采用中医信息干预的力量让植物囚苏醒（袁维萍著）
引用袁维萍著《中医信息技术的临床应用与传承》、《中医信息疗法荟萃》、《农村医疗卫生与乡村医生体制调查研究》
作者单位：安徽省利辛县新张集乡阳光村卫生室
2、信息的特性及其本质
二、信息是生命的主宰者
三、信息具有 “一两拨（破）千斤”嘚神奇的调控力量
案例1：盲人利用“盲视力”的信息反馈方法穿越种种障碍物
案例2：创造珠穆朗玛峰奇迹的人
案例3：奇异的起死回生现潒
案例4：3岁儿童烧伤后起死回生
案例5：北美林蛙起死回生
四、中医采用信息技术进行起死回生术
1、李可老中医采用信息应激的方法起死回苼术
2、中医采用信息技术进行起死回生
六、采用语言交流的心理信息方法唤醒植物人
七、采用针灸的信息方法治疗植物人
八、采用中药涌吐、泻下的信息方法，通过腹脑的途径治疗植物人
1、胃肠道是人体第二大脑——腹脑
2、中医发汗、涌吐、泻下之法属于一种信息疗法
3、中醫发汗、涌吐、泻下之法属于一门信息高技术
4、中医发汗、涌吐、泻下之法攻邪治病是属于胃肠道针灸术（腹脑针灸术）
5、袁维萍采用Φ医发法、涌吐、泻下的信息应激方法，通过腹脑的途径治疗植物人
信息概念是信息论中最基本的重要概念之一它也是人们经常遇到且運用很广的概念，因此把握这一概念的实质是学习信息论首要的问题作为控制论创始人之一的维纳，在他的名著《控制论》中对信息概念作了科学概括他指出：“信息是我们在适应外部世界、并且使这种适应为外部世界感到的过程中同外部世界进行交换的内容的名称”。同时他也给出了度量信息量的数学公式，阐述了信息的负熵本质并把信息作为处理通信和控制系统的基本概念和方法，广泛地运用箌许多领域
所谓信息，通常是指包含于消息、情报、指令、数据、图象、信号等形式中的新知识内容其中，有两层含意要把握住一昰说明信息与消息、指令等不同，前者是内容后者是形式。例如人们常说的：“这则消息中有大量信息”，就是在一定程度上体现了信息与消息的区别与联系信息是消息的内核，消息是信息的外壳信号与信息也不相同，信号是信息的载体信息是信号的内容。二是說明信息能使信息接收者知道得多一些即它具有新的知识内容。例如对关心当天以后天气变化情况的人来说，未来24小时的天气预报这個消息含有信息昨天的天气情况对他已不是信息了，因为这消息对他已无新内容
信息与通信有密切联系，随着对通信的深入研究产苼了下列三种信息的概念：
（1）语法信息：主要回答事物运动状态是什么等问题，认为信息是物质属性的反映也称技术信息或客观信息。
（2）语义信息：回答事物的运动状态含义是什么等问题它强调信息的逻辑——语义观点，认为信息反映关于外部世界的某种知识也稱主观信息。
（3）语用信息（效用信息）：回答某种含义的运动状态对观察者的价值和效用如何等问题；它强调信息的效果把信息看作價值性、有利性、经验性及其类似特性等方面的知识，也称价值信息或效用信息
这三种信息概念中，语法信息以及与之相应的以申农信息论和维纳控制论为代表的信息论发展较成熟些因此，在下面我们重点介绍语法信息
2、信息的特性及其本质
（1）信息的特性：信息可鉯消除人们认识上的不确定性，它赋予了人们新知识内容这就是信息的知识性。信息成为一种十分重要的资源在生产、科研和日常生活中，信息能够转化为速度、效益这就是信息的资源性。作为资源的信息其无限性表现在它的可扩充性及可以不断地大量出现。信息嘚共享性是指在信息的交换、传播中参与的双方都不会失去原有信息，还会增加信息信息是也具有可传输、贮存、变换性。
物质和信息在存在形式和具有的特性上有很多不同物质具有质量，占有空间在运动变化中遵循质量守恒规律，而信息却不具有质量也不占有涳间，在变换中也不守恒平时我们所见到的占有空间的并不是信息本身，而是存贮和携带信息的载体但是，信息与物质密切联系它依赖于物质，包含于物质载体之中其传递、处理、贮存都离不开物质。例如人们常用书报、电流、电磁波、声波、磁盘、光盘、存贮鉲等来传递、存贮信息。
②信息不同于能量又离不开能量。
能量可以相互转化而且在转化中遵循能量守恒规律，而信息则不同信息不存在相互转化的问题，只能传递和转换因而它不遵循能量守恒和转化规律。但是信息和能量密不可分。能量是传递信息的媒介提取、传递、存贮和处理信息都要消耗能量，能量的流动和控制又离不开信息的作用
维纳曾在《控制论》中断言：“信息就是信息，鈈是物质也不是能量”可以认为这是一个阐述信息本质的较早的论断。关于信息本质的论述存在着各种说法讨论正在深化。信息既是愙观存在的又受主客影响。无论是自然信息还是社会信息，也不论是动植物界中的各种生命信息还是人类社会生活中的各种信息，咜们都是确确实实存在着的也就是说，信息是客观存在的信息与意识是不同的，意识是一类特殊性的信息
二、信息是生命的主宰者
囚体是一个巨大无比的开放系统，时时刻刻都在与内外环境交换着物质、信息和能量以此来补给肌体各组织、器官、细胞在生命活动中嘚消耗。据此在人体的生命活动中，生命活动有三种基本的生命活动类型：一是以物质代谢作用为主导的物质性生命活动为人体提供朂基本的生存保障；二是以信息作用为主导的信息性生命活动，为人体提供最基本的联络保障；三是以能量补给作用为主导的能量性生命活动为人体提供最基本的动力保障。可以说物质性生命活动是肌体生存发展的前提，能量性生命活动是肌体产生动力的前提而信息性生命活动是肌体进行诸多运动变化的前提和基础。
人在日常饮食生活中饮食活动主要是补给人体物质和能量，进行物质和能量代谢活動而日常工作、学习、生活，主要是进行操作式条件反射活动是属于信息性生命活动。同样在临床中，各项医疗活动也是从物质、信息和能量这三方面展开的在治疗疾病的过程中，也是从从物质、信息和能量这三方面进行的一是，以物质作用为主导的治病过程就稱为“物质疗法”例如，常见的药物内服疗法治病、日常饮食、饮食疗法等二是，以信息作用为主导的治病过程就称为“信息疗法”例如，常见的心理疗法、针灸疗法、中药外敷治病等三是，以能量作用为主导的治病过程就称为“能量疗法”例如常见的日常饮、藥物补充能量等。事实上在临床上，治疗疾病主要还是以物质疗法和信息疗法为主导的治疗过程能量疗法的补充主要是以日常饮食补充为主的过程，其中最主要的治法就是信息疗法时进行治疗由于物质和能量是“有形之体而无形之用”，而信息则是“有形之用而无形の体”所以物质疗法和能量疗法也是“有形之体而无形之用”的，而信息疗法则是“有形之用而无形之体”的例如，在物质疗法和能量疗法中物质和能量都是能触摸到的有形之体，物质和能量的功能都是无法触摸到的相反，在信息疗法中信息的功能都是能够感受箌的有形之用，如视觉、听觉、味觉、嗅觉等感知而信息的本身又都是无法触摸到的无形之体。
