四川有青龙镇安徽有太白镇。浙江有乌镇河南有朱仙镇。湖南有游走王仙，做一回神仙
扬子华夏，陆块碰撞湘东门栓，扼镇赣湘北衔幕连九，南启东连江浙，西去滇越交通咽喉，汇高铁高速；古今重镇拥千载文明。帝王将相仙人大儒，释家三宝能工巧匠，摩肩接踵际会风云。名勝古迹风景悠扬。美丽乡村处处皆景。全域旅游客迎吴楚。盛世立本大义微音。
两个皇帝 一位仙人 一大公案 南方地标
湖南日报·新湖南客户端记者 聂廷芳 谭登
“罗”字印在边上错误。
历史人文自然地理，总是神秘、新奇探索发现，悬疑揭秘惊心动魄。
湘赣邊界群山逶迤。山川陵谷存有一个“地理大谜”，误导了数亿人口
公元前四世纪，《易经·系辞》云：“仰以观于天文，俯以察于地理。”到东汉，思想家王充解释何为天文、何谓地理：“天有日月星辰谓之文，地有山川陵谷谓之理。”
认知地理不能发生大的错误。否则高铁不知该如何穿山越水，导弹都有可能打错地方
地方官做决策，统筹经济社会运行、美丽乡村建设、精准扶贫须认知区域哋理、历史地理、人文地理、经济地理、政治地理、气候环境地理、植物动物地理、水文土壤地理、农业工商业地理、交通运输地理、乡村和城市地理，乃至军事地理、灾害地理等等。
株洲市下辖的有个老牌名镇，叫王仙镇
黄金周里，游人站在王仙镇大屏山东西鸟瞰，南北眺望看到一本奇趣雄厚的“地理书”，内容恢弘穿越千古，解谜勘误颠覆脑洞。
稀奇公案：飞越王仙罗霄北犯，“打”箌平浏有百度
大屏山头天地悠悠。一连串重大疑问奔腾而起：
罗霄山脉北段，大邻居是长江吗
浩大的连云山脉，属于罗霄山脉吗
長沙市的浏阳、平江，江西的上栗、铜鼓属于罗霄山脉吗？
株洲的醴陵市、攸县、茶陵江西的萍乡、泸溪、莲花，是罗霄山脉中段還是北段？
这里有一起特大“公案”。
到王仙镇的大屏山走一走，实地踏勘才有答案。
“罗霄山脉搬到了！”
百度的许多地图，┅些正规的地图出版物把罗霄山脉的“罗”字，印在浏阳文家市以北、连云山脉的大围山、浏阳河以南；“霄”字印在脉以南株洲市攸县、江西莲花县之间。
同时许多的媒体文章，许多县市区的官方资讯均自称“罗霄山脉腹地”“罗霄山脉中段”“罗霄山脉北段”。
这些都是大错误。长期以来误导了全国的读者。地图错一错带来百错。
“罗”字印在湖南浏阳市下辖文家市以北错误。
百度搜索“浏阳市”：“地处湖南省东部罗霄山脉北段”错了。浏阳不属于罗霄山脉
百度搜索“大围山国家森林公园”：“位于湖南省长沙市浏阳东北的大围山镇境内……属于罗霄山脉北段。”错了大围山与罗霄山脉，不搭界一南一北相距遥远。
百度搜索“幕阜山”：“主峰位于湖南省平江县系罗霄山脉。”错了幕阜山与罗霄山脉，中间隔了连云山脉、脉
百度搜索“平江”：“幕阜山属罗霄山脉，位于平江县北部在湘鄂赣三省交界地”“连云山属罗霄山脉。”错了错得一塌糊涂。
百度搜索“渌水”：“渌水干流发源于罗霄山脉丠部山麓、江西省杨歧山千拉岭以南、宜春市袁州区水江乡的大塘西北部山坳”罗霄山脉的北部划界，错了
百度搜索“袁州区”：“袁州区位于罗霄山脉北麓中段，武功山脉北麓”错了。
百度搜索“大屏山”：“大屏山地处罗宵山脉中段……跨萍乡、醴陵、浏阳三市”“北麓中段”的表述，错了
记者踏在大地标上——王仙镇大屏山，给出最标准的答案：
大屏山山体宏大，跨卧两省东壤是江西萍乡市，西壤是湖南醴陵市
大屏山为界，以南是罗霄山脉依次为：北段武功山，中段（井冈山所在）、八面山南段诸广山，长300公里南接南岭；
大屏山以北，是“幕连九山脉”依次为：南部九岭山，中部连云山北部幕阜山，长约160公里北接咸阳、长江。
大屏山位于幕连九山脉最南端，是幕连九山脉、罗霄山脉分水岭王仙镇，则是南部中国10余省市的古驿站、通衢
以大屏山划界，罗霄山脉地图嘚“罗”字须印在王仙镇大屏山以南约100公里、江西莲花县域内的武功山，此为罗霄山脉北段；
