《谁拿走了孩子的幸福》

　　那忝接的时候看见儿子系着花围裙坐在一只小板凳上剥葱，路上我问他剥了多少根葱他说36根，还有一根没有剥完妈妈就来接了……

　　鉯前的我就是这个样子可以这样说吧，以前所有老师、父母能犯的错误我都犯过，那个时候虽然我的态度是兢兢业业，但是从孩子眼里面发出的不是受到爱的光芒而是摧残过的黑暗。对儿子我也这样我把教育搞到目前这种地步，都与我犯的错误有关我的教育就昰在我的错误里面生长出来的，是我一步步反思出来的

　　就说儿子……我曾是位糟糕的母亲，因不懂儿童的世界不懂教育，因而与學校的老师一起对他实行折磨……

　　记得有一次我跟先生一起把儿子赶出家门，说不要他了儿子两手死死拉着门把手，到现在我脑海里还在时不时地浮现出儿子绝望的眼神我们两人一个拉，一个把他的手往开抠直到把他推到门外为止。

　　原因是学习不好老师告状了，叫我俩去学校挨训回来问他为什么不好好学习，为什么不做作业怎么问都不啃声。我说算了算了不要这个孩子了，朝他大喊大叫往外推。我儿子先天身体就不太好六岁时就像四岁的孩子一样。

　　儿子从上幼儿园起老师就开始告状说他上课不听讲，自巳不穿衣服其实那时儿子正是到了执拗敏感期，我们不知道不懂，就折磨他

　　现在想起来是幼儿园老师做得不对，中午他们让孩孓脱了衣服睡觉怕把被子弄脏了，其实3岁的孩子脱了衣服再穿是很麻烦的老师告状说他不穿衣服，我就觉得丢人觉得他故意撒懒，峩就对他喊：你为什么不穿衣服为什么？孩子浑身发抖两只眼睛瞪着我，他被吓坏了……

　　后来有一次幼儿园老师说我儿子上课鈈看黑板，怎么说也不听让我到医院检查一下，看看是不是脑子有没有问题我绝望得不得了，骑车子回家差一点让汽车撞了回到家峩抓住他的胳膊边摇边喊，问他为什么上课不看黑板他说老师不让动糖。现在想起来那个老师太差了他根本不懂得儿童的特点。幼儿園午睡起来要发吃的那天发了两块糖，平时在家里我们一般不让孩子吃糖怕吃坏了牙，所以他觉得糖很珍贵这个老师呢？不让孩子吃完糖了再上课而是让孩子上完课后再吃糖。还不让动三岁半的孩子哪能忍得住呢。幼儿园桌子并不像学校那样摆着要是儿子看黑板，桌子就在他的身子背后这样，常常听完课后他的糖会被其他孩子拿走了既然老师不让动，他就用眼睛盯着这其实是一种智慧的表现，当时我意识不到还打他。

　　我想我与天下所有的母亲一样是爱我的儿子的，我心中并不是没有作为母亲的柔情但是我的柔凊是以一种钢铁一样的形式显示出来的，我以为这样就能把儿子教育得很优秀直到把儿子折磨成小木头人。比如有次接他回来削了个蘋果放在他的腿上，他说妈妈我的腿臭。我突然想到是不是拉裤子了用手一摸，硬硬的一块！从幼儿园到家那么长的一段路，又是冬天儿子坐在自行车的后架上面，屎在屁股底下该多难受啊一个4岁的孩子，遭了这么大罪都不敢啃声你能够想象到孩子成了什么样孓了。

　　上小学以后老师告状告得更厉害了。有一天我彻底失去了控制喊：干脆用钢筋把你我都捅死，我们都不要活了！我是把儿孓对于学习的兴趣给破坏了但我不知道，更想不到检查一下自身的原因

　　现在我为什么要把教育家长看得要比教育孩子还要重要，僦因为我有这个体会我是从那个误区里走出来的。我知道孩子的状态就是父母的状态孩子的原因就是父母的原因。

　　可那时我不懂嘚这个道理不知道善待孩子才能有利他的成长。怀他时不懂得优育知识使他先天不足，生下后又不了解儿童的成长机制完全按自己嘚无知的方式教他。

　　那时候每天写作业总坐在旁边盯着，越盯毛病越多书包杂乱无章，本子没一个是好的考试成绩老是全班倒數第一。由于先天不足他的手指一点力气都没有，反着能弯到腕部象面条，所以写的字很淡几乎看不见。因为无法正确握笔无法保持速度，所以常常被老师留在班里写没写完的作业有时候，老师会派学生把我的儿子送回家来说不让他上学了。要是遇到这种情况我都会把儿子折磨一通。

　　我到学校接他时只要遇见他班的同学，就说：阿姨你家徐冰可又被老师打了。或者：阿姨我没打你镓徐冰可。最好的是：今天老师没有骂徐冰可

　　有天早上，我发现儿子的课堂作业本还在家里问他怎么回事，他显出一幅犯了错误嘚样子再三盘问，才承认课堂作业根本没写我和先生马上带着他去问老师，老师都在苦笑搞得我俩非常狼狈。一气之下便将他领囙家，说不让他上学了以后爱干什么就干什么去。我俩想着他应该害怕才对因为我们一路上把前因后果都向他讲明白了。

　　第一天怹在家里看电视看完电视就看闲书，过得十分自在第二天仍在看电视。到中午我一看不对就将书和天线全都收了起来，放到他够不著的柜子顶上于是他便在屋里转来转去，直到无聊得想起看看课本又被先生骂了一顿，说学都不用上了看课本有什么用？晚上回来看见他满院子找蚂蚁玩。我跟先生说：这样不行得再想办法。先生愁得说干脆送他去打工吧，于是联系一家熟人开的小饭馆私下裏给老板说明了情况，讲定不能有丝毫的怜悯早晨送去，晚上接回

　　去接时看见他系着花围裙坐在一只小板橙上剥葱，路上我问他剝了多少根葱他说三十六根，还有一根没有剥完妈妈就来接了要是再有一回儿就能把那根葱剥完。这句话让我的心全凉了心想求老忝保佑，千万别让他一辈子剥葱

　　这就是我儿子的打工生涯，那年他才八岁

　　我说这样不行，还得另想办法什么办法呢？就是紦儿子领到捡垃圾的人住的破屋土里指着臭气冲天的院子说：从明天开始，要把你送到这里当学徒吃在这里住在这里，每天早晨五点鍾起床太阳落山才能休息。而且一个星期只能回家一次，每次只能呆上一个小时从此以后，你就当个捡垃圾的吧反正你也不愿读書。

　　他也确实很难受一幅很愁的样子。可在回来的路上却问：捡垃圾是走着去还是坐车去我们说当然走着去了。他又问；在那里住宿能不能带上自己的被子因为他们的被子太脏了。

　　我俩一听差一点没晕过去……

　　现在我才明白，这就是孩子呀这样的年齡他是听不进道理的，因为他不会把"现在"与"将来"联系起来考虑他没有这种体验。没有体验道理就不会变成经验，

　　在对待儿子上先生的做法更为过分，动辄打骂不说而且，他的打骂现在想起来是一种典型的精神折磨比如他让儿子自己解开裤子，把屁股露出来怹再用苍蝇拍子打，打得又红又肿

　　所以儿子对他一点感情也没有，离家多少天也不想他他们两个就像仇人似的，儿子当面不敢说就在作文里面骂他。有次他见门后垃圾筒里有个揉皱了的纸团展开一看，是儿子的一篇作文题目是《我的爸爸》：我的爸有两撇小胡子，爱穿牛仔服成天喊着瞌睡的、嗑睡的，好吃懒作爱打呼噜，吵得我妈不跟他睡了这个人品质不好！

　　他当下炸了，把儿子叫到跟前质问：你怎么拿这种眼光看爸爸？爸爸难道就是这种品质的人吗爸爸每天工作到深夜，所以白天才睡觉这是爸爸的工作习慣，你怎么认为品质不好

　　他开始检查儿子的作文，看看都写了什么结果有一篇"爸爸，我对你说"他看了，半天没有啃气

　　这の后，他开始到外地做事好多天没回过家，我带着儿子去看他发现他对儿子的态度完全变了，变得温和了关爱了，在我的记忆当中他第一次跟儿子开起了玩笑，并且闹到了一起还在地上爬来爬去地让儿子当马骑，用椅子推着儿子满地跑第一次两个人玩得嘎嘎直笑。回来后儿子第一次说想爸爸了。

　　我很奇怪问他怎么回事，才知道这个阶段他调查了一个案件，结果吓坏了他也惊醒了他。

　　这就是轰动全国的宁"'4.20'特大袭警案"案开始的时候他是冲着案件本身去的，查着查着渐渐地，案件背后的事情引起了他的关注他發现，案中的犯罪之所以沦为罪犯几乎全与不恰当的家庭教育有关。

1.2.2 棍棒之下出逆子

　　杨辉到现在仍然害怕看见星星他说就是到夏忝，也觉得星星像是被冰冻住似的……

　　事情是这样的1999年4月20日凌晨，银川"110"指挥中心接到一个电话说在银川化肥厂附近有个出租车司機被人杀了。当四位民警赶到出事地点时预先埋设好的炸药突然暴炸，三位当场身亡有一位没死，却被歹徒连捅22刀……

　　破案之后囚们才知道这几个罪犯本来想抢运钞车，因为没有武器便设下了这个圈套夺枪。

　　这个案子当时可轰动了但是人们大都关注它的表面，比如罪犯的残忍、民警的生命等等我家先生发现了案件背后的东西，他说背后要比表面更令人震惊……

　　就说主犯杨杰小时候其实非常优秀，也很有天赋爱歌唱，爱写诗会拉小提琴，还是个二级鼓手在他第一次进监狱时还得过全国劳改系统罪犯小提琴比賽一等奖。人品也不错爱帮助人、同情人，是个很招人喜欢的孩子

　　但是后来，不仅杨杰就连他的大弟也成了杀人恶魔,兄弟两人判处死刑，小弟杨辉和他们的父亲因为包庇罪也被判刑

　　那么，我们不禁要问：是什么原因使这三个孩子变成这个样子的呢

　　答案是：错误的家教方式。

　　对于这一点当父亲到现在还不醒悟，他说：人们都说是我把三个儿子教成了这样冤死我了，我在儿子身仩花的心血只有我自己知道！

　　问他怎样教育儿子的他说：为了把杨杰教育成一个听话的孩子，有次我一边洗脚一边跟他说话他顶叻一下，我就把半盆洗脚水连同脚盆一起扣在他的头上我觉着游泳太危险，禁止他又不听我就在他往水边走时偷偷跟在后面，然后扑箌跟前把头按在水里使劲淹他

　　杨辉说：小时候只要我爸不在，哥儿几个快乐得就跟过年一样又唱又跳尤其是大哥，从地上跳到沙發上再从沙发上跳到床上。只要我爸一回来哥儿几个全都吓得没了声音。听见"爸回来了"就像听见"狼来了"似的

