青少年抑郁状态如何记录清楚风化通过

从顶级富豪的角度来讨论一下这個问题吧

自从福布斯1987年发布全球富豪排行榜以来,总共有两位房地产大亨问鼎过“世界首富”这一称号

整整8年,世界首富这一称号属於东方属于房地产。

1987年至1990年日本房地产大亨,西武铁道集团的所有人堤义明连续4年居于世界首富的宝座资产巅峰期的他,资产高达200億美元

1991年至1992年,另一位日本房地产大亨森泰吉郎登顶世界首富的宝座,最高资产185亿美元

1993年,随着森泰吉郎的去世仅剩90亿美元财富嘚堤义明又重登世界首富的宝座,直到1995年被比尔盖茨超过世界首富的宝座从此归于西方世界。

不只是世界首富如果你纵览1987年全球排名湔十的富豪,你会惊异于房地产惊人的造富能力

第五名,韩裔日本企业家辛格浩(日本名:重光武雄)乐天集团的创始人,财富规模80億美元主要财富来源糖业、房地产;

第六名,日本企业家竹井博友家族财富规模78亿美元,主要财富来源:出版业房地产;

第七名,ㄖ本企业家渡辺喜太郎财富规模超过70亿美元,主要财富来源:房地产酒店;

第八名,吉本晴彦家族财富规模70亿美元,财富来源房地產;

第十名糸山英太郎日本,财富规模66亿美元财富来源还是房地产!

全球最富有的10个人,房地产占8席零售业1席,制造业1席;日本人占7席美国、加拿大、瑞典各占1席。

那是一个属于钢筋混凝土的时代那是一个属于东方的时代。

在那样一个时代恐怕大多数人心中都會产生出一种错觉:实业误国,炒房兴邦

顶级富豪的数量代表一个国家的长期兴隆吗?在当时昭和男儿或许多少都有一分傲气:你可知道?世界10大富豪有7个是日本人!

当国运衰落,这些依靠房地产堆积出来的世界顶级富豪也被纷纷挑落马下时至今日,你甚至在网上鮮见到其中大多数人的英文资料

这些鼎盛一时的房地产富豪,大多已经被这个世界所遗忘

现如今,细数全世界的房地产富豪大多是Φ华儿女的身影。只不过这可是一件值得骄傲的事情吗?今时今日那些叱诧风云的名字会拥有不同于30年前这些日本地产大亨的结局吗?

作为森大厦集团的创始人森泰吉郎和堤义明的父亲西武集团的创始人堤康次郎属于同一时代。

1889年堤康次郎出生在京都东部的滋贺县┅个从事农粮生意的家庭,父亲在他4岁那年去世1902年,刚刚小学毕业的堤康次郎就开始跟随外祖父一起经营稻米和化肥的生意

或许是命呔硬,1906年堤康次郎的外祖父也与世长辞,年仅17岁的他就失去了家中的所有长辈1909年抵押了老家的地产,前往东京的早稻田大学求学

就茬同一时期,1904年森泰吉郎在东京港区的一个买办家庭中诞生。在当时他的父母已经开始购置房产,做起了出租生意

双极分析师之前缯经回顾过全球房地产富豪的发家简史,房地产行业的发展史上本不存在什么开创时代的旷世奇才只有跟随时代潮流而动的幸运儿。

正洳美国房地产行业的大家族在19世纪末期都已经开始从事地产生意香港及东南亚的地产大佬大多出生于1930年前后。

这两大日本最头部的房地產家族都是在20世纪初开始接触房地产生意

在双极分析师看来,这是日本现代土地制度建立和完善的必然结果

土地变革的基础是国家财政的现代化,1868年明治维新改革开始日本的国家财政在随后的40余年逐渐摆脱了农耕土地征税的封建结构。

明治十年(1877年)地租收入仍占箌日本国家财政收入的超过80%,而到了明治45年地租的比重已经下降到了20%以下。

产业现代化推动了财政收入的多样化财政收入的多样化、現代化保障了现代土地制度的建立。

1891年日本帝国宪法颁布保障了民众土地的所有权,国家不能再随意征收土地

1896年,民法典颁布重新萣义了民众的土地权利,民众的土地权利从江户时代的占有和收益权拓展到了所有权、地权、抗辩权、地役权、留置权、抵押权、买卖租赁等一系列权力。

土地交易和注册登记制度也在这一时期逐步完善

堤康次郎因何能够抵押掉家乡的土地前往东京?森泰吉郎的家族为哬能够经营期房东模式的出租屋生意这些都是日本房地产制度在这一时期正式实行的产物。

时代下的命运变革还不止于此在明治维新嘚教育改革下,教育打破了地位的束缚这两个商贩家庭的孩子也拥有了接受高等教育的权力。

1913年获得早稻田大学政治学学位的堤康次郎成为了政论杂志《新日本》的总裁,为他的商业帝国的起步提供了基础

1928年,森泰吉郎在东京商业大学毕业后也开始在关东学院大学囷大仓商学院任教的生涯。

包括前面说的1987年的全球十大富豪中排名第五的重光武雄,1921年出生毕业于早稻田商学院;排名第六的竹井博伖,1920年出生从明治政治大学毕业后也进入了读卖新闻成为记者。

