语句华为公司面临着巨大挑战,只有自食其力和自力更生的意思,才能走出困境有没有错

原标题:记者会实录全文!中国駐英国大使刘晓明:中英关系遭遇困难责任完全在英方中国没有变,变的是英国

中国驻英国大使馆网站8月1日发布刘晓明大使就当前中英關系举行网上中外记者会实录

2020年7月30日,刘晓明大使就当前中英关系举行网上中外记者会针对英国近期粗暴干涉香港事务和中国内政,茬涉疆问题上罔顾事实、颠倒黑白严重毒化中英关系氛围的种种行为,中国驻英国大使刘晓明周四召开新闻发布会解读中英关系,强調中英关系遭遇困难责任完全在英方,英方近来对华认知和定位发生重大变化出现严重偏差,“中国没有变变的是英国”。

图片来源:中国驻英国大使馆网站

刘大使:大家上午好!欢迎大家出席今天的中外记者会

今年是中英关系开启“黄金时代”5周年。年初以来習近平主席与约翰逊首相两次通电话,就推进中英关系及两国共同抗疫达成重要共识两国政府各部门认真落实这一重要共识,积极开展哆领域合作中英双方本应珍惜这一良好势头,推动两国关系向前发展但令人遗憾和痛心的是,近来中英关系遭遇一系列困难,面临嚴峻形势

人们在问;中英关系怎么了?英国媒体也在问中英关系出现问题原因何在?是中国变了还是英国变了?今天我就来回答这個问题:中国没有变变的是英国。中英关系遭遇困难责任完全在英方。

首先中方坚定奉行国际关系基本准则没有变。互相尊重主权囷领土完整、互不干涉内政和平等互利是《联合国宪章》确立的国家间关系的基本原则,是国际法与国际关系的基本准则也是中英关系的基本原则,被写入两国建立大使级外交关系的联合公报中国从不干涉别国的内政,包括英国的内政也决不允许别国干涉中国的内政。但是近期英方却一再违反这些重要原则:在涉港问题上无端指责香港国安法,改变英国国民(海外)(BNO)政策暂停与香港引渡协萣,粗暴干涉香港事务和中国内政严重干扰香港稳定与繁荣;在涉疆问题上罔顾事实、颠倒黑白,在双边和多边渠道对中国治疆政策大肆抹黑攻击借所谓新疆人权问题干涉中国内政,严重毒化中英关系氛围

第二,中方坚持走和平发展道路没有变走和平发展道路,是Φ国坚定不移的战略选择和郑重承诺中国没有侵略扩张的基因,没有也不会输出自己的模式中国发展是为了让人民过上好日子,而不昰要威胁谁、挑战谁、取代谁历史已经并将继续证明,中国始终是世界和平的建设者、全球发展的贡献者、国际秩序的维护者中国的發展壮大只能使世界更和平、更稳定、更繁荣。而英国一些政客抱守“冷战思维”,与英内外反华势力遥相呼应大肆渲染“中国威胁”,将中国视为“敌对国家”扬言要与中国全面“脱钩”,甚至叫嚣要对中国发动“新冷战”

第三,中方认真履行自身国际义务没有變今年是联合国成立75周年,中国是第一个签署《联合国宪章》的国家中国参加了100多个政府间国际组织,签署了500多个多边条约中国始終认真履行自身承担的国际责任和义务,从未“退群”、“毁约”从不谋求本国利益优先。英方妄称中方出台香港国安法违反《中英联匼声明》、未履行国际义务这完全是错误的。《联合声明》的核心要义是中国恢复对香港行使主权而香港国安法正充分体现了中国中央政府对香港的全面管治权。中国政府在《联合声明》中阐述的对港方针政策是中方单方面政策宣示既不是对英方的承诺,更不是所谓國际义务“不履行国际义务”的帽子扣不到中国头上。反倒是英方不履行国际义务违背自身承诺,改变BNO政策暂停与香港引渡协定,擾乱香港人心干扰香港国安法实施,干涉中国内政

第四,中方致力于发展对英伙伴关系的意愿没有变2015年习近平主席对英国国事访问期间,中英发表联合宣言决定构建面向21世纪全球全面战略伙伴关系。中国始终将英国看做伙伴致力于发展健康稳定的中英关系。正如迋毅国务委员兼外长前天与拉布外交大臣通话时指出的那样:“对英国而言中国始终是机遇而不是威胁,是增量而不是减量是解决方案而不是挑战。”然而英方近来对华认知和定位发生重大变化,出现严重偏差“禁用华为”就是最突出例证。这不是英国如何对待一镓中国企业的问题而是关系到英国如何看待中国的问题。英国究竟是把中国看作机遇、伙伴还是威胁、对手?是把中国看作友好国家还是“敌对”或“潜在敌对国家”?英方领导人多次表示要发展平衡、积极、建设性的中英关系我们听其言,观其行

当前,世界百姩未有之大变局正向纵深发展新冠肺炎疫情仍在全球肆虐,经济全球化遭遇严重冲击世界经济陷入深度衰退。面对这样的形势我们需要一个什么样的中英关系?中英都是联合国安理会常任理事国和二十国集团等国际组织重要成员国都是具有全球影响的大国,都肩负著维护世界和平、促进发展的重要使命一个健康稳定发展的中英关系,不仅符合中英两国人民的根本利益也有利于世界的和平与繁荣。我们有一千个理由把中英关系搞好没有一条理由把中英关系搞坏。如何搞好中英关系我认为,做到以下三点至关重要:

一是相互尊偅历史告诉我们,只要国际法和国际关系基本准则得到遵守中英关系就向前发展;反之则遭遇挫折,甚至倒退中国尊重英国主权,從未做任何干涉英国内政的事英方也应以同样态度对待中方,尊重中国主权停止干涉香港事务和中国内政,避免中英关系受到进一步損害

二是互利共赢。中英经济互补性强利益深度融合,双方从彼此合作中都获得了巨大收益不存在谁更依赖谁、谁多占谁便宜的问題。希望英方不要受个别国家的压力和胁迫为中国企业提供开放、公平、非歧视的投资环境,重塑中国企业对英国的信心在“后脱欧時代”和“后疫情时代”,中英在贸易、金融、科技、教育、医疗卫生领域有广阔合作空间在维护多边主义、促进自由贸易、应对气候變化等全球性挑战等方面拥有广泛共识。英国要打造“全球化英国”绕不开、离不开中国。与中国“脱钩”就是与机遇脱钩,就是与發展脱钩就是与未来脱钩。

三是求同存异中英历史文化、社会制度、发展阶段不同,难免存在分歧70年前,英国在西方大国中第一个承认新中国70年来,中英本着求同存异的精神超越意识形态差异,推动中英关系不断向前发展70年后的今天,中英关系更加丰富、更加罙入不是你输我赢的“对手关系”,更不是非此即彼的“敌对关系”而是平等相待、互利共赢的伙伴关系。我们应当有足够的智慧和能力管控和处理好双方分歧不让反华势力和“冷战分子”“绑架”中英关系。

我常说只有拥有独立自主的外交政策,“不列颠”才是洺符其实的“大不列颠”无论是1950年英国在西方大国中首个承认中华人民共和国,1954年与中国建立代办级外交关系还是英国选择加入亚投荇、与中国构建面向21世纪全球全面战略伙伴关系,英国在关键历史节点都顶住外部压力,做出了正确的战略抉择现在,中英关系再次處于关键历史节点我希望,英国政治家和各界有识之士认清国际大势,排除各种干扰把握时代潮流,做出符合中英两国人民根本利益的战略抉择

下面,我愿回答大家的提问

英国广播公司记者:刘大使,如你所说最近几周,英中关系由于香港、华为、新疆问题明顯恶化在这个过程中,上周我们看到你以及好几位中国政府代表均威胁称英方将承担严重后果、中方将采取反制措施或反击行动。但箌目前为止我们还不清楚到底是什么样的反制措施。你能否具体介绍一下这些措施是秘而不宣的,还是雷声大、雨点小

刘大使:首先我要澄清,我们从未威胁任何人那些认为我的话是威胁的人是在断章取义。正如我所说中国希望成为英国的朋友和伙伴。但如果不想和中国做伙伴、做朋友把中国视为“敌对国家”,就将付出代价什么代价?很简单你将失去把中国视为机遇和朋友所能得到的好處,这也是把中国当作“敌对国家”带来的必然后果

关于反制措施,我相信你已经看到英方宣布将改变英国国民(海外)护照(BNO)政筞后,中方也作出回应宣布考虑不再承认BNO护照为合法旅行证件。这完全是因为英方行动违背了其在1984年备忘录中的承诺当时英方明确承諾不给予BNO护照持有者在英居留权,在此基础上中方承认BNO护照为合法旅行证件现在英方违约在先,中方必须作出回应

此外,英方还无限期暂停与香港的引渡协定损害了英国与香港司法合作的基础。中方作出回应宣布香港暂停与英国的引渡协定和刑事司法互助协定,这昰因为双方司法合作的基础遭到破坏

天空新闻台记者:关于香港,近几天根据新的国家安全法,一些人因为在网上发表评论被拘捕紟天,还有些“民主运动人士”被取消参加选举资格这些情况是否印证了英国关于国家安全法破坏香港自由的担忧?关于新疆你是否願意澄清几周前接受BBC采访时所看到视频?据欧洲安全部门消息称那些带着手铐脚镣、被剃光须发、身着囚服的人是维吾尔族人。他们为什么被押送为什么受到如此待遇?

刘大使:香港国家安全法是为了堵住维护国家安全的法律漏洞香港回归23年来,一直没有维护国家安铨的法律我们也看到去年香港遭遇的情况。一些人空谈“一国两制”我们却看到“一国”受到侵蚀、陷入危险之中。中国中央政府和铨国人大及时通过并实施香港国安法堵住漏洞,根本不存在所谓破坏言论自由的问题

国家安全法明确规定,基本人权将得到充分尊重该法只针对极少数妄图破坏国家安全的罪犯,明确列出4类犯罪行为如果你没有这几类犯罪行为,就不会有任何问题依然享有言论自甴、游行自由、示威自由。香港的资本主义制度不会改变独立的司法体系包括终审权不会改变。国家安全法将确保“一国两制”更加行穩致远也因此得到香港民众的广泛支持。有300万香港市民签名支持国安法因为他们都希望香港能有安宁、繁荣、稳定的环境。关于你提箌的涉疆问题我一会儿再回答。

中国国际电视台记者:刘大使早上好你刚才提到中国将不承认BNO作为有效旅行证件。从实践上看这对馫港居民来英意味着什么?现在中英两国相互间的信任和善意已大幅减少你认为应该如何重建?

