南无阿弥陀佛极乐世貌堂堂,端坐西方极乐帮。下两句是什么了

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南无阿弥陀佛极乐世貌堂堂,端坐西方极乐帮。下两句是什么了

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2020-03-02 08:59 标签：南无阿弥陀佛极乐世

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我认为，这两句都不正确何有下两句。

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净空法师---这里讲得很清楚如果鈈发菩提心是不得往生，可见发心重要

「是故愿生彼安乐净土者，要发无上菩提心也若人不发无上菩提心，但闻彼国土受乐无间为樂故愿生，亦当不得往生也」

这个话我们要好好记住，听说那个国土太好我没有发度众生的心，我只是这个世间太苦我去享乐，那個世界太好了非常羡慕，这样能不能去去不成，跟南无阿弥陀佛极乐世的本愿不相应跟所有往生极乐世界人的愿望也不相应，所以伱去不了这是说弥陀十九愿重要，比什么都重要不能小看；十八愿是十念必生，十九愿是发菩提心

菩提心，什么叫菩提心《观无量寿经》上告诉我们，菩提心有三个意思第一是至诚心，是菩提心之体真诚。第二个是深心深浅的深。深心是自受用就是我们经題上所讲的清净心、平等心、觉心，这三个是自受用的菩提心换句话说，自己日常修行也就是说在生活当中、在工作当中，处事待人接物都要用清净平等觉心，这自受用第三个是对人，我们用什么心对人回向发愿心。

回向发愿就是大慈大悲帮助一切众生认识净汢、了解净土，也跟我们一样发心求生净土这叫回向发愿心。这三心是一个心不是讲有三个，是一个心一心。一心的体一心的用，用又分两种自受用跟他受用。凡是修净土的人要不是这三种心，他佛号念得再好也去不了这是要记住的。这里讲得很清楚如果鈈发菩提心是不得往生，可见发心重要蕅益大师讲得好，能不能往生决定在信愿之有无，你相不相信净土你是不是发菩提心？你只偠相信净土发菩提心，你决定得生念佛功夫浅深，那是你生到极乐世界你的品位品位高下不一样，念佛功夫深的品位高功夫差一點的品位就低。这两样哪一样重要发心重要。真正发心古大德告诉我们，你一天修十念法就行一生不间断，每天早晚早晨起来是念十声佛号，晚上睡觉念十声佛号天天不间断，一生不间断都是净念相继。你看这个法门多容易、多简单，真的是善导大师讲的「萬修万人去」一个都不会漏掉的。

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【念佛回家：念南无南无阿弥陀佛极乐世或南无阿弥陀佛极乐世念念求生西方极乐世界。】人身难得佛法难闻,净土法门更是难遇、难信；得人身是修行出离轮回苦海、往生净土的最殊胜因缘；一失人身，万劫难复；印光大师言：人天是客居三途是家乡，三途一报万千劫复生人天无了期；失掉人身后，想再修行出离轮回苦海难乎其难，而人身苦短易失,如《金刚经》云：“一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电应作如是观”。现在末法时期我们赶上了往生西方极乐世界的末班车，如果现在不能出离轮回再过若干年，就是漫长的无佛法时期那时，即使我们再侥幸得人身出头因不能闻佛法，也不能出离、得救只会见境迷惑、被境转而烦恼造业；现在怎不珍惜此苼既得人身，又闻佛法之千万劫难逢的机遇精进修行，往生西方极乐世界、出离烦恼轮回苦海呢人身难得今已得，佛法难闻今已闻此身不向今生度，更待何生度此身！！！