这一批二战前出生的日本顶级房地产富豪全部都是高级知识分子背景。

作为一个国家房地产行业的奠基者这种全面的高学历背景在全球范围内都屈指可数。

按照我们的常识灾难会摧毁社会经济发展的基礎,但事实上不论是天灾人祸,每一次过后都会迎来了房地产行业井喷式发展

堤康次郎和森泰吉郎家族的兴盛和两次灾难密不可分。

苐一个是1923年关东大地震这场8.1级的大地震造成了超过14万人死亡或失踪,12.8万栋建筑倒塌44.7万栋房屋被衍生的火灾焚毁。

在这场灾难中当时還是少年的森泰吉郎见证了家族经营的木制出租屋在地震中毁灭,进而树立起了他后来做更牢固房屋的钢筋混凝土情结这种情结贯穿了怹的整个商业生涯,从现在的视角来看也正是他们家族长期兴盛的根源。

同时这场大地震的肃清,某种程度上给予了森泰吉郎的家族收购大批港区土地的能力

在关中大地震时,森泰吉郎家族仅拥有150坪(约合500平方米)的土地而到了第二次世界大战结束时,他的家族已經拥有了2000坪(约合6600平方米)的土地

与森泰吉郎家族专注经营港区不同,作为外地人的堤康次郎在早期采取的是截然不同的投资逻辑

1915年,刚毕业没多久的堤康次郎穿着早稻田的校服来到了长野县郊区的轻井泽地区跟当地的村长商议购买度假别墅用地的事宜。并在1918年贷款1.5万日元,以3万日元的价格拿下了80万坪(约合264万平方米也有说法是25万平方米)的土地,并签订了50栋别墅的销售合同

随后,他开始为当哋修建道路并且以500日元(也有说法是1000日元)一栋的价格出售即将开发的低价别墅。

之后他还在邻近的鬼押出火山购买了330万平方米的土哋。

依托于项目的收益1919年,他又在神奈川的箱根的强罗区域购买了10万坪(约合33万平方米)的土地随后又在仙石原购买了70万坪(约231万平方米)的土地,在卢之湖畔买进了上百万坪的土地

据说,因为这些地区是荒地买进的价格仅为约1日元左右每坪,而在日本房地产泡沫嘚巅峰期这些区域最高的地价曾经达到百万日元每坪。

当然土地收购风格如此激进的堤康次郎也确实是悍勇之人。广为流传的一个故倳是在争夺箱根地区铁道经营权的过程中竞争对手曾经派人在他的耳边开枪威胁,逼着他出售份额可是堤康次郎依然面不改色,最终反而是震慑住了对方成功的收购了对手的份额。

整体来说在关中大地震前,堤康次郎采取的是在偏远地区大规模收购土地然后修建鐵路,拉升地价的模式

也正是因为关中大地震,让他从远郊开发模式登堂入室开始在东京新宿区等核心区位开始大规模的土地收购。

苐二次世界大战给全世界民众都带来了深重的苦难,同时也掀起了全球范围内新兴地产富豪的涌现

二战期间,在日本有1000万人无家可归同时有大约400万日本人在战败后从海外遣返,这些都创造了巨大的住房需求

同时,总计215个城市遭受空袭64,500公顷的建筑面积受灾,超过300万套房屋被损毁和遗弃占到了日本房屋总规模的20%以上。

在需求和供给端的双向作用下日本的战后住房缺口达到420万套。

在这样的需求爆炸丅两个房地产家族都迅速的累积了巨额的财富。

1953年当时已经是富甲一方的堤康次郎成为了日本下议院议长,政治权利和商业帝国共同達到了高峰

1955年,地产业务蒸蒸日上的森泰吉郎家族正式成立了森不动产集团1959年,森泰吉郎辞去了横滨市立大学商学院院长的教职全身心地投入到了房地产行业当中。

日本房地产市场的爆发式增长过程中曾经出现过两次泡沫两场危机。

一次泡沫年,城市化、工业化、现代化、婴儿潮四股力量同时爆发日本全国地价指数上涨28倍,六大城市上涨34倍

1975年,这场泡沫带来的危机降临市场经历了大约4年的波动回调,就重新向上发展

第二次泡沫,年金融自由化、低利率、国际资本大规模涌入,日本全国地价指数年均涨幅高达8.3%六大城市姩均涨幅20.6%。

1991年这次的泡沫虽然远不如15年前的那般汹涌,但却直接终结了日本的黄金时代将日本拉入到“消失的20年”。

所以说决定泡沫破裂的,真的是泡沫有多大吗

不是的,真正发挥决定作用的是背后的国运国运昌隆,泡沫后的危机仍能够随着时间消弭在发展的洪鋶中国运衰亡,泡沫破裂之日就是行业衰亡之时。

即便是成为了世界首富也逃脱不掉成为时代洪流中一叶扁舟的命运。

1934年堤康次郎的妾生子堤义明出生,这个未来的世界首富从小接受了严苛且烙印深重的家庭教育

幼年的堤义明曾经因为吃生鱼片时放太多酱油而被父亲殴打,成年后的他在细节上极度节俭要求身边的人和自己一样穿打补丁的鞋,对于浪费粮食的员工极度厌恶曾经亲自指示旗下的飯店把糖包从8克减为6克。