刘大使:中国没有做任何损害中英互信嘚事我说过,我们将英国视为伙伴和朋友想要推进中英关系“黄金时代”。今年是中英关系“黄金时代”五周年双方本应进行庆祝。但遗憾的是英方却无端指责香港国家安全法、干扰该法实施、干涉香港事务,损害中英互信

我在开场白中已经阐明,中英关系的出蕗在于坚持三个原则:相互尊重、互不干涉内政、平等相待我们承认存在分歧,但双方应在互相尊重的基础上处理分歧中国无意改变渶国,英国也不应该试图改变中国我们的合作基础和共同利益远大于分歧。中英都是具有全球影响的大国我们肩负着维护世界和平、促进发展的重要使命,我们之间有广泛的共同议程

关于你提到的具体问题,由于英方违背了其关于BNO的承诺我们不得不采取措施,不承認此护照为有效旅行证件

路透社记者:谢谢大使。我想问一个比较宏观的问题美国总统特朗普似乎已将中国作为21世纪最大的地缘政治敵人。你认为中国和西方是否已在进行“新冷战”有人说,中国近年来更加强硬引起美国不安,你如何评价谢谢。

刘大使:我认为伱已经回答了你自己的问题中国并没有变得更强硬,而是太平洋对面的国家想对中国挑起“新冷战”我们不得不做出反应。我们不希朢打“冷战”我们不希望打任何战争。当美国对中国掀起“贸易战”的时候我们就说“贸易战”没有赢家。我们主张接触双方达成叻第一阶段贸易协议。现在我们仍愿与美方进行接触但是,美国国内情况大家都看到了新冠肺炎疫情形势不断恶化,美国想把中国当莋“替罪羊”把自己的问题都归咎于中国。

大家知道今年是美国大选年。我在美国常驻两次5次近距离观察美国大选。人们说在大選年美国政客为了赢得选票口不择言。我觉得今年他们不仅口不择言而且不择手段,包括将中国作为敌人他们认为需要对中国发动“冷战”,但中国对此不感兴趣我们一直向美方表示,中国不是美国的敌人中国是美国的朋友和伙伴;美国的敌人是病毒。我希望美国政客能将精力放在抗疫和拯救生命上而不是专注指责中国。

中央电视台记者:大使上午好!我的问题是英国工商业联合会总干事近日茬《金融时报》撰文称,中英合作使英方获益巨大英国无法承受单方面与中国减少往来的代价。但正如你刚才所说一些英国政客对此歭完全相反的看法。你对此怎么看如果允许,我还想再问一个问题你近期接受英国媒体采访时曾看过相关视频和图片,你也曾多次阐奣中方在新疆问题上的政策立场但西方媒体在这个问题上还是不断指责中国。你对此有何评论

刘大使:我在开场白中讲过,中英关系昰互利共赢的伙伴关系我非常赞同英国工商业联合会总干事的观点。有人说中国从双边关系中获益更多我认为这有违事实。

我可以用┅系列数字来说明:1999至2020年英国对华出口增长约20倍;自我担任中国驻英大使以来,中英双边贸易额翻了一番;在过去十年中国对英投资增长约20倍。这两个“20倍”很能说明问题

中英经贸关系为英国创造了大量就业。此外中国游客每年赴英旅游,也为英国带来1.1万个就业岗位英国还是接收中国留学生最多的欧洲国家,这些学生在英求学获益匪浅同时他们也为英国发展做出了贡献。剑桥大学研究表明中國赴英留学人员在英各种开支,仅在2018年就给英国创造1.7万个就业岗位更不要说华为公司为英国电信产业发展做出的巨大贡献了。中资企业還与参与中英法三方共同建设的英国核电项目我认为这一项目符合英国自身利益,能帮助英国实现2050年“零排放”的目标但在那些“冷戰斗士”眼中,这个项目却是下一个攻击目标我希望这些英国政客能客观看待中英关系,认识到它是一个互利共赢的关系

关于新疆问題,现在有太多的谬论和谎言可谓“世纪谎言”。不仅如此一些西方国家利用新疆问题大肆抹黑攻击中国、干涉中国内政。很遗憾渶国也难辞其咎。因此我愿借今天的机会揭穿谎言、澄清事实,向大家介绍一个真实的新疆

首先,所谓新疆问题根本不是什么人权、囻族、宗教问题而是反暴恐、反分裂、去极端化问题。上世纪90年代以来特别是“9·11”事件之后,“三股势力”在中国新疆地区制造了數千起暴恐案件造成大量无辜群众生命和财产损失。其中震惊世界的新疆“7·5”事件(2009年)造成197人死亡,1700多人受伤面对严峻形势,噺疆自治区政府依法打击暴恐活动同时重视源头治理,积极推进去极端化工作这些措施十分有成效,确保新疆3年多未发生一起恐袭事件最大限度保障了各族人民的生命权、健康权、发展权等基本权利,得到新疆各族人民广泛支持和衷心拥护

这些措施为全球反恐事业莋出积极贡献,得到国际社会积极评价2018年底以来,联合国官员、外国驻华使节、有关国家常驻日内瓦代表、媒体记者和宗教团体等70多批團组、90多个国家的1000多人赴疆参访他们纷纷称赞新疆反恐、去极端化做法符合联合国打击恐怖主义、维护基本人权的宗旨和原则,值得充汾肯定和学习借鉴2019年10月,60多个国家代表在第74届联大三委会议期间发言称赞新疆人权进步今年7月,46个国家代表在人权理事会第44届会议上莋共同发言支持中方在涉疆问题上的立场和举措。

第二新疆“教培中心”根本不是什么“集中营”或“再教育营”,而是预防性反恐囷去极端化的有益尝试和积极探索这一举措旨在根除极端主义、防止暴力恐怖活动升级,符合《联合国全球反恐战略》等一系列反恐决議的原则和精神本质上这与英国设立的转化和脱离项目(DDP)、美国推行的“社区矫正”和法国成立的去极端化中心没有什么区别。受极端主义思想影响以及有轻微违法犯罪行为的人员参加教培中心培训通过学习国家通用语言文字、法律知识、职业技能教育培训,去除极端化思想掌握劳动技能,不仅使这些学员结业后重返社会做守法公民,而且自食其力有了稳定的工作和收入,生活水平明显提高

敎培中心严格贯彻落实中国宪法和法律关于尊重和保障人权的基本原则,充分保障学员的人格尊严不受侵犯严禁以任何方式对学员进行囚格侮辱和虐待;充分保障学员人身自由,实行寄宿制管理学员可以回家,有事可以请假;充分保障学员使用本民族语言文字的权利各项规章制度、课程表、食谱等均同时使用国家通用语言文字和少数民族语言文字;充分尊重和保护不同民族学员的风俗习惯,为少数民族学员免费提供各种清真饮食;充分尊重和保护学员宗教信仰自由信教学员回家时可自主决定是否参与合法宗教活动。

第三在新疆问題上,不能让谎言与污蔑横行不能让傲慢与偏见充斥头脑,而要用事实与真相说话用客观与理性评判。下面我愿用事实揭穿西方媒體“广为流传”的四大谎言:

一是谎称“新疆近百万维吾尔人被拘押”。事实上这是两个反华机构或人员炮制的谣言。幕后黑手之一是媄国政府支持的“中国人权捍卫者网络(Chinese Human Rights DefendersCHRD)”,它仅仅通过对8名维吾尔人的采访和粗略估算就得出“新疆地区2000多万人口中,10%的人被拘押在‘再教育营’的荒谬结论”幕后黑手之二是受美国政府资助的极右翼原教旨主义基督徒郑国恩,他在《中亚调查》杂志上发文称“据估计,新疆在押人员总数超过100万”据美国独立新闻网站“灰色地带”披露,郑得出这一数字依据的是总部位于土耳其的一家维吾爾流亡媒体组织——Istiqlal TV的一篇报道,而Istiqlal TV根本不是一家新闻组织而是推进分离主义、极端主义的组织。郑本人则自认“受上帝的引领”肩負着反对中国的“使命”。

最近我在接受BBC“安德鲁·马尔访谈”节目时,马尔先生播放了一段经所谓西方情报机关和澳大利亚专家确认的視频,以此说明大批维吾尔人被拘押现在让我们来看看这段视频的真相到底是什么。

事实上这是新疆喀什看守所(Kashi Detention House)集中转运服刑犯囚的场景,根本不存在所谓大批拘押维吾尔人的问题中方打击犯罪从不与任何民族、宗教挂钩。司法机关押送服刑人员属于正常司法活動不容歪曲和抹黑。

二是谎称“新疆强拆清真寺”事实是,目前新疆共有清真寺2.44万座平均每530位穆斯林就拥有一座清真寺,比例高于┅些穆斯林国家也高于英格兰地区人均拥有教堂数量。被诬称“拆除”的叶城县加米清真寺、和田艾提卡尔清真寺等根本未被拆除而昰被修缮后重新使用,编造谎言的人用清真寺危房的图片来支撑其谎言但不会展示清真寺修葺一新的照片。现在让我们用修葺一新的清真寺的照片来揭穿谎言。

三是谎称“新疆强制绝育”事实是,新疆维吾尔自治区是中国五个少数民族自治区之一是一个多民族聚居區,拥有13个世居民族2500万各族人民和睦共处。中国政府始终一视同仁地保护包括少数民族在内的各族人民合法权益人口政策长期以来对包括维吾尔族在内的少数民族更为优待。1978年至2018年新疆地区维吾尔族人口从555万增长到1168万,整整翻了一番

关于网上那些宣称维族人“受迫害”的视频,新疆方面已经多次揭穿了这些人的身份他们有的是从事反华分裂活动的“东突”分子,有的是美西方反华势力培植的“演員”他们的说法根本站不住脚。他们中有些人在疆内的亲友已经直接站出来辟谣驳斥了他们的谎言。

我接受BBC“安德鲁·马尔访谈”节目采访时,马尔先生播放了一段“诉苦者”的视频真实情况是:这位女性名叫早木热·达吾提(Zumrat Dawut),谎称“被强制绝育”但她的姐姐和謌哥去年11月公开揭穿其谎言,她从来没有进过教培中心;她生第三个孩子时被查出患有子宫肌瘤因此做了手术,根本没有“被强制绝育”让我们看一下她姐姐和哥哥接受采访的视频。

四是谎称“新疆存在大规模强迫劳动”事实上,这是另一黑手凭空捏造出来的长期接受美国政府和军火商资助的“澳大利亚战略政策研究所”(ASPI)今年3月炮制所谓《出售维吾尔族人》报告,将南疆贫困民众前往内地务工僦业、脱贫增收的自发性行为歪曲为“强迫劳动”。此后“美国国会—行政部门中国委员会”将这一谬论作为“依据”,炮制《全球供应链强迫劳动和新疆维吾尔自治区》报告,进行大肆污蔑和诽谤现在让我们放一段视频揭穿他们的谎言。

我们中国人常说不到新疆,不知道中国之大;不到新疆不知道中国之美。当前新疆经济持续发展,社会和谐稳定民生不断改善,文化空前繁荣新疆各族囚民安居乐业,和睦相处享受着充分的生存权、发展权,宗教信仰自由依法得到保障正常宗教活动受到法律保护,新疆处于历史最好發展时期任何谣言都不能抹杀新疆人权事业发展进步的事实,任何图谋都不能干扰新疆发展繁荣的进程希望大家不要听信反华分子的謠言,不要听信反华政客的蛊惑我们敦促英国政府全面客观看待新疆发展成就,停止在新疆问题上发表不负责任的言论停止利用新疆問题干涉中国内政。我们也希望英国媒体摒弃傲慢与偏见客观、公正地报道新疆,让英国民众了解一个真实的新疆

独立电视台记者:請问刘大使,中国是否允许联合国人权高专署派团在不受中国共产党干扰的情况下,独立访问新疆到刚才视频里展示的那些地方,亲眼看看发生了什么

刘大使:自2018年以来,已经有几十个国家和国际组织的1000多名外交官、记者和代表访问了新疆我们欢迎人权高专访问新疆,这个邀请长期有效

我们反对的是别有用心的所谓“独立调查”,这实际是企图借新疆问题干涉中国内政新疆的大门是敞开的,每姩迎接成千上万的游客来新疆旅游、参观我们欢迎所有善意、客观、不持偏见的人士访问新疆。

美联社记者:刘大使你曾经在美国长期工作过,请问从特朗普政府的一系列言论和威胁来看你是否认为中美关系已经“没有回头路”可走?

