以后如果人工智能是什么发达了，什么都能取代人了，生产成本基本等于零，人是不是可以啥都不干，靠机器人养活

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2021-01-28 01:26 标签： 人工智能是什么

阅读下面的文字完成下列各题。

君子是中国文化的一个重要内容现有研究表明，君子一词出现在儒家之前或在孔子之前，春秋之前君子主要是指社会的掌权者、當权者，后世也有在这个意义上使用的如“无君子莫治野人，无野人莫养君子”我们都希望社会的管理者是个像样的君子，因为中国曆代文化都强调统治者作为一个民族的表率要引导社会，引导民众通过教育来化导民众。虽然君子是一个在上位的统治者或者管理者但这主要是指社会地位、身份的不同，相对于小人、野人来讲的孔子以后，君子的概念发生了比较大的变化君子从社会地位的标志轉变为人格品格的标志。孔子主要从道德的理念来给“君子”做一个这样的规定这在以后整个中国文化中形成了主流。君子跟小人的差別主要是在学养、德行的分别这是一个很大的变化。

    作为一个君子要具备什么样的品德对君子要求很多，有一个字的要求有两个字嘚要求，有三个字的要求有四个字的要求等等。一个字的要求就是“孝”百善孝为先，孝是中国文化的核心和生命观是有密切关系嘚，生命是父母所生子女就要孝顺敬重父母，这是相互的关系是一种自然的关系，孝不是强制的、强迫的

    两个字的品德是：诚敬。誠者勿自欺勿妄为，不要自己去欺骗自己不要想怎么做就怎么做。敬是不怠慢不放荡，我们要敬畏别人也要敬畏自己，同时也要敬畏所从事的各种各样的事业

    三个字是智、仁、勇。《中庸》对此做了非常深刻的诠释：“好学近乎知”作为一个君子就要好学，不斷地学学无止境，不断上进仁，也不是我们一般理解的“爱人”“力行近乎仁”，要去做踏踏实实地去做才是“仁”。至于勇知耻而后勇，懂得羞耻的人才能勇真正有勇气的人是能够发现自己错误就去改正的。

四个字是礼、义、廉、耻一个君子最基本的应该昰守礼，敬人守礼，就是做自己身份该做的事这个身份不是指社会地位，更重要的是人在社会家庭中间的身份儒家讲的“五伦”是“礼”的一个非常重要的内容。父子、夫妇、长幼、朋友这都是自然的关系。守礼就是按照身份做该做的事情，就是尽伦尽责“义”，就是该怎么做不该怎么做，这是人特有的“义者，宜也”；“义者人路也”，人应该走人的路不要去走禽兽的路。“廉”囸直、清廉，正所谓“君子坦荡荡小人长戚戚”。“耻”“羞耻”。我们通过“礼”的教育道德的教育，目的就是要让人们有一种羞耻心使他的行为能够非常方正。《论语》讲“道之以政齐之以刑，民免而无耻”也就是用政治、政教的方法告诉大家，一定要守住一个底线要走正路，用法律去规范大家走正路

    关于君子品德的养成，环境非常重要但决定因素还在人自己身上。中国文化始终是反求诸己的君子主要是靠自己，通过自我的不断提升不埋怨环境，不随波逐流能够“笃志而体”，有坚定的意志而又去身体力行，这才是君子

（选自《新华文摘》2017．7）

我要回帖

更多关于 人工智能是什么 的文章

 

随机推荐