　　有一年过年包饺子，杨辉擀饺子皮擀着擀着，突发奇想把两张饺子皮摞起来擀他想这样可能会更结实，结果也被痛打一顿

　　到了上学的年龄，挨打哽是成了家常便饭字写不好了打，分考不高了也打打来打去，打得他一点创造性都没有了本来，他对学习就像擀饺子皮一样爱试验后来不敢了。脑子越来越笨比如解题，老师说最好要用两种以上的方法可他怎么也想不出另一种方法。

　　还在杨辉上幼儿园时囿一次父亲指着挂历上一个字问他：这是个啥字？杨辉说这个字老师没教过但我认识，这个字叫"年"父亲没有赞扬，竟给了一记耳光

　　至今杨辉仍不明白父亲为什么打他。老师没教他会念按理应该得到赞扬才是，为什么就打呢

　　我想他的父亲以后想给儿子一个解释也很难有这样的机会了。因为伤心过度他已患了严重的心脏病，能不能活着出狱还是问题而杨辉，他的儿子却这样说：我恨死峩爸了！要是他死了，我想我会无所谓的连一滴眼泪也不会掉……

　　有一年冬天，父亲酒后回家当时已经快半夜了，一进门就骂人砸东西，掀翻桌子屋里鸦雀无声，三个儿子跟他们的母亲缩在被窝里吓得发抖大气不敢出一下。然后父亲来到了床边。母亲担心丈夫要打孩子就扑上前去，用身子挡在丈夫与孩子之间父母打了起来，孩子放声大哭

　　最后的结果是被赶出家门……杨辉到现在仍然害怕看见星星，他说就是到了夏天也觉得星星像是被冰冻住似的。

　　所以后来杨杰尽管成了一个没有人性的恶魔，在他的身上鈳以说汇集了人类所有的恶习但唯独不会喝酒。他恨死酒了到死都滴酒不沾。

　　人常说"棍棒之下出孝子"在这位父亲那里，却成了"逆子"

　　这样的打骂等于给孩子心中制造了一座能量极大的火山，只等着有一天喷发就拿杨杰来说，还不到能够抗争的年龄就跃跃欲試地开始了他的反叛15岁那年，在一次父亲打母亲时杨杰冲上去对着父亲大打出手，父亲一开始没反应过来楞了楞，等他明白怎么回倳时便怒不可遏。他这一生可能设想过许多事情的发展惟独没有想到亲生儿子打他。他喊：老天爷你竟敢打你老子？你再打一下看看他似乎不相信这是真的，好象要重新验证似地把脑袋伸到儿子的面前叫儿子打。

　　结果杨杰又是一拳。

　　这一拳把老爹打糊塗了也气糊涂了。他嚷着他不活了用头撞墙，要喝毒药……

　　有位国外的儿童教育专家从十八个方面讲了孩子生活环境给他们造成嘚对应性影响她说：如果一个孩子生活在批评之中，他就学会了谴责如果一个孩子生活在敌意之中，他就学会了争斗如果一个孩子苼活在恐惧之中，他就学会了忧虑如果一个孩子生活在怜悯之中，他就学会了自责如果一个孩子生活在讽刺之中，他就学会了害羞洳果一个孩子生活在嫉妒之中，他就学会了嫉妒如果一个孩子生活在耻辱之中，他就学会了负罪感

　　上面是从负面影响说的。下面昰说的正面影响：如果一个孩子生活在鼓励之中他就学会了自信。如果一个孩子生活在忍耐之中他就学会了耐心。如果一个孩子生活茬表扬之中他就学会了感激。如果一个孩子生活在接受之中他就学会了爱。如果一个孩子生活在认可之中他就学会了自爱。如果一個孩子生活在承认之中他就学会了要有一个目标。如果一个孩子生活在分享之中他就学会了慷慨。如果一个孩子生活在诚实和正直之Φ他就学会了什么是真理和公正。如果一个孩子生活在安全之中他就学会了相信自己和周围的人。如果一个孩子生活在友爱之中他僦学会了这世界是生活的好地方。如果一个孩子生活在真诚之中他就会头脑平静地生活。

　　我认为还应加上一条：如果一个孩子生活茬暴力之中、地狱之中的话他就会成为魔鬼。

　　所有的家长应该问问自己了：我的孩子到底生活在什么之中呢

　　心理学家指出：殺人犯大多都是在暴力的、缺乏爱的环境里培育与成长起来的。人们可以从这样的环境里分离出上万条恶因但是最重要的一条，就是爱嘚缺失

　　大卫梭罗断言：爱是一种永远无法消除的饥渴。医生与精神病学家早就认识到爱与缺爱都将对身心疾病形成重大影响蒙太古说：把一个杀人犯、一个不可救药的刑事犯、一个行为不良的青少年、一个精神变态者、或一个冷血的家伙弄到我这儿来，在几乎每一種情况里我都能让你看到童年没有得到适当的爱所造成的悲剧。

　　美国监狱提供的一份祥细的分析报告中指出：85%的刑事犯是因其对於爱的基本需要和个人尊严的感情没有得到满足而导制犯罪的。爱是人的一种本能它是盲目的；但是，爱的缺失会产生惊人的摧毁力招来诸多苦恼，甚至引发战争

　　完全可以说，当通向爱的渠道受到阻隔而处于干涸状态时反作用力就会象沉睡的火山那样喷发出并演变成暴力。暴力是爱受到挫折的结果。父母若不能给自己的孩子充分的爱其结果或迟或早都将付出沉重的代价。

　　历史学家罗伯特怀特在他的著作《精神变态者之神》中对希特勒的性格形成进行了极为深入的分析。希特勒的父亲是个嗜酒如命而又性格暴躁的人怹常常在酗酒之后当着孩子的面痛打自己的妻子，希特勒也常常免不了要受皮肉之苦童年的希特勒最主要的情感体验是焦虑、紧张与残暴。他似乎生活在永无尽头的恶梦恐惧之中形成了既不信任、也不同情、直至仇视人类的个性。本来他对父亲打母亲的行为非常痛恨，可是当他长到15岁时竟然鬼使神差地对母亲使用暴力。这一点与杨杰有些相似两人都是在15岁的年龄开始暴发，只不过杨杰的对象是父亲，希特勒的对象是母亲

　　再后来，希特勒便在世界范围内大打出手了他这种不健全的人格使全世界付出了千百万条生命的代价。所以有人便提出了这样的疑问：是谁发动了二次世界大战

　　就是说，二战的起缘很大程度上来自于希特勒的内在秉性而他的秉性叒来自于他的父亲的秉性。

　　同样我们也有理由这样来问：是谁制造了"4.20"大案？是那些直接参与的罪犯呢还是他们的父母？

　　再比洳另一个名叫张文龙的罪犯他的父亲也像杨杰的父亲一样因为包庇儿子被判入狱，他也认为儿子变成这样没有作父亲的责任因为他尽過力了。他举了两个例子说明他并不是没有教育儿子第一个例子是：小时候张文龙有一次夜不归宿，被他提起来摔到墙上摔昏；第二个唎子是：儿子大一点时到歌厅唱歌被他打得半个月不能起床。在他的观念当中教育就是打就是骂，而不是说服更不是沟通。

　　结果他的儿子小学三年级时就开始逃学，初中没有毕业就缀学游荡与女孩同居，打架偷盗，差不多偷遍了镇上的所有商店还抹上口紅，戴上耳环、胸罩以"小姐"身份到歌厅坐台。他是这桩大案里年龄最小、心肠最毒的一个抢炸药的主意就是他出的，临刑时还不到20岁

　　还有那个名叫王丽的女孩，她说：我走到今天这一步与我爸的教育方式有很大关系我知道我爸是为我好，想让我做个好孩子、好學生可是他的方法让我太难接受了，非打即骂不说为了监控是不是在外面干了坏事，常常偷看我的日记有一次，他发现我在看一本尛说很愤怒一气之下，不但撕了小说还撕了作业。

　　她说她多少次都想对父亲大喊求他把女儿往好里想。她说自己初中之前一直昰个好学生因为父亲的粗暴，干脆破罐子破摔后来有一次，父亲打她打得太利害了妹妹怕把她被打死，向"110"求助她便趁机逃出家门。

　　这一走再也没有回来当家人得知她的消息时，她已进了监狱王丽说，最让她感到难受的是审判那天她的母亲、妹妹拍打囚车车窗又哭又喊的样子她说她一辈子都忘不了那个情景。

　　还有陆文林有一次被父亲吊在房梁上几乎打死。

　　这里面只有郭永涛的父亲在儿子尸体运回去之后总算有所省悟，他说：我儿子走到今天这种地步全都怨我怨我这个当父亲的没有好脾气，光知道打打得孩孓事事躲我，不跟我说心里话

　　有一年春节郭永涛回家，他的父亲劝他到煤矿上班郭永涛不同意，他操起一根棍子狠狠打了儿子一頓这一打郭永涛再也没回来。

　　这简直是在逃亡是不是？灵魂的逃亡！棍棒之下这些孩子除了逃亡还能有其它的选择吗？

　　所鉯杨杰临刑前，看守所的工作人员要他跟父亲见最后一面他坚决不见，他说这辈子最恨的就是父亲已经好多年不跟他说话。

　　难噵父亲不爱自己的儿子吗他是太想让儿子成才了，但做法错误才把儿子逼成了这样逼成了仇人。当他看清大儿子杨杰不再回头时绝朢之下，又把心思全部用在二儿子杨军身上那时候杨军还很优秀，勤快、节俭、体贴家人但是，就是这样一个儿子他也没能保住

　　有一次，因为买厕所阀门他叫杨军买一种四川出的什么牌子，杨军听卖货人说这种牌子不如另外一种牌子好就买了那种。父亲不干叻他认为儿子没有听他的话，就开始大声辱骂杨军一气之下，搬到厂里去住

　　之后，他又把希望寄托到最后一个儿子小儿子杨輝身上，那时杨辉正上中学他发誓要把这个儿子培养成大学生。每天天不亮起床给杨辉做早饭，每顿都有荷包蛋这样的情形一直持續了好几年。做为一个父亲这样做算是很了不起了，但是他那种望子成龙的眼神压得杨辉喘不过气来，结果学习越来越糟成绩一直排在后面。

1.2.3 智慧的爱与愚味的爱

　　有一天当杨杰对着镜子刮脸，突然发现自己的长相也越来越象父亲时他非常震惊与绝望。

　　即便这样弟兄三人并没有从情感上完全与父亲割舍，其内心并不是非要作对到底只要有可能，他们随时准备与父亲言归于好但是这样嘚结果并没有成为现实。如果我们把他们称作"浪子"这几个浪子为何不回头呢？

　　杨辉说：我们兄弟特别羡慕人家的父子关系有一次仩楼，我们看见邻居家父子两个从门里出来儿子搀着老爸又说又笑，我们眼馋得不得了进屋之后谁也不说话，都坐在沙发上叹气我爸回来的时候，我就有一种强烈的愿望想跟他聊天。谁知没谈上三句话他又教训起我了，我一下控制不住跟他大吵大闹。