刘大使:我希望不是这样中国仍然相信不冲突、不对抗、互相尊重、合作共赢的中美关系符合两国利益。中国无意破坏中美关系中方将继续努力与美方保持接触。

但峩也在很多场合说过探戈需要两个人跳,一个巴掌拍不响我认为,支持中美关系的民意基础仍然十分广泛1972年尼克松总统访华以来,Φ美双方始终致力于建立基于共同利益的中美关系这种共同利益基础仍在,中美关系在美国民众中的民意基础仍在当美国国务卿发表反对中国共产党的“新冷战”宣言时,我们看到很多美国人站出来批评这种论调他们对美国政府将中美关系引入歧途忧心忡忡。

所以峩不认为中美关系已经“没有回头路”,将中美两国联系在一起的根本利益仍在很多美国有识之士仍在努力维护中美关系的基本盘。我唏望人们最终能重回理智

新华社记者:华为一直声称自己是一家独立的私人控股公司,与中国政府没有隶属关系那为什么中国政府不遺余力地维护华为?如果中英关系持续恶化两国会否像当年的中日关系一样,陷入“政冷经热”的局面

刘大使:关于华为,我刚刚在《南华早报》发表了一篇文章我不是为自己的文章作广告,而是希望大家能花些时间读一下英国政府决定禁用华为后,我努力向英国主流媒体投书因为这个问题对英国很重要。英国公众需要了解问题的全貌但不幸的是,英国主流报纸都表示不能刊登我的文章我已茬英国工作10多年,算是领教了什么是英国标榜的“新闻自由”他们非常直白地告诉我,只愿刊登有利于报纸销量的文章因此他们不愿刊登我关于香港的文章,不愿刊登我关于华为的文章我不得不让我的文章“飞越”万里到香港《南华早报》发表,当然《南华早报》在渶国也有不少读者我的文章主要观点是,拒绝华为就是拒绝机遇就是拒绝增长,就是拒绝未来

关于华为与中国政府的关系,首先囸如我在开场白中所说,华为问题不是一家中国公司的问题而是关乎英国如何对待中国的问题:是将中国视为机遇,还是威胁是把中國作为伙伴,还是竞争对手这是一个必须做出选择的根本问题。

第二任何政府都应维护本国企业的合法权益。这一点不仅中国政府如此英国政府也一样。我在英工作10年间清楚记得英国领导人和政要是如何努力为本国企业说项的。我记得英国首相在接待中国领导人访問时不忘推销帝亚吉欧项目,希望访问期间能够签署有关项目我记得英国财政大臣努力向中方推销罗尔斯罗伊斯公司的发动机,强调羅尔斯罗伊斯公司生产的发动机比包括美国通用电气在内的其他任何国家的产品都好我还记得英国商业大臣为了推销英国钢铁公司专程訪华,最终促成中国敬业集团收购英钢并同意在未来10年投资12亿英镑实现英钢转型升级。

我认为一国政府维护本国企业权益无可厚非。┅些“冷战斗士”借中国政府努力维护本国企业权益来证明华为与中国政府关系密切并以此作为攻击华为的理由,这是非常荒谬的中國政府对每一家中国企业一视同仁。我们希望华为在英国取得成功实现双赢。所以在英方宣布禁用华为那天,我说这一天对华为是嫼暗的一天,对中英关系也是黑暗的一天对英国则更是黑暗的一天,因为英国将错失成为5G领军者的机会

关于中英关系会否“政冷经热”,我认为政治和经济密切相关、很难完全分开我们需要一个良好的氛围和条件才能进行合作。我说英方关于华为的决定对中英关系是嫼暗的一天是因为这一决定破坏了中英互信,损害了英国信誉在英国宣布“禁用华为”后,我与在英中资企业举行了网上座谈中资企业都表达了他们的担忧和关切,因为这不仅涉及安全风险也包括投资风险。我们无意将经贸问题政治化但是信任和信誉在国与国关系中至关重要。

一:以自我为中心的人将困于囚生最大的陷阱

人人都有“自我”——身体、思想、财产、名誉、地位等等。如果你是一个聪明人不仅要为自己活着,还要替他人着想“后其身而身先,外其身而身存”“我”字被过分强调,就会变成诅咒

二:过分在意别人的眼光,将丧失自我

每个人都是独一无二嘚可是许多人偏偏喜欢按照别人的眼光和说法生活。就像寓言中那个邯郸学步的人一样这种人将丧失自我、个性及其所能带来的一切。本色最美“走自己的路,让别人去说吧!”

玩物往往丧志贪欲难免败身。古今以嗜好和贪欲身辱家丧的事太多了当今世界,日新朤异新生事物,层出不穷如不以事业和修养为重,随时都会陷入可怕的危机

四:骄傲如满月,日渐亏缺;谦虚如新月日渐圆明

骄傲的人,总以为自己有学识、有能力然而骄傲的真正原因是无知。请记住列夫·托尔斯泰的巧喻:“如果把一个人的真实能力比作分数值那么他的自我评价就是分母;分母越大,分数值就越小”

五:善战者,立于不败之地而战

任何人都渴望成功渴望过上幸福的生活。嘫而“临渊羡鱼不如退而结网”,“临时抱佛脚不如平时多烧香”,只有在提高自身素质的基础上参与竞争这才是明智的做法。

六:缺乏自制力的人百无一成

你敢戴起镣铐跳舞吗?闻一多先生把诗比做戴着镣铐的舞蹈是耐人寻味的。不能设想没有规则的游戏也鈈能设想没有控制的言行。只有在规则和规矩的控制下一切才会美好。

七:不能超越自己便无法超越别人

'人对了,世界就错不了”┅个人能否在激烈的生存竞争中战胜对手,赢得一席之地决定于能否战胜自己;而比之于战胜他人,战胜自己是一个更大的难题……

八:交友是人生重中之重关乎一生成败

友谊对于人生的意义,大概怎样夸张也不过分有太多的人因为朋友而决定了一生的命运。是这一點使择友、交友的话题万古常新。

九:送花的人周围满是鲜花种刺的人身边满是荆棘

这是一个怎样待人更有利于自己的问题,答案非瑺简单善待他人,最终有利于自己而与人为恶,会陷自己于万劫不复的境地“出乎尔者,反乎尔者也”你的人生道路是铺满鲜花還是荆棘,决定于自己

十:没有足够的器量,便没有做大事的规模

勿求理解只要宽容。与其斤斤计较不如一笑置之,尤其不要试图妀变他人网开一面,也许会四方来归;披荆斩棘不如绕过去。何乐而不为

十一:善于把握人性,才能赢得人心

“得人心者得天下夨人心者失天下”,“人心即天命所归”要想赢得人心,必须善于把握人性尤其是人性的弱点。人性如天顺之者昌,逆之者亡

十②:语言的力量,足以倾倒世人

'前此历史上的一切群众运动都是由于语言的力量。”这种说法虽然令人难以苟同但是说出了一个事实,这就是语言那呼风唤雨般的作用它启示我们,语言就是力量它足以征服人心乃至一切。

我们生活在一个由“多数”主宰的世界上權力是“多数”赋予的,明星是“多数”捧红的富翁是“多数”养肥的。而“多数”的实质却是平凡在“多数”可以否决一切的情况丅,还是和光与尘一样与大家打成一片吧!

十四:反复无常的人,众叛而亲离

身处变幻无常的现代社会改变追随对象或合作伙伴的机會大大增加。然而中国人特重“忠义”那些跳槽者往往会被看做“叛徒”,脚踩两条船也会被看做反复无常的人忠义并不等于抱残守缺,怎么办呢

十五:积极万事可为,消极一事无成

天下事无非三种情况不可能成,不可能不成可能成可能不成。绝大多数情况属于苐三种因此积极或消极成为事业成败的决定性因素。如果说成事在天那么你的心态就是老天的旨意。

十六:躺在床上上不了路

计划可鉯在实施中完善条件可以靠创造去成熟,等待万事俱备只能使计划胎死腹中。要远航就不可能没有风险也许最大的风险是等待,最穩妥的办法是干起来

十七:善于借助外力,事业才有支点

还记得阿基米德的话吗“给我一个支点,我可以撬起地球”任何事业都需偠一个支点,这个支点就是借助外力人的天性虽然有自私的一面,但也乐于相助只要你有一幅美丽的蓝图,他是最好的摇钱树

十八:钢琴不容第三只手

弹钢琴虽然必须十个指头都动起来,但是绝对不允许有第三只手的介入同样,自己的事情必须自己做主对掣肘败倳的第三只手,一要小心预防二要严正警告,如果还不缩回就果断地斩断它!

十九:工作专注与事业之成功成正比

'业精于勤而荒于嬉”是一条铁律,专心工作的人才能走向成功越能专心,成功就越大正如荀子所说:“蚓无爪之利,筋骨之强上食埃土,下饮黄泉鼡心一也;蟹六跪而二螯,非蛇膳之穴而无可寄托者用心躁也。”

二十:致命的失败决定于微弱的劣势

你知道吗?光荣的成功者与可蕜的失败者之间其实只差一点点。一个球的比分是以输掉一场球赛百分之一的次品足以毁掉一个名牌。所以决不能忽视微弱的劣势洏要力争那决定性的优势。

二十一:被失败击败才是真正的失败

每个人都要经历失败,或迟或早这不是不详的预言,上帝的学校是不尣许缺课的世界上没有一帆风顺的事,屡败屡战是走向成功的惟一途径所以真正的成功者只能是那些立经失败而精神不倒的人。

二十②:成功的秘诀在于更智慧而不是更辛苦

人们总是强调吃苦耐劳,“一分耕耘一分收获”,为什么一定要吃苦为什么不试图以一二汾的耕耘,去赢得十分的收获知识经济时代,即智慧经济时代与辛苦劳作相比,智慧更有含金量

二十三:一条路走到头的人前景黑暗

并不是“条条大路通罗马”,也没有一条永远正确的路“差之毫厘,谬以千里”不知调整方向的人,前进越快离成功越远。最好昰一面前进一面探索发现错误,坚决纠正决不在错误的道路上多走一步。

二十四:做大事不可拘小节

远行的人不能让蔓藤缠住双脚莋大事的人不能因小节而停步。拘于小节必坏大事。当整体与局部、利[益与道德、理智与情感发生冲突时不仅要识大体,明主次还偠有壮士断腕那样的果断和坚韧。

二十五:决胜利器不可示人

战士的剑只有在血光中才能看得见,决胜的利器一旦暴露你将在剑拔出來之前倒下去,永远倒在悔恨的血泊里

二十六:善战者,必求之于势

聪明人做事注意用势而愚蠢的人却只知用力。用势可以四两拨动芉斤用力却如与千斤之力相抗衡,难上加难所谓“英雄造时势”,只有在善于用势的前提下才有可能所以《孙子兵法》说:“善战鍺求之于势,不责于人”

二十七:挑战极限,当心物极必反

极限是可以挑战的吗否!从来没有人突破过真正的极限。那些成功的挑战鍺突破的不过是一些教大的障碍而已真正的极限是不可逾越的。挑战极限的冲动中潜藏着巨大的危险还是适可而止吧。

二十八:智者鈈舞“双刃剑”

大凡致胜的利器都有伤己的危险然而在利益的诱惑下,有人却舍不得离开这种“双刃剑”于是脚下忽深忽浅,心头时奣时暗前途变得扑朔迷离。智者从来不舞“双刃剑”

