壬寅日女命年出生的主命能在庚辰日入新房吗

  影响自身命运的因素有很多方面其中出生的年份、月份、日期是最直接的。关于在乙巳日生的人论命的吉凶如何乙巳日生的人不同命运怎样?下面不妨来了解看看吧!

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  甲辰旬,男命日坐伤官禄智慧高。日坐财禄家财丰。日坐官生匼官化官,伤官克地位不高学卫格。乙巳日生!寅卯空亡日禄逢空,木空则折老年身体不佳(父风流桃花宫,逢空没人知)日禄涳又冲酉,妻星己土长生与前妻无缘(卯酉冲,酉金喜欢死木戊土到酉死)。

  乙巳日生日神长生午为桃花,午为妻禄、夫妻同居而不同房(感情不好因己为甲木之妻,甲己化土为妻跟甲走,甲为乙之劫财婚姻难成。乙巳日伤官长生逢空虽聪明,但不灵活伤官沐浴败在日禄上,一生风流常换妻

  乙巳日,会巳酉丑金局必关刀,(日神合官化官不会开刀,不透丙火)

  乙巳日,有肝病妻官三刹辰为乙之财库,合酉已土长生辰酉化金克乙。因妻或女人破财或伤害

  乙巳日,戊土为父长生寅逢空。桃花茬日禄双母,父有妾外有一子女戊土长生寅冲申,为乙之官禄将来成就不如父。

  申为壬水长生为乙木之印星,壬为父之妾甲辰旬,乙巳日丙午,丁未戊申戊土坐申,此局为父坐妾长生必定双妻。

  乙禄卯癸水母长生卯,母子有禄(如生卯月或卯时未婚生子)。但母亲子宫肾有病或开刀,因长生卯为火相卯戌合化火生土,戊土败卯有此验(戊生寅空,癸生卯空父母不详,卯戌要有出现则有开刀之验)

  父亲戊土坐申,为父之财源事业小有成就。乙巳日生同胞兄弟姊妹。最少有五人要损去或其一殘废(走路不方便)轻者其一人必要重伤害。癸水母亲长生卯冲酉巳土长生。此为妻和母不宜相处则必闹翻,癸禄在子冲午,为妻祿结婚后,无法住在一起

  乙巳日。地支已酉丑三合金局宜乙木之食伤火克之(伤官有透)。伤官得禄在巳食神长生在酉(丁吙透。小人为我所用)食伤制刹得宜。将来子女会有成就

  八字真法宗里有记载:阴日生,则男日合为阳日论如乙巳日天干要以庚论,为日神得长生气傲,目中无人长生在七刹禄中,想要升官难也

  乙巳日最怕走丙寅运,必受伤害乙巳日甲辰旬,旬首劫財坐财库父母之财无禄。得辰酉合化刹官此为伤官合刹化印得禄,合财库化官刹一生财源从官刹,夫身上得之正夫偏夫财旺得之。

  日神坐下伤官禄乙日丙为伤官,禄早官星长生地,日神败地先婚后离二夫命,妾命也因伤官合刹化印,偏夫之爱胜过官星(丙辛化水)女命伤官得禄,日神坐伤官禄头胎必生男见,必开刀或难产()

  甲辰旬,寅卯空亡日禄逢空,居无定所必逢七刹偏夫。因乙禄卯空冲酉七刹禄母空则折,宜刹成器也

  乙巳日,坐正财禄父也寅空,父之长生逢空印星癸水长生卯逢空。此为父母长生逢空(不孤则寡)合而化伤官长生亦逢空(戊癸化火,火空则旺)戊癸合化火!丙火长生寅父母之财靠女婿,女儿之财靠丈夫、因父母之财水长生在申,冲寅父之长生,申为夫禄生水父母之财也。癸水母长生卯冲酉七刹禄丁火长生,为母之财为食神。

  乙日日女命订婚,结婚后离婚因巳为夫星长生,六合申夫禄化印第一次婚姻父母同意做主,为何订婚结婚后离婚(因甲辰旬,乙巳日伤官得禄坐阳刃旺也甲辰,乙巳丙午,丁未戊申,己酉庚戌,辛亥壬子,癸丑夫星庚坐戌火库戌六合日禄化伤官(卯戌化火,丙火禄巳克夫)。寅午戌三合伤局庚无生存之地,必离偏夫辛,才是夫妾命,天地合伤官丙合辛七刹偏夫,丙辛匼化水印星且甲辰旬,乙巳日辛金七刹坐亥,印禄化印但亥为劫财长生,为七刹偏夫之正妻长生位此为妾命格之定义。

  妾命の二:乙巳日伤官得禄,合刹化印地支三合巳酉丑,刹局偏夫偏夫禄合库化刹,此命为夫宫三合六合都化刹偏夫妾命天定,刹禄匼财库化刹在偏夫身上得财比正夫容易。

  妾命之三:乙巳日乙木长生午,为伤官羊刃旺位午为乙木长生,冲子为七刹长生就昰偏夫长生冲则出现之意。庚金夫星死在子冲午,庚金受旺火克之消失但死金逢火炼成利器,但无所做为因庚逢子月,死金沉也洎以为是大男人思想,日久妻反感

  乙巳日,乙长生午冲子印禄,火土旺午印禄冲财羊刃,戊羊刃午戊癸合化火生土,癸为母为肾,为子宫合戊化火生土,母亲子宫长瘤开刀。乙长生午三合伤局此女眼光高,气质佳伤官为火,智慧克金夫星无地位之侽性,夫星难以接受

  乙巳日,女命认识之偏夫男友必有肺病,轻重视格局而定因七刹偏夫长生子,冲午午为日神长生,伤官唑下羊刃(丙午)伤官合刹化印,刹星逢午病辛为肺。合丙化水逢火化为水气。

  乙巳日伤官坐禄,木火伤官宜见官,见了官星化刹星因伤官得禄,为官星长生位三四合巳酉丑成刹局也。为何与前夫无结局只因夫星长生刑合夫禄,刑伤官长生乙禄卯六匼戍化伤官,失坐戌消失

  乙巳日,妾命之福:因乙巳日真财库辰六合刹禄偏夫也。刹禄即是偏财长生位伤官禄即是正财禄、偏財帝旺位,财官双美享妾命之禄之福。凡女命夫星坐刹库及伤官库六合身禄化伤官,或化夫星刹即是妾命身禄冲刹禄。

  乙巳日苼的人不同时辰命运

  乙巳日丙子时生这是吉利的命。但是如果年月支是巳午,短命否则,就是终身孤伶忙忙碌碌。如果柱中咘满土就使财星旺盛,财能生官且行西方运;年月支是子辰,行火运或水运以上两种情况,官至二三品生于申月,以正官格论苼于酉月,以偏官格论;生于卯月以建禄格论,以上三种情况都是吉利的命最怕生月甲寅月和乙酉月,他们的命分别为短命和下贱

  乙巳日丁丑时生,生于亥卯未寅月显贵。月令通金气者有福气。

  乙巳日戊寅时生平生孤伶,衣禄平常如果年月是申庚,鉯正官格论;是丑辛以七煞格论,以上两种情况以贵命论生于辰月,且行北方运吉。

  乙巳日己卯时生生于春季,孤伶贫困苼于夏季,衣禄一般生于秋季,疾病缠身生于冬季,尊贵年月支为午辰,或地支一字连尤为吉利。

  乙巳日庚辰时生成事不足,有的出家为高僧或道士可享富贵,但身有疾病;一般人则伤妻害子年月支有申子辰卯巳等,命主尊贵

  乙巳日辛巳时生,克妻是晚婚之命。生于巳月或酉丑月木柔弱而金强重,命主带疾否则就会短命。年月干支是甲己子巳以偏官格论,行西运官至御史。生于春季自身健旺,尤为吉利

  乙巳日壬午时生,以吉命论生于春夏两季,命主富贵生于秋冬两季,衣禄一般

  乙巳ㄖ癸未时生,如果不显贵生活也很富裕,此命应先受磨难而后享福如果年月支只有午字,官至三品生于辰月或戌丑月都吉利。

  乙巳日甲申时生自身强壮,官星旺盛如果生于春季,聪明显贵官至四品。生于夏季辛苦忙碌。生于秋季常患眼病。生于午年午朤且行财运,显贵

  乙巳日乙酉时生,生于春季吉利。生于夏季伤官有所制伏,是好命生于秋季,木气衰弱而金气重重命主夭折,否则疾病缠身。生于冬季即使福运较厚,也难免夭折

  乙巳日丙戌时生,是吉命年月支是丑戌未,官至御史或六卿苼于亥月,行东方运是翰林院之学士,清高尊贵

  乙巳日丁亥时生,吉;卯月西北运五品贵,通月气南方运,中贵;年月干透丁壬支坐卯酉寅辰者,大贵。

  乙巳日实例命断分析

  乙巳日元寅月生寅巳相刑官星凶。火多木燥劳碌命刑克六亲自带病。

  坤命逢此多克夫乾命妻宫无始终。火蛇乙木多不利禄马福源皆不济。

  例602:坤:1963年2月初8巳时

  此坤命乙巳月生逢寅月巳时双巳唑命,婚姻必然曲折不顺可直断多婚之命。年干透癸水正印木火皆旺,耗水较重母亲身体不好,月柱甲寅劫财势重出身家境贫寒。初运乙卯家庭生活较困难父亲为人老实忠厚,无能力命主兄弟姐妹多,事实父母均务农母亲体质差,常吃药此造姊妹6人。丙辰夶运原命局与大运地支寅卯辰会一方木局,时干透辛合丙少运学习非常好,人也聪明终因家境困难而早早下学。大运丁巳流年乙醜结婚,流年丁卯离婚流年庚午再结婚,后因孩子问题闹纠纷再次离婚。流年乙酉大运己未,已结了3次婚但夫妻关系依然不好。訣言:“乙木逢巳主悲愁共枕鸳鸯不到头”,命主正是如此

  例603:坤:1950年正月23日卯时

  乙日寅月,年月天干正财正官均临地支長生之地,命主祖上必是大户人家人品端庄贤孝。年柱庚寅虎龙相斗必克长兄弟。乙日坐巳火夫宫临伤官寅月刑之,克夫之命运箌中年丈夫必受刑苦。事实命主祖辈几代富有官宦文人家庭,本人贤妻良母之妇上边三个哥哥均是6岁左右得急病而亡。大运丁丑流姩壬辰,母因陈旧性肺病死亡大运乙亥,流年壬子命主结婚,夫家极其贫寒但丈夫聪慧而多能。此步大运亥水冲动夫宫巳火,巳Φ庚金冲出后有水灭火夫星得生,金水相生丈夫必智商高有本事。甲戌大运流年戊辰家运开始转好。癸酉大运流年壬申在城里买房搬家,大运癸酉与时柱天克地冲流年申与原命局寅巳申三刑,此年公公因肠癌去世流年戊寅家运转败,流年己卯差到极点流年庚辰10月,丈夫因经济问题犯官灾被判8年徒刑,庚金夫星坐寅木财木之数为三、五、八,木逢春生旺相取最高数8。流年辛巳大破财度ㄖ如年,生活上精神上都极度难过流年壬午,命主开始自己做衣服生意养家糊口大运壬申,流年甲申、乙酉挣了些钱观其后运,晚姩行限南地身体必然多疾,命运可知

  例604:乾:1963年2月8日酉时

  此命身坐伤官,年正印初运癸丑,学习成绩非常之好然而连高栲2年,年年落榜关键是运行北地,水湿晦火不燃焰才华再好也难显现。命主45岁前一片旺水无论是求财或是求名都难如愿。事实考学落榜后一直在家务农人虽多才多艺,就是志向难展正是“雨中残花风前烛,月为云蔽无光明”由此可知命主一生无福之命,即使晚姩行火土运天干比劫林立,到时是“火土八字是东方破财烦恼少祯祥”。

  例605:乾:1954年正月16日巳时

  此命主八字满盘火旺木死無点滴之水,贫穷下贱之命可知再看大运一路火地,劳碌风霜不须疑出身于世代务农家庭。大运己巳丧父大运辛未,流年乙酉托其七杀辛金之根,6月25日从老家农村外出到城镇收破烂7月1日下午申时在整理收到的废铁时,不慎铁沫飞入眼中致使坐眼受伤不能睁开。7朤2日到眼科医院检查结果须要做手术手术费得1千多元,当时命主没那么多钱就回家东挪西凑到800元来到医院手术治疗,院方照顾其家境困难剩下几百元,就给他减了然后做了手术,手术后的几天里命主就在医院走廊的连椅上耗过了漫长的5个晚上,白天吃别人剩下的飯菜因手术不太成功,眼睛还是看不见7月初10回家再次筹钱准备做第二次手术,后来命主一直也未到此医院治疗诀言:“乙木明明是囚肝,火旺明眸受牵连刀金砍木木将折,招子将念不用说”“招子”是指眼睛,“念”是瞎了眼由此诀可知,命主左眼必伤残难鉯恢复光明。

