1．表示并列关系一般不译，有時可译为“又”

①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《

②剑阁峥嵘而崔嵬一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》）

③北救赵而西却秦此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》）

2．表示递进关系。可译为"并且"或"而且"

①君子博学而日参省乎己。（《劝学》）

②楚怀王贪而信張仪遂绝齐（《屈原列传》）

③回视日观以西峰，或得日或否，绛皜驳色而皆若偻（《登泰山记》）

④以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》）

3．表示承接关系。可译为"就""接着"或不译。

①故舍汝而旅食京师以求斗斛之禄（《陈情表》）

②置之地，拔剑撞而破の（《鸿门宴》）

③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》）

4．表示转折关系可译为"但是""却"。

①青取之于蓝，而青于蓝（《劝学》）

②有如此之势而为秦人积威之所劫（《六国论》）

③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陈情表》）

5．表示假设关系可译为"如果""假如"。

①诸君而有意瞻予马首可也。（《冯婉贞》）

②死而有知其几何离（《祭十二郎文》）

6．表示修饰关系，即连接状语可不译。

①吾尝跂而望矣不如登高之博见也（《劝学》）

②填然鼓之，兵刃既接弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》）

③项王按剑而跽曰：“客何為者？”（《鸿门宴》）

①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》）

②表恶其能而不用也（《赤壁之战》）

①缦立远视而朢幸焉（《阿房宫赋》）

②籍吏民，封府库而待将军（《鸿门宴》）

（二）通“尔”，用作代词第二人称，译为"你的"；偶尔也作主语译为"你"。

①而翁归自与汝复算耳（《促织》）

②妪每谓余曰：“某所，而母立于兹（《项脊轩志》）

（三）通“如”：好像如同。

①军惊而坏都舍（《察今》）

【而已】放在句末，表示限止的语气助词相当于“罢了”。

①未几而摇头顿足者得数十人而已（《虎丘记》）

②闻道有先后，术业有专攻如是而已（《师说》）

③我决起而飞，枪榆枋而止时则不至，而控于地而已矣（《逍遥游》）

①臣鞠躬尽瘁死而后已。

【而况】即“何况”用反问的语气表示更进一层的意思。

①今以钟磬置水中虽大风浪不能鸣也。而况石乎！

②技经肯綮之未尝而况大軱乎！

臣虽下愚，知其不可而况于明哲乎（《谏太宗十思疏》）

【既而】不久，一会儿

①既而以吴民之乱請于朝，按诛五人（《五人墓碑记》）

②既而得其尸于井因而化怒为悲，抢呼欲绝（《促织》）

③既而将诉于舅姑舅姑爱其子，不能禦（《柳毅传》）

1．单独作谓语后面常有语气助词"哉""也"，可译为"为什么""什么原因"

①何者？严大国之威以修敬也（《廉颇蔺相如列传》）

②予尝求古仁人之心，或异二者之为何哉？（《岳阳楼记》）

③齐人未尝赂秦终继五国迁灭，何哉（《六国论》）

2．作动词或介词的宾语，可译为"哪里""什么"译时，"何"要后置

①豫州今欲何至？（《赤壁之战》）

②大王来何操（《鸿门宴》）

③一旦山陵崩，长咹君何以自托于赵（《触龙说赵太后》）

3．作定语，可译为"什么""哪"

①其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣（《琵琶行》）

②然则何时洏乐耶？（《岳阳楼记》）

1．用在句首或动词前常表示反问，可译为"为什么""怎么"

①何不按兵束甲，北面而事之（《赤壁之战》）

②徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》）

2．用在形容词前表示程度深，可译为"怎么""多么""怎么这样"

①至于誓天断发，泣下沾襟何其衰也！（《伶官传序》）

（三）作语助词，相当于“啊”

①新妇车在后，隐隐何甸甸（《孔雀东南飞》）

（四）何：通“呵”，喝问

①信臣精卒陈利兵而谁何。（谁何：呵问他是谁何意思是检查盘问。）（《过秦论》）

【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问譯为“怎么样”“怎么办”“为什么”。

①以五十步笑百步则何如（《季氏将伐颛臾》）

②其辱人贱行，视五人之死轻重固何如哉（《五人墓碑记》）

③沛公大惊，曰："为之奈何?"（《鸿门宴》）

④奈何取之尽锱铢用之如泥沙（《阿房宫赋》）

【何以】即“以何”，介賓短语用于疑问句中作状语，根据"以"的不同用法分别相当于"拿什么""凭什么"等。

①一旦山陵崩长安君何以自托于赵（《触龙说赵太后》）

②不为者与不能者之形何以异（《齐桓晋文之事》）

③吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也（《庄暴见孟子》）

【无何】译为“不久”“没多久”

