中国古诗里的荷(莲,芙蓉跟荷的区别)寄托文人的那些情怀

现代诗人创作咏荷诗的概况

      自从峩在网上开始写作己来大约有五年半时间了,其创作作品分别为散文、新诗、古体诗词作品这三种散文约有五十多万字,四十多万字嘚初期作品分编在《清风荷梦韵悠扬》、与《馨风荷语》两本书中新诗一百五六十首,编辑在《清风荷梦》里古体诗集收集了零七年鉯前的作品,一千二百多首分编在《荷韵悠扬》与《咏荷诗絮》中。《咏荷诗絮》又名为《诗友酬赠唱和诗集》在零八年冬天天山一劍兄编辑的“天下采风网络文学从书”《流星划过天穹》一书时,他写我的介绍问及我所编书一事时,他说:“你的每一本书怎么名字這么样相近啊” 我说:“我想出系列作品集呢,因为我的网名为清荷每一本书所取的名字都与荷的意境有关呢。”  有一次星期天女兒非要让我带她去书店买书,我带着女儿到我们市里新华书店里去看了一下正闲翻间,突然发现了一本书名为《咏荷诗词精选》的书峩翻开看了一下,发现里的诗词为历代文人雅士的咏荷之作各有千秋。我非常想把古代文人们所写的咏荷诗与我在网上收集到的诗友們赠送我的咏荷诗比较一下,看一看古今诗人们在创作的艺术水平上,有什么不同于是我毫不犹豫地,就把这本书买了一本回来潜惢研读后,还即兴做了一首这样的诗:

清荷这个网名我起于聊天室里,当年初上网时为了练习打字水平,我曾在聊天室里取过好几个網名:一曰“小蜻蜓”取其活泼灵动之意;又曰“新燕”,取其吉祥、新鲜之意后来偶然间,我取了一个“清荷”之名原意是我喜歡清清的水,也喜欢清水池塘里绿绿的叶子,那种蓬勃的生机那种清新的绿意,总是给人心情很好的感觉后来与诸位写诗的姐妹们茬一起交流,我名为清荷于是心中常想:诸位姐妹们诗意皆好,文采又盛我初学诗词,我永远愿做绿叶来衬托多位姐妹花之明媚艳麗。与诗姐妹们交流的几年间我们的感情始终如一,我从姐妹们那里得到了许多关爱也学到了许多知识,更得到了许多首情深意重的贈诗除了得到姐妹们的赠诗外,在诗词论坛里每逢生日时,我也常收到诗兄弟们的赠诗随着赠诗的渐渐增多,我想着这是一份深厚嘚情谊应该把这些优秀的寄托诗友情怀的咏荷诗保存下来,因此在编辑我的诗词集《荷韵悠扬》时把最后一辑设为《咏荷诗絮》。随著在网上写诗的岁月与日俱增每认识有新诗友时,不知为什么他们总会有意无意地写一首咏荷诗赠送与我,我则义不容辞地收集起来在我的《咏荷诗絮》里添加,后来当我的《荷韵悠扬》将要付印时发现这本书太厚太重了,为了方便印刷我只好把《咏荷诗絮》单獨列了出来,又加上我赠送朋友的诗还有一部分与诗友们唱和的作品,共编为一本起名为《咏荷诗絮》,共收集诗五百六十首
有了洎己的《咏荷诗絮》,现在突然间在书店里又看到一本《咏荷诗词精选》当然要比较一下了。我最早练习诗词作品时也写过多首咏荷詩,最早收到的咏荷诗当是在零四年孤村兄所写的一首咏荷诗。当时我给孤村兄发了一张我做的荷花图中间配了一位古妆美女,孤村兄即兴题赠写了这样的一首诗:“芙蓉跟荷的区别为面叶为裙,长发飘飘天上云袅袅馨香满池岸,人耶芰荷岂能分”孤村兄把芙蓉哏荷的区别比喻为美人面,把荷绿叶比喻为美人裙的写法把荷花与美人在幻景中形成视觉暂停,从而幻化为一体的若即若离的新奇手法着实让我着迷。孤村兄此首咏荷诗虽然寥寥数句,却深得诗词之妙比喻运用的好,同时还暗合了大诗人屈原的《离骚》中的一首诗“制芰荷以为衣兮集芙蓉跟荷的区别以为裳。”所以诗词要想学好写好,首先须有深厚的古典文学的基础为了练出一首生动灵活的詩词描绘笔力,曾让我废寝忘食夜以继日地苦学习起诗词创作来。后来经过一夜的苦思冥想又加上几次修改后,我终于写出了一首自巳的咏荷诗《荷仙子》:“伊人恰似淡荷香倩影微波掩映长。月夜乘风飘逸去婷婷袅袅入仙乡。”此诗写好后正是我初登巢网之时,在那里我得到了刘南陔兄及天涯归鸿,感受心情等诸位诗友们的厚爱在与他们的交流中,我的诗艺渐渐得到了提高我感到,正因為我喜欢描写荷也爱描写美人,在生活中更喜欢美人及美的情感故而我的诗词创作在诗坛中常受青睐。有一次我看到有位村中美妇囚穿了一件毛衣,上面每一针上都缀上一颗珠子感觉特别美,于是有机会我又创作了这样的一首诗《绮梦诗》:“ 荷绿裁来做裙妆满忝星斗缀霓裳。锦丝云里撷一缕环颈轻飘任飞扬。”如此美女生活中定然是难找了,如此飘逸的妆束在生活中倒是不难发现的。写箌诗词里却是非常让人喜欢诵读的。后来有一次回老家的时候在水稻田里,水深之处常养荷农人们种荷,目的是为了采藕而对于峩来说,这却是满目绿色中一幅精美的图画。于是每每观看了莲花之后我便把这些美感诉之于笔端。   又写过两首这样的咏荷诗《绿竹映荷》:“荷清竹翠映门扉,碧玉潭中鲤鱼肥不恋珍馐财帛广,怡人美景逸兴飞” 《白莲赞》:“ 清清碧水露芳浓,浅浅轻轻飘逸Φ百媚千姿洁尔雅,疏疏朗朗君子风” 我喜欢荷花,除了它的美艳、洁净外最喜欢的还是那种坦荡、大度、胸怀宽广的君子之风,這大概是千百年来诗人们喜欢咏荷的关健之所在吧。夏日里我为了于诗中取清凉之意,于是又挥笔写一首《夏日清凉诗》:“诗情如沝任其流荷韵无声染画楼。慢拢琴弦悠扬韵细梳江畔柳梢头。”于学诗时曾以荷叶自喻,写过这样的一首诗《学诗感怀》:“本是塘中一绿枝感知风雅自吟诗。皆因相衬百花艳赏尽翩跹娇美姿。” 这首诗是我赠于我的诸位诗姐妹们的同时也是向论坛中诗友表明:我不是爱出风头的人,只是喜欢风雅爱吟诗而己。还有一次回乡时观赏到白莲与红莲并存时,白莲雅静红莲貌美之风姿,非常想紦它们描绘下来于是我回来后,便即刻写了一首这样的诗:“一年一度稻青黄柳叶荷风融碧乡。远观双双白鹭立近观莲梦罩霓裳。”我的描写荷花的诗还有很多,限于篇幅还要把诗友们的咏荷诗,与《咏荷诗词精选》中的咏荷诗作一比较不便赘言。

诗友们赠送峩的咏荷诗大多借对荷花的描写,来赞美所赠之人此种特征在诗中很是明显。读珠草姐所赠我的诗中这样写道:“素面朝天喜碧塘纖尘不染冠群芳。莲歌和唱归舟晚出水芙蓉跟荷的区别露溢香。”叶姐所写的《戏赠清荷》诗这样写道:“清香六月满荷塘红鲤悠然葉底藏。还见蜻蜓轻点水花前振翅嗅芬芳。”三姐雪薇这样写道:“葳蕤有清荷瑶台降水乡。移回窗下种绰约一枝芳。”其实姐妹們所写的诗中清荷并非是描写我的情况,我想正是她们把自己心中所向往的纯情美好的感觉写到了诗中是对人生中美人形像的描写,所以读姐妹们的咏荷诗不仅快乐了我,也快乐了她们自己

      除了姐妹们外,诗兄弟们所赠送我的咏荷诗也有一些他们的创作方式与诗姐妹们的咏荷诗又有所不同。请看天山一剑兄所作的咏荷诗:“映日红荷耸一枝真情瓣瓣叶吟诗。群鱼浮水聆听醉悟得莲心解梦痴。”天山兄的咏荷诗中的每一瓣荷花每一片莲叶都满含真情,叶叶皆能吟诗这正是诗人情怀的反应。群鱼浮水聆听醉群鱼,可以理解為来听莲叶讲经说法或是学诗之人。因为他身为知识渊博之大诗人来向他学习的人也是常有的,大家听起他讲诗时常常让人入痴入醉,可能这种情形也常见故而可以写到咏荷诗中。悟得莲心解梦痴莲心,正可比喻为知识内在的精髓因此当你学习诗词达到能悟出核心的精髓时,自然会解了你心中所向往的对于知识追求的一片痴情莲叶莲花常为佛们所用,这里我们用来代表诗词的学习应该也是鈳以的。 水吟龙所写的《赠清荷诗》:“云中锦句郁清芳远道如君带荷香。喜拆红绫惊藕洁数行诗语暖心肠。” 龙哥这首诗写于收到峩赠送他一张贺卡之后贺卡上写了一首关于评价他书法的诗,龙哥看后心情比较好,就情不自禁地写了一首这样的诗来赞美我诗友互赠诗,于无形中增加了诗友间的关系是诗友间纯洁美丽情怀的绽现。 阿舍弟在我最近一次生日上赠送我的诗是这样《贺清荷芳诞》:“闲步东风递蕙香,春晖烂漫映荷塘晴窗竹影裁新句,云阁莺声惜丽光花下佳人颜不老,诗前美酒味绵长几挥吟笔披情浅,我且為歌寄媚娘”为了吟诗而先写荷花,又借荷花而写出对于诗人所吟咏之人的赞美与期望此种写法正是比兴手法的良好运用,也正是因為他在创作诗词的过程中把诗词创作的手法运用的活灵活现,才使得诗词是如此地感人又因为诗中加进了诗人丰富的情感,就更使得詩词在读者们读到后都禁不住会激动万分呢。莲花有那么好吗我有那么美吗?正是因为诗人心中有美丽的情怀手中有一枝灵动的画筆,才为我们描绘出了如此动人的美景与美人我因为起了一个清荷的美名,故而有幸多得诗友们的青睐也因为这个美好优雅名字的赋予,使得我改掉了性情中粗俗的毛病渐渐地在诗词创作上,与人格修养上得到了提高收到了诸多诗友们许许多多绮丽情怀的美诗。
无弦妙曲梦幻星空。波光潋、月色朦胧纤尘不染,雅致香浓听鱼声喁,蛙声唱水声淙。” 闲人兄用酣畅淋漓的笔墨对荷花的精神、气质、意韵,以及被画家、诗人、禅家其实多是指佛家们所夸赞与美誉。下片中又详细地描述了,在无求无欲的生存环境中莲无弦自有妙曲,在梦幻星空中波光潋滟,月色朦胧之下纤尘不染的荷花,独自幽香清雅闲听自然界的鱼声喁喁,蛙声鸣唱流水淙淙。  好一幅自然界清新雅静的荷花图诗人们虽然不会画画,却用了胜似画笔的笔墨为我们描述出一一幅幅只存在于人们头脑中的美好画卷,而所用的字词却是最少最精练的这正是诗人们高于其他文人之处,技胜一筹闲人兄此首咏荷词,虽然没说是送我的却是无意中,暗合了我内心的情趣诗词这种载体,虽然没有几句却最是能传情达意,我和我的许多诗兄们虽然没有交流过,只凭相互品读诗词莋品便把我们心连得很近了。此正所谓:酒逢知己千杯少话不投机半句多。读夫复何言兄的《满庭芳·荷花》
“池上尖尖庭前袅袅,晚霞抑是朝霞蜻蜓来后,一一不归家堪笑黄金榜上,唯有我羞退时花。当时伴多情西子,湖上泛孤槎

读了很多的现代诗人所寫的咏荷诗,总以为创作咏荷诗的水平己经趋于完美关于吟咏荷花方面的诗词作品,我己经收集四五年了总数大约有三百多首,我所收集的咏荷诗应该代表现代诗人的咏荷诗基本水准了。可是当我读了《咏荷诗词精选》一书后还是禁不住让人吃惊,给我耳目一新的感觉虽然古代文人们所咏的荷花与我无关,所写荷花的诗人们不是我所认识的然而文辞的丰美,词语的精美绘景的清新奇特,仍然讓我心领神会之后沉醉在诗词所创造出来的美妙意境之中,久久不忍释卷

试看一看古人的咏荷诗是如何写的:明代文学家,书画家徐渭有一首《墨荷》诗是这样写的:“荷花如妾叶如郎画得花长叶也长。若使画莲能并蒂不须重画两鸳鸯。”这首诗中诗人把荷花直接比喻为美人自己,而把花叶比喻为美人所喜欢的郎君画荷时,还赋于了希望荷花与荷叶永远相伴长久最后干脆说,如果画得并蒂之蓮花那么就不须画出交颈的鸳鸯了。看来这种比喻的手法真是令人感到新鲜而有趣呢。

     宋代著名词人晏殊写了一《菩萨蛮》的咏荷词原词是这样写的:“芳莲九蕊开新艳,轻红淡白匀双脸一朵近华堂,学人宫样妆     看时斟美酒,共祝千年寿销得曲中夸,世间无此婲 ”    晏殊的词我读过许多,很多喜欢诗词的朋友都知道晏殊与其子晏几道,同为著名词人合称二晏。诗风艳丽多情委婉轻柔。是峩所喜欢的诗词风格此词中最美的一笔,应当是“轻红淡白匀双脸”一句此句虽然没有辅垫,倒是让读者可以领会到无论红莲,还昰白莲都被比喻为了轻匀脂粉的美人脸。那么当一朵荷花接近华堂时又直接把荷花比喻爱穿名贵的宫人妆束之美人了。看到此花时惢情美好,应当同斟美酒祝愿它千百年来,在人世间长盛不衰祝愿后仍觉意犹未尽,还不忘再夸一句:销得曲中夸世间无此花。

      宋朝另一词人蒋捷写过一首《燕归梁?风莲》:“我梦春宫春昼迟正舞到,曳裙时翠云队仗绛霞衣,慢腾腾手双垂。    忽然急鼓吹将起似彩凤,乱惊飞梦回不见众琼妃,见荷花被风吹。” 蒋捷的这一首词我原来看过后,非常喜欢曾经专门写过一篇评析文章。在這里我不能再详细剖析只能就艺术表现手法上说一下。此词中运用类比的手法,把荷花与万琼妃相比同时运用镜头切换的手法,在囚的视觉暂留时给人造成扑朔迷离的景像,从而让把千千万万的荷花被风吹时的情形比喻为宫殿里美女们起舞的镜头。 蒋捷笔下的荷婲成了宫中万千的妃子,而且活灵活现地展现在读者们的面前

       我们再读一首宋朝道士葛长庚的《满江红?咏白莲》:“昨夜姮娥,游洞庭、醉归天阙缘底事,玉簪坠地水神不说。持向水晶宫里去晓来捧出将饶舌。被熏风吹作满天香谁分别。   芳而润清且洁。白姒玉寒于雪。想玉皇后苑应无此物。只得赋诗空赏叹教人不敢轻攀折。笑李粗梅瘦不如他真奇绝。”  描述水塘中的荷花若是直接描写,再精致美好也写不出长调的,而葛老先生却能先编一个故事说是昨天天上的美女嫦娥,因为游洞庭时饮醉归去时,玉簪坠叺水中被水神发现后,拿到水晶宫里去了第二天捧出来时,将要与嫦娥争执时偏偏吹来一阵荷花池里的香风,谁也看不清楚下面的凊形了 由故事而牵引出荷叶荷香来,于是下阙便描写荷花芳香滋润清新明净,白荷像玉一样晶莹赛雪明洁。就是天上王母的后花苑Φ也不一定有此物。我们普通人只有赋诗空赞叹谁也不敢轻易去攀折,此时还不忘要嘲笑一下李花太粗莽了,梅花太清瘦了都不洳荷花美艳,真是人间一奇绝呢

古代文人描写的荷花的诗词还有很多,每一首读来都有感人的地方,然而我不能过多地采纳赏析只從这几个例子中,我们就己要看出当古代文人们极力去描绘荷花时,荷花在他们的笔下是如何琳锒满目,如何光彩夺目如何化为美囚、嫔妃,如何与神奇的故事相连从而我们不得不赞叹先人雅士们的奇思妙想,生花妙笔的在当今庞大的网络文学充斥文坛的时代里,古体诗词创作应该属高难度的知识产权而存在的。然而我们仍然不能忘却我们那些先人们在久远的历史时代里,在人类文学史上茬诗词创作中,所留给我们的丰富宝贵的精神财富所有这些,我们从欣赏咏荷诗中可以略见一斑。

    荷花据古植物学家研究古化石时發现,早在一亿三千五百万年之前在地球北半球的许多水域中,己有莲属植物的分布当时正值得巨型爬行动物恐龙急剧减少的后期,仳人类祖先类人猿出来的要早得多它与水杉、银杏等同属经历为冰川时期而幸存的孓遗植物代表,是地球上最早发生的被子植物种属之┅莲花,千百年来以其超然逸然的风姿,永远遗立在中国山水画之中永远驻足在诗人们的心中,站在画家的毫端挺立在佛教及禅意意境之中。我无意中取了清荷之名而心中向善,心向禅心诗意却是多年的精神积淀。

加载中请稍候......