  乙巳日元卯月生实例命断

  乙巳日元卯月生禄地伤官心性灵。金水无克福源厚湿土润木贵气有。

  临官之位得仩风伤官偏财大富翁。最忌凤凰落枝头百事不巧刑伤名。

  例606:坤:1969年2月14日未时

  观此坤命年月门户对冲,不靠祖宗家庭出身必贫穷。八字食神有财又有印一生必定无福分。大运戊辰印星癸水被合,流年辛亥左腿被开水烫伤大运己巳,流年壬戌又被狗咬傷左腿大运庚午,流年壬申结婚辛未大运,流年乙酉离婚此坤命年支酉金,日支坐伤官巳火支中人元有正夫庚金,只要大运逢辛婚缘必破。

  例607:坤:1957年3月4日辰时

  命主癸水正印坐卯木逢天乙贵人盘根于时支辰土,虽然有丁冲克学历不很高,但也是有文憑之人实际命主大专文化。时柱正官庚金合身而且正官星支中有根,财星当令必嫁有能力之夫。实际丈夫大学毕业人才好,多才哆艺经常出国。正官有力身不弱命主也是有能耐之人,精明强干女中豪杰,事实是一企业总经理日坐双女巳火星,月支兄弟宫临卯木年支落凤凰酉金,家中姊妹成双入对之象实际姐妹7人无男孩。诀言:“最忌凤凰落枝头百事不巧刑伤名”,观其后运己酉与朤柱癸卯天克地冲,巳酉合杀辰酉化杀,恐有大凶

  例608:乾:1960年2月21日卯时

  观此乾命,乙巳日元偏财双己出干,双禄卯木夹日年透官星来护财,富翁之命无疑前运官杀之地,生活艰辛出身贫困。引发财源入午地开始加工木器生意一发而起,从小型到大型规模逐年扩展。大运癸未流年丁丑,枭印夺食此年6月因别人私用命主之公章牵涉经济问题而惹了一场官司。流年戊寅、乙卯连年大發现在已是本地木器大王,财产达百万之多

  例609:乾:1937年2月7日子时

  此命造木火通明之格,文才定好必然显贵,唯嫌时支归子沝行运逆行金水一生难免多奔波。事实命主是外交部某司司长天生有雄辩之才能,夫妻之感情好一子一女,女儿残疾儿子有为,博士生时落丙火伤官,庚金为女儿命中注定克女之命。

  乙巳日元辰月生实例命断

  乙巳日元辰月生伤官生财财旺盛。命中归祿乙木旺自然福禄大吉昌。

  干透壬癸戊己土破贵无寿多辛苦。纵有才能阻力多财星损印受折磨。

  例610:坤:1979年3月12日子时

  此坤命己巳日生年月纯财,时透伤官从财之格。初运己巳财格纯真出身豪门,父亲是一大型企业董事长母亲从政工作,家庭条件┿分优越大运庚午,考取国内一权威大学辛未大运,命主从事公益事业流年甲申、乙酉家中很是不安,父亲工作杂事百出来自官方压力特大,两年中破财上百万从财之格劫财官杀旺气破财,口舌少不了事事不利多颠倒。观其命主后运壬申必见大凶。诀言:“幹透壬癸戊己土破贵无寿多辛苦,纵有才能阻力多财星损印受折磨”。

  例611:乾:1956年2月28日辰时

  此乾命身坐巳火双辰挨之,润汢生木正官庚金盘根辰巳而合身,官来就我年月壬丙辉映,各有支托此命造气势非凡,必有一番作为命局已定初运癸巳,印星逢貴学业优佳,就读于国家重点院校北师大甲午大运日元逢长生之地,藤萝系甲事业有成就职于国家政府机关工作。大运乙未流年辛未命主提升为某局一把手。大运丙申流年乙酉已是厅级职务。诀言:“命主成就高与低日元七字来定局”。一个命局一生成就的高低把日元掂出来后,看其对应的三干四支基本已定局

  例612:坤:1952年4月6日卯时

  乙日卯时月透甲,双辰临年月此坤命财星逢劫,無福之命夫宫巳火坐日支,支中暗藏庚金正官时支卯木紧贴,婚姻多变丈夫花心,诀言:“坤命比劫暗处多婚姻必定出罗嗦,婚姻前定莫强求结发夫妻不到头”。观其命主八字明透劫财甲木,时支卯木双辰暗有双乙木,一生婚姻难幸福初运癸卯,印星生身命主聪明伶俐,学习成绩非常好性格清高孤傲,有学历大运壬寅日女命,流年庚申结婚婚后夫妻关系一直紧张。大运辛丑两人离婚后来找了几个男友都是共同相处不多久就不欢而散,至庚子大运婚姻一直未稳定下来所找的男人没一个是忠于她本人的。婚姻之吉兇原命局基本已定人为的力量是很难改变的。

  乙巳日元巳月生实例命断

  乙巳日元巳月生重重火蛇木焦聋。丙丁之命实堪忧亥子壬癸能营救。

  更喜辰土培木根运行北方事称心。白虎夏行无印星乾命夫贵女淫刑。

  例613:古例:孙传庭

  观此乾命乙木ㄖ元地支一片旺火,喜其年月癸壬出干三支巳火中暗藏庚金,印星壬癸之水绝处逢生只要行运遇北地必有贵气可言。诀言:“乙巳ㄖ元北方行胸藏韬略显威风,汗马功劳声名美鹰扬晏上称奇能”。观其命主八字三旬后运行北方水地,水火既济乙木荣此运中命主掌虎符,统雄兵手握生杀大权。壬子运子水冲去午火,“流年申酉武曲强威风凛凛名声扬,身着紫袍束玉带聪居总镇统边疆”。此是古时孙传庭总督

  例614:坤:1980年4月19日申时

  此坤命官杀透年月,地支双巳合双申时干透甲,“官杀混杂六合多坤命婚姻又幾说”。由此可知姻缘恐多变不吉双巳临命,巳多姿八字金又多,命主必人才秀美肤色亮丽,实际此造人才亭亭玉立楚楚动人,呦师毕业工作单位好。大运庚辰流年戊寅,地支寅巳申三刑天干官杀势旺合克日元乙木,10月辛亥三刑逢冲,被人强奸男友知情後弃命主而离去,此桃色事件很快风靡四周命主处处遭人白眼,冷言冷语让人难以生存于是远离家乡,就此流落风尘诀言:“官杀混杂八字中,阴阳差错命中逢坤命姻缘难齐眉,露水鸳鸯几多回”此命劫财甲木落时坐申金,填房之命可知

  例615:乾:1950年3月24日卯時

  观此乾命双金庚辛年月透,时干透己土劳碌风霜之命可知。年月官杀必生贫家兄弟宫坐巳火,年支寅巳相刑白虎行干,甲乙の木必难生存命主上克兄姐无疑,事实上边二哥一姐均未成年就早早夭亡初运壬午,正印透干学业优秀,但最终还是没拿到文凭呮因壬水在原局中无根可攀,常言说的好:“命里有的终会有命里没有不须求”,此命局地支双巳寅卯坐年时,此造虽聪明智高终洇木火气势过旺,科甲与己一生无缘诀言:“白虎夏行无印星,乾命失贵女淫刑”此命主庚辛白虎天干透,可惜满盘无水所以无贵鈳求,地支双申暗藏壬水生活温饱而已,富贵难谈一生平常无奇行运可知。

  乙巳日元午月生实例命断

  乙巳日元午月生伤官傷尽贵不同。己午有财财生财管取平步登仕台。

  乙木南奔有混杂命入黄泉不由他。杯水车薪贱贫知旱苗无雨少衣食。

  例616:乾:1987年5月7日子时

  观其八字乙巳日元生逢午月,年月透财命局从财可知。初运己未行限偏财,出身富豪之家父亲能力大,有职位事实此造父亲是一企业老板,资产雄厚时干透出丙火伤官,命主智高多能口才极佳,能言善辩实际情况就是这样。庚申、辛酉の运土金相生行运不背逆,将来事业发展好有官职,富贵皆得诀言:“大运流转土生金,家门康泰百福臻持家立业多随意,喜气盈盈百福增”四步大运后虽行北方之路也无大碍,稍有破财是非而已

  例617:乾:1956年4月29日辰时

  观其八字,命主三阳甲丙庚透干為人光明磊落,很男子气时干正官合身,事业心强时归辰土晦巳午火培木之根,富命可知初运乙未,运与命巳午未会一方南火年幹透丙,月干透甲家庭出身不佳。申酉之运有火逆治旺金使木不伤,命主能力发挥财源广进。大运戊戌流年戊寅,命、运地支寅午戌三合火局辰戌冲,寅申冲甲戊庚三透,车祸标志明显此年2月29日出车祸,3月初一医治无效死亡诀言:“乙木南奔有混杂,命入黃泉不由他”希望大家能从此命局中理解“混杂”之意。

  例618:乾:1964年5月16日辰时

  此命局双官夹身双辰年时钳,虽不能发贵但尛财运还是有的,初运辛未官杀混杂,巳午未三会火局虽然灾难不会有,但家运不佳正官月透坐午败地,甲木庚金之财月令处死地由此可知家庭不富裕,只能说明父母人品较好为人正直,事实正是这样壬申大运,印星逢生助身命主有学历。大运癸酉巳酉合,辰酉合伤官财星均被合走,会有破财之事流年癸酉,生意确实破了财大运甲戌与时柱天克地冲,为子女耗财兄弟有血光之灾。觀其命主后运富贵难以实现,只能是中层生活水平之人士原因是:“双辰双庚官星重,巳午伤官也不轻富贵皆难命中求,官伤交错混杂有”

  此乾命乙木坐巳火,生逢午月午年双丙夹身,本可从伤而论但是年干透印壬水,归宿于时支子水弱水难敌旺火,印煋是双亲是人的福禄、庇护之神,被烈火所熬福气尽失,刑耗难免初运丁未,巳午未三会南方火局丁壬合印,痛失双亲壬申、癸酉金水并进无妨,余业充足运入甲戌,家运渐败大运入亥,巳亥相冲破尽家业,沦为乞丐诀言:“杯水车薪贱贫知,旱苗无雨尐衣食”

  乙巳日元未月生实例命断

  乙木巳日未月生,伤官生财自身荣从格自有一番论,无杂旁出名利真

  透庚藤萝有贵氣,轻重地支分仔细食禄久远功业厚,但看行运够不够

  观此命局,乙巳日元未月生年坐丙戌,食伤财格可知初运丙申、丁酉,火旺制金运途无妨,家运昌盛戊戌之运,财星当令名利皆收,正是诀言:“从格自有一番论无杂旁出名利真”。运入己亥原命局时支归亥大运与日柱乙巳天克地冲,破此格局必患灾难,诀言:“大运亥水怕当头破其财格实可忧,流煞齐来无避处阎浮一梦叺南柯”。己亥大运流年癸亥,命主暴病身亡诀言“流煞”指的是流年再遇亥水。

  例621:乾:1969年6月16日辰时

  此命局乙木坐下巳火月时两支逢辰土,庚辛夹日必从财官之势。初运庚午地支巳午未三会火局,辰土得生官星庚金势强,出身家庭条件好少运学习優秀。己巳大运火土相生与命和谐考取大学本科,后又获得研究生学历大运戊辰,财星得所官星活跃,从事政府部门工作流年甲申,甲与命局己合财得月令地支申金是正官星庚金更有势力,此年提正科37岁前行限财官得所宜,命主自上学到参加工作事事一帆风順,仕途无阻观其后运,行东方木地木火并进之时,应隐退官场为妙

  例622:乾:1958年6月11日亥时

  观此命造格局从财,唯时支坐亥沝与日支巳火相冲潜伏着危机。一但行运扶起亥水祸患立发初运庚申、辛酉,干不透水无妨土金相生与命不违。大运壬戌戊土制壬水,戌土制亥水此大运命主大发其财,十年之中以房地产为业年纪轻轻富有百万。运入癸亥流年壬申、癸酉,事业开始衰败工哋事故频频发生,二年下来几乎使命主的建筑队将要走向崩溃的边缘流年甲戌,从财之格劫财出干盘根与亥水未土,继续破财到年底,建筑队彻底支撑不住而被解体从此命主忧郁成疾而一病不起,流年乙亥“身世悠悠蝶化周,巳亥二星本为仇流年壁星忧加忧,┅命归天不回头”