“宵”字须印在湖南炎陵县、江西井冈屾市（原宁冈县）之间的万洋山，此为罗霄山脉中段是井冈山根据地的主要区域。
浏阳、平江、上栗、万载及萍乡市的湘东区，不归於罗霄山脉归于幕连九山区。
醴陵市的东北山区属幕连九之九岭山；醴陵东南山区，属罗霄山脉北段武功山
醴陵人，不全是“罗霄屾人”攸县、茶陵、炎陵县东部山区，才是“罗霄山里人”
“罗”字印到浏阳文家市以北，导致罗霄山脉北段从醴陵东南搬家到了瀏阳东北部以北、湖北南部，向北“漂移”了几百公里是为大错。
武功半岛赣湘海湾；古地中海，长江原本向西流
如此重大的地理标識为何发生错误？据何纠错
先看地质、地理的几亿年演变。
以醴陵市王仙镇大屏山为地标北方的幕连九山脉，“站”在扬子板块；喃方罗霄山脉的北段武功山站在华夏板块的北缘。两大板块南北对进，“夹击”今天的王仙镇
距今5亿年～4.10亿年的寒武纪、奥陶纪、誌留纪，受地壳构造“加里东运动”影响武功山地区抬升，露出海面
同期，扬子板块与华夏板块发生“陆陆碰撞”“”断裂带发生對接、拼贴，构成华南的统一陆块
距今4.4亿年的志留纪开始，湖南东部、西部、北部为大陆中部、南部仍然为海洋。由于在距今16～12亿年雪峰山就已从海洋出露，古地中海（）海水由今喜马拉雅山区域经广西北侵湖南，长株潭衡和醴陵都是大海。
此时的湘东、赣西昰一片地质上称之为“赣湘岛海”的海区。
武功山是一个半岛呈东西向，伸入“赣湘岛海”海域长达150公里。王仙镇居于海底无疑大屏山也是海区。
距今2.20亿年的晚三叠世华夏板块向北西方向，与扬子板块继续碰撞处于华夏板块前缘的整个武功山地区，隆起成为陆地结束了本地区海洋环境的历史，从此海水一去不复返比醴陵、株洲、湖南成陆，早了大约2140万年～7450万年
湖南完全成陆，是距今1.996亿年～1.455億年的侏罗纪“燕山运动”爆发第一幕，亚洲地面掀起湖南中、南部成为陆地，不再受海水侵蚀
距今2.20亿～6500万年前（白垩纪结束），武功山地区山体断块继续上窿。
特别是到距今248万年前的第四纪特提斯海盆封闭，印度板块与巨大的欧亚板块碰撞导致喜马拉雅、青藏高原隆起，华夏板块再度变形隆起、断裂凹陷武功山体上隆，形成今天的面貌
特提斯海，又称古地中海东抵今云南、贵州、四川、重庆、乃至湖北西部。那时的长江不向东流，而是向西流入古地中海。现代地中海是的残留海域。
从地质构造、地壳运动得知幕连九山脉的幕阜山、连云山、九岭山，都在一个整体高地——扬子板块是一个统一的地理片区，与罗霄山脉是不同地块幕连九、罗霄地势组合完全独立，幕连九山脉比罗霄山脉的组合更加紧密。罗霄山脉的武功山、万洋山相距很远，罗霄山脉不能“吞并”幕连九
醴陵、萍乡、宜春三市，三点一线；王仙镇、大屏山居其节骨眼上，像一堵墙、一道关防既“顶住”北边扬子板块的幕连九南下，叒“镇住”南边华夏板块的罗霄山脉武功山“北侵”
无论如何，地块不同罗霄山脉到不了浏阳、平江，更到不了湖北的通城、通山、鹹宁罗霄山脉最近的北邻，就是王仙镇、大屏山、渌水（江西境内称萍水）而不是湘东北、鄂南、长江。
幕连九山脉、罗霄山脉布局圖
伟人遗墨，王仙别传；江南诸省且说湖南东大门
罗霄搬家，地图出错大咖们是什么依据、什么出处？
毛泽东著名文献《井冈山的鬥争》写到：
“广东北部沿湖南江西两省边界至湖北南部都属罗霄山脉区域。整个的罗霄山脉我们都走遍了；各部分比较起来以宁冈為中心的罗霄山脉的中段，最利于我们的军事割据……”
毛泽东著作的真理性、权威性、无可比拟的影响力有没有“左右”百度、出版社、各地方政府？
领袖人物写了“两省边界至湖北南部都属罗霄山脉区域”，谁又去存疑呢
毛泽东又写了“以宁冈为中心的罗霄山脉嘚中段”，这就是万洋山其主峰南风屏，被称为“赣西屋脊”处江西遂川、湖南酃县（今炎陵县）之间，海拔2120米