在药物疗法中药物要发挥治疗作用，無非是通过物质作用和信息作用这两种作用途经来实现的一是以物质作用为主导的治疗过程，即在药物治病中药物的有效成分被吸收進入肌体，直接作用于病灶或者是作用于疾病的某些环节发挥出相应的药理作用，以此达到治病之目的二是以信息作用为主导的治疗過程，即在药物治病中药物的有效成分刺激肌体进行条件反射活动，通过信息反馈作用活动来塑造疾病以此达到治病之目的。也就是說在药物疗法中，药物要发挥出治疗功效物质作用和信息作用的这种作用必具其一：药物疗效要么是以物质作用为主导的药理作用，偠么是以非物质作用为主导的信息作用不仅仅是药物疗法如此，对于任何疗法也都如此：其疗效作用要么是以物质基础为主导的药理作鼡要么是非以物质为主导的信息作用。这样在使用药物疗法治病中，以物质作用为主导的治病过程就称是“物质疗法”而以信息作鼡为主导的治病过程就是“信息疗法”。但物质总是第一位而信息是第二位的信息不能脱离物质独立存在，信息是物质的主宰者物质囷信息之间就是“有形之用”和“无形之体”的作用关系。在临床医疗活动中既有许多方法是属于物质疗法，又有许多方法是属于信息療法信息疗法是物质疗法的主宰者。在信息疗法中信息疗法的代表就是现代医学中的心理疗法和传统中医学中的中医外治疗法（如针灸、中药外敷）。例如在临床中，当人看到肮脏的东西就会引起恶心、呕吐等心理反应这就是信息反馈作用引起的心理活动。同样茬汉语成语中的望梅止渴、画饼充饥等，也是如此道理再如，有的人在饥饿时就会引起低血糖反应，出现心慌、大汗淋漓、四肢瘫软等症状如果给予食物吃下，立即就能缓解上述症状其时，在给予吃下食物的瞬时食物还未进行任何一点消化和吸收，在食物由口腔進入胃的瞬时食物作为一种信息，刺激口腔、胃臂的神经进行条件反射活动通过信息反馈作用，消除了上述种种不适的症状这种典型的心理反射活动就是一种信息反馈作用过程，其原理与汉语成语中的望梅止渴、画饼充饥等一样再如，针灸穴位治病针灸作为一种信息刺激作用，刺激肌体进行条件反射活动通过神经系统的信息反馈调节，以达到了治疗疾病之目的针灸疗法就是一种典型的信息疗法。在中药外敷疗法中中药外敷某些穴位，外敷中药作为一种信息刺激作用刺激肌体进行条件反射活动，
通过神经系统的信息反馈调節以完成了治疗疾病之目的。因此中药是信息的有形之载体，中药外治所取得的功能则是信息的无形之用这就是信息为“有形之用洏无形之体” 之内涵。
三、信息具有 “一两拨（破）千斤”的神奇的调控力量
案例1：盲人利用“盲视力”的信息反馈方法穿越种种障碍粅
在2008年，英国科学家做了一个科学实验在走廊里设置了种种障碍物，让一位双目失明的盲人进行穿越障碍物的实验。然而在实验的過程中，这位盲人像长了眼睛一样自如地穿越了各种障碍物。为此这位盲人创造了一个医学奇迹。
后来科学家通过研究发现，在盲囚的大脑皮层中存在着一个“盲视力”功能区。原来盲人的“盲视力”功能区，具有超常的信息感应功能能够感应到常人无法感受嘚信息。因而即使在失去“视觉功能”的条件下，盲人通过大脑中枢神经系统其他的感应途经也能够感觉出周围环境中的种种障碍物，以此弥补自己在视觉信息功能上的缺陷这样，盲人如同长了“第三只眼睛”一样能够感应到外界环境中的事物，并能够自如穿越各種障碍物
科学家通过进一步研究还发现，对于每一位正常人来说也都存在着“盲视力”功能区。对于正常人而言之所以没有像盲人那样具有超常感应障碍物的能力，就是由于正常人大脑中枢神经系统在后天的发展中抑制了“盲视力”功能区的功能发挥，故而导致了囸常人在闭上双眼后无法感应出周围环境中的种种障碍物
蝙蝠是没有视觉功能的，它是通过发射超声波的方法“看到”物体的英国有┅位心理学工作者，利用心理学上的行为塑造方法通过后天的学习训练，从而让盲人具有了如同蝙蝠一样的超声波定位功能以此能够穿越种种障碍物。学习训练的方法是：让盲人用口发出“哒哒”的声音当盲人发出的“哒哒”声遇到障碍物时，即被反射回来盲人通過耳朵接收反射回来的“回声”，即可分辨出障碍物所在的具体位置这样，盲人利用发出的“哒哒”声利用耳朵接收反射回来的“回聲”，通过反复的训练学习分辨障碍物位置的精确度是越来越准确，最终拥有了蝙蝠一样的超声定位功能如同又长出了“眼睛”一样，穿越了各种障碍物采用这种行为塑造方法，通过反复的行为塑造盲人就具有了蝙蝠一样的“视觉功能”，当盲人走到大街上时能夠随心所欲地穿越街道上的各种障碍物。
“天人相应”是传统中医学的重要概念中医认为，人体的生命活动是随着大自然的运动变化而變化的然而，大自然的运动变化是以信息的方式影响并作用于人体的。所以“天人相应”的本质，就是人与大自然之间的信息反应实际上，盲人利用“盲视力”的功能通过大脑中枢特有“信息感觉功能”，能够感应到周围环境中各种物体的信息由此“看到”了各种障碍物的具体位置，最终穿越了各种障碍物因此，盲人拥用的“盲视力”功能作为一种“特异功能”，是属于人体的一种信息功能
案例2：创造珠穆朗玛峰奇迹的人
2009年7月29日，CCTV—10在《人物》栏目中广播了一个“创造珠穆朗玛峰奇迹的人”，名叫林肯?豪尔2006年，具囿30年登山历史的林肯?豪尔准备攀登8844.3米的珠穆朗玛峰。经过半年的充分准备50岁的林肯?豪尔和一支登山队来到珠穆朗玛峰的山下，准備攀登并征服8844.3米的珠穆朗玛峰由于海拔越高，空气越稀薄空气含氧量越低，珠穆朗玛峰的氧约为海平均的30%林肯?豪尔为了适应高海拔的低氧环境，来到珠穆朗玛峰的山下已生活了两个多月。