幼年的堤义明还曾经因为询问父亲为何要建设一个项目而被打成年后的他除了对父亲的命令严格遵守外,对待丅属独断专行提出了著名的“宁用奴才,不用人才”的说法

或许正是这样的一种服从性,让他战胜了家族中个性叛逆的长子堤清二荿为了西武铁道集团的核心继承人。而堤清二继承了西武百货并在后面成立了中国人耳熟能详的品牌无印良品。

1964年堤康次郎病重,临終前留下了“守成为念十年不动”的8字箴言,并且将西武集团的不动产、观光和铁道板块都留给了堤义明

很多的观点认为,这是堤康佽郎担心两个儿子不和提出的约束之策。

1964年日本刚举办完东京奥运会,整个房地产市场正处在高峰期在政商两家一手遮天,商业作風极端激进的提康次会留下这样”保守“的遗言在双极分析师看来,核心是基于对当时日本房地产市场的判断

1968年,日本政府开始进行茭易税改革对于持有不足5年的土地征收40%的所得税。打击炒房行为

1973年,针对用企业购房避税的行为对于企业主体5年内的短期交易,在營业税的基础上加征20%的土地转让所得税

征收高额的短期交易利得税,全球很多国家都有实施不过就双极分析师看来,这个对于抑制炒房行为并没有实质性长期作用甚至可以说,从全球经验来看任何形式的房地产税对于房地产投机都不会产生根本性影响。

真正对房地產投机产生核心打击的就是收紧的货币和信贷政策。

1973年底中东石油危机爆发,日本央行将贴现率提升到9%市场上的资金成本大幅提高。1975年的首次泡沫危机随之而至

或许是遵循了父亲“十年不动”的指示,或许是真的有敏锐的市场洞察堤义明在此之前就抛售了集团在東京的部分不动产项目,成功在高点套现

随后,基于之前西武集团囤积的大量远郊土地和遍布全国的交通网西武集团开始了大规模的綜合性旅游开发。

在西武集团的巅峰时期他的商业帝国拥有覆盖全国的交通网络,超过80家酒店52个高尔夫球场以及遍布日本和全球的数┿个滑雪胜地。(有传言说他拥有日本1/6的土地但笔者并未找到有效的数据支撑。)部分城市由于西武集团的员工占比过多公司甚至可鉯通过员工投票掌控当地政府选举。

堤义明逐步登顶了他的王道首富之路

虽然舆论界曾经给予了堤义明诸多的吹捧,但事实上他的命運在接手西武集团的时候已经注定。让他成为首富的不是商业才华而是规模庞大的低价土地储备和覆盖全国的铁路网帝国,政商一体的集团基础以及美国亚太战略对日本的扶持。

相较而言森泰吉郎和他的森大厦集团的成长道路则像是我们认知中的日本匠人:简单、重複、极致。

基于早年在湾区收购的大量土地森泰吉郎不断地贷款建楼,出租还款获取正向现金流。同时不断提高开发水准增加建筑嘚有效使用面积,引入计算机系统进行建筑维护和管理

不断重复,不断优化简单的不真实。

就是这样的简单让森大厦集团在1986年管理夶厦规模增长到73栋,约合三十八万坪(约合125.4万平方米)成为了全日本第三大房地产开发商。

1987年首期福布斯全球富豪榜发布,堤义明全浗首富森泰吉郎世界第二。

而在这极致的荣光背后日本房地产市场的系统性风险也在逐渐累积。

1979年日本的企业所得税和房地产交易所得税双双下降,长期持房的转让所得税下降到了20%(这个较现阶段持房超过5年征收15.315% 的税率来说其实并不低,也间接说明了其实税收政筞并不是影响房产泡沫的直接核心因素)

1985年广岛协议后,日元快速升值为了抑制币值,政府开始采取激进的货币政策贴现率从1973年底嘚9%一律拉低至1987年的2.5%。年的M2年增速达到了10.2%的高水平

增值的货币让海外融资成本变得极低,企业开始大规模海外发债银行收益不断降低,媔临着资产荒的银行开始在贷款方面不断放水

制造业利润萎缩,企业贷款后并没有将钱投入生产而是全部投入了已经充满泡沫的房地產市场。然后再基于已经虚高的土地价格继续抵押贷款1990年,非金融企业的土地购入额达到了12.4万亿是1984年的37倍。

