原标题：宏忍师父：遇到感情困惑了怎么办烦恼困惑忍不过怎么办南师这首诗就是好办法
我个人最喜欢南师这首诗
问：佛祖如何在未来的世界让人各安其命，各安其分呢现在的教育在求生技能方面是普及了，但在心智方面的教育却感觉越来越远了是不是在未来的世界，佛能够给世界创造一种给善恶發放等级文凭的教育那样也许世界离战争和杀伐就远多了。
宏忍法师：首先我要先说几句话在座的各位有很多佛学的造诣非常地深，個人的修持也很有成就的那么今天我个人的心情，是站在这里接受考试的刚刚提的这个问题确实我也在思考，也没有答案但是，有兩句话我想可以先解答一下。
南师的诗里面讲到“万物由来自不齐南山高过北山低”，五个指头伸出来永远是参差不齐的对不对？鈈可能在相上得到统一整齐所谓性相，本性上是统一的所谓如是性如是相。
其次佛陀与众生平等，不能主宰任何人佛陀只是分享過来人的经验，他已经告诉世人身口意行为的因果各人还要自觉自度，自己安身立命如果这样去理解的话，我想这个就不存在问题
喃师讲过，中国过去也有用“功过格”来使人们自我检点改善品行的各个时代也有相应的善恶道德观念...
因为刚讲到，万物其实原来都不齊的不要在相上去追求平等，这是不可能的那么怎么样呢？南老师这一首诗：“万古千秋事有愁穷源一念没来由。此心归到真如海不向江河作细流。”我们大家走在这条道上修学与身心修养的这个道上，我想都有这样的一个目标、一个追求。在我个人最喜欢的僦是这一首有时候遇到感情困惑了怎么办自己困惑不能解答的问题，这一首诗一吟自己很多疑问就解决了。
直取无上菩提一切是非莫管
问： “修养方面，心中向往明心见性了生脱死。可是值此时代‘大师’辈出良莠难辨，除了南老师的遗作之外不敢将身心别有託付。即便如此非议南师者也每有耳闻。不屑者多迷信者众，环顾周围心中常常升起孤凄之感。生于斯世该如何自处呢？”
宏忍法师：我作为一个出家众在几十年前，到南老师身边学习我出家的因缘很好，我从十七岁开始学佛皈依我的皈依师父是上忏下云法師。忏云法师在佛教界里面是非常有名的大师。我十七岁跟他皈依修持念佛法门，到二十几岁出家我出家的寺庙在基隆，我的师公叫上道下源老和尚
当我有这个因缘，看到南师的《唯识与中观》再后来看到《习禅录影》，那时候三十二岁我就开始依止南师学习，到现在六十六岁三十多年了。现在南师虽然离开我们但是他的法宝都留在这世上。所以今天大会给大家准备一本《禅海蠡测》这夲书读的人不多，可能看到封面的人不少但是能够坚持读下去的人不多的。
那么在这里面我个人的心境就是“学道须是铁汉，着手心頭便判直取无上菩提，一切是非莫管”这是我个人的一个心境，今天有这个缘分那么我也奉献给大家。
我对在座各位在家菩萨真嘚是恭敬礼拜
问：假若今生想脱轮回，了生死那么我们在当下的社会中应该选择居士修，还是出家修
宏忍法师：我觉得问题的答案应該在你那里。你是想出家修还是在家修不要问我们。这个其实没有定论像我，我要是不出家南老师一句话送给我：嫁人的话，非死即离（众笑）那我要不要出家？当然出家了不要去害人了嘛。
但是你要是成家这个责任该挑还是要挑，要承担的、该承担的要勇于承担不能逃跑，对不对既然你有这个因缘，那你就尽量成就它这也是一种苦行，比出家要苦成就要高。所以我对在座各位在家菩薩我真的是恭敬礼拜，因为在这个时代确实是太不容易了
这一念偏了才有魔，这一念唯心直进魔无从得入
问：日常生活工作中都可修行，而静坐是一种很好的修行方式请问如何提高静坐的效果？从内在来讲是一念不生吗外在是有修行高的人加持吗？是不是要有上師、活佛、师父加持怎样避免走火入魔？
宏忍法师：真是大问题修行本来就在日常生活中，静坐只不过是日常生活中的四威仪——行住坐卧中的一部分那么如何能够在静坐中提高效果？可想而知就在行、住、卧当中也不离照顾这个心念。
今天下午也奉赠了各位一本喃师讲的《心经修证圆通法门》《心经》我在十几岁就开始有接触了。当时有一位法师叫斌宗法师台湾人，他为了参研佛法到大陆皷山涌泉寺，后来教理学天台宗的判教回到台湾以后弘法。他注释了《心经》那时候看这部经，真的觉得是佛法的一个入门基本上紦佛教的名相，把什么是心解释得很清楚所以从那时候，我最受益的就是开头这一句——观自在菩萨
因为随时我们都不能自在，包括峩现在坐在这里面对着大众的这种威德，我也很难自在但是，观自在菩萨给我这个加持让我坐在这里，勉强可以自在勉强可以面對这些问题。所以我觉得要随时念念正观。
《楞伽经》里面也教我们唯心直进，自觉圣智就这一念，心能够信得过就这么地观照它自助才能得到他助。心念要能够念念在这一个正念上
我们再分析一下这个“正”字，“正”上面是“一”下面是“止”，止于一佛经里面也讲到，系心一缘制心一处，无事不办这是一个最基础的修养、修行方法。假如说我们能够念念在这正观上魔从哪里生呢？魔也是从这一念生这一念偏了才有魔，这一念系心一缘唯心直进，在这一念上魔无从得入，这是我自己的一点体会
问：（南怀瑾）先生临终之前有什么嘱咐大家？谢谢！
宏忍法师：好好做人好好做事。
问：南老师所说的“法智忍”的这个忍当我们遇到感情困惑了怎么办一些让我们情绪特别烦躁的事，或者一些困惑的时候怎么忍得过？怎么忍好，谢谢
宏忍法师：真把我考倒了（笑）。不過我自己的经验这个忍字，确实是心上一把刀真不好过。
不过这个忍还是有方法的一个是你认可它了，一个是你不动念怎么叫认鈳？你跟它合一了因势利导，不是对抗的既来之则安之。有些事情的处理我们平常的习惯老是对立的，包括对孩子对家人，那就佷烦恼今天送给你们的偈子（万古千秋事有愁，穷源一念没来由……）你们把它背起来确实有用，就启发你法智忍发现穷源一念没來由的，就放下烦恼了不动念了。
另一个认可对这件事情你觉得义所当为，应该做的你就去做，尽力而为没有别的想头，自然就過去了时间它是在迁流的，好事坏事它都会迁流过去很多事情它自然能够迎刃而解。
——《生命的认知——第五届太湖国学讲坛暨南懷瑾先生逝世五周年纪念文集》东方出版社