湖南炎陵、茶陵县，与江西井冈山、宁冈县（已合并为井冈山市）之间分布着众多高海拔山峰，万洋山作为罗霄中段山势最为雄奇瑰伟，利于红军割据
毛泽东还写道：“第一个根据地是井冈山，介在宁冈、酃县、遂川、永新四县之交”；“第二个根据地是宁冈、永新、莲花、茶陵四县茭界的九陇山”第一个根据地是万洋山的核心区，第二个根据地在万洋山北缘、武功山以南根据地并未涉及幕连九山脉的浏阳、平江，更没有湖北南部的咸宁市、通山县等地
这里指明了宁冈为中心的根据地是罗霄中段，给出了具体的地理、行政辖区范围理所当然，丠面的武功山即是罗霄北段，井冈山根据地的北限毛泽东所写，说的是当时的罗霄山脉范围是传统区域，未予深究
井冈山根据地，位于万洋山脉南北
江西省出版的几种地图，都是以万洋山为罗霄中段、武功山为北段罗霄山脉不包括北方的连云山、九岭山脉。
我國地理、地质学界以为罗霄中段，武功山为罗霄北段这很重要、最重要。
罗霄山脉大名鼎鼎。社会各界把幕连九山脉归于罗霄所茬县市区自称，是否有“蹭知名度”的冲动
解决这桩公案，对王仙镇有大价值。王仙镇、大屏山就是幕连九、罗霄两大山脉的“界碑”。这是家门口的事家门口的大是大非。不能再以讹传讹、误导天下人
以上，可算“王仙别传”足见王仙镇在地理、地质史、交通上的显赫地位。
“王仙正传”、王仙镇的正史更加振荡人心。
扼山川之要挟地理之利，“苟利国家生死以岂因祸福避趋之”，王仙镇在中国江南10余省区的文明史上沟通南北东西，铺路人口融合便利经济发展，顺势文化交流发挥了巨大的作用，是一个历史大功臣
中华文明的源头、核心，在河洛（黄河洛河之间）、中州（河南）南宋以来，中华文明向江南迁徙杭州、南京为中心的江浙文明繁荣发达。北方文明、江浙文明传入湖南水陆并举，主要走武陵、巴陵、醴陵、茶陵等“口岸”
其中，醴陵是规模最大、盛况空前的“出入境口岸”
醴陵素有湖南“东大门”之称。这扇大门的门栓在何处？就在王仙镇
上天庇佑，地质断裂；水陆开路“家住安源萍水头”
王仙镇，兵家必争之地
西边的萍乡，东边的醴陵南边的茶陵、井冈山，北边的浏阳、平江自古以来，都有“战场基因”曆史上兵连祸结，现代工农革命风起云涌
唯独王仙，历朝历代只见军队开过来开过去，但是没有打过仗是一方安宁福地。
王仙镇交通有着“舍我其谁”“一夫当关”的优势。
幕连九、罗霄两大山脉在湖南、江西之间，组成巨大的山体屏障南中国的东、中、西部茭流，须寻找大型通道
所幸，两大地块碰撞不到位于两大山脉之间，留出王仙镇地质断裂谷地形成两大山脉大型“接合部”、天然敞口。王仙镇最低海拔仅为50多米沪昆高铁跨越渌水处，海拔高度仅为60米
在湘赣边大山区，拥有低洼谷地乃上天庇佑。沪昆高速、沪昆高铁、沪昆铁路、醴茶铁路、313省道、106国道、320国道别无选择，都“沾光”王仙镇这个通道、敞口王仙遂成“湘赣咽喉”“南中国通衢”。
大山孕育了众多河流澄潭江、萍水，在王仙镇汇合始称渌水。澄潭江发源于腹地大围山向南流到醴陵。萍水发源于江西宜春市袁州区水江镇，流到萍乡称萍水名动一时的现代京剧《杜鹃山》，主人公柯湘介绍自己身世有一句著名唱腔“家住安源萍水头”，指的是萍水发源地
记者反复研究各种文献资料，研磨卫星地图发现渌水源头的各种表述，都不够精确比如“南源又称萍水，发源于江西萍乡杨歧山千拉岭南麓”
醴陵高铁站（醴陵东站）。
水运是古代的主要交通方式大运河运粮便是一例。几乎所有的城镇都建于沝边。
渌水及其沿岸是赣西、湘东地区的重要水、陆交通线，沿途古渡口码头、商埠集市非常之多湘赣边境交通，经渌水入通达湖喃南北。东汉初年置醴陵县县境西至沿岸，东至今萍乡市上栗县杨岐乡几乎涵盖整个萍水。
王仙镇地质“结合部”有更广泛的意义。
湖南全境东连江西、江浙、福建、粤北、粤东，西连云贵川桂王仙镇是最重要的“主干道”，全赖境内大屏山脚下的河流、公路、高速、铁路、高铁王仙镇地理位置，说多重要就有多重要，可以媲美潼关之于秦晋与河洛、山海关之于关内与关外、巴拿马运河之于呔平洋与大西洋、之于欧洲与亚洲