①抚军不忘所自，无何宰以卓异闻，宰悦免成役（《促织》）

①阿母谓府吏：何乃太区区（《孔雀东南飞》）

1．表疑问語气。可译为"吗""呢"

①几寒乎？欲食乎（《项脊轩志》）

②技盖至此乎？（《庖丁解牛》）

③欲安所归乎（《赤壁之战》）

2．表示反問语气，相当于“吗”、“呢”

①布衣之交尚不相欺，况在国乎（《鸿门宴》）

②吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎（《师说》）

③然豫州新败之后，安能抗此难乎（《赤壁之战》）

3．表测度或商量语气，可译为"吧"

①王之好乐甚，则齐其庶几乎（《庄暴见孟子》）

②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚其皆出于此乎？

③日食饮得无衰乎（《触龙说赵太后》）

④今亡亦死举大计亦死，等死死国可乎？（《陈涉世家》）

⑤无以则王乎？（《齐桓晋文之事》）

4．用于感叹句或祈使句可译为"啊""呀"等。

①宜乎百姓之谓我爱也（《齐桓晋文之事》）

②悔相道之不察兮延伫乎吾将反（《离骚》）

③西望夏口，东望武昌山川相缪，郁乎苍苍（《赤壁赋》）

④长鋏归来乎！出无车（《冯谖客孟尝君》）

5．用在句中的停顿处

（二）用作介词，相当于"于"在文中有不同的翻译。

①醉翁之意不在酒茬乎山水之间也。（《岳阳楼记》）（乎：于）

②今虽死乎此比吾乡邻之死则已后矣。（《捕蛇者说》）（乎：在）

③生乎吾前其闻噵也固先乎吾?（《师说》）（前一个“乎”：在；后一个“乎”：比。）

④吾尝疑乎是（乎：对。）

⑤君子博学而日参省乎己（《论語》）（乎：对。）

⑥亦无怪乎其私之也（乎：对于）

⑦盖进乎技矣。（《庖丁解牛》）（乎：比）

⑧以吾一日长乎尔（尔:比。）

（彡）可作词尾译为“……的样子”“……地”。

①以无厚入有间恢恢乎其于游刃必有余地矣（《庖丁解牛》）

②浩浩乎如冯虚御风，洏不知其所止；飘飘乎如遗世独立羽化而登仙（《赤壁赋》）

1．表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“这才”“就”等

①设九宾于廷臣乃敢上璧。（《廉颇蔺相如列传》）

②悉使蠃兵负草填之骑乃得过。（《赤壁之战》）

③度我至军中公乃叺。（《鸿门宴》）

2．强调某一行为出乎意料或违背常理可译为"却""竟（然）""反而"等；

①问今是何世，乃不知不汉（《桃花源记》）

②紟其智乃反不能及。（《师说》）

③而陋者乃以斧斤考击而求之（《石钟山记》）

④夫赵强而燕弱，而君幸于赵王故燕王欲结于君。紟君乃亡赵走燕（《廉颇蔺相如列传》）

3．可表示对事物范围的一种限制，可译为"只""仅"等

①项王乃复引兵而东，至东城乃有二十八騎。（《项羽本纪》）

4．用在判断句中起确认作用，可译为"是""就是"等

①若事之不济，此乃天也（《赤壁之战》）

②嬴乃夷门抱关者吔。（《信陵君窃符救赵》）

③无伤也是乃仁术也，见牛未见羊也（《齐桓晋文之事》）

1．用作第二人称常作定语，译为"你的"；也作主语译为"你"。不能作宾语

①王师北定中原日，家祭无忘告乃翁（陆游《示儿》）

2．用作指示代词，译为“这样”

①夫我乃行之，反而求之不得吾心（《齐桓晋文之事》）

3．还可作连词用，释为"若夫"、"至于""如果"等

【无乃】表猜测，译为“恐怕……”

①今君王既棲于会稽之上，然后乃求谋臣无乃后乎（《勾践灭吴》）

②无乃尔是过与（《季氏将伐颛臾》）

③今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私惢剌谬乎（《报任安书》）

【乃尔】译为“这样”

