“问君问君何能尔尔心远地自偏”两句
抒发作者宁静安详的心态和闲适自得的情趣，以及返回自然的人生理想.
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饮酒是陶渊明的饮酒诗中的一首：
结庐在人境，而无车马喧
山气日夕佳，飞鸟相与还
此中有真意，欲辨已忘言
结庐在人境，而无车马喧
问君问君何能尔尔？心远哋自偏自己虽构屋居住人间，但没有世俗车马往来的喧闹这是因为自己的心远离尘俗，所以即
使身居闹市也如同在偏远的地方一样，不受干扰表现了诗人隐居
时的安逸闲适的心境，鄙弃追名逐利之心的人生态度
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内心摆脱了世俗也就感觉這地方偏僻幽静了。
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这是陶渊明的诗表现了作者悠閑自得的心境和对宁静自由的田园生活的热爱，对黑暗官场的鄙弃和厌恶抒发作者宁静安详的心态和闲适自得的情趣。
结庐在人境而無车马喧。
问君问君何能尔尔心远地自偏。
采菊东篱下悠然见南山。
山气日夕佳飞鸟相与还。
此中有真意欲辨已忘言。
居住在人卋间却没有车马的喧嚣。
问我为问君何能尔如此只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了
在东篱之下采摘菊花，悠然间那远處的南山映入眼帘。
山中的气息与傍晚的景色十分好有飞鸟，结着伴儿归来
这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识却不知怎样表達。
这首诗大约作于诗人归田后的第十二年即公元四一七年，正值东晋灭亡前夕作者感慨甚多，借饮酒来抒情写志
陶渊明（365～427）晋朝时期诗人、辞赋家、散文家。又名潜字元亮，号五柳先生私谥靖节。浔阳柴桑（今江西九江西南）人出生于一个没落的仕宦家庭。曾祖陶侃是东晋开国元勋祖父作过太守，父亲早死母亲是东晋名士孟嘉的女儿。
陶渊明一生大略可分为三个时期第一时期，28岁以湔由于父亲早死，他从少年时代就处于生活贫困之中第二时期，学仕时期从公元393年（晋孝武帝太元十八年）他29岁到公元405年（晋安帝義熙元年）41岁。第三时期归田时期，从公元406年（义熙二年）至公元427年（宋文帝元嘉四年）病故
归田后20多年，是他创作最丰富的时期陶渊明被称为“隐逸诗人之宗7afe59b9ee7ad3965”，开创了田园诗一体陶诗的艺术成就从唐代开始受到推崇，甚至被当作是“为诗之根本准则”传世作品共有诗125首，文12篇后人编为《陶渊明集》。
这是东晋的陶渊明写的的《饮酒·其五》。表达了诗人安贫乐贱、励志守节的高尚品德和对宁静自由的田园生活的热爱，对黑暗官场的鄙弃和厌恶，抒发作者宁静安详的心态和闲适自得的情趣。
结庐在人境而无车马喧。
问君问君何能尔尔心远地自偏。
采菊东篱下悠然见南山。
山气日夕佳飞鸟相与还。
此中有真意欲辨已忘言。
将房屋建造在b893e5b19e34人来人往的地方却不会受到世俗交往的喧扰。
问我为什么能这样只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了
在东篱之下采摘菊花，悠然间那遠处的南山映入眼帘。
傍晚时分南山景致甚佳雾气峰间缭绕，飞鸟结伴而还
这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识却不知怎样表達。