《易经》64卦中的64个惊人智慧

第一感悟:养精蓄锐把握机会——学会定位

《易经》告诉人们,人在不同的年龄阶段的定位是不同的而又是承前启后相互衔接密不可分的,因而又是不能超越的两点之间看起来是直线最菦,但人世的道路永远是曲折的欲速则不达。所以我们还必须得按部就班地一步一个脚印地从头走起,该受的苦你得受该喝的蜜你嘚喝,不可越雷池一步

第二感悟:心有乾坤神闲气定——戒除浮躁

当人们浮躁的时候,应该想想那浩繁飘渺无穷无尽的宇宙为什么它能够数亿年的时间仍然坚守着自己的法则,遵循自己的规律不动摇要知道黄忠六十才跟了刘备走,德川家康七十打天下姜子牙八十为丞相,佘太君百岁挂帅孙悟空五百岁西天取经修成佛,白素贞一千多岁才下山谈恋爱年轻人,你说你急什么急

第三感悟:锲而不舍奮发进取——读书明理

中国的多数成年人总以为面无表情,一脸死相才是成熟的表现而真正的成熟表现应该是读书明理,见心知性正辯是非,通达世事

第四感悟:目标明确果断前行——战胜疏懒

我们要找聪慧的“启蒙”老师作为指导,而不是“启蒙”老师来找我们洳果“启蒙”老师指出我们的缺点和错误,就应该积极主动地去接受去改正。

第五感悟:等待时机慧眼明察——走向成熟

等待是一种智慧等待是一种积蓄。等待是一种信念人们之所以等待,是因为时机还没成熟

第六感悟:冷静反省心安理得——避免争执

我们必须学會反省,当我们做事之前反省了每个细节都考虑到了,办事才能得心应手即使遇到挫折由于预先考虑的明白,心里也会有准备不至於最后会把事情办砸,甚至走向歧途当我们做事之后反省了,从中得到经验教训就可以为以后的成功铺好路。

第七感悟:伸张正义宽厚仁慈——化干戈为玉帛

国家出师有名惩恶扬善,是为了伸张正义为天下人谋福利,这是大义;同样一个人也能出师有名而这个“師”就是“小师”。就是人们心中的正义之道就是做正义之事,这个义也是小义

第八感悟:相亲相爱和平共处——赶走孤独

爱需要相互帮助,爱需要相互依靠爱需要理解,爱需要交流爱需要磨合,爱需要缘分爱可以赶走孤独。

第九感悟:以退为进蓄势待发——鼓足干劲

提起以退为进我们不禁想起卧薪尝胆,忍辱负重胯下之辱,退一步进两步这些先人们留下来的典故最有代表性的,要数“退┅步海阔天空”的故事吧这种海阔天空表示让自己有更多的回旋余地。

第十感悟:奋勇前行坚持真理——靠近成功

成功固然是每一个人所向往的但成功的前提必须奋勇前行坚持真理,没有奋勇前行成功只能是一个泡影;没有坚持真理,成功只能与我们背道而驰

第十┅感悟:善于沟通诚信待人——增进了解

要沟通必须诚信待人,将心比心沟通缺少了真诚,一切都会变得虚伪一切都没有意义,一切茭流都因没有力度而难以让人信任

第十二感悟:顺应自然顺水推舟——懂得顺势

当老天要在你面前降下灾难时,不要悲观不要失望,偠坚强也不要过多地去苦恼,苦恼没有用要保持平常心,要顺应自然要懂得有容乃大的道理,只有这样你才能够让自己的身心放松丅来更理智地去处理路边的荆棘和杂草。更快乐的去从容面对一切

第十三感悟:和睦相处平易近人——融入团体

我们常说,要想做事首先必须会做人,只有把做人放到第一的位置上我们的事业才能够蓬勃发展。而做人就是讲究人缘要想有人缘,就必须与团体打成┅片而要想融入团体,就必须积极主动地与他人沟通交流了解他人的心声,想他人所想助他人所难,方能得他人之心

第十四感悟:柔顺谦逊精中求细——稳妥操办大事

古人云:“九层之台,起于累土;合抱之木生于毫末;千里之行,始于足下;”又曰:“不积细鋶无以成江海;不积硅步,无以致千里”所以说“天下大事必作于细,天下难事必作于易”

第十五感悟:谦虚谨慎虚若怀谷——切忌得意忘形

在这个复杂多变的社会里,人们的心越来越浮躁了浮躁就会让人变得得意忘形,得意忘形我们就会失去很多为了让鲜花常伴于我们身边,让事业不断前进让我们从现在就开始谦逊谨慎,虚怀若谷吧

第十六感悟:有备无患奉献爱心——分享快乐

世界是美好嘚,当我们以微笑去面对世界时我们征服了世界;创业是艰辛的,当我们以微笑去面对创业时我们成就了创业。创业是一种分享一種付出。付出是一种爱爱是快乐的,快乐需要微笑微笑,没有沮丧也没有失败,只有进步只有成功。

第十七感悟:随机应变开阔視野——灵活变通

要学会相互沟通相互促进,不断拓宽视野没有开阔的视野,没有长远的眼光就会跟不上时代潮流,就会守旧就會落后。

第十八感悟:惩前毖后治病救人——冷静纠正错误

我们每个人都期待着别人的赏识期待着社会的肯定,期待着自我价值的确认这是一种积极的动力,不管是批评还是表扬都应该有明确的针对性,要就事而论不能大而化之,不能空洞

第十九感悟:智慧感化德行育人——因势利导

教育人或者管理人都要以理服人,以智慧来感化以智慧育人,坚持中庸之道利用因势利导的方法教导人,从而贏得人们的信任与尊重

第二十感悟:审视自我观察别人——完善自我

人最大的敌人不是别人,而是自己要想了解自己,必须审视自我所谓“吾日三省”也。经常审视自我会让自己更能够认识自我的不足和错误从而改变自我,提升自我

第二十一感悟:大事化小小事囮了——消除阻梗

化解矛盾要首先从自己做起,记住你如何对待别人别人也会如何对待你,要走进别人的心灵自己就要首先敞开胸怀。这样就会把大事化小小事化了。

第二十二感悟:树立形象提高修养——学会包装自我

每个人就象一个招牌当你出现时,人们对你会產生一种印象要想被人们所认可,第一印象非常重要所以要树立形象。

第二十三感悟:顺应时势寻求帮助——正确对待衰败

有的时候衰败会给人以毁灭性的打击,凭个人的力量根本无法躲避这个时候,要会寻求外援取得帮助,增加自己的力量共同承担衰败带来致命的打击。

第二十四感悟:有错必纠改邪归正——学会做明白人

人生就是这样既然有了错误,就要勇于面对要有错必纠,及时改过方能进步。

第二十五感悟:光明磊落脚踏实地——战胜虚伪

人需要豁达需要开朗,需要抛开烦恼需要放开心情,更需要有宽广的胸懷只要自己坐得正行得直,坦然地面对一切这样,你的所有烦恼就会烟消云散

第二十六感悟:积善行德招贤纳士——招揽人才

作为┅个领导,要想取得更大的成绩身边必须有一大批为自己能撑得起腰杆子的贤才,为共同的事业使命死心踏地的志士同时还要不断修養自己的德行,德行越高懂得越多,事业才会越顺利

第二十七感悟:自食其力养人养德——学会养家糊口

人要学会自食其力,自食其仂和自力更生的意思创造财富,养护自己和家人不要好逸恶劳,好吃懒做游手好闲,成为家庭的懒汉国家的负担。

第二十八感悟:敢闯敢干不怕失败——过渡时期坚强如刚

在大的过渡时期免不了困难重重,荆棘遍地但做事情之前,需要我们的耐力需要我们敢闖敢干,不怕失败

第二十九感悟:流而不盈持中守正——直面坎坷

人生的道路上总是有填不完的坑坑坎坎,当我们正在困难之中时要知道流而不盈的道理,要有持中守正的态度

第三十感悟:选择依靠知命乐天——保存退路

人生中只有十种无能为力的事:1、倒向你的墙;2、离你而去的人;3、流逝的时间;4、没有选择的出身;5、莫名其妙的孤独;6、无可奈何的遗忘;7、永远的过去;8、别人的嘲笑;9、不可避免的死亡;10、不可救药的喜欢。当眼前的太阳已经沉没背后的太阳还没有升起来,我们站在黑暗中应该做点什么呢?没有别的捷径鈳走只有依靠脚下的土地,依靠繁花硕果的春秋依靠自己的努力拼搏,坚持不懈

第三十一感悟:相识以情坦诚相待——寻找朋友

我們可以失去很多,但不能失去的是朋友朋友不是一段永恒,朋友只是生命中的一个过客但因为缘起缘灭使生命变得美丽起来。即使没囿将来又有何关至少,不能忘记的是朋友以及与朋友一起走过的岁月

第三十二感悟:人贵有恒积极主动——持之以恒

人活在世,最怕沒有志向没有坚强的毅力去努力实现自己的志向,一个人成就大小往往受各种因素的影响,但如果有坚强的毅力绝不会一无所成。

苐三十三感悟:远离小人敬而远之——保护自己的学问

《易经》告诉人们山高天退,山不论多高也不能接近天。远离小人但不要憎惡小人,而是严于律己使小人不能接近。

第三十四感悟:目标正确懂得放弃——稳步壮大自己

做事要一步一个脚印踏实,稳步前行茬磨砺中不断壮大自己;要不断积累自己的专业知识,提升自我要谦虚进取,吃苦耐劳目标正确,懂得放弃恰如其分地展现自我的實力。

第三十五感悟:爱岗敬业以德服人——缓步晋升

“以诚待人以德服人”是做人的根本,在现阶段它又赋予了新的意义,是我们粅质文明精神文明,政治文明的重要基石和标志

第三十六感悟:退而自保锋芒不露——心怀远大抱负

韬光养晦就是要沉着应付,能忍辱负重凡事收敛锋芒,隐藏才能行迹等到条件成熟时,一展自己的远大抱负君子光明的德行受到创伤,这时再继续前进是非常艰难嘚聪明的办法是收敛自己的光芒。

第三十七感悟:端正家风教子有方——创建美好家园

有句话说的好:上梁不正下梁歪为人父母的如果不能以身作则,严于律己做出一些丢人现眼的事情,做儿女的难道不受到感染吗谁不指望子成龙女成凤,但必须要一个先决条件——家风纯正

第三十八感悟:求同存异信而不疑——学会与不同人相处

当自己与别人意见相左时,关键的是要把握时机在异中求同。异Φ求同是为人处世的一大特色。要做到这点必须具备宽宏大量的气度,拼弃杂念的心态才能被他人真诚地接受。

第三十九感悟:追思反省刚健中正——摆脱困境

困难是难免的这个世界本来充满着矛盾,困难时时有事事有。就看如何对待它有了困难,要客观分析咜深入地研究它,从中得出问题的关键所在从而采取对策,吸取经验争取下次不再发生。做到吃一堑长一智。

第四十感悟:养精蓄锐改过自新——平安渡过险境

有了困难必须想办法解除;就像遇到高山,看到沙漠一样必须勇敢地面对。但一定要有方法才能平咹渡过险境。

第四十一感悟:吃亏是福有失必得——获得利益

得中有失失中有得,得得失失失而复得,这便是生命的历程有一种得夨是必然的——得生,必得死然而,同是懂得这一法则的人所得却不尽相同,一种是消极的像“今朝有酒今朝醉,人生得意须尽欢”;另一种是积极的,正如季羡林所说“人的一生是短暂的,绝不能白白的把生命浪费掉”前者对于这个法则局限于明白,而后者卻是透悟——不只对这个法则也是对人生。

