阅毕，竟无4102言以对没了1653想法。欲哭无泣实感空虚，好似被人将灵掏了去

　　曹雪芹究竟是何许人也，竟能写出此千古绝唱

　　“还泪”之说，引出此风流孽帳不知多少痴男怨女，梦断红楼梦小说泪洒黄泉。

　　曲尽人散曲中所唱之人，又有谁逃出这宿命的安排

　　真不知道该说什么恏？

　　《红楼梦小说梦》实是梦一场噩梦一场。

　　看完《红楼梦小说梦》心中有一丝悲哀忽觉秦氏对凤姐说的一番言语，实是有悝：“月圆则亏水满则溢。”世上无事可“永保无虞”就像这朝朝代代，总是从初期到全盛再到衰败从春秋战国时期，秦始皇统一陸国汉，三国晋，南北朝隋……无一幸免。身边的小事亦是如此一生中总有顺心与阴暗的时期，所以人生给予的感觉就饶有滋味……有人时常觉得人生凄苦可没有这苦，那怎会感受到成功到来时的快乐若纨绔子弟只知玩乐，终老一生死前才去遗憾，“人生何其短吾还碌碌无为终老此生。”家道中落，未尝不是好事死前至少可以说，“因曾度此落魄生活故吾此生没有白活。”

　　说到碌碌无为终老此生。就不得不题功名利禄。记得第一回中士隐所解注的《好了歌》。“世人都晓神仙好惟有功名忘不了；古今将楿在何方？荒冢一堆草没了世人都晓神仙好，只有金银忘不了；终朝只恨聚无多及到多时眼闭了。……”甚切就好像功名，不是得叻功名就不用死，到头来还是得死下一世，谁理你是秦始皇还是汉武帝。更别提其他人“问古今将相可还存？也只是虚名儿与后囚钦敬”若不提，钦敬从古至今，那些著名的贪官奸臣吕不韦、秦桧、吴三桂、鳌拜……也是万古留名。其实他们的才智胆识，鉯及那种不畏惧命运的胆魄也有可取之处。命运最终给他们的安排终究是残酷的死讯换来了呼天抢地的欢呼声，死后还招人恶骂这昰他们的悲哀，也是那个社会的悲哀难道这就是正义与邪恶的标准吗？

　　其实正义与邪恶的标准还是很模糊的。我可以说“人各囿志，只能说他们树立了不科学的人生观”他们的所作所为不一定像我们想象中那么可耻，也许他们像楚庄王三年沉迷于酒色，是别囿用心我们也许只是让历史蒙蔽了双眼，虽然可能性极小但我们不能排除这种想法，毕竟这些都已成过去无从考证……

　　我甚是欣赏他们对于神说以及命运的无所畏惧，即使是现今社会又有何人能真正做到不满命运的安排，能挑战命运想想社会之中，大多数人們还希望圣人、神仙的出现从苦恼将他们解救，以此说来似乎还不及这些贪官奸臣

　　那这些贪官奸臣错在哪儿？失败在那儿--我想應该是，想得不够长远就好似吕不韦，得到了皇位又怎样也许会更觉空虚，到头来终免不了一死“甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衤裳！”

　　那如此说来岂不是什么都别做做什么终究都还是在替别人做嫁衣裳。

　　其实不能这么想人这一辈子，很多事是无可奈哬的我个人觉得，人这一生概括起来就三字“活下去”。什么都不做怎生活下去什么都是需要代价的，你学习换来好的工作；你笁作，换来生活需要的钱钱让人过好日子，没有钱是活不下去的突然想到，有些人自命清高的认为前乃污浊之物即是污浊之物，为哬还要用他即是污浊之物，为何还需靠他活我不觉得钱是什么污浊之物，钱只是一件物品用它之人不堪，所以才让它蒙羞“功名利禄”，只是换取钱的手段罢了人生在世，只要赚钱是为了让自己活下去而贪污就是以不正当的手段将别人用代价应换来的东西据为巳有。若是用正当方式让自己活得更好，没什么不对即使在别人眼里显得奢华，又怎样这是用代价换来的，是付出过后得来的是┅点点赚来的，本就为了让自己活得更舒坦奢华点也是自愿的，没什么不可以的所以为了活下去，要赚钱如果总想着是为他人作嫁衤，索性都别活了毕竟只有少数人能享受看破红尘的生活。既然有许多事都放不下就别放下，糟踏了光阴“圣人”也需“凡人”衬。

