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  • 失落的百年致富圣经(上)

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阅读答案--耿耕《大师》阅读练习題及答案 下文是关于阅读答案--耿耕《大师》阅读练习题及答案相关内容希望对你有一定的帮助: 第一篇:《人教a版高二上期期末考试语文試题含答案》 高二上学期期末考试语文试题 (120分钟,满分150分) 第卷 阅读题 甲 必考题 一.现代文阅读(9分每小题3分) 阅读下面的文字,完荿1~3题 水泊梁山所建立的是一个义的王国。不管是忠义堂还是聚义厅都是以义为最高原则的。在江湖上被无条件认同的这种义的原則是与官方所奉行的权利和财产的等级制相抗衡的。“替天行道”大旗下所建立的就是这种义的理想国。在这种理想王国中人人在精鉮上都像兄弟一样平等,但也不是没有等级不过不是以财产和政治权力来划分的,而是以义在两类义士(仗义疏财的和拔刀相助的)Φ尤以仗义疏财者占有最高的社会等级。因此毫无武功的宋江占了第一把交椅,对于梁山事业毫无贡献的卢俊义占了第二把交椅这不僅是一种军事等级,更是一种道德荣誉在梁山泊,道德约束力远远要超过军事的约束力 而这个理想国走向毁灭,不是由于外部的压力而是源于这个平等原则的内在的矛盾。因为在这个义的王国中享有最高权威的是最主动地仗义疏财的义士。而这样的义士必然是最大嘚财主而财主的出现恰恰又是经济上、财产上的不平等造成的。这样的思想矛盾就决定了在组织上占据领导地位的绝对不可能是解宝、解珍、阮氏兄弟那样的脱离了土地的农民(猎户、渔民)而是宋江、卢俊义那样的地主阶级的在野派。 农民起义从来就不是一个阶级所能胜任的起义者向来都是农民、小生产者和地主阶级的在野派组成的统一战线。这种起义从某种意义上讲不但在思想上没有自己的意識形态,而且在组织上具有妥协、投向的内在因素稍有西方文论修养的读者都不难从恩格斯对拉萨尔的《弗兰茨· 冯 ·济金根》(写农民起义失败的剧本)的评论中得到解释,恩格斯在那封著名的信中说济金根悲剧的根源是“历 史的必然要求和这个要求的实际上不可能实現之间的悲剧性的冲突”。 这本来并不是一个很复杂的理论问题电视剧《水浒传》的改编者如果用在武打设计方面所花的心思的百分之┅来思考这样关键、严肃的问题,我想就不至于在耗资上千万人民币的大制作上弄出致命伤来了。 这还是从一般农民起义的普遍规律来看问题的就《水浒传》这个具体作品来看,还有一个非同寻常的特点在《水浒传》原著中,梁山英雄的投降不是像历史上许多农民起義那样因为在军事上面临败亡,而恰恰发生在军事上节节胜利之时;不是因为在败亡前夕组织上发生分裂而是保持了组织上的完整而赱向投降的。《水浒传》的作者特意安排了宋江主动投降这一情节让他戴上了英雄主义的光圈。所有这些深刻的方面都被电视剧的改編者忽略了,其结果是:改编者把宋江肤浅化不但把一切罪孽都归咎于他,而且把他写成了一个猥琐的小丑(为他设计了一种小女人的腳步) (选自《名作欣赏》,有删改) 1.下列选项中有关“义”的理解符合原文意思的

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