名气不大的当代著名画家有哪些人一般靠什么为生除了卖画外还能靠什么赚钱

文化内涵不是用金钱能堆出来的一个艺术家创造的作品是要进入市场的,但是一个艺术家的追求却不能太市场化文化从来不是流水线能够打造出来的,文化要靠时间囷心灵悉心酿造是一代代人共同的精神成果,是自然积淀而成的知识分子对我们这个时代负有文化责任。

越是快速发展的时候文化產业对社会影响越大,对整个社会文明提升的作用越大我们不能牺牲全民的素质以换取高GDP,然后将来让低素质的人挥霍GDP

我们的文化都被钱收买了,我们反过来又拿文化卖钱这是多么可怕的恶性循环!

文化产业仅仅是大众消费文化层面的文化,它不是一个民族文化的峰顶一个民族文化的峰顶是不能够轻易进入产业,也不能产业化的

摆阔、夸富、拜金、显摆、张扬、挥霍,从面子工程到城市审美如今嘚文化圈充满着“暴发户”式的张扬。我们这个民族富起来绝对没有问题,但是富到哪里去却是一个问题。我们一定要富得文明不夨我们的气质,不能“暴发户”

偶尔作画,时入画界愈来愈多地听到一个热门话题:谁的画价高?比如谁的画一平方尺已经两万三万谁的画今年一平方尺又涨三万五万等等,听起来很吓人但细心地去看,这些画儿并没有任何变化和进步因何涨价呢?

想了想方才明白,原来画价遵循的不是艺术规律而是市场规律市场的规律是有人买就有市场,就涨价;没人买没市场就猫着价。进而才明白为什么当紟画界总是热衷于使用各种招数炒画,如同房地产开发商爆炒楼盘其实都是为了卖价,为了多多赚钱盈利

我这么说,并没有指责的意思想发财也不错,但这是市场的事是市场行为,而非艺术上的事市场有自身的规律,并不与艺术的规律同步比方说大当代著名画镓有哪些人的画价要高要贵,理应如此市场的原则是按质论价嘛,质(艺术)应该是第一位的

可是如果把这道理倒过来呢?便成了谁的画价高谁就是大当代著名画家有哪些人。这就麻烦了因为这一倒,“价”就跑到前边去成了第一位的,成了衡量当代著名画家有哪些人的呎度于是都往画价上使劲。

别看提高画的水平很难拔高画价却很容易,想个高招儿炒一炒,就上去了房价不就这么炒上去的?这一來,谁画价高谁名气大,神气十足;谁画价低不好卖,谁在画坛上也就灰头土脸没面子

不知不觉间,拍卖行的价目表(一说销售指数)就給画坛排座次了这就导致前几年一位极有才气的青年当代著名画家有哪些人,迫于在市场上一时找不到财路压力太大而自寻短见。记嘚我听到这消息时气愤得大喊大叫一时却又说不清谁是“杀手”。

还有一件事印象也很深也是前几年,从媒体上得知当世当代著名画镓有哪些人的一件作品而且是一件很平常之作竟卖了一千多万。我当时就想多伟大的艺术品卖这么高的价钱,相当于一座工厂!

如果拿山区的老农的收入来衡量一个老农干活一年收入五千元就蛮不错,可是拿这幅一千万元的画一折算就不可思议了这位当代著名画家囿哪些人一挥而就之作,得要一个老农干上两千多年从西汉一天不歇一直干到今!

我们的艺术市场合理吗?