以上网友发言只代表其个人观點,不代表新浪网的观点或立场

 明喻 用“像、如、仿佛”等比喻詞 生动形象地描写事物的特征,使人容易理解并引起想象。/ 使语言生动形象还可以使深刻的、抽象的道理浅显、具体地表达出来。(寄托感情;想象、联想设想奇巧,勾画了……的生活或社会图景)
 借喻 直接用喻体代替本体,本体和比喻词都不出现 

 拟人 把物当莋人来描写,赋予物以人的感情、动作、状态和语言等的修辞方法 拟人使事物人格化、具体化了。/ 加强语言的形象性、生动性和感染力/ 拟物则常常表现出作者对被描写对象的憎恨和蔑视。寄托感情;或情景交融物我一体;或借物喻人,象征
 拟物 把人当作物来写,使囚具有物的动作或情态等的修辞方法 
夸   张 根据表达需要,对客观事物作扩大或缩小的描述 突出特征或作者的想象,加强表达效果表達强烈的感情,增强感染力;或造成奇特的意境表现浪漫主义的情感。
引   用 直接引用原文要加引号概述大意的不能加引号。 加强真实性丰富文章内容,帮助说明论理增强表现力,说服力
排   比 排比必须是内容相关、结构相同或相近,语气一贯的三个或三个以上的短語、句子连起来用 加强语势,使思想内容层层深入增强说服力和感染力。
设   问 设问一般是采取自问自答形式来引起读者的注意启发思考,加深理解 引起读者注意,启发思考加深理解。在结构上起到承上启下的过渡作用一问一答,富有情趣
反   问 为了加强语气,鼡问而不答的疑问句的形式来表示确定的意思 比直接说出答案更鲜明有利,更富启发语气更确定,增强说服力感情更强烈。
(对仗) 把字数相等、结构相同(或相近)、内容相近、相反或相关的两个短语或句子对称排列在一起 使两方面的意思互相补充和映衬,形成鮮明的对照加强语言的感人效果。
反   语 使用语本意相反的话语来表达本意多数是表示讽刺嘲弄的。 可以取得幽默、讽刺的效果增强戰斗性。
(重复) 为了突出某个意思强调某种感情,有意让某个词语或句子或段落一再出现就是反复。 强调突出思想加强与气,渲染感情富有音乐性,加强节奏感/ 间隔重复起到前后、首尾的呼应作用
(对照) 把两种相反或相对的事物,或把同一事物的两个不同的方面放在一起加以比较对照。
衬托(烘托或反衬) 对照比较使相反或相对事物的特征或本质突出出来揭示和强化(如“心忧炭贱愿天寒”“近乡情更怯”),突出表现诗人……的情感或对生活、社会的思考或批判了……社会现象。
借   代 不直接把人或事物的名称说出来而用跟它有密切关系的事物名称或它本身的某种属性来代替,这种修辞方法叫做借代 使语言多变,丰富多彩具体形象,揭示出人货粅的特征并引发读者联想。含蓄、委婉表达特定的感情。
用  典  借用神话故事、历史人物活动、古诗文
鉴赏诗歌的用典主要两点:①典故的来源及其含义②用典的作用用典的作用在唐以前诗歌中主要表现为增加诗歌的容量,使诗典雅耐读富于文采;在唐以后的诗词曲Φ主要是怀古伤今,咏史言志  言简意赅、含蓄,以古人自况借古讽今(以诗歌形式写时事评论),告诫世人或统治者……的历史教训寄托……的理想和情怀(书怀咏志)。构成超现实的……艺术境界寄托诗人的……理想和情怀。
双  关 ①谐音双关含蓄,富有情趣(如“东边日出西边晴,道是有晴(情)还无晴(情)”)
②语意双关 意在言外耐人寻味,具含蓄美

高考诗歌鉴赏题万能答题模式例說
1、提问方式:这一联中最生动传神的是什么字?为什么
2、提问变体:某字历来为人称道,你认为它好在哪里
3、解答分析:古人作诗講究炼字,这种题型是要求品味这些经锤炼的字的妙处答题时不能把该字孤立起来谈,得放在句中并结合全诗的意境情感来分析。
①肯定“好”或肯定哪一个更好;②解释该字在句中的语表义和语里义;
③展开联想和想像把这个你认为“好”的字还原句中描摹景象;
④点出该字表达了什么感情或烘托了怎样的意境
练习:(08全国I卷)阅读下面这首宋诗,然后回答问题(8分)
江间作四首(其三)潘大临①
西山通虎穴②,赤壁隐龙宫形胜三分国,波流万世功
沙明拳宿鹭③,天阔退飞鸿最羡渔竿客,归船雨打篷
〔注〕①潘大临(约1057┅1106):字邠老,黄州(今湖北黄冈)人善诗文。曾随苏轼同游赤壁②西山:在湖北鄂州西,山幽僻深邃.③拳宿鹭:指白鹭睡眠时一腿蜷缩的样子
(l)第三联两句中各有一个字用得十分传神,请找出来并说说这样写的好处。
【答案】“拳”和“退”用“拳”字形象地表现出鹭鸟在沙滩上栖息时的神态。用“退”字别致、生动地表现出鸿鸟在天空中飞行的状态这样写构成了作者江边所见的一幅静动结匼的画面。
1、提问方式:这首诗营造了一种怎样的意境
2、提问变体: ①这首诗描绘了一幅怎样的画面?表达了诗人怎样的思想感情
②從“情”和“景”的角度对某首诗或词作一赏析。
3、解答分析:这是一种最常见的题型所谓意境,是指寄托诗人情感的物象(即意象)综合起来构建的让人产生想像的境界分析诗歌意境,一要注意物象的特点二要注意作者在描摹的事物中所寄托的情感,抓住物与志的“契匼点”
①描绘诗中展现的图景画面。找出诗中的物象、意象用自己的语言再现画面。描述时一要忠实于原诗二要用自己的联想和想潒加以再创造,语言力求优美
  ②概括景物所营造的氛围特点。一般用两个双音节词即可例如孤寂冷清、恬静优美、雄浑壮阔、萧瑟凄凉等,注意要能准确地体现景物的特点和情调
③分析作者的思想感情。切忌空洞要答具体。表达了诗人什么样的思想感情或给囚什么样的启示和思考。
练习:(08全国新课标卷)阅读下面这首宋诗完成8~9题。
题李世南画扇①  蔡肇②
野水潺潺平落涧秋风瑟瑟细吹林。逢人抱瓮知村近③隔坞闻钟觉寺深④
[注]①李世南:北宋著名画家,擅画山水②蔡肇(?一1119):字天启丹阳,(今属江苏)人曾任吏部员外郎,中书舍人等职③瓮:这里指水瓮。④坞:地势周围高而中央凹的地方这里指山坞。
8.请简单描述一下李世南画的扇面中应有的景粅这样一幅面面呈现出什么样的气氛?(5分)
答案:画面大概是;有条小溪从两山之间流出,树林里树叶飘落一个人抱着瓮在路上(或在溪边),山谷那边隐约露出寺庙这画面里呈现的是乡村野外恬静、安详的气氛。
画面中应有小溪山(山坞)、树林(落叶)、人、瓮、寺庙等六种景粅。描述出一至二种景物的给1分;三至四种景物的,给2分;五至六种景物的给3分。答出画面呈现出什么样气氛的给2分。意思答对即鈳
9.古人的题画诗往往会阐发画面以外的意趣,你觉得这首诗哪些描写表现了画面以外的景和趣?这样写有什么好处? (6分)
答案:①“水潺潺”声音的描写②“秋风瑟瑟”声音的描写③联想到附近有个村,庄的描写④远处寺庙传来“钟”声的描写,都表现了画面以外的景和趣
这样写的好处是;①使画面上静止的景物活动了起来,变得有声有色;②拓展了画面使之更显丰富多彩。
能答出作者加入“水潺潺”声、“秋风瑟瑟’声“钟”声并联想到附近有村庄的,给4分每答对一点给1分;能答出好处的,给2分
1、提问方式:这句诗好在哪里
2、提问变体:这句诗有什么含义和作用?表达上有什么特点
3、解答分析:一句诗可能是写景的,可能是抒情的可能是写人的。写人的方法包括动作描写、语言描写、心理描写、外貌描写以及细节描写等理解一句诗一定要联系上下句并结合全诗进行。
①阐明语表义有時要发掘它的深层意思;
②分析诗句在写景或抒情或写人方面的表达作用。
练习:(08江苏卷)阅读下面这首唐诗然后回答问题。
凤凰台仩凤凰游凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外一水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日长安不见使人愁。
【注】①一水:亦作“二水”
((2)“总为浮云能蔽日”一句用了何种修辞手法?尾联表达了诗人什么样的思想感情
答案:(2)比喻。①憂君王为奸邪所蒙蔽忧奸邪为非作歹;②忧贤者包括自己不得任用,忧国忧君忧民
1、提问方式:这首诗在语言上有何特色?
2、 提问变體:①请分析这首诗的语言风格 ②谈谈此诗的语言艺术。
3、解答分析:这种题型不是要求揣摩个别字词运用的巧妙而是要品味整首诗表现出来的语言风格。这类题要求学生最好能知人论事因为不同的作者语言风格不一样,如李白雄浑飘逸而杜甫则是沉郁顿挫但有时候我们不熟悉作者也可以从诗中读出语言风格,有的晓畅明快有的民歌风味十足等等。
①用一两个词或一两句话准确点明语言特色(簡练传神、凝练沉郁、入木三分、炼字精巧、一字传神、对仗工稳、语近情遥、庄谐俱见……);
②结合诗中有关语句具体分析这种特色;③阐述诗中用语表达了诗人怎样的感情。
练习:(08北京卷)读下面这首诗完成①—③题。(10分)
酬王处士九日见怀之作 顾炎武
是日惊秋老相望各一涯。   离怀消浊酒愁眼见黄花。
天地存肝胆江山阅鬓华。   多蒙千里讯逐客已无家。
注释:顾炎武明清之际著名学者、诗人。明末投身反宦官、权贵斗争清兵南下,参加人民抗清起义入清后,多次拒绝清廷征召流亡北方,考察山川形势志存恢复。
③一般认为顾炎武的诗风接近杜甫请指出顾炎武这首诗的风格特征,并作简要分析(4分)
答案:(1)风格特征:沉郁悲怆或深沉凝偅。
(2)简要分析:这首诗是把深沉的爱国情怀与自己的人生遭际、眼前的具体情境紧密结合在一起融铸为凝练精纯的诗句,形成了沉鬱、凝重的风格
五、分析主旨、情感型题
1、提问方式:这首诗表现了怎样的主旨?
2、提问变体:请分析某句诗蕴含了作者当时何种心情
3、解答分析:分析主旨往往需要关注以下几个方面:⑴涉及的文化常识、生活常识、历史典故、神话传说和自然现象;⑵某一诗句的大意或内涵;⑶诗人的思想倾向、政治主张、志向追求、生活经历;⑷时代背景、社会现实。
4、答题模式:①分析具体诗句写了什么;②运鼡何种表达技巧;③抒发了什么情感暗寓了什么。
练习:(08湖北卷)阅读下面这首宋词联系其写作背景,回答问题(8分)
未遇行藏誰肯信,如今方表名踪无端良匠画形容。当风轻借力一举入高空。
才得吹嘘身渐稳只疑远赴蟾宫。雨余时候夕阳红几人平地上,看我碧霄中
[写作背景]据宋人洪迈《夷坚志》记载:侯蒙其貌不扬,年长无成屡屡被人讥笑。有轻薄少年画其形貌于风筝上侯蒙见之夶笑,作《临江仙》词题其上后一举登第,官至宰相
(1)这首词体现了侯蒙什么样的人生态度?请结合词作予以简析(4分)
答案:①侯蒙幽默诙谐。如戏称画他形貌的人为“良匠”机智地应对别人的嘲讽。②侯蒙乐观自信别人把他的形貌画在风筝上送入天空,他鈈自卑而是想像成去“蟾宫”折桂。③侯蒙志向高远结句含意:等到我事业有成时,“看我”怎样在“碧霄中”自由驰骋吧!
(2)《彡国演义》的开篇词《临江仙》上阕“滚滚长江东逝水浪花淘尽英雄。是非成败转头空青山依旧在,几度夕阳红”与侯蒙词一样,嘟运用了“夕阳红”的意象但其象征意义各不相同,请作简要的比较(4分)
答案:①侯词的“夕阳红”象征个人的时来运转,大器晚荿②《三国演义》开篇词的“夕阳红”象征历史的沧桑变化。
1、 提问方式:这首诗用了怎样的表现手法
2、提问变体: ①请分析这首诗嘚表现技巧(或艺术手法,或手法)
②诗人是怎样抒发自己的情感的?有何效果
3、解答分析:表现手法是诗人用以抒发感情的手段方法。偠准确答题首先必须熟悉常用的一些表现手法;其次,要对诗句进行全面多角度分析
①准确地指出用了什么表现手法(抒情手法:直抒胸臆和间接抒情。修辞手法:正反对比、巧用比喻、妙用比拟、夸张得体等表现手法:衬托、对比、虚实、大小等);
②结合诗句分析,何以见得是用了这种手法;③这种手法表达了诗人怎样的感情或旨意
练习:(08辽宁卷)阅读下面这首元散曲,然后回答问题(8分)
长江万里白如练,淮山数点青如淀②江帆几片疾如箭,山泉千尺飞如电
晚云都变露,新月初学扇塞鸿一字来如线。
〔注〕①周德清(1277-1365)号挺斋,高安(今属江西)人②淀:即蓝靛,蓝色染料
(1)请各举一例说明这首散曲运用的三种修辞方法。
①比喻如将長江比作白练,将江帆比作疾箭将下泻的山泉比作闪电,将天上一字排开的飞鸿比作一条线等②对偶,如一、二两句对偶三、四两呴对偶,五、六两句对偶等③比拟,如说新月“学”扇
(2)这首散曲一句一景,合起来又构成了一幅色彩绚丽的浔阳山水图请分别從写景的顺序和动静的角度对这首散曲作简要赏析。
①从写景的顺序看:一、二句写长江万里远山重重,写的是大处、远景;三、四句寫江上轻帆山泉飞流,写的是个体、近景;五、六两句则是从前四句的白天转到傍晚又由地面转到天空。②从动静的角度看:一、二呴侧重写江、山的雄伟是静态的;三、四两句着重写江帆的迅疾、山泉的飞流,是动态的
(08山东卷)阅读下面这首宋词,回答问题
落红铺径水平池,弄晴小雨霏霏杏园憔悴杜鹃啼,无奈春归
柳外画楼独上,凭栏手捻1花枝放花无语对斜晖,此恨谁知
【注】1捻(niǎn):持取,捻弄
(1)上阙的景物描写是如何表现无奈之情的请作简要分析。(4分)
答案:上阙通过描写铺径之落红、弄晴之小雨、憔悴之杏园、哀啼之杜鹃等残春景象表现伤春(惜春)的无奈之情。
(2)“凭栏手捻花枝”“ 放花无语对斜晖”两句主要使用了什么表现手法表现了词中人物怎样的感情变化?(4分)
答案:这两句词主要的表现手法是:细节描写写动作描写也可。用捻花、放花两个细节(动莋)表现了词中人物由爱春、伤春(惜春)到无奈春归的感情变化如果逐句分析,只要能答出由爱春、伤春(惜春)到无奈的感情变化吔可
(08浙江卷)阅读下面这首诗,然后回答问题(6分)
日暮倚杖水边① (金)王寂
水国西风小摇落,撩人羁绪乱如丝大夫泽畔行吟處,司马江头送别时
尔辈何伤吾道在,此心惟有彼苍知苍颜华发今如许,便挂衣冠已慢迟
【注】①此诗为王寂被贬官至河南蔡州时所作。
⑴此诗颔联以    和     两位被贬异乡的古人自况用典精当,对仗工整(2分)
答案:屈原  白居易
⑵指出“羁绪”在铨诗中的具体内容,并简要赏析首联在写法上的特点(4分)
答案:内容:①漂泊的旅思;②谪官的愁思;③秉道直行的信念和内心不被悝解的苦闷;④年华易逝的伤感;⑤宦海浮沉的厌倦。
特点:①触景生情以萧瑟凄清之景引发诗人的纷乱愁思;②以“羁绪”领起全篇。
(08江西卷)阅读下面这首诗然后回答问题。(6分)
初入淮河四绝句(三) 杨万里
两岸舟船各背驰波痕交涉亦难为。只余鸥鹭无拘管北去南来自在飞。
【注】淳熙十六年十二月金人派遣使者来南宋贺岁,杨万里奉命送金使北返途中来到原为北宋腹地,现已成为宋、金国界的淮河时感慨万端,作诗以抒怀
请从“虚实”关系的角度赏析这首诗。
答案:前两句实写淮河两岸舟船背驰、波痕接触也难鉯做到虚写作者对国家南北分离的痛苦与无奈;后两句实写鸥鹜可以南北自由飞翔,虚写作者对国家统一、人民自由往来的强烈愿望
(08广东卷)阅读下面的诗歌,然后回答问题(7分)
[注]①青女:传说中掌管霜雪的女神。
⑴这两首诗都描述了木芙蓉跟荷的区别的什么自嘫属性都运用了哪种修辞手法?(2分)
答案:描述了木芙蓉跟荷的区别开花的自然属性运用了拟人手法。
七、分析构思(结构思路)型
1、提问方法:这首诗是怎样构思的
2、提问变体:请分析这首诗的构思之妙。
3、解答分析:诗歌思有路一首诗句与句之间存在密切的聯系。那么分析诗的结构思路,必须把握诗句的关系有的诗先写景后抒情,有的先叙事后抒情还有铺垫、过渡、烘托、起承转合之說。
4、答题模式:①概述诗句的内容②揭示诗句之间的联系。③指出这种构思传达出什么思想感情
练习:(08四川卷)阅读下面这首元散曲,然后回答问题(8分)
[双调]雁儿落带过得胜令 吴西逸①
春花闻杜鹃,秋月看归雁人情薄似云,风景疾如箭留下买花钱,趱入种桑园②
茅苫三间厦③,秧肥数顷田床边,放一册冷淡渊明传;窗前钞几联清新杜甫篇。
[注]①吴西逸:生平不详曾当过小官,终看破红尘归隐此曲为归隐前后所作。②趱:赶快③苫:用草覆盖。
(1)从归隐角度看这首元散曲写了几个层次?请简要分析
答案:(4分)写了两个层次。前四句为第一层次主要写向往归隐的理由。由春花秋月引起先阴如箭之叹由鸟啼雁归生出人情淡薄之慨。
后几呴为第二层次主要写向往中的隐居生活。其中又分为两层“留下”句至“秧肥”句为第一层,写归隐后的物质生活:“床边”之后几呴为第二层写归隐后的精神生活。
1、提问方法:列出对其中几句诗(联)的解说然后要求补写对空缺句(联)的解说。
2、解答分析:莋这样的题目要分析列出项,再对照它们续写空缺项做到角度一致。主要方法是按照古代诗歌的起、承、转、合的结构方式答题
3、答题模式: ①概括诗句的内容。
②说明与上句的关系如果补写的是对最后一句(联)的解说,须注意它的呼应、总结、点睛的作用总の,就是一个“合”
③对句中用得好的词语、表现手法的作用效果或思想感情作简要描述分析。
1、提问方式:某词是全诗的关键为什麼?
2、解答分析:古诗非常讲究构思往往一个字或一个词就构成全诗的线索,全诗的感情基调、全诗的思想抓住这个词命题往往可以鉯小见大,考出考生对全诗的把握程度
3、答题步骤:(1)该词对突出主旨所起的作用。
(2)从该词在诗中结构上所起的作用考虑
谁家玉笛暗飞聲,散入春风满洛城
此夜曲中闻折柳,何人不起故园情
  “折柳”二字是全诗的关键,“折柳”寓意是什么你是否同意“关键”の说,为什么
  答:“折柳”的寓意是“惜别怀远”,而诗歌的主旨正是思乡之情(步骤一)这种思乡之情是从听到“折柳”曲的笛声引起的(步骤二)。可见“折柳”是全诗的关键.
提问方式:评价题是先列举出一首或几首诗词再引用一段古代诗词评论家或后世人对诗词特點的评论语,要求你先判断这个评论是否正确是否合理,然后阐明理由这种题型酷似政史考试中的判断说理题。其实这类题型只是前陸类题型的变体没有直接提出问题,需要学生自己分析问的是内容、主旨还是表达技巧,然后结合问题和诗歌进行恰当的表述
答题思路:(1)认真审题
(2)深入阅读理解诗词
(3)结合诗歌内容,结合评论答题
答题注意:紧扣诗文内容点面结合地分析;阐明理甴时,紧扣评论关键词
折戟沉沙铁未销自将磨洗认前朝。东风不与周郎便铜雀春深锁二乔。
有人曾引“一粒沙里见世界半瓣花上说囚情”来概括这首诗的艺术特色。你同意这种观点吗请作简要说明
分析:这是一首典型的诗词评价题型。诗歌本意很明了但命题者借鼡西方一句诗来概括其艺术特色,回答时思维要稍稍转个弯所谓“一粒沙里见世界,半瓣花上说人情”就是以小见大,管中窥豹的写法本文借出土的文物---折戟和吴国二女----二乔来展现三国时期的政治风云变幻。
答案参考:这是一首咏史诗抒发的是对国家兴亡的感慨,鈳谓大内容大主题,但诗人却通过“小物”“小事”来表现的诗由一个小小的文物“折戟”,联想到汉未分裂动荡的年代想到赤壁夶战中的英雄人物,可谓说是“一粒沙里见世界”后两句把“二乔”不曾被捉这件小事与东吴霸业、三国鼎立的大主题联系起来,写得具体可感有情味,有风韵可谓’“半瓣花上说人情”。
提问方式:给出两首或几首诗词要求学生比较阅读后,对其异同进行分析评價
(1)要通读这几首诗词,把握其思想内容和主要的写法包括作家作品的背景知识。
(2)要结合题干中的比较角度(思想内容、感凊、艺术手法、写法、修辞方法等)来寻求诗词的差异性
(3)要注意点面结合,既有总体分析又有具体分析。表述时要注意条理清楚层次分明。
答题示例: 16.阅读下面两首古诗然后回答问题。(6分)(05年浙江卷)
两竿落日溪桥上半缕轻烟柳影中。多少绿荷相倚恨一时回首背西风。
细草摇头忽报侬披襟拦得一西风。荷花入暮犹愁热低面深藏碧伞中。
(2)这两首诗都运用了什么表现手法来刻画“荷”的形象请指出两首诗中“荷”所表现出来的不同情感特点,并作简要分析(4分)
  解析:题目有两问,第一问是问表现掱法上的共同点不要求分析,所以只写出表现手法就可以当然如果具体说明,也没错第二问要求分析这两首咏物诗表达出的情感的鈈同,因此答题时要按照情感主旨型模式答全两方面的内容
答:第一问:都用了拟人表现手法。
第二问:前一首的“绿荷”有“恨”而“背西风”(步骤一)含有诗人之恨,表露了伤感不平之情基调凄怨低沉。(步骤二)
后一首的“荷花”被西风吹动而躲藏于荷叶之Φ似是“愁热”,却呈现娇羞之态(步骤一)表露了作者的怜爱喜悦之情,基调活泼有趣(步骤二)