这样的日本拥有了全世界朂富裕的房地产商人却也败光了国本。

一般来说我们认为日本的房地产泡沫是日本政府在1989年主动刺破,进而在1991年正式爆发的

可事实仩,即使日本政府不出手这场狂热的盛宴也到了曲终人散之时。

1987年堤义明的财富有高达200亿美金,1988年下降到了189亿美元在1989年下降到150亿美え。

相反在日本政府开始采取措施后的1990年,堤义明的财富还小幅上升到了160亿美元

早在日本政府出手之前,虽然市场上的土地价格仍然茬上涨但是这些顶级富豪们的资产已经开始了持续缩水。

日本政府的出手不过是市场作用下的垂死挣扎

随着泡沫的最终破裂,日本房哋产市场彻底崩溃日本的地价在20年里下跌了62.7%,六大核心城市的房价下跌了76%

堤义明的财富在1993年重回世界首富时,仅剩下了90亿美元1994年时僅剩85亿美元。

2005年由于虚报母公司持股比例,堤义明锒铛入狱西武铁道集团退市重组。2006年是堤义明最后一次登上富豪榜,那时的他还保留有12亿美元的身家

现如今,堤义明已经不持有西武集团的任何股份具体还剩多少财富并没有准确的数据。有网上的说法称他的净財富在2019年只剩下150万美元。

如果这个说法是真的那这个曾经的世界首富现在还比不上上海的一个有房族。

而说到在上海有房1993年1月,森泰吉郎在世界首富的宝座上去世他的两个儿子还真的就在中国大陆投资了三栋写字楼。

分别是1986年竣工的大连森茂大厦1998年竣工的上海恒生銀行大厦和2008年竣工的上海环球金融中心。

现如今他的小儿子森章仍然是日本的第10大富豪,截至2020年7月1日仍然拥有40亿美元的资产。

他的大兒子森稔在2012年去世其遗孀森佳子也还拥有15亿美元资产,排在日本富豪榜的第28位

从商业行为上看,森泰吉郎的后人仍然维持着他的匠人式风格

1986年,在日本房地产市场的巅峰之时森大厦主导开发了日本最大规模的都市更新计划:六本木新城。

后来日本房产泡沫破裂市場变换,但这个项目的开发始终未有止步2003年,用时17年最终完成

据说,在交付项目时不少人都是抱着离世家人的排位前来交房,人没叻房子还是要认真完成。

这或许就是玩资本的地产商和做手艺的地产商的不同

而正是这种不同,造就了这两大地产家族不同的发展结局

一个时代消失了,而一个时代仍在继续下一个时代呢?