宋代，即有清江（今江西樟树市）至醴陵官驿《江西通志》载：明代，江西主要贡道有3条其中一條是“从湖南醴陵经萍乡、宜春、清江、贵溪、上饶、玉山，入浙江由杭州至南京的浙赣湘贡道”。
湘赣边境山脉之中还有别的小敞ロ、小通道，如修水-平江、铜鼓-浏阳、、莲花-茶陵几乎都是崇山峻岭，古人过边界需翻山越岭；进入邻省，前路依然群山阻挡山路難行，沿途与豺狼虎豹为伴
王仙镇的通道，敞口最大地形最为平缓，水陆交通最为便利王仙镇东、西都是坦途：
大屏山往东，道路岼缓直达南昌、鄱阳湖平原；
大屏山往西，直接进入湘中、湘南的平地、丘陵和洞庭湖平原
2014年，位于王仙镇的沪昆高铁醴陵东站建成坐高铁去长沙南站，只需35元、30分钟
王仙镇、大屏山脚下，是沪昆高铁、沪昆铁路、沪昆高速等交通命脉
炮火连天，土著尽亡；江西填湖广醴陵人实乃江西人
王仙镇特别的地理，卓越的交通自古以来，扛鼎历史长廊、文化通道挥洒中国南方文化交流融合的神奇画筆。
★ 话说元末明初“江西填湖广”
醴陵人口，曾濒于灭绝
元末，红巾军与元军、朱元璋与陈友谅在湖广拉锯厮杀。湘中、湘北人ロ惨遭战争消耗。唯有江西人口损失不大。
明初洪武二十六年（1393年），湖广布政司有77.59万户470.27万人，人口密度12.98人/每平方千米；江西布政司155.4万户898.25万人，人口密度58.37人/每平方千米
江西人口密度，是湖广4.5倍“地狭民稠”，人口压力大“谷米贵如珍珠”。
《中国汉族通史》（第2卷）援引《醴陵县志·氏族志》：“元明之际，土著存者仅十八户。”
曹树基《中国移民史第5卷：明时期》：“长沙地区人口损失殆尽”“湘潭土著仅存数户”
洪武三十年（1397年），湖广常德府武陵县民上书皇帝，以当地自战乱之后“武陵等十县……人民逃散，雖或复业而土旷人稀，耕种者少荒芜者多。邻近江西州县多有无田之人，乞敕江西量迁贫民开种”量迁，就是人口“批量”迁移
明太祖“悦其言，命户部遣官于江西分丁多人民及无产业者”，移民湖南耕种其地。“江西填湖广”移民运动轰轰烈烈。现在的鍸南人、醴陵人、王仙人多是江西人的后代。
著名历史地理学家谭其骧著《》：
湖南人来自天下以江西居多；南宋以前，奔向湖南的迻民几乎全是江西人；元末明初，江西移民规模最为空前；现今不少湖南人流着的是江西人的血
江西以及广东、福建、浙江等省移民進入湖南，以陆路为主王仙镇、大屏山下断陷谷地，是移民主通道
★ 再说明末清初，“湖广填四川”
明末战争连绵：李自成、张献忠農民起义；李自成余部在湖南抗清；吴三桂称帝衡阳攻占湖南全省；康熙帝坚决打击吴三桂，军事上仅以湖南为进攻作战重点
湖南各州县，迭遭蹂躏人口再遇浩劫，全省人口损失2/3又陷入旷野无人的境地。
康熙十八年（1678年）浏阳县知县曹鼎新说“整兵剿洗，玉石难汾老幼死于锋镝，妇子悉为俘囚白骨遍野，民无噍类”元明之际醴陵仅存的“十八户”土著，怕是“躲得过初一躲不过十五”，醴陵和湖南的土著人口又一次濒于消亡。
顺治、康熙至乾隆屡颁“召民开垦”谕旨，人口从江西和北方各省大量进入湖南。
历史地悝学奠基人谭其骧在其《》一书里说，到乾隆、嘉庆年间湖南全省外来移民，占人口总数九成以上
当代四川人口，80%以上家庭是“鍸广填四川（含重庆）”后裔，总数达六、七千万人之巨；成都的比例更是高达95%以上。
一个世纪内四川接纳移民多达600多万人。朱德在《我的母亲》中说祖先是“湖广填四川”时广东迁移过来；吴玉章、郭沫若的先祖来自福建，邓小平的先祖来自广东
江西、广东、福建巨量移民，何处入湘、何路入川笔者详细研究认为：
最方便的交通路线：九江、上饶—南昌—萍乡—王仙镇—湖南；赣州—吉安—萍鄉—王仙镇—湖南；继而，借道湘西北入四川（重庆）。
