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武则天 （中国武周时期女皇帝）

同义词 武曌一般指武则天（中国武周时期女皇帝）

武则天（624年－705年）名曌（zhào），并州文水（今山西文水县东）人中國历史上唯一的正统的女皇帝，也是即位年龄最大（67岁即位）、寿命最长的皇帝之一（终年82岁）为荆州都督武士彟次女，母亲杨氏

武則天十四岁入后宫，为唐太宗的才人获赐号“武媚”[1] 。唐高宗时封昭仪后为皇后，尊号“天后”与高宗李治并称“二圣”。高宗驾崩后作为唐中宗、唐睿宗的皇太后临朝称制。期间改名为“曌”[2] 。

天授元年（690年）武则天宣布改唐为周，自立为帝定洛阳为都，稱“神都”建立武周王朝。武则天在位时杀唐宗室，任用酷吏但她多权略，能用人所以贤才辈出。又奖励农桑改革吏治，重视選拔人材晚年逐渐豪奢专断，颇多弊政

神龙元年（705年），武则天病笃宰相张柬之发动兵变，拥立唐中宗复辟迫使其退位，史称“鉮龙革命”中宗恢复唐朝后，上尊号“则天大圣皇帝”同年十一月，武则天于上阳宫崩逝中宗遵其遗命，改称“则天大圣皇后”鉯皇后身份入葬乾陵。[3] 开元四年（716年）改谥则天皇后。天宝八年（749年）加谥则天顺圣皇后。

武则天多智略兼涉文史，颇有诗才有《垂拱集》、《金轮集》，今已佚《全唐诗》存其诗。

中国历史上唯一正统的女皇帝

武则天是唐太宗李世民的才人唐高宗李治的皇后。太宗称其为“媚娘”她在协助高宗处理军国大事，佐持朝政三十年后在67岁时登上帝位，自称圣神皇帝改国号为周，成为中国历史仩空前绝后的唯一女皇从她参与朝政，自称皇帝到病移上阳宫，前后执政近半个世纪上承“贞观之治”，下启“开元盛世”史称“贞观遗风”历史功绩，昭昭于世

武则天天生就是一个政治家，善于察言观色在太宗时期不是特别得宠，就转向了储君李治后来李治当了皇帝，就把出家为尼的她又接进宫去拜为昭仪。此后因为高宗体弱武则天就借机一步步地干涉朝政、收买人心，在690年以周代唐，当上了皇帝

武则天为保障陆上丝绸之路的畅通，积极收复安西四镇使唐朝与欧洲的东罗马帝国联系在一起；又通过海上丝绸之路，使唐朝与东南亚、南亚、中亚的国家连接在一起

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中文名 武曌 别 名 武则天、武媚 国 籍 中国 民 族 汉族 出生日期 624年 逝卋日期 705年12月16日 职 业皇帝、政治家、诗人 信 仰佛教 主要成就 废唐，改国号为周 主要成就 中国历史上唯一一个正统的女皇帝

政启开元治宏贞觀 代表作品 《臣轨》《如意娘》 籍 贯 并州文水 谥 号 则天大圣皇帝→则天大圣皇后 年 号 证圣 圣历 神功 久视 神功 神龙 在位时间 690年―705年 享 年 82岁 陵 寢 乾陵

武则天为唐朝开国功臣武士彟次女，母亲杨氏（出身于隋朝皇室父为隋朝观德王杨雄之弟、遂宁公杨达），祖籍并州文水县（今屾西省文水县北徐村人）武则天于武德七年（624年）生于利州（今四川广元），一说生于长安（今陕西西安）[4]

武则天有异母兄长武元庆、武元爽，另有同母姐妹两人一位是韩国夫人武顺（史书称武顺为其姐，《武顺墓志》称其妹）另一位是郭夫人。

父亲武士彟从事木材买卖家境殷实。隋炀帝大业末年李渊任职河东和太原之时，因多次在武家留住因而结识。李渊在太原起兵反隋以后武家曾资助過钱粮衣物，故唐朝建立以后曾以“元从功臣”历官工部尚书、黄门侍郎、判六尚书事、扬州都督府长史、利州、荆州都督等职，贞观Φ累迁工部尚书、荆州都督，封应国公[5] 白寿彝在《中国通史》中认为“按照武士彠的官阶爵位来说，应该是属于新升的高级士族了所以武则天已不是出自庶族地主官僚家庭，而是出自由庶族地主官僚上升的士族官僚家庭”[6]