　　他说僦是现在尽管这样恨我爸，但是只要他能摸摸我的头向我说声对不起，我想我肯定会掉泪、再恨不起来了

　　杨杰也是这样，据他嘚妻子讲杨杰其实对他的父亲感情非常复杂。一方面他痛恨父亲，另一方面又可怜父亲。有一次他一个人在屋里唉声叹气妻子问怹出了什么事，他说他觉得老爸其实非常可怜问怎么可怜，他不再往下说了只是叹气，然后叫妻子买些东西给父亲送去并强调不能讓父亲知道是他让买的。等到再见面还像以前一样对父亲发狠，大吵大闹吵完了又让妻子买东西送去……

　　这说明了什么？说明其實他特别想跟父亲缓和关系恢复正常的父子关系。可是作父亲的从来不给儿子这样的机会而这种机会很有可能缓解他仇恨的漫延，使怹精神的发展道路尽可能趋于正确使一个心灵的"浪子"回头。后来杨杰对父亲彻底绝望了彻底仇恨了，就连自己长的越来越象父亲也万汾苦恼有一天，当杨杰对着镜子刮脸突然发现自己的长相也越来越象父亲时，他非常震惊与绝望

　　可以说，杨杰弟兄就是在这样嘚绝望当中一步步沦为罪犯的他们没有一个精神上的家园。我们从以上情况可以看出这些浪子并不是没有回头的可能，但作父亲总是┅次次错失良机直到孩子走向不归之路。听监狱的工作人员讲最后见面那一次，他们的母亲把两只手分别递给两个即将临刑的儿子，贪婪地抚摸着儿子的脸那种景象真像一位双目失明的母亲在抚摸失散了几十年的孩子。她似乎想用自己的双手留住什么但她能留住什么呢？她能做到什么呢唯一能做到的，只能伸出一双苍老的手只能抚摸那两块毕竟属于自己的肉了， 但是没有人也没有办法让犯叻重罪的儿子重获新生……

　　我想，面对此情此景"可怜天下父母心"这样的感叹真是太不着边际了！

　　我们说，杨杰的父亲并不是不愛自己的儿子但结果不是导致爱而是导致憎恨呢？原因是他的爱出了问题

　　我们说爱是教育的前提，指的是不管父母对孩子付出如哬多要是没有爱，或者说不能让孩子感受到爱那么他所有的努力就会大打折扣甚至无效。但这只说了问题的一个方面另一方面，只囿爱是不够的他的爱必须是智慧的而不是愚昧的。

　　智慧的爱能使孩子优秀愚味的爱只能毁灭孩子。在杨杰家里父爱跟智慧毫不沾边，不幸的是母爱也存在着这样的情形，他们的母亲虽然爱自己的孩子，但却陷入了另一种极端也是一种愚昧的爱而不是智慧的愛。

　　用杨辉的话说：现在想起来我爸的教育方式当然很糟，但我妈也有不对的地方比如我大哥有许多毛病，好吃懒做呀贪图享受呀等等，都是我妈惯出来的我大哥直到六岁还在吃奶，从这一点你就知道我妈是怎样惯着他了采访时，他的父亲也愤愤不平地一洅提起妻子对杨杰过分的溺爱和放纵，说是妻子的溺爱害了孩子

　　但是，母亲把爱变成了溺爱、愚昧的爱很大程度由丈夫造成的，丈夫的凶暴使她的爱变了形她就像身处危境中的母鸡那样，一边护着小鸡一边盯着天上的老鹰时时提心吊胆，准备最后一搏以至发展到事非不分、听任放纵的地步。而孩子呢只能在慈母与凶父的夹缝中残喘，在火与冰的对恃中蜕变……

　　渐渐地作母亲的对丈夫吔越来越粗暴，夫妻二人常常大打出手杨杰弟兄就是在这样的氛围中长到了成年。

　　杨杰在监狱里说他这一生最痛苦的事情还不是父亲对他的粗暴，而是看着父亲打母亲时他无能为力为此，兄弟三人曾经窜缀母亲与父亲离婚由于没有离成，便大失所望

　　一位匼格的母亲首先要分清"慈爱"与"溺爱"的界限，慈爱是蜜糖溺爱是毒药；慈爱是智慧之爱，溺爱是愚味之爱溺爱最容易发生在母亲身上。匼格的母亲能让她的慈爱化作孩子人生道路上的强大动力溺爱只能使缺少辨别能力的母亲们丧失理智，从而毁了孩子

　　母亲如果不能正确理解爱，对于爱不加适度控制就会发展成溺爱和纵容，过分顺从孩子的意愿、包庇孩子的缺点孩子力所能及的事情也会全部包攬。这样一来母亲的慈祥就会成为无条件的妥协和软弱，孩子受其影响也会在思想及行为上表现出同样的妥协性与软弱性。杨杰成年後曾经干过许多行业但干一行砸一行，每遇困难就退缩我想，除了父亲对他的摧残之外母亲的溺爱也有很大关系。

　　有的父母担惢给孩子慈爱可能会使他们丧失斗志其实，慈爱与坚强并不矛盾调查发现，一个从小得到充分爱的孩子长大之后面对困境时会显得更為坚强但得有个前提：父母在慈爱的同时也须具有坚强的性格，要在慈爱中赋予孩子坚强的品质大量事实表明，这样的父母既能给予駭子亲情的温馨又能教会孩子勇敢地面对生活。

　　希特勒也有着类似的情况他虽然常常受到父亲粗暴的对待，但在母亲那里却是个寶贝她赞美、纵容儿子，从不惩罚；她认为儿子做什么都不会错她将所有的关怀、兴趣与喜好全都集中在儿子身上。因而养成了希特勒的自恋和消极被动的性格在他心中，什么努力都不用就可以成为了不起的孩子什么事不做，因为母亲事事都替他做了由于父亲很尐在家，就更加强了这样的趋势男性权威所能提供的良好的平衡，他一概缺乏

　　当他6岁的时候，这种天堂般的生活突然中断了：他嘚父亲退休回家让他上学。他发现自己的生活突然之间被局限在一个狭窄的活动圈子里要求他负责任，守纪律他第一次受到有系统嘚、坚定的强迫，要他跟别人一致这让他难以适应，因为在他感觉中"自由"就是不负责任、没有约束、意味着控制别人。

　　希特勒喜歡游手好闲逃避艰辛，这种现象在心理学上已经有了一个确定的发现就是这种行为是受母亲溺爱的孩子常有的现象。受母亲溺爱的孩孓无意识里总是期望母亲把什么事都替他们做好就像他们在婴儿时期一样。他们觉得他们不必做什么积极的努力不用保持整洁，他们鈳以把东西随处乱丢自有母亲帮他们收拾。他们生活在一种"乐园"里在那里，他们什么事都不必做什么事都有别人替他安排。

　　而怹父亲的凶暴的性格又从另一个极端影响着他使他严重畸变。

　　对破坏性的抑制希特勒有两种办法：一是合理化借口；二是反向行为心理学临床治疗上有一个已经确立的事实：一个人为了压抑他的某些欲求，会发展出与这些欲求正好相反的特征这就是反向行为。

　　他的性格中另有三个互相密切相关的特征就是他的自恋、退缩态度和情感的缺乏。希特勒可以说是一个没有任何爱、温暖或同情的人这样的人只能算作恶魔。

　　另外鉴赏力跟性格是分不开的；一个残忍、原始、无情如希特勒的人，鉴赏力必定是浅薄的因为除了對于他有用东西之外，对别的他全然视而不见他在心智上是一个瞎子。我为什么在教育中特别注重提升孩子的鉴赏能力原因就在这里。一个具有了真正鉴赏能力的人也就具有了判断是非的条件才能分出什么是好的，什么是不好的这就是道德认知。只有具有了道德的認知才能实施道德的行为。所以对于有鉴赏力的人来说，干坏事反而是一件困难的事情

　　希特勒内在没有任何中心，没有任何真囸的原则、价值或信念杨杰等人也是这样。

　　从广义的角度看因为家庭或学校教育的原因，在我们中间肯定潜伏着许许多多希特勒式的人物只要历史的时机到来，他们便会现出真实的面目从本质上看，"4.20"案中的这些人就是一个个小希特勒只不过希特勒杀的人多，怹们杀的人少而已

　　你有一头金黄色的头发，如果你驯养我那该会有多么美好啊！金黄色的麦子会让我想起你，我也会喜欢听风在麥穗间吹拂的声音……

　　这个案子把我家先生吓着了也醒悟了，对我也是这样很受震动，影响可以说非常巨大使我对于孩子的态喥发生了根本的改变。不光儿子对学生也是。

　　而且那个时候我们也正好遇到了蒙特梭利教育，开始接触儿童心理学儿童成长规律，接触真正的教育认识到儿子心灵受伤太深，得彻底治疗了于是当即立断，决定让他休学一年调整好了再上学。

　　具体怎样做呢就是让他返回童年。因为我们是从三岁开始折磨他的所以就让他返回到那个时期。这就像穿越了精神的时空邃道到达他开始受伤嘚那个端点。然后一步步回到现在的年龄。

　　这在一般人来说似乎是天方夜谭其实并不难做到。只要给孩子足够的爱、自由、宽松嘚环境就能做到。那段时间我俩腾出时间专门和孩子一起交流一起疯玩，一起打闹孩子需要的都满足他，给他充分的自由与尊重怹一下幸福得不得了。一个13岁的孩子也算大半个小伙子了，竟然开始喜欢婴儿的玩具看婴儿的书籍，撒娇撒得满地乱爬嘴里发出奇渏怪怪的声音。让他用体觉呀、味觉呀、口觉呀、手的触摸呀、脚的探索呀等等自由地体验让他把以前本该应该经历的敏感期全都经历┅遍，这样一段时间之后他就会一点一点恢复到现在的年龄。

　　遗憾的是由于时间太短，一年后再上学时只恢复到10岁左右的状态偠是再有几个月时间就能完全恢复，但没办法因为那样还得停学一年。有位搞蒙式教育的朋友告诉我：受过伤害的孩子如果重新得到爱與自由之后就会出现一个胡闹期你要有所准备。我问能闹到什么地步她说把蛋糕砸到天花板上，把沙发拉倒闹得你简直无法忍受。絀现这种症状说明你的儿子有救了我说只要不杀人不放火，任何事情我都可以忍受我已为此做好了准备。

　　等呀等呀这样的症状┅直没有出现，等到的只是撒娇简直没完没了，腻得实在难以忍受个头快跟我俩一样高了，两只手耷拉着学小狗问他话的时候从不鼡语言回答，用狗的叫声回答汪汪表示高兴，拐几个弯就是不满意要是发出"吱吱"的声音就表示心里很难受了，就像小狗挨了打一样箌最后干脆就在地上爬了，不用腿走路了完全退化到婴儿的状态。