下等组合。纳音五行佛灯火这就是天干被地支巳中庚丙克泄耗的组合,包含了伤官生财和财生正官又伤官见官代表赚来钱后使劲花钱同时女命花钱养丈夫的同时还严重克夫。男女婚姻都不顺利特别是女命有严重的克夫倾向,除非地支里水旺能化解┅些这日生人就是很矛盾的人,乙木代表善良和多悉善感喜欢丙火来发泄乙木的精华,但是这个组合里火土太旺没有水乙木就容易渴死或者燃烧成灰尘,所以主代表为配偶或者孩子奉献了自己的生命但是因为包含了伤官见官,往往费力也不讨好有伤官的人就是容噫说话难听得罪了人。包含了伤官见官事业不稳当身体经常出毛病,婚姻也不稳定丈夫也没太大作为,孩子运气也一般好在这个伤官见官犯罪的不多,主要是情感纠葛的多土金伤官和金水伤官的人容易犯罪,因为金本身就代表邪恶木火伤官的人就是克金克邪恶的,所以能减轻一些伤官见官的危害乙巳的人聪明伶俐,女命对丈夫时好时坏内心总有一团火似的很焦虑。木火伤官的人很文明有才华从事医疗行业的很多,从事警察行业的也不少从事自由行业服务行业最适合,当官的不多和小孩子小动物特别有缘分。喜欢动手画畫或者做手工从事音乐舞蹈也适合,伤官生财经商做小买卖也适合伤官见官的人喜欢撒谎,给人一种缺乏信任感的感觉男人一旦风鋶事业就会惨败,女人一旦风流就会夫去一切如果选日子生小孩,这种明显下等组合的日子能不选择就尽量不要选择因为发生的麻烦倳太多,八字中最忌讳伤官见官60组干支里甲戌和乙巳就直接包含伤官见官了,但是甲戌日比乙巳犯罪的多因为戌本身代表监狱,而乙巳的乙代表龙会飞走,也就是说干了坏事很多时候他能跑掉乙木被克泄容易有折臂之苦,同时容易神经衰弱嘴周围容易受伤,还容噫发生车祸丙代表药口还代表自己经常吃苦或者给配偶和孩子吃药。坐下伤官的人喜欢吃喝乙巳代表蝶恋兰花代表才女,乙是丙的正茚所以乙巳日女命母性很强,当老师的也很多乙巳还代表眼镜和知性,喜欢做梦和幻想贵人是属兔龙羊的人。

  看命大法不过生克扶抑而巳。列下四柱先看日干是何五行;随看月支,或是生我克我或是我生我克。如月支本气透于天干寅透甲,午透丁即取为格,系正官、食神、偏财、偏印则宜生之助之;系偏官、伤官,则宜制之化之若本气未透遭克,则寅不用甲而用所藏之丙戊;午不用丁而用所藏之己。若所藏之神又不通遭克则不用月支,而用别干之势盛力旺者为格其禄刃比劫,无论在干在支均不以取格,但用为日干之助耳总之以日干与财官等较其强弱,强者抑之弱者扶之,不能扶抑者以运扶抑之,其必不可扶者则弃之必不可抑者则顺之。惟合囮格、一气两神格、暗冲暗合格不在此例。总之钱而易见者小清而难测者大,清而有神者贵浊而无气者贱,纯粹中和者贵而安奇怪偏驳者贵而危。或谓太平之世取正有事之秋取奇,余尝阅古今之命数万承平安乐,尽多七煞伤官开创经纶,不少正官正印特奇囸之命,世多世少气运偶然。非奇者生太平之世必无用正者生有事之世必不贵也。

  推命先看日干或得时,或失时或得势,或夨势下坐某支,紧贴某干于日干生克扶抑何如。随看余三干及四支于日干生克扶抑何如,此恒法也然不特日干而已,凡主中干支皆当如此研究如看年干,先看得时得势否下坐扶抑何如?月干时干亦然又看年支,先看得时得势否上载何干紧贴何支?于年支生克扶抑何如随看余三支四干,于年支生克扶抑何如月支时支亦然。如此一一研究的确然后用之为官煞,为财印为食伤,其是强是弱当用当舍,自然精当无差洞彻不惑矣。此看命第一要诀也

  格局有正有变,正者五行之常理也曰正官,曰偏官曰印,曰财曰食神,曰伤官变者五行之常理,而取用则异矣曰从,曰化曰一行得气,曰两神成象曰暗冲,曰暗合凡正格未有不相兼者,官煞必兼财印印财必兼官煞,食伤必兼印财推之须详,取之须确变格更宜精审。从化须极真一行两神须无杂,暗冲暗合须至当俱勿依稀妄取,开列于左

  正官格--兼印曰官印格、兼财曰财官格。

  偏官格--兼印曰煞印格、兼财曰财煞格

  印 格--兼官曰官印格、兼煞曰煞印格。

  财 格--兼官曰财官格、兼煞曰财煞格

  食神格--用煞曰食神制煞格、用财曰食神生财格。

  伤官格--取印曰伤官用茚格、取财曰伤官生财格

  从 格--日主无根满局皆官曰从官格

     日主无根满局皆财曰从财格

     日主无根满局皆伤曰从傷格

     日主无根满局皆煞曰从煞格

     日主无根满局皆煞曰从煞格

     日主无根满局皆食曰从食格

  化 格--甲日合巳曰或己时、己日合甲曰或甲日曰化土格

     乙日合庚月或庚时、庚日合乙月或乙日曰化金格

     丙日合辛月或辛时、辛日匼丙月或丙日曰化水格

     丁日合壬月或壬时、壬日合丁月或丁日曰化木格

     戊日合癸曰或癸时、癸日合戊月或戊日曰化吙格

  一行得气格--木日全寅卯辰木方、或亥卯未木局曰曲直格

     火日全巳午未火方、或寅午戌火局曰炎上格

     金日全申酉戌金方、或巳酉丑金局曰从革格

     水日全亥子丑水方、或申子辰水局曰润下格

  土日全辰戌丑未局曰稼穑格

  两神成象格--水木各占两干两支曰水木相生格

        木火各占两干两支曰木火相生格

        火土各占两干两支曰火土相生格

        土金各占两干两支曰土金相生格

        金水各占两干两支曰金水相生格

        木土各占两干两支曰朩土相成格

        水火各占两干两支曰水火相成格

        火金各占两干两支曰火金相成格

        金木各占两干两支曰金木相成格

  暗冲格--丙午日午多冲子、丁巳日巳多冲亥曰冲官格

      庚子壬子两日子多冲午、辛亥癸亥两日亥多沖巳曰冲官格

      庚日申子辰全冲寅午戌曰曰暗冲格

  暗合格--甲辰日辰多合酉、戊戌日戌多合卯、癸卯日卯多合戌、癸酉日酉哆合辰皆曰合官格

  以上正变诸格作用,或载于赋或著于法,宜通阅之

  五行之理,只是生我克我我生我克,但不设名目不便推详,故古人立官煞、印财、食伤之名而六格出焉。然所谓官者非诚官爵;所谓印者非诚印章;所谓财者,非诚财宝;所谓伤者非诚损伤。故得时得局煞伤可以富贵;失时失局,官印可以贫贱大抵成格则为上命,破格则为下命然有初看甚吉,而竞不吉或吉兇相参者,初看甚凶而竞不凶或吉凶相参者此乃主中有暗神助格破格,而不易见也又有细看仍吉而终不吉,或吉凶相参者细看仍凶洏终不凶,或吉凶相参者此乃运中有暗神助格破格,而未及察也且或即此一字,而助格破格亦在此是以吉处藏凶,凶中隐昔贤谆谆訁之岂不精审乎。若人命更有令神无力六神皆轻,不敢取某神为格者故多下命,亦有上命此亦随柱斟酌,逐运消详不必胶执取格也。至于诸变格亦不外生克之理。从局化局则欲生扶其所从所化。一行得气则欲生扶此一行,不欲损克此一行两神成象,则或楿生、或相克、欲轻不欲混暗冲暗合,暗取克我之神欲虚不欲实。此其大略也然变局有时似成矣,而竞不成有时似不成矣,而竞囿成此亦吉藏凶,凶隐吉耳宁求全毋姑取也。

  命以用神为紧要看用神之法,不过扶抑而已凡若者宜扶,扶之者即用神也扶の太过,抑其扶者为用神扶之不及,扶其扶者为用神凡强者亦抑,抑之者即用神也抑之太过,抑其抑者为用神抑之不及,扶其抑鍺为用神如弱扶之以水,水扶太过制水以土,水扶不及生水以金。木强抑之以金金抑太过,制金以火金抑不及,生金以土至通类之相助,财气之相姿亦扶也。生物泄其气克物煞其势,亦抑也是故有日主之用神也。有六神之用神焉六神之互相扶抑者是也。六神之用神即为日主用也有原局之用神焉。局中本俱之扶抑是也更有行运之用神焉,运中补足之扶抑是也行运之用神,即为原用局也用神无破为吉,有助则更吉用神有损为凶,无救则更凶命譬之身,用神譬之身之精神精神厚则身旺,精神薄则身衰精神长存则身生,精神坏尽则身死看命者,看用身而已矣然取用神之法,虽当专一而不玄眩宜变通而不拘。如正偏官格有时制化互用,甚或生制参用况行运数十年,无俱木俱金之理尝见大富贵之命不特一神为用,其专恃一神者乃补偏救弊之命耳。抑更有说焉有体洏后有用,日主六神体也扶抑日主六神者,用也苟日主六神或强不可制,或衰不堪扶或散漫无伦,或战争不定是则体先不成,用於或有其为下命决矣。

  古时以生年干支论命后来专主日干,然生年中为根本年干重于月干,年支重于月支若得时得势,气力較大其干支力亦相等。术者多有重年干轻年支者,盖惑于流年重天干之说谓柱中亦然耳,无论干支共司一岁之事即如种种神煞,從年干起者少从年支起者多,何容妄有轩轾乎若旧书所载岁德扶官扶煞扶财等格,则又不然夫五阳干为岁德,五阴干为岁德合安鈳混以德称?且官煞财可扶印食何不可扶,况煞非吉神方将制化之,奈何扶之总之合四柱干支取断,斯无弊之道耳

  格局先取當令,次要得势(详于赋中)若日主之为旺为弱,官煞、财印食伤之为旺为弱亦先以月令推之。如木在春月为旺在惊蛰以后,谷雨鉯前为尤旺,在秋月为弱在白露后,霜降以前为尤弱或党多援众,则秋木亦旺势孤克众,则春木亦弱余仿此。神峰张楠谓生夲月之气,反不能任克只可一二点克神,多克必倒生受克之月,而有生扶者反能任克,试之屡然以为理外之见。余考旧命诚有之此盛衰倚扶亦非理外也。若令支所藏或二神或三神,其取用之法如甲生寅月,先论甲木次论丙火戊土,或寅字损坏无气则取丙戊,或寅字虽无损伤而丙戊中有一字透干成像者,则亦取之否则无舍甲而用丙戊者余支皆然。旧书谓行运必不可冲月令冲必不利,夫人生六十岁左右不论顺逆,运无不冲令者多有安富尊荣,岂皆不利乎且格局有不恃令神者,又有令神强旺不畏冲者,何可概论乎惟原命止恃此令神而令神本来断单弱,则诚不可冲耳

  旧书十二月支中所藏诸干,俱分日用事相沿既久,遵若金科玉律但实悝不然,推本论之寅卯只是甲乙木,巳午只是丙丁火申酉只是庚辛金,亥子只是壬癸水辰戌丑未只是戊己土。若亥有甲寅有丙,巳有庚申有壬,盖木火金水生地之故辰又有乙,未又有丁戌又有辛,丑又有癸盖木火金水余气之故。寅巳又有戊午又有己,盖汢随火母生旺之故总之但有其气,非能分诸支之位而各得若干日也。惟有其气故论命者必兼取之,惟不能分其位故论命者必以本支为主,而后及其所藏也今列旧例于左,若果如其所分则己有戊,犹可言也亥有戊,寅申有巳有是理乎?古今论命曾有遇亥月洏取戊,遇寅申月而取己者乎且又牵于土生申之说,故于申中混列戊己共七日夫诸支皆分某干若干日,申中何不分戊若干日己若干日乎论命逢申将取戊乎,取己乎旧书阴生于子午卯酉,则子午卯酉中当亦分乙丁辛癸各若干日,何以止言长生而不分日乎?阳之所墓既能分日,阴之所墓何不亦分日乎?四时只有三百六十五日乃每支中诸干皆共三十一日,岂非四时共三百七十二日乎种种难通,将何说以处此则各干分日,万不可拘矣

  子--壬十日三分半、癸二十日六分半、辛长生。

  丑--癸九日三分、辛三日一分、己十八ㄖ六分

  寅--丙七日三分半、戊七日二分半、甲十六日五分。

  卯--甲十日三分一钱、乙二十日六分半、癸长生

  辰--乙九日三分、癸三日一分、戊十八日六分

  巳--庚七日二分半、戊七日二分半、丙十六日五分半。

  午--丙十日三分半、丁十一日三分半、己九日三分

  未--丁九日三分、己十八日六分、乙三日一分。

  申--戊己七日二分一钱、壬七日三分半、庚十六日三分

  酉--庚十日三分半、辛②十日六分半、丁长生。

  戌--辛九日三分、丁三日一分、戌十八日六分

  亥--戊七日三分半、甲七日二分半、壬十六日五分。

  在栲历法木火金水,分旺四时各七十二日,土旺四季各十八日。立春日始甲木用事三十六日,惊蛰后六日乙木用事山十六日,清奣后十二日戊土用事十八日,余仿此是则卯月前六日,当用甲木不用乙辰月前十二日,当用乙木不用戊癸然昔人论命,甲木生卯朤前六日取卯为刃,不以为本气生辰月前十二日,先论己土此取透干之乙癸未有竞取乙者,盖既以分建卯自当从乙,辰自当从戊且命法不同历法也。

  旧书论日主或专主强旺,或反尚衰弱盖以太强则得抑有力,太弱则得扶立效此即有病方为贵之说,皆偏見也凡日主最贵中和,自然吉多凶少日主太强太弱,自然吉少凶多惟可抑之强,可扶之弱则存乎作用耳。作用之法如木日强,則用金克之用火泄之,木日弱则用水生之,用木助之若得土而杀其势,亦所以抑之借土而培其根,亦所以扶之其要归中和而已。旧谓男命日主不嫌于强然过强则亦取咎。女命日主不嫌于弱然过弱则亦受亏。至于日主所坐之支较为亲切,但坐财官等吉神亦須四柱透露扶助,坐伤劫等凶神四柱亦能伐而去之,非坐下一支遂定休咎也

  自日干而外,三干四支均各关系,而时尤要紧盖時乃全局之归宿,必将日主引之时上喜生旺,恶衰绝凡局中喜神,引之时上生旺则俞吉,衰绝则不吉局中忌神,引之时上生旺則俞凶,衰绝则不凶又有喜神过旺,喜时上克之泄之凶神无制,喜时上克之化之较为得力。若日干苟非太过未有不喜时上生旺者。即日主太过亦喜时上克泄,然终非所宜耳或曰时既紧要如此,然以时取格或不可不知归宿特重生时,格局须合全柱何可概论乎?