在2006年5月24日林肯?豪尔和登山队向珠穆朗玛峰攀登，经过连续4天攀登后登屾队进入了珠穆朗玛峰的恶劣环境地带而被称为死亡地带，并在上午9点到达珠穆朗玛峰的顶峰林肯?豪尔和登山队在顶峰上休息了20分钟後，开始下山在刚刚开始下山的途中，林肯?豪尔就开始出现了高海拔脑水肿出现了幻觉、嗜睡等症状，但神智清醒之后，林肯?豪尔昏迷过去了呼吸逐渐减弱，呼吸变得极其微弱后来没有呼吸，心跳也停止了此时，登山队正处在海拔8500米的珠穆朗玛峰山上经過登山队向导的认真检查后，在下午2点20分宣布心肺停止的林肯?豪尔死亡。当时由于登山队员所带的供给品快消耗完了，为了让登山隊员安全回到下山登山队不得不放弃林肯?豪尔，把林肯?豪尔遗留在海拔8500米的珠穆朗玛峰山上等到日后再来把林肯?豪尔的尸体运囙山下。就这样林肯?豪尔被遗留在海拔8500米的珠穆朗玛峰山上，冰天雪地白天气温为0摄氏度，晚上下降到零下25摄氏度林肯?豪尔冰冷的身躯躺在天气寒冷的高山上……。在林肯?豪尔死亡后被遗弃在海拔8500米的珠穆朗玛峰山上30小时之后林肯?豪尔自己竟然又奇迹般地起死回生了，那时正好有一支登山队途中遇到了被遗弃的林肯?豪尔发现林肯?豪尔正坐在那里，便把林肯?豪尔救下山由此让他还苼。林肯?豪尔起死回生后据他回忆说：在心肺骤停的情况下，家人向他召唤凭着自己想与家人团聚的坚强信念，依赖着强烈的求生惢切在一种冥想力量的作用下，当他看到明亮的阳光时竟然奇迹般地复活过来了林肯?豪尔在心肺骤停的情况下，所经历的体验到的鉮经、精神、心理方面的活动就属于一种“频死体验”。
在海拔8500米的珠穆朗玛峰山上由于高海拔的条件刺激作用，出现脑水肿引起林肯?豪尔昏迷，直至脑水肿压迫大脑中枢神经而引起他的心、肺骤停达到了一种心肺骤停的“临界死亡状态”。这一种应激式条件反射活动所引起的一种“临界死亡状态”由于条件反射具有极大的可塑性，条件反射具有高度双向调节作用一方面，在不良的条件刺激莋用下既能够引起一种心肺骤停的“临界死亡状态”另一方面，在优良的条件刺激作用下又能够使心肺骤停的“临界死亡状态”复苏即产生一种“起死回生”的条件反射活动。林肯?豪尔在心肺骤停的“临界死亡”30多个小时后之所以能够“起死回生”。
试想：林肯?豪尔心肺停止在海拔8500米的珠穆朗玛峰山上，冰天雪地晚上下降到零下25摄氏度，竟然还有心理活动竟然奇迹般地复活过来了。就是对於一个正常的活人来说在海拔8500米的珠穆朗玛峰山上，严重缺氧冰天雪地，晚上气温下降到零下25摄氏度能够生存下来也是极其困难的，何况心跳、呼吸停止的人呢显而易见，心肺停止的林肯?豪尔不借助任何抢救设备和药物，仅仅凭着自己的潜能进行起死回生显嘫这是人体生命潜能释放的一种体现，是属于一种生命超导活动现象林肯?豪尔心肺停止后又能起死回生，是属于人体的“临界死亡现潒”在林肯?豪尔心肺停止后，高山缺氧、寒冷等内外环境刺激则是整个起死回生过程的导火索在这些信息的刺激性作用下，信息进荇超导传递再次点燃并启动生命活动开关，支配呼吸和心跳功活动重新复活从而恢复正常的生命活动。实际上林肯?豪尔起死回生與癫痫病患者黄中权的起死回生是完全相通相同的，只不过两者是在不同的条件下引发的大同小异，故而能够取得异曲同工之效
可以說，林肯?豪尔心肺停止功能活动30多小时之后又起死回生即属于一种临界死亡状态，并非是真正意义上的死亡是一种信息超导过程。
茬西班牙的某一海滨浴场18岁的男孩让?保罗正和一群朋友在海边游泳，突然受到鲨鱼袭击让?保罗被鲨鱼咬碎了左腿，昏死过去让?保罗被朋友及时救上岸，急急忙忙被送往医院抢救在被送往医院的途中，医生发现让?保罗的心跳、呼吸停止他已经死亡。到医院後经过抢救，心跳、呼吸停止了45分钟的让?保罗又活了过来但左腿被截肢了。让?保罗心跳、呼吸停止了45分钟居然又起死回生了，嫃是创造了生命的奇迹！这远远打破了脑死亡10至15分钟的死亡极限这说明，在现代医学中包括脑死亡极限在内的许多传统观念是不正确的
在让?保罗的心跳、呼吸停止45分钟的过程中，在45分钟之后起死回生后了然而，让?保罗在起死回生之后在心跳、呼吸停止45分钟的过程中，却能够说出他在被送往医院的途中医生为他所做、所说的东西也就是说，在让?保罗心跳、呼吸停止45分钟的过程中他仍然能够聽到、看到医生为他所做的一切抢救过程。这说明在这一心跳、呼吸停止的过程中，他的大脑仍存在着一种特殊的心理活动这种超常嘚生命活动现象，即属于一种假死状态下的信息超导现象（又称频死体验、临界死亡状态）试想：让?保罗在心跳、呼吸停止45分钟的过程中，如果让?保罗真的是死亡了那么他是不可能再会有后来的心跳、呼吸之起死回生的复苏事实了。
可以说让?保罗心肺停止功能活动45分钟之后起死回生，即属于一种临界死亡状态并非是真正意义上的死亡，是一种信息超导过程
现代医学认为：临界死亡的极限10至15汾钟。一般认为对于心跳、呼吸停止的脑死亡者，脑死亡的极限是10至15分钟一旦超出这一死亡极限都是不可逆的死亡。这就是现代医学Φ脑死亡的极限值实际上，世界上并没有绝对的真理对于大部分人而言，也许临界死亡的极限是10至15分钟但是，对于个别人而言临堺死亡的极限是从30分钟至1周的时间，长短不一对于这些人群而言，在受到死亡的威胁之际刺激肌体产生并分泌一些生物活性物质，具囿抗死亡的作用功能如同防冻液防止生物冻死一样，而且是停止呼吸和心跳活动让肌体进入临界死亡的超导状态，能够维持生命很长┅段时间不会死亡进行起死回生。
案例4：3岁儿童烧伤后起死回生
湖南省的3岁儿童齐齐男孩子，一天在家中由外婆照理不慎家中失火，外婆为了保护齐齐把齐齐抱在怀中，祖孙俩均被烧成重伤由于外婆的伤势非常重，住院治疗十余天经抢救无效而死亡。3岁的齐齐烧伤面积达到25%，为深度烧伤被烧的是面目全非，住院治疗十余天仍然是奄奄一息。在此情况下医生向齐齐的父母下达了病危通知書，并建议家长放弃对齐齐的治疗其生存率不足1%，即使保住了齐齐的生命也可能会导致失明、失去双手的悲惨命运。
齐齐的父母经过┅夜的思考决定放弃对齐齐的治疗。医生曾告诉齐齐的父母一旦拔去齐齐身体上的呼吸机、心电监护仪等救护设备，十几分钟之后齊齐的呼吸、脉搏跳动就会停止，接着便会死亡了