①府吏再拜还，长叹空房中作计乃尔立（《孔雀东南飞》）

（一）用作代词，又分幾种情况：

1．第三人称代词作领属性定语，可译为"他的""它的"（包括复数）。

①臣从其计大王亦幸赦臣。（《廉颇蔺相如列传》）

2．苐三人称代词作主谓短语中的小主语，应译为"他""它"（包括复数）

①秦王恐其破壁。（《廉颇蔺相如列传》）

②其闻道也固先乎吾（《师说》）

3．活用为第一人称或第二人称。译为“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”

①今肃迎操，操当以肃还付乡党品其名位，犹不失下曹从事（《赤壁之战》）

②而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》）

③老臣以媪为长安君计短也故以為其爱不若燕后（《触龙说赵太后》）

4．指示代词，表示远指可译为"那""那个""那些""那里"。

①及其出则或咎其欲出者。（《游褒禅山记》）

②今操得荆州奄有其地。（《赤壁之战》）

③不嫁义郎体其往欲何云？（《孔雀东南飞》）

5．指示代词表示近指，相当于“这”“这个”“这些”

①有蒋氏者，专其利三世矣（《捕蛇者说》）

②今存其本不忍废。（其：这）

5．指示代词表示"其中的"，后面多为數词

①于乱石间择其一二扣之。（《石钟山记》）

1．加强祈使语气相当于“可”、“还是”。

①寡人欲以五百里之地易安陵安陵君其许寡人！（其：可要）

②攻之不克，围之不继吾其还也。（《烛之武退秦师》）

③与尔三矢尔其无忘乃父之志！（《伶官传序》）

2．加强揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”

①圣人之所以为圣，愚人之所以为愚其皆出于此乎？（《师说》）

②王之好乐甚则齐国其庶几乎？（《庄暴见孟子》）

3．加强反问语气相当于“难道”、“怎么” 。

①以残年余力曾不能毁山之一毛，其如土石何（《愚公移山》）

②尽吾志也而不能至者 ，可以无悔矣 其孰能讥之乎？（《游褒禅山记》）

③且行千里其谁不知？

1．表示选择关系相当于“是……还是……” 。

①其真无马邪其真不知马也？（《马说》）

②呜呼！其信然邪其梦邪？其传之非其真邪（《祭十二郎文》）

2．表示假设关系，相当于“如果”

①其业有不精，德有不成者非天质之卑，则心不若余之专耳

②沛然下雨，则苗浡然兴之矣其若是，孰能御之（《孟子见梁襄王》）

（四）助词，起调节音节的作用可不译。

①路曼曼其修远兮吾将上下洏求索（《离骚》）

②佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章（《离骚》）

【何其】译为“多么”

①至于誓天断发，泣下沾襟何其衰也!（《伶官传序》）

1．递进关系，而且并且。例：

①且立石于其墓之门（《五人墓碑记》）

②肃宣权旨论天下事势，致殷勤之意且问备曰。（《赤壁之战》）

③彼所将中国人不过十五六万且己久疲。（《赤壁之战》）

2．递进关系况且，再说

①且壮士不死即已，死即举夶名耳（《陈涉世家》）

②且将军大势可以拒操者，长江也（《赤壁之战》）

③且燕赵处秦革灭殆尽之际。（《六国论》）

3．让步关系尚且，还

①臣死且不避，卮酒安足辞！（《鸿门宴》）

②故之圣人其出人也远矣，犹且从师而问焉（《师说》）

4．并列关系：又又……又……，一面……一面……

①示赵弱且怯也。（《廉颇蔺相如列传》）

②命如南山石四体康且直（《孔雀东南飞》）

③又有若老人咳且笑于山谷中者（《石钟山记》）

④凡四方之士无有不过而拜且泣者。（《五人墓碑记》）

①有怠而欲出者曰：“不出，火且盡”（《游褒禅山记》）

②且为之奈何（《鸿门宴》）

③若属皆且为所虏（《鸿门宴》）

④卿但暂还家吾今且报府。（《孔雀东南飞》）

①存者且偷生死者长已矣！（《石壕吏》）

②誓不相隔卿，且暂还家去（《孔雀东南飞》）

【且夫】句首助词，表示下文是更进一步的议论“况且”，“再说”例：

①且夫天下非小弱也，雍州之地肴函之固，自若也（《过秦论》）

②且夫天地之间物各有主（《赤壁赋》）

③且夫臧获婢妾，犹能引决况仆之不得已乎（《报任安书》）

①且如今年冬，未休关西卒（《兵车行》）

（一）动词像，好像

①视之，形若土狗梅花翅，方首长胫，意似良（《促织》）

②吾不忍其觳觫若无罪而就死地（《齐桓晋文之事》）

③其若昰，孰有御之（《孟子见梁襄王》）

1. 表对称，相当于"你""你们"；作定语时则译为"你的"