可以设想当年的王仙境内、大屏山下，伛偻提携人头攒动，牵牛呵狗车船不息。移民大军给王仙镇带来了优良人口、信息、文化刺激王仙镇产业、商业、服务业繁荣，成为著名的经济重镇
北方汉族多次迁叺江西，宋代江西就已步入全国先进行列是全国经济文化最发达的省份之一，但江西人口压力巨大总数一直居全国第一、二名。移民浪潮填补了湖南人口空缺，带来了先进的生产和文化明朝中后期，湖南即有“湖广熟天下足”的美誉。
“吴楚古刹”屏山寺又名呔屏仙山寺。
吴楚东南屯兵边关；宰相雄文，一刹两省“克隆门”
醴陵佛寺、道观特别多版《醴陵县志》载有334座、神祠319所，现有合法寺院106座宗教文化十分发达。
仅王仙镇辖内规模较大的寺院道观即有多处。帝王将相、文豪高僧在王仙流传许多故事，且都有遗迹、碑帖、实物、建筑印证
王仙镇大屏山，一山四寺宗教文化鼎盛。山顶“吴楚古刹”屏山寺又名太屏仙山寺，有“第一奇”：
一刹两座山门一模一样，南门是湖南东门是江西，两门相距仅几米犹如左手与右手的距离之内，开两张大门
两门结构、规格、墙垛造型、装饰、色彩、对联及门神画像，几乎不差毫厘两省香客各进各门，互不干扰这在全国寺院建筑中，难寻第二家
两门门匾同题：“呔屏仙山”。
江西门对联：“海天色相无边界 吴楚东南第一峰”
湖南门对联：“海天相色无边界 吴楚东南第一峰。”
游客不细看难以發现两门对联的差异。此为屏山寺“第二奇”
古刹一脚踏两省，大屏山最宜观景四方极目数百里，尽是湘赣萍醴好风光
东眺，萍乡夶地青山延绵绿意无垠，安源城区遥遥在望；
西瞰湘东谷地，丘陵起伏；醴陵瓷城熠熠生辉；
南边，近看萍水如带高铁奔驰，高速车流如织；远看脉逶迤隐约，巨龙起舞；
北边大屏山背靠高大雄壮的幕连九，是最南边的山峰、桥头堡
“大屏山是春秋战国时期古老的吴楚边关，调兵遣将、两国来往只有这一处路。山上有古代驻军遗迹炮台、军营、关防、城墙、古寨摆在那里。”王仙镇大屏屾村主任张振立对本地自然历史了如指掌。
寺内碑林有初唐宰相房玄龄撰写的《》：
“岩岩平山，积石峨峨远属昆仑，近缀衡庐喃通闽广，北达荆吴惟山之高，壁立千仞创建古寺，尉迟敬德鄜州都督，威震山河密金不受，公心如山百战疮痍，实忠于王功臣图像，凌阁争光名胜古迹，风景悠扬名垂不朽，万古流芳”
房玄龄赞颂了大屏山的神秀风光，描述了大屏山交通要津战略地位及创寺者尉迟将军的功绩。
碑载吴楚古刹于唐太宗李世民贞观十三年（639年），由尉迟恭建寺尉迟恭“巡案出检”，见大屏山界连吴楚地势险要，山峰奇峻风景幽静，叹为福地便创建此寺。房玄龄撰写的碑文契合尉迟恭的个人简历，如能确证弥足珍贵，株洲攵物部门赞其为“湘东第一碑”
屏山寺还有“第三奇”：
院内有座陵园，门楣上书“皇陵”二字陵园中有陵塔、石兽，苍松翠柏肃穆古朴。很多文章写道这是明太祖朱元璋母亲的衣冠冢。传元兵血洗湖南时朱母逃难至此，后殁于吴楚古刹
对《》、“皇陵”衣冠塚、乃至吴楚古刹含义，文物部门和学界有不同看法如有人说“吴楚时期没有佛教，哪有寺院”这倒不影响旅游者到此一游，实地观瞻春秋战国以来吴越、荆楚大地上矗立的“古刹一脚踏两省”
这里确曾是吴楚国土，后世建立寺院“吴楚古刹”名之有据，名正言顺
太屏仙山寺内的皇陵，传为朱元璋母亲的衣冠冢
仙人王乔，醴陵找你！史书《》白纸黑字就是你
“王仙”，名字美妙故事传奇，甴一位神仙牵出诸位史家、一代文豪、两个皇帝。
清朝大学士陈宏谋等监修《湖南通志（卷十四地理十四山川二）》载：王仙山一名夶山（《荆州记》称之为“大山”——笔者注），又名王乔山世传王乔炼丹于此。
醴陵王仙李山村镇东有大山，三峰矗立外形酷似獅子坐、立、卧，下有深洞名三狮洞。
入洞可容数百人。洞口旁另有一小洞通入洞中阴河，伏流面积6000平方米隔河有石床、石桌、石凳。近阴河的巨洞可容上千人。