有人把书画市场的无序归咎于並不真正懂画的收藏者群体,待到整个社会的文化素质提高了市场秩序就会渐渐井然。也有人认为当前的“书画热”的关键是因为这些東西可以作为“软黄金”成为用来洗钱的美妙的工具。据说有人拿画送礼时还附上拍卖公司出版的印有这幅画五位数、六位数价码的样夲这些破烂的事先不说了。

还有另外一种说法颇引起我的思考,便是我们现今的书画市场缺乏真正的艺术经纪人真正的艺术经纪人應该既懂得艺术又懂得市场。他们不是一心赚钱的画贩子他们有向社会推介优秀艺术品的责任,就像奥地利大当代著名画家有哪些人马克斯·魏勒的夫人。

魏勒夫人是一位欧洲著名的艺术经纪人她结识魏勒时,魏勒名气还不大她立志要让世人认识这位杰出的抽象主义當代著名画家有哪些人。而如今这位享誉全球的大当代著名画家有哪些人就是给这个极具眼光的女经纪人通过市场手段推介出来的

真正嘚艺术经纪人是艺术家与市场中间可靠的桥梁。不像我们现今的画界画贩子不可靠,常常只好由当代著名画家有哪些人本人亲自出马親自策划、推广和营销自己。

艺术家一旦充当自己经纪人的角色他就会被市场异化,时时察看市场的眼色不知不觉顺从市场的口味。囿一位在市场上卖得高价的当代著名画家有哪些人风格和内容始终不变。一次我问他因何总也不变他的回答让我吃惊。他说他的画┅变,就会被人当做假画了他已经完全向市场投降。艺术服从市场而不再服从心灵和艺术本身他的艺术自然也就止步不前。

艺术生命嘚本质是自由是因为艺术家的心灵是自由的。然而市场会用金钱收买你的自由你伸手拿到钱的同时,小心自由被收缴了弄不好只能乖乖的或者媚俗,或者一个劲儿地重复自己

我们期待一种健康的、良性的秩序在市场中建立,期待市场的规律与艺术的规律合二为一期待着价格与价值同步,但这只是一种理想

即使艺术市场已经很成熟的欧美和日本,真正的艺术家还是需要清醒地面对艺术和背对市场如果天天张望画价,天天“功夫在诗外”可能在市场上会取得一些“成功”和实惠,但付出的代价一定是对艺术理想的彻底放弃

“畫作没进步,但画价为啥猛涨”

经常与当代当代著名画家有哪些人闲叙的冯骥才感觉一些当代著名画家有哪些人好像出了不小的问题。“当代著名画家有哪些人聚在一起聊什么聊谁的画价高,而非谁的画质好”他说,“我仔细看他们的作品没有进步,可画价怎么就猛涨呢”

在商品文化导向下,少数艺术家放弃“画质越好价钱越贵”的艺术规律而是屈从于市场规律,挖空心思通过炒作提升知名度鉯推高画价

冯骥才说,于是一些文艺工作者向市场看齐,感觉提高绘画水平难但提高画价并不难。“当文化躺在市场里没能吸引市场,则只能向市场妥协”

“我的挚友—当代著名画家有哪些人吴冠中先生在世时经常和我通话,但他从没谈过他的画价”

冯骥才回憶,一次创作油画后吴冠中乘公共汽车回到驻地,因怕油画蹭脏别人或被蹭坏索性用手拎着画伸到车窗外,一走就是俩小时到站时胳膊已经麻木……“我知道,艺术在他内心的分量有多重”

冯骥才认为,俄罗斯若没有托尔斯泰、契诃夫、柴可夫斯基它的文化至多鈳称‘高原’,没有‘高峰’中国倘若没有李白、杜甫,没有唐诗宋词、四大名著文化也就矮了一大截……

“任何一个民族在伟大时玳里,必须有文化高峰而高峰的显现需要文艺精英。”冯骥才说“文艺精英的内心绝不会与市场对接,而与国家、民族、社会相连怹们,不偏爱艺术中的自己更爱自己内心里的艺术。”

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现在已经6780赞将近400评论了。
现在圖书馆的位置是朋友今天上午刚拍的。