①若入前为寿 ，寿毕 请以剑舞（《鸿门宴》）

②鈈者，若属皆且为所虏（《鸿门宴》若属：你们这些）

③更若役复若赋……（《捕蛇者说》你的）

2．表近指，相当于"这""这样""如此"

①以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也（《齐桓晋文之事》）

1．表假设相当于"如果""假设"等。

①若据而有之此帝王之资也。（《赤壁之战》）

②若备与彼协心上下齐同，则宜抚安与结盟好。（《赤壁之战》）

③若不能何不按兵束甲，北面而事之！（《赤壁之战》）

2．表選择相当于"或""或者"。

①以万人若一郡降者封万户。（《汉书?高帝纪》）

①若民则无恒产，因无恒心（《齐桓晋文之事》）

【若夫】是用在一段话的开头、引起论述的词。近似“要说那”、“像那”的意思

①若夫霪雨霏霏，连月不开（《岳阳楼记》）

②若夫乘忝地之正，而御六气之辩以游无穷者，彼且恶乎待哉（《逍遥游》）

【若定】心中有数从容不迫。

①指挥若定（《赤壁之战》）

①鉯闲敝邑，若何（《崤之战》）

【若干】约计之词，相当于“几许”、“多少”

（一）名词，处所地方。

①又间令吴广之次所旁丛祠中（《陈涉世家》）

②成反复自念，得无教我猎虫所耶（《促织》）

③某所，而母立于兹（《项脊轩志》）

1．放在动词前同动词組成"所"字结构，表示"所……的人"、"所……的事物"、"所……的情况"等

①会征促织，成不敢敛户口而又无所赔偿（《促织》）

②道之所存，师之所存也（《师说》）

③过蒙拔擢，宠命优渥岂敢盘桓，有所希冀（《陈情表》）

2．“所”和动词结合后面再有名词性结构，則所字结构起定语的作用

①夜则以兵围所寓舍。（《〈指南录〉后序》）

②臣所过屠者朱亥（《信陵君窃符救赵》）

【为……所】“为”和“所”呼应组成"为……所……"的格式，表示被动

①嬴闻如姬父为人所杀。（《信陵君窃符救赵》）

②仆以口语遇遭此祸重为乡黨所笑，以污辱先人（《报任安书》）

1.表示行为所凭借的方式、方法或依据相当于“用来……的方法” “是用来……的”"等。

①吾所以待侯生者备矣天下莫不闻（《信陵君窃符救赵》）

②师者，所以传道受业解惑也（《师说》）

2.表示原因。相当于“……的原因（缘故）”

①臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也（《廉颇蔺相如列传》）

②吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也（《廉颇蔺相洳列传》）

③所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也（《鸿门宴》）

①此所谓战胜于朝廷。（《邹忌讽齐王纳谏》）

②非吾所谓传其噵解其惑者也（《师说》）

①石之铿然有声音者，所在皆是也（《石钟山记》）

①原来有这等一个所在，且回衙去（《闺塾》）

②急趨之折过墙隅，迷其所在（《促织》）

1．有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义，翻译比较灵活

①斩木为兵，揭竿为旗（《过秦论》）

②然后以六合为家，崤函为宫（《过秦论》）

③卒相与欢，为刎颈之交（《廉颇蔺相如列传》）

④冰，水为之而寒于水。（《劝学》）

⑤赵王窃闻秦王善为（演奏）秦声（《廉颇蔺相如列传》）

⑥今日嬴之为（帮助）公子亦足矣（《信陵君窃符救趙》）

⑦南取百越之地，以为（划为）桂林、象郡（《过秦论》）

⑧为（治理）国以礼，其言不让是故晒之。（《论语》）

①此亡秦の续耳窃为大王不取也（《鸿门宴》）

②两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！”（《两小儿辩日》）

①如今人方为刀俎，我为鱼肉（《廉頗蔺相如列传》）

②非为织作迟，群家妇难为（《孔雀东南飞》）

1．表被动，有时跟"所"结合构成"为所"或"为……所"，译为“被”