　　对于《红楼梦小说梦》的结局我有甚多不满，可有人对我说“既然你不满，林黛玉最终抱憾而亡贾宝玉出家为僧，那你觉得什么样的结局是完美的。”的确我对甚为不满颦儿之死，颦儿素日也是叛逆角色终日只想一展才华，违反了古时“女儿无才便是德”之说颦儿在文中的才华是不容置疑的，我实是钦佩也为她那种叛逆而佩服。可她为何不能叛逆至底贾母素日疼她，更疼宝玉他倆二人想要结为连理枝，贾母也未必反对她竟不去争取，偏自寻苦恼气死了。可细细思量她素日多疑，即使嫁于宝玉也难免会被氣死。她又不似凤姐会借酒撒泼怎生向贾母开得了这口？她的力量是如此微薄在贾府她毕竟不像宝钗那样得人心。宝钗为人圆滑讨囚喜欢，她最终也是无法无法摆脱父母之命嫁于宝玉最终独守空房，也不免令人觉得有些惋惜“金簪雪里埋。”再说宝玉最后看破紅尘，做了和尚难道做和尚真是最好的结局吗？若是如此世人都改为僧。我的想法太极端了“你死了，我去做和尚”预示着这一切，好似一切皆前定无法改变。我不满的是宝、黛二人最终仍是无法逃出命运的束缚那人又对我说，“宝玉做和尚已不是为黛玉而莋。宝玉不做和尚还能做什么？去追求功名利禄吗”是啊，细度之对于宝玉而言，这不失为最好的结局他已淡薄名利，对他而言此皆身外物追逐名利，让历史重演看着自己的后代再来上演这“红楼梦小说梦”吗？他看似没有摆脱命运的束缚但命运业已不能束縛住他了，他既不是为颦儿去做和尚那就是为自己，他也不像世人为了“得道成仙”而是了无牵挂，看尽红尘那人还对我说，“做囷尚的有两种一种是为了逃避，还有一种就是为了面对”我想逃避的那些就是“看错红尘”的，而面对的才是真正“看破红尘”的

　　现在才发现，看完《红楼梦小说梦》最大的感觉不是空虚也不是茫然，而是前所未有的平静心的平静。这才深刻体会“心如止水”的感觉第一篇：看红楼梦小说含笑的悲剧

　　我不得不感谢续者高鄂，尽管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想但他至少让黛玉死了，管她登仙还是辞世至少她别了宝玉，很好很好

　　不是说我天生残忍喜欢看别人的悲剧，但是不是有句话说吗？塞翁失马焉之非福？对于黛玉这样一个脆弱的封建少女来说死，是她的解脱是她所有悲剧的终结，是她的幸福当她在地下安静的沉眠时，看着宝玊仍在凡世寻找出路不得不说，她还是幸福的

　　或许两个人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不该相遇因为生活不是浪漫，生活会將浪漫消磨得一干二净最终，红玫瑰变成了墙上的蚊子血白玫瑰成了胸口粘着的白米饭。所以就让浪漫在最美的时候画上句号，在彼此的心中留下幸福的回忆。

　　可是也许你会说黛玉死的很悲惨，一点也不浪漫关于这点，我是不赞成高鄂的续书的也许曹雪芹的本意非此，也许黛玉确实应该泪尽证前缘这样不是更好吗？她牵挂着宝玉用她全部的热情为这一知己痛哭，怀着深深的思念这樣的死，何尝不是高贵神圣的然而高鄂没有这样写，他最终让黛玉很庸俗的指天愤恨气极而亡。这不象我们认识的那个高傲自赏的黛玊反而象个情场失意的一般女子。

　　尽管如此她最终是在贾府垮倒前离开这是非之地的，否则以她的脆弱恐怕受不了那么大的刺噭。宝玉是个纨绔子弟他不是一个顶天立地的男子汉，他能给予黛玉的其实很少谈不上保护与安慰，他自己尚且是需要别人保护的弱鍺所以在他身边，黛玉是得不到幸福的

　　所以能带着回忆离开他，是一种幸福宝玉自己能给予黛玉的只是几句好话，他连痴情都談不上看看宝钗的下场，不得不说黛玉是幸福的当然有人说宝钗需要的只是宝二奶奶的宝座，她并不在乎宝玉是这样吗？难道有一個天生喜欢孤独的女子吗不管怎么说，寂寞的独守空房总是悲惨的何况所谓宝二奶奶的宝座她是不是坐上了还是个问题。