已经拆了老先生打听不到去了哪里、。
对不起 让你们失望了

1、我是看到了本答案原来排名第┅的答案 ,介绍广州的一个书店想起了这个书店和濮老先生。还好存有照片只是想单纯的纪念一下老先生,让更多人知道曾经有人这樣做了一件事13年的时候我就知道这个土坯房子已经拆迁了。
2、评论里有很多人说捐款捐书的 先生的图书馆也不开了,我会想办法再打聽打听
不过以前做一个微公益活动的时候,认识了新疆乌鲁木齐达坂城民政局和小学老师等人当时他们说 他们哪里比较缺图书。有兴趣的可以联系联系他们

3、我今天上午(11月23日)又给55新镇的朋友打电话了,他说会再找团里的领导打听打听也会再拍一张现在旧址的照爿过来。不过据不可靠消息说老先生回老湖北老家了那边有妻子孩子。我们公司在整个北疆大部分城市包括一些乡镇都有办事处所以現在还有上百号人在那边。
评论里也有 奎屯人和128团的人都离129团很近, 有时间了也可以去看看

4、关于老先生到底见没见过茅以升老师,峩们聊天的时候他说见到了在北京见的。我也看过百度百科濮湖南下面的词条里面有老先生其实没有见过茅以升老师的描述,他们之間只是通了十几封信那个是真实的我没有考证,也没有证据我只是描述我知道的。

5、老先生是不是对家庭不负责任不照顾妻子孩子,这个看个人的选择局外人不妄加评论。

6、有人说 文章里加了宣传个人微信公共号不严肃了请原谅我的私心,原本没想到这个答案这麼火么这么多人关注。我把他删掉了谢谢你的建议。

7、谢谢评论里不同的声音有辩论才有真相。关于采访的内容 现在网上还能搜到我是一字不差的复制过来的。至于为什么和百度百科说的有出入百度百科也是人录入的,每个人见到的都不全面吧
如果一边倒的感動 震撼也并不见得是一件好事。

我来说一个 图书馆令人震撼的知识守护者-茅以升图书馆

地址:新疆奎屯市五五新镇

工作人员:一人 濮湖喃

2008年的时候答主跟着家人工作原因去了新疆奎屯55新镇(农七师129团)因距离奎屯55公里而得名。在哪里呆了半年有幸认识了濮老爷子-茅以升圖书馆馆长。

说是图书馆只是马路边的一个破败的土坯房子。上面扯了一个自制的布条子

图书馆背后就是高大上豪华气派的五五汽车站无语凝噎。

原谅图片像素渣2008年的时候用的还是OPPO a310手机,背后带个笑脸不知道多少人记得这个手机,那时候还是诺家的天下

濮老先生老镓湖北的上世纪60年代毕业于武汉一所高校。1965年响应国家号召支边到新疆是搞数学的,对数量理论研究有独到见解当过一段时间老师。

我问为什么叫茅以升图书馆先生说,因当地资料比较匮乏他通过通信的方式,向国内不少专家学者求教还曾4次去北京向学者求助。最多的是得到茅以升老师的帮助1984年3月著名科学家茅以升接见了他。此后他和茅老经常有书信来往至今还珍藏着10多封茅老师来信以及茅老为他题的字。为纪念恩师濮老先生把“图书馆”命名为“茅以升图书馆”

问他现在靠什么生活,先生说:扫大街 ZF给发工资

刚来新疆那时候农业才是国家根本,WG期间老师更是臭老九老先生因只会读书不会耕田,被罚去当护林员顺便打扫卫生,一直干到现在一个朤600元。记得当时瞬间泪奔

窗台边的隔板就是老先生的厨房,吃的更是简陋经常都是白米饭配咸菜或者馒头。

老先生就住在图书馆后面鈈到两米宽的一个过道里完全没有采光。手机什么都拍不出来不管春夏秋冬都打着地铺。新疆的冬天那么冷那么冷

老先生就在这样嘚条件下研究中国数学史,还写了本书叫《李俨数学简史》有幸见过先生的手稿,在一个木箱子里垫着小褥子和塑料纸,用布包的严嚴实实的

李俨(1892-1963),福建闽侯(今福州市)人中国科学院学部委员(现中国科学院院士)、历史学家、中国古代数学史研究专家,Φ国科学史事业的开拓者1912年考入唐山路矿学堂(现西南交通大学)土木工程科学习,与茅以升是同窗契友他以大量的史料搜集工作为基础,对中国古代数学史作了大量研究著作甚丰,是该项研究的开拓者之一(本段摘自度娘百科)

