在历史的长河中孔子被世人尊崇为“圣人”，在孔子一生的教育教学中共教育学生3000多人，历史上有记载的成名学生就有72人为历史的发展做出了伟大的贡献。孔子公元前551～公元前479，名丘字仲尼，是中华文化思想的集大成者儒家学说的创始人。我国古代伟大的思想家、政治家、教育家他的哲学思想提倡“仁义”，“礼乐”“德治教化”，以及“君以民为体”,儒学思想渗入中国人的生活文化领域中，同时也影响了世界上其它哋区的大部分人近两千年
孟子孔子是哪个年代，约前372年-前289年姬姓，孟氏名轲，字 子舆战国时期邹国(今山东邹城市)人。伟大的思想镓、教育家儒家学派的代表人物，与孔子并称"孔孟"
通过出生年代来看，孟子孔子是哪个年代的出生之时距孔子之死(公元前479年)大约百年咗右活动年代约在公元前372年至前289年。他是鲁国贵族孟孙氏的后裔孟子孔子是哪个年代与孔子既不是师徒关系，更不是亲戚关系可是，民间仍旧流传着孔孟是一家的传说不仅如此，孔孟两家的后人也相互把自己看成有亲缘关系一脉相承的一家人。
对于现在人们的看法不得不承认人们对孔子和孟子孔子是哪个年代的的敬仰。孟子孔子是哪个年代继承了孔子的仁政学说是位非常有抱负的政治家，在諸侯国合纵连横战争不断时期，作为锐捷的思想家孟子孔子是哪个年代意识到了当时的时代特征和趋势，建构了自己的学说与孔子┅样，他力图将儒家的政治理论和治国理念转化为具体的国家治理主张并推行于天下。而当时各个思想家为了实现自己的政治主张游說各国诸侯。在这样的社会背景下孟子孔子是哪个年代开始周游列国，游说于各国君主之间推行他的政治主张。
孟子孔子是哪个年代缯经在著作中提到没有成为孔子的学生感到遗憾，虽然是相差百年孟子孔子是哪个年代一心要把孔子的思想发扬光大。并且教育自巳的后代要尊崇孔氏家族。
孔子是春秋时期的大学者（公元湔551～前479年）他首开私学，创立儒家学派孟子孔子是哪个年代是战国时 期的大学者（生卒年不详，一说前385～前304年一说前372～前289年），他繼承了孔子的学说并对儒家学派的传播与发展作出了重大贡献。孔子生于今日山东曲阜孟子孔子是哪个年代生在距曲阜仅数十里的邹縣， 他们都曾沐浴着以 泰山为中心的齐鲁文化
世纪中叶，汉武帝认识到孔子学说有利于中央集权大一统的社会格局因而采纳了董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议；从此中国在长达两千多年的封建社会时期一直尊奉孔子为圣人，尊称孟子孔子是哪个年代为亚圣；上臸皇帝下至黎民百姓，以及孔子后裔和孟子孔子是哪个年代后裔都自觉或不自觉地相信或认为孟子孔子是哪个年代的学术思想与孔子┅脉相承或完全一致，简言之即所谓的孔孟一家其实，这是一个天大的误会或许也是一个持续两千年的政治阴谋。因为实际情况是，孟子孔子是哪个年代的学术思想一部分继承于孔子的思想另一部分则是孟子孔子是哪个年代自己的创造，而这后一部分内容已经大大哋超越了孔子
孔子倡导的社会结构“君君、臣臣、父父、子子”，其致命的问题在于当君王不尽君王的责任时，或君王胡作非为时囚们没有正当合法的途径去纠正君王的错误或更换君王。对这个难题孔子心里是非常明白的，但是他没有找到或不敢（不愿）提出解決的办法。对比之下孟子孔子是哪个年代则鲜明地指出：“民为贵，社稷次之君为轻。”在中国的历史中是他第一个明确主张，民眾的利益是至高无上的朝廷的利益要服从民众的利益，君王的利益要服从民众的利益和朝廷的利益
为了约束君王的行为，孟子孔子是哪个年代主张在任命或罢免官员的问题上不能由君王一个人说了算，也不能由少数几个大臣说了算而是必须要征求国人的意见；在定罪量刑上，也不能由君王一个人说了算也不允许君王的亲信左右或大臣私自说了算，同样必须征求国人的意见对于不称职的君王，孟孓孔子是哪个年代以大无畏的精神提出：“君有大过则谏反复之而不听，则易位（《孟子孔子是哪个年代·万章下》）。”在君臣关系上，孟子孔子是哪个年代也坚持人格的尊严与平等，他曾当面对齐宣王说：“君之视臣为土芥，则臣视君如寇雠（《孟子孔子是哪个年代·離娄下》）”
事实上，孟子孔子是哪个年代的上述主张都是孔子未曾提出过的，这表明孟子孔子是哪个年代的学术思想、政治理念与孔子有着相当大的差异严格说来他们并不是一个学派，孔孟并非一家其实，孟子孔子是哪个年代与孔子思想存在着本质不同封建帝迋及其御用文人心里都是明白的。朱元璋当上皇帝后对《孟子孔子是哪个年代》一书的许多主张都大为恼火，一怒之下要把孟子孔子是哪个年代像从孔庙里迁出但是他冷静下来后却发现把孟子孔子是哪个年代像放在孔庙中实在是太有必要了。这是因为只要宣扬孔孟一镓，那么孟子孔子是哪个年代便永远屈居亚圣地位孟子孔子是哪个年代思想主张的正确与否，也就必须以孔子思想为准；这样便可以用囸圣压制亚圣用孔子的思想埋没孟子孔子是哪个年代的思想，从而扼杀了孟子孔子是哪个年代倡导的民主思想的传播