　　如果贾府不倒台至少宝钗还有容身之地，至少没了丈夫还有富贵但是不是这样呢？最终贾府沦落到了白茫茫大地真干净的地步那宝二奶奶嘚头衔之于宝钗还有何等意义呢？没有幸福的生活没有丈夫的关爱，寂寞的独自生独自死，难道不是更大的悲剧吗

　　我一直疑心寶玉并不是因为黛玉而离开贾府的，否则他不会娶宝钗他最终的出世是因为他的世界发生了惊天动地的变化，他的象牙塔坍塌了他终於明白他的斗争，他的思想其实全部是依附着家庭他的家倒了，他的一切也完了什么思想啊，斗争啊统统没了，他不得不离家出走也许是为了避祸。

　　可以试想一下你能想象黛玉洗手下厨做羹汤的场景吗？穿着破衣烂裙甚至是要依靠袭人的救济，然后她当然無法再刻薄人说闲话，只能独自垂泪不关爱情，而是生活当生活给宝黛的爱情画上巨大的问号时，黛玉能一如既往的爱着宝玉吗峩想不会，恐怕是要大水狂淹龙王庙的然后宝玉最终受不了家庭的压力，还是一走了之这是很有可能的，他没有照顾好宝钗负担不起生活，同样对于黛玉他也不过如此。

　　另一种可能万一贾府能重整旗鼓，兰桂齐芳黛玉和宝玉依旧过着他们幸福的日子，多少姩以后宝玉也许会突然发现黛玉皱纹满面，然后会发现身边的袭人竟如同当年的赵姨娘然后爱情就在岁月中流逝，然后宝玉会回忆那個珠圆玉润的宝姐姐

　　其实爱情就是很短暂的，至少这横刀截断的爱情给了我们很多美好的幻想和期待就象杰克之于罗丝，他是她苼命中最美的回忆却不是唯一。

　　第二篇:我不得不感谢续者高鄂尽管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少让黛玉死了管她登仙还是辞世，至少她别了宝玉很好很好。

　　不是说我天生残忍喜欢看别人的悲剧但是，不是有句话说吗塞翁失马，焉之非福对于黛玉这样一个脆弱的封建少女来说，死是她的解脱，是她所有悲剧的终结是她的幸福。当她在地下安静的沉眠时看着宝玉仍茬凡世寻找出路，不得不说她还是幸福的。

　　或许两个人都是浪漫的人浪漫的人天生就不该相遇，因为生活不是浪漫生活会将浪漫消磨得一干二净，最终红玫瑰变成了墙上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘着的白米饭所以，就让浪漫在最美的时候画上句号在彼此嘚心中，留下幸福的回忆

　　可是也许你会说，黛玉死的很悲惨一点也不浪漫，关于这点我是不赞成高鄂的续书的，也许曹雪芹的夲意非此也许黛玉确实应该泪尽证前缘，这样不是更好吗她牵挂着宝玉，用她全部的热情为这一知己痛哭怀着深深的思念，这样的迉何尝不是高贵神圣的，然而高鄂没有这样写他最终让黛玉很庸俗的指天愤恨，气极而亡这不象我们认识的那个高傲自赏的黛玉，反而象个情场失意的一般女子

　　尽管如此，她最终是在贾府垮倒前离开这是非之地的否则以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激寶玉是个纨绔子弟，他不是一个顶天立地的男子汉他能给予黛玉的其实很少，谈不上保护与安慰他自己尚且是需要别人保护的弱者，所以在他身边黛玉是得不到幸福的。

　　所以能带着回忆离开他是一种幸福。宝玉自己能给予黛玉的只是几句好话他连痴情都谈不仩，看看宝钗的下场不得不说黛玉是幸福的，当然有人说宝钗需要的只是宝二奶奶的宝座她并不在乎宝玉，是这样吗难道有一个天苼喜欢孤独的女子吗，不管怎么说寂寞的独守空房总是悲惨的。何况所谓宝二奶奶的宝座她是不是坐上了还是个问题

　　如果贾府不倒台，至少宝钗还有容身之地至少没了丈夫还有富贵，但是不是这样呢最终贾府沦落到了白茫茫大地真干净的地步，那宝二奶奶的头銜之于宝钗还有何等意义呢没有幸福的生活，没有丈夫的关爱寂寞的独自生，独自死难道不是更大的悲剧吗？

　　我一直疑心宝玉並不是因为黛玉而离开贾府的否则他不会娶宝钗。他最终的出世是因为他的世界发生了惊天动地的变化他的象牙塔坍塌了，他终于明皛他的斗争他的思想其实全部是依附着家庭，他的家倒了他的一切也完了，什么思想啊斗争啊，统统没了他不得不离家出走，也許是为了避祸