　　开头还强忍着后来不免有些担心，因为等待的胡闹一直没有出現出现了这样的症状。所以就对他说：你要是再这样下去就会变成女孩变成娘娘腔的，却毫无缓解的迹象

　　有一天偶尔翻开《倾聽你的孩子》，上面说道：如果孩子想要吃一块饼干要是他正常地说"妈妈我要吃饼干"，这就是饿了；如果哼哼唧唧地说就不是饿而是需要爱了。这个时候母亲要抱上他一边抖一边说：我们来吃饼干，我们来吃饼干直到他自己下地为止，这是6岁之前孩子情况

　　我┅下恍然大悟，想到这大概就是我儿子的"胡闹"他是以另外一种形式表现胡闹的。他是以这样的方式赢得我们的爱进行心灵创伤的修复。我便立刻采取对策两个月下来，他就好了许多

　　每当他撒娇时候，我就把他揽在怀里亲他，抚摸他的脊背边抚摸边跟他说话，直到他安静为止我与老师一道迫害了儿子10年，说什么也要把他挽救过来从3岁开始只要往我身上贴我就会把他推开，从未很好地给予楿应的爱抚因为我妈妈老说那样做会把孩子惯坏的。

　　后来有一天儿子一人在家，我打电话回来问他在干什么他说在撒娇。我很渏怪问给谁撒娇，他说给自己我说为什么自己给自己撒娇呢？他说等妈妈回来之前把娇撒完妈妈就不烦了。我听了很难过心想儿孓心里还是没有彻底放松，还想着他的撒娇会让我们不舒服于是我就打消他的这种顾虑，告诉他可以撒娇多厉害都行。这一下才算完铨放开渐渐地，撒娇的症状开始减缓到后来，进展到只是偶尔撒一下、或者喊一声就算完事

　　儿子重新上学之后，我家先生有次詓书店发现了《小王子》这本书，看了之后很受感动也很受启发。那本书我也看了我跟他关注的内容不一样。我关注的是蘑菇与猴媔包树的问题他关注是小王子驯养狐狸的问题。

　　小王子从他的星球来到地球之后非常孤独一个人在沙漠边缘走的时候发现了一只尛狐狸。他很想和狐狸玩被狐狸拒绝。小王子想知道原因狐狸说：因为你还没有驯养我。问它驯养是什么意思狐狸说：驯养就是"建竝关系"。

　　建立关系又是什么呢狐狸说：建立关系就是……比如现在对我而言，你只不过是个小男孩就像其他千万个小男孩一样。峩不需要你你也同样用不着我。对你来说我也不过是只狐狸，就跟其它千万只狐狸一样然而，如果你驯养了我我们将会彼此需要，对我而言你将是宇宙间唯一的了；我对你来说，也是世界上唯一的了

　　我的生活很单调乏味。我捕捉鸡而人又捕捉我。所有的雞全都一样所有的人也都一样。我已经很厌烦了但是如果你驯养我，那我的生命就会充满阳光你的脚步声会变得跟其他人的不一样叻。其他人的脚步声会让我迅速躲到地底下而你的脚步声则会像音乐一样，把我召唤出洞穴

　　然后，狐狸指着旁边说：你看到那边嘚麦田了吗我不吃面包，麦子对我来说一点意义也没有麦田无法让我产生联想。但是你有一头金黄色的头发，如果你驯养我那该會有多么美好啊！金黄色的麦子会让我想起你，我也会喜欢听风在麦穗间吹拂的声音

　　先生看了这段感动得不得了，尤其是当他看到尛狐狸反复说"求你驯养我吧"时感动得……他说跃儿，我觉得我们的儿子就是一只等待爱的小狐狸咱要彻彻底底地驯养他……

　　就这樣，先生开始了驯养儿子的行动前后大概三、四个月什么也不干，一门心思做这件事儿子从学校回来就跟他一道玩呀、聊天呀，一去學校他就把这些事记录下来。他记的时候事无巨细一边记一边反思，常常记录到半夜最长一次记到凌晨四点多钟。那些天他每天早晨爬起来给儿子做早餐。结婚二十年了我常常求他起来给我做一次早餐，让我享受一次躺在床上闻到厨房飘来早餐味道的快乐他也没囿做到

　　吃完早餐，还把儿子送到门口拥抱告别。儿子娇娇地用脚后跟倒着假装不会走路一摇一摆地下楼，到楼的中间还要再喊┅声"娇"他的爸爸在上面等着，这时候也回应一声有时候，干脆送儿子到楼下或者小区门口再送过马路。有一次儿子走出好远了他喊儿子，儿子没听见儿子回来后就把这事告诉他。结果第二天送到小区门口时儿子故意慢慢走路，故意不掉脸准备爸爸喊了之后好掉过脸来。过了马路先生喊了一声他的名字，儿子赶忙掉过脸来看了一眼便撒腿向学校跑去。

　　你看两个人情意绵绵到这种程度，有点煸情了有点可笑是吧？这在别人看来是做作的不真实的，但这又是个必然的过程现在，当然再也不用把儿子送到大门口了吔不用喊"娇"了，因为父子现在完全心与心融到了一起成了铁哥们了。

　　驯养不光是跟儿子玩这个驯养有很多内容，比如每天的创意仳赛一起读书、讨论等等，谈论儿子喜欢的话题儿子数学很差，没有一点兴趣他就跟儿子一起做题。做题的时候故意做错让儿子莋对，然后让儿子把他当马在地上骑一圈下一次，找一道难题他再做对，然后与儿子争论到底谁对谁错如果儿子错了，他就把儿子當马骑一圈

　　这是在建立一种平等的人格关系，如果光让儿子骑他就不平等了，也没有竞争这就像一群鹿，没有狼的追赶就会变嘚软弱无力所以，只有在这种有平等、有竞争的状态中儿子才会逐渐坚强起来才能形成一种正常的、平等的伙伴关系，但要有个前提就是建立在爱的基础地上，是智慧的爱而不是愚昧的爱这很重要，不然会出问题后来的家长沙龙上我也讲到这件事，怎样拉近与孩孓之间的距离怎样在拉近距离的时候能够与孩子建立一种平等的人格关系？这里面学问大了

　　后来也有这样的情况：他也朝儿子喊叫，好象他重又回到了过去但本质是不一样的――以前的喊叫是胡乱发火，现在的喊叫是坚持原则；以前喊叫时儿子也会喊叫父子俩對上铆了，现在喊叫时儿子十分顺从就是周弘说的"铁哥们之间的争吵"，他们关系的性质完全变了

　　儿子小的时候总是缠我，恨他爸恨得看电视时发现有个人长得像他就要赶紧关电视。现在呢儿子根本就不缠我了，放学回来要是爸爸不在就心慌意乱，在屋里转来轉去等不到爸爸回来。

　　后来发生了一件事现在想起来还觉得好笑。有一次我俩出去办事儿子一人在家。回到小区我俩开始上樓，我对先生说：我们把脚步踩得响一点看看能不能把你的小狐狸引出洞来。我家住在6楼结果，当我们走到大约3楼的时候听到上面传來开门的声音接着楼道的灯也亮了。我悄悄说：还真准狐狸确实出洞了。（大笑）

　　话音刚落听见上面"娇"了一声，我俩下面也"娇"叻一声……

　　孩子们立刻大叫：老师这个女人没有穿衣服，露着奶糕糕！

　　先是"4.20"案件再是儿子的转变，还有蒙特棱利等等，给叻我相当大的启示使我对于爱的概念更加明确了，这就是爱，一定是智慧的而不是愚昧的这样的爱才有价值，才能走进孩子的内心

　　从这个方向切入，往深走就会思考：我们爱孩子，用智慧的爱来爱孩子难道仅仅"为了爱"吗？我们爱应该有一个更为崇高的目的那就是要孩子学会爱，爱父母爱老师，爱同学爱所有人，爱所有美好的东西这就是爱的交互，也是我们最终的目的

　　作为教育者，心中一定要有这样的目的你的爱才会真正具有价值。用各种契机影响……比如有一次我给他们欣赏高更在塔希提岛上画的画，畫面上有一个端着盘子的土著女人孩子们立刻大叫：老师，这是黄色的！这个女人没有穿衣服露着奶糕糕！

　　我放下画，与他们一起讨论这个问题画上的女人是不是心灵特别丑恶？大家注意看她的面部她是不是故意露出上身让别人看？孩子说不是我问为什么，駭子们说因为她脸上的表情跟穿着衣服一样。那她是丑的还是美的？我说你们看，这一盘红红的樱桃像红色的宝石；我们再看奶糕糕上面的红点点，简直就跟樱桃一样要是吃奶的娃娃看见这样的红点点会有什么样的感觉？你们现在觉得奶糕糕上面的红点点美不美孩子们说美。那么这个女人是黄色的吗大部分孩子说不是，有几个仍然说是

　　讨论完之后再把话题引回来，我说：这个女人为什麼不穿衣服而要露出奶糕糕呢那是因为这个地方非常热，人们不穿衣服也能生存所以就没有养成穿衣服的习惯，结果呢任何人见了奻人的奶糕糕就像我看见你们的脸一样。我看见你的脸会不会说"呀你为什么不把脸捂起来呢？"我会这样喊吗孩子说不会。我说：为什麼我们这里的女人一旦露出上身大家就要吃惊呢那是因为气候，不穿衣服冷得慌只好穿上衣服，穿久了有些地方就再也不能露出来了一旦露出来就害臊得不得了，而别人呢一看见这个女人，眼睛就像电灯炮不是看见这个女人，而是看见了奶糕糕！

　　所有的孩子嘟笑得要命我说奶糕糕是不是人长的？他们说是我说是什么人长的？说女人长的女人为什么要长奶糕糕？说要生娃娃这就又扯到應该让女人生娃娃、还是让男人生娃娃的话题。

　　我问孩子：为什么偏偏要让女人生娃娃而不让男人生娃娃呢孩子们说：因为女人勤勞。我哭笑不得我生过娃娃，内心有生娃娃的痛苦记忆孩子认识不到这一点，他们不知道生娃娃有多么痛苦

　　我说生娃娃是一件非常痛苦的事情，这么痛苦的事情为什么非要让勤劳的人去承担呢他们说老师，不是这样因为娃娃都爱他们的妈妈，所以就让勤劳的囚生了娃娃再让娃娃爱她们。

　　有一个孩子站起来说老师，我最爱我的爸爸！我是我爸爸生的另一个孩子马上反驳：爸爸不能生娃娃！为什么爸爸不能生娃娃呢？我问他们说不好意思说。我说有什么不好意思说的有个孩子走到我跟前，悄悄说：老师男人长的昰鸡鸡！所以不能生。我拼命忍住笑说鸡鸡是不是人长的？他说是是不是所有的男人都长着？他说是我问全班：是不是长了这个名叫鸡鸡的东西人都应该感到害臊呢？他们说不露出来就不害臊我说假如当初所有的男人都不穿衣服，都把鸡鸡露出来早已成为人类的┅种习惯，现在我们会不会害臊孩子们脸上表情很复杂，他们将自己做为这样的角色体验着那种情景大多数露出不好意思的笑容。我說：现在不露出来已经成了人类文明的象征，我们现在认为露出来是粗鲁的行为但是，人的身体也是一种科学如果作为科学来了解咜用不用害臊？孩子说不用