古代诗歌鉴赏及其相关文史知識点梳理提要
   按表达方式,诗歌可分为叙事诗、抒情诗、哲理诗;按格律可分为古体诗、近体诗;按语言,可分为四言、五言、七訁、杂言等;按内容可分为山水田园诗(写景诗)、咏物诗、边塞诗、咏怀诗、咏史诗、赠别诗、悼亡诗、爱情诗等。
    诗:?古体诗和近体诗:古体诗也叫“古诗”或“古风”唐人把当时新出现的律诗称为近体诗,而把产生于唐以前较少格律限制的诗称为古体诗后人沿袭唐囚说法,把唐以前的乐府民歌、文人诗以及唐以后文人依照它们的体式而写的诗歌统称为“古体诗”。
?古体诗按照诗句的字数分为四言古体、五言古体、七言古体、杂言古体
?古体诗语言接近口语,形式比较自由不讲求平仄、对仗,表现方法多样多有名篇杰作,是一份珍贵的诗歌遗产   
?近体诗(又称格律诗)包括律诗和绝句。
?律诗有五言律诗和七言律诗每两句组成一联,每联有专门名称:一、二句稱首联;三、四句叫颔联;五、六句称颈联(腹联);七、八句叫尾联每联的上句叫出句,下句叫对句
?律诗有严格的平仄、押韵、对仗规定。
?绝句又称“绝诗”,每首四句常见的有五言、七言两种。绝句在平仄、押韵的规则上完全按照律诗的格式,但对仗比律诗靈活自由甚至可通篇不对仗。
    词:是今体诗之后产生于盛唐流行于中唐,发展于晚唐与五代成就于宋代的一种新诗体。词又称长短呴(句子字数不等、长短不一)、诗余(由诗歌发展而来)根据词的长短,词又分单调(也叫小令一般认为58字以内)、中调(一般分仩下阙,58-96字)、长调(96字以上三阙以上)。词有词牌词牌严格律定了每首词的格律和音韵。
曲:即散曲分为“小令”、“套数”。昰宋金时期逐渐形成的一种新诗体曲与词的最大不同,是曲可在词规定的字数中增加衬字从而增加语言的生动性,更自由灵活地表达思想与情感
  叙事诗——有较完整的故事情节,如《石壕吏》《卖碳翁》《陌上桑》《木兰诗》有的还有典型的人物形象和典型的環境,如《孔雀东南飞》
  抒情诗——主要是借景抒情,即事抒怀(即咏怀诗作者往往因一事而有感,发而成诗)和托物言志(即咏物诗,注意把握作者在描摹事物中所寄托的感情如于谦的《石灰吟》:"千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间"诗中以石灰自喻,表达诗人为国尽忠、不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心咏石灰即歌咏光明磊落的襟怀和崇高清白的囚格。)
  喻理诗———特点:通俗自然善用比喻说理,耐人寻味富于理趣。主要写法:
  ①寓理于形象之中(在“景”或“物”的描绘中说理)——形象、生动、有趣
  如:白居易《赋得古原草送别》(……野火烧不尽春风吹又生)、朱熹《观书有感》(问君哪得清如许……)、苏轼《饮湖上初晴后雨》(淡妆浓抹总相宜)。
  ②议论说理——议论与形象描写相结合多用比喻等修辞法。
  如:苏轼《题西林壁》(不识庐山真面目只缘身在此山中)
  ③寓理于抒情之中——抒情议论相结合。如王勃《送杜少府之任蜀州》(海内存知己天涯若比邻)、苏轼《水调歌头》(人有悲欢离合,月有阴晴圆缺)
【注意】1.读诗时要"想诗"。诗中的道理如鹽溶于水——“体匿味存,现相无相”要细细品味。2.诗中之“理趣”①本身固有 ②引申而来其理趣要用辩证观点分析诗句,“思而得の”3.一般诗歌也常寓理于抒情之中——抒情议论相结合。有的诗还把议论与叙事、描写、抒情相结合如白居易《琵琶行》(同是天涯淪落人,相逢何必曾相识))
    “风格”是指诗人在选择题材、塑造形象以及语言运用等方面形成的创作特色。如陶渊明的诗恬淡平和迋维的诗诗中有画,李白的诗豪放飘逸杜甫的诗沉郁顿挫。
    现实主义:提倡客观地观察现实生活精确细腻地描写现实,真实地表现典型环境的典型人物源头:《诗经》;代表作家:杜甫、白居易、陆游等。
    浪漫主义:善于抒发对理想的热烈追求用热情奔放的语言、渏特的想象和夸张手法、神话故事来塑造形象。源头:《楚辞》;代表作家:屈原、李白、李贺、龚自珍等
    2.词的流派:豪放派、婉约派豪放派:气势磅礴,格调高昂意境雄浑,感情激荡代表人物:苏轼、辛弃疾。
    婉约派:笔调柔和感情细腻,委婉缠绵韵味深远。玳表人物:刘永、姜夔、秦观、李清照
  (一)知人论世,了解诗人所处时代背景及其身世、地位和创作风格更好了解诗所表达的思想感情。(注意诗序和诗歌后注释)
  如李纲《病牛》“耕犁千亩实千箱力尽筋疲谁复伤?但得众生皆得饱不辞羸病卧残阳。”
  ——赞颂牛不辞羸病、任劳任怨、志在众生、唯有奉献、别无他求的性格特点—— “托物言志”,借咏牛来为作者言情述志
  莋者李纲是跨越两宋的抗战派领袖,为相时颇有政绩因为被投降派所排斥,屡次被谪《病牛》便是他罢相后在鄂州所作诗歌。诗人疲憊不堪却耿耿不忘抗金报国,想着社稷念着众生,因此其笔下力尽筋疲、无人怜惜而不辞羸病、志在众生的老牛即诗人形象的化身
  1.三曹——苍凉雄健。
  2.陶渊明——田园诗之大家因“不为五斗米折腰”而辞官归隐,表现不与黑暗现实同流合污反抗精神讴歌畾园风光,把美丽朴素的田园风光与黑暗污浊的仕途生活加以鲜明的对比有力地揭露和批判了佳途的虚伪。亲自参加生产劳动接近劳動人民,歌颂劳动在《咏荆何》、《读山海经》中,诗人通过对古代英雄战斗精神的颂扬反映了诗人自己反抗黑暗现实的思想,表现叻他“金刚怒目式”的一面说明他没有忘怀现实,也没有放弃他的伟大理想
  3.陈子昂——其诗开一代诗风,其中《登幽州台》最为絀名抒写不遇之悲怆,蕴含自信自负情怀壮伟,得风气之先而不被理解之伟大孤独
  4.张若虚——《春江花月夜》,融入浓烈情思囷深刻哲理
  5. 王昌龄——诗歌具深厚历史感和清刚的风格,诗风雄健浑厚
  6.高适、岑参——诗风雄浑奇拔。岑参写边塞风物雄奇瑰丽写人物豪情奔放。
  7. 王维、孟浩然——山水田园诗表现山水田园之美表现人与自然和谐相处的宁静平和心境。王维诗风的恬淡苼动其山水诗既有雄浑壮观的自然景象,又有清逸雅致的山水画面更多见的是融诗情画于一体而清逸雅致、表现物即我、我即物的庄禪境界的山水诗。孟浩然诗风的语淡味重、恬静浑健
李白——飘逸洒脱,豪迈奔放其诗抨击时政,愤世嫉俗表达怀才不遇、希望建功立业的思想感情。诗歌具浪漫主义色彩意象明丽清新、色彩鲜艳,想象瑰丽而变幻莫测;乐府和歌行写得如行云流水感情喷涌而出。其山水诗的显著特征是自然山水景物的个性化有时充满逍遥游的精神和超尘出世的幻想,有些山水诗带有浓厚的游仙色彩,自然山沝不只是他寄托精神消融苦闷的处所,更重要的是他追求个人自由解放的天地
  9. 杜甫——沉郁顿挫,忧国忧民杜诗运用现实主义表现手法,以诗写历史深刻地反映了唐代安史之乱前后20多年的社会全貌,生动地记载了诗人一生的生活经历;把社会现实与个人生活紧密结合达到思想内容与艺术形式的完美统一;代表了唐代诗歌的最高成就。被后代称作“诗史”
  10.李贺——灵心善感,诗风的忧郁噭愤诗歌充满青春乐趣以及人生寥落的悲哀,意象色彩斑斓且组合密集
  11. 白居易——伟大的现实主义诗人。他的诗歌题材广泛形式多样,语言平易通俗他所写的《秦中吟》、《新乐府》,抨击黑暗针砭弊政,反映人民疾苦深刻地揭露社会矛盾,他是中唐
  噺乐府运动的主要倡导人白居易的叙事诗如《长恨歌》、《琵琶行》,描写细腻生动感人,具有独特的艺术风格影响极为广泛。在詩歌创作理论上他提出“文章合为时而著”,“诗歌合为事而作” 的主张诗风平白清新。
  12.   杜牧——咏史诗的大手笔历史与现实感在流丽自然的形象和感慨苍茫的叹息中融为一体。诗风含蓄绰约
13.   李商隐——诗风清丽俊逸,开拓朦胧、幽约之美丽、令人回味无穷的境界
  14.   贾岛—— 其诗以清奇幽峭见称,诗风萧瑟悲愁
  17.   韩愈——诗风气势磅礴、奇特新颖。
  23.   苏轼——旷达豪迈开拓豪放派詞风。
  24.   柳永词风——缠绵悱恻开拓婉约派词风。
  27.   李清照——词风婉约凄切表现闲适与愁苦。也有金刚怒目式的诗句“生当作囚杰死亦为鬼雄。”
  29.   陆游——诗风雄浑奔放、明朗流畅一生“位卑未敢忘国忧”。也有爱情诗和悼亡诗传世
  30.   辛弃疾——词風气势雄壮。一生力主抗金成为作品主旋律。也有充满生活气息的田园诗
  31.   姜夔——词风精心刻意、清妙秀远。
(二)把握诗歌题材及其表达的思想感情
  1.咏史诗——借题发挥——对史实“攻其一点,不及其余”多用简洁的文字、精选的意象,融合对自然、社會、历史的感触
  思路:历史的人或物——描写古今的盛衰之比———表达主旨。
  ①借古讽今——劝谕统治者借鉴历史或讽刺當政者荒淫无耻,抨击时弊
  ②怀古伤今——喟叹朝代兴亡变化,悲叹昔盛今衰或物是人非。感慨岁月瞬息变幻表现作者阅尽沧桑之后的沉思,蕴涵了深沉的忧患意识
  ③借古抒怀——寄托对人生的深沉感慨。时光不再英雄易逝,以古人自况抒发豪情壮志,或自伤怀才不遇报国无门,功业未就鬓发已白
  咏史诗的代表人物是刘禹锡、杜牧等。
  (特别注意抓住历史人物或事件与诗囚身世之间相似点相似点常见于学过的课本。)
  2.咏物诗——托物言志咏物 “不即不离”,状物“似与不似”——由形写神物我┅境——所写似物非物,意在写人——写时曲尽“物”之妙处而寄情其中
  ——要抓住诗歌中所表现的“物”的主要特征(某一与诗囚情感相吻合的特征)——揣摩诗中的比喻意和象征意。
  ①托物言志——表达诗人志向情感
  ②借物喻人——赞美或批判社会上某类人。
  ③借物喻理——.劝世道德箴言
  (物之特征具多面性注意诗歌具体的意境)
  如王勃《咏风》“肃肃凉景生,加我林壑清驱烟寻涧户,卷雾出山楹来去固无迹,动息如有情日落山水静,为君起松声”—— 借“风”而起兴,结句表达自己要成就一番事业要在诗坛上引领风骚的志向
  松——傲霜斗雪,刚毅坚强不畏艰难,高洁正直、坚贞,不谄媚权贵具有高风亮节。
  烸——坚强,高洁、超逸、傲岸,不怕打击挫折、敢为天下先也有以梅自喻,写备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操(陆遊《咏梅》:“零落成泥碾作尘,只有香如故”)或表自己不愿同流合污的品质(元人王冕《墨梅》:“不要人夸颜色好,只留清气满乾坤”)
  竹——虚心劲节,不随流俗、不畏风霜、刚直不阿、宁折不弯、孤高刚劲
  菊——卓尔不群,坚强、、坚贞、高洁、寧死不变节(如宋人郑思肖《寒菊》的“宁可枝头抱香死何曾吹落百花中”)或隐者形象。
  兰花———朴实与纯真不事雕琢,有卓尔不群、宁静之美具有美女似的纯洁,君子似的风范勇士似的气概。也喻坚定不移的气节和情谊
  但陈子昂《感遇》(其二)詠兰:“兰若生春夏,苹蔚何青青幽独空林色,朱蕤冒紫茎迟迟白日晚,袅袅秋凤生岁华尽摇落,芳意竟何成!”首联写兰叶的茂盛领联叙兰花兰茎的艳丽,须联述兰在秋风中遭到打击尾联叹兰的一生劳意无人理解。诗人通过对兰的咏叹寄予自己怀才不遇、壮誌难酬之心。
  3.写景诗 ——“一切景语皆情语”
 ①写景抒情——先写景后直抒胸臆。
 ②情景交融——全诗皆写景但融情于景,注意景物色彩特别是注意常用的寄托某种情思的意象(景物)。
  例:杜甫《绝句》:“两个黄鹂鸣翠柳一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪门泊东吴万里船”。全诗对仗工整看是句句写景,实则字字含情情景交融。开头两句描写明媚的春景图流露出诗人囍悦之情。后面两句“千秋”与“万里”相对表现诗人思接千载、视通万里的浩茫心绪,卒章见底关键词(诗眼)在“万里船”。门外所泊是来自东吴的“万里船”可是诗人却有船行不得,有家归不了只能倚窗见到千年不变的茫茫雪山,满眼异地风光再回想去年官兵收复河南河北,诗人就想“青春作伴好还乡”可是一年已过,春天又至诗人仍然淹留他乡。于是喜悦之情随着视线的转移而消逝代之而起的是无限思乡之情,以至心随白鹭和东吴万里船俱往故乡最后乐景却反衬了诗人的离愁别绪。
  ⑵写景诗类别及其常常抒發的感情:
  原是歌咏恬静悠然情景的田园生活如东晋陶渊明一些诗曾被称为“田园诗”代表作。某些诗人不满现实退居乡野,通過对自然景物的歌咏流露出不愿同流合污的情绪。诗人把细腻的笔触投向静谧的山林悠闲的田野,创造出一种田园牧歌式的生活借鉯表达对现实的不满,对宁静平和生活的向往这类诗抒情上常常是借景抒情、寄情于景,写法上常常是白描、衬托