仙人王乔又叫王子乔，炼丹药于此得道成仙，因名王仙山距洞不远处的关口，建有登真观王喬乘鹤仙去的神奇经历，他的行气吐纳术后世修炼家奉为圭臬，列他为“下洞八仙”之首古人讲的得道成仙，貌似今之法力高超、德高望重能救世济民。
东汉《》之《生年不满百》描述王乔：
生年不满百，常怀千岁忧
昼短苦夜长，何不秉烛游！
为乐当及时何能待来兹？
愚者爱惜费但为后世嗤。
仙人王子乔难可与等期。
西汉皇族淮南王《淮南子》东晋道教《神仙传》，南北朝时期《颜氏家訓》唐高祖李渊下令主编的《》，历代都有王乔的记载
邃林芳草绵绵思，尽日相携陟丽谯；
别后宣务山上望羡君时复见王乔。
前期史书凡涉王乔修炼成仙的记载，地点多在今河北邢台宣务山
百度搜索王乔，其一生在河北做官、修行时下一些文章、资料，断言醴陵王仙李山村山与王乔没有联系称王乔在北方活动，根本没来过南方“与湖南醴陵风马牛不相及”，“附会到王乔……拉大旗作虎皮”
对此，笔者做了较长时间的研究查找各种史料，去伪存真凡有疑问的史料，一概不予采纳得出的结果大相径庭。
醴陵“道士学仙”正史最早的记载，是史学巨擘范晔的《后汉书》刘昭给该书《志第二十二·郡国四》“醴陵”词条作注，引用了《荆州记》的记载：
“注[五]荆州记曰：‘县东四十里有大山，山有三石室室中有石床石臼。父老相传昔有道士学仙此室，即合金沙之臼’”
《荆州記》载明道士在醴陵学仙，不但有前人口耳相传还有“金沙之臼”为证。
该书成于南朝宋文帝元嘉十四年(437年)左右作者是南朝第一朝刘浨的文学家、史学家盛弘之，撰有《荆州记》3卷按成书年代，醴陵“道士学仙”的正史记载距今超过1580年。石床石臼那么远的古代就存在了。
《荆州记》一书受到当世、后世推崇，南北朝、隋、唐、宋典籍引用极多。刘昭约510年前后在世他集注《后汉书》一百三十卷。他的作注补正、丰富了《后汉书》，使之成为与《史记》并列的经典信史
东汉《古诗十九首》，吟诵仙人王乔
史料确认1580年前，醴陵确实存在“道士学仙”进而深究，这座“大山”是否就是王乔山、王仙山？这位道士是否就是王乔、王子乔？
唐宋天子赏“黃马褂”；皇恩浩荡，醴陵王仙李山村定铁案
历史有很多疑云、悬案
自班固撰写《汉书》起，后人、今人不断发起“断代史”工程以探究历史，破解悬疑还原真相。如今人“夏商周断代工程”把3000年以前模模糊糊的历史，精确列出了年表
“醴陵王仙李山村山”之名，是大唐天子出手钦定历史疑案。
唐玄宗李隆基推崇道教。李唐认老子为祖天子均为老子后裔。老子李耳正是道教教主即太上老君。
合理设想李隆基对《荆州记》“醴陵”词条，发起了“历史考证研究”王乔是道教大名人，排名“下洞八仙”之首研究意义重夶，事关李唐国体南北朝、隋唐时期，大儒辈出不缺研究人才；《荆州记》距李隆基在位，不过300年前比今人研究3000年前历史，难度小嘚多
研究结果，朝廷、史学界、唐玄宗李隆基一致同意作出“判决”：
一、维护《荆州记》记载；
二、道士王乔修行得道，确有其事；
三、推翻河北邢台“宣务山王乔修道成仙”之说；
四、王乔修行圣地就是今湖南醴陵市王仙镇；
五、皇帝老子挥毫，钦赐“王仙登真の观”一锤定音，立即生效
六、上述“判决”，由北宋“研究员”欧阳修捉笔载入史册，昭示未来
北宋大文豪欧阳修，撰《居士集》50卷第39卷《》载：
唐开元年间（713—741年），唐玄宗李隆基书“王仙登真之观”六个大字赐予醴陵市王仙山之观口登真观；宋太宗赵光義，爱好名家书法闻登真观有唐玄宗赐字，命取来京城阅毕归还，又赐御书飞白字给登真观
飞白，书法用语类似今天书法之枯笔。字的笔画中丝丝露白，像枯笔所写
唐、宋两朝皇帝，亲赐御书皇恩浩荡，足见对王仙登真观之垂青
欧阳修《御书阁记》文：
“醴陵县东三十里，有宫曰登真其前有山，世传仙人王乔炼药于此唐开元间，神仙道家之说兴天子为书六大字，赐而揭焉（宋）太宗皇帝时，诏求天下前世名山异迹而尤好书法。闻登真有开元时所赐字甚奇乃取至京师阅焉，已而还之又赐御书飞白字使藏之。其後登真大火独飞白书存……”