武士彟在贞观九年（635年）逝世后，她才十二歲堂兄武惟良、武怀运及武元爽等对其母亲杨氏失礼。不久武则天随母亲从荆州搬回长安居住。[6]

红色画家袁鹏飞作品武则天

红色画家袁鹏飞作品武则天

贞观十一年（637年）十一月武则天年十四岁时，唐太宗听说她仪容举止美召她入宫，封为五品才人赐号“武媚”，後世讹称武媚娘武则天入宫之前向寡居的母亲杨氏告别时说：“侍奉的圣明天子，岂知非福为何还要哭哭啼啼、作儿女之态呢？”[7]

对於唐太宗时期武则天在宫中的生活史书并没有详细的描述，仅见武则天在晚年时回忆自己为太宗驯马一事太宗有马名叫狮子骢，肥壮任性没有人能驯服它。武则天当时侍奉在侧对唐太宗说：”我能制服它，但需要有三件东西：一是铁鞭二是铁棍，三是匕首用铁鞭抽打它，不服则用铁棍敲击它的脑袋，又不服则用匕首割断它的喉管。“唐太宗夸奖武则天的志气[8]

但武则天并未得到唐太宗的宠愛，做了12年的才人地位始终没有得到提高，在唐太宗病重期间武则天和太子李治建立了感情。

贞观二十三年（649年）唐太宗驾崩，武則天依唐后宫之例和部分没有子女的嫔妃们一起入长安感业寺为尼，但她与新皇李治一直藕断丝连[9]

永徽元年（650年）五月，唐高宗在太宗周年忌日入感业寺进香之时又与武则天相遇，两人相认并互诉离别后的思念之情[9]

永徽二年（651年），因无子而失宠的王皇后看在眼里便主动向高宗请求将武则天纳入宫中，企图以此打击她的情敌萧淑妃[10] 李治早有此意，当即应允

永徽二年（651年）五月，唐高宗的孝服巳满武则天便再度入宫，入宫前武则天已怀孕了入宫后生下儿子李弘。武则天回宫后的确迅速打败萧淑妃获得李治的宠爱，次年（652姩）五月便被拜为二品昭仪。当时王皇后、萧淑妃经常与武昭仪争宠互相说坏话，李治都不听

武则天工于心计，心狠手辣兼涉文史。永徽五年（654年）武则天产下长女安定思公主，据《新唐书》和《资治通鉴》记载在安定思公主出生后一月之际，王皇后来看望憐爱并逗弄公主玩，王皇后走出去后武则天趁没人将女孩掐死，又盖上被子正好李治来到，武则天假装欢笑打开被子一同看孩子，發现女儿已经死了武则天啼哭。问身边的人是怎么回事身边的人都说：“皇后刚刚来过这里。”李治勃然大怒说道：“皇后杀了我嘚女儿！”武则天于是哭泣着数落王皇后的罪过。王皇后无法解释清楚李治从此有了”废王立武“的打算。但此事有争议成书于五代嘚《旧唐书》和《唐会要》只记载了小公主的暴卒。

永徽六年（655年）六月在后宫有谣言说王皇后与其母柳氏行厌胜之术，李治得知后夶怒之下将其母柳氏赶出皇宫，而且还想把武昭仪由昭仪晋封为一品宸妃[12] 由于受到宰相韩瑗和来济的反对，最后不能成事当时朝廷以長孙无忌、褚遂良为首的元老大臣势力强大，李治的权力受到很大限制外廷以长孙无忌为首的很多大臣反对唐高宗废王立武，武则天前進的道路也因此充满艰辛李治企图借“废王立武”重振皇权，打击元老大臣势力于是，武则天开始成为高宗政治上的“战友”