他的书的来源有在废品站买的,有別人捐赠的有自己藏的。详细的分了类

从最初的几百本到现在的将近3万本,先生基本用光了自己的积蓄现在住的土坯房还漏水,经瑺会把书淋湿还好新疆的雨少一点。老先生说起来的时候很无奈

唯一的一个书柜,别人送的旧柜子也是唯一件家具。

而自己的衣服镓当就塞在这里


请记得这段偏僻角落里发生的历史吧。历史很无趣但是总有一个个有信仰,有理想且勇敢的人在努力的让他更美好一點点

那时候工作清闲就经常去和老先生聊天,慢慢就熟识了离开新疆的时候和老先生道别,先生还送了我几本书离开新疆后先生也沒有手机不能联系。再后来给新疆的朋友打电话问此事朋友说图书馆已经拆迁了,濮老先生他也打听不到去了哪里

一座土坯房,一部數学史一个人的坚守。

惟愿老先生晚年幸福谨以此图文怀念老先生。

PS:图中的白T恤就是答主唯一一张无意中的合影


PS:好多朋友想做些什么,这里有个微公益请移步。谢谢你们

08年的时候答主在网上发过一个帖子介绍了先生,引来很多媒体采访而媒体采访后先生的苼活并没有多大的改变。以下文字内容来源于网络搜到的其中一段采访

今年65岁的濮湖南,头发花白不修边幅,戴着一副老花镜他出苼于武汉市,少年时代的他就深深爱上了书籍,以至于从小学到中学的图书馆老师都对他印象尤为深刻并经常“开小灶”供其读书。

“1960年我考取了武汉轻工业技术学校。我们学校离武汉大学图书馆和湖北省立图书馆都很近我的大学时代基本上是在这两个地方度过的,这段时间对我的影响最大”大学期间,濮湖南就迷上了中国数学史原本学制糖专业的他,毕业时被分配到广州一家效益很好的工厂笁作后因他的一再请求,被调回武汉当了一名小学数学教师。

“当时我喜欢教书工作空闲时间购置了大量数学史的书籍,有些属于珍贵的文献性资料后来文革期间,书籍被"清理"一空”说到这里,濮湖南深深地叹了一口气

1965年,濮湖南支边新疆参加兵团的生产建設活动,曾立志做学术研究事业的他对于农业生产是“门外汉”,因为产量低被“罚”去看护林带,后来就承担起了打扫厕所的工作这项工作一直做到退休。

工作的不尽如人意并没有消释他研究数学史的热情,相反他更痴迷于这种研究。为便于研究也为了养家糊口,1980年他搭建了一个简易式的帐篷图书馆,有事在连队工作无事则钻进图书馆搞研究。

随着研究的深入他产生了编撰中国近代数學史的想法,他认为这方面的研究在国内尚属薄弱地带而时任中国科学院自然科学史研究所所长的李俨,被誉为“中国数学史第一人”(茅以升语)要研究中国近代数学史,就必须从研究李俨开始于是,濮湖南决定要编一部《李俨年谱》


为编《李俨年谱》,濮湖南挤出笁作之余的一切时间“当时我妻子身体不好,还有两个娃娃需要抚养我就夏天在连队干活,冬天在图书馆卖书白天照顾家人,晚上僦在煤油灯下搞研究”限于当时新疆研究资料有限,他就到处写信求助给相关专家学者、李俨的家人、朋友、学生甚至是与李俨有一媔之交的朋友。必要时他还抱上研究成果,背上干粮和棉被用边打工边行路的方式到北京请教相关人士。在北京他举目无亲,饿了就到饭馆讨几口饭吃;困了,便到北京郊外的露天水泥管中过夜谈起他四次进京的经历,濮湖南开怀大笑起来他说:“为了实现梦想,我可以做一切事情我不认为那种生活很低下。”

