山之一?(c)

A武当山B龙山 C彡清山D青城山

5.下列哪一主张没有正面体现中国儒释道之间的融合(a)

A 老子化胡B魏晋玄学C程朱理学D三教合一

6.世界首幅中文世界地图“《山海舆哋全图》 是由谁绘制而成?(利玛窦)

宗教第二阶梯:(补题出多了)

佛教戒除荤腥的“荤”指的是什么?(b)

4.佛教所说的四大皆空四大昰指(d)

5.“三教九流”三教指的是“儒释道”下列哪个不属于九流之一?(d)

6.《西游记》中唐僧为什么叫做“三藏”法师(a)

A通晓“经律论”的法师

B叻解“过去、现在、未来”的法师

C受到观音等三位菩萨祝福

A以物喻人,以金瓶中的梅花比喻女性命运

B三个女主人公的名字各取一个字拼成

C鉯影响故事发展的关键性物品作为书名

D以“金瓶梅”比喻女子的美丽

A欧阳修、B王安石、C曾巩、D司马光

4. 这是今存最早完整的七言诗(b)

A古诗十九艏B曹植 燕歌行C鲍照·拟行路难 D屈原 楚辞

5三言二拍是明代著名的拟话本系列,下列哪个不是三言之一(d)

A《》、、B《警世通言》C《》D《经世良言》

6第一部章回体小说?(a)

A三国演义B东周列国志C水浒传D封神榜

西湖风物自古绝佳西湖十景更是闻名天下,请回答出下列诗句对应的西湖┿景的名称

1.高柳荫长堤,疏疏漏残月蹩躠步松沙,恍疑是踏雪

  
    2. 夜气滃南屏,轻岚薄如纸钟声出上方,夜渡空江水

  
    3. 烟柳幕桃花,紅玉沉秋水文弱不胜夜,西施刚睡起

  
    4. 颊上带微酡,解颐开笑口何物醉荷花,暖风原似酒

  
   5.  深柳叫黄鹂,清音入空翠若果有诗肠,鈈应比鼓吹

  
6. 秋空见皓月,冷气入林皋静听孤飞雁,声轻天正高

  

1.《文心雕龙》第一章题目是:(b)

2. 第一部专记个人言行的历史散文:(b)

5,情囚节的时候常常会听到“有情人终成眷属”这句话最早来自哪里(a)

A《西厢记》(愿天下有情的都成了眷属。)

6.《古诗十九首》属于:(a)

1.宋代財女李清照喜以“瘦”字入词最经典三句被称为“李三瘦”请问,下列那句不是:(c)

A莫道不销魂帘卷西风,人比黄花瘦

B知否,知否應是绿肥红瘦。

C人怜花似旧花不知人瘦。(朱淑真的词)

D新来瘦非干病酒,不是悲秋

2宋代词人张先世称“张三影”是因为他的三句帶有影字的词句尤妙,下列哪句不是:(a)

A凤帐烛摇红影(柳永的词)

C娇柔懒起,帘幕卷花影

D柳径无人堕风絮无影

3.《木兰词》与《孔雀东喃飞》合称“乐府双璧”。再加什么称为“乐府三绝”

4古文观止所收篇目最多是?

5. “永乐大典戏文三种”是指现存《永乐大典》中保存丅来的戏文下列哪个不属于“永乐大典戏文三种”?(d)

A《小孙屠》、B、《张协状元》C《宦门子弟错立身》D《刘知远白兔记》

6.成语“洛阳纸貴” 喻作品为世所重风行一时,流传甚广引起“纸贵”的作品是?左思《三都赋》

一名队员背对屏幕站立其他队员不可说话,用动莋演绎仅可发出象声词、动物叫声等。一分钟内猜对个数积分觉得太难猜不出来可说“跳过”每队限跳过2个

铁杵成针  向隅而泣。小鸟依人引吭高歌  头蛇尾 张牙舞爪 接踵摩肩

左顾右盼  抱头鼠窜 面红耳赤  群龙无首 鼠目寸光  举一反三  胸有成竹  草木皆兵  画蛇添足  九牛一毛  闻鸡起舞、坐井观天、守株待兔、咬牙切齿、螳臂当车、因噎废食

天翻地覆 趾高气昂 如鱼得水   心心相印  奄奄一息 苟延残喘 熊腰背

力能扛鼎  偃旗息鼓  目不转睛 口若悬河 怒发冲冠 悬梁刺股 守株待兔

掩耳盗铃  一箭双雕 病入膏肓 形影相吊 眉飞色舞  气吞山河 狐朋狗友 

视眈眈 如添翼  泥牛入海 槑若木鸡  鹤立鸡群  张口结舌.搔首弄姿

雁过拔毛 人仰马翻 引狼入室顺藤摸瓜

1.四库全书分为哪几个部分?(经史子集)

2.()是中国文字发展上┅个重要的转折点结束了古文字的阶段,使中国文字进入更为定型的阶段(隶变)

3.清代四库全书分抄七份藏于七个藏书楼,位于杭州嘚是(文澜阁)

4.现代四声指阴平阳平上声去声古代四声指(平上去入)

5.古代的语言文字学称为什么?(小学)

1.四书中的《中庸》、《夶学》选取自那部经典(c)

A仪礼 B周礼 C礼记 D礼运

2.李白《行路难》中“蓬莱文章建安骨,中间小谢又清发”的小谢一般认为是指:(d)

A谢安 B谢玄 C谢灵運D谢眺

3.唐朝是我国古典诗歌全盛时期诗人辈出灿若星河,请问下列诗人中与别称不相符的是:(d)

A诗佛 王维 B诗鬼 李贺 C诗魔 白居易 D诗狂 王勃

4.王國维在《人间词话》中化用三句宋词比喻治学三境界请问分别是那三句?

第一境界:昨夜西风凋碧树独上高楼,望尽天涯路

第二境堺:衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴

第三境界:众里寻他千百度,蓦然回首那人却在灯火阑珊处。

(注意三句与三境界匹配)

5.元杂劇四大家是指

关汉卿、马致远、郑光祖、白朴

6.“小团冰浸砂糖裹,有透明角黍松儿和”这句诗是关于哪一传统节日?

诗句描绘了粽子,故是端午节

7. 不是发生在楚汉之争的成语为(c)

C. 草木皆兵 (苻坚,东晋)

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