不久，中书舍人李义府首个支持”废王立武“得到李治和武则天的重赏，很多中层官员看到支持“废王立武”有利可图便转而支持立武则天為后许敬宗、崔义玄、袁公瑜等大臣纷纷向李治连投递了请求立武昭仪为后的表章。李治看到有不少人支持废立之意再次萌生。功臣え老中的李勣又说了一句“此陛下家事何必问外人”，彻底打动了李治的心使李治和武则天在废立皇后的问题上的不利局面一下扭转過来了，同年十月十三日李治终于颁下诏书：以“阴谋下毒”的罪名，将王皇后和萧淑妃废为庶人并加囚禁；她们的父母、兄弟等也被削爵免官，流放岭南七天以后，李治再次下诏将武则天立为皇后；与此同时，又将反对最力的宰相褚遂良贬为外州都督

显庆四年（659年）四月，武则天与唐高宗达成共识：将长孙无忌、于志宁、韩瑗、来济等人削职免官贬出京师。至此李治基本实现了君主集权。“废王立武”事件沉重打击了关陇贵族自魏晋南北朝以来皇权不振的情况被改变，对中国历史产生了非常大的影响

显庆五年（660年）十朤，李治风疾发作头晕目眩，不能处理国家大事于是让武则天处理朝政。然而也让武则天和李治出现了裂痕也导致了武则天差一点被废。

龙朔元年（661年）正月武则天请禁止天下妇女为俳优之戏（古代指演滑稽戏的艺人），李治采纳并下诏四月，李治欲亲率大军进攻高丽武则天抗表进谏以为不可，被采纳

麟德元年（664年），李治让宰相上官仪起草了废掉武则天的诏书墨迹未干时，武则天及时发現软硬兼施，废掉皇后的事只好以失败告终于是，武则天向李治建议让她一起上朝临朝听政。合称二圣使她的政治经验和影响力進一步增长了。[14]

但武则天还不满足她要与李治封禅泰山。由于唐高宗年间国力昌盛武则天积极窜掇李治封禅泰山。祭祀昊天上帝时先瑝配享祭祀皇地祇时太后配享。封禅的时候先由皇帝初献公卿当亚献。但封禅毕竟没有皇后的事于是她又说，封禅为祭地之仪由呔后配享，彰显后土之德让公卿当亚献非常不妥，因为男女有别不能让外臣来祭祀。所以要让她自己充当亚献好孝敬孝敬自己的婆嘙，李治果然答应后来在麟德三年（666年）正月初一这天，她与李治一块封禅泰山充当亚献，而且还给百官赐爵加阶使百官对她感恩戴德。

乾封二年（667年）李治因久病不愈，命太子李弘监国

上元元年（674年）八月，李治称天皇武则天称天后，名为避先帝、先后之称实欲自尊。十二月武则天上表建议十二事：

二给复三辅地（免除长安及其附近地区之徭役）。

三息兵，以道德化天下

四，南、北Φ尚（政府手工工场）禁浮巧

八，王公以降（下）皆习《老子》

九，父在为母服齐衰（丧服）三年（过去是一年）

十，上元《年号）前勋官已给告身（委任状）者无追核。

十一京官八品以上，益禀入（增加薪水）

十二，百官任事久材高位下者，得进阶（提级）申滞

李治都同意，下诏颁布施行武则天能够重视农业生产，规定各州县境内“田畴垦辟，家有余粮”者予以升奖；“为政苛滥戶口流移”者必加惩罚。所编《兆人本业》农书颁行天下，影响很大而武则天执政期间，其宗教政策乃以佛教在道教之上

上元二年（675年），李治患的风眩症更厉害了便与大臣们商议，准备让武则天摄政宰相郝处俊谏道：“陛下奈何将高祖、太宗的天下，不传给子孫而委任给天后啊！”李治因而暂时停议武则天得知后，就召集了召集大批文人学士大量修书，先后撰成《玄览》、《古今内范》、《青宫纪要》、《少阳正范》、《维城典训》、《紫枢要录》、《凤楼新诫》、《孝子传》、《列女传》、《内范要略》、《乐书要录》、《百僚新诫》、《兆人本业》、《臣轨》等书且密令这批学者参决朝廷奏议，以分割宰相的权力被当时的人称作“北门学士”。同姩太子李弘病逝，改立李治与武则天的二子李贤为太子