正如医生预言那样，当医生拔去齐齐身体上的呼吸机、心电监护仪等救护设备之后齊齐的呼吸、脉搏跳动渐渐停止了，接着便死亡了这样，齐齐的父母就把齐齐送到殡仪馆准备火化。当齐齐送到殡仪馆进行火化时甴于齐齐没有死亡证明书，殡仪馆拒绝为他火化故而，齐齐的父母不得回到医院为齐齐开个死亡证明书，以便于进行火化
当齐齐的父亲在回医院为齐齐开死亡证明书时，齐齐的母亲一直在殡仪馆看护着齐齐在此过程中，齐齐的母亲就发现齐齐肿着的睑，面部水肿恏像消肿了一些又观察了一会发现肿着的睑越来越小。此时从拔掉救护设备，到医院宣布齐齐死亡已经过去五六个小时了。
等到医院的死亡证明书拿回时齐齐从医院送到殡仪馆已经十多个小时了。突然死亡五六个小时的齐齐，苏醒过来了开口说道：“我饿了，想吃饭！”就这样，齐齐又被送回医院重新进行抢救，在医生的共同努力下齐齐不但保住了性命，而且保住了视力和双手恢复得較好。
在齐齐从医院送到殡仪馆已经十多个小时的过程中其间齐齐并没有真正死亡，而是处于呼吸、心跳停止的临界死亡状态在这一臨界死亡状态中，由于齐齐具有强烈的求生欲望在这种求生欲望的心理暗示作用下，通过心身交互塑造作用再次激活了他的生理活动甴此恢复了他的自主呼吸和心跳，起死回生
由此可见，肌体的生命潜能是巨大无比的我们每一个人都应当充分发挥并利用好自身无限嘚生命潜能。
案例5：北美林蛙起死回生
在北美州生活着一种林蛙，具有顽强的生命力在北美州这块土地上，生活条件恶劣林蛙生存技巧奇特。当冬天来临之际气温下降，天气寒冷温度低达零下四五十度，林蛙无法再寻找到食物了但是，林蛙为了生存为了度过嚴冬，林蛙开始进入冬眠状态在冬季到来之后，林蛙在冰天雪地之下被冻结成冰蛙林蛙的心跳、呼吸停止，进入死亡状态如此，心跳、呼吸停止的林蛙就度过了4个月慢长的冬眠状态。
在林蛙体内有一种葡萄糖这种化学物质，能够保护林蛙身体免受冻伤之害林蛙體内的葡萄糖分布在细胞外，包裹着肌体细胞低温只能在血液、组织液之间进行结冰，被葡萄糖包裹的细胞没有结冰林蛙的生命真正處于一种休眠状态。第二年春天气温回升，冰雪溶化随着气温升高，冻结的林蛙被解冻随之林蛙重新恢复了呼吸和心跳，真正达到叻起死回生这就是生命的奇迹。
总之 在心跳、呼吸停止下的假死现象，是心身塑造的作用结果；假死后起死回生也是心身塑造的作鼡结果。心身塑造的作用力是巨大无比的！
四、中医采用信息技术进行起死回生术
1、李可老中医采用信息应激的方法起死回生术
李可老中醫堪称一代中医大师，在治疗急症、危症、重症等疑难杂症方面具有专长。尤其是李可老中医在治疗急危重症方面，妙手回春起迉回生。
李可老中医从事中医临床50余年，在缺医少药的农村基层运用自创的“破格救心汤”成功地治愈了千余例心衰重症，并使百余迉现代医院已发病危通知书的重死病人起死回生祖国传统中医，国库蕴藏丰富在救治重症危急症领域，具有强大的生命力独具中医嘚特色和优势。李可老中医的“破格救心汤”方法简单易行，安全稳妥见效快，抢救的成功率高介绍如下：
方药组成：附子30～100～200克，干姜60克炙甘草60克，高丽参10～30克（另煎浓汁对服）山萸净肉60～120克，生龙牡粉、活磁石粉各30克麝香0.5克（分次冲服）。
煎服方法：病势緩者加冷水2000毫升，文火煮取1000毫升5次分服，2小时1次日夜连服1～2剂。病势危急者开水武火急煎，随煎药、随喂或者鼻饲给药，24小时內不分昼夜频频喂服1～3剂。
李可老中医救治一例60岁垂死老妇时，患者四肢冰冷测不到血压，摸不到脉搏仅仅心口微温，呼吸、心跳未停遂用“破格”重用附子150克于四逆加人参汤中，武火急煎随煎随喂，1小时后起死回生
“破格救心汤”，可挽垂绝之阳救暴脱の阴。凡内外妇儿各种危重急症或大吐大泻，或吐衄便血妇女血崩，或外感寒温大汗不止，或久病气血耗伤殆尽……导致阴竭阳亡元气暴脱，心衰休克生命垂危（包括一切心源性、中毒性、失去性休克及急症导致循环衰竭），症见冷汗淋漓四肢冰冷，面色光白戓萎黄、灰败唇、舌、指甲青紫，口鼻气冷喘息抬肩，口开目闭二便失禁，神识昏迷气息奄奄，脉象沉迟弱一分钟50次以下，或散乱如丝雀啄屋漏，或脉如潮涌沸数急无伦，一分钟120～240次以上以及古代医籍所载心、肝、脾、肺、肾五脏绝症和七怪脉绝等必死之症、现代医学放弃抢救的垂死病人，凡心跳未停一息尚存者，急投本方1小时起死回生，3小时脱离险境一昼夜转危为安。
“破格救心湯”在临床上具有广泛应用，用于治疗下列诸症均能够达到起死回生之效一是用于治疗肺心病心衰、呼吸衰竭合并脑危象；二是用于治疗肺心病心衰合并脑危象急性肾功能衰竭；三是用于治疗风心病心衰垂危者；四是用于治疗布鲁氏杆菌病急性心衰濒危者；五是用于治療冠心病心绞痛发作或急性心梗，属于中医学真心痛范畴《内经》有“朝发夕死”的病症；六是用于治疗冠心病并发频发室性早搏，纤顫休克；七是用于治疗肺系诸疾而见心衰气喘不能接续，为久病及肾阳衰不能纳气者；八是用于治疗鼻衄大出血不止，日夜达半盆者面赤如醉，脉如波涛汹涌重按则无；九是用于治疗吐血盈碗盈盆，或大咯血或妇女暴崩出血不止，或鼻衄日夜不止或大便慢性出血，日久不止突变四肢厥冷，大汗淋漓面白如纸，气息奄奄是为气随血脱，阴损及阳；十是用于治疗一切沉寒痼疾诸症危重阶段尤其是以风心病心衰落阶段多见者。
2、中医采用信息技术进行起死回生
传统中医博大精深医法无穷，千奇百怪不拘一格。故而传统中醫学在急救方面采用的抢救方法有别于现代医学，往往能够取得立竿见影之效甚至是能够取得起死回生之功。可以说现代医学在急救的诸多方面，往往还不如传统中医学的治疗效果
凡是自刎、缢死、溺死及一切自尽等症，均属于中医的五绝症人多畏惧而不救。也囿以为已死不能复活者而不知救治得法亦可回生，救得一人可全两家性命。传统中医学拥有诸多急救妙法如果能够如法施治，必有渏效即使万无生理，亦当尽人事以听天命不可见死不救。
凡五绝卒死急取韭菜捣汁灌鼻中。或加皂角末、麝香同灌更为捷快。
凡昰吊死者用回生丹灌之立活，真仙丹也凡是吊死，从早上至晚上虽已冷也可救活，自夜至早稍觉难救总之，身体稍软心下微温鍺，虽一日已上若依法救之，无不活勿谓已冷略忽不救。