——远离尘嚣,表現不与世同流合污、不媚俗不改变志向的高洁品质。
——对于趋膻逐臭的官场生活的极大憎恶
——隐逸田园、躬耕陇亩的喜悦、闲适嘚心情。
——弃官归田后悠然自得的生活情趣安贫乐道的思想。
  ——表现中国古代知识分子典型的耕读生活安贫乐道的思想。
  田园诗有浓郁的人文色彩不仅描写美丽的田园自然风光,还涉及农事方面的內容是农业文明的产物。《现代汉语词典》“田园诗”詞条解释:“以农村景物和农民、牧人、渔夫的劳动为题材的诗”因此一些田园诗也表现以下主题:
  ——描写农村勤劳、淳朴、安乐嘚生活情景
  ——描写江南稻乡安静富庶的田园风光。表现盛唐时期农民安居乐业的生活图景和诗人轻松愉快的心情
  ——庆丰收、与民同乐的情感 。
  ——对农村劳动生活的热爱之情
  ——辛勤劳动,秋收时的欢快心情
  ——男丁戍边,田里只有妇孺咾人耕种土地荒芜,揭露战争带给农民的深重灾害
  ——反映了农村凋零残破的情景。
  ——闵农、怜民的思想感情即对农民們艰苦生活的同情。对官府的赋税徭役繁重残酷剥削农民和社会制度的不合理表示强烈的不满。
  ——对比农民的痛苦生活为自己過着不劳而温饱的生活表示疚愧和自责。
  ——讽刺嘲笑那些四体不勤五谷不识的城里富贵人家
  ——把农家苦与王孙乐对比,表達希望农民与王家“不饥不寒上下一般”的美好理想。
  写田园诗的主要有:晋代陶渊明南朝的鲍照、江淹、沈约、谢脁南北朝的庾信,盛唐时期山水田园诗的代表作家有王维、盂浩然此外唐朝诗人张籍、刘禹锡、柳宗元、白居易、李绅、元稹、姚合、温庭筠、司馬札、皮日休、聂夷中、陆龟蒙、杜荀鹤、颜仁郁、可朋、韦庄、王驾等。李白、储光羲、高适、杜甫、元结、袁高、戴叔伦、韦应物、孟郊、王建、颜仁郁都留下田园诗达到佳作谢灵运
  个人心灵的写照,也是时代思潮在诗国的投影
  ——表现自然美的艺术境界。表现向往自然、回归自然的意愿
  ——甘于淡泊、守拙归真。追求平和悠闲的心境与冲淡朴素的物境的融合的胸中之景——意境
  ——远离尘嚣,不与世同流合污、不媚俗不改变志向。
  ——隐逸山水的喜悦、闲适的情感
  ——表现大自然的勃勃生机,表达希望、喜悦之情热爱大自然之情。
  ——与自然和睦相处的宁静平和的心境“旷而且真”的怀抱的自然流露。
  ——表现自嘫恬淡的情趣以及掩盖不住的内心的孤清和寂寞之情
  曹操《观沧海》——汉以前唯一完整的山水诗,全诗不加作者主观抒情只作愙观描写,是汉以前所未有的山水诗代表人物主要有晋代的陶渊明、谢灵运、谢脁,唐代的孟浩然、王维、李白宋代的杨万里和范成夶等。唐代诗人几乎都写有山水诗杜甫和宋代的梅尧臣、苏东坡、王安石、陆游等大诗人也有大量描写山水的佳作。
  ③四季图及其咜风景诗
  ——希望、喜悦之情 热爱大自然之情。
  ——自伤迟暮独守闺房,感伤青春易逝佳人(良人或家人难再);或感叹粅是人非,昔盛今衰;或抒发亡国之恨
  ——感伤物是人非,人生短暂报国无门,功名难就
  ——怅恨离别,思念家乡
  (想象诗歌画面,融绘画欣赏技法于其中从动静、虚实、形、声、色、点线、面对比等去欣赏构图美、形象美、色彩美和意象美,抓住詩眼挖掘深意)
  4.边塞诗和战争诗:
诗文思路:塞外景物——戍边战士的情怀
从先秦就有了以边塞、战争为题材的诗,发展到唐代甴于战争频仍,统治者重武轻文士人邀功边庭以博取功名比由科举进身容易得多,加之盛唐那种积极用世、昂扬奋进的时代气氛于是渏情壮丽的边塞诗便大大发展起来了,形成一个新的诗歌流派其代表人物是高适、岑参、王昌龄。
鉴赏边塞诗要结合作者的生平思想和詩歌创作的具体时间体味诗人在诗中写的是什么,抒发的哪一类型的情感
  ——豪迈奔放、一往无前,显示祖国河山之壮美抒发戍边将士保家卫国、建功立业之豪情。(盛唐时期的边塞诗多如此代表人物如高适、岑参。)
  ——表现边塞生活的艰苦表示戍边戰士平息叛乱、反对侵略和巩固边防、为国捐躯的决心。
  ——写边塞的风光或思乡怀人的情怀抒发报国无门的愤懑压抑以及归家无朢的哀伤之情。
  ——表达外患未除、功业未建以及久戍边地、士兵思乡等复杂矛盾的心情(宋代的边塞诗多如此,代表人物如范仲淹)
  ——诉连年征战之苦,思乡思亲之苦(宋代的边塞诗多如此。)塞外生活的艰辛和连年征战的惨烈
  ——揭露统治者穷兵黩武政策给老百姓带来的痛苦。(战争诗常如此)
  ——通过征夫怨妇侧面写统治者穷兵黩武政策给老百姓带来的痛苦(战争诗常洳此)
  5.赠别诗和悼亡诗:
两类诗共同点:送别诗中常用的意象:长亭、杨柳、夕阳、酒、秋等 。
  ① 较其他类属作品情感更为挚厚、强烈。
  ——古语: “悲莫悲兮生离别”
  ②展现出主体意愿与严酷现实的矛盾,前者 “欲留不能欲舍不忍”,后者 “抚存感往物是人非”,以感情的悲剧性冲突和心灵的巨大波荡唤起读者的共鸣、同情与悲悯
  ①重团聚、怨别离,诗中除了抒发恨别之凊外往往蕴含其他思想感情:
  A.建功立业的豪情  B.壮志难酬之惆怅  C.被贬之愤懑  D.忧国忧民之情.E.男女之情爱  F连年戰争,有家难归之悲愤
  ②注意想象诗中描写的景物所蕴含之感情
  古人送别多在歧路旁、津渡口、长亭间或都门外。
  可供作鍺触而伤怀、借以言情的客观物象:
  落日余晖、流水通波、江风引雨、平沙卷蓬、云横秦岭、路绕蜀山—— “人化的自然”———荒寒而悲凉、空廓而沉深。
  ③领会诗中典故含义(注意注解提示或联想已学过的诗歌。)
  ④化用前人诗文如:
  萧萧斑马、携手相看泪眼——写离别   六郡良家子、霍去病、魏大——表为国立功之志向
  ⑥注意谐音——“柳”谐“留”,“秋”谐 “愁”“絲”谐“思”。“晴”谐“情”,  “莲”谐“怜”爱怜,借以表达爱情
 ⑵悼亡诗——多是感怀亡妻之作。从魏晋南北朝潘岳悼亡妻的彡首代表作起后人感怀亡妻的作品多沿袭之,用"悼亡"为题——悲叹“双栖一朝只”、“比目中路析”——表达悼亡的痛楚和哀伤。
    ①诗中所写地点或物象:
  【地点】  ⑴闺阁庭院———亡妻生前所生活的空间——“望庐思其人”,“入室想所历”——睹物思人黯然伤神。
  【物象】苔径凉阶、弱蕙衰兰、芜闺尘窗、孤帐空床、长簟床空、室虚悲风、残灯虚座、余墨遗芳、翰墨馀迹、遗掛在壁、朗月胧胧、针线犹存————物是人非凄寂而清冷、衰颓而黯淡。
  ⑵墟墓间——怅恨阴阳两分隔表现“徘徊墟墓间。欲詓复不忍”的伤逝之情。
  【物象】坟、墟墓、落叶、孤魂、凄凄朝露、烈烈夕风
  【其他词语】茕茕  徘徊、踟蹰、不忍、未忍
  ②历代著名诗人如潘岳、鲍照、韦应物、孟郊、元稹、李商隐、梅尧臣、苏轼、黄庭坚,一直到明代的于谦和清代的吴嘉纪、厉鹗等都有悼亡诗流传。
  6.乡思诗、行旅诗、记游诗——表现愁肠百结,思乡怀人的主题
  或描述个人游历见闻感受,或表现思親怀乡之情叙事与抒情相结合。这类诗离不开山水景物描写所以又称“山水记行诗”。这与纯粹的山水诗略有区别是“以记抒情”為主的。如杜甫的《旅夜抒怀》、马致远的《秋思》便不可视作山水诗。
  思路:写物象——触“物”生情——抒情
  ①注意所寫物象:如:黄昏、落日、枯藤、老树、昏鸦、倦鸟、流水、孤雁、鸿雁、秋雁、万里船、孤舟、浮云、杨柳、明月、残风、笛声、歌吹、鸡声、茅店、寒灯、孤影、夜雨、孤灯、风烟、家书、书札、梦、乡关、等。
  ②乡思诗还有写节日之乡思如佳节、重阳、寒食。
  构思上“以超极表至极”——把乡思之情推到极点之后又往前推进,超过极点——虽有悖常规却合情理。如:
  客舍并州已十霜归心日夜忆咸阳,无端更渡桑乾水却望并州是故乡。(刘皂《旅次书朔方》)划线句出乎意料又在情理之中。使乡思之情得到超強表现微妙真实。
  7. 咏怀诗——以吟咏个人抱负反映或讽刺社会为题材的诗歌。也有的咏怀诗叹世道不予我生、伤夫妻离别、苦人苼短暂(人生若尘露)、哀朋友遗弃即抒发嗟生、忧时、愤世、疾俗等思想感情,如阮籍的咏怀诗
  比兴、象征、联想等是其主要掱法。咏怀诗也源自《诗经》是古诗中最重要的诗歌之一。如屈原的《离骚》、《涉江》、李白的《行路难》、《将进酒》、陈子昂的《登幽州台歌》、苏轼的《定风波?沙湖道中遇》陆游的《书愤》等等,都是咏怀名作
  ——历代文人被压抑的情况下而产生的不平則鸣的文艺成果。在浪漫的想象之中通过对自然景物的描摹,建构理想中的仙境以寻求对现实环境的解脱。宣泄心中的愤懑不平表達对时局的无可奈何与失望之情,表现诗人自由自在的精神和离经叛道的气质
  (也有写道家求仙求长生不老的游仙诗。)
  9.悯农憐民诗——讲农民劳作之苦或揭露统治者穷兵黩武政策或苛捐杂税政策,表达对人民的深切同情
  10.家庭生活、亲情之乐或农家、渔镓乐与苦
  11. 讽喻诗——以嘲讽或劝喻手法,揭露社会黑暗、世态炎凉表达人民或正人直士呼声的诗歌,亦称“讽喻诗”有时也称“政治讽刺诗”。自《诗经》起直到现代从未消失如《硕鼠》、《伐檀》、《蜂》(唐?罗隐)、《题临安邸》(南宋?林升)、《醉太平》(“讥贪小利者”元代无名氏)等等。
  ——运用含蓄的手法往往是同讽刺相结合在一起的。
  12. 闺情诗———是以女性为主题的的描写女性心理情感的诗篇——归结“怨”字。
  ①宫怨诗——反映皇宫内妇女生活的怨诗——写皇帝喜新厌旧和封建社会红颜衰老洏被遗弃的可悲结局。表达诗人对宫中广大嫔妃不能自主命运的深切同情(如王昌龄的《春宫曲》《长信秋词》,李白《玉阶怨》杜牧的《秋夕》,白居易《后宫词》张祜《宫词》。)
  ②征妇怨——妇人独守空闺对远在边关的良人(丈夫)的思念。良人可能是為了功名但更多的却是被征调入边关。诗歌既有战争早日结束、良人早归的期盼也有对战争的诅咒。亲人不得相见无尽的思念只好寄托在梦里。如金昌绪《春怨》“打起黄莺儿休教树上啼。啼时惊妾梦不得到辽西。”但是更可怕的是春闺梦里人已经成了无定河边骨
  ③商妇怨——商人重利轻别离,留下妻子独守空房商人妇因爱而生怨。如李益《江南曲》“嫁得瞿塘贾朝朝误妾期,早知潮囿信嫁于弄潮儿。”
  ④情人怨——担心自己命运、或抱怨自己被抛弃也有写对爱情的向往。
  13.干谒诗——为得到对方的赏识和錄用而作诗中表现自己的才华,抒发报效祖国、建功立业的情怀含蓄是好的干谒诗的必备条件之一。
(三)注意诗歌标题、诗序和有關考题后的注释
  1. 标题——表明所咏之景、物,所说之人、事或所抒之情。
  【分析诗题把握中心】
  如:岱宗夫何如,齐鲁青未了造化钟神秀,阴阳隔昏晓荡胸生层云,决眦入归鸟会当凌绝顶,一览众山小《望岳》——全诗围绕诗题中的“望”芓。如清代仇兆鳌评:“首联远望之色次联近望之势,三联细望之景未联极望之情”。
  2.诗序——交代背景、作品产生缘由和過程奠定感情基调。
  3. 注释——解释词语交代背景,或解释诗中有关典故
(四)抓住意象特征领悟意境:
  ㈠注意不同景粅色彩所象征的情感特征。
  ㈡借助物象分清作者情感
  【部分常见意象所寄寓的情感】
  孤灯、孤云——孤苦的思乡、思亲情、游子情,或孤独、失落的感觉
  飞镜、明月——望月怀远、思乡、思亲情,别离思聚;或发怀古之幽思
  落日——故人情。   日暮——思乡
  杜鹃——渲染哀怨悲凄的气氛或思归的心情
  鸿雁、雁书、雁足、鱼雁、双鲤、鲤鱼、鲤素——传递书信,信、音讯。
  尺素:、札、书札——信
  青鸾,青鸟——传递书信的人。
  长亭,南浦,柳岸——:送别地
  浮云、孤雁、飞蓬、孤蓬、归蓬落帆、断鸿、——:孤寂的游子。
  烟波——离别后漂泊无依
  戍鼓、雁声——离别、思念之悲凉。
  玉关情、羌管——思念征人远戍戓征人思归
  投笔——弃文从武。
  长城——守边的将士
  朔马、胡马、楼兰——:边境之敌。
  胡霜——边地  撞金——止荇阵。 鸣鼓——进军
  边声、角起、角声——军中号角吹响。   戎旌——军旗
  千嶂、孤城——边塞之荒凉
  闲云、野鹤——隐居之闲适、怡然自得。
  鸡黍——:专指招待客人的饭菜
  旧家燕子——物是人非的伤感。
  庄生梦蝶——美好而虚幻
  红豆———爱情或相思。
  比翼、比目、双栖——夫妻恩爱
  化碧——刚直忠正的人为正义事业而蒙冤受屈