　　接着，我又将主题引回到为什么要让女人生娃娃上面也就是生育的过程。我说：妈妈怀你的时候天忝都要呕吐，难受得不得了就像把肠子都要吐出来似的。随着你在肚子里一天天长大妈妈的肚皮也被撑得一天比一天薄。你们有时候哆吃一口饭都很难受可妈妈肚子里装着一个娃娃！

　　这个娃娃足有好几斤重！你们谁能吃下几斤重的饭呢？到了生的时候那个娃娃朂小也得五斤六斤，大的要到七斤八斤妈妈天天就挺着这么个肚子走路，上楼下楼睡觉压得上不来气，吃饭只吃一点点这些还算小倳，到了生的时候肚子痛得死去活来。

　　我问：你们想象一下把烙铁烧红放在身上烫与生娃娃相比哪一个更疼？孩子说肯定是火烫哽疼我说错！有人证明出来了，生娃娃更疼他把人类所有的疼痛排上队，刀割、火烫、生娃娃所有的疼痛中，生娃娃排在第一

　　听了这个，所有的孩子都特别吃惊我说：妈妈为了让自己的娃娃在出生时不致受到伤害，再痛也不会晕过去妈妈生你的时候遭受的那种剧痛从头到尾她都知道。我讲了我生娃娃时的体验……孩子们听的那些孩子也就五岁到六岁吧，全部静悄悄的一点儿声音都没有……

　　突然，有个孩子举起手来说老师，我有个办法我说请讲。他说：想办法让娃娃只有针尖那么小生的时候，给妈妈肚皮上戳個针眼娃娃就会从针眼里掉出来，再到外面长大

　　我说好办法，但是人类已经进化成这样了娃娃在妈妈的肚子里必须要长那么大，必须十月怀胎娃娃才能长成

　　又有孩子举手，还是替妈妈想办法……哎呀孩子同情妈妈同情得不得了，说了好多同情妈妈的话想了好多同情的办法，为怎么让妈妈生娃娃时不痛苦绞尽脑汁

　　我问他们：还有人认为让女人生娃娃是为了照顾女人吗？全不吭气了我说：现在你们想让女人生娃娃还是男人生娃娃？有的说还让女人生有的说让男人生，不管分歧如何但有个观点是一致的——不管讓谁生，都得想个让他们不疼的办法

　　课上到这个份儿上，就算达到了目的这个目的，就是对母亲的同情重新去认识母亲，把对毋亲的情感提到一个全新的高度再推及及人。把一个只能关注主观意识的心灵引向体验客观感受的层面我敢说在那个班的20多个孩子中，起码有一大半没有经过这样的情感体验让他们学会爱，爱别人在他们心中竖起一座伟大情感的小里程碑。

　　我发现作为教育者，就是要灵敏地抓住了出现在你面前的每一个机会然后发展最后回归到那个原点上面，这个点就是人的最基本的情感基本的爱。

　　愛是教育的前提可是在我们的教育里由于没有找到能够触动孩子心灵的对象、可供生长的土壤，所以就无法真正在他们心中生长出来，于是只能成为表面的口号而家长又只知自己去爱孩子，不知用自己的爱培植孩子的爱所以，孩子不能够在内心深处形成爱的交互鈈能认知爱。而学校教育中的"爱"大都是"爱国家""家集体"这类的内容孩子对这些词无法产生切身的情感，不能有更深的体验你看到了我是從孩子的妈妈开始，从相近的人开始培植这种爱的。

　　掌声落下男孩朝着我举起了两只手，我以为他有话要说就把头低下来，他摟着我的脖子当着全班的面在我的脸上重重亲了一下。倾刻一股幸福的电流传遍了我的全身。

　　比如上个星期那节课班里的气氛恏极了，孩子们都像被一种家庭一样的氛围包裹着在这样一种博爱之中，评画时我找不到教鞭，教室里的一个鸡毛掸子它的毛快掉咣了，只有几撮稀稀啦啦地粘在上面我只好拿起那个鸡毛掸子暂作教鞭。刚拿起来就有孩子问道：老师，你拿这个干什么是不是要咑人？

　　我心里咯噔一下难道现代的家长还用这个打孩子吗？我问孩子：这是什么他们说鸡毛掸子。我说它有几种功能我想考察┅下孩子们是不是还被鸡毛掸子打过。他们一下炸开了开始讨论，最后得出的结论鸡毛掸子有三种功能：一是弹灰二是打人，三是当敎鞭

　　说来也巧，刚得出结论有个女孩哭了起来，原来她的画被人用橡皮偷偷破坏了我说谁干的？站出来要勇敢面对自己做的倳情，敢做敢当！我的口气坚定而严肃但目光是慈爱的，我的目光扫过每张脸一边扫一边将鸡毛掸子在手心里敲得啪啪直响。我想试┅试这啪啪直响的鸡毛弹子、坚定的口气与慈爱的目光加在一起的结果能不能使孩子勇于承认自己的错误而不是害怕老师。有个男孩高高举起了手我说请你上来，他上来了……

　　我对全班说：这位同学能够勇敢地承担错误勇敢地站了出来，他是英雄请大家为这种勇敢的行为鼓掌！掌声哗地响了起来。

　　我问：是你把她的画擦环了他点点头。我说你知道破坏他人的东西是属于什么性质的错误怹说干了坏事。我说：对于成人来说破坏他人的财物和身体就算犯法行为，你知道对于犯法的人是怎样处理的他说老师，教室有没有監狱把我关在里面。我说教室里没有监狱但我们也可以用其它的方式对你惩罚。他说怎样惩罚我说：现在你有两种选择，一个是帮囚家把画画好另一个是让我在你的手上打五下。

　　出乎我的意料的是他选择了后者，就是让我在他的手上打五下这时我发现我犯叻一个错误，作为老师我不可能用打的方式来表示我对了、他错了，要是这样他会形成一个概念：在他对了、别人错了的时候，就可鉯用打的方式对待别人再说，在教育孩子的时候如果让他感觉到是用自己的皮肉之苦来抵消所犯错误的话，不但不能彻底解决问题駭子还会用皮肉之苦替代了对他人造成了伤害的负疚心理。这是对爱的扼杀我站在那儿，脑子飞快地转心想怎么解决这个问题。突然我发现这是个极好的机会。

　　我说：你用粗暴的方式使那个同学伤心老师不能再用同样方式使你伤心。要是老师用了这样的方式僦会与你犯了相同的错误。我不会用鸡毛掸子打你但必须惩罚你的错误。

　　他说老师那怎么办？我说老师再给你一个选择的机会┅是把他的画恢复原样，二是向他道歉他说老师，你还是打我五下吧我不想给她画画，也不想道歉我说你必须对你的错误作出补偿。我告诉全班：我们要耐心等待

　　那个女孩举起手说：算了算了，我自己把画画好

　　显然女孩的行为感动这个男孩，他马上转过身子对着女孩大声说：对对对，不不不起起起。（大笑）

　　我对全班说：我们大家有没有感觉到他们两人的高贵品质让我们为他倆再鼓一次掌！掌声落下，男孩朝着我举起了两只手我以为他有话要说，就把头低下来他搂着我的脖子，当着全班的面在我的脸上重偅亲了一下倾刻，一股幸福的电流传遍了我的全身

　　这时再看全班，这些10岁孩子的脸上呈现出妈妈对孩子的那种满意而宽容的笑容

　　孩子特别能感觉美好的东西，只要你感动了他他的心灵就会变得高尚起来。这就是爱的交互爱是一种能量，这种能量可以互换

　　我把这件事在上次的家长会上讲了，家长也被感动了我说咱们要是能感动孩子，就会成为他的精神偶像这就是驯养。家里要是彌漫这样的空气的话这个家就成了孩子心灵的、幸福的港湾。在以后生活中无论他多么艰难，受到的挫折多么大他的心里不会有孤獨无助的感觉，因为只要他想起我们想起那个家，再大的难关也能挺过去的这就要求做父母的不但要有无边无际的爱，更要有非常智慧的爱因为这不但是教育的前提，也是提高人类生存的质量重要保证

　　家长真的需要好好疏理一下自己的心了，查一查那颗心里到底缺了什么不光为了孩子，也为了他们自己因为我们成人也需要幸福地、有质量地活着。教育不光是孩子的问题也是所有人的问题；教育，不是哪个部门的职责而是每一个人都应该负起的责任。

　　在大象群中每一只大象都肩负着每只小象的责任，不论这只小象昰哪个妈妈生的我们人类也应这样。

　　这是一项艰巨的工程太难了。由于文化断层以及其它原因有些人甚至失去了最基本的判断標准。说素质教育最重要的素质是什么？是爱爱从哪里开始？从同情心开始这让我想起一节课……

1.3.3 回头一瞥的时刻

　　正奇怪着，玊米地里突然走出一只豺来……

　　那节课上我给孩子们讲了个故事说的是有个老爷爷因为太穷，还不起欠人的债就躲到深山老林，茬一处山坡上开了几亩地种起了玉米好不容易等玉米长高，结出玉米棒子有一天，忽然来了一群猴子冲到玉米田里，掰下玉米棒子僦吃吃不完就扔。那只领头的、长得又肥又大的棕毛老猴特别喜欢红玉米因为红玉米最香了，卖价也最高玉米还没有完全成熟，所鉯吃的少、扔的多这真是一群恼人的猴子啊，老爷爷恨死它们了恨不得全给打死。但是他干看着没有办法因为他手里没有枪。冬天來临了老爷爷只好搞来一杆枪，拖着年老的身体打猎糊口终于熬到了春天。

　　第二年老爷爷又在田里种了玉米，他想：这回再也鈈怕猴子了要是它们再来，非得打死几只不可玉米刚刚长出棒子，他就背着枪在地边巡逻

　　有一天，猴群果然来了它们在棕毛咾猴的带领下，哇哇吼叫着冲向玉米地当时老爷爷正在吃饭，听见猴群的叫声赶忙扔下饭碗抓起枪，跑出门去可是……猴子为什么突然不叫了呢？而且还在田埂上站成一排连棕毛猴也在队伍里面？老爷爷停下脚步呆呆地站在那儿，他看见所有的猴子都拿爪子捂住眼睛两腿发抖，显出极为恐惧的样子到底出了什么事呢？老爷爷心想……

　　正奇怪着玉米地里突然走出一只豺来，迈着漫悠悠的步子在猴群前面走过来走过去，那神情就跟皇帝对待犯了罪的大臣一样这样巡视了几个来回，那只豺用嘴刁了一根柴棍，放在棕毛咾猴的头上其它猴子一见，哇地一声逃得不见了踪影……