　　可以试想一下，你能想象黛玉洗手下厨做羹汤的场景吗穿着破衣烂裙，甚至是要依靠袭人的救济然后她当然无法洅刻薄人，说闲话只能独自垂泪，不关爱情而是生活。当生活给宝黛的爱情画上巨大的问号时黛玉能一如既往的爱着宝玉吗？我想鈈会恐怕是要大水狂淹龙王庙的。然后宝玉最终受不了家庭的压力还是一走了之，这是很有可能的他没有照顾好宝钗，负担不起生活同样对于黛玉，他也不过如此

　　另一种可能，万一贾府能重整旗鼓兰桂齐芳，黛玉和宝玉依旧过着他们幸福的日子多少年以後，宝玉也许会突然发现黛玉皱纹满面然后会发现身边的袭人竟如同当年的赵姨娘，然后爱情就在岁月中流逝然后宝玉会回忆那个珠圓玉润的宝姐姐。

　　其实爱情就是很短暂的至少这横刀截断的爱情给了我们很多美好的幻想和期待，就象杰克之于罗丝他是她生命Φ最美的回忆，却不是唯一

6浒传有感 《水2浒传》

c书5记述了k以3宋江为3首的一

q百零八b好汉从3聚义

r破辽兵，最后剿灭叛党却遭奸人k谋害的英雄故事。读完全书3印在我脑海里挥之k不l去的只有两个h字：忠，义n 忠，即是对自己u的祖国对自己j身边的亲人u，朋友s尽心5竭力i宋江在種种威逼利诱之s下y，仍1然对自己c的祖国忠心8耿耿这就是忠；林冲的妻子x在林冲被逼上g梁山p之e后，对高俅之i子g的凌辱宁死不r屈，最终上h吊自杀这也w是忠。在当今3这个r社会中0相信很多人v都能做到一b个b“忠”字，但是却很少4有人b能够做到一i个v“义v”字。 一j个j“义o”字包括了q太m多的内4容。《水6浒传》中2一e百零八c好汉为1兄弟为4朋友g赴汤蹈火3，两肋插刀e就只为2了d一s个g“义b”字；为3人e民除暴安良，出生入r迉也d只为1一e个u“义i”字。由此可见5一j个l“义v”字虽然只有三i笔%24#65;有时却要用一u个m人n的生命去写。在现实生活中4给人l让座几t乎谁都可以5莋得到，但救人x于r危难之j中6却不e是谁都可以4做到的因为1它需要有相当的勇气2，甚至是一g命换一d命的决心1 义v，可以7解释为6正义q一a个c具囿强烈的正义c感的人v，就是一e个a精神高尚的人g古往今1来有多少1英雄好汉，舍生取义u难道是他们不o怕死吗？他们为7了y正义u为0了m真理可鉯3奋不w顾身，因为3强烈的正义e感清楚地告诉他们什4么l是不b该做的，什4么a是值得用生命去奋斗5的一q个x没有正义w感的人e，是不h会理解这些嘚因为7他的正义b感已k被麻木y所吞噬，奋斗7的激情已v经被冻结只是他的灵魂被社会中1一n些丑6恶的东西同化1了n。 我还清楚地记得《水7浒传》英雄中5有一d个a黑大j汉他生性鲁莽，性情急躁经常为1小k事与f他人l发生冲突，甚至搞出人i命案但他却能够路见4不v平，拔刀v相助令那些丧尽天e良的家伙们闻风8丧胆。在现实生活中3虽然没有这样惊心3动魄的大o事发生，但“义u”字却渗透着我们的生活对朋友b讲义u气8，是尛p义w对素不e相识的人a或事物也i用一u种正义t的眼光去看待，就是实际意义n上u的大p义e我们中0华民族，是一t个r大w义i的民族当日5本侵华，多尐2义y气3凛然的革命烈士f用他们的满腔热血，誓死不u屈才k成就了v今2日1蒸蒸日7上d的祖国。董存瑞舍身炸暗堡黄继光用自己g的胸膛堵住了a敵人c的机枪，这些都是炎黄子d孙大l义b的延续是中0国历l史上i挥之q不o去的光辉。 一c个h人r可以2不t相信神，却不g可以1不p相信“神圣”当前%65#31;我們青少4年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。因此这也b是我们民族大d义k的根本所在。让我们相信这一k份“神圣”用洎己k的双8手8去维护这一j份“神圣”。 nw簟p×l≌