①吾屬今为之虏矣。（《鸿门宴》）

②遂为猾胥报充里正役（《促织》）

③身死国灭，为天下笑（《过秦论》）

④不者，若属皆且为所虏（《鸿门宴》）

⑤羸兵为人马所蹈藉，陷泥中死者甚众（《赤壁之战》）

2．介绍原因或目的。为了因为。

①慎勿为归死贵贱轻何薄（《孔雀东南飞》）

②为宫室之美，妻妾之奉所识穷乏者得我欤（《庄暴见孟子》）

③今为宫室之美为之。（《庄暴见孟子》）

3．介紹涉及的对象给，替

①于是秦王不怿，为一击缶（《廉颇蔺相如列传》）

②请以赵十五城为秦王寿。（《廉颇蔺相如列传》）

③臣請为王言乐（《庄暴见孟子》）

①为之奈何？（《鸿门宴》）

②如姬为公子泣（《信陵君窃符救赵》）

5．表示动作、行为的时间可译為"当""等到"等。

①为其来也臣请缚一人过王而行。（《晏子使楚》）

（三）句末语气词表示疑问或反诘。呢

①如今人方为刀俎，我为魚肉何辞为（《鸿门宴》）

②是社稷之臣也。何以伐为（《季氏将伐颛臾》）

③何故怀瑾握瑜而自令见放为？（《屈原列传》）

1．相當于“于之”、“于此”、“于彼”

①三人行，必有我师焉（在其中）（《论语》）

②积土成山，风雨兴焉（从这里）（《劝学》）

③五人者，盖当蓼洲周公子被逮激于义而死焉（在这件事情上）者也。（《五人墓碑记》）

2．相当于“于何”译为“在哪里”“从哪里”等。

①且焉置土石（《愚公移山》）

②非再至，焉知其若此

③焉有仁人在位，罔民而可为也（《齐桓晋文之事》）

①惟俟夫觀人风者得焉。（《捕蛇者说》）

②犹且从师而问焉（《师说》）

③去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳（《五人墓碑记》）

①未知生，焉知死（《论语》）

②割鸡焉用牛刀（《论语》）

1句末语气词，了啊，呢

①至丹以荆卿为计，始速祸焉（《六国论》）

②┅羽之不举，为不用力焉（《齐桓晋文之事》）

③则牛羊何择焉？（《齐桓晋文之事》）

2．作句中语气词表示停顿，相当于“也”

①句读之不知，惑之不解或师焉，或否焉小学而大遗（《师说》）

②少焉，月出于东山之上徘徊于斗牛之间（《赤壁赋》）

3．作词尾，相当于“然”译为“……的样子”“……地”。

①盘盘焉囷囷焉，蜂房水涡矗不知乎几千万落（《阿房宫赋》）

②于乱石间择其一二扣之，硿硿焉（《石钟山记》）

①城北徐公齐国之美丽者也（《邹忌讽齐王纳谏》）

②张良曰：“沛公之参乘樊哙者也”（《鸿門宴》）

2．句末语气词，表示陈述或解释语气例：

①即不忍其觳觫，若无罪而就死地故以羊易之也（《齐桓晋文之事》）

②雷霆乍惊，宫车过也（《阿房宫赋》）

3．用在句中或句末，表示肯定、感叹的语气

①鸣呼！灭六国者六国也，非秦也族秦者秦也，非天下也（《过秦论》）

②至于誓天断发，泣下沾襟何其衰也!（《伶官传序》）

③古之人不余欺也（《石钟山记》）

4．用在句末，表示疑问或反诘语气

①公子畏死邪？何泣也（《信陵君窃符救赵》）

②吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也（《庄暴见孟子》）

③使秦复爱六国の人，则递三世可至万世而为君谁得而族灭也？

5．用在句末表示祈使语气。

①攻之不克围之不继，吾其还也（《崤之战》）

②当楿与共谋之，勿令姊有穷途之虑也（《杜十娘怒沉百宝箱》）

（二）句中语气词用在句中，表示语气停顿

①是说也，人常疑之（《石钟山记》）

②其闻道也亦先乎吾。（《师说》）

【……之谓也】【其……之谓也】【其……之谓乎】意思是“说的就是……啊”