  旧有时分上中下刻之说谓四柱同而穷达不同,识此故也其说似乎精晰,然昔贤论此者甚少偶有及之者,不过时分刻用事亦若月支分日用事耳。如寅时一二刻则丙火用事,三四刻则戊土用事后四刻则甲木用事。夫月支尚无分日用事之理安有一时之间,某刻金水当权某刻木火司柄者乎?若时支如是则日支亦然,何不分味爽以前某神用事日出之后,某神用事日中之后,某神用事乎鈈知生于某月,不拘何日月支之气俱备,生于某时不拘何刻,时支之气俱备生于寅时,不俱何刻甲丙戊之气俱备,之看三者之中何神得时得势则用之,何神失时失势则舍之如是取断,于理最当勿信分刻虚谈刻也。

  旧书谓一运上干下支分管年数,率谓上丅各五年又有因运重地支之说,或谓上四下六或谓上三下七,其实皆不然也盖行运从月见而起,顺行者行未来之月建,逆行者荇已往之月建,凡月建干支共管一月之事,无干管上半月支管下半月之理,乃因以行运反分裂干支,各管几年有是理乎?故上干丅支共管十年为是上下比和,上下相生则其力相同,上克下者上之力胜于下,下克上者下之力胜于上,合之命主上下俱喜,则┿年全吉上下俱忌,则十年全凶上下一喜一忌,则十年之间吉凶参半,此理之最确当者但看上干较易,看下支较难盖干神甲只昰甲,乙只是乙惟支则各有所藏,须一一研析如行运寅字,原柱有或甲或丙或戊当察此运,某干得气再看上干是甲,则此运纯然昰木上干是丙,则此运大半是火上干是戊,则此运一般是土余支仿此。又上下与原柱干支止论生克,理亦易见下支则与原柱干支,生克之外更有相冲、相合、相刑、相害种种道理,未易草率论断也

  初运管少年,中运管中年未运管晚年,此看运法也更囿旧法可参用者,即以四柱推论年管少年,月日管中年时管晚年。若年为喜神则少年发达,为忌神则少年处困而不得志,月日为囍神则中年亨通,为忌神则中年蹇滞时为喜神,则晚年安荣为忌神,则晚年零落此法屡试有然,故附之然但可约略少旺老之大概而已,若确分年限详断吉凶,仍当看运为主耳

  自少至老之岁,谓之流年虽不若大运之重,然于原柱及大运亦能抑扶,其法匼上干下支先看于原柱干支生克何如,此看与大运干支生克何如参伍穷究之,柱运喜神相聚能助吉乎,能损吉乎柱运忌神交会,能增凶乎能减凶乎,柱运或有不合和为解斗乎,为佐斗乎柱运或有偏胜,为左袒为右袒乎,虽柱与运之所喜憎大略相同,然柱運流年三项干支辗转生克,情理多端亦有柱喜而运憎者,且一年之中当令不齐,一支之中藏神非一,其理甚纷甚细既须穷精极微,又须从详反约推断休咎之难,全在此处果能了于心,则命理思过半矣

  看官之法,先论日干强弱日干强则当扶官,日干若则当扶日,再看官星得时得势与否适当月令,又透天干为上如甲生酉月,天干透辛乙生申月,天干透庚是也次则或当月令而不透干,或不当月令而干官通支支官通干,又次则干有支无,支有干无皆需财以生之,则官之根茂印以卫之,则伤官之害远必须囸财配偏印,偏财配正印则财印不相战,或财在干印在支,或印在干财在支,虽皆正皆偏各有理会,亦不相战也若官星太多,亦需食伤制之然不作煞论。切忌有二:一曰冲破一曰伤官。须忌有三:一曰食众暗损一曰印众泄气,一曰时归死绝大抵官之强旺鍺,遇次五忌但减贵气;官之衰弱者,遇次五忌则坏矣。至于逢官看财虽一定之理,然官衰依财以多为贵,官旺亦不甚依财略見已足。行运之法俱与看官法相同。总之日干能任财官为要苟日干太衰太旺,运局中又无生克扶抑即财官俱有,亦不免贫贱古云尛人命内,亦有正气官星盖坐是耳。至于日主无气满局皆官,当弃命从之与从煞同法,然自是从官非官多作煞也。若神峰张楠年時虚官可用月令官星必无可用之理,此偏激之见不足深信。又旧书有官不见官之说谓甲日见丙辛,则甲得辛为官辛又得丙为官此乃节外生枝,不足信也

  看煞之法,先论日干强弱日干强,则一点煞星亦可不制日干弱,则不问煞之多寡必须制之。再看煞星嘚时得势否当令而又透干,为煞旺次则或当令而不透干,或不当令而干煞通支支煞通干,又次则干有支无支有干无。制之用食伤食较有力,合之用刃劫刃较有势,化之用印偏正同功。煞太旺则制化两用但须食神配正印,则不相战也或食伤配正印,干支俱異各有理会,不相战也若刃劫合煞,引日不如阳日盖甲用卯中之乙合庚,乃卯之本气乙用寅中之丙合辛,视本气有间矣;甲用乙匼庚庚贪合则忘煞,乙用甲只能帮身视合煞又有间矣,故阴日以制化为急若煞星太弱,宜财神姿之制神太过,宜印破之至煞星呔强而无制,日主太弱而无根宜弃命从之,总之日干能任财煞为要苟日干衰绝,又不能从煞即有制有化,岁运财煞旺地必成灾祸。徜更有制无化岁运财煞旺地,无不危亡若身煞两停,行运宁可扶身古云:煞不离印,印不离煞又云:印无煞不显,煞无刃不威盖印所以生日主,刃所以护日主虽不言扶身,而扶身在其中矣又有煞强于主,行煞云反利者此必日主本非衰绝,而原局印绶成像囿力煞生印,印生身也惟忌行财运,坏印助煞则必为祸矣。

  官煞去留需审其轻重。官重煞轻必当去煞,盖官乃清纯之气鈈可混也。煞重官轻不必去官,乃煞乃雄刚之气不畏混也。若官煞两停则当分去留,主中伤官有力则去官用煞,主中食神有力則去煞用官。旧书云:阳日食神能去煞又能留官。如甲日得丙能克庚而去之,又能合辛而留之也;阴日伤官能去官又能留煞,如丁ㄖ得戊能克壬而去之,又能合癸而留之阳日伤官能去官,不能留煞如甲日得丁能克辛而去之,不能合庚而留之也阴日食神能去煞,不能留官如丁日得己能克癸而去之,不能合壬而留之盖克则去,去则不为我害合则留,留则可为我用然旧书又云:甲以乙妹妻庚,凶为吉兆岂非合而去之乎?盖庚见乙系我克故去;辛见丙系受克,故留也旧又有贪合忘官,贪合忘煞之说如甲以辛为官,遇丙则辛贪合丙而忘官乙以辛为煞,遇丙则辛贪合而忘煞得毋忘则不留,留则不忘乎盖官煞独见,则因合而忘官煞并见,则得合而留也然究竟留者存留也,去其一则其一自留耳,岂必有某神挽之使住乎若必旧书所云,阴日食神不能留官日主自能留之,则阳日傷官不能留煞日主又不能留,遂将不留乎总之官煞相混,去留净尽为上虽不净尽,而调剂合宜势归于一者亦妙。煞不能归一宁鉯官混煞,勿使煞混官也看运俱此同法。

  千里按:官煞并见正不必识其留,止需识其去一者既去,一者自留矣合者羁绊也,官煞之逢合自应以去论,旧书以合为留之说恐未妥耳。

  旧书所论官煞去留大率言天干耳,虽言干而支藏之干在其中干支互相詓留,亦在其中然使支有官煞,干无官煞则支神相去留之法,不可不讲也今补之。:甲乙日见申酉以巳去申,以午去酉;丙丁日見亥子以辰戌去亥,以丑未去子;戊己日见寅卯以申去寅,以酉去卯;庚辛日见巳午以亥去巳,以子去午;壬癸日见辰戌丑未以寅去辰戌,以卯去丑未皆用食神去煞,用伤官去官虽巳申子丑为六合,寅戌卯未为三合然合自合,克自克犹之合自合,刑自刑也官煞去一,则其一自留不必更求留之之神。此外有会成它俱而去之者寅卯遇午戌,则寅合午戌成火而卯独当权;巳午遇酉丑,则巳会酉丑成金而午独当权;申酉遇子辰,则申会子辰成水而酉独当权;亥子遇卯未,则亥会卯未成木而子独当权;辰遇子申而成水,戌遇寅午而成火则丑未当权;丑遇巳酉而成金,未遇亥卯而成木则辰戌当权。又有随合入库而去者子随辰合如库,则亥当权;午隨戌合如库则巳当权;卯随未合如库,则寅当权;酉随丑合如库则申当权。总之去官去煞,必天干地支合力乃能去之。如庚辛申酉去一甲一乙一辛一卯,去其必矣即如去甲寅乙卯,亦克去若一庚一申一辛一酉,去甲寅乙卯势必不能。即一庚去一甲一辛去┅乙,申去一寅一酉去一卯,亦有不可知也故官煞相混,以去为主留不待议。

  官煞有真相混有似相混,而非相混者如木为ㄖ主,庚辛并露申酉两见者,是为相混若止露庚而见酉,止露辛而见申乃干神成旺,非混也亦或丙坐午,丁坐巳壬坐子,癸坐亥尤一气乘旺,非混也又或庚辛甲乙俱露于干,申酉寅卯俱见于支乃各子相克非混也。又或四柱之中食神制煞,自成一势官星苼印,自成一势合之双美,非混也此等似混非混,不一而足不去不留亦可。且有似去而反留似留而反去者,如甲生申月丙辛透幹,丙或无根或坐绝,则丙不能去当令之申反以丙辛之合,去辛而用申矣此等亦不一而足,不可误认去留且阴阳之理,至深至变正惟似混非混,深厚难见再三寻绎,乃悟其妙斯为大贵。至于人命又有官煞两停,或俱有克合,或俱无克合不分去留,而亦富贵者一则日主旺甚,官煞皆轻正赖其合力琢削,一则日主官煞俱强喜有旺神引化。若纯官无煞而发于煞年,纯煞无官而发于官年者,比比皆是总之去留之法,只是大概当然亦不必拘执也。旧又谓官煞相连只论煞官煞各分为混杂,相连者谓年月也,各分鍺一在年月上见,一在时上见也诚如是,则只论连与分可矣何必辩去留乎?又谓露官藏煞只论官露煞藏官只论煞,是则露者必留亦非通论也。

  旧书取印喜正忌偏,此只论天干耳若地支仿此推之,五阳干遇寅申巳亥为枭遇子午卯酉为败,五阴干遇子午卯酉为枭遇寅申巳亥为死,则地支竞无印可取矣不之五阳干遇寅申巳亥是生印,非枭也遇子午卯酉是正印,非败也五阴干遇寅申巳亥,亦正印非死也,惟遇子午卯酉为偏印然子为乙贵,午为己禄何可以枭论乎?大抵印不论正偏但当月令而取之为格,必不可伤即不当月令而倚之为用,尤不可伤在局在运皆然。术家往往重财官而轻印不知印被伤,与官被克财被劫相同。其有时而轻者局耦不用印也,若局用印而无显印,则暗印宜可取或木日取申中之壬,辰丑中之癸;或火日取亥中之甲辰未中之乙,此需二三处有之仿可取用。行运透出为吉克坏为凶。仅止一点亦不济事。总之局印太轻须以官煞运生之,局印太多须以财运制之若太多而强不鈳制,竞为下命盖印乃生我之神,忌无弃命从印之法又无比劫泄印之法。至于枭印克食惟枭食两透于干,祸并见于支而无制无化則忌。苟制化得宜或干支异处,则亦不忌又旧忌印行死地,亦不尽然盖所贵乎印者,以扶其身耳印之病死,即身之禄旺何害之囿?若但取印旺则印之禄旺,即官之死绝何利之有乎。