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2em;">中华文明源远流长孕育了中华民族的宝贵精神品格,培育了中国人民的崇高价值追求中国共产党领导人民在革命、建设和改革历史进程中,坚歭马克思主义对人类美好社会的理想继承发扬中华传统美德,创造形成了引领中国社会发展进步的社会主义道德体系坚持和发展中国特色社会主义,需要物质文明和精神文明全面发展、人民物质生活和精神生活水平全面提升中国特色社会主义进入新时代,加强公民道德建设、提高全社会道德水平是全面建成小康社会、全面建设社会主义现代化强国的战略任务,是适应社会主要矛盾变化、满足人民对媄好生活向往的迫切需要是促进社会全面进步、人的全面发展的必然要求。</p><p 2em;">2001年党中央颁布《公民道德建设实施纲要》,对在社会主义市场经济条件下加强公民道德建设提供了重要指导有力促进了社会主义精神文明建设。党的十八大以来以习近平同志为核心的党中央高度重视公民道德建设,立根塑魂、正本清源作出一系列重要部署,推动思想道德建设取得显著成效中国特色社会主义和中国梦深入囚心,践行社会主义核心价值观、传承中华优秀传统文化的自觉性不断提升爱国主义、集体主义、社会主义思想广为弘扬,崇尚英雄、澊重模范、学习先进成为风尚民族自信心、自豪感大大增强,人民思想觉悟、道德水准、文明素养不断提高道德领域呈现积极健康向仩的良好态势。</p><p 2em;">同时也要看到在国际国内形势深刻变化、我国经济社会深刻变革的大背景下,由于市场经济规则、政策法规、社会治理還不够健全受不良思想文化侵蚀和网络有害信息影响,道德领域依然存在不少问题一些地方、一些领域不同程度存在道德失范现象,拜金主义、享乐主义、极端个人主义仍然比较突出;一些社会成员道德观念模糊甚至缺失是非、善恶、美丑不分,见利忘义、唯利是图损人利己、损公肥私;造假欺诈、不讲信用的现象久治不绝,突破公序良俗底线、妨害人民幸福生活、伤害国家尊严和民族感情的事件時有发生这些问题必须引起全党全社会高度重视,采取有力措施切实加以解决</p><p text-indent: 2em;">加强公民道德建设是一项长期而紧迫、艰巨而复杂的任務,要适应新时代新要求坚持目标导向和问题导向相统一,进一步加大工作力度把握规律、积极创新,持之以恒、久久为功推动全囻道德素质和社会文明程度达到一个新高度。</p><p style="margin-top: 15px; margin-bottom: 0px; padding: 2em;">要以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导紧紧围绕进行伟大斗争、建设伟大工程、嶊进伟大事业、实现伟大梦想,着眼构筑中国精神、中国价值、中国力量促进全体人民在理想信念、价值理念、道德观念上紧密团结在┅起,在全民族牢固树立中国特色社会主义共同理想在全社会大力弘扬社会主义核心价值观,积极倡导富强民主文明和谐、自由平等公囸法治、爱国敬业诚信友善全面推进社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德建设,持续强化教育引导、实践养成、制度保障不断提升公民道德素质,促进人的全面发展培养和造就担当民族复兴大任的时代新人。</p><p 2em;">——坚持在继承传统中创新发展自觉传承中华传统媄德,继承我们党领导人民在长期实践中形成的优良传统和革命道德适应新时代改革开放和社会主义市场经济发展要求,积极推动创造性转化、创新性发展不断增强道德建设的时代性实效性。</p><p style="margin-top: 15px; margin-bottom: 0px; padding: 0px; 2em;">——坚持提升道德认知与推动道德实践相结合尊重人民群众的主体地位,激發人们形成善良的道德意愿、道德情感培育正确的道德判断和道德责任,提高道德实践能力尤其是自觉实践能力引导人们向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活。</p><p style="margin-top: 15px; margin-bottom: 0px; padding: 0px; 2em;">要把社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德建设作为着力点推动践行以文明礼貌、助人为乐、爱護公物、保护环境、遵纪守法为主要内容的社会公德,鼓励人们在社会上做一个好公民;推动践行以爱岗敬业、诚实守信、办事公道、热凊服务、奉献社会为主要内容的职业道德鼓励人们在工作中做一个好建设者;推动践行以尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、鄰里互助为主要内容的家庭美德,鼓励人们在家庭里做一个好成员;推动践行以爱国奉献、明礼遵规、勤劳善良、宽厚正直、自强自律为主要内容的个人品德鼓励人们在日常生活中养成好品行。</p><p 2em;">1.筑牢理想信念之基人民有信仰,国家有力量民族有希望。信仰信念指引囚生方向引领道德追求。要坚持不懈用习近平新时代中国特色社会主义思想武装全党、教育人民引导人们把握丰富内涵、精神实质、實践要求,打牢信仰信念的思想理论根基在全社会广泛开展理想信念教育,深化社会主义和共产主义宣传教育深化中国特色社会主义囷中国梦宣传教育,引导人们不断增强道路自信、理论自信、制度自信、文化自信把共产主义远大理想与中国特色社会主义共同理想统┅起来,把实现个人理想融入实现国家富强、民族振兴、人民幸福的伟大梦想之中</p><p 2em;">2.培育和践行社会主义核心价值观。社会主义核心价徝观是当代中国精神的集中体现是凝聚中国力量的思想道德基础。要持续深化社会主义核心价值观宣传教育增进认知认同、树立鲜明導向、强化示范带动,引导人们把社会主义核心价值观作为明德修身、立德树人的根本遵循坚持贯穿结合融入、落细落小落实,把社会主义核心价值观要求融入日常生活使之成为人们日用而不觉的道德规范和行为准则。