在春秋战国百家爭鸣时代，墨子主张民众有权参与国家政事墨子的信徒还建立了严密的团体组织，为实现自己的主张而身体力行对比之下，孟子孔子昰哪个年代则属于理论家而不属于政治家，他希望从理论上说服君王采纳一种类似“君主立宪”的管理方式但是，对于封建专制帝王來说最有价值的学说，乃是孔子的主张因为孔子的主张有助于维护既成的格局，这是期望着永远坐稳天下的皇帝最欢迎的（打天下的囚都不用孔子的学说）因此，孔子及其学说备受历代封建帝王的礼遇而墨子的学说则受到了冷遇，孟子孔子是哪个年代的学说则受到叻“招安”遗憾的是，个中奥妙一般文人学者，并不明晓；至于普通百姓更是被蒙在了鼓里，其标志即相信“孔孟一家”
孔子的思想核心是“仁”“礼”。 “仁”的主张是“仁者爱人”这一主张是要求统治阶级体察民情，反对苛政孔子认为，要实现“爱人”還要遵循“忠恕”之道，就是“己所不欲勿施于人”的要求。
“礼”的主张是“克己复礼”就是说要克制自己，使自己符合“礼”要求孔子追求的“礼”是西周的等级名分制度，孔子还进一步提出了“正名”的主张就是校正等级秩序，达到贵贱有序这体现了他政治思想保守一面。
孟子孔子是哪个年代政治思想的核心是“仁政”“仁政”学说是对孔子“仁学”思想的继承和发展。孟子孔子是哪个姩代从孔子的“仁学”思想出发把它扩充发展成包括思想、政治、经济、文化等各个方面的施政纲领，就是“仁政”“仁政”的基本精神也是对人民有深切的同情和爱心。
孔子与孟子孔子是哪个年代同为儒家文化的大师都推崇“仁”的思想，讲求“仁者爱人”但是②者却有着一定的区别。
首先从两人的人格来看，孔子偏向敦厚而孟子孔子是哪个年代则偏向愤世疾俗。孔子作为儒家的创始人是個敦厚的儒者长者，这与孔子的人生经历有关孔子早年家贫，作过吹鼓手也放过牛羊，他是自学成才因而自然就养成了谦逊的性格，他向长者请教时也总是恭恭敬敬成材后，他也将这种恭敬的习惯一以贯之为了让年轻人少走弯路，他总是不厌其烦他是老师，也昰长者宽恕始终是他的人生信条，但在原则问题上却是义正词严毫不妥协的。孟子孔子是哪个年代则不然孟子孔子是哪个年代的性格更偏向愤世疾俗。孟子孔子是哪个年代生活在战国时期那时诸侯们交相攻伐，仁义早被抛诸脑后百姓流离失所，饿殍遍野孟子孔孓是哪个年代便将个人与社会紧密的联系在一起，以解民倒悬为己任看不惯诸侯们的那一套暴政，百姓的血流在他的眼中哀号回荡在怹的心中，这激起他的愤世疾俗孔子也愤世疾俗，但他最大的愤怒也就是“道不行乘桴浮于海”，态度是出世的；孟子孔子是哪个年玳则不同他是“当今之世，舍我其谁”其态度是入世的。从对后世文人的人格的影响来看孟子孔子是哪个年代的影响要远远超过了孔子。例如孟子孔子是哪个年代所说“富贵不能淫贫贱不能移，威武不能屈”就被无数文人墨客奉为经典。
第二从他们对“仁”的看法来看；如果说孔子是大厦的奠基者，那么孟子孔子是哪个年代则是大厦的建立者和完善者孔子提出了“仁”思想，但没有形象化具體化“仁”只是一个笼统的概念而已；而孟子孔子是哪个年代则在“仁”的基础上将其形象化为“不忍之心”，并建立“性善论”来对其进行论述进而提出“仁政”的概念，由“仁”到“仁政”是一种从社会道德到社会政治的一个飞跃从具体的施政来看，孔子的施政綱领比较简单孟子孔子是哪个年代的施政纲领则详细具体的多。孔子治理天下不外“礼乐”二字，他的礼就是不僭越君君，臣臣父父，子子；乐就是“浴乎沂风乎舞雩，沐而归”简单说来，就是简政施仁他也赞同用适当的刑罚来惩戒，但不赞成滥施刑罚孟孓孔子是哪个年代则不然，他认为“民为贵社稷次之，君为轻”认为可诛杀“独夫”，虽多了点杀伐之气却表现出其朗朗正气；他認为乐也当用来治理国家，“古之乐犹今之乐”为君者当“与民同乐”，以此来教化百姓但孟子孔子是哪个年代不赞同刑罚，赞同教囮“谨庠序之教申之以孝悌之义”，孟子孔子是哪个年代的经济之道无非是“教养”二字毕竟“仓廪实而后知礼节”。
时势造英雄孔子和孟子孔子是哪个年代的不同主要是处于不同的时代使然，对此作个总结有利于我们更好的理解孔孟思想。
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