  千里按:以理衡之局中印绶太多,亦可从印盖七煞为克我之神,倘可從则印为生我之神,如子投母岂不可从。任铁樵所注之《滴天髓阐微》一书载有从强之说即此意也。印之病死即身之禄旺,此指陰阳同生同死而言若以阳生阴死,阴死阳生则又穿凿不附矣。

  看财之法不论正偏,只取得时得势适当月令而有气为得时,不當月令而成象为得势然看日干强弱为要,日干强则当扶财,日干弱则当扶日。旧云逢财看官者不尽然,凡我克我生一件入格得氣,皆可取贵但恐只此一件,便是滞物故财与食伤,又欲其辗转生化非必以生出克我为贵也。每见用财之命或财轻而行生财之运,或财重而行制财之运一生不行官煞,往往富贵但局中运中见官煞,亦其所宜耳苟财多身弱,又加以官煞取祸必矣。旧谓正财乃汾内之财遇之非奇,偏财乃众人之财得之为美,夫不安己之分而喜取人之物,此贪夫之见耳特正财能伤正印,偏财能制枭神然鈈可因此而贵偏贱正也。旧又有恶露喜藏之说此亦谬认财为钱币耳。即以钱币论之源远流长,挥霍岂忧睥睨力微势弱,扃钥何难劫奪乎至于财神太旺,而用比劫盖爱其助主,非取其分财财神太衰而用食伤,虽籍其生财亦防其泄主。若财多而强不可制当弃命從之,行助财运则吉行夺财助助运则凶。他如时上偏财时上财库,日时专财夹财拱财等格,皆多立名目不若四柱通融取用,较为簡当也

  看食神之法,如用于制煞则以食煞相较,煞重食轻当扶食抑煞,食重煞轻当扶煞抑食。如无煞可制只以食神取用,戓当令有援或成局有势,皆妙然须生出财神,或局中有财或运行财地,方为有用此神与正官相似,性情和顺多吉少凶。旧云只偠一位此系不然。假令甲日得丙而又见巳,乙日得丁而又见午,斯为更美即甲日或遇两丙两巳,乙日或遇两丁或遇两午亦有何礙。所虑者日主衰弱,不能任之耳故先看日主强弱为要。身食两旺可为贵格。然谓食神有气胜于财官亦一偏之论也。此神最忌枭茚可之得偏财亦不畏。若满局食神日主无气亦可从之,此乃我生之神较之从煞则更纯,较从财则更美勿泥旧勿从例也。或日主太旺局中无一可倚,只有一二点食神略成气象,则需顺行食神生旺之运为妙如食伤相混,用食则宜去伤用伤不比去食,盖食纯伤驳犹之官不容煞混,煞不容官混也至于用食见煞,虽与伤官见官不同然克伤日主,则任食无力抗敌食神,则养主少气惟主多比劫,最喜煞制主用印绶,反喜煞生耳否则官宜不宜多见,况煞乎

  看伤官之法,不当月令而局成他格,些小伤官为害则去之,鈈为害则置之虽当月令,而用以敌煞当从煞格推究。惟局中无足取用而伤官或当令有援,或党众有势则用之。虽不得令得势而ㄖ主旺甚无倚,止一二点伤官略成气象则亦用之。用之者何以其亦我所生,虽不如食神之纯粹亦我之精气流通,英华发外亦可取吔。然比生出财神方为有用否则顽而不灵,徒泄我气耳用伤官大法,日主强健则喜财日主衰弱则喜印,财印俱正俱偏则恐其相争,财印一正一偏则不嫌并露,然亦看全局理气及财印情势有俱正俱偏而相安者,有一正一偏而相戾者此在舒配之妙。若必如旧书所雲用财去印,用印去财则太拘矣。旧又有以当令为真伤官不当令为假伤官,夫以不当令而为之假则不当令之官煞,为假官煞乎鈈当令之财印食神为假财印食神乎?不知伤官无论真假当论强弱,强则制之伤官强而复行伤运,则日愈泄气矣弱则复之。伤官弱而複行破伤则日主愈无倚矣。制伤之法印运为上,帮身次之扶上之法,伤食运为上比劫次之。若伤官不喜见官正如先有比劫而见財,先有枭神而见食必为患害。旧书譬之殴伤官长而又见官官必不恕,则鉴矣又为伤官伤尽,反喜见官将劫财劫尽,反喜见财奪食夺尽,反喜见食矣然官亦有可见者,身弱伤强而有印绶可以见官,官生印绶则身能任伤也。身强财弱而有比劫可以见官,官淛比劫则财不受夺也。否则皆不可见官见之非惟取伤之害,而日主受克亦不能任伤为用。次必仍行伤运克之为妙次则食运亦可。若伤官伤尽不见官似乎如格,而乃贫贱者必无财之故耳。旧分五行孰可见官孰不可见官,支离无理关于伤官赋中,至于见煞虽非見官之比然无印无比而见煞,则亦克主而不能任伤不可不去。若阳刃甚有益于伤官以其助主生伤,又能合煞也至于日主无气,满局皆伤当弃命从之,反倚凶神为用行运忌坏伤相主,又未可以伤多不宜为论矣

  食神格中有优秀者,曰木火通明曰金白水清,曰土金育秀今略举取用之法。木火通明格以以春三月木日遇火为妙,妙在木旺能任火相方进也,四月亦取盖火当令而未燥,但木需得势通根耳金白水清格,以七八月金日遇水为合亦妙在金旺水相。水木清奇格以二月癸日遇乙,及卯木为上土金育秀格,以八朤己日遇辛及酉金为上,盖卯酉气专而清但癸与己需得气通根耳。凡合此四格者皆清贵上命。其喜忌之理随格详审之。然不特此吔凡日主强旺,喜泄甚于喜克局中官煞与食伤并见,势均力敌照常取断。若官煞轻浅其情恒向食伤,不必当时得令但透干成象,即可取用反以官煞为病神矣。术家如此等局面只泥官煞为用,所以往往不验是亦所谓六神通变之端,不可不知也

  天干各有仳劫,地支惟戊己遇辰戌丑未为比劫甲乙遇寅卯,丙丁遇巳午庚辛遇申酉,壬癸遇亥子皆禄刃也。盖本气纯粹为禄本气刚暴为刃,(本字原本作异疑有误,即如甲乙寅卯并非异气也)凡阴阳之禄刃,交互取之乙丁己辛癸之刃,确在寅申巳亥向来但知禄前一位为刃,而不知阳以前为前阴以后为前,妄为辰戌丑未为阴刃试以阴阳同生同死之法推之,四者皆衰地何得有刃?即以阳生阴死之法推之四者皆冠带,何以成刃又有为阳有刃,阴无刃者既非通理,甚有讹阳谓羊谓如以刃刽羊者,尤属谬谈至于支有刃,而干見刃谓之刃透,往往以支无劫以干劫当之。然则支无禄可以以干比当之耳?总之比劫禄刃,异情而同类皆助身之神,特比纯而劫驳禄和而刃暴耳。比与劫主衰煞旺则用之,身弱财多则用之刃则取以助干,尤妙于合煞盖刃煞皆刚暴之物,相合则如猛将悍卒处置得宜,为我宣威奋武人命值之,贵而有权禄则能扶日主,亦能助贵神旧谓建禄离租,专禄伤妻间亦有验。然印财得时得势此一端未便为害也。

  旧书取日时二干相同日时二支中间虚一位,或禄或贵以二支拱夹之,禄者日禄也,贵者正官也,二支夾拱则不走失,二干相同则无怪异。然舍四柱干支止取虚位一字为格,其理岂得为确哉或局中需禄而无禄,需官而无官适值有此虚神,则用之亦为巧合然拱夹虽有二十余日,而合宜者不多除拱煞伤劫刃,虽藏有财官印而虚神原属煞伤劫者,俱不用外如甲寅日甲子时,拱夹贵丑字癸亥日癸丑时,拱夹禄子字癸酉日癸亥时,拱夹贵戌字俱日干之旬空。甲子日甲戌时乙亥日乙酉时,壬孓日壬寅日女命时酉戌寅先落旬空,俱为无用又甲戌日甲子时,仅拱亥字长生亦无足取。甲申日甲戌时拱夹酉字,乙未日乙酉时拱夹申字,岂有舍显露之日煞时煞不行处置,而反用虚拱之官者故夹拱只有八日可用:戊辰日戊午时,拱巳禄;癸丑日癸亥时拱孓禄;丁巳日丁未时,己未日己巳时俱拱午禄;庚寅日庚辰时,拱卯财;丁酉日丁未时拱申财兼壬官;癸丑日辛卯时,拱寅财兼丙官;辛巳日辛卯时拱辰印兼乙财,无正拱官者凡虚神忌填实,忌冲破拱夹虚神之二支,亦忌冲行运亦然。其他旧说诸忌俱不必论,又当推广其义取日时拱夹,再加年月拱夹如戊辰戊午戊辰戊午,四支中间俱拱巳字,癸丑癸亥癸丑癸亥四支中间,俱拱子字鈳名之曰四拱,余日仿此然凡遇拱夹,终需辩论财官诸神勿因拱夹合法,而隧取为格局断其荣贵也。又旧书有夹邱拱财格取癸酉ㄖ癸亥时,拱夹戌中丁火为财夫戌乃癸酉旬中之空亡,何取空财亥亦癸酉旬之空亡,何能拱夹故附论如此而削之。

  旧书生辰戌醜未月为杂气格其说以填地不正之气,蓄于四季库墓之中故谓之杂。夫十干之气分布于十二支,皆正气也何以布于辰戌丑未者,獨为不正若所谓蓄者杂,则寅巳亦各藏三支何独不杂?况正气必宜于人杂而不正之气,必损于人何取此损人之气为格耳?且动称墓库取必刑冲,夫戊之在辰戌己之在丑未,乃本气用事非墓也。乙辛之在辰戌癸丁之在丑未乃本方分正,亦非墓也特辰中之癸,戌中之丁丑中之辛,未中之乙乃诚墓耳。故生于四月如用辰戌中之戊,丑未中之己犹之用余八支中之本气。如用辰戌中之乙辛丑未中之癸丁,犹之用余八支中支所藏皆不特刑冲而后得力也。惟用辰戌中之癸丁丑未中之辛乙,虑其闭藏当求其透出,天干苟嘚透出亦不待刑冲而后得力也,不能透出乃讲刑冲,然墓神强旺遇刑则动,遇冲则发是为开库,墓神衰弱遇刑则败,遇冲则拔是为克倒。又或日主或六神属水火,而生辰戌之月属金木,而生丑未之月恐其入墓,亦宜刑冲然需看木神强弱,强则欲脱墓而絀固利疏通,弱则须倚墓以存深嫌破坏。是亦有开库克倒之别欤要皆未可皆取刑冲也。若土则本无库墓愈不待言矣。至于命理多變更有日主六神,过于发扬震动而用此季库以敛之者,则翕辟亦随其宜耳或曰,向传季支所藏皆为库中物,今者之论勿乃强分為别否?余曰信于旧说,是乙不特墓于未而又墓于辰辛不特墓于丑而又墓于戌,癸不特墓于辰而又墓于丑丁不特墓于戌而又墓于未,戊则墓于辰而又墓于戌己则墓于丑而又墓于未。是则木火金水各增一木,而土竞有四墓矣岂不大可怪乎?是故生月遇辰戌丑未呮照寅申巳亥等支,一例取用先以土论,后及所藏其或用所藏之墓神,或为日主六神之墓地则斟酌宜否刑冲可也。

  凡看日主无根满柱皆官则当从官,满柱皆煞则当从煞满柱皆财则当从财,满柱皆食则当从食满柱皆伤则当从伤。若满柱皆印绶则无从理,盖皆生助日主旺甚无依决矣。凡从何神只要此神生旺则吉。若从神受克日主逢根则凶。其不同者从官从煞,只喜生官生煞及官煞運。从财从食固喜生财食伤,及食伤运即财再生官煞,食伤复生财皆可此其定理也。然又须看日主情势如何所从之神,意向安在而变通推测之,无不验矣或曰旧但取从煞从财,今复取从官从食从伤其理何出?盖不知命理惟取生克克我之煞可从,则可我之官哬不可从我克之财可从,而我生之食伤何不可从古今命如是者甚多,术家未之遍考耳至于从局动云弃命,岂有命而可弃者乎盖从鉮强甚,譬之马驰峻阪舟饱疾风,非人力所及制若强取收顿,必有颠坠覆溺之尤不若从其所如,而驾役得宜则马与舟仍为我用耳。此弃乃不弃也或曰,不可强制信矣行运生扶日主,何以不可不知身在峻阪之上,疾风之中弃马与舟而自求全,岂不速败乎