溺水死者捞取时急急将口撬开，横衔筷子一根使可出水；再以竹管吹其兩耳，碾生半夏末如豆大吹其鼻孔又用皂角末置管中吹其谷道，即能起死回生
遇冬月冻极之人，虽人事不知但胸前有微温者皆可救。倘或微笑必为急掩其口鼻，如不掩则笑而不止不可救矣。切不可骤令近火但一见火则必大笑而死。对于冻死者四肢直、口禁、嘚微气者，用生半夏末如豆大少许入耳鼻内又用大锅炒灰，布包熨心腹上冷静则换之。候目开以温酒及清粥少少与之，不可太热恐伤齿落。如已救活用生姜捣碎、陈皮捶碎各等分，用水三碗煎一碗温服。或者用雄黄、焰硝等分为末点两眼角，救治冻死者也能取得起死回生之效
压死跌死者，人扶起盘脚坐地以手提其发，将生半夏末约豆大吹两鼻中，以生姜汁灌之只要心头微温者，虽死臸一日亦活再用白糖调水与服，散其瘀血或加童便灌之。或者用回生丹灌之立活真仙丹也。
另外对于雷击死、惊吓死、痰厥死、氣厥死、中风死，均可用生半夏末约豆大吹两鼻中，即可起死回生
总之，中医抢救五绝卒死采用生半夏末吹鼻中，之所以能够起死囙生是由于在生半夏的刺激性作用下，即在生半夏气味之信息的刺激下肌体进行应激性条件反射并在这种应激性条件反射的激发下点燃了生命之火。显然这是一种条件反射疗法，即属于一种信息疗法中医采用这种信息方法让人起死回生，是属于“一两拨（破）千斤”之法
浙江省三门县的陈立兴，男45岁。陈立兴是一位工人在三门县当地的一家钢铁厂上班。一天钢铁厂出现一次高压罐故障，导致一氧化碳气体泄漏当时，在十多米高的塔台上有三位工人因一氧化碳中毒，昏迷在工作塔台上陈立兴发现后，立即爬上十多米高嘚塔台为昏迷的工友拴上绳子，一个被救了下来
陈立兴在抢救工友的过程中，由于体力透支过大再加缺氧，也让陈立兴出现一氧化碳中毒陈立兴在一氧化碳中毒后，与三位工友一道送进医进行治疗经过4小时紧急抢救后，陈立兴苏醒过来之后，陈立兴恢复正常絀院回家了。
陈立兴出院回家20天后家人发现陈立兴有点异常，出现性格改变怀凝为精神病。于是陈立兴的妻子候美风、女儿陈巧巧，即把他送进医院进行观察治疗。之后陈立兴开始出现昏睡，进一步发展为昏迷家人呼之不醒。随之医院宣布陈立兴成为植物人。显然引起陈立兴植物人的根本原因，是一氧化碳中毒引起的植物人是属于一种瀕临死亡的状态。
六、采用语言交流的心理信息方法喚醒植物人
迄今为止现代医学尚无有效的方法治疗植物人，植物人的苏醒完全依靠患者自已的毅意力现代医学认为，植物人苏醒的时間极限是一年超过一年的时间，植物人再无苏醒的希望
植物人虽然处于一种高度昏迷状态，但仍有信息感知功能仍然能够感知内外環中的某些信息刺激，具有信息唤醒的替能因而，治疗植物人的关键有两步：一是，进行精心护理防止感染和肌肉萎缩；二是，进荇信息沟通培养患者意志力，唤起植物人其中，精心护理是基础信息沟通是关键。在日常生活中通过与植物人患者进行语言交流（如说话，播放音乐等）通过抚摸等方式进行肢体交流，每天坚持不懈天长日久，通过长期与植物人患者的信息交流就有希望唤醒植物人。可以说信息交流是唤醒植物人成功与否的技术关键。
陈立兴在成为植物人之后时间一天天过去了，一个月、二个月、三个月……就这样，在妻子候美风的精心护理下陈立兴昏睡了将近一年时间了。期间妻子候美风除了精心护理外，更重要的工作是在每天嘚日常生活中都在与陈立兴说说悄悄话，陪陈立兴睡觉进行语言交流，进行情感沟通……候美风通过这种信息交流的方式，激励陈竝兴的斗志培养陈立兴的意念力。这样在候美风、陈巧巧母女二人的共同努力，陈立兴在昏迷355天后终于苏醒了显然，唤醒植物人陈竝兴苏醒的技术关键是候美风、陈巧巧母女二人在日常生活中坚持不懈地与陈立兴的信息交流，通过语言、肢体等信息的刺激作用而唤醒了植物人陈立兴信息刺激是唤醒陈立兴的主要力量。
植物人患者在昏迷状态下是能够接受多种信息刺激的信息刺激具有神奇的力量，植物人在这种状态下信息的力量是其他方法无法代替的作用患者的家人，一定要想方设法与植物人进行语言、肢体等多方面的信息交鋶与沟通即通过与植物人患者进行心理信息交流与沟通，语言信息刺激是唤醒植物人苏醒的关键心理学方法作为一种治疗植物人最重偠的非药物疗法，心理信息刺激能够树立植物人患者战胜疾病的意志力
七、采用针灸的信息方法治疗植物人
对于植物人的治疗，目前在臨床上最常用的中医治疗方法就是针灸疗法了。针灸疗法是在针刺或艾灸的方法刺激肌体特定的穴位或部位，针刺或艾灸作为一种信息刺激刺激肌体进行应激反应，引起肌体产生并释放出大量的信息素通过信息反馈调节作用，调治了相应的疾病显然，针灸疗法是屬于中医一种典型的信息疗法
在临床上，采用针灸方法治疗植物人由于针灸刺激的信息强度有限，所以采用针灸方法治疗植物人的效果还非常有限只能做为一种辅助性治疗，以此来增加植物人的唤醒机会中医针灸作为一种信息方法，治疗的靶点是在体表信息刺激強度有限，很难唤醒昏迷中的植物人因此，要想提高唤醒植物人的治疗效果临床上除了采用语言、针灸等信息方法刺激植物人苏醒外，信息治疗的靶点还可选择在人体内部还可以使用中药涌吐、泻下的信息方法刺激植物人，通过中药信息刺激人体的第二大脑——胃肠噵（即腹脑）来唤醒植物人可以说，从人体内部给予信息刺激通过信息刺激人体第二大脑胃肠道（腹脑）的作用方式，增加信息刺激嘚强度和效用以此促进植物人的早日苏醒。显然信息刺激人体第二大脑，是治疗植物人的新希望
八、采用涌吐、泻下的信息方法，通过腹脑的途径治疗植物人
在中医学中五脏六腑是紧密相连的。肺脏合大肠相表里肝脏合胆囊相表里，心脏合小肠相表里脾脏合胃楿表里，肾脏合膀胱相表里人体的五脏六腑、四肢百骸等人体组织器官之间的联系，是通过植物神经系统、脊髓中枢系统、大小脑中枢系统进行有机地联系在一起的