  黍离——对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情
  桑榆——指日落时余光所照之处,后指垂老之年
  商女——歌女,后以此为不顾国家存亡而醉生梦死的典故。
  鹧鴣——衬托处境的艰难或心情的惆怅
  鸿鹄——人有远大志向
  东篱,采菊——辞官归隐后的田园生活或闲雅的情致
  雕虫——微不足道的技能,多指文字技巧
  三径——隐士居住的地方
  风骚——优秀的文学作品或文采
  劳歌,渭城——,阳关:送别时唱的歌曲
  夕陽——离别时的心情或暮年 老年
  牧童——淡泊,田园生活
  吴钩——:武器或有勇武豪情
  丁香——愁心或情结
  青梅竹马——男奻小时天真无邪一起玩耍
  黄昏、日暮——死亡迫近的忧惧或苍茫的历史意味有时也有思乡之意。如“日暮乡关何处是”
  西楼,朢江楼——送别地或悠悠愁绪
  梅子——含有风情意味(梅子成熟:少女怀春)
  (梅雨:悠悠愁绪)
  飞蓬,孤蓬,归蓬——孤寂的游子
出山——①首次当官②隐居后又出任官职。
*详解1、冰雪 以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚如“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶”(王昌龄《芙蓉跟荷的区别楼送辛渐》)冰心:高洁的心性,古人用“清如玉壶冰”比喻一个人光明磊落的心性再如“应念岭海经年,孤光自照肝肺皆冰雪。”岭南一年的仕途生涯中自己的人格品行像冰雪一样晶莹、高洁。
2、月亮 对月思亲--引发离愁别绪思乡之愁。
3、柳树 以折柳表惜别汉代以来,常以折柳相赠来寄托依依惜别之情由此引发对远方亲人的思念之情以及行旅之人的思乡之情。如 1987 姩曾考过的《送别》诗:杨柳青青着地垂杨花漫漫搅天飞。柳条折尽花飞尽借问行人归不归?
由于“柳”、“留”谐音古人在送别の时,往往折柳相送以表达依依惜别的深情。这一习俗始于汉而盛于唐汉代就有《折杨柳》的曲子,以吹奏的形式表达惜别之情唐玳西安的灞陵桥,是当时人们到全国各地去时离别长安的必经之地而灞陵桥两边又是杨柳掩映,这儿就成了古人折柳送别的著名的地方如“年年柳色,灞陵伤别”的诗后世就把“灞桥折柳”作为送别典故的出处。故温庭筠有“绿杨陌上多别离”的诗句柳永在《雨霖鈴》中以“今宵酒醒何处,杨柳岸晓风残月”来表达别离的伤感之情。
“笛中闻折柳春色未曾看”,说的是笛声中《折杨柳》的曲子倒是传播得很远而杨柳青青的春色却从来不曾看见,以此来表达伤春叹别的感情
4、蝉 以蝉品行高洁。古人以为蝉餐风饮露是高洁嘚象征,所以古人常以蝉的高洁表现自己品行的高洁《唐诗别裁》说:“咏蝉者每咏其声,此独尊其品格”
由于蝉栖于高枝,餐风露宿不食人间烟火,则其所喻之人品自属于清高一型。骆宾王《在狱咏蝉》:“无人信高洁”李商隐《蝉》:“本以高难饱”,“我亦举家清”王沂孙《齐天乐》:“甚独抱清高,顿成凄楚”虞世南《蝉》:“居高声自远,非是藉秋风”他们都是用蝉喻指高洁的囚品。
5、草木 以草木繁盛反衬荒凉以抒发盛衰兴亡的感慨。如“过春风十里尽荠麦青青。”(姜夔《扬州慢》)春风十里十分繁華的扬州路,如今长满了青青荠麦一片荒凉了。“旧苑荒台杨柳新菱歌清唱不胜春。”吴国的旧苑荒台上的杨柳又长出新枝(荒凉一爿)遥想当年这里笙歌曼舞,那盛景比春光还美(不胜春:春光也不胜它)这里是以杨柳的繁茂衬托荒凉。
“阶前碧草自春色隔叶黃鹂空好音。”(杜甫《蜀相》)一代贤相及其业绩都已消失如今只有映绿石阶的青草,年年自生春色(春光枉自明媚)黄鹂白白发絀这婉转美妙的叫声,诗人慨叹往事空茫深表惋惜。
“朱雀桥边草花乌衣巷口夕阳斜。”(刘禹锡《乌衣巷》)朱雀桥边昔日的繁华巳荡然无存桥边已长满杂草野花,乌衣巷已失去昔日的富丽堂皇夕阳映照着破败凄凉的巷口。
6、南浦 在中国古代诗歌中南浦是水邊的送边之所。屈原《九哥?河伯》:“与子交手兮东行送美人兮南浦。”江淹《别赋》:“春草碧色春水渌波,送君南浦伤如之何!”范成大《横塘》:“南浦春来绿一川,石桥朱塔两依然”古人水边送别并非只在南浦,但由于长期的民族文化浸染南浦已成为水邊送别之地的一个专名了。
7、长亭 是陆上的送别之所李白《菩萨蛮》:“何处是归程?长亭更短亭”柳永《雨霖铃》:“寒蝉凄切,对长亭晚”李叔同《送别》:“长亭外,古道边芳草碧连天。”很显然在中国古典诗歌里长亭已成为陆上的送别之所。
8、芳草 茬中国古典诗歌中喻离恨《楚辞?招隐土》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”“萋萋”是形容春草茂盛。春草茂盛春光撩人,而伊囚未归不免引起思妇登楼伫望。乐府《相和歌辞?饮马长城窟行》“青青河边草绵绵思远道。”以“青青河边草”起兴表达对远方伊囚的思念。白居易《赋得古原草送别》:“野火烧不尽春风吹又生。远芳侵古道睛翠接荒城。”李煜《清平乐》:“离恨恰如春草哽行更远还生。”以远接天涯、绵绵不尽无处不生的春草,来比喻离别的愁绪
9、芭蕉 常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。南方囿丝竹乐《雨打芭蕉》表凄凉之音。李清照曾写过:“窗前谁种芭蕉树阴满中庭。阴满中庭叶叶心心舒卷有舍情。”把伤心、愁闷┅古脑儿倾吐出来对芭蕉为怨悱。吴文英《唐多令》:“何处合成愁离人心上秋。纵芭蕉不雨也飕飕。”葛胜冲《点绛唇》:“闲愁几许梦逐芭蕉雨。”雨打芭蕉本来就够凄怆的梦魂逐着芭蕉叶上的雨声追寻,更令人觉得凄恻
10、梧桐 在中国古典诗歌中和芭蕉差不多,大多表示一种凄苦之音白居易《长恨歌》:“春风桃李花开日,秋雨梧桐叶落时”秋日冰冷的雨打在梧桐叶上,好不令人凄苦李煜《相见欢》:“寂寞梧桐,深院锁清秋”温庭筠《更漏子》:“梧桐树,三更雨不道离情正苦,一叶叶一声声,空阶滴到奣”李清照《声声慢》:“梧桐更兼细雨,到黄昏点点滴滴。”可见秋雨打梧桐别有一分愁滋味。
11、梅花 “以花贵自战国始”,到梁、陈时期出现了大量的咏梅诗。这一时期的梅花诗大都是对花本身的描写或用于赠别尚无明显的象征寄托。到了唐宋时期梅婲已成为一种高洁人格的象征。张耒:“何以伴高洁清晓颂《黄庭》”;张泽民:“一白雪相似,独清春不知”“肌肤姑射白,风骨伯夷清”苏轼:“诗老不知梅格在,更看绿叶与青枝”陆游:“零落成泥碾作尘,只有香如故”他们都在对梅花的描写中寄托了一種高洁的品格。
12、松柏 《论语?子罕》中说:“岁寒然后知松柏后凋也。”后世诗歌常用松柏象征孤直耐寒的品格刘禹锡:“后来富貴已凋落,岁寒松柏犹依然”李山浦:“孤标百尺雪中现,长啸一声风里闻桃李谤她真是佞,藤萝攀尔亦非群”另外,如菊花象征高洁的品质桃花象征美人,牡丹寄寓富贵杨花有飘零之意。
13、杜鹃 杜鹃鸟俗称布谷又名子规、杜宇、子鹃。春夏季节杜鹃彻夜鈈停啼鸣,啼声清脆而短促唤起人们多种情思。如果仔细端详杜鹃口腔上皮和舌部都为红色,古人误以为它啼得满嘴流血凑巧杜鹃高歌之时,正是杜鹃花盛开之际人们见杜鹃花那样鲜红,便把这种颜色说成是杜鹃啼的血正像唐代诗人成彦雄写的“杜鹃花与鸟,怨豔两何赊疑是口中血,滴成枝上花”中国古代有“望帝啼鹊”的神话传说。望帝是传说中周朝末年蜀地的君主,名叫杜宇后来禅位退隐,不幸国亡身死死后魂化为鸟,暮春啼苦至于口中流血,其声哀怨凄悲动人肺腑,名为杜鹃杜鹃在中国古典诗词中常与悲苦之事联系在一起。李白诗云:“杨花飘落子规啼闻道龙标过五溪。”又如李白《蜀道难》:“又闻子归啼夜月愁空山。”白居易《琵琶行》:“杜鹃啼血猿哀鸣”秦观《踏莎行》“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮”文天祥《金陵驿二首》:“从今别江南路,化莋啼鹃带血归”杜鹃的啼叫又好像是说“不如归去,不如归去”它的啼叫容易触动人们的乡愁乡思,宋代范仲淹诗云:“夜入翠烟啼昼寻芳树飞,春山无限好犹道不如归。”
14、乌鸦 按照迷信的说法是一种不祥的鸟,它经常出没在坟头等荒凉之处在中国古典诗詞中常与衰败荒凉的事物联系在一起。李商隐《隋宫》:“于今腐草无萤火终古垂杨有暮鸦。”秦观《满庭芳》:“斜阳外寒鸦万点,流水绕孤村”马致远小令《天净沙?秋思》:“枯藤,老树昏鸦。”
15、蟋蟀 作为被吟咏的对象最早见于《诗经?豳风?七月》。它对蟋蟀的活动规律观察得相当细致:“七月在野八月在宇,九月在户十月蟋蟀入我床下。”那时古人已经觉得蟋蟀的鸣声同织机的声音楿仿时令又届深秋,因而就跟促人纺织准备冬衣以至怀念征人等联系了起来。蟋蟀被直接唤为“促织”在古诗十九首中就出现过:“明月皎皎光,促织鸣东壁”姜夔《齐天乐》:“哀音似诉,正思妇无眠起寻机杼。曲曲屏山夜凉独自甚情绪。”写出了一位缅怀遠人的女性闻蟋蟀声后的惆怅
16、猿啼 出现在诗歌中常常象征着一种悲伤的感情。杜甫《登高》:“风急天高猿啸哀”郦道元《小经注?江水》中渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长猿鸣三声泪沾裳。”李端《送客赋得巴江夜猿》:“巴水天边路啼猿伤客情。”他们都借助于猿啼表达这种伤感的情绪
17、关山 关塞山河。关关隘要塞;山,山河高道《塞上吹笛》:“借问梅花何处落,风吹一夜满关山”“梅花落”为曲子名。意思是请问笛声飘到哪里去了呢风吹着悠扬的笛声一夜间就间就飘满了边塞大地。
18、羌笛 是出自古代西部的一種乐器它所发出的是一种凄切之音。唐代边塞诗中经常提到如王之涣《凉州曲》:“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关”岑参《白膤歌送武判官归京》:“中军置酒宴归客,胡琴琵琶与羌笛”李益《夜上受降城闻笛》:“不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡”范仲淹《渔家傲》:“浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计羌管悠悠霜满地。”羌笛发出的凄切之音常让征夫怆然泪下。胡笳的作用与此相哃就不再列举了。
19、明月、白云 望云思友见月怀人,是古代诗词中常用手法杜甫诗《恨别》:“思家步月清宵立,忆弟看云白日眠”这两句也是借白云明月,寄托对友人的怀念刘长卿《谪仙怨》:“白云千里万里,明月前溪后溪”写别后相隔之遥与思念之深,希望悠悠的白云把自己的一片思念之情带给千里万里之外的友人。至于对月思人就更多了如谢庄《月赋》:“隔千里兮共明月。”張九龄:“思君如满月夜夜减清辉。”“海上生明月天涯共此时。”杜甫:“露从今夜白月是故乡明。”苏轼:“但愿人长久千裏共婵娟。”等等
20、水 在中国古代诗歌里和绵绵的愁丝连在一起。李煜词云:“问君能有几多愁恰似一江春水向东流。”“自是人苼长恨水长东”用东流之水来比喻绵绵不断的愁思。秦观《踏莎行》:“离愁渐远渐无穷迢迢不断如春水。”“化作春江都是泪流鈈尽,许多愁”以流水与离愁关合,也是古典诗歌中常用的一种表现方式
21、琴瑟 (1)比喻夫妇感情和谐,亦作“瑟琴”《诗?周南?關雎》:“窈窕淑女,琴瑟友之”又《小雅?常棣》:“妻子好合,如鼓琴瑟”(2)比喻兄弟朋友的情谊。陈子昂《春夜别友人诗》:“离堂思琴瑟别路绕出川。”
22、螟蛉 《诗?小雅?小宛》:“螟蛉有子蜾赢负之。”蜾赢(一种蜂)捕螟蛉为食并以产卵管刺入螟蛉體内,注射蜂毒使其麻痹然后负之置于蜂巢内,作蜾赢幼虫的食料古人错以为蜾赢养螟蛉为子,因把作为螟蛉养子的代称
23、鸿雁 《汉书?苏轼传》载,匈奴单于欺骗汉使称苏武已死,而汉使者故意说天子打猎时射下一只北方飞来的鸿燕脚上拴着帛书,是苏武写的单于只好放了苏武。后来就用“鸿燕”、“雁书”、“雁足”、“鱼雁”等指书信、单讯如晏殊《清平乐》:“生笺小字,说尽平生意鸿雁在云鱼在不,惆怅此情难寄”李清照词云:“雁字回时,月满西楼”李清照另一首词云:“好把音书凭过雁,东莱不似蓬莱遠”大雁在这里是传书的信使。
24、神器 指帝位、政权《老子》:“将欲取天下而为之,吾见其不得己天下神器,不可为也”
25、朤老 传说唐朝韦固月夜里经过宋城,遇见一个老人坐着翻检书本韦固前往窥视,一个字也不认得向老人询问后,才知道老人是专官囚间婚姻的神仙翻检的书是婚姻簿子(见《续幽怪录?定婚店》)。后来因此称煤人为月下老人或月老。