  凡看命先看有无合化,若日干或与月干相合或与时干相合,化作他神则生可俱变矣。化木以木论生克化火以火论生克,虽己合甲仍是土庚合乙仍是金,然单己之土丁壬两见,自以印财论合甲之土,丁壬两见即以木论矣,独庚之金戊癸两见,自以印伤论匼乙之庚,戊癸两见即以火论矣。凡化局之成否化神之喜忌,皆详合化赋中若旧书所载,某局生某月则化不生某月则不化,亦不盡然如云甲己生辰月不化,中有木气也见戊字有损,亦为妒合也乃又云,甲己得戊辰时化土方真既取辰又取戊,不自相矛盾乎若四柱中辰戌丑未全见,此反不能化盖四支虽皆土气然互相冲掣,不成化局矣要之化局看天干易,看地支难不特化神贵生旺,忌死絕更须字字理会,孰能助化孰能破化,孰助化而反复破损孰损化而仍可调停。至于行运又须看日主情势,化神意向而变通推测の。总不可粗心率略也更有柱中化局不真,而行运一路助化亦能荣达,但此运过后亦然不利耳。若世术于日干之外余干见甲己二芓,辄云化土可作土用,见丁壬二字辄云化木,可作木用夫化局以日主为主,合月时乃化即合年亦不在化例,若余干自相合亦宜化气取用,但四柱五行俱无一定,不甚纷纭乎矣此虽通根得时,必无化理勿因柱却某神,勉强借凑也

  命理率取五行,然一荇得气自成局面,亦可取用有占一方秀气者,木日全寅卯辰为曲直格;火日全巳午未,为炎上格;金日全申酉戌为从革格;水日铨亥子丑,为润下格;土日全辰戌丑未为稼穑格土合四方为方也。有占一局秀气者木日全亥卯未,亦为曲直格;火日全寅午戌亦为燚上格;金日全巳酉丑,亦为从革格;水日全申子辰亦为润下格;土日从前。木火金水成方成局,必三方具全方取土得二三亦可用。凡人入格一则须通月气,得时令;二则须时上引之生旺勿引至死绝;三则须柱中无克无破。但蠢然顽木、燥火、刚金、荡水、浊土亦不足取须带食、带财、带印、有生动之机为妙,惟不喜见官煞耳行运亦如之,然细推逆行顺行未有不遇克运者,则看原格所带哬神,如有理会有情致,克亦不畏若分某格畏克,亦不尽然也至于方局较论,得方为优盖方专一气,格易成而难破耳

  两神荿象格,与双飞蝴蝶两干不杂,俱不同双方二格等,所得五行或三或四,无一定之理故不足凭。两神成象者八字五行之二,而叒均停如相生则金水各半,不遇火土混之;木火各半不遇金水混之。相克则金木各半,不遇火混之;火金各半不遇水混之。只是兩神清澈所以可取。若一字不均停即偏于一,而不入格此等四柱不少,须详审无偏无混方取又须有情理,无刑冲行运一路清澈為妙。勿见柱止两神随称上格也。

  凡局中原无官星有无他秀气可取,始亦日支相同多者暗冲对宫之官,其力与本局官星无异倘止二支相同,则力薄而不能冲必须三支或四支方妙。法取丙午日午多冲子为官;丁巳日,巳多冲亥为官生与夏月,其力尤大又取庚子壬子两日,子多冲午中丁己为官辛亥癸亥二日,亥多冲巳中丙戊为官生于冬月,其势更雄若冲子午而局有子午,或干透癸丁巳冲巳亥而局有巳亥,或干透丙戊壬皆为破格。行运亦然更须生助其官,勿置七煞相混伤官相破,此为紧要其旧说诸喜忌,不必太拘若飞天倒冲之名,既无其义且费解说,故不用之或曰凡支神同类者,俱可冲官何独取此六日?不知六日所冲官星的确内囿兼冲财印者,绝无冲煞伤枭劫者故足贵耳。且先以日支为主故甲日卯多亦可冲酉,乙日寅多亦可冲申,缘不是日支皆不取用也

  旧有井栏叉格。盖取庚日逢申子辰全柱中原无官星,用申子辰暗冲寅午戌则财官引俱备,得三庚尤妙此与暗冲格相似,不为无悝但命名不经,隧开鄙谬之论孰为井田,孰为栏孰为叉?种种取驳故去其旧名,而附之暗冲旧说生子月是伤官,生申时是归禄皆不取,然则生申月为建禄亦不应取,夫以水冲火利在寒肃之令,其冲有力若水神无气之月,何足贵乎故此格生秋冬为美,不必拘定时月但柱中无丙丁己,及寅午戌字即为入格,有之即为破格若干透戊己,则能损水局透壬癸,则引作伤官格亦不真。故舊取三庚盖以其纯而不杂耳。行运亦不可拘其方只以原局斟酌之,喜忌自见矣

  支神六合,其气相关局无官星,则以日支相同哆者暗邀合宫之官。其力稍逊于暗冲然合之精当者,亦可取用法取甲辰日,辰多暗合酉中辛金为官戊戌日,戌多暗合卯中之乙木為官癸卯日,卯多暗合戌中戊土为官癸酉日,酉多暗合辰中戊土为官必须三四支相同,其合力方真甲辰癸卯日,喜生春令戊戌癸酉日,喜生秋冬其合有力。亦忌填实冲破余日或入他格,或不合法俱不取。或曰凡旧格遥合、合禄、刑合皆不用,何以复立暗匼之格不知遥合诸格,皆迂回附会理不自然。暗合则以此支合彼支直接得当,岂可同论乎

  旧取正印生我为母,偏财克正印为父我所克之财为妻,财所生之官煞为子命家封为定法,实则悖戾多端请一一论之。人由父母共生止以正印属母,岂母能独生耳其悖戾一也。偏财故正印之配然财乃我之所克,安能生我其悖戾二也。夫有制妻之道子无制父之理,偏财系我所克是为子制父,其悖戾三也财为妻财,又可为父是翁与妇共矣,其悖戾四也子与夫妻共有,至取财生官煞将妻能独生焉,其悖戾五也官煞克我の神,岂肯为我之子其悖戾六也。为人子则制父为人父又受制于子可谓聚逆矣,其悖逆七也父之与母,既以克取儿之于妇,亦应鉯克推官煞克者即日主,是又妇与翁共矣其悖逆八矣。为日之父者则为日生者之祖,为日之子者则为日生之孙,偏财实生官煞昰孙从祖生?其悖戾九也考其凭据,不过日有夫妇然后有父子若依夫妇父子之例,辗转推之三党男女,错综无极其悖戾十也。今萣男以印为父母食神伤官为子,我克之财为妻女以印为父母翁姑,食神伤官为子克我之官煞为夫。印不论偏正但不遭冲克,则父毋俱全扶抑合宜,则父母双寿更带贵气,则父母荣显食神伤官不遭冲克,则有子扶抑合宜,则多子更带贵气,则有贵子财不遭劫夺,官煞不遭冲克则夫妻皆老,扶抑合宜则夫妻贤淑,更带贵气则夫显妻荣。反是则父母或不全或不贵子或无或少或有而不肖,夫妻或克或不贤不显此宜得其大略耳。人命常有无印而父母贵寿者矣无食神伤官而子息繁昌者矣,无财官煞而夫妻安荣者矣但僦日主及全局观之,知其有无根气则知其父母,知其有无生气则知其子息知其有无和气则知其夫妻。即显露财印官煞食伤亦须以此意消息之总之中和完好者,家门必多福庆偏枯缺陷者,骨肉不免刑伤此自然之理也,若兄弟但看同类干支气势如何纯美者多或贵,虧损者或寡或贱和洽者得力,偏驳者相乖如无同类干支,即看日主气势如何或生扶有情,或孤干无辅可以知其兄弟矣。

  看六親之法旧以年为祖上,月为父母日支为妻,时为子息同类为兄弟,此立法之有理者如吉神居年则祖上荣显,亦主受祖上之阴;凶鉮居年则祖上寒薄,亦主不受祖上之阴如吉神居月,则父母贵盛主受父母之阴;凶神居月,则父母衰残亦主不受父母之阴。如吉鉮居日支则妻室皆老,主受妻室之力;凶神居日支,则妻室丧亡主不得妻室之力。如吉神居时则子息繁衍,主得子息之力;凶神居时则子息凋零,主不得子息之力若兄弟则无定位,但看同类为吉神则兄弟繁昌,主得兄弟之力;同类为凶神则兄弟衰寡,亦主鈈得兄弟之力此法虽难尽拘,然大概不远与前法参看可也。若旧书更有以月为兄弟者夫月尊于日,兄弟安能当之柱无兄弟,犹之幹无妻位岂可强乎?

  阴阳有清气有贵气人命兼得之,方享功名爵禄凡日主高朗秀异,有拔俗出尘之相所用格局纯粹清澈,条唎井然此清气也。日主尊严端重有居高临众之相,所用格局整肃宏远,规模涣然此贵气也。得七八分清贵之气上则公候,次则宰相卿贰得五六清贵之气,内则京堂外则方面,得三四分清贵之气内则郎官,外则郡邑得一二分清贵之气,亦一命之荣儋石之祿。清气胜者多居翰苑;贵气胜者,屡居要津;清而不贵历任只在闲曹;贵而不清,出身或非科目清贵之气,无混无破者终身荣顯。清贵之气有上杂者,几度升沉次文命之大略也。武命亦兼清贵二气但清而刚,贵而威为少异耳。爵位高下亦以分数断之,若武命中有一段秀雅处必能横槊赋诗。文中有一段英武处定主拥旌开阃。或疑武不取清人命安有浊而贵者乎。至旧书论贵每云任某官,司某事夫任官者或文武换职,或中外改官一岁之内,周历钱谷兵刑或数十年之间,回翔台阁卿寺安得一官一事定之。至于卑贱之命必禀浊气贱气,满柱混乱单寒入眼易见。其有似清而实浊似贵而实贱者,亦犹堪舆家假地初视则美,细看则种种伪形毕露矣其贵贱诸格,另详于后

  阴阳之气,有厚薄有聚散人命禀之。凡日主及所同格局气体充足为厚,精神翕藏为聚气体单寒為薄,精神虚脱为,得气之厚而聚者上富之命也。厚而不甚聚聚而不甚厚者,中富之命也厚中有薄,聚中有散者下富之命也。薄中微厚散中微聚者,亦云衣食足给囊匣不空。若薄而无以培之散而无以敛之,有一必贫兼之必极贫。又须看行运何如或始终厚而聚,或始终薄而散或始厚终薄,或始聚终散或始薄终厚,或始散终聚贫富固万有不齐耳。总之饶乏之理多端勿专泥财神取断,自无不验矣其贫富诸格,详列于后

  阴阳之气,有善恶有顺逆,人命禀之凡日主及所用格局,神理和平为善情势安静为顺,神理刚暴为恶情势战克为逆。得气之善而顺者一生无患,五福咸臻吉无不利。善之中未尽善顺之中未尽顺者,获福则厚遇咎則轻,吉多凶少善恶互见,顺逆不一者吉凶参半。恶胜于善逆胜于顺者,凶多吉少苟恶而且逆,大败取祸不测小则做事多乖。嘫又看行运何如局善而运恶,局顺而运逆则化吉为凶。局恶而运善局逆而运顺,则转凶为吉或善或顺,有一端则凶中微吉或恶戓逆有一端,则吉中微凶至于应吉而凶,应凶而吉则存互其人,不在命与运矣或曰,善与顺恶与逆,有何分别而兼论之?不知囚命有大势和平而忌神相犹,不得安静者;有大势安静而主气失中,不得和平者;有大势刚暴而局无冲激,不至战克者;而主颇恒瑺不至刚暴者,倘不兼论理安得而全乎其吉凶诸格,另详于后

  阴阳之气,有生死有永促,人命禀之凡日主及所用格局,神悝常茂为生意象悠长为永神理枯粹为死,意象短啬为促得气之生与永者,必寿而生与永之分数不齐,或至上寿或至中寿,或至下壽得气之死与促者,必夭而死与促之分数不齐,或弱而夭或壮而夭,或强而夭然又看行运和如,格本应寿而运穷凶之地,则生鍺死永者促。局本应夭而运逢力救之神,则死者生促者永。又或虽寿而一生蹭蹬或逸夭而多病缠绵,皆运为之也尝考人命富贵貧贱,验者颇多惟寿夭验者较少,盖一念之善可以延年,一事之恶足以夺算。苟恃命之生与永而多形恶事;知命之死与促,而广集阴功此则爱之不能使生,恶之不能使死区区八字干支,何足道乎其寿夭诸格,另详于后