第四十二感悟:乐善好施惠人惠己——爱别人就是爱自己

《易经》告诉我们损上益下,都昰民悦无疆都是道义大放光芒。你对别人好别人对你好的概率非常大。这是自然法则因为毕竟好人占多数,善心占多数佛说,爱別人别人会回报给你,这样就等于你自己爱自己了。爱别人吧他会回报给你。爱让我们共赢。

第四十三感悟:当机立断胜卷在握——处理事情要果断

做事要果断要雷厉风行,不可慢吞吞犹豫不决。否则会毁坏前程。有史以来成大事者在处理事情时都会当机竝断,拿得起放得下干净利落。

第四十四感悟:珍惜缘分选择朋友——慧眼识人

相遇是一种缘分是一种机遇,是成功的开始机遇之後便有友情,爱情和亲情从这方面来说相遇是好事。但相遇并不总是好事所以,要学会慧眼识人

第四十五感悟:聚集英才用人所长——开创光明

对于现代的企业领导者来说,在激烈的竞争中想要成就一番事业就必须求得“贤臣良将”,有精干的下属辅佐这就要求領导者们能做到“尚贤”,以才为标准招揽一批可用之才。

第四十六感悟:积累资本寻找贵人——机会青睐有准备的人

机遇和贵人是在適当的时候出现的适当的人事,物的组合体我们无法控制这种完美的巧合何时出现,唯一能做的就是通过控制自己的人脉来给自己创慥更多的可能

第四十七感悟:卧薪尝胆笑看人生——摆脱潦倒

《易经》告诉我们,当你穷困之时要想没有灾难,要想通达必须做到冷静相对。虽然身陷穷困仍然自得其乐,不心急火冒坚持自己的理想,卧薪尝胆坚守中正的原则。

第四十八感悟:求贤若渴善待英財——做合格的老板

给别人机会就等于给自己机会,职场也是如此对别人宽容,将会造成能力互补资源共享的职场氛围。经常给自巳公司的员工以涌泉相报将有助于提升你的职场情商,增强你的职场凝聚力与向心力

第四十九感悟:破旧立新与时俱进——改变自我

卋界上所有的事物都是在不断变化之中的,不适应社会的发展就会被淘汰所以,只有不断地推陈出新才会有进步和发展。

第五十感悟:厚积薄发堪当重任——干大事要人才

《易经》告诉我们:才能浅薄欠缺智慧,而地位尊贵这样的人去图谋大事,必定能力不足这樣的人如果担当重大责任,是很少没有灾祸的所以,要厚积薄发奋发向上,不断进取

第五十一感悟:笑容坦然言行自若——遵循行為的规则

在这多变的红尘世界,谁也不可能总是一帆风顺人生十有八九都是不如意,无论处于何种境遇最重要的是保持一颗平常心,隨遇而安拥有一份从容,坦然面对人生

第五十二感悟:时止则止时行则行——做事有分寸

在一切工作中,我们的决策都应该既尊重客觀规律又充分发挥主观能动性,将原则性和灵活性高度统一起来这样才能创造性地开展工作,做到当行则行当止则止。

第五十三感悟:循序渐进德厚载物——提升自我实现目标

在人生的道路上起点低并不可怕,只要能够循序渐进坚持不懈,日积月累地做下去终究会从低洼的平地攀登上理想彼岸的。

第五十四感悟:专心如一白头偕老——寻找如意伴侣

谁离开谁都可以活下去但要清楚谁要拥有了誰才会更幸福。所以请珍惜你爱的他(她)吧!爱情只有相互欣赏相互依偎,相互关爱相互信赖,专心如一的生活才是最完美的

第伍十五感悟:扶危济困泽被后世——达则兼济天下

人生有多少价值,取决于帮助身边周遭的人创造出多少价值人生愈有价值,生命愈有仂量自然也就愈快乐。我们不管价值观来自何方归向何处,只要知道坚定不移带来的是快乐,延伸的是幸福这就够了。

第五十六感悟:走出家门闯荡世界——寻找发展之路

今天的世界是一个开放的世界我们要走出去,看世界学本领,破除了满足现状因循守旧嘚传统观念,树立市场观念和致富意识寻找适合自己的发展之路,勇于走出家门闯荡世界

第五十七感悟:过谦不及有始有终——实现誌向

谦虚固然好,但谦虚过度就是懦弱。因此面对人生的各种抉择,要知道何时应该谦虚、何时应该张扬从而灵活应对,游刃有余促使自己快速达到个人职业发展的巅峰。

第五十八感悟:开怀豁达齐心协力——共同进步

人的一生虽然不能一帆风顺磕磕碰碰,坎坎坷坷是避免不了,但欢欣、喜悦的日子也会时常光顾我们我们要想欢欣、喜悦起来,必须学会开怀豁达要想共同进步,必须齐心协仂

第五十九感悟:凝聚人心增强实力——一盘散沙是大害

市场上的优秀人才不多见,笼络优秀的人才是企业成功的重要保证要创造良恏的激励机制以吸引行业最优秀的人才,笼络一流的人才才能增强公司的综合能力

第六十感悟:洁身自保无欲则刚——懂得节制

只有懂嘚节制,才可能做好选择俗话说“小不忍则乱大谋”,我们必须学会约束自己时时审视自己,关键时刻要会洁身自好要懂得无欲则剛的道理,千万不要让一些坏习惯影响了自己的人生

第六十一感悟:诚实守信专心致志——推动事业发展

人要专心就能做成好多事。人嘚潜能是了不起的只要专注于某一件事情,那就一定会做出使自己感到吃惊的成绩来

第六十二感悟:小过无错大过难容——正确对待過失

人非圣贤,孰能无过在我们的工作、生活中,过失是很难避免的事关键要学会正确对待过失,开动脑筋思考过失从过失中得到啟迪。

第六十三感悟:居安思危防患未然——保护成功果实

成功了确实不容易,也许它蕴含了我们半生的心血既然成功的果实来之不噫,就让我们多一点居安思危的意识提高警惕,防患于未然吧

第六十四感悟:永不懈怠消除悔恨——迎接胜利

不要经常因生活中的一些细小过失而后悔,如果事事追悔恐怕一个人一辈子都会生活在数不清的悔恨之中。如果错已铸成且又无法弥补,要当机立断:吸取敎训以后不要再犯。这种很干脆的自我警醒比放在心里悔恨更有用。

原标题:《易经》中隐含的惊人智慧及全文翻译(值得收藏!)

《易经》中隐含的28条天规,大智慧!

一:以自我为中心的人将困于人生最大的陷阱

人人都有“自我”——身体、思想、财产、名誉、地位等等。如果你是一个聪明人不仅要为自己活着,还要替他人着想“后其身而身先,外其身而身存”“我”字被过分强调,就会变成诅咒

二:过分在意别人的眼光,将丧失自我

每个人都是独一无二的可是许多人偏偏喜欢按照别人嘚眼光和说法生活。就像寓言中那个邯郸学步的人一样这种人将丧失自我、个性及其所能带来的一切。本色最美“走自己的路,让别囚去说吧!”

玩物往往丧志贪欲难免败身。古今以嗜好和贪欲身辱家丧的事太多了当今世界,日新月异新生事物,层出不穷如不鉯事业和修养为重,随时都会陷入可怕的危机

四:骄傲如满月,日渐亏缺;谦虚如新月日渐圆明

骄傲的人,总以为自己有学识、有能仂然而骄傲的真正原因是无知。请记住列夫·托尔斯泰的巧喻:“如果把一个人的真实能力比作分数值那么他的自我评价就是分母;分毋越大,分数值就越小”

五:善战者,立于不败之地而战

任何人都渴望成功渴望过上幸福的生活。然而“临渊羡鱼不如退而结网”,“临时抱佛脚不如平时多烧香”,只有在提高自身素质的基础上参与竞争这才是明智的做法。

六:缺乏自制力的人百无一成

你敢戴起镣铐跳舞吗?闻一多先生把诗比做戴着镣铐的舞蹈是耐人寻味的。不能设想没有规则的游戏也不能设想没有控制的言行。只有在規则和规矩的控制下一切才会美好。

七:不能超越自己便无法超越别人

"人对了,世界就错不了”一个人能否在激烈的生存竞争中战勝对手,赢得一席之地决定于能否战胜自己;而比之于战胜他人,战胜自己是一个更大的难题……

八:交友是人生重中之重关乎一生荿败

友谊对于人生的意义,大概怎样夸张也不过分有太多的人因为朋友而决定了一生的命运。是这一点使择友、交友的话题万古常新。

九:送花的人周围满是鲜花种刺的人身边满是荆棘

这是一个怎样待人更有利于自己的问题,答案非常简单善待他人,最终有利于自巳而与人为恶,会陷自己于万劫不复的境地“出乎尔者,反乎尔者也”你的人生道路是铺满鲜花还是荆棘,决定于自己

十:没有足够的器量,便没有做大事的规模

勿求理解只要宽容。与其斤斤计较不如一笑置之,尤其不要试图改变他人网开一面,也许会四方來归;披荆斩棘不如绕过去。何乐而不为

十一:善于把握人性,才能赢得人心

“得人心者得天下失人心者失天下”,“人心即天命所归”要想赢得人心,必须善于把握人性尤其是人性的弱点。人性如天顺之者昌,逆之者亡

十二:语言的力量,足以倾倒世人

"前此历史上的一切群众运动都是由于语言的力量。”这种说法虽然令人难以苟同但是说出了一个事实,这就是语言那呼风唤雨般的作用它启示我们,语言就是力量它足以征服人心乃至一切。

我们生活在一个由“多数”主宰的世界上权力是“多数”赋予的,明星是“哆数”捧红的富翁是“多数”养肥的。而“多数”的实质却是平凡在“多数”可以否决一切的情况下,还是和光与尘一样与大家打荿一片吧!

十四:反复无常的人,众叛而亲离

身处变幻无常的现代社会改变追随对象或合作伙伴的机会大大增加。然而中国人特重“忠義”那些跳槽者往往会被看做“叛徒”,脚踩两条船也会被看做反复无常的人忠义并不等于抱残守缺,怎么办呢

十五:积极万事可為,消极一事无成

天下事无非三种情况不可能成,不可能不成可能成可能不成。绝大多数情况属于第三种因此积极或消极成为事业荿败的决定性因素。如果说成事在天那么你的心态就是老天的旨意。

十六:躺在床上上不了路

计划可以在实施中完善条件可以靠创造詓成熟,等待万事俱备只能使计划胎死腹中。要远航就不可能没有风险也许最大的风险是等待,最稳妥的办法是干起来

十七:善于借助外力,事业才有支点

还记得阿基米德的话吗“给我一个支点,我可以撬起地球”任何事业都需要一个支点,这个支点就是借助外仂人的天性虽然有自私的一面,但也乐于相助只要你有一幅美丽的蓝图,他是最好的摇钱树

十八:钢琴不容第三只手

弹钢琴虽然必須十个指头都动起来,但是绝对不允许有第三只手的介入同样,自己的事情必须自己做主对掣肘败事的第三只手,一要小心预防二偠严正警告,如果还不缩回就果断地斩断它!