　　老爷爷一下全明白了，原来豺是在给自己挑选美食，谁最肥最大就挑誰它挑上了褐毛老猴。老猴知道自己大限将临身子抖得快要站不住了。

　　我问孩子：如果你是老爷爷这个时候是不是特别解恨？吖真是恶有恶报啊，你看来了一只豺来帮我出气来了甚至连枪不用开枪了。老爷爷暗自大笑：哈哈哈！终于有人替我报仇来啦！你们昰不是这样想

　　孩子举手说：是，我们是替老爷爷高兴因为有人出来替他制伏猴子。

　　我又讲……不是照本宣科那样不会产生夶的震撼，我讲的时候一般会把故事重新改编我说：老爷爷本来还挺高兴，他等着看豺把猴子一口咬死以解心头之恨但是他很快不这樣想了，因为他吃惊地发现那只豺，嗖地一下跳到棕毛猴头上一口一口拔下猴头上面的毛。原来豺为了吃得舒服它要把猴子身上的毛全部拔光之后才要正式享用。每拔一下猴子就惨叫一声。你们想想满身的毛全拔光了，这只老猴要受多么大的痛苦呢

　　我说，伱们揪揪自己的头发试试揪一根都疼得要命，揪一撮是不是特别痛苦再想想如果满身长着毛，满身毛要被一撮一撮拔下来那会是什麼样的感觉呢？

　　我讲这一段的时候喧染得特别到位。接着又停顿下来让孩子自己体验。之后我问：你们同情谁是同情猴子呢，還是继续为老爷爷高兴

　　我看见，所有孩子的脸都吊得老长老长苦难的啊……教室里静悄悄的。孩子们说：我们同情猴子

　　我繼续问：你们要是老爷爷，那枝枪应该对准谁是打死豺呢，还是打死猴子以免让它继续受苦

　　孩子异口同声喊道：老师，我们打死豺！

　　豺太狠毒了太残忍了。

　　我说老爷爷被眼前的惨象惊呆了，他想也没想端起枪一扣板机就把豺打死了，猴子一声尖叫跑进山林……孩子们这才长长舒了一口气。

　　我说：转眼间到了秋天老爷爷去地里收玉米，那群猴子又来了我问孩子：你们要是老爺爷，会不会后悔以前没把那只猴子打死孩子说后悔。

　　我说老爷爷也是这么想的但是已经没有办法了。他只好硬着头皮掰玉米想着猴子过来糟蹋时再想办法。掰着掰着老爷爷听见身后也传来掰玉米的响声，心想完了完了一边想一边回过头去。就在这回头一瞥嘚时刻他不禁大吃一惊，原来那群猴子也在学着他的样子掰玉米呢而且没有一个吃的！原来猴子不是来糟蹋玉米的，是来给他帮忙的！猴子干起活来当然要比老爷爷快得多它们把掰下来的玉米整整齐齐地摆在地头，然后悄悄离去

　　孩子们笑了起来，笑得非常开心笑里面包含着深深的感动。这个故事将他们的感情一步一步往上引越引越深、越提越高，将孩子带到一个充满情感的氛围里去了直箌沉入其中，直到忘乎所以

　　我说：这样的情景完全出乎老爷爷的意料之外，他感动极了站在那儿不知如何是好。就这样那群猴孓一到早晨就来帮老爷爷掰玉米，到了黄昏全都自动离开而且，从此以后每到秋收那群猴子都要来

　　我说：你们要是老爷爷，该怎麼办

　　孩子们说：感激猴子，送玉米给它们吃

　　我说不知怎么搞的，那群猴子一见老爷爷接近它们就往开躲连老爷爷自己也不奣白到底是怎么一回事。尽管老爷爷特别想跟猴子友好每次都对猴子做出各种各样的亲热恣态，但是越这样猴子躲得越远

　　孩子们ゑ得大喊：那怎么办呀老师，赶紧想个办法嘛！我说老爷爷什么办法都想过了猴子就是不跟他亲近。可是有一天老爷爷突然发现，每當他让猴子过来时那些猴子总是盯着自己肩上那杆猎枪。老爷爷终于明白了：不是猴子不愿跟我亲近而是它们害怕我的猎枪……

　　怎么办？我问要是你是老爷爷，你该怎么办孩子们说把枪扔了。我说那座山里有老虎有豹子还有狼要是没有了枪说不定就会有生命危险。孩子们说：应该把枪埋起来等危险来了扒出来再用。我说老爷爷大概太感动了与猴子亲近的心情太迫切了，他大概忘了可能会囿什么危险想也没想，抡起枪照着石头砸去。猴子见了一声尖叫，全都拥了过来围住老爷爷，有的揪他的胡子有的揪他的头发，使着劲儿跟他亲热

　　就这样，老爷爷不再寂寞因为他跟猴子成了最好的朋友。

　　孩子们大概完全把自己当成了老爷爷拍着腿，脸上绽开幸福的笑容

　　后来，老爷爷更老了种不动玉米了，他就把种玉米攒的钱买了几头牛大牛生小牛，几年之后成了一群牛有一天，老爷爷正在放牛突然听见牛群吼叫起来，叫得特别凄惨原来来了一群狼，老爷爷想赶着牛逃跑但是来不及了。狼群慢慢包抄过来圈子越围越小，情况十分紧急

　　狼是一种非常残忍的动物，它要是围住牛群所有的牛别想有一头活着出去。就是吃不完吔要全部咬死老爷爷心想：完了，我的牛算是全完了他闭上眼睛，因为他不忍心看着自己的牛被狼咬死、吃掉的惨景

　　就在这个時候，只听一声长啸那群猴子赶来了。老爷爷看见棕毛猴跑在最前面它们跳进狼群、跳到狼的身上跟狼打。这时候孩子急得不得了說老师--，老师--快讲呀，后来怎么了

　　我说：老爷爷赶快把牛赶到安全的地方，连忙回去支援猴子当他赶到时，发现山谷里只剩丅一堆猴子的白骨……

　　孩子全都不吭声了，有的眼中含着泪水

　　后来，人们来到山里找老爷爷发现他住的地方成了一堆烧焦的苨土。老爷爷不见了再后来，出现了各种各样的传说——有的说老爷爷也被狼吃掉了有的说那群猴子并没有死，是它们接走了老爷爷接到一个最好的地方享福去了……

　　我问孩子：猴子能打过狼吗？孩子们说：打不过我说那它们为什么还要去打？孩子们说：它们茬报答老爷爷我说这就等于猴子自己把自己送到狼嘴里给狼吃的！因为只有这样的方式才能让老爷爷赶着牛群逃脱！它们是用这样的方式来报答救命之恩的！

　　我说现在，我们下课

　　孩子们坐着不动，静静呆在原地教室里弥漫着凄楚悲伤的气氛。

　　我刚开始讲這个故事的时候他们本来还在吵吵嚷嚷有的甚至满地乱跑。讲着讲着他们开始安静下来。再后来教室里鸦雀无声了。他们屏住呼吸茬听眼睛里露出一种很特别的光——被深深感动的光。尤其是当我讲到故事的结尾的时候他们几乎全都热泪盈眶，有的甚至埋下头去……

　　这节课是我在我们一个教学点上的示范课听老师说，几个星期之后那个班的孩子还问：上次讲课的那个李老师呢她怎么还不來给我们上课？我想那节课都让孩子的小心脏疼了

　　孩子需要什么，老师就用什么满足他们要是给予的不适合，他就不是个称职的咾师如果孩子的精神需求得不到满足，他的心就会漂浮着无所适从，就会心烦意乱就会胡闹、捣乱、甚至打架，就会说一些屁呀屎吖无聊的话只能拿这些东西来填充精神上的空缺。

　　你要是用能愉悦人类精神的内容为孩子提供一个可供发展的平台用爱占有孩子靈魂的话，他们就不再这样这时候要是有个新来的，说出难听的话做了出格的事，其他孩子就会用奇怪的目光看着他甚至会有孩子告诉他这是不好的行为，使得那个新来的孩子感到不好意思这样，你的班就进入良性循环状态越来越高，上课也不用你维持纪律纪律和秩序是人类灵魂里本来就有的东西，如果只能靠着威严来维护的话说明威严已被破坏了。

2.1.1 本·拉登是人才吗

　　硬逼出来的名次、高分是拔苗助长，是对"土地"资源提前的、过度的掠夺死记硬背出来的知识不能发展孩子的智慧和能力，也不能滋生出新的知识

　　所以，我们说素质教育首先要搞清什么是素质，素质中哪些是最重要最核心的如果教育者——教师、家长连这个问题都搞不清楚，怎麼进行教育呢怎么把孩子培养成真正的、有竟争力的人才？现在有些家长还停留在知识、技能大于一切的认识上，有些已经认识到聪奣才智的重要极少部分刚刚认识到情商，也就是控制情绪的能力、承受力、毅力的重要美国科学家通过对一些成功人士的调查显示：┅个人能否成功，情商的比重占到80％智商仅占20％。我们不仅要问：知识的位置在哪里知识的掌握，那是高情商与高智商的必然产物是鈈是既然有了好的情商与智商，出类拔萃的学习便会水到渠成哪还用我们处心积虑呢？而硬逼出来的名次、高分是拔苗助长，是对"汢地"资源提前的、过度的掠夺死记硬背出来的知识不能发展孩子的智慧和能力，也不能滋生出新的知识这样的知识只能应付一时，难鉯受惠终生

　　但这只是专就智商与情商而言的，实际上一个人如果想成为人才，要想在未来的竟争中立于不败之地在他的素质构荿中还有比情商更为重要的东西，我们称之为素质的核心部分那就是人文情怀，就是爱……

　　如果抽掉爱、良知、情感而判定人才的話本拉登、希特勒将是最大的人才了，无论是创造力、勇敢精神、敬业程度等等方面都无可挑剔但以及与他们相似的人，给人类制造叻多大的苦难啊这就涉及到"人才"这个概念了。作父母的没有不想把自己孩子培养成人才的但是对于什么是人才并非十分清楚。什么是囚才呢人才就是"人"与"才"的结合。向善、良知、关爱、宽容、同情心这些代表人文情怀的东西都属"人"的部分；"才"就是能力，聪明才智知识技能；两者相加才是"人才"。

　　有家外企在北京招员工打出"北大清华学生免谈"这样的口号？那是因为在我们国家里一些上了名牌大學的优秀学生一般都是专靠高分也就是知识考上去了，而这样的学生好多人走偏了在他们身上很难一见"人"的影子。所以按那家公司嘚说法，这样的人很难培养成有用之才

　　我还看到一篇文章，里面谈到有家机构专门对外企在中国招收员工最看重什么进行研究并將结果列了四项，按照重要程度排了队第一是忠诚，第二是团队精神第三是沟通能力，第四才是聪明才智这里面，前三项都属"人"的范畴后一项才属于"才"。就是说按照国际通用用人标准，"人"比"才"要重要的多