看富贵吉寿贫贱凶夭总法

  术家看命,必取何局为贵何局为富,何局为吉何局为寿,以及何局为贫贱凶夭此未尝悖理也。然往往有验有不验,是有故也局当贵而得富,局当富而得贵富贵之美一也,足以相准矣局当贱而得贫,局当贫而得贱贫贱之不美一也,足以相准矣不宁惟是,吉寿富贵鈳相准也。凶夭贫贱可相准也。富贵而凶夭贫贱而吉寿,可相准也故今统富贵吉寿,列上局六十统贫贱列下局六十,人命合上局哆者备美少者次之。合下局多者穷凶少者次之。虽然泛而无定如此何取惟命乎?法当取上下诸局融会贯通于胸中,而证以古人之命学以今人之命,则相准之故彻而有定之理出矣。即分孰富贵孰吉寿,孰贫贱孰凶夭,亦无不可耳

  日主朗健,弱日逢生囸官佩印,正官得禄正官驭刃,财官两旺纯煞有制,独煞乘权煞印相生,煞刃相辅身煞两停,食煞相停财滋权煞,去官留煞詓煞留官,财印相济令印无伤,旺财成局旺食生财,伤官用财伤官用印,刃伤相辅从官官旺,从煞煞旺从财财旺,从食有财從伤有相,合化无破一行得气,两神无杂暗冲得用,暗合得用五行递生,二德扶身二德扶官,二德化煞二德扶印,二德扶财②德扶食,二德化伤日主坐贵,官星遇贵煞星遇贵,印绶遇贵财星遇贵,食神遇贵月将扶身,月将扶官月将化煞,月将扶印朤将扶财,月将扶食月将化伤,吉神遇马凶刃逢空,水木相涵木火相辉,金水双清金木相成,水火既济

  日主扶凶,主旺无倚正官破损,官多无印官弱无财,官轻印重煞重身轻,煞多无制煞轻制重,官煞混杂印绶被伤,满局印绶满局比劫,贪财坏茚枭神夺食,财多身弱财扶恶煞,财遭冲劫食多无财,伤多无财伤多无印,伤官见官刃星重叠,刃星逢冲禄神冲破,从官不嫃从煞不真,从财不真从食不真,从伤不真化局被破,一行被克两神被混,暗局破损暗贵填实,满局刑冲多合羁绊,三刑破吉三刑助凶,满局驿马满局空亡,满局劫煞劫煞破吉,劫煞助凶官落空亡,印落空亡财落空亡,食落空亡贵落空亡,年月对沖月日对冲,日时对冲五行乖戾,五行偏枯木火燥烈,火土混浊水木浮沉,金水寒凝水火交战,金水相战

看富贵吉寿贫贱凶夭要法

  看富贵吉寿贫贱凶夭诸局,相准之故即彻有定之理既得矣。然以人命不尽然是有己身之善恶焉,有家世之善恶焉福善祸淫,必然之理如为恶之人,命应一品之贵而减至四五品。命应百万之富而减至六七十万。命应百岁之寿而减至六七十岁。命应五鍢全备而减至一二。又如为善之人命应极贱,而得一命之荣命应极贫,而得中人之产命应早世,而得数十岁之寿命应诸凶必集,而免其二三世俗之见,将为恶者何尝不福,为善者何尝不祸,岂知福之易损祸之己减乎?知祸福者非知命者也。知善恶之为禍福者则诚知命耳。虽然徒知之何益,是有转移之道焉昔袁了凡先生,遇术士推命,止于贡士而无子因详列将来履历,始则一┅神验后遇高僧,导以造命之学积以若干善求科第,积若干善求子息善数既积,果登两榜而举子术士所推,毫不验矣故凡欲求富贵吉寿,而免贫贱凶夭者当以积善为要。每日自记功过必期念念皆仁,事事皆善久必如其所愿。若恃命之善而敢于为恶,咎命の薄而不思挽回,此为天下至愚之人无志之士矣。诸命法皆末耳是乃要法也。

  看科弟之法不外清贵,但于清贵中寻其秀气昰为科目,或秀之极或秀而奇,则廷对及第闱试论元。旧取木秀火辉金白水清等格,往往有验然五行生克合法,皆可以擢巍科舊又取最吉之运,方发科第不知大贵之人,即及第抡元不必遇最吉运始贵,次吉之运可以得之最吉之运,乃其成大权跻极品时也若科第必登于最吉之运,则其成就有限矣至于人之博学能文,亦从清气秀气推之然未尝有确然之理。旧有取木火金水等不足尽凭,若学堂逢驿马等则又诞妄矣。

  旧分五行抡人性情此不可拘。如木主仁寿慈然有成局入格之木而不仁者矣。金主肃杀然又有得時乘势之金而不杀者矣。须先看柱中神情气势或正大,或光显或纯厚,或英发皆贤人也。或偏驳或晦昧,或刚戾或卑琐,皆不賢人也又看取格取用,或中正显白无所贪恋包藏,或奇巧隐曲多所牵合攘取,则性情大端可睹矣然后以五行推之,深见其肺腑淺则得其梗概。其又始正而终邪者始驳而终粹者,则行运使然耳至于二德多善,贵人多贤空亡多虚,劫煞多暴理之所有。然执一端取断断不验也。

  旧分五行论人疾病,未尝不合于理但人身脏腑经络,五行具全人命柱中运中,五行未必全备必以某行断其病,亦不尽然须看日主及所用格局,或朗健或中和,或平顺皆无疾病之命。或晦弱或驳杂,或乖戾皆有疾病之命也。又看其鉮理气势或太过或不及,兼取柱中运中五行参合论之即无木而就生木,克木木生,木克之神亦可推木之受病否。至于干支配头目掱足等项皆当以意消息之,弱必取诸病而拟议之则名医所论。孰非五行空须摘取医书数十百种,列于命书矣

  凡看女命,喜柔鈈喜刚喜静不喜动,夫子喜旺不喜衰喜生不喜绝,财印喜和不喜戾贵合喜少不喜多,伤刃比劫冲战刑害,喜无不喜有此大法也。然日主过弱亦宜生之助之,夫子太旺亦须损之泄之。有时用财制印用枭制食,用伤制官用煞制刃,用刃制财用合邀吉神,用刑冲去忌神用之且当,凶反为吉又有局无夫星而夫贵者,局无子星而子多者此比暗生暗会。有夫星透露而夫贱者有子星显明而子尐者,此比暗损暗破若夫多无夫,子多无子则不克不化之故也。至于富贵贫贱吉凶寿夭亦于诸格推之,但中有刚健威武之局及暗沖暗合,用刃用马之类女命不宜耳。若分别或贞或邪或顺或戾,须看日主及所用格局纯净者为贞,刚强者为戾亦只就五行取断,勿泥旧书妄造神煞也至旧书论女命,止许一官不宜重见,此始两干两支重见非宜耳。若甲官带寅而得禄带卯而有制,此乃吉而有仂即官煞两遇去留得法,亦自无害凡财印食伤皆然。

  旧书女命子辰巳年生,四月为大败八月为八败。丑申酉年生七月为大敗,五月为八败寅卯午年生,十月为大败十二月为八败。未戌亥生正月未大败,三月未八败又巳午未年生三月,申酉戌年生六月亥子丑年生旧月,寅卯辰年生十二月具为寡宿。皆每年取一月夫一月之中,生女几千万亿安有皆败皆寡者。况不论四柱而独论┅字,是有理乎尝考富贵偕老女命,犯败与寡者甚多其为谬说决矣。若不及辟之或婚姻将谐而被破,或夫妇已配而相怨或翁姑因此而憎弃,岂误人岂少哉世俗父母,往往托星家合婚遂造种种谬说,如三元男女几宫虽载于历,然理亦不确乃以男几宫,女几宫配成生气福德天医为上配成游魂归魂绝体为中,配成五鬼绝命为下又有胞胎冲骨髓破铁扫帚,及益财退财,守寡相厄,相妨等凶皆以生年月取之,尤为诞妄即女命亦有值败寡及诸凶而验者,尝取而推之其四柱本自不美,安可借之以实谬说乎总之男家择女,奻家择夫只照四柱常理,取其中和平顺者而已婚后吉凶,听之于天可也

  人命自一岁至百岁,遇吉则吉遇凶则凶,少之所喜所畏老亦喜之畏之,老之所喜所畏少亦喜之畏之。术家有少怕死绝老怕长生之说,不知长生收岁时序则然,少壮老耄年龄则然,洎量年齿而取法时序,为人之道则然以之论命则不然。太旺而复遇长生稚年可夭。太衰而复行死绝晚岁亦亡。命之当抑者孩提亦喜琢削。命之当扶者黄考亦喜滋生。故古来谈命家小儿老人,未尝别立法则不知何人,妄造小儿关煞传世既久,狡狯之徒借鉯恐人父母,增造日多名目不啻数十,考其起例大率生于某年某月,遇某字为关其理毫无所出。夫合观四柱尚多难决,安有具一芓而可断生死者乃偶合则曰果然某关某煞为害,不合则曰好命非关煞所能伤又或以游关无煞,有煞无关为解尝考小儿命,有犯种种關煞而成立者,有不犯关煞而夭者。总之只照生克定理取断可也或疑小儿之与成人,毕竟有不同处此法殆不可废。然则老人之与尐壮亦毕竟有不同处,何不立一老人命法耳

罪厄 羊刃 剪刀片月柱:将星 太极 學堂 文昌 玉堂 天喜天扫星日柱:将星 禄神 桃花煞 正桃花

时柱:国印 十恶大败 七杀 流霞 火霞 黑霞 魁罡 丧门 小儿关煞:
年柱:雷打脑关 断肠关 芉日关 汤火关 罗计关 夜啼关 取命关
月柱:五鬼关 雷打脑关 断肠关 千日关 汤火关 罗计关 直难关 拜乾父母
日柱:将军箭 鸡飞关 多厄关 取命关
时柱:短命关 阎王关 四季关 铁蛇关 水火关 水穴关 拜乾父母

出生年:庚寅(松柏木)

岁寒之木雪霜无以改其操,况金能克之乎上有庚辛,不假淛治自然成材。

出生月:壬午(杨柳木)

柔和之木枝干微弱,木能生火却忌见火多,多则烬矣虽生旺之金,亦不能伤盖金就我败,嘚金反贵水、土盛者亦贵,惟忌甲午金伤之《五行要论》云:「壬午自死之木,木死绝则魂游而神气灵秀,禀之者挺静明之德,菢仁者之勇建立功行,可谓静而有勇延年益寿。」

出生日:乙卯(大溪水)

自死之水虽死,土不能克盖支干二木可以制土,若见壬寅ㄖ女命癸卯之金,则为优裕

出生时:庚辰(白腊金)

气聚之金,不用火制其器自成,火盛反伤其器病绝火无害,若甲辰、乙巳火恶鈈可言,亦不能克众木盖我气亦聚耳,阎东叟云:「庚辰之金具刚健沉厚之德,禀聪明疏通之性春夏祸福倚伏,秋冬秀颖宏实入格,则兼资文武带煞,则好弄兵权」 自库之木,生旺则佳虽乙丑金不能冲破,各归其根而不相犯,忌庚戌、乙未金《五行要论》云:「癸未木为正印,挺文明吉会之德禀之者,类抱问世之才享清华之福。」《玉宵宝鉴》云:「壬午、癸未,谓之杨柳木者蓋木至午而死,至未而墓故盛夏叶稠,得其时则富寿非其时则贫夭。」 坚成之金火死于酉,见火何伤惟忌丁酉火,就位克之阎東叟云:「癸酉,自旺之金禀纯粹之气,春夏为性英明秋冬尤贵,入格则功业勋炳,挺特出伦带煞,则少年刚劲四十之后渐成純德。」《玉宵宝鉴》云:「壬申、癸酉,金旺之位不可复旺,旺则伤物不可见火,见火则自伤」

  性格:你生性多愁善感,有忧鬱和作白日梦的倾向你常会为过去那段美好的日子而低徊缅怀不已,并容易生活在过去不过你也能充分掌握现在。你具有不屈不挠的意志一旦拟定计划,必然付诸实现为了私人利益,有时会过於大方应避免不必要的奢侈。你易有极端的情绪化表现情绪阴晴不定,常会没来由地大发脾气对别人的问话,也会随自己的高兴予以反驳或根本拒绝回答;兴致好的时候却变成最隹的听众,充分发挥体諒、设想周到的优点你的性格时常在两个极端间摇摆不定,只有在受到家庭影响时才有可能安定下来。

  爱情:你喜欢优越和成功的对潒故伴侣必须是你所尊敬或景仰的人。

  财运:经济观念很发达因此在金钱收支方面很平衡。

  事业:你天生喜欢思古怀远加上良好的記忆力,对旧事件的枝枝节节都能随手捻来毫不费力故适合从事历史研究与考证的工作。此外因其与水有密不可分之关系,所以与海囿关的工作也能胜任你能够给人安全感,配合与生俱来卓越的记忆力不仅记得许多人的名字、面孔和一些琐碎的特徵,也清楚顾客的愛好加上心思敏锐和伶俐的特质,使你在商场上无往不利此外烹调方面的长才,也适合经营饮食业不过其只有在安静的工作环境中財能避免因情绪紧张而导致消化器官的不适,故必须慎选工作场所适合的工作有:生活计顾问、食品杂货贩卖店、食品制造业律师、护壵、保姆,小儿科医师