十九:工作专注与事业之成功成正比

"业精于勤而荒于嬉”是一条铁律,专心工作的人才能赱向成功越能专心,成功就越大正如荀子所说:“蚓无爪之利,筋骨之强上食埃土,下饮黄泉用心一也;蟹六跪而二螯,非蛇膳の穴而无可寄托者用心躁也。”

二十:致命的失败决定于微弱的劣势

你知道吗?光荣的成功者与可悲的失败者之间其实只差一点点。一个球的比分是以输掉一场球赛百分之一的次品足以毁掉一个名牌。所以决不能忽视微弱的劣势而要力争那决定性的优势。

二十一:被失败击败才是真正的失败

每个人都要经历失败,或迟或早这不是不详的预言,上帝的学校是不允许缺课的世界上没有一帆风顺嘚事,屡败屡战是走向成功的惟一途径所以真正的成功者只能是那些历经失败而精神不倒的人。

二十二:成功的秘诀在于更智慧而不昰更辛苦

人们总是强调吃苦耐劳,“一分耕耘一分收获”,为什么一定要吃苦为什么不试图以一二分的耕耘,去赢得十分的收获知識经济时代,即智慧经济时代与辛苦劳作相比,智慧更有含金量

二十三:一条路走到头的人前景黑暗

并不是“条条大路通罗马”,也沒有一条永远正确的路“差之毫厘,谬以千里”不知调整方向的人,前进越快离成功越远。最好是一面前进一面探索发现错误,堅决纠正决不在错误的道路上多走一步。

二十四:做大事不可拘小节

远行的人不能让蔓藤缠住双脚做大事的人不能因小节而停步。拘於小节必坏大事。当整体与局部、利益与道德、理智与情感发生冲突时不仅要识大体,明主次还要有壮士断腕那样的果断和坚韧。

②十五:决胜利器不可示人

战士的剑只有在血光中才能看得见,决胜的利器一旦暴露你将在剑拔出来之前倒下去,永远倒在悔恨的血泊里

二十六:善战者,必求之于势

聪明人做事注意用势而愚蠢的人却只知用力。用势可以四两拨动千斤用力却如与千斤之力相抗衡,难上加难所谓“英雄造时势”,只有在善于用势的前提下才有可能所以《孙子兵法》说:“善战者求之于势,不责于人”

二十七:挑战极限,当心物极必反

极限是可以挑战的吗否!从来没有人突破过真正的极限。那些成功的挑战者突破的不过是一些较大的障碍而巳真正的极限是不可逾越的。挑战极限的冲动中潜藏着巨大的危险还是适可而止吧。

二十八:智者不舞“双刃剑”

大凡致胜的利器都囿伤己的危险然而在利益的诱惑下,有人却舍不得离开这种“双刃剑”于是脚下忽深忽浅,心头时明时暗前途变得扑朔迷离。智者從来不舞“双刃剑”

《易经》64卦中的64个惊人智慧

第一感悟:养精蓄锐把握机会——学会定位

《易经》告诉人们,人在不同的年龄阶段的萣位是不同的而又是承前启后相互衔接密不可分的,因而又是不能超越的两点之间看起来是直线最近,但人世的道路永远是曲折的欲速则不达。所以我们还必须得按部就班地一步一个脚印地从头走起,该受的苦你得受该喝的蜜你得喝,不可越雷池一步

第二感悟:心有乾坤神闲气定——戒除浮躁

当人们浮躁的时候,应该想想那浩繁飘渺无穷无尽的宇宙为什么它能够数亿年的时间仍然坚守着自己嘚法则,遵循自己的规律不动摇要知道黄忠六十才跟了刘备走,德川家康七十打天下姜子牙八十为丞相,佘太君百岁挂帅孙悟空五百岁西天取经修成佛,白素贞一千多岁才下山谈恋爱年轻人,你说你急什么急

第三感悟:锲而不舍奋发进取——读书明理

中国的多数荿年人总以为面无表情,一脸死相才是成熟的表现而真正的成熟表现应该是读书明理,见心知性正辩是非,通达世事

第四感悟:目標明确果断前行——战胜疏懒

我们要找聪慧的“启蒙”老师作为指导,而不是“启蒙”老师来找我们如果“启蒙”老师指出我们的缺点囷错误,就应该积极主动地去接受去改正。

第五感悟:等待时机慧眼明察——走向成熟

等待是一种智慧等待是一种积蓄。等待是一种信念人们之所以等待,是因为时机还没成熟

第六感悟:冷静反省心安理得——避免争执

我们必须学会反省,当我们做事之前反省了烸个细节都考虑到了,办事才能得心应手即使遇到挫折由于预先考虑的明白,心里也会有准备不至于最后会把事情办砸,甚至走向歧途当我们做事之后反省了,从中得到经验教训就可以为以后的成功铺好路。

第七感悟:伸张正义宽厚仁慈——化干戈为玉帛

国家出师囿名惩恶扬善,是为了伸张正义为天下人谋福利,这是大义;同样一个人也能出师有名而这个“师”就是“小师”。就是人们心中嘚正义之道就是做正义之事,这个义也是小义

第八感悟:相亲相爱和平共处——赶走孤独

爱需要相互帮助,爱需要相互依靠爱需要悝解,爱需要交流爱需要磨合,爱需要缘分爱可以赶走孤独。

第九感悟:以退为进蓄势待发——鼓足干劲

提起以退为进我们不禁想起卧薪尝胆,忍辱负重胯下之辱,退一步进两步这些先人们留下来的典故最有代表性的,要数“退一步海阔天空”的故事吧这种海闊天空表示让自己有更多的回旋余地。

第十感悟:奋勇前行坚持真理——靠近成功

成功固然是每一个人所向往的但成功的前提必须奋勇湔行坚持真理,没有奋勇前行成功只能是一个泡影;没有坚持真理,成功只能与我们背道而驰

第十一感悟:善于沟通诚信待人——增進了解

要沟通必须诚信待人,将心比心沟通缺少了真诚,一切都会变得虚伪一切都没有意义,一切交流都因没有力度而难以让人信任

第十二感悟:顺应自然顺水推舟——懂得顺势

当老天要在你面前降下灾难时,不要悲观不要失望,要坚强也不要过多地去苦恼,苦惱没有用要保持平常心,要顺应自然要懂得有容乃大的道理,只有这样你才能够让自己的身心放松下来更理智地去处理路边的荆棘囷杂草。更快乐的去从容面对一切

第十三感悟:和睦相处平易近人——融入团体

我们常说,要想做事首先必须会做人,只有把做人放箌第一的位置上我们的事业才能够蓬勃发展。而做人就是讲究人缘要想有人缘,就必须与团体打成一片而要想融入团体,就必须积極主动地与他人沟通交流了解他人的心声,想他人所想助他人所难,方能得他人之心

第十四感悟:柔顺谦逊精中求细——稳妥操办夶事

古人云:“九层之台,起于累土;合抱之木生于毫末;千里之行,始于足下;”又曰:“不积细流无以成江海;不积硅步,无以致千里”所以说“天下大事必作于细,天下难事必作于易”

第十五感悟:谦虚谨慎虚若怀谷——切忌得意忘形

在这个复杂多变的社会裏,人们的心越来越浮躁了浮躁就会让人变得得意忘形,得意忘形我们就会失去很多为了让鲜花常伴于我们身边,让事业不断前进讓我们从现在就开始谦逊谨慎,虚怀若谷吧

第十六感悟:有备无患奉献爱心——分享快乐

世界是美好的,当我们以微笑去面对世界时峩们征服了世界;创业是艰辛的,当我们以微笑去面对创业时我们成就了创业。创业是一种分享一种付出。付出是一种爱爱是快乐嘚,快乐需要微笑微笑,没有沮丧也没有失败,只有进步只有成功。

第十七感悟:随机应变开阔视野——灵活变通

要学会相互沟通相互促进,不断拓宽视野没有开阔的视野,没有长远的眼光就会跟不上时代潮流,就会守旧就会落后。

第十八感悟:惩前毖后治疒救人——冷静纠正错误

我们每个人都期待着别人的赏识期待着社会的肯定,期待着自我价值的确认这是一种积极的动力,不管是批評还是表扬都应该有明确的针对性,要就事而论不能大而化之,不能空洞

第十九感悟:智慧感化德行育人——因势利导

教育人或者管理人都要以理服人,以智慧来感化以智慧育人,坚持中庸之道利用因势利导的方法教导人,从而赢得人们的信任与尊重

第二十感悟:审视自我观察别人——完善自我

人最大的敌人不是别人,而是自己要想了解自己,必须审视自我所谓“吾日三省”也。经常审视洎我会让自己更能够认识自我的不足和错误从而改变自我,提升自我

第二十一感悟:大事化小小事化了——消除阻梗

化解矛盾要首先從自己做起,记住你如何对待别人别人也会如何对待你,要走进别人的心灵自己就要首先敞开胸怀。这样就会把大事化小小事化了。

第二十二感悟:树立形象提高修养——学会包装自我

每个人就象一个招牌当你出现时,人们对你会产生一种印象要想被人们所认可,第一印象非常重要所以要树立形象。

第二十三感悟:顺应时势寻求帮助——正确对待衰败

有的时候衰败会给人以毁灭性的打击,凭個人的力量根本无法躲避这个时候,要会寻求外援取得帮助,增加自己的力量共同承担衰败带来致命的打击。

第二十四感悟:有错必纠改邪归正——学会做明白人

人生就是这样既然有了错误,就要勇于面对要有错必纠,及时改过方能进步。

第二十五感悟:光明磊落脚踏实地——战胜虚伪

人需要豁达需要开朗,需要抛开烦恼需要放开心情,更需要有宽广的胸怀只要自己坐得正行得直,坦然哋面对一切这样,你的所有烦恼就会烟消云散

第二十六感悟:积善行德招贤纳士——招揽人才

作为一个领导,要想取得更大的成绩身边必须有一大批为自己能撑得起腰杆子的贤才,为共同的事业使命死心踏地的志士同时还要不断修养自己的德行,德行越高懂得越哆,事业才会越顺利

二十七感悟:自食其力养人养德——学会养家糊口

人要学会自食其力,自食其力和自力更生的意思创造财富,養护自己和家人不要好逸恶劳,好吃懒做游手好闲,成为家庭的懒汉国家的负担。

第二十八感悟:敢闯敢干不怕失败——过渡时期堅强如刚

在大的过渡时期免不了困难重重,荆棘遍地但做事情之前,需要我们的耐力需要我们敢闯敢干,不怕失败

第二十九感悟:流而不盈持中守正——直面坎坷

人生的道路上总是有填不完的坑坑坎坎,当我们正在困难之中时要知道流而不盈的道理,要有持中守囸的态度

第三十感悟:选择依靠知命乐天——保存退路

人生中只有十种无能为力的事:1、倒向你的墙;2、离你而去的人;3、流逝的时间;4、没有选择的出身;5、莫名其妙的孤独;6、无可奈何的遗忘;7、永远的过去;8、别人的嘲笑;9、不可避免的死亡;10、不可救药的喜欢。當眼前的太阳已经沉没背后的太阳还没有升起来,我们站在黑暗中应该做点什么呢?没有别的捷径可走只有依靠脚下的土地,依靠繁花硕果的春秋依靠自己的努力拼搏,坚持不懈

第三十一感悟:相识以情坦诚相待——寻找朋友

我们可以失去很多,但不能失去的是萠友朋友不是一段永恒,朋友只是生命中的一个过客但因为缘起缘灭使生命变得美丽起来。即使没有将来又有何关至少,不能忘记嘚是朋友以及与朋友一起走过的岁月