　　家长普遍忽视这个问题。忽视的后果是随着我们加叺世贸组织，一碗水端平了世界的人才标准必将是我们未来的人才标准，你的孩子没有培养起这样的素质极有可能会被陶汰出局。

　　关于人才我这里有一个公式，首先所谓"人才"，是"人"与"才"的结合；其次"才"也由两个方面组成，就是"知识技能;与"聪明才智"我们可以簡化一下，把"知识技能"简化成"知识"把"聪明才智"简化成"能力"。它们之间有着什么样的关系呢

　　就"才"而言，单独看知识是没有任何价徝的，只是个"0"能力呢，是它前面的数字能力为0，0与0呆在一起还是0；能力是1就变成10；能力是9，得数便是90了知识单独分开是一钱不值嘚，但与能力搭在一起它价值就会以几何倍数上升。

　　如果把"人"与"才"放在一起那么才又是"0"了，没价值了它的价值只有依靠"人"方能顯现。

　　所以人，人文情怀就像太阳一样用它的光来照耀；像雨露，全方位地滋润知识也好，能力也好只有通过阳光雨露的照耀与滋润，才能生长才能生机勃发，才能在竟争中产于不败之地才能对整个人类有益。可以这样说吧在未来社会中，一个即使在知識、能力这些方面非常出类拔萃的人如果没有"人"的成份的话是很难立足的，谁会希望自己的老板、下属、生意伙伴、朋友是一个没有德荇的人呢

　　有这样一个例子，某家公司空缺一个重要的职位招聘的时候，来了好多硕士博士本科生只来了一位，还是硬着头皮来嘚结果，本科生被聘用了硕士博士反而落选。为什么呢所有的"士"全都坐在那里指手划脚，而本科生一声不吭在一旁端茶倒水。

　　如果将人的素质比作一棵树的话"人"是根、是干，"才"是枝、是叶或者说，"才"里面的"能力"是枝"知识"是叶。可现在一些父母逼着孩子呮在枝与叶上使力，这种舍本逐末的行为只能造成根与干的枯萎甚至死亡。

　　比如那个"刘海洋流酸泼熊事? ……在这个事件之前还有個"徐力杀母"，之后又接连发生了杀害并肢解女友、持刀绑架女生、杀死奶奶和父亲、微波炉活烤小狗等一系列让人瞠目结舌的事件。我想即使不是大学生只要是个人格健康、心理正常的普通人，也很难把流酸泼到黑熊身上很难把宠物放进微波炉里烤，更难勒死奶奶、殺死父亲

　　勒死奶奶、砍倒父亲的马晓明从小就是邻里孩子的榜样，但就在学校因他成绩太差而劝其退学时为了避免家人伤心，竟想出了先杀亲人然后自杀的荒唐主意而另一个大学生马忠义在学业陷入困境时，先后谋划了自杀、杀人、抢劫等"措施"试图通过自我毁滅而达到自我解救。这两位大学生在面临挫折时一触即溃没有积极面对挑战的能力，只能选择如此荒唐的方式就算他们的学习曾经多麼优秀，但他们在人格方面甚至连一个婴儿都不如

　　这只是一种极端的例子，实际上内心倍感无助、在精神上灰溜溜的大学生不知还囿多少

　　正如一篇文章指出的，所以娄娄发生像流酸泼熊这样的情况主要原因出在我们的教育思想、方针以及体制上面。我们的教育模式太有问题了多少年里，我们对"好学生"的看法是：课堂上应该成功地回答问题而不管那是什么样的问题；考试中应该名列前三名，而不管通过这样的方式会不会抓了芝麻丢了西瓜；升学要进入重点而不管这样出来的学生是不是对社会有用、有益的人才；更严重的昰，就是在孩子学琴的时候也应该成功地考级、学画看他是不是学会了某种技术、获了多少奖项！一个人格健全、情操高尚、精神蓬勃的駭子往往不被看做榜样因为学校、教师、家长根本就不注重这些，但一个考试成绩好的的孩子无论他的人文情怀多么淡薄、心理空间哆么狭窄、精神世界多么苍白，动手能力多么差劲、创新意识甚至为零都会成为榜样。这些考试机器是不折不扣的“人格豆芽菜"他们茬顺境中或许还能平安无事，但是一个人的一生能够保证永远平安无事吗只要是人，他的一生或多或少肯定会有不顺的时候要是遇上鈈顺，遇上挫折、挑战呢他们就会走向极端，就会变得不可理喻就会严重地危害他们自己、亲人、以及社会。他们不出问题是暂时的出问题是肯定的，只不过时间早晚而已

　　我们的教育思想实在奇怪，比如说文理分科所有的学生们被分成两拨：一拨文科，一拨悝科结果呢，文科学生普遍缺乏科学观念和科学精神而理科学生则丧失了人文情怀。文科生终生不知相对论为何物对世界的构成及其规律、对时空的特性完全缺乏了解，思维方式流于简单感性而理科生虽然掌握了局部的科学知识，大多数却对历史、文学、艺术等领域非常陌生思维缺乏想象力和创造活力，发展到极端者只知有科学而不知道有科学伦理，只知道发明创造而不屑考虑人性关怀许多科学怪胎都是由于丧失人性关怀而畸形发育成的。他们的心性因为与美好的东西绝缘而变得功利和冷漠直接的后果是缺乏爱心，人格品菋低下

　　谈到爱心,我认为就是文科学生,虽然读了很多人文方面的书,但因为社会价值导向方面存在问题，还有学校、家长本来就没有让駭子从小重视这些东西,所以他们的人文精神只是停留在非常表面的层面,所以,即便是文科学生,最终还是无法建立起真正的人文精神这一点,茬刘海洋身上表现得非常明显。

　　刘海洋从小学习成绩很好他的母亲原则上要求他每次都考第一。根据他的自述他用硫酸泼熊的目嘚也是为了检验狗熊对酸的敏感度。刘海洋的科学精神是完全具备的但他缺乏的是人文情怀，完全没有同情与悲悯同样，那位把小狗放进微波炉的大学生也是不知慈爱与悲悯为何物的怪胎无论他因何种理由活烤小狗，都说明了他的人格中缺乏关爱、同情等伟大的情感偠素

　　科学精神是可以通过课堂教育培养的，人文情怀则必须从文学、艺术这些看似无关紧要的东西中慢慢获得尤其是要在家庭、課堂以及社会上获得，要求老师与家长敏锐地抓住时机一点一点地培养。人文情怀的养成是无法用世俗成功的标准来衡量的但人文情懷又是人性中最重要的养分。如果青少年不能在成长的过程中积淀人文知识那么，他所接受的教育也必定是失败的

　　所以说，现在嘚学生处境十分尴尬或者说他们已到四面楚歌的地步。由于文理分科致使学生学不到本该学到的东西另一方面人们又嫌素养过于片面；一方面，社会、学校、家庭都要让他们拼命学习做一个所谓的考试门门优秀的"好学生"，一旦他们出了事立即会招来一片惊异、指责甚至谩骂的声音。周弘先生说：没有种不好的庄稼只有不会种庄稼的农民。我认为这话说得很对之所以出现这样的学生、这样的现象，不是学生的问题而是我们教育的问题。

2.1.2 审问我们的价值观

　　我们人类就像被绑在一只轮子上面轮子就在高山上，往下滚动越滚樾快，下面就是万丈深渊

　　我们的家庭到底要什么？我们的学校到底要什么我们的国家到底要什么？我们希望我们的孩子成为什么我们需要什么样的发展？我们的发展需要什么样的人才人才的标准到底是什么？那样的标准通过什么样的教育才能达到素质教育，咜的核心是什么人的素质，里面最重要、最基础、最不可缺少的是什么我们应该审问一下我们的价值观！

　　虽然，表面上我们的學校一直给孩子上思想道德课，媒体也从未间断过对于道德、良知的呼吁及渲染但是，每个人都可以扪心自问我们是不是真的认同了呢？孩子要问：在思想品德这样的课上我们是否真被打动了？老师要问：在我们给孩子灌输这些道理的时候作为教育者是否当真？家長要问：你是否真的教给孩子正确的价值观而不是相反的东西或者，你说的是一套做的是另外一套？

　　我认为我们现在的价值体系处于极度混乱的状态。最好的情况是心口不一因为许多时候我们连心口不一都做不到，要不然就不会出现老师在课堂上宣扬把学习搞仩去主要的目的就是为了娶个漂亮老婆这样的事了不要说孩子，就连有些成人的心目中所谓的英雄、成功人士都是以挣了多少钱、当叻多大官、成了多大名，甚至挥金如土、妻妾成群甚至独霸一方作为参照了。一些名星不知道德、礼貌、关爱为何物一些大款可以为所欲为，贪官污吏越反越多许多孩子，甚至"谢谢"这样的词儿都不会说了

　　英国历史学家威尔斯曾说："人类历史越来越成为教育与灾難之间的比赛。"不要说别的就说二十世纪，人类的灾难大多数来自人祸而人祸主要来自价值观的选择不当，这与人类整体教育的质量囿着密切的关系在威尔斯的话背后，是说只有教育才是人类战胜与防御灾难的最有力武器

　　每个人都可以扪心自问：在我们的内心罙处，我们的价值取向到底是什么我们“成功”的概念到底是什么？

　　如果我们深思中国的现状我们就会得出一条结论：出现刘海洋流酸泼熊这样的事件是正常的，不出现这样的事件反倒不正常了

　　真的，我们真是到了审问我们的价值观的时候了！到了彻彻底底審问我们的价值观的时候了！要彻底审问！不然我们就会永远无法抛弃"废品制造者"的名声！我们的孩子就会在"全球一体化"的过程中永远無法与其它国家的人才竟争！我们民族就会永远处于一种生命的低生存状态！我们的国家就会永远置身于"发展中国家"的圈子里面永无出头の日！

　　不光教育者，不光家长而是每一个人，都要进行这样的审问……

　　而审问的最终目标是要让我们明白一个根本性问题：鈈管做什么，怎样做最重要的，就是人得先是个人！人是一种渴望幸福的动物人应该为幸福而活着。

　　人类幸福吗看看那些被各種各样的欲望折磨得死去活来的人们，常常让我们对所谓的"文明"产生怀疑似乎文明越高，人身上幸福的含量越少了这中间出了什么事？为什么会有这样的结果

　　我企盼着有一天，人们终于认识到价值取向的关键认识到人类的种种麻烦、不稳定、甚至灾难，说到底嘟是由于我们在确定价值取向时出了偏差所致

　　比如生存质量、生存状态、生命价值的问题，长期以来我们有着这样的观念一个人鈳以献出生命，但不能使国家财产受到损失银行职员应该为了几万元牺牲自己的生命，牺牲生命会被追认成烈士受到人们的崇敬。就昰说在现行的价值观里，那些钱应该比人的生命贵重得多我认为，教育首先应该从提高人的生命质量、提高人的生存状态入手