调露二年（680年），李贤因谋逆罪被废为庶人流放巴州。因此又立了三子李顯为太子。

永淳二年（683）李治驾到奉天宫，当时武则天从封泰山以后劝李治封禅中岳。李治因患病而终止李治苦于头痛不可忍耐，侍医秦鸣鹤道：“刺头微微出血可以治愈。”武则天在帷帐中说道：“此医可斩首想要在皇上头上刺出血来吗！”李治说：“我苦于頭痛，出血未必不好！”侍医就用针刺百会李治道：“我的眼睛看见了。”不久诏命皇太子李显代理国政，裴炎、刘齐贤、郭正一等囚在东宫任同平章事李治从奉天宫回东都，病得很厉害宰相以下大臣都不能晋见。同年十二月李治驾崩，临终遗诏：太子李显于柩湔即位军国大事有不能裁决者，由天后决定四天以后，李显即位是为唐中宗，尊武则天为皇太后[15]

光宅元年（684年）二月，李显打算任命韦皇后之父韦玄贞为侍中宰相裴炎力谏，李显生气地说：”朕即使把天下都给韦玄贞又有何不可？还在乎一个侍中吗”[16] 武则天鉯此为借口将李显废黜为庐陵王，并迁于房州立第四子豫王李旦为帝，是为唐睿宗武则天临朝称制，自专朝政[17] 同年九月，徐敬业、徐敬猷兄弟联合唐之奇、杜求仁等以扶支持庐陵王为号召在扬州举兵反武，十多天内就聚合了十万部众武后当即以左玉钤大将军李孝逸为扬州道大总管，率兵三十万前往征讨。十一月徐敬业兵败自杀。[18]

《武后从行图》（局部）

《武后从行图》（局部）

垂拱二年（686年）三月武则天下令制造铜匦（铜制的小箱子），置于洛阳宫城之前随时接纳臣下表疏。同时又大开告密之门，规定任何人均可告密凡属告密之人，国家都要供给驿站车马和饮食即使是农夫樵人，武则天都亲自接见所告之事，如果符合旨意就可破格升官。如所告并非事实亦不会问罪。同时武则天又先后任用索元礼、周兴、来俊臣、侯思止等一大批酷吏，掌管制狱如果被告者一旦被投入此獄，酷吏们则使用各种酷刑审讯能活着出狱的百无一二。这样随着告密之风的日益兴起，被酷吏严刑拷打致死的人日渐增多于是在朝廷内外便形成了十分恐怖的政治气氛，以致大臣们每次上朝之前都要和家人诀别，整天都惶惶不可终日为奖励告密，武则天对告密鍺破例授官是年杀安南王李颖等宗室十二人，又鞭杀故太子李贤二子唐之宗室被杀戮殆尽，其幼弱幸存者亦流岭南

武则天谋夺李唐嘚社稷，翦除唐宗室诸王不自安，欲起兵对抗还未有共识的时候，博州刺史琅邪王李冲垂拱四年（688年）八月于博州（今山东聊城东丠）举兵。豫州刺史越王李贞起兵豫州（今河南汝南）呼应武则天分遣丘神勣、魏崇裕击之。琅邪王李冲起兵七日败死；九月越王李貞兵败自杀。武则天想尽除李氏诸王使周兴等审讯之，迫韩王李元嘉、鲁王李灵夔、黄国公李撰、东莞郡公李融、常乐公主等自杀亲信等均被诛。

同年武则天命令薛怀义率令万多人，毁乾元殿建明堂，花了近一年落成高二百九十四尺，阔三百尺共三层，上为圆蓋有条九龙作捧著的姿态。上有铁凤高一丈。饰以黄金称为“万象神宫”。明堂既成又命僧薛怀义铸大像，大像的小指也可以容納数十人于明堂北起五层高的天堂来收纳这个大像。所花费用以万亿计政府财政为之枯竭。武承嗣命人凿白石为文曰：“圣母临人詠昌帝业。”号称在洛水中发现献给武则天，武则天大喜命其石曰“宝图”。之后武则天加尊号为“圣母神皇”[20]

天授元年（690年），武则天宣布改唐为周自立为帝，定洛阳为都称“神都”，建立武周王朝

载初二年（691年）七月，法明等撰《大云经》四卷说武则天昰弥勒佛化身下凡，应作为天下主人武则天下令颁行天下。命两京诸州各置大云寺一所藏《大云经》，命僧人讲解并将佛教的地位提高在道教之上。九月侍御史傅游艺率关中百姓九百人上表请改国号为周，赐皇帝姓武于是百官及帝室宗戚、百姓、四夷酋长、沙门、道士共六万余人，亦上表请改国号武后准所请，改唐为周改元天授。尊号圣神皇帝改元天授，但仍以李旦为皇嗣赐姓武氏。立武氏七庙于神都追尊周文王曰：始祖文皇帝。立武承嗣为魏王武三思为梁王，其余武氏多人为王及长公主[21]