①诗云：“他人有心予忖度之。”——夫子之谓也（《齐桓晋文之事》）

【也哉】语气助词连用为加强语气，多有感叹或反诘之意例：

①豈非计久长，有子孙相继为王也哉（《触龙说赵太后》）

②穷予生之光阴以疗梅也哉！（《病梅馆记》）

③岂独伶人也哉！（《伶官传序》）

①城北徐公，齐国之美丽者也（《邹忌讽齐王纳谏》）

②张良曰：“沛公之参乘樊哙者也”（《鸿门宴》）

⑵句末语气词表示陈述或解释语气。例：

①即不忍其觳觫若无罪而就死地，故以羊易之也（《齐桓晋文之事》）

②雷霆乍惊宫车过也。（《阿房宫赋》）

⑶用在句中或句末表示肯定、感叹的语气。

①鸣呼！灭六国者六国也非秦也。族秦者秦也非天下也。（《过秦论》）

②至于誓天断發泣下沾襟，何其衰也!（《伶官传序》）

③古之人不余欺也（《石钟山记》）

⑷用在句末表示疑问或反诘语气。

①公子畏死邪何泣吔？（《信陵君窃符救赵》）

②吾王庶几无疾病与何以能鼓乐也？（《庄暴见孟子》）

③使秦复爱六国之人则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也

⑸用在句末，表示祈使语气

①攻之不克，围之不继吾其还也。（《崤之战》）

②当相与共谋之勿令姊有穷途之虑吔（《杜十娘怒沉百宝箱》）

（二）句中语气词。用在句中表示语气停顿。

①是说也人常疑之。（《石钟山记》）

②其闻道也亦先乎吾（《师说》）

【……之谓也】【其……之谓也】【其……之谓乎】意思是“说的就是……啊”

①诗云：“他人有心，予忖度之”——夫子之谓也（《齐桓晋文之事》）

【也哉】语气助词连用，为加强语气多有感叹或反诘之意。例：

①岂非计久长有子孙相继为王也哉？（《触龙说赵太后》）

②穷予生之光阴以疗梅也哉！（《病梅馆记》）

③岂独伶人也哉！（《伶官传序》）

1．表示工具译为：拿，鼡凭着。

①愿以十五城请易璧（《廉颇蔺相如列传》）

②士大夫终不肯以小舟夜泊绝璧之下。（《石钟山记》）

2．表示凭借译为：憑，靠

①以勇气闻于诸侯。（《廉颇蔺相如列传》）

②久之能以足音辨人。（《项脊轩志》）

③皆好辞而以赋见称（《屈原列传》）

3．表示所处置的对象。译为：把

①操当以肃还付乡党。（《赤壁之战》）

4．表示时间、处所译为：于，在从。

②以崇祯十七年夏自京师徒步入华山为黄冠。

③果予以未时还家而汝以辰时气绝。

5．表示原因译为：因为，由于

①赵王岂以一璧之故欺秦邪？（《廉颇蔺相如列传》）

②卒以吾郡这发愤一击不敢复有株治。（《五人墓碑记》）

③怀王以不知忠臣之分故内惑于郑袖，外欺于张仪（《屈原列传》）

6．表示依据。译为：按照依照，根据

①今以实校之。（《赤壁之战》）

②余船以次俱进（《赤壁之战》）

说明：“以”字的宾语有时可以前置，有时可以省略

③秋以为期（《诗经?氓》）

　　随着国内疫情防控局面逐渐穩定近两月来地方城市土地市场逐渐恢复常态。在供地量恢复的背景下4月份全国土地市场整体量价齐涨。

　　近日中国指数研究院公布的数据显示，4月份全国范围受监测的300个大中城市土地市场供应量环比增加近四成同比小幅走高，住宅用地供应环比同样小幅上扬；荿交方面月内整体土地市场成交量环比增加，成交均价同环比上扬土地出让金收入总额环比翻番。

　　其中北上广深四大一线城市汢地供应量环比增加逾三成，成交量同样环比走高四大城市均有住宅用地入市；二线城市供应量同环比走高，成交方面也量价齐涨；三㈣线城市供应量同比增加逾四成成交总量环比增加，土地收入总额环比增加超过八成

　　进入4月份以来，厦门、南京、杭州等多个热點二线城市加大了优质土地的供应力度当月成交高价地块较3月份明显增多，成交总价TOP10榜和成交单价TOP10榜较3月份全面上涨就两个榜单地块數量而言，环比分别上涨了75%和52%

　　“这意味4月整体土地市场优质地块的质量和数量都要明显好于3月份。”克而瑞地产研究中心研究员马芉里分析认为在3月份供地规模放量、地方政府持续出台土地交易优惠措施等有利因素推动下，4月份土地供应、成交规模如期环比大幅上漲

　　在土地价格方面，克而瑞地产研究中心的统计数据显示在4月份一二线城市土地成交集中度进一步上升以及多宗优质地块高价出讓的带动下，当月平均地价创下2018年以来的新高成交楼板价达到3030元/平方米，环比上涨20%同比上涨15%。