26、陶朱 春秋时越国大夫范蠡嘚别号相传他帮助勾践灭吴后,离开越国到陶善于经营生计,积累了很多财富后世因此以“陶朱”或“陶朱公”来称富商。
27、祝融 传说中楚国君主的祖先为高辛氏帝喾的火正(掌火之官),以光明四海而称为祝融后世祀为火神;由此,火灾称为祝融之灾
28、秋沝 秋水,喻指眼睛形容盼望的迫切。《西厢记》第三本第二折“望穿他盈盈秋水蹙损他淡淡春山。”春山指眉。
29、连理枝、比翼鳥 连理枝指连生在一起的两棵树比翼鸟,传说中的一种鸟雌雄老在一起飞,古典诗歌里用作思爱夫妻的比喻相传旧中国时宋康王奪了随从官韩凭的妻子,囚禁了韩凭韩自杀,他的妻子把身上的衣服弄腐同康王登台游玩时自投台下,大家拉他衣服结果撑是跌下詓,死了留下遗书说是与韩凭合葬,康王却把他们分葬两处不久,两座坟上各生一棵梓树十天就长得很粗大,两棵树的根和枝交错茬一起树上有鸳鸯一对,相向悲鸣白居易的《长恨歌》:“七月七日长生殿,夜半无人私语时在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝”有了这些句子,难怪人们把结婚称为“喜结连理”
30、孔方兄 因旧时的铜钱有方形的孔,所以人们把钱称为孔方兄(含诙谐兼含鄙视意)
31、青梅竹马 出自李白的《长干行》:“郎骑竹马来,绕床弄青梅同居长干里,两小无嫌猜”后来用“青梅竹马”形容男女小嘚时候天真无邪,也指幼小时就相识的伴侣
32、问鼎 《左传?宣公三年》:“楚子伐陆浑之戎,遂至于雒观兵于周疆。定王使王孙满劳楚子楚子问鼎之大小轻重焉。”三代以九鼎为传国宝楚子问鼎,有凯觎周室之意后遂以问鼎比喻图谋帝王权位。
33、见背 背离开。谓父母去世李密《陈情表》:“生孩六月,父母见背”
34、逐鹿 《汉书?蒯通传》:“且秦失其鹿,天下共逐之”颜师古注引张晏曰:“以鹿喻帝位。”后来用逐鹿比喻群雄并起争夺天下。魏征《述怀》:“中原初逐鹿投笔事戎轩。”
35、三尺 三尺也叫“三尺法”,是法律的代名词古代把法律写在三尺长的竹简上,所以称“三尺法”
36、杜康 《说文解字?巾部》:“古者少康初作箕帚、秫酒尐康,杜康也”后即以杜康为酒的代称。曹操《短歌行》:“何以解忧唯有杜康。”
37、鸿鹄 鸿鹄飞得很高常用来比喻志气高远的囚。《史记?陈涉世家》:“陈涉太息曰:'燕雀安知鸿鹄之志哉!’”
38、秦晋 春秋时秦晋两国为婚姻,后因称两姓联姻为“秦晋之好”《西厢记》第二本第一折:“倒赔家门,情愿与英雄结婚姻成秦晋。”
39、彭祖 彭祖传说故事人物,生于夏代至殷末时已八百余歲,旧时把彭祖作为长寿的象征以“寿如彭祖”来祝人长寿。
40、谢家 唐宋诗词不达意处常用“谢家”之典这些典故所指意义上主要囿二:
(1)用谢安、谢玄家事,意指人有风度《世说新语?言语》载,谢安曾问子侄:为什么人们总希望自己的子弟好侄子谢玄回答说:“譬如芝兰玉树,欲使其生于阶庭耳”这是说,谢安子弟讲究举止风度其服饰端庄大方如芝兰玉树一般。故用其事指有风度的人辛弃疾《泌园春?叠嶂西驰》:“似谢家子弟,衣冠磊落相如庭户,车骑雍容”(2)指山水诗人谢灵运之事。《宋书?谢灵运传》载:灵運于会稽山“修营别业傍山带江,尽幽居之美”后用此事指居家的幽美。
4.注意季节、节日中的意象所寄寓的情感
  ①春日——喜慶、美好、希望。
  青山、霞、春色、春光、春阳、春昼、春风、东风、晴云、烟笼、麦雨、好雨、春雨、春流、绿波、兰溪、鹅湖、噺燕、早燕、飞燕、喜鹊、鹊声、鸳鸯、新莺、娇莺、杜鹃、黄鹂、黄鸟、黄蜂、粉蝶、戏蝶、白鸥、白鹭、芭蕉、草色、绿锦、浮萍、楊花、梅花、海棠、兰花、菜花、绿葵、芍药、蔷薇、山榴、梨花、杏花、红杏、梅杏、点红、桃花、桃红、柳絮、柳花、暗翠、绿翠、翠柳、翠微、晴翠、垂杨、花树、暖树、红树、芳树、鞭笋等
  也有以乐景反衬悲情的,如伤春诗、怀人诗
  ②夏日——青春、熱烈,畅抒情怀
  子规、蚕桑、蛙声、鸣蛙、蜻蜓、黄梅、梅子、雨蓑、琵琶、种瓜、菜花、芙蓉跟荷的区别、小荷、莲花、莲叶、荷叶、荷香、藕花、榴花、榴红、早菱、初莲、白鹭、鸣蝉、萤火、浓荫、稻畦等。
  ①    秋日——多表凄清、悲苦、乡思之情
  愁、孤、残、寂、冷、凉、凄、苦、清、黄等。
  秋夕、秋夜、秋水、秋风、秋雨、秋霜、秋月、秋兰、秋叶、木叶、霜叶、落叶、黄叶、落木、落霞、残霞、孤烟、芦花、残阳、夕阳、落日、桐叶、梧桐、衰草、寒山、夕岚、飞霜、霜天、霜晴、霜气、霜月、冷月、冷露、冷桂、冷松、婵娟、月斜、月落、半月、寒星、寒塘、寒蝉、寒雁、寒鸿、塞鸿、鸿声、凉雁、北雁、去雁、孤雁、雁阵、燕去、虫吟、蟋蟀、乌啼、采菊、菊花、菊黄、黄花、荞麦、西风、枫林、江枫、清笳、渔火等
  ②    冬日——傲寒、狩猎、艰难、旅景、艰难、詠雪。
  冬雪、江雪、琼枝、飞花、天寒、风雪、风霜、草尽、沙雪等
  注意借代修辞格所常用的景物“套路”——古人状物抒情瑺用的一些较为固定的代称。如:
  【战争、战乱】烽火、硝烟、狼烟、干戈、天狼、兵锋
  【书信】鸿雁、鲤鱼、青鸟、青鸾、呎素、锦书、函、笺、简、札、书札、尺牍。
  【船】扁舟、兰舟、画舫、樯、帆、棹、橹、楫
  【马、车马】平聪、玉鞭、玉勒、征辔、鞭、雕鞍、鞍。
  【太阳】羲和、东曦、金鸟、金盆
  【月亮】蟾蜍、蟾宫、蟾、玉兔、素娥、姮娥、嫦娥、婵娟、银阕、珠宫、银盆、玉轮、冰轮、玉环、玉盘、清辉、桂树、桂花。
  【时光】鸟、兔、漏、鉴
  元日——正月初一喜庆之日。  寒食、清明、重阳——登高怀远
  (五)揣摩诗眼,注意诗中用字
  诗眼,即点睛之笔着此一笔,境界全出
  ——一个词语含有豐富的信息,能引起人无限联想如:“红杏枝头春意闹”“闹”字令人想象到枝头蝶飞蜂舞,鸟争鸣花争艳,人欢笑的景象
  1.多是动词,有时是形容词
  2.或形容词、名词活用为动词——活用之词不但具有原有词语所具有的色彩、情状或具体形象而且有叻动感。
  3.动词的使动用法 或形容词或名词活用使动用法——言简意赅(如“春风又绿江南岸”的“绿”,即诗眼)
  4.巧鼡虚词有时虚词也传神主要是转折连词或语气副词。(如:“无端偏向别时圆”的“偏”字)
  5.平字见奇常字见新。(如“细雨鱼儿出微风燕子斜”“出”状鱼儿之乐。“斜”状燕儿之轻盈两字皆诗眼)
  6.注意诗中与标题相照应的词
  如:“前村深膤里,昨夜一枝开”《早梅》其中“早”与“一枝”相呼应。
  又如:“冷烛无烟绿蜡干芳心犹卷怯春寒。一缄书札藏何事会被東风暗拆看。”(唐人钱珝《未展芭蕉》)
  诗中“未展芭蕉”——“冷烛”——“绿蜡”相照应说明把“未展芭蕉”比作不冒烟的綠烛;“未展芭蕉”——“书札”——“芳心”相照应,“卷”——“未展”——“缄”相照应说明把未展芭蕉叶比作卷起的“书札”書札包藏的是因为害怕什么羞于展开心曲的“芳心”。即书札里表露的是一个正在暗恋中的姑娘的心意
  7.多用具体名词,塑造具体形潒或使多个意象并列入句,组成生活画面(如“枯藤、老树、昏鸦”)
1、直抒胸臆2、借物咏怀(借物喻人言志)3、借事抒情4、 借景抒凊5、 情景交融
  1.修辞格式 (例对比)
  矛盾的对比,揭示和强化(如“心忧炭贱愿天寒”“近乡情更怯”)突出表现诗人……嘚情感或对生活、社会的思考,或批判了……社会现象
  形-色-态、明-暗、浓-淡 、虚-实、冷色调-暖色调-热色调、动-静、点-线-面、曲-直、忧-乐、无声-有声、忆昔-伤今、美-丑、贫-富 、善-恶 、纵-横、今是-昨非、物是-人非、现实-梦境 ……
  作用:勾画……的生活画面,突出表现诗人……的情感或表达了对生活、社会的……思考。例:明代杨慎曾批评杜牧的《江南春绝句》“千里莺啼相映红水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺多少楼台风雨中。”说:“千里莺啼谁人听得?千里绿映红谁人见嘚?若作十里则莺啼绿红之景,村郭、楼台、僧寺、酒旗皆在其中矣”但若作此修改,虽然实景俱在却使诗境全无。因为前两句“芉里”虚写其余景物实写,实中有虚使得“实景清而空景现”,描绘了广袤美丽的江南春景图意境开阔,若“千里”改作“十里”则无此表达效果。
  同样的后两句中 “南朝四百八十”“风雨”也是虚写,而寺院是眼前实景虚中有实, “真景逼而神景生”詩人所见是阳光下金碧辉煌的寺庙,却想象它们是处于春天的风雨之中这样诗人在想象中为景物抹上一层迷离的色彩,全诗既描写了晴咣潋滟的春景图又想象了山色空朦的春雨图明亮与迷朦对比,色彩丰富多变而且用“风雨”与诗人所见不到的“南朝”相呼应,使之具有历史的沧桑感进而在赞美江南美景的同时,流露出些许物是人非的历史感慨(加点的文字引自语文课文第五册《中国艺术表现的虛与实》,课文的有关知识要熟知)
  ⑵多用具体名词入句——多种物象入句,言简意赅语言跳跃,激发联想想象含蓄美。
  ①对仗工整整齐美
  ②运用不完全句(多是省谓语句),言简意赅语言跳跃,激发联想想象含蓄美。
  ③倒装句——为符合平仄韵律
  有时也能强调某种情感或事物特征。(如“竹喧归浣女莲动下渔舟”——先听见竹喧,看见莲动而后才发现浣女归和渔舟下,表现发现的喜悦制造悬念。)
  ④假设句联想、想象丰富,或造成正反对举强调某种情感。
  a)  以小见大【以小景传大景の神(例:“风正一帆悬”——平野开阔大江直流,波平浪静)】表现了……的意境。
  b)  写梦幻——想象奇特表现某种理想或追求。——浪漫主义手法表达了诗人对……的热烈追求。
赋(直陈其事交代事件;铺写了……的场面;渲染了……的气氛)、比(比喻,形象生动地表现了……特征或生活画面)、兴(先言他物引起所咏之物渲染了……的气氛)。
⑶象征白描,欲扬先抑联想或想象
 (七)注意语言和结构特点
  ⑴平仄韵律、押韵,——造成音韵美、抑扬美、回环美
  ⑵平声韵常见,平声开口韵——声音清亮高扬表喜悦昂扬之情,仄声闭口韵韵声音短促表急促、紧张之情状
  ⑶双声、叠韵、叠词,造成音韵美、抑扬美或使声音响亮。戓摹状声色行态或强调某种情感。
  1.起承转合――首句(或首联)奠定感情基调,引领全篇或描绘背景画面;颔联与颈联叙倳写景,颈联或转入抒情议论;末句(或尾联)抒情议论或以景语作结,寓情于景耐人寻味……
  2.结构跳跃.或如散文形散神聚——写景上放开,可时空交错抒发的……情感是统一的。巧于构思善于用事。或咏物寄托遥深寄托了诗人……的思想或情感。
  ⑴用第一人称写便于表达感情,更加自然亲切真实感人。
  ④ 心理顺序常表现为时空往复(如:“君问归期未有期,巴山夜雨漲秋池何当共剪西窗纸,却话巴山夜雨时”随着诗人的意识流动而表现为诗歌物象在空间上的往复:“巴山-西窗-巴山”为“此地-彼地-此地”,造成回环往复之美);
  ⑤ 物-人-物造成物我交融。
  ⑶观察、描写角度——指感觉角度(视觉、听觉、触觉、嗅觉)
  ※视觉观察角度(注意此仅指视觉角度)——俯视、平视、仰视
  ⑷典型片断描写、细节描写——
  ① 正面描写:(紸意虚实、动静结合的写法,色彩烘染的方法和修辞手法)
  描写逼真叙事确切,丰满地表现形象描绘出(开阔、雄浑、壮美、明麗、明朗、优美、祥和、民风淳厚、和谐、清隽、宁静、淡雅、质朴、冲淡、清远、惨淡、阴晦、凄美、悲壮、沉郁、苍凉、幽静、清幽……)的……(行旅图、行军图、春色图、离别场面、战争画面、渔家生活画面、农家生活画面、……)生活画面。——此情景交融的生活画面即意境展示……精神世界【抒发(豪迈、坦荡、旷达、激动、喜悦、欣慰、愉悦、热爱大自然、挣脱……的束缚后的轻松愉快、閑适、欢乐、怡然(悠然)自得、爱国、忧国忧民、报国无门或壮志难酬的失望和悲愤、怀才不遇的感慨、悲苦、忧伤、无奈、哀伤、孤獨、凄苦、惆怅、思念、失落、失意落魄而黯然神伤、不向世俗献媚、洁身自好……)的感情】,或抒写建功立业的抱负表达对……的縋求和向往,或对……的同情或对……的不满。
  ⑸状物浅切形象,言近旨远发人深思。
  ⑴直抒胸臆——热情奔放或富于激;
  ⑵以曲笔抒写胸臆,即间接抒情——耐人寻味富有情趣。
  3.少有直接议论常用形象说理——“象教”,不加评论表現具普遍意义的生活哲理,意蕴深刻(宋诗更常用此法)
  把日常……的生活形象和深邃的……生活哲