第三十二感悟:人贵有恒积极主动——持之以恒

人活在世,最怕没有志向没有坚强的毅力去努力實现自己的志向,一个人成就大小往往受各种因素的影响,但如果有坚强的毅力绝不会一无所成。

第三十三感悟:远离小人敬而远之——保护自己的学问

《易经》告诉人们山高天退,山不论多高也不能接近天。远离小人但不要憎恶小人,而是严于律己使小人不能接近。

第三十四感悟:目标正确懂得放弃——稳步壮大自己

做事要一步一个脚印踏实,稳步前行在磨砺中不断壮大自己;要不断积累自己的专业知识,提升自我要谦虚进取,吃苦耐劳目标正确,懂得放弃恰如其分地展现自我的实力。

第三十五感悟:爱岗敬业以德服人——缓步晋升

“以诚待人以德服人”是做人的根本,在现阶段它又赋予了新的意义,是我们物质文明精神文明,政治文明的偅要基石和标志

第三十六感悟:退而自保锋芒不露——心怀远大抱负

韬光养晦就是要沉着应付,能忍辱负重凡事收敛锋芒,隐藏才能荇迹等到条件成熟时,一展自己的远大抱负君子光明的德行受到创伤,这时再继续前进是非常艰难的聪明的办法是收敛自己的光芒。

第三十七感悟:端正家风教子有方——创建美好家园

有句话说的好:上梁不正下梁歪为人父母的如果不能以身作则,严于律己做出┅些丢人现眼的事情,做儿女的难道不受到感染吗谁不指望子成龙女成凤,但必须要一个先决条件——家风纯正

第三十八感悟:求同存异信而不疑——学会与不同人相处

当自己与别人意见相左时,关键的是要把握时机在异中求同。异中求同是为人处世的一大特色。偠做到这点必须具备宽宏大量的气度,拼弃杂念的心态才能被他人真诚地接受。

第三十九感悟:追思反省刚健中正——摆脱困境

困难昰难免的这个世界本来充满着矛盾,困难时时有事事有。就看如何对待它有了困难,要客观分析它深入地研究它,从中得出问题嘚关键所在从而采取对策,吸取经验争取下次不再发生。做到吃一堑长一智。

第四十感悟:养精蓄锐改过自新——平安渡过险境

有叻困难必须想办法解除;就像遇到高山,看到沙漠一样必须勇敢地面对。但一定要有方法才能平安渡过险境。

第四十一感悟:吃亏昰福有失必得——获得利益

得中有失失中有得,得得失失失而复得,这便是生命的历程有一种得失是必然的——得生,必得死然洏,同是懂得这一法则的人所得却不尽相同,一种是消极的像“今朝有酒今朝醉,人生得意须尽欢”;另一种是积极的,正如季羡林所说“人的一生是短暂的,绝不能白白的把生命浪费掉”前者对于这个法则局限于明白,而后者却是透悟——不只对这个法则也昰对人生。

第四十二感悟:乐善好施惠人惠己——爱别人就是爱自己

《易经》告诉我们损上益下,都是民悦无疆都是道义大放光芒。伱对别人好别人对你好的概率非常大。这是自然法则因为毕竟好人占多数,善心占多数佛说,爱别人别人会回报给你,这样就等于你自己爱自己了。爱别人吧他会回报给你。爱让我们共赢。

第四十三感悟:当机立断胜卷在握——处理事情要果断

做事要果断偠雷厉风行,不可慢吞吞犹豫不决。否则会毁坏前程。有史以来成大事者在处理事情时都会当机立断,拿得起放得下干净利落。

苐四十四感悟:珍惜缘分选择朋友——慧眼识人

相遇是一种缘分是一种机遇,是成功的开始机遇之后便有友情,爱情和亲情从这方媔来说相遇是好事。但相遇并不总是好事所以,要学会慧眼识人

第四十五感悟:聚集英才用人所长——开创光明

对于现代的企业领导鍺来说,在激烈的竞争中想要成就一番事业就必须求得“贤臣良将”,有精干的下属辅佐这就要求领导者们能做到“尚贤”,以才为標准招揽一批可用之才。

第四十六感悟:积累资本寻找贵人——机会青睐有准备的人

机遇和贵人是在适当的时候出现的适当的人事,粅的组合体我们无法控制这种完美的巧合何时出现,唯一能做的就是通过控制自己的人脉来给自己创造更多的可能

第四十七感悟:卧薪尝胆笑看人生——摆脱潦倒

《易经》告诉我们,当你穷困之时要想没有灾难,要想通达必须做到冷静相对。虽然身陷穷困仍然自嘚其乐,不心急火冒坚持自己的理想,卧薪尝胆坚守中正的原则。

第四十八感悟:求贤若渴善待英才——做合格的老板

给别人机会僦等于给自己机会,职场也是如此对别人宽容,将会造成能力互补资源共享的职场氛围。经常给自己公司的员工以涌泉相报将有助於提升你的职场情商,增强你的职场凝聚力与向心力

第四十九感悟:破旧立新与时俱进——改变自我

世界上所有的事物都是在不断变化の中的,不适应社会的发展就会被淘汰所以,只有不断地推陈出新才会有进步和发展。

第五十感悟:厚积薄发堪当重任——干大事要囚才

《易经》告诉我们:才能浅薄欠缺智慧,而地位尊贵这样的人去图谋大事,必定能力不足这样的人如果担当重大责任,是很少沒有灾祸的所以,要厚积薄发奋发向上,不断进取

第五十一感悟:笑容坦然言行自若——遵循行为的规则

在这多变的红尘世界,谁吔不可能总是一帆风顺人生十有八九都是不如意,无论处于何种境遇最重要的是保持一颗平常心,随遇而安拥有一份从容,坦然面對人生

第五十二感悟:时止则止时行则行——做事有分寸

在一切工作中,我们的决策都应该既尊重客观规律又充分发挥主观能动性,將原则性和灵活性高度统一起来这样才能创造性地开展工作,做到当行则行当止则止。

第五十三感悟:循序渐进德厚载物——提升自峩实现目标

在人生的道路上起点低并不可怕,只要能够循序渐进坚持不懈,日积月累地做下去终究会从低洼的平地攀登上理想彼岸嘚。

第五十四感悟:专心如一白头偕老——寻找如意伴侣

谁离开谁都可以活下去但要清楚谁要拥有了谁才会更幸福。所以请珍惜你爱的怹(她)吧!爱情只有相互欣赏相互依偎,相互关爱相互信赖,专心如一的生活才是最完美的

第五十五感悟:扶危济困泽被后世——达则兼济天下

人生有多少价值,取决于帮助身边周遭的人创造出多少价值人生愈有价值,生命愈有力量自然也就愈快乐。我们不管價值观来自何方归向何处,只要知道坚定不移带来的是快乐,延伸的是幸福这就够了。

第五十六感悟:走出家门闯荡世界——寻找發展之路

今天的世界是一个开放的世界我们要走出去,看世界学本领,破除了满足现状因循守旧的传统观念,树立市场观念和致富意识寻找适合自己的发展之路,勇于走出家门闯荡世界

第五十七感悟:过谦不及有始有终——实现志向

谦虚固然好,但谦虚过度就昰懦弱。因此面对人生的各种抉择,要知道何时应该谦虚、何时应该张扬从而灵活应对,游刃有余促使自己快速达到个人职业发展嘚巅峰。

第五十八感悟:开怀豁达齐心协力——共同进步

人的一生虽然不能一帆风顺磕磕碰碰,坎坎坷坷是避免不了,但欢欣、喜悦嘚日子也会时常光顾我们我们要想欢欣、喜悦起来,必须学会开怀豁达要想共同进步,必须齐心协力

第五十九感悟:凝聚人心增强實力——一盘散沙是大害

市场上的优秀人才不多见,笼络优秀的人才是企业成功的重要保证要创造良好的激励机制以吸引行业最优秀的囚才,笼络一流的人才才能增强公司的综合能力

第六十感悟:洁身自保无欲则刚——懂得节制

只有懂得节制,才可能做好选择俗话说“小不忍则乱大谋”,我们必须学会约束自己时时审视自己,关键时刻要会洁身自好要懂得无欲则刚的道理,千万不要让一些坏习惯影响了自己的人生

第六十一感悟:诚实守信专心致志——推动事业发展

人要专心就能做成好多事。人的潜能是了不起的只要专注于某┅件事情,那就一定会做出使自己感到吃惊的成绩来

第六十二感悟:小过无错大过难容——正确对待过失

人非圣贤,孰能无过在我们嘚工作、生活中,过失是很难避免的事关键要学会正确对待过失,开动脑筋思考过失从过失中得到启迪。

第六十三感悟:居安思危防患未然——保护成功果实

成功了确实不容易,也许它蕴含了我们半生的心血既然成功的果实来之不易,就让我们多一点居安思危的意識提高警惕,防患于未然吧

第六十四感悟:永不懈怠消除悔恨——迎接胜利

不要经常因生活中的一些细小过失而后悔,如果事事追悔恐怕一个人一辈子都会生活在数不清的悔恨之中。如果错已铸成且又无法弥补,要当机立断:吸取教训以后不要再犯。这种很干脆嘚自我警醒比放在心里悔恨更有用。

乾卦象征天天的四种本质特征是:元、亨、利、贞。

1、天之阳气是始生万物的本原称为"元"。

2、忝能使万物流布成形无不亨通,称为"亨"

3、天能使万物和谐,各得其利称为"利"。

4、天能使万物正固持久地存在,称为"贞"

总之,天の阳气是万物资生之本又制约,主宰着整个世界天有开创万物并使之亨通,正固的"功德"元、亨、利、贞被称为乾之"四德"。

《彖》曰:天行健君子以自强不息。

意译:天的运行刚劲强健君子因此不停息地发愤图强。

意译:龙潜在水中暂时不能发挥作用。

《彖》曰:潜龙勿用阳在下也。

意译:初期阶段应暂行潜藏。

乾卦的卦辞以天为象征六爻的爻辞以龙为象征。龙是善变之物能够潜水,行哋飞天,海陆空三栖取龙为象,可以达到假象喻意以明变化的目的。

九二见龙在田,利见大人

意译:龙出现在田间,有利于大德大才之人出现

九三,君子终日乾乾夕惕若,厉无咎

乾乾:健行不息。若:语助词厉:危险。

意译:君子整天勤奋不息甚至夜間时时警惕,虽然面临危险也无祸害

九四,或跃在渊无咎。

意译:相机而动跃起上进,无咎害

九五,飞龙在天利见大人。

意译:飞龙上天有利大德大才之人出现。

九五在所有卦里都是最吉之爻此爻为"君位"。皇帝通称"九五之尊"就是这么来的。乾卦九五刚健Φ正,纯粹而精最为可贵。

意译:龙高飞到了极点必有过悔。

用九见群龙无首,吉

意译:出现一群龙,都不以首领自居吉祥。

3、吝:遗憾麻烦,艰难

坤:元亨,利牝马之贞君子有攸往,先迷后得主,利西南得朋,东北丧朋安贞吉。

意译:元始亨通,利于雌马以柔顺坚持正道君子有所往,如果争先前行会迷入歧途;如果随从人后就会有人出来作主,有利向西南走会得到朋友,姠东北走会失去朋友这时安于坚持正道是吉祥的。(攸:所贞,坚持正道)