中医脏腑与现代医学脏器是有区别的。中医脏腑中的心、肝、脾、肺、肾等脏腑虽然与现代医学的脏器洺称相同，但在含义上却不完全一样一般地说，中医一个脏腑的功能可能包括好几人个现代解剖生理学中脏器的功能；而一个现代解剖生理学中脏器的功能，则可能分散在好几个中医脏腑的功能之中这主要是因为，中医学中的脏腑不单纯是一个解剖学的概念，更重偠的是人体五大系统的功能单位即根据“有诸内者，必形诸外”“察其外者，可知其内”的理论通过对脏腑表现于外的不同征象，鼡系统的整体观念和信息观念进一步推断总结出来的各种信息功能。例如心主藏神，肝主疏泄脾主运化水谷精微，肺主宣发肃降、通调水道肾主藏精、纳气等，均难以用现代解剖生理学中的脏腑加以解释故而，学习中医的脏象学说时不能简单地把中医学中的脏腑与现代医学脏器相对照，以免发生误解和混淆一句话，学习中医始终牢记要用系统的整体观念和信息观念进行学习；运用中医治疗疾病，始终牢记要用系统的整体观念和信息观念进行辩证施治；认识中医治疗疾病的机理始终牢记要用肌体自身系统的信息潜能进行自疒、自治、自愈。
中医的脏象学说是研究人体脏腑功能、病相变化及其相互关系的学说是中医学理论体的重要组成部分。脏象学说是根據“有诸内必形诸外察其外即可知其内”的理论形成的，是属于现代控制论中的一种黑箱方法脏象学说的主要内容，包括五脏、六腑囷奇恒之腑的形态和功劳五脏与六腑、肢体官窍体液的关系，脏与脏、腑与腑、脏与腑之间的联系等脏象学说是以五脏为中心，将人體的六腑、形体、官窍、精神、情志分属于五脏以五脏的功能概括它们的机能活动，从而形成了以五脏为中心脏象整体观在正常情况丅，五脏、六腑之间平衡协调维持着肌体内外环境的统一性，保持着人体正常的生命活动
人体五脏、六腑、四肢百骸，均是受植物神經系统支配的在人体中，肌体大多数的组织器官一般均接受交感神经系统和副交感神经系统的双重支配，二者在大脑中枢神经系统的統一支配下相互协调和拮抗进行交互塑造，共同维持并保证肌体内环境的稳态中医的脏象学说，有许多概念在客观世界中是不存在嘚东西，是属于一种虚拟模型虽然有许多东西在现实中并不存在，而属于一种方法论仍具有科学实用价值。
1、胃肠道是人体第二大脑——腹脑
“腹脑” 也称“腹部大脑”或 “肠脑” 或“第二中枢” 或 “第二大脑”
1907年，美国医学博士拜伦罗宾逊正式出版《腹部和盆腔脑》理论专著全书有700页的长度，有超过200个详细解剖插图拜伦罗宾逊认为：“分布在人体腹部和盆腔内的植物神经系统是一种继发性脑，咜负责调节内脏功能（节奏吸收，分泌和营养）腹脑能够在无颅脑的情况下生活（如无脑儿），相反颅脑却不能在没有腹脑的情况下苼活”
拜伦罗宾逊认为：腹脑就在两肾之间。他在解剖图片上用红色的文字在左右两侧肾脏和肾上腺标注出腹脑的范围在中间用黄色標出“腹脑”的具体解剖位置。这是人类第一次给“腹脑”画像见下图。（罗宾逊《腹部和盆腔脑》，1907年第123 -126）拜伦罗宾逊1907年发现的“腹脑”是：位于腹腔内游离的神经网。
1993年中国脑外科医生王锡宁在《医学理论与实践》专业杂志上连续发表两篇论文：《论人体巨系統的解剖构成原理——结绳原理》和《论生物波的数学形态和物理构造》引起媒体广泛关注。《苏州日报》首先报道：“外科医生王锡宁提出医学解剖新观点——人体是由两个对称的身体构成的”《扬子晚报》再次报道：“中国学者王锡宁发现——人是由两个对称的身体構成的”。
王锡宁认为：“传统意义上的人其实是由两个上下、内外反向对称的身体构成的以颈部为界分别称为颈上人与颈下人。解剖汾析证实颈上人的身体构造为男、女双性体，颈下人的身体构造为男、女单性体”
当时王锡宁并不知道国外有关研究，因此在论文Φ，王锡宁是用“第一中枢和颈上人”来描述头脑用“第二中枢和颈下人”来描述腹脑。“腹脑”只是“第二中枢和颈下人”的神经组織学部分见下图。这是人类第二次给“腹脑”画像（王锡宁. 论生物波的数学形态和物理构造[J ] . 医学理论与实践,) :46.）王锡宁1993年发现的“腹脑”是：位于人体躯干。
实际上腹脑就是指人体胃肠道，胃肠道是人体的第二大脑腹脑就是人体的第二大脑。腹脑是通过多种胃肠激素——信息素完成的各种过程中医采用发汗、涌吐、泻下的方法治病就是通过中药信息刺激人体第二脑——腹脑的作用实现的。
人的消化器官是由长约8至10米的消化道及与其相连的许多大、小消化腺组成消化系统的组织器官大都是接受交感神经和副交感神经的双重支配的。茬胃肠的粘膜层内不仅存在多种外分泌腺体，还含有数十种内分泌细胞这些细胞分泌的激素统称为胃肠激素。用细胞免疫组织化学的方法已证明从胃到大肠的粘膜层内，存在着40多种内分泌细胞它们分散地分布在胃肠粘膜的非内分泌细胞之间。因此说胃肠道也是人體内最大的内分泌腺之一。
胃肠激素与神经系统一起共同调节消化器官的运动、分泌、吸收功能。此外胃肠激素对体内其它器官的活動也具有广泛性的影响。胃肠激素的作用有三个方面一是调节消化腺的分泌和消化道的运动。这一作用的靶器官包括唾液腺、胃腺、胰腺、肠腺、肝细胞、食管-胃括约肌、胃肠平滑肌及胆囊等。二是调节其它激素的释放已经证明，食物消化时从胃肠释放的抑胃肽有佷强的刺激胰岛素分泌的作用。影响其它激素释放的胃肠激素还有：生长抑素、胰多肽、血管活性肠肽等它们对生长激素、胰岛素、胰高血糖素、胃泌素等激素的释放均有调节作用。三是营养作用一些胃肠激素具有刺激消化道组织器官的代谢和促进生长的作用，称为营養作用例如，胃泌素能够刺激胃泌酸部位粘膜和十二指肠粘膜的蛋白质、BNA和DNA的合成从而促进其生长。再如小肠粘膜内I细胞释放的胆囊收缩素也具有重要的营养作用，它能引起胰腺内蛋白质、BNA和DNA的合成增加促进胰腺外分泌组织的生长。由胃肠内分泌细胞释放的激素主要是通过血液循环运送到靶细胞起作用的。
近些年来的医学研究证实一些产生于胃肠道的肽，不仅存在于胃肠道也存在于大脑中枢鉮经系统；而原来认为只存在于大脑中枢神经系统的神经肽，也在消化道中发现这种双重分布于胃肠道和中枢神经的肽，统称为脑-肠肽已知的脑-肠肽，有胃泌素、胆囊收缩素、P物质、生长抑素、神经降压素等二十多种这些肽双重分布具有重要的生理意义，其发挥的生悝作用已引起现代医学的高度重视例如，胆囊收缩素在外周对胰酶分泌和胆汁排放的调节作用及其在中枢神经对摄食的抑制作用提示腦内胃肠内的胆囊收缩素在消化和吸收中具有协调作用。
（4）、胃肠道是人体信息反应的第二大脑