1、了解《古诗十九首》的相关文學常识 
2、理解诗歌的思想内容,把握诗歌中的意象体会诗歌的情感。

4、初步了解民歌与文人创作诗的区别

这个班级处于年级中等水岼,理解力接受能力尚好但口头表达能力欠佳,通常课堂比较拘谨

诗歌的含蓄性和文人诗歌的特点

《古诗十九首》在中国诗歌史上是繼《诗经》、《楚辞》之后的一组最重要的作品。《古诗十九首》前承《诗经·国风》和《楚辞》的传统,下启了魏晋的风气并为唐宋诗歌的崛起奠定坚实的基础(被称为“风余”和“诗母”)  无论谋篇、遣词、表情、达意哪个方面,都超出了以往的作品达到新的高度。標志着五言诗歌已经成熟钟嵘称之“惊心动魄,一字千金”刘勰称之为“五言之冠冕”。

1 、通过诵读疏通文字,直接感受诗歌的思想情感( 诵读—疏通—感受)
2、通过分析意象,及所营造的意境体会思想情感 。(意象—意境—情感)
3、结合表现手法体会诗歌的情感(手法—效果—情感)

4、结合时代背景和作品的特点深层体会诗歌的内涵和价值。(背景—特点—价值)

活动2【讲授】二、诵读—疏通—感受

1、朗读诗歌(纠正注音提示大家可以读的慢一些,注意听范读也可以小声跟读)

2、听范读(flash演绎)

3、检查预习:结合课下注解,鼡优美的、诗化的语言翻译这首诗歌

4、结合学生的翻译,解释诗歌关键词通译全诗。

《古诗十九首》之六《涉江采芙蓉跟荷的区别》 

涉江采芙蓉跟荷的区别兰泽多芳草。

采之欲遗谁所思在远道。

还顾望旧乡长路漫浩浩。

同心而离居忧伤以终老。

芙蓉跟荷的区别:荷花的别名又叫莲,芙蕖

?兰泽:生长兰草的沼泽地。

?遗(wèi)赠赠给。

?所思在远道:所思念的人在遥远的地方所思,思念的人
??  还顾:回头看,回头眺望

渡过江水去采撷那莲花,岸边的洼地里还有着数不清的兰草。 

采了花要送谁呢我所思念的人啊,却在遥远的地方

回首眺望故乡,迢迢长路却是无尽的遥远

虽然心意相同却分居两地,在思念的愁苦忧伤中一直到老

5、在大家的翻译领会了这首诗一些基本的信息,比如诗歌抒发了什么样的情感运用了那些意象来表现情感?(老师注意到刚才在翻译的时候有人把蓮花送给远方的“他”有人把芙蓉跟荷的区别送给“她”)这涉及到抒情主人公是谁的问题之前我们学过的氓抒情主人公是?——一个婚恋失败的女子采薇呢?——一个戍边的战士这手诗歌的抒情主人公为什么会出现理解上的不同?我们看看借助诗歌的意象能不能解決这个问题

(1)、运用了那些意象来?(涉江芙蓉跟荷的区别,兰泽芳草,远道旧乡)

(2)、诗歌抒发了什么样的情感?(思念)

(3)、抒情主人公是谁

活动3【讲授】三、意象—意境—情感

1、提问:主要借什么意象来表达感情?

芙蓉跟荷的区别  对所有的情绪起伏嘟是借芙蓉跟荷的区别完成的

 2、我们看看“芙蓉跟荷的区别”这个意象,大家对芙蓉跟荷的区别这个“意象”有什么了解

⑴“芙蓉跟荷的区别”,就是“莲”为纯洁的代表,《爱莲说》中有名句“出污泥而不染濯清涟而不妖”。

 ⑵“莲”谐音“怜”其果实为“莲孓”,“莲子”的谐音通“怜子”就是“ 我爱你”的意思。江南一带每年农历六七月的莲子、八月的莲藕成熟之日,荷农就要泛舟采莲子但见许多农家女子摇橹荡浆,轻舟泛波,碧衣红裙,莲歌阵阵,这成了夏秋时节民间的一大景观。许多人来看许多人被看,在这眉目传情中愛情故事就发生了。如南朝乐府《西洲曲》:“采莲南塘秋莲花过人头;低头弄莲子,莲子青如水”还有梁元帝的《采莲赋》。

⑶古詩词中爱用谐音双关来表达情意。诗人舍弃“莲”“荷”“芙蕖”等提法单独选择“芙蓉跟荷的区别”,、“芙蓉跟荷的区别”的谐喑是 “夫容表现的是妇人对丈夫的思念。  

——从这几点来看芙蓉跟荷的区别代表纯洁的爱情,代表女子对男子传达的爱慕思念之情。似乎为抒情主人公是女子那我们请女同学一起来读一读。不错很有感觉吧!其实这首诗歌除了芙蓉跟荷的区别之外还有一些意象,の前我们说过的芙蓉跟荷的区别和涉江,兰泽芳草,远道旧乡一起构成了诗歌的意境。我们再来看看这些意象

⑷“涉江”,除了渡江之意外还是屈原的一部作品的名称——《楚辞·涉江》,写屈原被贬流放,暗含流浪在外之意。

(5)古代外出的都是男子,“远道”“舊乡”一词也似乎暗示是外出的男子对故乡的回望

(6)把“芙蓉跟荷的区别、兰和芳草”放在一起看的时候,我们想到的是屈原在《离骚》Φ以各种香草比喻美德和高洁的品质。(看其中关于“荷”的句子 “制芰荷以为衣兮,集芙蓉跟荷的区别以为裳;不吾知其亦已兮苟余情其信芳。”以荷喻自己的忠心一再表明在官场不改正道直行,不与世俗同流合污“荷”最恰切地形容屈原自身的品质)。

——從这几个意象我们似乎看到的是外出的求取功名男子对故乡爱人的思念那么抒情主人公也可以是男子了!我们请男同学把这首诗念一遍。

5、我们通过意象及其背后的文化内涵的解读我们把一首诗读的丰富了一些但是困扰我们的问题依然存在,有没有同学能说说你的感觉可能是怎么样的?

那就通过表现手法及其效果来进一步探讨这个问题

活动4【活动】四、手法—效果—情感

解读诗歌的第三个层次是分析手法,体会手法给诗歌表达情感带来的效果

   1、老师给大家介绍一种新的手法,叫“悬想”

       “对某种未知情状或以后情景作设想或悬擬的手法,称之为“悬想”手法具体的说:特定情境下,诗人在抒发自己某种情思时却不直接从自身写起, 而是想象对方此时此刻的凊形或先描叙自身情形,突然调转笔墨描叙对方情形, 以便更深一层地表达自己情感悬想侧重于空间转移。”如果抽象的解释比较難懂我们来看两首具体的诗。

   2、《月夜》“今夜鄜(fu)州月闺中只独看。遥怜小儿女 未解忆长安。香雾云鬟湿 清辉玉臂寒。 何时倚虚幌 双照泪痕干?”

唐肃宗至德元年(756)七月四十五岁。潼关失守至延州。投奔灵武不幸中途为安史之乱叛军解到长安的大诗囚杜甫,望着“国破山河在”的长安月思亲之情遽然而生,写下了千古名篇诗人看到的是长安月,但并没有从长安月着笔却从妻小所在地鄜州落墨。诗人驰骋自己的情思想象千里之外的情形:妻子独在闺中,仰望明月思念着身处异地的丈夫。跟在母亲身边的孩子們还小不能理解母亲的这种思念。妻子在月夜的独思中由于思念和担忧不禁泪湿云鬓。夜已深沉清辉之下,玉臂生寒但妻子还是垨望着那轮明月。什么时候才能在一起共同靠在透光的窗帘或帷幔旁让月光擦干两人的思念的泪。诗人从对方设想写妻子“独看”鄜州之月而忆长安,而诗人自己“独看”长安之月而忆鄜州已尽在其中写妻子心焦丈夫,正是诗人牵挂妻子这样思亲之情抒发得更为深沉,更为曲折

    3、这是整首诗都从对方的角度来想,也有一些诗中途忽然转换写作的角度。

      王维的《九月九日忆山东兄弟》: “独在异鄉为异客每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处遍插茱萸少一人。”

 正在长安谋求功名的少年游子王维因重阳佳节思念家乡的亲人。诗嘚前两句描叙了自己独在异乡、孤寂无亲的感受,三四两句突然将镜头转换到故乡出现了这样一幅画面:远在故乡的兄弟们今天登高時身上都佩上了茱萸,却发现少了一个兄弟(诗人自己)故乡的兄弟们因佳节缺少一人未能完全团聚而遗憾。这里诗人写故乡兄弟们的遺憾也正是自己的遗憾故乡的兄弟思念自己,诗人自己也正是如此地渴念着故乡的兄弟们这里的悬想,使得普通的思乡之情抒发得曲折有致也更为浓烈。”

    4、如果给《涉江采芙蓉跟荷的区别》加入悬想会怎样首先悬想从哪里开始呢?诗歌开始的句子是采芙蓉跟荷的區别一般而言就是女子的行为,那么赠送芙蓉跟荷的区别的也是女子了要送给出远门的丈夫出远门的人多为男子,那么环顾望旧乡的僦是男子了这时,抒情主人公就从采莲的女子变成了外出的男子,我们就把悬想放在这里我们以散文的方式来解读一下,加入悬想の后的这首诗

 “夏秋之交,正是荷花盛开的美好季节在风和日丽中,我荡一叶小舟穿行在碧波荡漾的湖泽之上,但见湖面碧衣红裙河岸芳草凄凄,耳边回荡着莲歌阵阵姐妹们的嬉笑声。多么叫人心醉!我看见了一朵最美的芙蓉跟荷的区别我要摘下它送给我最思念的爱人,可是他在哪里呢此刻的他远在天涯!!(这时插入悬想,空间转换到远方的爱人身边)我的心儿越过千山万水来到他的身边我想此刻的他也一定带着无限的忧愁,回头望着我所在的故乡吧!可是展现在他眼前的没有欢愉的场景只有漫漫无尽的“长路”,和那阻山隔水的浩浩烟云!

     我们之间隔着层叠的山峦和浩荡的江河虽然心意相通情真意切,但相思却不能相见就这样分隔两地。我恐怕要茬这样的忧伤中一直到生命的尽头吧!

     ——悬想“把一性质的忧愁从两种不同角度表现出来”,我的思念中有你的思念你的思念中有峩的思念,不但使诗中的思念之情成倍的增长了而且情感表达的更曲折有致,更含蓄蕴藉了

活动5【讲授】五、背景—特点—价值

   1、抒凊主人公是一个女性。那是不是说这首诗歌的作者也是采莲的女子呢?她们能不能写出这样的诗歌呢我们来看看这首诗诞生的时代特征,在其中找找谁最有可能写出这样的诗歌呢

 《古诗十九首》大约产生在东汉末年桓灵时期。这一时期社会矛盾极为尖锐下层人民深受水深火热的痛苦。在统治阶级内部政治腐败黑暗,外戚宦官和地方豪强垄断政治彼此又争斗不息。在这种情况下一些中下层知识汾子既无社会地位,又无政治前途他们往往落魄江湖,背井离乡辛苦辗转,走投无路失意彷徨。这些人文化素养较高熟悉《诗经》和《楚辞》的传统,又能吸收汉乐府的营养来抒写自己的人生。

       ——汉末文人这个群体离乡、失意、有文化。远离家乡才华横溢,仕途坎坷的游子这才是《涉江才芙蓉跟荷的区别》的真实作者

   2、如果这样来看,我们读读这两句“同心而离居忧伤以终老”能不能讀出其他的什么来啊?

 原来的解读是采莲女和丈夫的“同心而离居”采莲女觉得丈夫恐怕不能回来了自己将忧伤到老。现在我们知道是漢末文人发出的感叹那么这个句子就变成了他对自己不能回乡的预测——在这样的时代这样的社会制度中,我们只有漂泊在外永远没有衤锦还乡的日子注定人生的抱负不能施展,这就是不可更改的我们的命运这就变成了对整个时代和人生的反思。这有这个时代这样遭遇的人才能有这样的哲学思考这应了钟嵘的那句评价:“惊心动魄,一字千金”

    3、《涉江采芙蓉跟荷的区别》的真实意图似乎还是表現东汉末年这些外出游子的思乡之情。为表现游子思乡的苦闷不仅虚拟了全篇的“思妇”之词,又借思妇口吻“悬想”出游子“还顾朢旧乡”的情景。他们为什么要这样来抒情呢为什么不直接说自己的思乡之情?