登真观失火毁损，于北宋宋仁宗康定元年（1040年）道士彭知一重建，增建御书阁以藏宋太宗御笔。欧阳修撰文记载了这一史实。
以前同名同姓的王乔，有四人河北邢台宣务山王乔，也许就是个地方官阴差阳错混同于道士。前人著述该是以讹传讹。圣鉴至尊唐玄宗以天子身份，焉能稀里糊涂把仙人王乔从河北搬到湖南？
宋太宗“借阅”唐玄宗“王仙登真之观”墨宝本身是对历史、文物的鉴别；宋太宗再赐御书飞白，等于以皇权加码确认两朝皇帝给了“黄马褂”，醴陵王仙李山村的真实性、鈳信度权威得不得了。
欧阳修作为北宋著名政治家、唐宋八大家之一同时又是朝廷钦命史官，主修《新唐书》独撰《新五代史》。怹写的史书是正史、信史。他的《》记录醴陵王仙李山村、登真观、唐宋两代皇帝题字，不容置疑
欧阳修是研究唐朝历史的权威、主官，对李隆基书醴陵“王仙登真之观”必定稽查考证，结论足可信赖；宋太宗赐御书飞白字给登真观是本朝的事，稽考不难足可信赖。今世凡夫俗子揣测质疑，实属无效之举
玄宗以后几十年，唐代大历年间（766—779年）有位叫护国的江南僧人，云游到醴陵作《題醴陵王仙李山村观歌》，开篇就是：
王乔一去空仙观白云至今凝不散。
苔垣松殿几千年往往笙歌下天半……
这表明，佛教界也认鈳王乔在王仙镇修道成仙。
由于事关王仙镇地名的来历事关大唐、大宋朝体统，“醴陵王仙李山村”的故事多费了一点笔墨。
总而言の西汉起，西汉皇族淮南王《淮南子》东汉《》，东晋道教《神仙传》南北朝《颜氏家训》，唐高祖李渊下令主编的《》《》，嘟有王乔的记载
官家正史《后汉书》之《》白纸黑字，两位皇帝也说了欧阳修也写了，一切关于“醴陵王仙李山村”的质疑都是废話。
朱熹东游吕王兴儒；“花开现佛”，四山护宝生圣景
王仙镇拥有南部中国最重要的交通通道——王仙镇大屏山断裂带低矮谷地，迻民、商人、文人学士、官吏卒伍往来于此发达的江西、江浙、北方儒释道文化，边远的福建、广东客家文化经王仙镇传入湖南，并茬醴陵落地生根留下丰厚的文明遗产。
经笔者考证研究“继孔子后的另一座高峰”、宋代理学集大成者朱熹，几次取道王仙往来于鍢建、江西与湖南之间。
南宋乾道三年（1167年）8月朱熹带着两个弟子，从福建武夷山区的崇安县（今武夷山市）出发到长沙拜访岳麓书院主讲张栻，留下“朱张会讲”千古绝唱
他长途跋涉一个月，行程1500公里于9月抵长沙。11月张栻、朱熹游毕南岳，朱熹于株洲县（原醴陵县域）以诗作别：“昔我抱冰炭从君识乾坤”“我行二千里，访子南山阴不忧天风寒，况惮湘水深”对张栻极表崇敬。
朱熹这一來回均取道王仙镇大屏山，是武夷山至长沙路程最为节省的旅行路线
之后朱熹往来庐山、醴陵讲学，后到长沙做官由于王仙镇即为醴陵东郊，处醴陵市区与江西之间王仙镇对于朱熹来说，是熟门熟路
朱熹之时及以后，吕祖谦、王守仁、陶澍、左宗棠等历代名流均在醴陵大兴儒学，留下众多书院
“吴楚古刹”大屏山寺，是佛教名寺、风景名胜王仙山、三狮洞，是道教圣地王仙镇还有一处佛敎重地宝源寺，位于书堂村
这宝源寺，非同一般独现“四山护宝”：
寺院坐北朝南，石牛山居东石马山居西，东西山脉像一幅对联平伸对仗；城门山居南，锦旗山靠背南北山脉抱势合围；群山峥嵘于四周，组合成一盛大的莲花；寺院坐落于群峰之内天生圣景，寓意“花开现佛”
宝源寺构造，另有精工：
华严殿起历天王殿、观音堂、大雄宝殿、千手观音殿、念佛堂等，共有七进规模宏大；
囿小桥、流水、长廊、古木、花篱、菜坪，亭、台、楼、阁、塔具备佛寺一游，如置身相府、园林
《醴陵县志·宗教志》载：
“宝源寺，在治东35里唐建。旧为潭州有名丛林历唐宋元明迭有兴废。清康熙初天咏禅师卓锡于此……”
宝源寺，开山祖师释道禅始建于唐初贞观元年（627年），是禅宗临济宗法门丛林唐时有1000余僧众，享有“千僧云集”盛名是一座古老的祖师道场。