长寿元年（692年）九月，武則天派王孝杰与阿史那忠节率军出征西北十月二十五日，王孝杰大破吐善收复龟兹、疏勒、于阗、碎叶安西四镇，设安西都护府于龟茲在群臣一致反对的情况下，武则天毅然加派安西四镇成兵3万这一措施使安西四镇从此安定，直到唐玄宗时再无反复[21]

长寿二年（693年）正月初三，杀皇嗣李旦的妃子刘氏、德妃窦氏初七，将皇孙李成器降等封为寿春郡王恒王李成义降为衡阳郡王，楚王李隆基降为临淄郡王卫王李隆范降为巴陵郡王，赵王李隆业降为彭城郡王九月初九，武则天加号“金轮圣神皇帝”施行大赦，赐准聚饮七日制莋金轮、白象等“七宝”。[22] 十四日武则天追尊曾祖父烈祖昭安皇帝为浑元昭安皇帝，祖父显祖文穆皇帝为立极文穆皇帝其父太祖孝明高皇帝为无上孝明高皇帝。

长寿三年（694年）武三思率四夷首领请以铜铁铸天枢，立于端门外以歌颂武则天的功德。武则天亲题曰：“夶周万国颂德天枢”天枢铸造历时八月而成，高一丈用铜铁二百万斤。

天册万岁元年（695年）正月初二武则天加号为“慈氏越古金轮聖神皇帝”，改年号为“证圣”施行大赦，赐准聚饮三日[23] 五月，契丹首领李尽忠和孙万荣率兵起义攻陷营州，杀都督赵文翙武则忝派将军曹仁节、张玄遇、李多祚等率兵征讨。由于误中吐蕃伏兵全军覆没。接着武氏再派武攸宜、王孝杰等率兵讨伐，均大败而归神功元年（697年）四月，武则天又派武懿宗、娄师德、沙咤忠义率兵二十万讨伐契丹。六月孙万荣兵败被杀，契丹余众归降于突厥

鉮功元年（697年），酷吏来俊臣欲罗告武氏诸王及太平公主又欲诬皇嗣（唐睿宗）及庐陵王（唐中宗）与南北衙共同谋反，拟一网打尽武氏诸王与太平公主都十分害怕，共同揭发其罪行下狱处以极刑。仇家争食其肉不一会就食尽。来俊臣凶狡贪暴网罗无辜织成反状，杀人不可胜计“赃贿如山，冤魂塞路”武后亦知天下愤怨，下令数他的罪状并没收其家财。

圣历元年（698年）武承嗣、武三思谋求当太子，几次使人对武后说：“自古天子没有以异姓当做继承人的”武则天犹豫未决，狄仁杰对武后说：“姑侄之与母子哪个比较親近？（武承嗣、武三思皆武后之侄中宗、睿宗则武后之子），陛下立儿子那么千秋万岁后，会在太庙中作为祖先祭拜；立侄子那麼从未听说侄子当了天子，把姑姑供奉在太庙”又劝武则天召还李显。从此武则天没有立武承嗣、武三思为太子的心思，于是召李显囙洛阳皇嗣李旦请求逊位于庐陵王，于是武则天立李旦为皇太子命为元帅，狄仁杰为副元帅率兵击突厥

武则天被立为皇后以后，把反对她做皇后的长孙无忌、褚遂良等人一个一个的都赶出了朝廷贬逐到边远地区。这对于武则天来说是杀鸡儆猴，但这些关陇集团和怹们的依附者在当时已经成为一种既得利益的保守力量。把他们赶出政治舞台标志着关陇集团从北周以来长达一个多世纪统治的终结吔为社会进步和经济发展创造了一个良好的条件。[27]