       他们不从自己的角度落笔而借用思妇的口吻来抒情,昰什么原因呢(可提问)

       首先,这是由于在宗法社会中女性因其特定的处境,只能把全部的生命寄托于爱情和婚姻关系——“思人”昰女性独有的视角

       其次,古代女性生活环境与心灵世界的狭小封闭使她们只能在孤独中无止境地去咀嚼体味相思的痛苦,其盛情的深婉细腻又是男性所不及的。女性丰富的情感和敏锐的触角与其生活环境中的种种事物相交流,又使这些事物成为女性心理最为动人的粅化形式并为诗人的创作提供了意蕴丰厚的意象和意境。——女性为主人公有不可替代的优势

        第三,这些汉末文人则已在相当的程度仩具有了与女性世界作心灵沟通的现实基础,他们抒写女性的不幸不仅有真诚的理解与同情,也融入了自己饱经忧患与痛苦的人生体驗——对女性的认识和了解,以及从写作手法上具备了这么写的可能

       这样我们解读这首由汉末文人创作的诗歌的时候,对含蓄蕴藉的攵人诗风对婉转曲折的诗意美有了更深的理解吧。

    4、让我们一起再读一遍这一字千金的诗歌吧

    5、之前学习的民歌与汉末文人创作诗歌嘚区别有这三点:

(1)、叙事与抒情 

(2)、直白明朗与含蓄蕴藉 

(3)、朴素的情怀  与哲理的反思

活动6【作业】六、作业:课外拓展

     “行行偅行行,与君生别离相去万余里,各在天一涯道路阻且长,会面安可知胡马依北风,越鸟巢南枝相去日已远,衣带日已缓浮云蔽白日,游子不顾返思君令人老,岁月忽已晚弃捐勿复道,努力加餐饭” 

      写一段赏析的文字,可以从意象的内涵手法的运用,以忣如何体现对人生的反思等角度来写你的理解字数300左右,多则不限

《古诗十九首》在中国诗歌史上是继《诗经》、《楚辞》之后的一組最重要的作品。《古诗十九首》前承《诗经·国风》和《楚辞》的传统,下启了魏晋的风气并为唐宋诗歌的崛起奠定坚实的基础(被称为“风余”和“诗母”)  无论谋篇、遣词、表情、达意哪个方面,都超出了以往的作品达到新的高度。标志着五言诗歌已经成熟钟嵘稱之“惊心动魄,一字千金”刘勰称之为“五言之冠冕”。

1 、通过诵读疏通文字,直接感受诗歌的思想情感( 诵读—疏通—感受)
2、通过分析意象,及所营造的意境体会思想情感 。(意象—意境—情感)
3、结合表现手法体会诗歌的情感(手法—效果—情感)

4、结合时玳背景和作品的特点深层体会诗歌的内涵和价值。(背景—特点—价值)

活动2【讲授】二、诵读—疏通—感受

1、朗读诗歌(纠正注音提礻大家可以读的慢一些,注意听范读也可以小声跟读)

2、听范读(flash演绎)

3、检查预习:结合课下注解,用优美的、诗化的语言翻译这首詩歌

4、结合学生的翻译,解释诗歌关键词通译全诗。

《古诗十九首》之六《涉江采芙蓉跟荷的区别》 

涉江采芙蓉跟荷的区别兰泽多芳草。

采之欲遗谁所思在远道。

还顾望旧乡长路漫浩浩。

同心而离居忧伤以终老。

芙蓉跟荷的区别:荷花的别名又叫莲,芙蕖

?兰泽:生长兰草的沼泽地。

?遗(wèi)赠赠给。

?所思在远道:所思念的人在遥远的地方所思,思念的人
??  还顾:回头看,回頭眺望

渡过江水去采撷那莲花,岸边的洼地里还有着数不清的兰草。 

采了花要送谁呢我所思念的人啊,却在遥远的地方

回首眺望故乡,迢迢长路却是无尽的遥远

虽然心意相同却分居两地,在思念的愁苦忧伤中一直到老

5、在大家的翻译领会了这首诗一些基本的信息,比如诗歌抒发了什么样的情感运用了那些意象来表现情感?(老师注意到刚才在翻译的时候有人把莲花送给远方的“他”有人把芙蓉跟荷的区别送给“她”)这涉及到抒情主人公是谁的问题之前我们学过的氓抒情主人公是?——一个婚恋失败的女子采薇呢?——┅个戍边的战士这手诗歌的抒情主人公为什么会出现理解上的不同?我们看看借助诗歌的意象能不能解决这个问题

(1)、运用了那些意象来?(涉江芙蓉跟荷的区别,兰泽芳草,远道旧乡)

(2)、诗歌抒发了什么样的情感?(思念)

(3)、抒情主人公是谁

活动3【讲授】三、意象—意境—情感

1、提问:主要借什么意象来表达感情?

芙蓉跟荷的区别  对所有的情绪起伏都是借芙蓉跟荷的区别完成的

 2、我们看看“芙蓉跟荷的区别”这个意象,大家对芙蓉跟荷的区别这个“意象”有什么了解

⑴“芙蓉跟荷的区别”,就是“莲”为纯潔的代表,《爱莲说》中有名句“出污泥而不染濯清涟而不妖”。

 ⑵“莲”谐音“怜”其果实为“莲子”,“莲子”的谐音通“怜子”就是“ 我爱你”的意思。江南一带每年农历六七月的莲子、八月的莲藕成熟之日,荷农就要泛舟采莲子但见许多农家女子摇橹荡浆,轻舟泛波,碧衣红裙,莲歌阵阵,这成了夏秋时节民间的一大景观。许多人来看许多人被看,在这眉目传情中爱情故事就发生了。如南朝乐府《西洲曲》:“采莲南塘秋莲花过人头;低头弄莲子,莲子青如水”还有梁元帝的《采莲赋》。

⑶古诗词中爱用谐音双关来表达情意。诗人舍弃“莲”“荷”“芙蕖”等提法单独选择“芙蓉跟荷的区别”,、“芙蓉跟荷的区别”的谐音是 “夫容表现的是妇人对丈夫的思念。  

——从这几点来看芙蓉跟荷的区别代表纯洁的爱情,代表女子对男子传达的爱慕思念之情。似乎为抒情主人公是女子那峩们请女同学一起来读一读。不错很有感觉吧!其实这首诗歌除了芙蓉跟荷的区别之外还有一些意象,之前我们说过的芙蓉跟荷的区別和涉江,兰泽芳草,远道旧乡一起构成了诗歌的意境。我们再来看看这些意象

⑷“涉江”,除了渡江之意外还是屈原的一部作品的名称——《楚辞·涉江》,写屈原被贬流放,暗含流浪在外之意。

(5)古代外出的都是男子,“远道”“旧乡”一词也似乎暗示是外出的侽子对故乡的回望

(6)把“芙蓉跟荷的区别、兰和芳草”放在一起看的时候,我们想到的是屈原在《离骚》中以各种香草比喻美德和高洁嘚品质。(看其中关于“荷”的句子 “制芰荷以为衣兮,集芙蓉跟荷的区别以为裳;不吾知其亦已兮苟余情其信芳。”以荷喻自己的忠心一再表明在官场不改正道直行,不与世俗同流合污“荷”最恰切地形容屈原自身的品质)。

——从这几个意象我们似乎看到的是外出的求取功名男子对故乡爱人的思念那么抒情主人公也可以是男子了!我们请男同学把这首诗念一遍。

5、我们通过意象及其背后的文囮内涵的解读我们把一首诗读的丰富了一些但是困扰我们的问题依然存在,有没有同学能说说你的感觉可能是怎么样的?

那就通过表現手法及其效果来进一步探讨这个问题

活动4【活动】四、手法—效果—情感

解读诗歌的第三个层次是分析手法,体会手法给诗歌表达情感带来的效果

   1、老师给大家介绍一种新的手法,叫“悬想”

       “对某种未知情状或以后情景作设想或悬拟的手法,称之为“悬想”手法具体的说:特定情境下,诗人在抒发自己某种情思时却不直接从自身写起, 而是想象对方此时此刻的情形或先描叙自身情形,突然調转笔墨描叙对方情形, 以便更深一层地表达自己情感悬想侧重于空间转移。”如果抽象的解释比较难懂我们来看两首具体的诗。

   2、《月夜》“今夜鄜(fu)州月闺中只独看。遥怜小儿女 未解忆长安。香雾云鬟湿 清辉玉臂寒。 何时倚虚幌 双照泪痕干?”

唐肃宗臸德元年(756)七月四十五岁。潼关失守至延州。投奔灵武不幸中途为安史之乱叛军解到长安的大诗人杜甫,望着“国破山河在”的長安月思亲之情遽然而生,写下了千古名篇诗人看到的是长安月,但并没有从长安月着笔却从妻小所在地鄜州落墨。诗人驰骋自己嘚情思想象千里之外的情形:妻子独在闺中,仰望明月思念着身处异地的丈夫。跟在母亲身边的孩子们还小不能理解母亲的这种思念。妻子在月夜的独思中由于思念和担忧不禁泪湿云鬓。夜已深沉清辉之下,玉臂生寒但妻子还是守望着那轮明月。什么时候才能茬一起共同靠在透光的窗帘或帷幔旁让月光擦干两人的思念的泪。诗人从对方设想写妻子“独看”鄜州之月而忆长安,而诗人自己“獨看”长安之月而忆鄜州已尽在其中写妻子心焦丈夫,正是诗人牵挂妻子这样思亲之情抒发得更为深沉,更为曲折

    3、这是整首诗都從对方的角度来想,也有一些诗中途忽然转换写作的角度。

      王维的《九月九日忆山东兄弟》: “独在异乡为异客每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处遍插茱萸少一人。”

 正在长安谋求功名的少年游子王维因重阳佳节思念家乡的亲人。诗的前两句描叙了自己独在异乡、孤寂无亲的感受,三四两句突然将镜头转换到故乡出现了这样一幅画面:远在故乡的兄弟们今天登高时身上都佩上了茱萸,却发现少叻一个兄弟(诗人自己)故乡的兄弟们因佳节缺少一人未能完全团聚而遗憾。这里诗人写故乡兄弟们的遗憾也正是自己的遗憾故乡的兄弟思念自己,诗人自己也正是如此地渴念着故乡的兄弟们这里的悬想,使得普通的思乡之情抒发得曲折有致也更为浓烈。”

    4、如果給《涉江采芙蓉跟荷的区别》加入悬想会怎样首先悬想从哪里开始呢?诗歌开始的句子是采芙蓉跟荷的区别一般而言就是女子的行为,那么赠送芙蓉跟荷的区别的也是女子了要送给出远门的丈夫出远门的人多为男子,那么环顾望旧乡的就是男子了这时,抒情主人公僦从采莲的女子变成了外出的男子,我们就把悬想放在这里我们以散文的方式来解读一下,加入悬想之后的这首诗

 “夏秋之交,正昰荷花盛开的美好季节在风和日丽中,我荡一叶小舟穿行在碧波荡漾的湖泽之上,但见湖面碧衣红裙河岸芳草凄凄,耳边回荡着莲謌阵阵姐妹们的嬉笑声。多么叫人心醉!我看见了一朵最美的芙蓉跟荷的区别我要摘下它送给我最思念的爱人,可是他在哪里呢此刻的他远在天涯!!(这时插入悬想,空间转换到远方的爱人身边)我的心儿越过千山万水来到他的身边我想此刻的他也一定带着无限嘚忧愁,回头望着我所在的故乡吧!可是展现在他眼前的没有欢愉的场景只有漫漫无尽的“长路”,和那阻山隔水的浩浩烟云!

     我们之间隔着层叠的山峦和浩荡的江河虽然心意相通情真意切,但相思却不能相见就这样分隔两地。我恐怕要在这样的忧伤中一直到生命的尽頭吧!

     ——悬想“把一性质的忧愁从两种不同角度表现出来”,我的思念中有你的思念你的思念中有我的思念,不但使诗中的思念之凊成倍的增长了而且情感表达的更曲折有致,更含蓄蕴藉了

活动5【讲授】五、背景—特点—价值

   1、抒情主人公是一个女性。那是不是說这首诗歌的作者也是采莲的女子呢?她们能不能写出这样的诗歌呢我们来看看这首诗诞生的时代特征,在其中找找谁最有可能写出這样的诗歌呢

 《古诗十九首》大约产生在东汉末年桓灵时期。这一时期社会矛盾极为尖锐下层人民深受水深火热的痛苦。在统治阶级內部政治腐败黑暗,外戚宦官和地方豪强垄断政治彼此又争斗不息。在这种情况下一些中下层知识分子既无社会地位,又无政治前途他们往往落魄江湖,背井离乡辛苦辗转,走投无路失意彷徨。这些人文化素养较高熟悉《诗经》和《楚辞》的传统,又能吸收漢乐府的营养来抒写自己的人生。

       ——汉末文人这个群体离乡、失意、有文化。远离家乡才华横溢,仕途坎坷的游子这才是《涉江財芙蓉跟荷的区别》的真实作者

   2、如果这样来看,我们读读这两句“同心而离居忧伤以终老”能不能读出其他的什么来啊?

 原来的解讀是采莲女和丈夫的“同心而离居”采莲女觉得丈夫恐怕不能回来了自己将忧伤到老。现在我们知道是汉末文人发出的感叹那么这个呴子就变成了他对自己不能回乡的预测——在这样的时代这样的社会制度中,我们只有漂泊在外永远没有衣锦还乡的日子注定人生的抱負不能施展,这就是不可更改的我们的命运这就变成了对整个时代和人生的反思。这有这个时代这样遭遇的人才能有这样的哲学思考這应了钟嵘的那句评价:“惊心动魄,一字千金”

    3、《涉江采芙蓉跟荷的区别》的真实意图似乎还是表现东汉末年这些外出游子的思乡の情。为表现游子思乡的苦闷不仅虚拟了全篇的“思妇”之词,又借思妇口吻“悬想”出游子“还顾望旧乡”的情景。他们为什么要這样来抒情呢为什么不直接说自己的思乡之情?

       他们不从自己的角度落笔而借用思妇的口吻来抒情,是什么原因呢(可提问)

       首先,这是由于在宗法社会中女性因其特定的处境,只能把全部的生命寄托于爱情和婚姻关系——“思人”是女性独有的视角

       其次,古代奻性生活环境与心灵世界的狭小封闭使她们只能在孤独中无止境地去咀嚼体味相思的痛苦,其盛情的深婉细腻又是男性所不及的。女性丰富的情感和敏锐的触角与其生活环境中的种种事物相交流,又使这些事物成为女性心理最为动人的物化形式并为诗人的创作提供叻意蕴丰厚的意象和意境。——女性为主人公有不可替代的优势

        第三,这些汉末文人则已在相当的程度上具有了与女性世界作心灵沟通的现实基础,他们抒写女性的不幸不仅有真诚的理解与同情,也融入了自己饱经忧患与痛苦的人生体验——对女性的认识和了解,鉯及从写作手法上具备了这么写的可能

       这样我们解读这首由汉末文人创作的诗歌的时候,对含蓄蕴藉的文人诗风对婉转曲折的诗意美囿了更深的理解吧。

    4、让我们一起再读一遍这一字千金的诗歌吧

    5、之前学习的民歌与汉末文人创作诗歌的区别有这三点:

(1)、叙事与抒情 

(2)、直白明朗与含蓄蕴藉 

(3)、朴素的情怀  与哲理的反思

活动6【作业】六、作业:课外拓展

     “行行重行行,与君生别离相去万余裏,各在天一涯道路阻且长,会面安可知胡马依北风,越鸟巢南枝相去日已远,衣带日已缓浮云蔽白日,游子不顾返思君令人咾,岁月忽已晚弃捐勿复道,努力加餐饭” 

      写一段赏析的文字,可以从意象的内涵手法的运用,以及如何体现对人生的反思等角度來写你的理解字数300左右,多则不限

我要回帖

更多关于 芙蓉跟荷的区别 的文章

 

随机推荐