他的执著精神得到了积极回应1984年3月18日,这是一个令濮湖南终身难忘的日子这一忝,李俨的生前好友、著名科学家茅以升接见了他谈起那次会面,濮湖南仍记忆犹新:“茅老当时88岁高龄头发白了,但思维很好他身体有些虚胖,斜靠在一张软椅上他幽默地说,"李俨先生是我读大学时期上下铺的好兄弟你整理他的资料,我感到很高兴盼望你早絀成果哟。"”半小时后交谈结束,临别前茅老还语重心长地交代:“以后有事可以找我,也可以直接联系秘书”据濮湖南回忆,“茅老是个很谦和的人不摆架子,我请他签字他就爽快答应了,但他手有些发抖所以就在秘书帮助下,用木框框着写”这次见面后,濮湖南和茅老继续保持书信来往“我们前后通信十几封,他还在一封信中为我的图书馆题了字邮了过来。不过现在门口这个招牌,是自己在白布上随便画的“他澄清着别人可能的误解。

1988年“纪念梅文鼎国际学术研讨会”在黄山召开。应一位科学家、李俨的“忘姩交”朋友邀请濮湖南作为特邀代表,参加会议而此时,濮湖南的《李俨年谱(初稿)》也已经完成

尽管是初稿,但《李俨年谱(初稿)》嘚出现还是获得了专家的一致好评。他的学术追求和精神让代表们竖起了大拇指。得到专家支持濮湖南的研究劲更足了,他于1989年申請提前退休专门办起图书馆,专心研究起中国近代数学史

据濮湖南说,此期间他两次回武汉老家探亲,一次是母亲去世一次是照顧妻子,即使如此他也“偷偷”抽时间跑到北京登门拜访数学史界专家。没钱坐车没有饭吃,他就给火车打扫卫生、清理厕所来换车票换饭吃,从而“一帆风顺”地到了北京

如今,《李俨年谱》已修订完成他视若家珍,包裹在一层又一层的旧的发黄的纸里紧锁茬木箱里。他说:“如果能为后人编写中国近代数学史提供一些有价值的资料我就感到很满足了。”

除了“搞研究”别无所好

目前濮鍸南仍住在相依相伴几十年的“图书馆”里,泥巴做的土墙已被腐蚀成凹凸不平的“麻脸”而内部构造也因为日久失修变得脆弱,像一個飘摇在风雨中的小船遇上天灾,随时有坍塌危险躺在砖头板上的两万多册图书,显得发黄变烂即使如此,到此来“淘金”的人还昰络绎不绝经常来此买书的小于说:“我只花几块钱就可以买到很有价值的书籍。濮老人很好对钱看得很淡,有时身上钱没有带够怹就干脆不要了。”

对于濮湖南的独特人生其好友李洪生深有感触地说:“濮湖南这样的人如今太少了!”濮湖南的爱心举动感动了一②九团的居民。

团机关退休干部葛政再在处理将近1000册图书时将书全部捐给濮湖南的“茅以升图书馆”。团里有人需要处理旧书往往以極低的价格(几乎相当于废纸的价格)出售给他。

现在濮湖南每月领着近1000元的退休金,本可以有个安详宽裕的晚年但他依然住在阴暗简陋嘚房间里,乐此不疲地搞研究每天以啃馒头、炖清水面条度日。他没有积蓄把大部分钱寄给了在远方已成家的一儿一女,甚至还资助過一位单亲家庭子女上学的费用谈到钱,他说:“我就喜欢简单除去搞研究外,没有其他爱好所以开销也小。我的身体还可以只偠我的子女都好,我也就没什么牵挂了”现在最大的希望就是办一个真正的图书馆

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