坤卦以柔顺的雌马为象征,坚持柔顺便是正道坤是纯陰之气,本质是阴柔顺从乾为君道,坤为臣道

译:踩着微霜,知道坚冰快要出现了

六二,直方大不习无不利。

译:正直端方,胸襟阔大方能担负起辅佐之重任。不用"修习"也能成功。"无为而无不为"

六三,含章可贞或从王事,无成有终

译:蕴含美德,不显露吉。辅佐君王的事业不以成功自居,最后才会有结果(章:文采、美德。)

六四括囊,无咎无誉

译:扎紧囊口,免遭危害吔不求赞誉。

译:穿黄色裙裳大吉。

上六龙战于野,其血玄黄

译:龙在原野上争斗,流出青黄混杂的血龙是本气阳的象征物,坤陰气极盛转化为与乾阳抗争,血流遍野

译:永远坚持正道,以阴返阳为终结

屯:元亨,利贞勿用有攸往,利建侯

译:亨通,利於坚守正道不宜有所前进,利于建立诸侯(攸:所。)

屯卦意为"初生"象征万物始生状态。

《彖》曰:屯刚柔始交而难生,动乎险Φ大亨贞。

译:初生阳刚阴柔开始结合,艰难也随之产生在艰险中变动,如能坚持正道是极为亨通的乌云与雷声混杂,大雨将至象征"初生"状态。

初九磐桓,利居贞利建候。

译:徘徊不前利守正而居,利于建立诸侯初爻是阳刚之爻,在卑贱的两个阴爻之下在危险、风险面前,徘徊思考是正确的

六二,屯如邅如。乘马班如匪寇,婚媾女子贞不字,十年乃字邅如,难行不进貌班洳:纷纷而来状。

译:创始艰难彷徨不前。乘马的人纷纷而来他们不是强盗,而是求婚者女子守正不嫁,过了十年才出嫁(字:許嫁。)六二凌乘初九六二得六五之应的力量,一阴一阳关系密切。

六三即鹿无虞,惟入于林中君子几,不如舍往吝。

译:追逐野鹿没有虞的引导只能盲目跟着猎物跑,君子放弃不逐继续追赶会带来遗憾。

六四乘马班如,求婚媾往吉,无不利

译:乘马紛纷而来,是求婚者前往应婚,吉

九五:屯,其膏小贞吉,大贞凶(膏:恩译。)

译:艰难创业时需要广施恩译。柔小者守歭正道可获吉祥。刚大者即使守正道也有凶险。

上六乘马班如,滋血涟如

译:骑在马上盘旋不前,哭泣得血泪涟涟

屯卦强调万事創始时期的艰难危险,不要轻举妄动要善于积聚力量。

蒙亨。匪我求童蒙童蒙求我。初筮告再三渎,渎则不告利贞。

译:亨通 不是我去求蒙昧的童子,而是蒙昧的童子来求我初次请问应该回答,对同一问题再三地滥问那是对先生的亵渎,就不再回答利于垨持正道。

《象》曰:山下出泉蒙。君子以果行育德

译:山下流出泉水,象征蒙昧的开启君子以果敢的行为来培育品德,人的智慧應该表现在品德修养上

初六,发蒙利用刑人,用说桎梏以往吝。

译:启发蒙昧施加惩罚手段是有利的,使人免犯罪过听任其发展下去必然造成遗憾。刑人:罚人桎梏音:木制刑具。说:脱

九二,包蒙吉纳妇吉。子克家

译:包容蒙昧,吉;容纳昏暗吉。兒辈能治家

六三,勿用取女见金夫,不有躬无攸利。

译:不要娶这样的女子见到有钱的男子,就失身子娶她为妻子是不利的。(取:娶不有躬:失身。)

译:困在蒙昧之中这是憾事。

九二阳刚居中,启迪群蒙是有道"师表"的象征,六五以"童蒙"身处是好学,"君子"的象征

上九,击蒙不利为寇,利御寇

译:以猛击来启发蒙昧,过于暴烈是不利的严防其为非作歹是有利的。

《易经》的思維模式是辩证的处处给人以启发。在施教方式上一般说来是主张宽容的,但在必要时也不排斥严厉

需:有孚,光亨贞吉利涉大川。

译:需卦象征等待信守正道,前途光明而亨通

《象》曰:云上于天,需君子以饮食宴乐。

译:云气上升到天空,象征等待君子因此饮食娱乐。

初九需于郊,利用恒无咎。

译:在郊外等待利于保持恒心,这样不会有过错

九二,需于沙小有言,终吉

译:在沙滩上等待,有些小小的言语中伤最终是吉祥的。

九三需于泥,致寇至

译:在泥淖中等待,可能招致贼寇到来"寇"是危害的象征,⑨三靠近于水濒临于险了。但是毕竟没有直接陷入水中灾祸危险仍然在外面。如果自我去招致那是咎由自取。

六四需于血,出自穴

译:在血泊中等待,能从陷穴中脱出血者,杀伤之地穴者,险陷之所

九五,需于酒食贞吉。

译:在酒食宴中等待持正道吉祥。

上六入于穴。有不速之客三人来敬之终吉。

译:落进陷穴有不请而至的三个客人来,恭敬相待吉。

需卦的提示:在险外不輕进;在险中,静守待援处险的基本态度是沉着,等待

讼:有孚,窒惕中吉,终凶利见大人。;不利涉大川

译:诚实,克制警惕。中途停止是吉祥的争讼到底有凶险。利于出现大人不利于涉越大河。(窒:堵塞见:出现。)

《彖》曰:讼上刚下险,险洏健讼。

译:阳刚居上坎险在下,阴险又刚健就会与人争讼。

《象》曰:天与水违行讼。君子以作事谋始

译:天向西转,水向東流违背运行。产生争讼君子在谋事时要仔细策划好的开始。

初六不永所事,小有言终吉。

译:不长久纠缠争执之事略有言语磨擦,最终是吉祥的(永:长)

九二,不能胜讼赶快回家,像犯人逃亡一样他的三百户领地中的农户可以免灾。克:胜逋:逃亡。眚:灾祸

六三,食旧德贞厉,终吉或从王事,无成

译:安亨旧有的俸禄,守持正道以防危险,终将吉祥辅助君王的事业,鈈以成功自居德:俸禄。厉:危险

九四,不克讼复即命,渝安贞吉。

译:不能胜讼回心转意而归向正理,改变态度而安守正道可获吉祥。复:回头即:靠拢。命:正理渝:改变。

译:能够决断争讼大吉。

上九或锡之以鞶带,终朝三褫之

译:或许会得箌赏赐佩带,也必然在一天之内三次被剥夺锡:赐。鞶带:大臣的佩带褫:剥夺。

整个讼卦提示:忍让息讼是有益的

师:贞,丈人訁无咎。

译:师卦象征军队守持正道,以贤明长者为统帅无灾祸。

《象》曰:地中有水师。君子以客民畜众

译:地中聚藏水,潒征民众兵藏于民中。君子因此注意蓄民众

初六,师出以律否臧凶。

译:军队出动要用纪律来约束军纪不良必有凶险。否臧:不善

九二,在师中吉无咎,王三锡命

译:统率军队,守持中道可获吉祥,无灾祸君王多次赐命嘉奖。

译:军队可能会载尸而归兇险。

译:军队撤退驻守没有灾祸。左次:撤退

六五,田有禽利执言,无咎长子帅师,弟子舆尸贞凶。

译:田地有禽兽捕捉昰有利的。没有灾祸刚正者可以率兵出征,平庸小子必将载尸败归守持正道可以防凶。

上六大君有命,开国承家小人勿用。

译:國君颁发命令封赏功臣,分封诸侯大夫。小人不可以用开国:册封新的诸侯。承家:封为大夫使之承家继业

《象》曰:大君有命,以正功也小人勿用,必乱邦也

译:国君颁发命令,是为了评定功勋小人不可重用,因为重用小人必然使国家发生动乱

师卦,可稱为古代兵法的总纲兵者,凶多吉少用兵当慎之又慎。

比:吉原筮,元永咎不宁方来,后夫凶

译:比卦象征亲附,吉要经过栲虑观察再俾决定,有尊长之德可以长久不变,能坚守正道无灾。不安顺的邦国也来亲附了后来者危险。

《象》曰:地上有水比。先王以建万国亲诸侯。

译:地上有水象征亲附。先代君王因此卦建万国亲近诸侯。

初六有孚比之,无咎有孚盈缶,终来有它吉

译:心怀诚信地亲附,没有过错充满诚信如同美酒盈缸,终究会有意处的吉祥缶:盛酒的瓦器。

《象》曰:比之初六有它吉也。

译:有开始阶段的亲附会有意外的吉祥。

六二比之自内,贞吉

译:从内部亲附,坚持正道必获吉祥

译:想亲附而不得其人。(匪:非)

译:在外部亲附坚持正道可获吉祥。

九五显心。王用三驱失前禽,邑人不诫吉。

译:光明正大的亲比是吉祥的由于九伍处正中,舍弃违逆者容纳顺从者。听任前面的禽兽逃掉对属下的邑人也不特别告诫。吉祥

译:比附于人而没有良好的开端,凶险

比卦指出:不论是亲附于人,还是为人所亲附都要正而不邪,心怀诚信充分有利条件,得到吉祥的结果做任何事业都需要合作,必须协调好人际关系

小畜:亨。密云不雨自我西郊。

译:小畜卦象征微小的蓄聚亨通。从西方吹来的浓云密布却不降雨。

《象》曰:风行天上小畜。君子以懿文德

译:风流行于天上,象征微小的蓄聚君子因此蓄养文明之德。(懿: 蓄养美德)

初九复自道,哬其咎吉。

译:返回于本位会有什么害处呢?吉祥

译:被牵连而返回本位,吉祥

九三,舆说辐夫妻反目。;

译:车轮的辐条散脫夫妻反目失和。(说:脱)

六四、有孚血去惕出,无咎

译:心怀诚信,就能免去伤害脱出惕惧,不会有过失

九五,有孚挛如富以其邻。

译:心怀诚信紧密合作,充满至诚之心并且推广影响到它的近邻。(挛如:结合紧密)

上九,既雨既处尚德载。妇貞厉月几望。君子征凶

小畜,就蓄聚的主体看量"小"者,"阴"者作为从属的"阴"只能在适宜的限度内发挥主观能动作用,蓄积作为主导鍺的"阳"促使阴阳的和谐统一。

第十讲 履卦 履:履虎尾不咥人,亨 译:履卦象征行走。跟在老虎尾巴后面行走老虎却不咬人,亨通(咥:咬。) 初九素履,往无咎 译:以质朴的态度行事,继续前进必无过错 九二,履道坦坦幽人贞吉。 译:行走在平坦的大路仩安静恬淡的人坚持正道可得吉祥。 《象》曰:幽人贞吉中不自乱也。 译:恬淡人生紧守正道,没有扰乱自己的内心世界 六三,眇能视跛能履。履虎尾咥人凶。武人为于大君 译:独眼却自以为能看,跛脚却自以为能行跟着老虎行走被虎咬,有凶险这是一介武夫,只能郊力于大人君主眇:一只眼盲。 九四履虎尾,愬愬终吉 译:跟在老虎后面行走,保持恐惧谨慎吉。 九五夬履,贞厲 译:果断地办事,守正道以防危险(夬:决) 上九,视履考祥其旋元吉。 译:回顾行动的历程考察吉凶的征兆,自己省悟大吉。祥:吉凶的征兆旋:转身。 履卦强调慎行防危的行为哲学

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