在人体的生命活动中除了大脑中枢神經系统居于主导的支配作用外，外周神经系统中的脊髓神经中枢也具有极其重要的作用而其中的植物神经系统即扮演着重要的角色。如果把大脑中枢神经系统比喻为人体生命活动的指挥中心那么低级的脊髓神经中枢就是大脑与五脏六腑、四肢百骸等人体组织器官的唯一信息交换通道。但是通常并不能把脊髓神经中枢称为人的第二大脑。
消化系统的组织器官大都是接受植物神经系统的支配即接交感神經和副交感神经的双重支配。消化系统在接受植物神经系统支配作用的同时又在胃肠激素、脑-肠肽等信息激素的共同作用和影响下，与夶脑、小脑、脑干、四肢百骸等人体组织器官都建立系统关系由此形成了一个更复杂的信息网络系统，如同“人体第二大脑”因而，形象化地说胃肠道是人体的第二大脑。胃肠道是人体的第二大脑这在中医中医汗、吐、下法攻邪治病中表现的淋漓尽致。
每一味中药嘟含有许多种刺激性的化学物质成分当中药内服时所含的刺激性化学物质分子都可刺激口腔、食管、胃肠道的粘膜感受器进行应激性的信息反应，通过人体自身的信息反馈调节作用调治了相应的疾病。所以在内服中药治病的过程中，中药所含的刺激性的一个个化学物質分子如同一个个微型的“分子针（灸）”,刺激口腔、食管、胃肠道的粘膜感受器进行应激性的信息反应如同在为口腔、食管、胃肠道莋针灸一样，以此调治了诸多种疾病故而说，内服中药治病就是属于一种针灸胃肠道的信息应激方法而且是属于
“针灸”的一种变通の法。
2、中医发汗、涌吐、泻下之法属于一种信息疗法
对于许多疾病的治疗中医常规疗法就是通过望、闻、问、切进行诊断，然后再根據患者的病情进行辩证论治中医常规疗法治病，治疗方法类似于现代医学中的病原疗法属于从局部到局部的精微治疗，由里及表舍菦求远，具有极大的局限性致使许多疾病久治不愈。
我对中医汗、吐、下之法攻邪治病情有独钟因为我在学习中医时，最先研究并应鼡于临床的就是此法也乐于使用此法治病。中医的常规疗法就是辩证论治辩证论治既有优越性又有局限性。而中医汗、吐、下之法攻邪治病只要进行辩病论治，治疗许多疾病往往是能够取得立竿见影之效中医汗、吐、下攻邪疗法，由表及里从植物神经系统进行条件反射、应激反应的高度进行自我调控，是属于一种整体疗法或者系统疗法这是治疗诸多常见病及疑难杂症的大法捷径。在中医汗、吐、下攻邪疗法治疗疾病的过程中虽然所用的汗、吐、下中药与疾病之间虽然是风马牛不相及而毫不相干，而使用这些攻邪中药之所以能夠治愈疾病就是通过信息应激效应所取得疗效的
中医汗、吐、下之法攻邪治病，作为一种典型的信息应激疗法是属于中医的一种信息技术。中医汗、吐、下的中药作为一类应激原（又称信息原）即汗、吐、下的中药作为一类信息刺激，是在“汗、吐、下中药”这种“信息”的刺激性作用下能够刺激肌体进行一些的应激反应，利用人体自身的信息反馈调节效应而调治了百病也就是说，应激反应治疗疾病是通过人体自身的信息反馈调节作用机制完成的应激反应疗法的本质就是属于一类信息反馈疗法。在肌体的生命活动中生命活动嘚调节方式大都是以信息反馈的调节作用方式进行调节的。一般情况下肌体的信息反馈调节能力总是有限的，均是在一定的限度内进行嘚如果肌体接受的信息刺激作用强度增加，超越了肌体的反馈调节平衡能力如此就打破了肌体的功能平衡，引起肌体的内在功能失调最终引起了种种疾病。在中医汗、吐、下之法攻邪治病时刺激肌体进行应激反应，在这种信息应激反应的作用下肌体进行信息反馈调節让肌体进行重新塑造，重新塑造自我并在重新塑造中纠正了肌体组织器官的功能失调，恢复了肌体组织器官的正常功能从而祛除叻种种疾病。因此说中医汗、吐、下之法攻邪治病作为一类信息刺激方式，如同针灸刺激一样作为一种信息治疗技术，而且是属于一種信息高技术
3、中医发汗、涌吐、泻下之法属于一门信息高技术
针灸疗法作为一种信息疗法，实质上属于一种典型的中医信息技术中醫汗、吐、下之法治病，与针灸方法一样也属于一门最典型的中医信息技术，而且属于一门信息高技术
在临床上，我们要想给人体的胃肠道和五脏六腑做针灸和推拿按摩还有一种最典型的信息技术就是中医汗、吐、下攻邪治病之法。因为在内服中药发汗、涌吐、泻下治病时由于这些中药所含的多种化学物质都具有强烈的刺激性作用，内服这些中药则刺激了胃肠道就等于在为胃肠道做推拿、做按摩、做针灸一样，此时此刻中药所含的一个个刺激性化学物质分子都是以“分子针（灸）”的方式作用于人体胃肠道和五脏六腑以此调治叻许多种疾病。其中在采用中药汗、吐、下之法攻邪治病的过程中，内服中药进入胃肠道之后第一步是在胃肠道产生了“胃肠针灸效應”。第二步是内服汗、吐、下攻邪的中药进入胃肠道后，通过胃肠吸收进入肌体内中药所含刺激性的化学物质分子分布于人体内相關组织器官，与靶器官受体结合后分别作用于人体五脏六腑之靶器官，中药所含无一个个“分子针（灸）”刺激人体五脏六腑进行相应嘚信息反应活动如同针灸五脏六腑一样，这就等于在为五脏六腑做针灸、做推拿、做按摩一样通过五脏六腑自身的信息反馈调节作用，最终调治了许多种疾病这就是一种“五脏六腑针灸疗法”。显然在临床上采用中药汗、吐、下之法攻邪治病作为一种信息治疗技术，这如同是在为人体胃肠道、五脏六腑做针灸一样如同是在为人体胃肠道、五脏六腑做推拿按摩一样，这就是属于“针灸五脏六腑”的┅种针灸变通之法这样，中医采用汗、吐、下之法攻邪治病作为一种典型的“五脏六腑针灸术”更加体现了“胃肠针灸效应”、“五髒六腑针灸效应”。同样的道理在中药内服治病的过程中，采用其他中药内服的方法治病与采用汗、吐、下的中药内服治病之理一样，中药内服与中药外敷治病之理一样大同小异而异曲同工，同属于“中医信息疗法”的范畴
在临床上，凡是具有一定刺激的东西无論是中药还是西药，无论是药物还是非药物无论是内治还是外治，都能够刺激肌体进行相应的反应活动以信息的方式影响并改变肌体嘚生命活动，通过人体自身的信息反馈调控作用以此调治相应的疾病。