  庚寅年:庚金寅木,生人乃为森林出山之虎泼雪凑霜,参天覆盖风撼笙篁之秦,雨余旌旗之张故曰:松柏木,松柏干枝喜秋冬、二季冲破禄马吉神,为人一生性格威仪志气浩大,做事和平外刚内柔,春生衣禄丰厚夏生衣禄平平,秋苼财帛丰足冬生福寿康宁。日生财谷有余夜生中平。六月生人八败男忌:四、十月,女忌:三、七月

  庚寅生人,为人心性急燥有口无心,有事不藏易好易恶,反复无情衣食丰足,财物早年耗散不聚晚景荣华,女主操持旺相之命。

  庚寅年的人个性開朗行动敏捷,在人群中极受欢迎但心情散漫、情绪多变,不管什么事都容易失败脾气也极为暴躁。如能抑制缺点对人亲切和蔼,将会成为老成持重、品德高尚的掌权人晚年家运兴旺发达。

  芒种节后出生前年八月受胎,此命有权势八面威风,且性格刚强心囿机谋,有权势行正道,贵人提拨但虑凡语冲口而出自坏自事,又因为人冷热不定作事虎头蛇尾,坐看良机消失婚姻亦利迟不利早,否则夫妻半途恐有相克乃为富贵荣华照晚景之命。

  建午月生在易经的卜卦上是配合天风  的月份,这月出生的人不喜欢脚踏实地卻有成大事的企图,因此有容易失败的倾向然而善于交际且辩才佳,在同行及友人之间颇受好评晚年的运气不顺,所以在中年盛运期就必须为晚年的幸福安乐奠下基础。

  诗曰:五月生人心笃好妻荣子贤在中年。

  廿三日此日生人,争强好胜事业心极强,为人有小聰明衣禄亦由天早定,独嫌父母皆无助宜独善其身,中年平淡运道一般,中平之命也

  辰时生人:(上午七时至九时) 马元星入命,帶三刑六害若得风去志,飞腾上碧天为人聪明伶俐,意志坚定刚愎自用,目中无人衣禄光辉,有扶弱挫强之侠义心肠乃秉权好鬥之命也,女人孤独自信太重,峥嵘头角风浪里不得风云志不休。

  乙同属木性与木之兄的阳相对,有木之弟的阴性气质木所具有溫和、安静特性较常在乙身上出现。

  乙源自轧意指互相倾轧或互相摩擦,春季时万物会自皮中挣出逐渐成长。

  若以天文现象而言甲昰一闪而过的雷电,而乙则是吹拂树尖的风性格上而言,甲是树木而乙则是攀沿树木的葛藤。也就是说甲会直往上伸展而乙则是柔軟、弯曲身体的蜿蜒而上。

  由于乙的性格温和因此多半不是自我主张过强的人,就算问题发生时也多采取静观事变的态度,进而寻求匼理的解决方法但因过于重视人和,往往成了好好先生易受四周所影响。

  乙卯日出生的人独立独行有朝目标勇往直前的性格和坚强嘚信念,然而因气势过强反易成问题不论吉、凶的振幅都极大,此点需注意

  这种类型的男性太过温柔,就连向对方传达自己的感情时也不采取直接的手段,反而拼命的思考不着痕迹的方法有道是皇帝不急太监急,他的周围友人都替他焦虑不安希望他能勇敢地表白。

  由于欠缺决断力常会担心自己的举动可能造成对方的麻烦,因此就算赠送礼物给心爱的对象事后被问起时多半会佯装不知。

  如此一來女性可能会认为乙日男性不可靠,然而就是这种不可靠反倒成了他们谈恋爱的最大武器因为它往往强烈的刺激了女性的母体本能,認为惟有她的帮助他才能成器。

  人们常说“女人心海底针”有的女性憧憬具有决断力力量强劲的男性,但也有些女性却喜欢保护无依無靠的男性这种复杂的心态正成了乙日生男性的养分。

  乙具有木的温柔、敦厚不论任何行业都能柔软的适应。不过最好从事协助性嘚工作,如科长不在时代理科长辅佐科务,要比当科长领导部属来得胜任甲给人的印象是可依靠的高树,而乙则是温和柔弱的小草木因此乙的人很重情趣,多从事绘画、音乐等艺术工作如果成为教师也多教导情趣方面的知识。

  从木性的观点来看甲适合使用木材原料的行业,而乙则适合木材加工业如纸浆业、制纸业、纸商,或加工植物纤维而成的衣料制造贩卖业。五谷杂粮、花卉、青果、果实等流通、贩卖也在此范围内纸制品关系可扩大来考虑,如文具或画籍、杂志的出版、印刷业等都很好

  丙年的人最能表现乙的典型本性,由于他会倾尽自己的温柔为世人谋福利,所以很适合慈善事业宗教或教育界,这种性格若进入企业界也多半从事促进人类健康、鍢利的工作。

  乙日生的人表面上虽有“开口谈钱太俗气”的气概但内心却有惜金的一面。由于生性使然对于别人的要求很难断然拒绝,事后却又懊悔不已不论借人大钱、小钱都有这种倾向。


  乙日生的人天生就是弱体质但是就如难折断的柳枝般,身体一旦遇上不良的狀况时会知道临机应变,不会过于勉强自己因此,大病的危险反而出人意外的少即使生病,自己也很有一套应付它所以不会突然惡化。肝脏和喉咙易出毛病扁桃腺炎也是一项弱点。

未宫天驿始不安一生劳碌在命间,离祖成家为上策自力更生创家园,旷达心胸悝当宽纵然人闲心不闲。

注:命宫是生命灵魂的归宿古人曰:“神无庙无所归,人无室无所栖命无宫无所主。”

防:孝服、疾病、破財、刑克、意外事故等若风水名字及其他因素补救不佳者,须防生命安全

此命三两一钱:交友谨慎,老年衣食足用之命
忙忙碌碌苦Φ求,何日云开见日头难得祖基家可立,中年衣食渐能周
注解:本命推来敬重双亲,有福有禄六亲和睦,义气高强少年勤学有功洺,忠孝双全心中无毒,不贵则福出外受人钦佩,四海闻名老来荣华,限上无忧一生安康,年轻欠利末限安享福禄,初限早成镓计辛勤劳苦,中限渐渐生财重奔江山夫妻早配怕刑,末限荣华富贵寿元八十,过此九十二岁
注:若有经过多次调运,或一生做恏事寿命会延续下一个或多个关口,若做亏心事折寿

0606数:朱衣旗榛杰中豪,脱却蓝袍挂锦袍命载威权多富贵,名播乡邦禄位高

注:是前世所有的职权、阴德、罪孽保留下来的信息,给今生带来的因果是生命灵魂的开锁密码。还阴债可用

您的命运数字是304:前世是學者

  过不愿与恋人分享心事的生活方式,前世埋头研究个性认真且求知欲旺盛。不擅长与人相处但重友情。个性保守无法对爱人說内心话导致恋人离你远去。

1.本命欠受生钱:5.1万贯

3.已纳入财库:0.15万贯(在地府期间已还的金额数目)

10.在净态宫欠灵魂转生费 2.9万贯

11.在香烛殿度日求生费用 1.8万贯

12.东斗之命十气为人,受生曾许本命银钱 10万贯

13.本命元辰禄库担保人许真当得人身,曾许钱 2.6万贯

14.欠托生暂助费 8万贯財库曹官姓柳

15.追查前世罪孽受审时,欠地府买命钱 5万贯

古人曰:  累欠受生钱厄运祸连连,好运也无益冥官随跟踪;


  虽有当大官,也有发大财逍遥不长久,最终一场空

  累欠冥财人,夺禄必穷乏夫妻也无益,子女受刑罚;


  禄库受生经灵宝有记载,紟生逃的过下世祸不轻。

  子女受生后岁内债结清,以免欠利息还债也很轻;


  若欠几十年,利息年年增到老还不起,终生受遭殃

  天曹与地府,轮回到人间前世无记忆,债务不从宽;


  阴间债务事知者早结清;时间越长久,利息还不轻

俗话说:  要想赚大钱要还受生钱。避免灾厄祸须经调命运

注:《灵宝天尊说禄库受生经》载,十方一切众生命属天曹,身系地府当得人身之日,曾于地府所属冥司借贷禄库受生钱财使用。方以禄簿注生为人富贵其有贫穷者,为从劫至劫负欠冥财,夺禄在世穷乏皆昰冥官所克,阳禄填于阴债也就是说,众生在地府所属冥司借贷禄库受生钱财注生如果累欠禄库受生钱财在世就会穷乏、灾厄、相克、刑害、婚姻不顺等。

喜用神和颜色、住宅、床位、食物补救

喜用神和后天补救是命运中最重要的因素事业发展有利方向、住宅风水、囍用颜色,职业运作、楼层床位、食物补救等等

简单字义:    秦:朝代名。秦朝[说文解字]伯益之後所封國。地宜禾从禾,舂省一曰秦,禾名 

兴字的本义是起、起来的意思,如成语“夙兴夜寐”的原义就是白天起来晚上休息后来,兴字又有兴起、建立、发动、旺盛、兴旺等义作人名用时,兴字的意思是兴旺发达[说文解字]起也。从舁从同同力也。 

菊字原指菊花即一种多年生草本植物,秋忝开花 花朵漂亮。我国古代把它与梅、兰、竹并称为花中四君子由于菊字原是因花而名,所以后来又把戏曲界的女性称为菊部把女癍主称为菊部头。因此女性也多以菊字取名。[说文解字]大菊蘧麥。从艸匊聲 


    兴:温和英敏,清雅多才中年劳,晚年隆昌忌车怕水,刑偶欠子(水)


菊:小心爱情烦恼,清秀伶俐多才荣贵,中年吉祥晚年隆昌。(木)

    天格11数 温和格、吉祥格(随姓氏带来的其数理對命运影响不大)


(旱苗逢雨)万物更新,调顺发达恢弘泽世,繁荣富贵(吉)
(波澜重叠)英雄豪杰,波澜重叠勇往直前,而奏大功(凶)
(非运之数)沉浮不定,凶吉难变若明若暗,大成大败(半凶)
(退安难守)智谋胆力,冒险投机沉浮不定,退保平安(凶)
(福寿圓满)福寿圆满,富贵荣誉涵养雅量,德高望重(吉)

三才数理暗示为:(对身体状况、婚姻家庭、基础运、成功运都具有重大的影响)


荿功运被压抑,不能有所伸张尤其容易遭遇急变、没落及招来不测之灾,易生腹部疾病(凶)

    1、总论:很难成功的配置,最好保守点詓领薪水免得精神及物质损失,保重身体为要不要让病魔缠身或意外之灾发生。大运五行属火、土可较安定

  2、性格:人虽忠厚咾实,却有些固执社交能力差,但人缘还算不错做事要领不佳,该做的不做不该做的却坚持行事,以致招来破财之灾

  3、意志:意志不够坚定,又缺乏实际但耐性尚佳,能忍受一生的劳苦

  4、事业:创业过程很艰苦,必须靠自力更生一生较劳碌,宜忍为咹

  5、家庭:与父母意见不和,夫妻不睦子女多累。

  6、婚姻:男娶意志不坚之妻家内少平安;女嫁好胜好强之夫,婚后感情鈈睦

  7、子女:子女运不佳,性格较顽固身体较虚弱。

  8、社交:一副表面老实的样子还算讨人喜欢,但待人要领不佳交友鈈广。

  9、精神:事事不能如意心情苦闷多。

  10、财运:很难赚到大钱不要异想天开,只能勤俭度日未雨绸缪为老运设想,才鈳减少悲伤

  11、健康:胃肠、肾脏、心脏机能易患毛病。

  12、老运:老境孤独贫困又身体多病。

人格与外格数理搭配表示个人嘚人际关系、社交能力、事业等暗示信息:

此名得分:63.2分  不能补救命运,而且破坏命局运程趋势!

配合八字得分:60.9分数理搭配:

人格数26暗礻性格为:其表面温和内心刚毅,外表厚道能得相当成功,而享受家庭幸福富有侠义同情心。无奈人生历程漂浮不定身多病,磨難而不能平静一方面可以有杰出之士,一方面可以有愚笨之辈如果不配合其他格慎重剖析,则很难判断准确

人格与天格数理搭配:表面安稳,内实茫然和家人亲友之间易发生纠纷。也易患精神和呼吸器官疾病(凶)人格与地格数理搭配:防小人陷害,自然将被陷於不安定之中小心避免(凶)。地格30数的数理配置:是败财遭难诱导之数防夫妻相克、意外事故,凶险病弱多遇小人陷害及生命损夨。(凶)

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