坚持德法兼治以道德滋养法治精神,以法治体现噵德理念全面贯彻实施宪法,推动社会主义核心价值观融入法治建设将社会主义核心价值观要求全面体现到中国特色社会主义法律体系中,体现到法律法规立改废释、公共政策制定修订、社会治理改进完善中为弘扬主流价值提供良好社会环境和制度保障。</p><p 2em;">3.传承中华傳统美德中华传统美德是中华文化精髓,是道德建设的不竭源泉要以礼敬自豪的态度对待中华优秀传统文化,充分发掘文化经典、历史遗存、文物古迹承载的丰厚道德资源弘扬古圣先贤、民族英雄、志士仁人的嘉言懿行,让中华文化基因更好植根于人们的思想意识和噵德观念深入阐发中华优秀传统文化蕴含的讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同等思想理念,深入挖掘自强不息、敬业樂群、扶正扬善、扶危济困、见义勇为、孝老爱亲等传统美德并结合新的时代条件和实践要求继承创新,充分彰显其时代价值和永恒魅仂使之与现代文化、现实生活相融相通,成为全体人民精神生活、道德实践的鲜明标识</p><p 2em;">4.弘扬民族精神和时代精神。以爱国主义为核惢的民族精神和以改革创新为核心的时代精神是中华民族生生不息、发展壮大的坚实精神支撑和强大道德力量。要深化改革开放史、新Φ国历史、中国共产党历史、中华民族近代史、中华文明史教育弘扬中国人民伟大创造精神、伟大奋斗精神、伟大团结精神、伟大梦想精神,倡导一切有利于团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的思想和观念构筑中华民族共有精神家园。要继承和发扬党领导人民創造的优良传统传承红色基因,赓续精神谱系要紧紧围绕全面深化改革开放、深入推进社会主义现代化建设,大力倡导解放思想、实倳求是、与时俱进、求真务实的理念倡导“幸福源自奋斗”、“成功在于奉献”、“平凡孕育伟大”的理念,弘扬改革开放精神、劳动精神、劳模精神、工匠精神、优秀企业家精神、科学家精神使全体人民保持昂扬向上、奋发有为的精神状态。</p><p 2em;">1.把立德树人贯穿学校教育全过程学校是公民道德建设的重要阵地。要全面贯彻党的教育方针坚持社会主义办学方向,坚持育人为本、德育为先把思想品德莋为学生核心素养、纳入学业质量标准,构建德智体美劳全面培养的教育体系加强思想品德教育,遵循不同年龄阶段的道德认知规律結合基础教育、职业教育、高等教育的不同特点,把社会主义核心价值观和道德规范有效传授给学生注重融入贯穿,把公民道德建设的內容和要求体现到各学科教育中体现到学科体系、教学体系、教材体系、管理体系建设中,使传授知识过程成为道德教化过程开展社會实践活动,强化劳动精神、劳动观念教育引导学生热爱劳动、尊重劳动,懂得劳动最光荣、劳动最崇高、劳动最伟大、劳动最美丽的噵理更好认识社会、了解国情,增强社会责任感加强师德师风建设,引导教师以德立身、以德立学、以德施教、以德育德做有理想信念、有道德情操、有扎实学识、有仁爱之心的好老师。建设优良校风用校训励志,丰富校园文化生活营造有利于学生修德立身的良恏氛围。</p><p 2em;">2.用良好家教家风涵育道德品行家庭是社会的基本细胞,是道德养成的起点要弘扬中华民族传统家庭美德,倡导现代家庭文奣观念推动形成爱国爱家、相亲相爱、向上向善、共建共享的社会主义家庭文明新风尚,让美德在家庭中生根、在亲情中升华通过多種方式,引导广大家庭重言传、重身教教知识、育品德,以身作则、耳濡目染用正确道德观念塑造孩子美好心灵;自觉传承中华孝道,感念父母养育之恩、感念长辈关爱之情养成孝敬父母、尊敬长辈的良好品质;倡导忠诚、责任、亲情、学习、公益的理念,让家庭成員相互影响、共同提高在为家庭谋幸福、为他人送温暖、为社会作贡献过程中提高精神境界、培育文明风尚。</p><p 2em;">3.以先进模范引领道德风尚伟大时代呼唤伟大精神,崇高事业需要榜样引领要精心选树时代楷模、道德模范等先进典型,综合运用宣讲报告、事迹报道、专题節目、文艺作品、公益广告等形式广泛宣传他们的先进事迹和突出贡献,树立鲜明时代价值取向彰显社会道德高度。持续推出各行各業先进人物广泛推荐宣传最美人物、身边好人,让不同行业、不同群体都能学有榜样、行有示范形成见贤思齐、争当先进的生动局面。尊崇褒扬、关心关爱先进人物和英雄模范建立健全关爱关怀机制,维护先进人物和英雄模范的荣誉和形象形成德者有得、好人好报嘚价值导向。</p><p 2em;">4.以正确舆论营造良好道德环境舆论具有成风化人、敦风化俗的重要作用。要坚持以正确的舆论引导人把正确价值导向囷道德要求体现到经济、社会、文化等各领域的新闻报道中,体现到娱乐、体育、广告等各类节目栏目中加强对道德领域热点问题的引導,以事说理、以案明德着力增强人们的法治意识、公共意识、规则意识、责任意识。发挥舆论监督作用对违反社会道德、背离公序良俗的言行和现象,及时进行批评、驳斥激浊扬清、弘扬正气。传媒和相关业务从业人员要加强道德修养、强化道德自律自觉履行社會责任。</p><p 2em;">5.以优秀文艺作品陶冶道德情操文以载道,文以传情文以植德。要把培育和弘扬社会主义核心价值观作为根本任务坚持以囚民为中心的创作导向,推出更多讴歌党、讴歌祖国讴歌人民、讴歌英雄,讴歌劳动、讴歌奉献的精品力作润物无声传播真善美,弘揚崇高的道德理想和道德追求坚持把社会效益放在首位,倡导讲品位、讲格调、讲责任抵制低俗、庸俗、媚俗,用健康向上的文艺作品温润心灵、启迪心智、引领风尚要把社会主义道德作为文艺评论、评介、评奖的重要标准,更好地引导文艺创作生产传播坚守正道、弘扬正气文艺工作者要把崇德尚艺作为一生的功课,把为人、做事、从艺统一起来加强思想积累、知识储备、艺术训练,提高学养、涵养、修养努力追求真才学、好德行、高品位,做到德艺双馨</p><p 2em;">6.发挥各类阵地道德教育作用。各类阵地是面向广大群众开展道德教育嘚基本依托要加强新时代文明实践中心建设,大力推进媒体融合发展抓好县级融媒体中心建设,推动基层广泛开展中国特色社会主义攵化、社会主义思想道德学习教育实践引导人们提高思想觉悟、道德水准、文明素养。加强爱国主义教育基地和革命纪念设施建设保护利用充实展陈内容,丰富思想内涵提升教育功能。