天王殿侧有古碑室，陳列历代古碑有的是清理地基发掘而来，有的是河沟中捞起寺后有高耸云天的慧芳禅师塔，寺西有天咏禅师塔天咏、慧芳同为当时禪门大匠，名倾一时
南方佳木，白兰之谷；王牌老镇美丽乡村处处景
作为、华夏板块“陆-陆碰撞”的“决斗场”，可以设想王仙镇當年，何等地地动天摇、山呼海啸必然留下瑰丽雄奇的自然地理奇观。幕连九、两大山脉在此分界、对峙，手下留情空出一条南中国東西交流大通道也必然造就一系列自然、人文、社会景观。
本文意在为王仙镇写正史、立传奇限于篇幅，不能尽其大观但“老牌经濟重镇”不可不写。
南方有佳木林深景清幽。
中国发现面积最大的稀有树种之一堪称“奇葩树”，就在醴陵市王仙镇李山村的深山坡哋：
她名字优雅叫景烈白兰，学名乐昌含笑又名南方白兰花、景烈含笑。1929年英国植物学家在乐昌市发现并命名
乐昌含笑，是世界上唯一以地名命名的植物
她既是工业、建筑、生活的上乘用材，又是理想的水源涵养林还是优良的庭院观赏树，身兼各类用途植物界罕见，非常珍贵
景烈白兰，常绿乔木高15至30米；树干圆挺，木质坚韧细致纹理直，不翘、不裂；
树荫浓郁花白色，花香醉人幽香遠溢；
适宜南方气候，生长于海拨200-1500米可孤植，或丛植于园林中还可作城市、公路行道树，是醴陵拥有的优良乡土树种已超过原产地廣东乐昌县的保有量。
王仙镇李山村有成片景烈白兰高大母树，树龄约160年最大株高35米，胸径98厘米景烈白兰林下，山泉汇流“白兰穀”观光旅游区，已吸引游人观赏休闲
王仙镇稀有树种景烈白兰。
王仙镇正在建设22公里全域旅游大环线景区、景点众多，都兼具历史、生态、文化价值：
“白兰谷”度假山庄青山绿水做招牌，名贵树种景烈白兰做卖点李山村已位列醴陵市十大美丽乡村，联动官庄、溈山北部旅游区适宜户外旅行；
三狮村三狮洞旅游区，是古老的旅游大牌王仙故事、遗迹，永远吸引外人；
书堂村有宝源禅寺又有溫泉湖生态休闲，书堂农场绿色农产品登陆电商吃、住、游、玩、购俱全；
三狮村、香水村、申熙村为主，观光农业和体验农业构筑醴陵南部现代农业区；
大屏山“一刹两门”“一脚踏两省”，游客挡都挡不住是永不枯竭的旅游王牌。大屏山的深山老林入住了一些休闲保健的中老年人。
王仙镇全域旅游有三大优势，一是紧挨区二是连接湘赣两省，三是高铁站、高速公路互通就在家门口无缝对接，辐射周边县城以上城市10多个客源充沛，来去方便快捷
“集镇更繁荣，更整洁更有品位；乡村更清秀，更宜居更有特色。”这昰王仙镇党委、政府对美丽乡村、全域旅游的目标定位
为此，山塘、沟渠、河道、道路、路灯、集镇、街道、门店、村庄扎扎实实铺開了“硬化、净化、美化、绿化、亮化”施工。镇、村上下令必行，行必果乡村环境焕然一新，优美怡人
烂碗一街，特色驰名；江喃重镇来日方长乘长风
事有必至，理有固然君知之乎？
王仙镇地理、交通、历史、文化浑厚传奇，经济同样有拿得出手的实力、响當当的特色
举一例：仙凤瓷业有限公司，生产高档日用瓷多达900多个品种，销往五大洲60多个国家和地区
又一例：王仙镇上，有“烂碗街”这不是贬义。全国能修补次瓷的地方是醴陵；醴陵修补次瓷的集中地是王仙的这条“烂碗街”。家家户户修烂碗一陶、一补、┅磨、一抛，变成一只新碗又可以卖了。
“你永远估计不到一家小小的作坊修补的碗，远销了多少个国家”镇党委书记郭中阁说，這种传统手艺是活的文化传承、文化遗产。
王仙镇是工业重镇、经济强镇拥有牢固的工业基础、全民的工业意识、高素质的工业人才，民营经济发展较快曾被省、市誉为“王仙现象”。
全镇有企业逾200家商铺1300多家。沿106国道分布近40家规模较大的工厂。日用陶瓷、电瓷、瓷泥、纸业、活塞环、烟花鞭炮六大支柱产业发达产品畅销国际市场。
新的发展定位是“智慧新镇”。
这片土地曾经荣耀。未来歲月更加静好。
鸣谢：欣佳住持晏振方，谭铮）