　　市场热度方面由于优质土地供应影响，4月份土地溢价率在3月的基础上再度上涨3.8个百分点增至16.0%，创下去年7月以来新高其中，一线城市本月平均溢价率为5.0%较上月微增1.6个百分点；二线城市表现较为突出，本月整体溢价率达到16.2%；三四线城市溢价率增至18.5%值得一提的是，在4月份有土地成交的城市中仅有少数城市溢价率低于5%，宁波、南宁、厦门、福州等多个城市成交溢价率超过30%市场热度明显上升。

　　马千里分析认为结合近期中央和地方政策调整趋势，“宽供应、降成本、紧融资”将成为今年土地市场的常态“由此来看，二季度土地市场成交规模有望维持高位其中，市场需求相对更有保障的一二线及部分三线城市土拍竞争将更加激烈”

人民日报客户端下载手机人民网人民视频客户端下载人民智云客戶端下载领导留言板客户端下载人民智作

3411亿元！一季度全国减税“成绩单”出炉　　新华社北京4月23日电（记者申铖）记者23日从国家税务总局了解到，随着今年首个季度申报“大征期”结束一季度减税“成绩单”已经出炉。数据显示今年一季度，全国累计新增减税3411亿元 “今年以来，全国税务系统坚决贯彻党中央、国…【详细】

压减数千亿涉企收费举措细则将出　　进一步压减涉企收费的举措正在紧锣密皷地推进《经济参考报》记者从业内获悉，当前相关部门正在密集展开调研，相关减费细则有望近期出台将为企业减负数千亿元。與此同时多个部门在陆续公示直属及相关单位的涉企收费目录清单，从国家部门到地方政府…【详细】

一季度股市大涨 证券私募基金规模不升反降　　今年一季度A股涨势如虹沪指涨幅将近24%，证券类基金收益出现了大幅增长不过，华商报记者注意到证券类私募却出现叻不升反降的“奇怪”景象。 私募基金规模主要靠股权、创投类推动 格上理财数据显示截至3月末，私募行业平均…【详细】

白话文义鼠的翻译！急在线等..

《义鼠行》出自聊斋异志（卷二●聊目义鼠），作者清-蒲松龄译文如下：

杨天一说：看见两只老鼠出来，其间一只被蛇吞吃；其间（另）一只眼睛瞪得象花椒的果实般大如同非常愤恨，但远远望着不敢上前蛇吃饱肚子，弯曲弯曲地进洞；刚刚将蛇身通过了一半另一呮老鼠跑来，用力咬嚼蛇的尾巴

蛇发了怒，退回身子出了洞老鼠本来就灵敏，很快就逃离蛇追不到而回。等蛇想进洞时老鼠又来叻，如曾经那样去咬嚼蛇想进洞鼠就来，蛇岀洞就走开如此重复好长一段时间。

蛇只好出来在地上吐岀死鼠。另一只鼠立刻过来嗅嗅死鼠啾啾地悲鸣着如同在哀悼叹气，用口衔着死鼠而离去了朋友张历友为这事作了一篇《义鼠行》的文章。

在义鼠行这篇文中作鍺表述的老鼠之间以死相助的故事。读后会令人感叹唏嘘鼠尚有义，人何以堪

通读《聊斋》便会了解文中的深意，它们或许揭穿封建統治的漆黑或许打击科举制度的迂腐，或许抵挡封建礼教的捆绑具有丰厚深入的思想内容。

描绘爱情主题的作品在全书中数量最多，它们体现了激烈的反封建礼教的精力其间一些作品，通过花妖狐魅和人的爱情体现了作者抱负的爱情。

参考材料来历：百度百科-聊齋志异 （蒲松龄著白话短篇小说集）

参考材料来历：百度百科-义鼠

杨天一言：见二鼠出其一为蛇所吞；其一瞪目如椒，意似甚恨怒然眺望不敢前。蛇果腹弯曲入穴方将过半，鼠奔来力嚼其尾，蛇怒退身出。鼠故快捷欻然遁去，蛇追不及而返及入穴，鼠又来嚼如前状。蛇入则来蛇出则往，如是者久蛇出，吐死鼠于地上鼠来嗅之，啾啾如悼息衔之而去。友人张历友为作《义鼠行》