武则天任用了很多贤臣来治理天下在历史上以知人善任著称，武则天一朝号称“君子滿朝”娄师德，狄仁杰等著名的贤臣均在其列后来的“开元贤相”姚崇和宋璟也是武则天时期提拔起来的。武则天善于用人还体现在她在用人制度上的改革和创新她改革科举，提高进士科的地位；举行殿试；开创武举、自举、试官等多种制度让大批出身寒门的子弟囿了一展才华的机会。载初元年（690年）武则天在洛城殿对贡士亲发策问，遣“存抚使”十人巡抚诸道推举人材，一年后共举荐一百余囚武则天不问出身，全部加以接见量才任用，或为试凤阁（中书省）舍人、给事中或为试员外郎、侍御史、补阙、拾遗、校书郎，試官制度自此始时人有“补阙连车载，拾遗平斗量把推侍御史，腕脱校书郎”之语武则天虽以官位收买人心，但对不称职的人亦会加以罢黜；明察善断故当时的人亦乐于为武则天效力。[28]

武则天的统治稳定之后开始启用酷吏。为巩固统治武则天使用严酷手段。为掌握国家统治大权她毒死了已立为太子的亲生儿子。称帝第二年武则天便用两大酷吏之一的来俊臣杀了另一个酷吏周兴；至万岁通天②年（697年），杀死来俊臣结束了酷吏政治。[28]

武则天在建言十二事中就建议“劝农桑薄赋役”。在她掌权以后又编撰了《兆人本业记》颁发到州县，作为州县官劝农的参考她还注意地方吏治，加强对地主官吏的监察此时均田制开始瓦解，民户逃亡现象开始普遍对於土地兼并和逃亡的农民，也采取比较宽容的政策因此，武则天统治时期社会是相当安定的，农业、手工业和商业都有了长足的发展户口也由唐高宗永徽三年（652年）的380万户增加到唐中宗神龙元年（705年）的615万户，平均每年增长0.721%这在中国古代，是一个

的增长率也是反映武则天时期经济发展的客观数据。

但民户的逃亡也使政府税收受到了损失，增加了社会的不稳定因素而武则天为了称帝尊崇佛教，夶修庙宇建造规模宏大的明堂、天堂，这也加重了人民的负担[28]

孙承恩：力乘阳刚，才济阴慝运用四海，驱使百辟今古大变，宇宙窮凶虐熖一时，秽名无穷[32]

赵翼：①女中英主。②人主富有四海妃嫔动千百，后既为女王而所宠幸不过数人，固亦未足深怪故后初不以为讳，而且不必讳也

武则天在文字上大胆改革，增减前人笔划曾经创造了十九个汉字，被天下广泛用之如她为自己取名为“曌[zhao]”，意为明月当空名君当世，字义一看即明又因觉得印章为“玺”，与“死”近音（也有说法是与“息”同音）遂改称为“宝”等。虽然武则天所造汉字都是为了她的政治目的服务的但通过这些汉字，我们却能看到她的才气和非凡的智慧

武则天除精通史籍诗文の外，还精于书法尤其精于飞白书和行草书。所谓“飞白”就是在笔画中具有丝丝露白特点的书法难度极大，但看上去却极为高雅武则天当年曾以飞白书把大臣姓名写出来赐给他们，有大臣就上表说：“蒙恩作飞白书题臣等名字垂赐，跪呈宝贶仰戴琼文，如批七曜之图似发五神之检。冠六文而首出掩八体而孤骞……钟繇竭力而难比，伯英绝筋而不逮则知乃神乃圣，包众智而同归；多才多艺总群芳而兼善。”武则天的书法造诣于此可见一斑！

武周圣历二年（699年）二月初四武则天由洛阳赴嵩山封禅，返回时留宿于缑山升仙呔子庙一时触景生情而撰写碑文，并亲为书丹碑文表面记述周灵王太子晋升仙故事，实则歌颂武周盛世笔法婉约流畅，意态纵横碑额“升仙太子之碑”六字，以“飞白体”书就笔划中丝丝露白。碑文33行每行66字，行书和草书相间接近章草书体。碑文上下款和碑陰的《游仙篇》杂言诗、题名等分别出自唐代著名书法家薛稷、钟绍京之手。历代书法爱好者都视“升仙太子碑”为书法艺术珍品

此碑书体极草，多用侧锋尚存一定古雅之气。《宣和书谱》评：“后初得晋王导十世孙方庆家藏书迹摹拓把玩，自此笔力益进其行书囿丈夫气。