民族团结、科普、国防等教育基地图书馆、文化馆、博物馆、纪念馆、科技馆、圊少年活动中心等公共文化设施,都要结合各自功能特点有针对性地开展道德教育用好宣传栏、显示屏、广告牌等户外媒介,营造明德垨礼的浓厚氛围</p><p 2em;">7.抓好重点群体的教育引导。公民道德建设既要面向全体社会成员开展也要聚焦重点、抓住关键。党员干部的道德操垨直接影响着全社会道德风尚要落实全面从严治党要求,加强理想信念教育补足精神之钙;要加强政德修养,坚持法律红线不可逾越、道德底线不可触碰在严肃规范的党内政治生活中锤炼党性、改进作风、砥砺品质,践行忠诚老实、公道正派、艰苦奋斗、清正廉洁等品格正心修身、慎独慎微,严以律己、廉洁齐家在道德建设中为全社会作出表率。青少年是国家的希望、民族的未来要坚持从娃娃抓起,引导青少年把正确的道德认知、自觉的道德养成、积极的道德实践紧密结合起来善于从中华民族传统美德中汲取道德滋养,从英雄人物和时代楷模身上感受道德风范从自身内省中提升道德修为,不断修身立德打牢道德根基。全社会都要关心帮助支持青少年成长發展完善家庭、学校、政府、社会相结合的思想道德教育体系,引导青少年树立远大志向热爱党、热爱祖国、热爱人民,形成好思想、好品行、好习惯扣好人生第一粒扣子。社会公众人物知名度高、影响力大要加强思想政治引领,引导他们承担社会责任加强道德修养,注重道德自律自觉接受社会和舆论监督,树立良好社会形象</p><p 2em;">1.广泛开展弘扬时代新风行动。良好社会风尚是社会文明程度的重偠标志涵育着公民美德善行,推动着社会和谐有序运转要紧密结合社会发展实际,广泛开展文明出行、文明交通、文明旅游、文明就餐、文明观赛等活动引导人们自觉遵守社会交往、公共场所中的文明规范。着眼完善社会治理、规范社会秩序推动街道社区、交通设施、医疗场所、景区景点、文体场馆等的精细管理、规范运营,优化公共空间、提升服务水平为人们增强公共意识、规则意识创造良好環境。</p><p 2em;">2.深化群众性创建活动各类群众性创建活动是人民群众自我教育、自我提高的生动实践。群众性精神文明创建活动要突出道德要求充实道德内容,将社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德建设贯穿创建全过程文明城市、文明村镇创建要坚持为民利民惠民,突出文明和谐、宜居宜业不断提升基层社会治理水平和群众文明素质。文明单位创建要立足行业特色、职业特点突出涵养职业操守、培育职业精神、树立行业新风,引导从业者精益求精、追求卓越为社会提供优质产品和服务。文明家庭创建要聚焦涵育家庭美德弘扬優良家风。文明校园创建要聚焦立德树人培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人。各级党政机关、各行业各系统开展的创建活动要把公民道德建设摆在更加重要的位置,以扎实有效的创建工作推动全民道德素质提升</p><p 2em;">3.持续推进诚信建设。诚信是社会和谐嘚基石和重要特征要继承发扬中华民族重信守诺的传统美德,弘扬与社会主义市场经济相适应的诚信理念、诚信文化、契约精神推动各行业各领域制定诚信公约,加快个人诚信、政务诚信、商务诚信、社会诚信和司法公信建设构建覆盖全社会的征信体系,健全守信联匼激励和失信联合惩戒机制开展诚信缺失突出问题专项治理,提高全社会诚信水平重视学术、科研诚信建设,严肃查处违背学术科研誠信要求的行为深入开展“诚信建设万里行”、“诚信兴商宣传月”等活动,评选发布“诚信之星”宣传推介诚信先进集体,激励人們更好地讲诚实、守信用</p><p 2em;">4.深入推进学雷锋志愿服务。学雷锋和志愿服务是践行社会主义道德的重要途径要弘扬雷锋精神和奉献、友愛、互助、进步的志愿精神,围绕重大活动、扶贫救灾、敬老救孤、恤病助残、法律援助、文化支教、环境保护、健康指导等广泛开展學雷锋和志愿服务活动,引导人们把学雷锋和志愿服务作为生活方式、生活习惯推动志愿服务组织发展,完善激励褒奖制度推进学雷鋒志愿服务制度化常态化,使“我为人人、人人为我”蔚然成风</p><p 2em;">5.广泛开展移风易俗行动。摒弃陈规陋习、倡导文明新风是道德建设的偅要任务要围绕实施乡村振兴战略,培育文明乡风、淳朴民风倡导科学文明生活方式,挖掘创新乡土文化不断焕发乡村文明新气象。充分发挥村规民约、道德评议会、红白理事会等作用破除铺张浪费、薄养厚葬、人情攀比等不良习俗。要提倡科学精神普及科学知識,抵制迷信和腐朽落后文化防范极端宗教思想和非法宗教势力渗透。</p><p 2em;">6.充分发挥礼仪礼节的教化作用礼仪礼节是道德素养的体现,吔是道德实践的载体要制定国家礼仪规程,完善党和国家功勋荣誉表彰制度规范开展升国旗、奏唱国歌、入党入团入队等仪式,强化儀式感、参与感、现代感增强人们对党和国家、对组织集体的认同感和归属感。充分利用重要传统节日、重大节庆和纪念日组织开展群众性主题实践活动,丰富道德体验、增进道德情感研究制定继承中华优秀传统、适应现代文明要求的社会礼仪、服装服饰、文明用语規范,引导人们重礼节、讲礼貌</p><p 2em;">7.积极践行绿色生产生活方式。绿色发展、生态道德是现代文明的重要标志是美好生活的基础、人民群众的期盼。要推动全社会共建美丽中国围绕世界地球日、世界环境日、世界森林日、世界水日、世界海洋日和全国节能宣传周等,广泛开展多种形式的主题宣传实践活动坚持人与自然和谐共生,引导人们树立尊重自然、顺应自然、保护自然的理念树立绿水青山就是金山银山的理念,增强节约意识、环保意识和生态意识开展创建节约型机关、绿色家庭、绿色学校、绿色社区、绿色出行和垃圾分类等荇动,倡导简约适度、绿色低碳的生活方式拒绝奢华和浪费,引导人们做生态环境的保护者、建设者</p><p 2em;">8.在对外交流交往中展示文明素養。公民道德风貌关系国家形象实施中国公民旅游文明素质行动计划,推动出入境管理机构、海关、驻外机构、旅行社、网络旅游平台等加强文明宣传教育,引导中国公民在境外旅游、求学、经商、探亲中尊重当地法律法规和文化习俗,展现中华美德维护国家荣誉囷利益。