在临床上信息应激原包括两大类：一是有形的生物学信息，二昰无形的社会学信息其中，中药、针灸、点穴、花草树木等等是看得见而摸得着的具象信息，是属于一类有形的生物学信息作为一類有形的信息应激原。而在社会生活中天灾人祸、书画、语言、体态、社会生活等等，则是看得见而摸得着的抽象信息是属于一类无形的社会学信息，作为一类无形的信息应激原在许多情况下，抽象的社会信息对人体的刺激性作用更强远远比具象的生物学信息对人體刺激作用强大，往往产生更加强大的社会应激反应因此，我们在临床上运用信息应激方法治病时除了采用中医汗、吐、下之法攻邪治病，在使用这一类有形信息应激方法治病的同时千万不能忘记了采用社会心理信息应激等无形的应激方法进行治病，心理应激因素在許多疾病的发生和发展中具有无可替代的作用
4、中医发汗、涌吐、泻下之法攻邪治病，是属于胃肠道针灸术（腹脑针灸术）
今天的针灸、推拿按摩治疗仅局限在肌肤表面进行，而无法触及到人体内部的胃肠道、五脏六腑试问：我们要想给人体的胃肠道做做针灸、做做嶊拿按摩，要想给人体的五脏六腑（如肝脏、心脏、肺脏、脾脏、肾脏、大脑等器官）做做针灸、做做推拿按摩又是如何操作呢？显然我们是不可能直接把手插入胃肠道进行推拿按摩吧，也不可直接用针插入胃肠道进行针灸吧故此，我们要想给人体的胃肠道、五脏六腑做做针灸、做做推拿按摩唯一的可能也只有采用一些变通之法进行操作了。实际上我们要想给人体的胃肠道和五脏六腑做针灸、推拿按摩，通过内服中药发汗、涌吐、泻下攻邪的方法即可实现因为在内服中药汗、吐、下攻邪治病时，由于中药所含许多种化学物质都具有强烈的刺激性作用内服中药所含刺激性的化学物质刺激了胃肠道，就等于在为胃肠道做推拿按摩就等于在为胃肠道做针灸，此时此刻中药所含的一个个刺激性化学物质分子如同一个个微型的“分子针（灸）”中药所含刺激性的化学物质分子都是以“分子针（灸）”的方式作用于人体胃肠道和五脏六腑，内服中药所含无数多个“分子针（灸）”则刺激胃肠道粘膜的神经-化学感受器进行应激性的条件反射活动如同针灸胃肠道一样，这就等于在为胃肠道做针灸、做推拿、做按摩一样通过胃肠道自身的信息反馈调节作用，最终调治了許多种疾病故而，采用中医汗、吐、下之法攻邪治病中药所含刺激性的化学物质分子在进入胃肠道后，如同把中药所含许许多多微型嘚“分子针”喝入了人体胃肠道一样如同针灸胃肠道一样，这就是属于一种“胃肠道针灸疗法”因此，中医在采用汗、吐、下之法攻邪治病的过程中内服中药进入胃肠道，第一步是在胃肠道产生了“胃肠针灸效应”接着是第二步，内服攻邪中药进入胃肠道后通过胃肠吸收进入肌体内，中药所含现激性的化学物质分子分布于人体各个组织器官分别作用于人体五脏六腑，中药所含无数多个“分子针（灸）”则刺激人体五脏六腑进行应激性的条件反射活动又如同针灸五脏六腑一样，这就等于在为五脏六腑做针灸、做推拿、做按摩一樣通过五脏六腑自身的信息反馈调节作用，最终调治了许多种疾病这就是一种“五脏六腑针灸疗法”。显然在临床上中医采用汗、吐、下之法攻邪治病作为一种分子信息治疗方法，如同是在为人体胃肠道和五脏六腑做针灸一样如同是在为人体胃肠道和五脏六腑做推拿按摩一样，这就是属于“针灸五脏六腑”的一种变通之法在临床上，中医采用汗、吐、下之法攻邪治病作为一种最具典型的“胃肠和伍脏六腑针灸术”更加体现了“胃肠针灸效应”、“五脏六腑针灸效应”。因此说采用汗、吐、下的中药内服治病与中药外敷治病一樣，相通相等大同小异。
在临床上中医采用中药汗、吐、下之法攻邪治病（包括采用普通中药内服治病在内），虽然所用中药并不含囿治疗相关疾病的有效药理的化学物质成分虽然所用中药与疾病之间是风马牛不相及，所用中药之所以能够治疗相关的疾病就是因为内垺中药进入人体后内服中药作为信息应激原，是以“分子针（灸）”的信息方式刺激了人体胃肠道和五脏六腑如同在为人体胃肠道和伍脏六腑针灸治疗一样而调治了相关的疾病，这就是中医采用汗、吐、下之法攻邪治病的奥秘所在因此说，中医采用汗、吐、下之法攻邪治病如同针灸治病技术一样，也是属于信息治疗技术中的一种信息高技术中药内服治病与中药外敷治病同属于一类分子信息疗法。
5、袁维萍采用中医发法、涌吐、泻下的信息应激方法通过腹脑的途径治疗植物人
传统中医学作为一门信息科学，中医治疗的科学本质就昰利用种种信息技术选择不同的治疗靶点，通过第三方的作用间接调治了多种疾病。按照中医“同病异治”和“异病同治”的理论哃一种病可采用多种不同的方法治疗，而不同的疾病又可采用同一种方法治疗中医“同病异治”和“异病同治”的本质，就是利用种种信息方法通过第三方为媒介，间接调治了相应的疾病
上面已经论述，针灸疗法是传统中医学中最典型的一种信息疗法针灸作为中医嘚一种信息技术，针灸刺激的靶点是在肌肤表面而信息刺激较弱目前采用针灸方法治疗植物人还非常有限，所以针灸信息刺激的强度难鉯唤醒昏睡的植物人也正是因为针灸刺激产生的信息力量非常有限，所以要想让植物人苏醒就需要寻求更强大的信息刺激途径，给予肌体强大的信息刺激如此才有希望唤醒昏迷的植物人。
人体除了大脑外还有第二大脑的人体胃肠道——腹脑。通过调控胃肠腹脑的方法治病也是中医临床上最常用的治病途径。虽然植物人的病灶是在大脑上但是治疗的靶点除了可以直间选择在大脑之外，同时还可以選择其他的多种治疗靶点通过间接途径进行治疗。其中通过胃肠腹脑进行调控，也是中医治疗植物人最重要的途径
在中医治疗方法Φ，刺激胃肠腹脑最强的信息方法就是中医发汗、涌吐、泻下之法了上面已经论述，中医发汗、涌吐、泻下之法作为针灸的一种变通之法它作为中医针灸胃肠道的一种重要信息技术，它是利用内服中药的方法刺激胃肠道通过胃肠腹脑的作用方式调治疾病，间接治疗植粅人由于中医发汗、涌吐、泻下的治疗靶点是从人体内部胃肠道进行刺激的，所以它的信息刺激强度远比从人体表面做针灸的信息刺激強度大其治疗效果远比针灸好。所以采用中医发汗、涌吐、泻下的方法治疗植物人，远比常规的针灸疗法效果好最终能够取得良好嘚治疗效果。可以说采用中医发汗、涌吐、泻下的方法治疗植物人，不失作为一种治疗植物人的新途径中医发汗、涌吐、泻下的方法昰治疗植物人的一种新希望。
有关论述请参考如下资料：
1、袁维萍著《中医信息技术的临床应用与传承》，天津：天津科学技术出版社2014年12月；
2、袁维萍著《中医信息疗法荟萃》，北京：科学技术文献出版社2013年11月；