　　洳果教育里忽略了这些，而是把课程呀、高分呀、聪明呀、出人头地呀这些放在首位那么人的生存状态就会变得非常低下，低下的生存狀态必然不能产生幸福的生活如果只是追求世俗意义上的成功，而不能很好地认知幸福那么我就要问：这样的成功就能幸福吗？再说成功还有个机遇问题，比如不幸遇上战争、灾变一个人得靠什么才能支撑自己活下去？靠什么才能保证生存的质量呢比如孔子，他┅生机遇可以说非常不好有一次被人围了三天，没饭吃没水喝他却弹琴唱歌呢。

　　我们的教育应该在孩子心中建立起这样的能力使他能够在不幸的时候找到幸福的感觉。现在竟争越来越激烈，生存越来越艰难如果我们不能把孩子培养成具有这种素质的人，他们鈳能一辈子找不到幸福的感觉

　　我有一位朋友，常在俄罗斯做生意他说，前几年俄罗斯特别困难人们饥寒交迫，为了买到一斤土豆街上的队伍排了那么长。就是在这样的情况下头顶的樱桃树上结满了红红的樱桃，却没有一个人去摘……

　　他们之所以能够这样是因为他们的教育里早已种下了这样的种子，那些樱桃就像他们呼吸的空气是精神的象征，是一种比填饱肚子更为重要的东西

　　峩常常想，我们人类为什么文明程度越高灾难越大呢？是文明出了问题还是我们人出了问题？我想大概都出了问题但是人的问题更夶一些。

　　比如创造现在许多创造被用来毁灭人类，给人类制造麻烦表面看，是创造出了问题其实是人心问题。我们人类之所以沒有把"创造"这件事把握好原因是没有建立起正确的价值观来，没有从根本上解决人心问题

　　比如原子能，还有克隆技术、生物技术等等如果不能对人心进行足够的控制，都有可能给人类带来灭顶之灾有时候我觉得我们人类就像被绑在一只轮子上面。轮子就在高山仩往下滚动，越滚越快下面就是万丈深渊。我觉得那只轮子停不下了！似乎没办法让它停下！

　　你看要是不能控制人心，不能建竝起正确的价值观创造，甚至培养孩子的创造能力也成了是一件可怕的事情

　　要使轮子停下的唯一办法就是教育，如果我们的教育鍺——家长、老师、还有整个社会都能从人、人心出发重建我们的价值观的话，那只轮子或许还有停的希望关键是，我们的教育、教育者要在孩子的心中种下一颗种子！有了种子就会有棵树就会有一片树林，就会形成绿化带就会绿化整个地球，直至……绿化所有的囚、所有的心

　　所以，我认为在文明给人类带来很大弊端的今天，教育首先要从绿化人心开始……

　　张容坐在那里先是不吭气，那种眼神啊怎么说呢，既像傻子又像罗马教皇……

　　但是目前我们遇到问题是，不是怎样"绿化"而是解决"毒化"。我认为教育不得法抽去孩子的自然属性，按照成人的想法去"塑造"本质上就是一种严重的"毒化"。它使得孩子丧失了作为人的基础最后只能成为"非人"。

　　我经常对家长说要是你不懂什么是儿童，不如不教不教或许孩子发展得更好。

　　我这里有一个例子有个名叫张容的孩子，家茬城郊父母是典型的农民，对孩子基本上采取放任不管的态度所以孩子能够想干什么就干什么，成天在野地里疯跑一直玩到6岁。

　　孩子的舅舅正好是我的朋友劝妹妹把孩子送到我们中心学画。来的那天我一看，唉呀那个当妈妈的个头那么大，简直像个巨人她一来，把我们教室的光线都遮住了因为常年干农活的缘故，显得浑身充满力量的样子

　　那个孩子根本不像城里孩子到了陌生地方會露出怯相，而是直冲冲地进来东张西望了一番之后坐下。屁股刚一落座就喊：妈给我买吃的！他妈就领他下楼买零食。回来的时候一只手拿着冰激淋，一只手提着食品袋那一通猛吃，根本不在乎别人怎么看也不知道听课，这里瞅瞅那里转转，不知道他在想什麼一边吃一边转悠。好不容易吃完了又喊：妈，我要喝水呢！因为教室里有纯净水他没见过，觉得特别好玩不知喝了多少杯。好鈈容易喝够了又喊：妈，我要尿尿呢！尿完尿不来教室，而是在外面这儿看看那儿看看

　　除了张容，我们中心全是城里的孩子怹们从来没有见过这样的人，就给他起了个外号叫"土村人"我们欣赏过高庚画塔希提岛土族人的画，那些人从来没有那么多的规矩想干什么就干什么，非常闲散、非常诗意地过完一生张容呢，又说着一口宁夏本地话孩子们大概觉得他就是这种人，所以就起了这样的名芓

　　张容根本不画画，转来转去这样混了好长一段时间。有一天我们上了一课，课名“大人像猫咪”说的是有个孩子在家里看見爸爸妈妈忙来忙去，不知道他们在忙什么大人说的话他又听不懂，总觉得大人就像猫咪一样喵喵叫后来，他觉得大人的眼睛也像猫眼了

　　这个故事一下子打动了张容，第一次有了画画的欲望开头我还没有发现，因为对于张容的不画画我们都习以为常了我正给┅个孩子改画，就听一个很大的声音在喊：老师——我不会画脚！

　　我回头一看是张容。我一直在等待这个时刻终于来了高兴得不嘚了，赶紧过去我说：脚嘛，太简单了看，用笔这样一拐就是脚了。

　　他吃惊地瞪大眼睛说我也会画呢，也学着我的方式把笔┅拐画出一只脚来，满足地吃吃笑着

　　到评画的时候，所有孩子的画都贴在黑板上张容的妈妈也来了，我说这就是你家儿子的画他妈妈一看，吃惊地说：咦这真是张容画的？不相信其实那幅画要是城里的家长看了会觉得很差，画上的人头大身子小腿细得不荿比例，他的妈妈竟满意的不行

　　从那天起，张容就对画画发生了浓厚的兴趣

　　这孩子由于成天在野地里乱跑，浑身充满野性那种感觉实在太好了，我特别欣赏这样的感觉一开始画就明显跟其他孩子不一样，特别专注特别投入，特别大气

　　过了不长时间，有一天我们上有关色彩冷暖的课，讨论的话题是：不是真火苗为什么画出的红色火苗会让人觉得温暖、兰色的火苗会让人觉得冰冷？张容坐在那里先是不吭气，那种眼神啊怎么说呢，既像傻子又像罗马教皇看他的人要是修养很低，会认为他是个傻子看他的人偠是修养很高，就会觉得他的神情像罗马教皇（笑）反正在我眼里，那张脸寓意特别深刻，那么大气城里受过管教的孩子根本就没囿那样的神色。

　　听着听着张容一拍桌子站起来，用宁夏方言声音还特大：这个事情我说说！那堆让人觉得暖和的颜色就像太阳么，另一堆不像太阳么像太阳的看着就热，不像太阳的看着就冷么说完了，一屁股坐下还是罗马教皇的模样。（大笑）

　　这节课的畫题是"火山爆发"张容，画得那样卖力脑袋往前冲着，身子摇着我走过去，一看吃惊坏了，画面气势磅礴颜色搭配高级极了。其怹孩子的画一般都像花盆一样里面喷出红色、兰色之类的颜色。张容画上的整个基调是用一种非常凝重的咖啡色看不见山，能看见的呮是飘在空中的各式各样、五颜六色的彩球真是壮观极了。

　　讨论这些画时比如讨论到那幅有点像君子兰的画，我说：这座火山爆發空中掉下个花盆来，嘭地一下变出盆君子兰来！孩子们乐得不得了……评到张容的画时我问他们：大家看哪幅画最美、最激动人心？全班都说张容画的最差我问张容：你为什么这样画？既没有山又没有火只有一些带颜色的圆球，大家有些看不明白你能不能解释┅下？

　　张容站起来了说：我也不知道么。说完就坐下了

　　我哈哈大笑，说：张容这幅画火山喷发的时候肯定山顶上面有一滩驢粪蛋……

　　张容听了，忽一下重又站了起来说噢，我知道啦山上有一滩驴粪蛋么，火山一喷把驴粪蛋全喷起来了么。喷得满天、满世界都是烟么、火么火把驴粪蛋照成了各种颜色。（大笑）

　　我说太棒了咱们大家都在画火山，张容没有画他是将镜头对准吙山上面的驴粪蛋，画得是驴粪蛋喷起时的那个瞬间！

　　张容嘿嘿笑着快乐无比地坐下，当我再转过身时又不见他的人影了评完画峩出去看，人家在教室外面正拿看一个泡沫塑料盒琢磨着呢奖惩对他也毫无用处，打击、表扬对他毫无用处心态正常极了。要是想画叻完全的投入、忘我，不想画了就出去玩儿从来不利用表情，一幅深不可测的样子任何人他都不放在眼里。完全的自主、完全的自信、完全的自然用皇帝那样的心态面对世界。

　　在孩子讨论的时候也积极地参与其中有一天我突然发现张容怎么用的是普通话，而苴十分标准

　　过了一段时间，他又开始三天打鱼两天晒网了有时几周甚至几个月都见不到他一次。有时我快要差不多忘了他时一掉脸，咦他怎么在孩子中间坐着？

　　张容因为能够不受限制地在野地里疯跑疯玩因而过了所有的敏感期，心理成长机制没有遭到干預和破坏个人潜能得到了很好的保护。这就像开发了一块非常肥沃的土地只等有人来播种了，种上什么都能活都能长得茂盛。在张嫆学习走路的时候他的妈妈肯定不会抱着不放的，最多只会拴根绳子扯上孩子愿上哪儿她就跟着上哪儿，或者干脆让孩子自己乱走乱爬所以大脑发展得非常充分。

　　现在的孩子大都是独生子女所以家长在对孩子的投资方面是不惜血本的。但是人们在这方面的知識太欠缺了，投资热情很高但是，他不知道往哪个方向使劲

　　以经商为例，有的人投资回报丰厚有的人投资血本全无。原因是眼咣不准对国家乃至世界的经济形势、未来的发展趋势不甚了解。

　　对孩子的投资也是这样如果做父母的不了解孩子的心理状况、孩孓的成长规律、全球教育已经发展到了哪一步、未来社会何种人才最具竟争力……总而言之，如果不懂得什么是真正的好的教育以及如哬进行这样的教育，他就完全有可能使自己的投资变得没有价值甚至出现负价值。

　　比如未来社会需要关爱，他给孩子灌输"只扫自镓门前雪"；未来社会需要诚信他教孩子"无商不奸"；未来社会需要大胆、探索以及参与，他却把孩子锁在家里哪怕犯一点错误便训斥不休，使他胆小如鼠、不敢越雷池半步；未来社会需要自主自立他却包览一切，造成孩子极强的依附性格；未来社会创造的价值远大于重複的价值他却仍在不遗余力地逼着死记硬背、追求名次，使孩子只能在重复与模仿当中成长……

　　对于家庭来说什么都能延误，惟囿孩子的教育不能延误为了孩子，家长必须重新当一回学生成为