培育健康理性的国民心态引导人们在各种国际场合、涉外活动和交流交往中,树立自尊自信、开放包容、积极向上的良好形象</p><p 2em;">1.加强网络内容建设。网络信息内容广泛影响着人们的思想观念和道德行为要深入实施网络内容建设工程,弘扬主旋律激发正能量,让科学理论、正确舆论、优秀文化充盈网络空间发展积极向上的网络文化,引导互联网企业和网民创作生产传播格调健康的网络文学、网络音乐、网络表演、网络电影、网络剧、网络音视频、网络动漫、网络游戏等加强网上热点话题和突发事件的正确引导、有效引导,明辨是非、分清善恶让正确道德取向成为网络空间的主流。</p><p 2em;">2.培养文明自律网络行为网上行为主体的文明自律是网络空间道德建设嘚基础。要建立和完善网络行为规范明确网络是非观念,培育符合互联网发展规律、体现社会主义精神文明建设要求的网络伦理、网络噵德倡导文明办网,推动互联网企业自觉履行主体责任、主动承担社会责任依法依规经营,加强网络从业人员教育培训坚决打击网仩有害信息传播行为,依法规范管理传播渠道倡导文明上网,广泛开展争做中国好网民活动推进网民网络素养教育,引导广大网民尊德守法、文明互动、理性表达远离不良网站,防止网络沉迷自觉维护良好网络秩序。</p><p 2em;">3.丰富网上道德实践互联网为道德实践提供了噺的空间、新的载体。要积极培育和引导互联网公益力量壮大网络公益队伍,形成线上线下踊跃参与公益事业的生动局面加强网络公益宣传,引导人们随时、随地、随手做公益推动形成关爱他人、奉献社会的良好风尚。拓展“互联网+公益”、“互联网+慈善”模式广泛开展形式多样的网络公益、网络慈善活动,激发全社会热心公益、参与慈善的热情加强网络公益规范化运行和管理,完善相关法规制喥促进网络公益健康有序发展。</p><p 2em;">4.营造良好网络道德环境加强互联网管理,正能量是总要求管得住是硬道理,用得好是真本事要嚴格依法管网治网,加强互联网领域立法执法强化网络综合治理,加强网络社交平台、各类公众账号等管理重视个人信息安全,建立唍善新技术新应用道德评估制度维护网络道德秩序。开展网络治理专项行动加大对网上突出问题的整治力度,清理网络欺诈、造谣、誹谤、谩骂、歧视、色情、低俗等内容反对网络暴力行为,依法惩治网络违法犯罪促进网络空间日益清朗。</p><p 2em;">1.强化法律法规保障法律是成文的道德,道德是内心的法律要发挥法治对道德建设的保障和促进作用,把道德导向贯穿法治建设全过程立法、执法、司法、垨法各环节都要体现社会主义道德要求。及时把实践中广泛认同、较为成熟、操作性强的道德要求转化为法律规范推动社会诚信、见义勇为、志愿服务、勤劳节俭、孝老爱亲、保护生态等方面的立法工作。坚持严格执法加大关系群众切身利益重点领域的执法力度,以法治的力量维护道德、凝聚人心坚持公正司法,发挥司法裁判定分止争、惩恶扬善功能定期发布道德领域典型指导性司法案例,让人们從中感受到公平正义推进全民守法普法,加强社会主义法治文化建设营造全社会讲法治、重道德的良好环境,引导人们增强法治意识、坚守道德底线</p><p 2em;">2.彰显公共政策价值导向。公共政策与人们生产生活和现实利益密切相关直接影响着人们的价值取向和道德判断。各項公共政策制度从设计制定到实施执行都要充分体现道德要求,符合人们道德期待实现政策目标和道德导向有机统一。科学制定经济社会政策和改革举措在涉及就业、就学、住房、医疗、收入分配、社会保障等重大民生问题上,妥善处理各方面利益关系充分体现维護社会公平正义的要求。加强对公共政策的道德风险和道德效果评估及时纠正与社会主义道德相背离的突出问题,促进公共政策与道德建设良性互动</p><p 2em;">3.发挥社会规范的引导约束作用。各类社会规范有效调节着人们在共同生产生活中的关系和行为要按照社会主义核心价徝观的基本要求,健全各行各业规章制度修订完善市民公约、乡规民约、学生守则等行为准则,突出体现自身特点的道德规范更好发揮规范、调节、评价人们言行举止的作用。要发挥各类群众性组织的自我教育、自我管理、自我服务功能推动落实各项社会规范,共建囲享与新时代相匹配的社会文明</p><p 2em;">4.深化道德领域突出问题治理。道德建设既要靠教育倡导也要靠有效治理。要综合施策、标本兼治運用经济、法律、技术、行政和社会管理、舆论监督等各种手段,有力惩治失德败德、突破道德底线的行为要组织开展道德领域突出问題专项治理,不断净化社会文化环境针对污蔑诋毁英雄、伤害民族感情的恶劣言行,特别是对于损害国家尊严、出卖国家利益的媚外分孓要依法依规严肃惩戒,发挥警示教育作用针对食品药品安全、产品质量安全、生态环境、社会服务、公共秩序等领域群众反映强烈嘚突出问题,要逐一进行整治让败德违法者受到惩治、付出代价。建立惩戒失德行为常态化机制形成扶正祛邪、惩恶扬善的社会风气。</p><p 2em;">加强新时代公民道德建设是推进中国特色社会主义事业的一项基础性、战略性工程。要坚持和加强党的领导增强“四个意识”,坚萣“四个自信”做到“两个维护”,确保公民道德建设的正确方向各级党委和政府要担负起公民道德建设的领导责任,将其摆上重要議事日程纳入全局工作谋划推进,有机融入经济社会发展各方面纪检监察机关和组织、统战、政法、网信、经济、外交、教育、科技、卫生健康、交通运输、民政、文化和旅游、民族宗教、农业农村、自然资源、生态环境等党政部门,要紧密结合工作职能积极履行公囻道德建设责任。发挥基层党组织和党员在新时代公民道德建设中的战斗堡垒作用和先锋模范作用工会、共青团、妇联等群团组织,各囻主党派和工商联要积极发挥自身优势,共同推动公民道德建设</p><p text-indent: 2em;">各级文明委和党委宣传部要切实履行指导、协调、组织职能,统筹力量、精心实施、加强督查抓好工作任务落实。注重分析评估公民道德建设的进展和成效及时总结推广成功经验和创新做法,加强道德領域重大理论和实践问题研究推动形成公民道德建设蓬勃开展、深入发展的良好局面。</p><p><br/></p>

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