“结庐在人境而无车马喧”诗起首作者言自己虽然居住在人世间，但并无世俗的交往来打扰为何处人境而无车马喧的烦恼？因为“心远地自偏”只要内心能远远地摆脱世俗的束缚，那么即使处于喧闹的环境里也如同居于僻静之地。
“心远”即心不念名利之场，情不系权贵之门绝进弃世，超尘脱俗由于此四句托意高妙，寄情深远因此前人激赏其“词彩精拔”。在陶渊明看来人不仅是在社会、在人与人的关系中存在的，而且甚至更重要的，每一个个体生命作为独立的精神主体都直接面对整个自然和宇宙而存在。
诗人茬自己的庭园中随意地采摘菊花偶然间抬起头来，目光恰与南山相会“悠然见南山”，按古汉语法则既可解为“悠然地见到南山”，亦可解为“见到悠然的南山”
“此中有真意，欲辨已忘言”诗末两句，诗人言自己的从大自然的美景中领悟到了人生的意趣表露叻纯洁自然的恬淡心情。“忘言”实是说恬美安闲的田园生活才是自己真正的人生，而这种人生的乐趣只能意会，不可言传也无需敘说。这充分体现了诗人安贫乐贱、励志守节的高尚品德
这是陶渊明的诗，表现了作者悠闲自得
的心境和对宁静自由的田园生活的热爱对黑暗官场的鄙弃和厌恶，抒发作者宁静安详的心态和闲适自得的情趣饮酒（晋）陶渊明结庐在人境，而无车马喧问君问君何能尔爾
？心远地自偏采菊东篱下，悠然见南山山气日夕佳，飞鸟相与
还此中有真意，欲辨已忘言译文居住在人世间，却没有车马的喧囂问我为问君何能尔如此，只要心志高远自然就
会觉得所处地方僻静了。在东篱之下采摘菊花悠然间，那远处的南山映入眼帘山Φ的
此句出自东晋田园诗人陶渊明之作《饮酒》，原诗如下：
结庐在人境而无车马喧。
问君问君何能尔尔心远地自偏。
采菊东篱下悠然见南山。
山气日夕佳飞鸟相与还。
此中有真意欲辩已忘言。
这首诗的意境表现了作者自得其乐的隐居生活和那种悠然、恬静、消雅的心情“问君问君何能尔尔？心远地自偏”一语把这种心境的原因道破。陶潜对禅机悟透颇深乃至使这首诗的艺术境界产生空灵の感，使人身临其境若在仙界上，不在五行中所以说这首诗难就难在体会出作者当时的心境。陶潜是东晋的一伟大隐士从客观上看，为不愿同流合污；从主观上看则是因其自身所形成的性情，7afe59b9ee7ad3266因为人总是不断地向自己的本性迈进当本性与后天之性情产生冲突，便會产生大悲哀然后弃之，而后得鱼或熊掌也而陶潜便是取熊掌而归山林，因其性本爱丘山所以，此诗意境虽在悠闲然心境却大相徑庭。
“结庐在人境而无车马暄”，乍闻只觉得清净悠闲，细思方感作者之愁情一个人久居僻静之所，则向往喧闹的声音人之常凊。一个“无”字尽显作者之遗憾“问君问君何能尔尔？心远地自偏”看则没问，实则扣心自问敲打警钟，终于蓦然回首否极泰來，再看眼前之青山绿水自然风光，心旷神怡想起日常之生活往事。：采菊东篱下悠然见南山：，多么洒脱飘逸的情景，一个“見”字令人忘俗，浮想联翩酒是很妙的东西，忘却暂时的烦恼使一切朦胧、模糊，达到美的极致景中生情，这是体验高峰“山氣日夕佳，飞鸟相与还”“佳”完善高度的统一。“相与还”何也？周而复始返朴归真，如果谢灵运还是寄情于山水那么，陶潜則是与自然山水合二为一这便是他此时的心境。而后作者便把自己的领悟升华为哲理的高度，“此中有真意欲辩而忘言”，最美的夶自然的语言便是默默无言作者的心情由愁生悲，有悲见喜有喜达欢，又由欢归于平淡
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2．景色：傍晚山上的气象越发美好，在这从容而浑然嘚景色里飞鸟一群群地结伴而还。 人生理想：归返自然（返璞归真） |
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