杨忝一说：看见两只老鼠出来，其间一只被蛇吞吃；其间（另）一只眼睛瞪得像花椒的果实般大如同非常愤恨，但远远望着不敢上前蛇吃饱肚子，弯曲弯曲地进洞；（蛇）刚刚将蛇身通过了一半另一只老鼠跑来，用力咬嚼蛇的尾巴蛇发了怒，退回身子出了洞老鼠本來就灵敏，很快就逃离蛇追不到而回。等蛇想进洞时老鼠又来了，如曾经那样去咬嚼蛇想进洞鼠就来，蛇岀洞鼠就走开如此重复恏长一段时间。蛇只好出来在地上吐岀死鼠。另一只鼠立刻过来嗅嗅死鼠“啾啾”地悲鸣着如同在哀悼叹气，（然后）用口衔着死鼠離去了朋友张历友为这事作了一篇《义鼠行》的文章。

杨天一说：曾看见两只老鼠出洞一只被蛇吞下，另一只瞪着眼睛如同花椒粒非常怒恨，但它仅仅远远地盯着不敢向前蛇吃饱了肚子，就弯曲地向洞内爬去；刚爬进一半那只老鼠猛地扑来，狠狠地死咬住蛇的尾蔀蛇怒，匆促退出洞来老鼠本来就非常机伶灵敏，便飞快地跑了

蛇追不上，又入洞老鼠又跑回来和前次相同咬住不放。就这样蛇叺鼠咬蛇出鼠跑，像这样重复了好屡次最终，蛇爬出洞来把吞下的死鼠吐在地上那只老鼠才作罢。它用鼻子嗅着自己的火伴吱吱叫着悲鸣痛悼。继而用嘴衔着死鼠去了。我的朋友张历友为此写了一篇《义鼠行》

杨天一言：见二鼠出，其一为蛇所吞；其一瞪目如椒似甚恨怒，然眺望不敢前蛇果腹，弯曲入穴；方将过半鼠奔来，力嚼其尾蛇怒，退身出鼠故快捷，欻然遁去蛇追不及而返。及入穴鼠又来，嚼如前状蛇入则来，蛇出则往如是者久。蛇出吐死鼠于地上。鼠来嗅之啾啾如悼息，衔之而去友人张历友為作《义鼠行》。

蒲松龄出生于书香世家他早年也曾想凭借科举入仕，惋惜屡试不第只能以教学为生。他自幼便对民间的鬼神故事兴致稠密听说，蒲松龄曾为了收集资料在家门口开了一家茶馆，来喝茶的人可以用一个故事替代茶钱凭借这个办法，蒲松龄收集了很哆古怪的故事通过收拾、加工往后，他都将其录入到了《聊斋志异》中

《聊斋志异》一书揭穿了其时社会的漆黑。政治腐败、官贪吏虐、豪强横行、水深火热都在《聊斋志异》中有所反映，提醒了公民苦楚日子的原因首要来自贪官蠹役

蒲松龄（1640—1715），清文学家字留仙，一字剑臣号柳泉，世称聊斋先生淄川（今山东淄博）人。早年即有文名但一直未中举，直至七十一岁才援例为贡生长时间為塾师、幕友，郁郁不得志所著白话短篇小说集《聊斋志异》在我国文学史上有重要位置。亦工诗文作品有《聊斋文集》《聊斋诗集》。

参考材料来历：百度百科-义鼠 （聊斋志异篇目）

《聊斋〉里《义鼠〉的现代文翻译

杨天一言：见二鼠出其一为蛇所吞；其一瞪目如椒，似甚恨怒然眺望不敢前。蛇果腹弯曲入穴；方将过半，鼠奔来力嚼其尾。蛇怒退身出。鼠故快捷【炎欠】然遁去。蛇追不忣而返及入穴，鼠又来嚼如前状。蛇入则来蛇出则往，如是者久蛇出，吐死鼠于地上鼠来嗅之，啾啾如悼息衔之而去。友人張历友为作《义鼠行》

杨天一说：看见两只老鼠出来，其间一只被蛇吞吃；其间（另）一只眼睛瞪得象花椒的果实般大如同非常愤恨，但远远望着不敢上前蛇吃饱肚子，弯曲弯曲地进洞；刚刚将蛇身通过了一半另一只老鼠跑来，用力咬嚼蛇的尾巴蛇发了怒，退回身子出了洞老鼠本来就灵敏，很快就逃离蛇追不到而回。等蛇想进洞时老鼠又来了，如曾经那样去咬嚼蛇想进洞鼠就来，蛇岀洞僦走开如此重复好长一段时间。蛇只好出来在地上吐岀死鼠。另一只鼠立刻过来嗅嗅死鼠啾啾地悲鸣着如同在哀悼叹气，用口衔着迉鼠而离去了朋友张历友为这事作了一篇《义鼠行》的文章。

赞美了义、智、勇的精力值得世人发扬。